《第9課勸學》同步練習一、基礎鞏固1．下列加點字注音都正確的一項是()A．中繩(zhònɡ) 槁暴(pù)以為輪(róu) 金就礪則利(lì)B．參省乎己(xǐnɡ) 須臾(yú)跂而望(qí) 靛青(dìng)C．跬步(ɡuī) 蓼藍(liǎo)生非異也(xìnɡ) 騏驥(jì)D．鍥而不舍(qiè) 駑馬(nú)金石可鏤(lǒu) 蛟龍(jiāo)答案A解析B項，“跂”應讀“qǐ”，“靛”應讀“diàn”；C項，“跬”應讀“kuǐ”；D項，“鏤”應讀“l(fā)òu”。2．對下列加點詞的解釋，全部正確的一項是()①雖有槁暴(曬干)②以為輪(使……彎曲)③吾嘗跂而望矣(抬起腳尖)④而致千里(送別)⑤君子生非異也(稟賦，資質(zhì))⑥非能水也(善，會)⑦筋骨之強(強壯)⑧而絕江河(橫斷)⑨聲非加疾也(這里指聲音宏大)⑩而聞者彰(清楚)A．①②⑤⑥⑦⑨ B．①②③④⑦⑨C．①③⑤⑦⑨⑩ D．①⑤⑦⑧⑨⑩答案A解析③跂，提起腳后跟；④致，達到；⑧絕，橫渡。3．下列各句中加點的虛詞，意義與用法都相同的一組是()A．①取之于藍，而青于藍②善假于物也B．①則知明而行無過矣②蟹六跪而二螯C．①積土成山，風雨興焉②圣心備焉D．①不復挺者，使之然也②不如登高之博見也答案B解析都是連詞，表并列。A項，①介詞，表比較，比；②介詞，引出對象，可不譯。C項，①兼詞，“于此”，在這里、從這里；②句末語氣詞，了。D項，①代詞，代木；②助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性。4．下列句中加點詞語的意思與現(xiàn)代漢語相同的一項是()A．今齊地方千里，百二十城B．君子博學而日參省乎己C．吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也D．木直中繩，以為輪答案C解析A項，土地方圓。今義，某一地點；B項，廣博地學習。今義，知識、學識的淵博；D項，以之為。今義，認為。5．從詞類活用的角度看，下列加點的詞用法不同于其他三項的一項是()A．君子博學而日參省乎己B．假舟楫者，非能水也，而絕江河C．蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土D．箕畚運于渤海之尾答案B解析句中“水”為名詞作動詞；其他均為名詞作狀語。6．下列與“蚓無爪牙之利，筋骨之強”的句式相同的一項是()A．微斯人，吾誰與歸B．青，取之于藍，而青于藍C．馬之千里者，一食或盡粟一石D．甚矣，汝之不惠答案C解析C項，與例句皆為定語后置句。A項，為賓語前置句；B項，為狀語后置句；D項，為主謂倒裝句。二、文本訓練閱讀課文最后一段，完成7～10題。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。7．下列加點詞的解釋錯誤的一項是()A．風雨興焉(興起)B．鍥而不舍，金石可鏤(雕刻)C．駑馬十駕，功在不舍(功績)D．積善成德，而神明自得(精神清明)答案D解析神明：人的智慧。8．下列句子中沒有活用詞的一項是()A．積善成德 B．上食埃土，下飲黃泉C．用心一也 D．故不積跬步，無以至千里答案D解析A項，善：形容詞用作名詞，善行；B項，上、下：名詞用作狀語，向上、向下；C項，一：數(shù)詞用作形容詞，專一。9．下面對本段文字的理解有誤的一項是()A．本段從學習的方法和作用的角度來論述“學不可以已”。共用了十個比喻論證學習是不斷積累的過程，不能停止。B．“不積跬步”“不積小流”的比喻從反面說明如果不積累就難以實現(xiàn)遠大目標。C．用“騏驥”“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是成功的決定因素，堅持不懈才是成功的關鍵。D．用“蚓”的“用心一”和蟹的“用心躁”兩個比喻正反對照，說明有效的學習還要靠專心致志。答案A解析“作用”應為“態(tài)度”。10．翻譯下面的句子。(1)騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。譯文：____________________________________________________________________________________________________________(2)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。譯文：____________________________________________________________________________________________________________答案(1)駿馬跳躍一次，不能達到十步之遠；劣馬拉車走十天，也能走得很遠，它的成功在于走個不停。(2)蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，沒有強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下飲到地下的泉水，這是因為心思專一。三、拓展閱讀閱讀選自《荀子·勸學》的文字，完成11～16題。[甲]君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蠕而動①，一可以為法則。小人之學也入乎耳出乎口口耳之間則四寸耳曷足以美七尺之軀哉？古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢②。[乙]蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐③之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服，其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。[丙]故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也?！咀ⅰ竣俣硕?，蠕而動：端，微言；蠕，微動；意思是說極細微的言行。②禽犢：小的禽獸，古人相見常以小禽獸做禮物。③蘭槐：香草名，即白芷。11．下列句中加點的詞解釋有誤的一項是()A．一可以為法則(效法的榜樣，準則)B．不臨深溪，不知地之厚也(從高處往低處看)C．其漸之滫，君子不近，庶人不服(逐漸，逐步)D．不聞先王之遺言(學習、借鑒)答案C解析漸：jiān，浸泡，浸漬。12．“其質(zhì)非不美”的“其”指代的是_________________________________________________________。答案蘭槐之根或芷13．“所漸者然也”中的“然”指代的是_________________________________________________________。答案君子不近，庶人不服14．下列各句中“所以”的用法和意義與其他不同的一項是()A．故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也B．親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也C．師者，所以傳道受業(yè)解惑也D．吾知所以距子矣，吾不言答案B解析B項，譯為“……的原因(緣故)”，其他三項中的“所以”表根據(jù)、依靠、憑借，相當于“……的根據(jù)”“……的方法”“靠……來……”“用……來……”等。15．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。譯文：____________________________________________________________________________________________________________(2)蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。譯文：____________________________________________________________________________________________________________答案(1)君子做學問，為的是使自身完善；小人做學問，把學問當作和別人相見的小禮物。(2)蓬草生長在麻叢中間，不用扶持就是挺直的；白色的沙子混在黑泥里，就與黑泥是一樣的顏色了。解析(1)注意，這是兩個判斷句；另外注意“美”是形容詞的使動用法。(2)注意“蓬生麻中”一句中“生”后省略介詞“于”。16．用“/”給下列句子斷句。小人之學也入乎耳出乎口口耳之間則四寸耳曷足以美七尺之軀哉？答案小人之學也/入乎耳/出乎口/口耳之間/則四寸耳/曷足以美七尺之軀哉？【參考譯文】[甲]君子做學問，是把所學的聽入耳中，記在心里，融會貫通到整個身心，表現(xiàn)在一舉一動上。即使是極細小的言行，都可以作為別人效法的榜樣。小人做學問，把學到的聽入耳中，從嘴里說出來。嘴巴與耳朵間的距離不過四寸，怎么能使自己七尺之軀的美德得到修養(yǎng)而完美？古時候的學者，學習是為了進德修業(yè)，當今的學者，學習卻是為了向人炫耀。君子做學問，為的是使自身完美；小人做學問，把學問當作和別人相見的小禮物。[乙]蓬草生長在麻叢中間，不用扶持就是挺直的；白色的沙子混在黑泥里，就與黑泥是一樣的顏色了。蘭槐的根就是白芷，把它浸在臭水里，君子就不接近它，百姓也不會佩帶它。這并不是因為它的本質(zhì)不好，而是因為浸在臭水里的緣故。所以君子居住要選擇鄉(xiāng)鄰，交游必須要接近讀書人，這是為了防止邪惡的影響而接近中正。[丙]所以不登上高山，就不知道天有多高；不下臨深谷，就不知道地有多厚；不學習先王的遺言，就不知道學問的淵博。干國、越國、夷族、貉族的孩子，出生時的哭聲相同，長大之后的習俗卻各不相同，這是教育使他們這樣的。四、語言表達17．補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《論語》中孔子用“學而不思則罔，思而不學則殆”論述了學習和思考的關系，在《荀子·勸學》中，“______________，______________”兩句也闡述了學與思的關系。(2)《荀子·勸學》中蚯蚓向上食塵土、向下飲泉水是因為“______________”，而螃蟹“______________”是因為浮躁、不專心。(3)《荀子·勸學》中強調(diào)學習與省察自己的必要性的句子是：“______________，______________?！贝鸢?1)吾嘗終日而思矣不如須臾之所學也(2)用心一也非蛇鱔之穴無可寄托者(3)君子博學而日參省乎己則知明而行無過矣解析注意易錯字的書寫，如“鱔”“己”等。18．把下面幾句話整合成一個長單句，可適當增刪詞語，也可根據(jù)需要變換敘述角度，但不得改變原意，也不能遺漏內(nèi)容要點。荀子是我國古代的思想家和教育家，是戰(zhàn)國末期儒家的代表、古代樸素唯物主義思想的集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他提出了治理天下既要靠“法制”又要重視教化，兼用“禮”治的思想?！爸铺烀弥钡挠^點也是他提出的。答：_____________________________________________________________________________________________________________答案我國古代的思想家和教育家、戰(zhàn)國末期儒家的代表、古代樸素唯物主義思想集大成者、韓非和李斯的老師荀子提出了治理天下既要靠“法制”，又要重視教化，兼用“禮”治和“制天命而用之”的觀點。解析單句是一個句子只有一套主謂結構，其他的成分可作為單句的“枝葉”成分。本題的重點是要找出長單句的主語，“他”指代的是“荀子”，把“韓非和李斯都是他的學生”改為定語，“提出觀點”是謂語和賓語，把其他的內(nèi)容作為“觀點”的定語即可。19．在橫線上填上適當?shù)木渥?，使上下文語意連貫。在印度，我體會最深的，就是整個印度都被印度教覆蓋，宗教是第一位的。印度幾乎沒有好的公路。但行駛在任何一條路上，突然之間，路邊就會出現(xiàn)一座壯麗的寺廟。我問印度人：__①__，__②__？印度人答：路是通向財富的，不重要；__③__。我說：這樣，__④__？印度人說：對呀，就是不要發(fā)展，發(fā)展只有一種結果，那就是像美國一樣：錢很多，卻沒有文化。而且，我們印度已存在7000年了，__⑤__？700年之內(nèi)美國可能會衰落得連蒙古帝國也不如。①______________②______________③______________④______________⑤______________答案①印度的路這么差②為什么不修路卻要建廟③廟是通向神靈的，很重要④印度不是不能發(fā)展了嗎⑤美國能存在7000年嗎能力拓展勵志小語：善學者，假人之長以補其短。——《呂氏春秋》一、語言文字運用閱讀下面的文字，完成1～3題?！妒酚洝敷w大思精，________，通過描寫起伏跌宕的情節(jié)，展示了________的歷史畫卷。3000多年的歷史，風起云涌的時代，宏大壯闊的場面，紛繁復雜的史事，林林總總的人物，匯聚三寸筆端?！妒酚洝芬粫钣形膶W價值的是人物傳記。在編排人物傳記時司馬遷表現(xiàn)出高超的技巧，生動地體現(xiàn)了歷史和邏輯的統(tǒng)一，造成自己獨特的敘事脈絡。本紀、世家的傳主基本上都是傳說或歷史上真實存在的皇帝侯王，根據(jù)政治地位決定他們?nèi)氡炯o還是入世家。司馬遷的安排，可謂________，是對歷史事實的充分尊重，也是合乎邏輯的歸納。《史記》各層次的人物傳記的排列基本上是以時間為序，但又兼顧了各傳記之間的內(nèi)在聯(lián)系，遵循著以類相從的原則。司馬遷對人物傳記次序的巧妙編排，形成了《史記》一書婉轉(zhuǎn)多變的敘事脈絡。人物傳記有分傳與合傳。()。合傳是以類相從，把某些相同類型的人物放在一起，在人物合傳中，歷史和邏輯有時達到________的程度，敘事手法非常高超。通過敘述某一類型的人物的所作所為，描繪出特定領域的總體風貌，人物合傳以這種方式集中體現(xiàn)了歷史和邏輯的統(tǒng)一。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?)A．應有盡有波瀾壯闊見微知著天衣無縫B．包羅萬象云譎波詭獨具慧眼滴水不漏C．應有盡有云譎波詭見微知著滴水不漏D．包羅萬象波瀾壯闊獨具慧眼天衣無縫答案D解析應有盡有：應該有的東西全都有，表示一切齊備。包羅萬象：形容內(nèi)容豐富，應有盡有，無所不包。語境表達的是《史記》內(nèi)容豐富，“包羅萬象”更為貼切。波瀾壯闊：形容氣勢宏偉，規(guī)模浩大。云譎波詭：形容世事變幻莫測或文筆曲折多變。語境表達的是《史記》所展示的歷史氣勢宏偉，應用“波瀾壯闊”。見微知著：看到事物的苗頭就能知道它的發(fā)展趨向和實質(zhì)。獨具慧眼：形容眼光敏銳，見解高超。語境說的是司馬遷對《史記》的安排，見解高超，應用“獨具慧眼”。天衣無縫：形容事物完美自然，沒有破綻。滴水不漏：形容說話、做事周密嚴謹，毫無漏洞。兩者適用對象不同。語境說的是《史記》在寫合傳時，將歷史和邏輯融合得自然，沒有破綻，應用“天衣無縫”。2．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?)A．人各一傳是分傳，把幾個人的傳記合在一起，寫成一篇傳記是合傳B．把幾個人的傳記合在一起，寫成一篇傳記是合傳，人各一傳是分傳C．分傳即人各一傳，合傳則是把幾個人的傳記合在一起，寫成一篇傳記D．合傳則是把幾個人的傳記合在一起，寫成一篇傳記，分傳即人各一傳答案C解析C項，根據(jù)上文的照應關系，先說分傳，后說合傳，可排除B、D兩項；根據(jù)下文“合傳是以類相從……”敘述結構，應句式一致，可排除A項。故選C項。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?)A．在編排人物傳記時司馬遷表現(xiàn)出高超的技巧，使它生動地體現(xiàn)了歷史和邏輯的統(tǒng)一，造成自己獨特的敘事脈絡。B．司馬遷在編排人物傳記時表現(xiàn)出高超的技巧，使它生動地體現(xiàn)了歷史和邏輯的統(tǒng)一，形成自己獨特的敘事脈絡。C．在編排人物傳記時司馬遷表現(xiàn)出高超的技巧，生動地體現(xiàn)了歷史和邏輯的統(tǒng)一，形成自己獨特的敘事脈絡。D．在司馬遷編排人物傳記表現(xiàn)出高超的技巧時，使它生動地體現(xiàn)了歷史和邏輯的統(tǒng)一，形成自己獨特的敘事脈絡。答案B解析A項，搭配不當，“造成”與“敘事脈絡”不搭配。C項，中途易轍，“生動地體現(xiàn)了歷史和邏輯的統(tǒng)一”主語應是“人物傳記”。D項，成分殘缺，無主語。故選B項。4．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。杏林，是中醫(yī)界的代稱。__①__。董奉，字君異，三國時閩籍道醫(yī)，與當時的張仲景、華佗齊名。據(jù)《神仙傳》卷十記載：“君異居山間，為人治病，不取錢物，使人重病愈者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計得十萬余株，郁然成林……”根據(jù)董奉的傳說，__②__，同時，醫(yī)家也以“杏林中人”自居。后世喜用“杏林春暖”和“譽滿杏林”來__③__。答：①____________________________________________________②_________________________________________________________③_________________________________________________________答案①這個稱呼與董奉的傳說有關(或“這個稱呼源于董奉的傳說”)②人們用杏林稱代中醫(yī)③稱贊醫(yī)生的醫(yī)德醫(yī)術5．閱讀下面的文字，完成題目。博鰲亞洲論壇分論壇“未來的生產(chǎn)”開幕。為論壇提供翻譯服務的是由騰訊公司推出的人工智能同聲傳譯解決方案“騰訊同傳”。它由騰訊翻譯君聯(lián)合微信智聆共同打造，為論壇開幕式及部分論壇提供現(xiàn)場同傳服務。這也是博鰲亞洲論壇首次嘗試使用AI機器同傳技術。為了提升“騰訊同傳”翻譯系統(tǒng)的翻譯質(zhì)量，騰訊翻譯君通過神經(jīng)網(wǎng)格機器翻譯、定制化術語支持、領域自適應等技術，并根據(jù)博鰲論壇開放性、國際化等特點，專門對與會嘉賓的國家、地區(qū)的語言特征進行專項優(yōu)化訓練?？紤]到現(xiàn)場多語種并行的情況，“騰訊同傳”還打造了業(yè)界首個多渠道完整AI同傳服務技術，實現(xiàn)多人、多語種會話的并行識別，提高了現(xiàn)場識別準確率?！膀v訊同傳”翻譯技術的提供者騰訊翻譯君目前可支持15個語種，其中中英互譯引擎已經(jīng)在新聞、學習和部分科技領域處于業(yè)界領先水平。(1)為這則消息擬一個標題。不超過20個字。答：_____________________________________________________________________________________________________________(2)針對上述消息所提供的信息，寫一段評論性文字。不超過80個字。答：_____________________________________________________________________________________________________________答案(1)“騰訊同傳”為博鰲亞洲論壇提供翻譯服務(2)“騰訊同傳”為博鰲亞洲論壇提供翻譯服務，反映了人工智能在社會生活中的巨大作用。人工智能能極大地提高工作效率，勢必會深入運用到各行各業(yè)，促進社會變革。二、名句名篇默寫6．補寫出下列句子中的空缺部分。(1)荀子《勸學》中，直接闡述學與思的關系的句子是：“______________，______________?！?2)白居易的《琵琶行》中“______________，______________”兩句詩既是全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。(3)王維在《使至塞上》中描繪邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大、氣象雄渾的名句是：“______________，______________。”答案(1)吾嘗終日而思矣不如須臾之所學也(2)同是天涯淪落人相逢何必曾相識(3)大漠孤煙直長河落日圓三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成7～11題?！度轮腋妗范t張養(yǎng)浩治官如治家治官如治家，古人常有是訓矣。蓋一家之事，無緩急巨細，皆所當知；有所不知，則有所不治也。況牧民之長，百責所叢，若庠序，若傳置，若倉廥，若囹圄，若溝洫，若橋障，凡所司者甚眾也。相時度力，敝者葺之，污者潔之，堙者疏之，缺者補之，舊所無有者經(jīng)營之。若曰彼之不修何預我事瞬息代去自苦奚為此念一萌則庶務皆隳矣。前輩謂：“公家之務，一毫不盡其心，即為茍祿，獲罪于天?！苯胰饲譂O居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。中既不給，其勢必當取于人?；驙I利以侵民，或因訟而納賄，或名假貸，或托姻屬，宴饋征逐，通室無禁，以致動相掣肘，威無所施。己雖日昌，民則日瘁；己雖日歡，民則日怨。由是而坐敗辱者，蓋駢首驪踵也。嗚呼！使為妻妾而為之，則妻妾不能我救也；使為子孫而為之，則子孫不能我救也；使為朋友而為之，則朋友不能我救也。妻妾、子孫、朋友皆不能我救也，曷若廉勤乃職而自為之為愈也哉！蓋自為雖闔門恒淡泊，而安榮及子孫；為人雖歡然如可樂，而禍患生幾席也。二者之間，非真知深悟()，未易()言。有官君子，()審擇焉。(選自《三事忠告》，文淵閣《四庫全書》本)7．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是()A．古人常有是訓矣訓：斥責B．況牧民之長，百責所叢 牧：治理C．相時度力，敝者葺之 相：觀察D．曷若廉勤乃職而自為之為愈也哉愈：更好答案A解析“訓”的意思為“教導”。8．將文言虛詞依次填入文中括號內(nèi)，最恰當?shù)囊唤M是()二者之間，非真知深悟()，未易()言。有官君子，()審擇焉。A．之與而 B．者與其C．之所其 D．者所而答案B解析填寫文言虛詞，需要理解語句的意思。這句話的大意是：這兩種情況，不是真知深悟的人，不容易跟他交談。做官的君子，應該慎重地選擇。第一空根據(jù)句意和所給出的虛詞，可排除A、C兩項。第二空后是動詞“言”(說、交談)字，括號內(nèi)應填“與(之)”。第三空，表期望的語氣，故選“其”，答案選B項。9．下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．若曰/彼之不修/何預我事/瞬息代去/自苦奚為/此念一萌/則庶務皆隳矣。B．若曰/彼之不修何預/我事瞬息代去/自苦奚為/此念一萌/則庶務皆隳矣。C．若曰彼之不修/何預我事/瞬息代去自苦/奚為此念/一萌則庶務皆隳矣。D．若曰/彼之不修何預/我事瞬息代去自苦/奚為此念/一萌則庶務皆隳矣。答案A解析解答文言斷句題，需要注意一些標志性詞語，如句首發(fā)語詞、句末語氣詞、充當謂語的動詞和形容詞等。根據(jù)句意可知：“何預我事”不可斷開，可排除B、D兩項；“自苦奚為”不能斷開，可以排除C項，故答案為A項。10．下列各句對原文的理解與分析，不正確的一項是()A．治官如治家，凡事當知，而官府所司范圍更廣，責任更重，因此治官更應盡心。B．官吏若對家人侵吞牟利的“侵漁”行為不加禁止，那就會處處受制，禍生幾席。C．前一則談如何做事，后一則言如何做人，彰顯出張養(yǎng)浩勤奮而淡泊的為官態(tài)度。D．兩則忠告觀點鮮明，論證方法則有所區(qū)別，前者正反說理，后者重在反面論證。答案C解析C項，“勤奮而淡泊的為官態(tài)度”概括不準確。11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)污者潔之，堙者疏之，缺者補之。譯文：_______________________________________________________________________________________________________