北師大版九下教材|北師大版九年級(jí)語(yǔ)文第5課《岳陽(yáng)樓記》教案學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、學(xué)會(huì)自讀淺近文言文，體會(huì)本文將敘事、寫景、抒情、談?wù)摻Y(jié)合一起的寫法；

2、品嘗文章的語(yǔ)言，體會(huì)的曠達(dá)胸襟和政治理想，了解古代政治家的憂國(guó)憂民情懷；

重點(diǎn)、難點(diǎn)：

品嘗語(yǔ)言，體會(huì)蘊(yùn)涵文字中的古代政治家的政治理想和思想情懷。

課時(shí)設(shè)計(jì)：

3課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入：

“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”，畢竟這水、這樓因這文而出名，還是范仲淹這《（岳陽(yáng)樓記）》因這水、這樓出名，讀完這篇千古傳誦的名篇，你或許就不難推斷了。

范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在（文學(xué)）方面也相當(dāng)有成就。人是環(huán)境的產(chǎn)物，下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡(jiǎn)略介紹，閱讀完，或許對(duì)我們理解《岳陽(yáng)樓記》的思想內(nèi)容會(huì)有所關(guān)心，請(qǐng)同學(xué)們先讀一讀。

范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂(lè)也。既仕（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛(ài)民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也?！彼乐?，四方聞?wù)?，皆為嘆息。

思索：1.范仲淹少年時(shí)為什么發(fā)憤苦讀？2.范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛(ài)民，他的思想基礎(chǔ)是什么？（同學(xué)爭(zhēng)論，回答）

由此可見(jiàn)，一個(gè)人的行為取決于他的思想，一個(gè)高尚的行為取決于一顆高尚的靈魂、一個(gè)崇高的信念。

二、朗讀、感受：

1．讀準(zhǔn)字音：

謫守（）朝暉夕陰（）遷客騷人（）霪雨霏霏（）

潛形（）薄霧冥冥（）岸芷汀蘭（）心曠神怡（）

皓月（）寵辱偕忘（）檣傾楫摧（）陰風(fēng)怒號(hào)（）

2．老師范讀，同學(xué)朗讀，體會(huì)：敘的是重修岳陽(yáng)樓的緣起及作記的原由，描寫的是洞庭湖的勝景及晴景、雨景，抒發(fā)的是觀景的悲喜感情，談?wù)摰氖恰安灰晕锵?，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治理想。

同學(xué)把握層次并歸結(jié)大意（略）

三、細(xì)品（課文），疏通詞義，體會(huì)內(nèi)涵：

1、重點(diǎn)（詞語(yǔ)）點(diǎn)撥：

謫守越明年百?gòu)U具興增其舊制作文勝狀大觀

一湖涯備極得無(wú)異乎遷客騷人

2、翻譯、理解：

1)為什么藤子京被貶官仍能“政通人和，百?gòu)U具興”？范仲淹為何愿為他作記？

（因他倆都能以百姓利益為重，不是太看重自己的得失）

2)“洞庭天下水”，如此壯麗的美景，卻寥寥幾筆，為什么？

（由于“前人之述備矣”，故不必詳述，再者，此文寫景是為下文談?wù)?、抒情服?wù)的）

3）這一段寫“岳陽(yáng)樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。認(rèn)真體會(huì)，是用了哪些詞語(yǔ)取得這樣的效果的？

引導(dǎo)要點(diǎn)：擅長(zhǎng)選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山--洞庭湖中有很多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江--長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒嘹亮，讀來(lái)有氣概磅礴之感?！般暋薄巴獭弊诌B用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯--字音洪亮，疊字又加強(qiáng)了氣概，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千--連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開(kāi)闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但用“暉”而不用“晴”字，由于“暉”字詳細(xì)，簡(jiǎn)單使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出煉字的功力。

4）本節(jié)中有些（句子）有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。

引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線?！斑w客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、談?wù)摰幕A(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。

5)遷客騷人匯聚岳陽(yáng)樓會(huì)是怎樣的情形，試運(yùn)用想象描述一下。（不拘一格）

3．小結(jié)：

其次課時(shí)

一、細(xì)品3、4段，體會(huì)“遷客騷人”的悲喜情懷：

1．導(dǎo)入：

遷客騷人匯聚岳陽(yáng)樓欣賞洞庭景色，心情會(huì)否不同呢？清代文學(xué)評(píng)論家王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也?！边w客騷人各自的境遇不同，心情當(dāng)然也各有不同，欣賞自然景物的感受自然也不同了。

2．同學(xué)各自放聲朗讀，爭(zhēng)論：（1）這兩段寫的是實(shí)景還是想象中的虛景？為什么？

（虛景。由于一，范仲淹只到過(guò)岳陽(yáng)樓一次，而本兩段明顯不是描寫一次之景；二，“若夫”一詞不似實(shí)寫）

（2）重點(diǎn)詞語(yǔ)點(diǎn)撥：

1).要重點(diǎn)理解的句子。

“則有……者矣”是一長(zhǎng)定語(yǔ)句?！罢摺敝复坝[物之情”。以第3段末句為例，從“去國(guó)懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語(yǔ)。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)產(chǎn)生一種離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點(diǎn)而哀思的心情了?！薄啊蜁?huì)產(chǎn)生一種心胸開(kāi)朗，精神開(kāi)心，榮譽(yù)和屈辱一齊遺忘，端著酒杯面對(duì)和風(fēng)，布滿喜悅的心情了?！?/p>

景--“日光”。錦鱗--鱗，指魚，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃耀的漂亮景象。浮光躍金--這句寫月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比方成“躍動(dòng)著的碎金”，造成了一種動(dòng)態(tài)美。靜影沉璧--這句寫月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。它寫的是靜態(tài)美：悄悄的月影猶如沉在水底的白璧。跟上句一動(dòng)一靜，相映成趣。把--動(dòng)詞，持，握。其喜洋洋--洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。

2)同學(xué)試譯，要求在直譯的前提下，譯成美麗的寫景片段。（10分鐘）（小組溝通）

（3）本文寫景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融；寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫歡快之景是喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，“神秘”在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫景的部分，說(shuō)說(shuō)為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？

引導(dǎo)要點(diǎn)：選擇的景物都帶有深厚的感情顏色。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的顏色，再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物原來(lái)沒(méi)有特別的感情顏色，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦顏色。

（第4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓同學(xué)自己分析、體會(huì)。）

（4）遷客騷人在欣賞不同的景色時(shí)，感情有如此大的反差？為什么？

（不具備“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治理想。）

那么，是否贊同遷客騷人的悲喜觀呢？請(qǐng)觀賞文章最終一部分。

第三課時(shí)

一、齊讀最終一段，體會(huì)作品深刻的思想內(nèi)蘊(yùn)。

二、點(diǎn)撥重點(diǎn)詞語(yǔ)，疏通文意：

求心或異為以居廟堂之高

處江湖之遠(yuǎn)是然則微斯歸

三、思索與爭(zhēng)論。

這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重關(guān)心同學(xué)理清文章的思路?？蓪訉訂l(fā)，設(shè)問(wèn)：

（1）本文前四段交代了重修岳陽(yáng)樓的概況，記了登樓所見(jiàn)的不同的“景”以及由景而生的。不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的爭(zhēng)論來(lái)。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來(lái)，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。請(qǐng)想一想：認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？

同學(xué)爭(zhēng)論、歸結(jié)：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭受或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。

（2）這樣看來(lái)，古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭受也沒(méi)有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？

同學(xué)爭(zhēng)論、歸結(jié)：他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”--怕皇帝做出害民的事情來(lái)；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見(jiàn)他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們的悲喜是和民生疾苦和國(guó)家命運(yùn)相關(guān)的。

（3）古仁人有沒(méi)有歡樂(lè)的時(shí)候呢？

同學(xué)歸結(jié)：有。在天下人感到歡樂(lè)后古仁人才會(huì)歡樂(lè)?？梢?jiàn)他們的或憂或樂(lè)完全是隨天下人的或憂或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。這就是所認(rèn)為的“古仁人之心”。

（4）這種“古仁人”是心目中的抱負(fù)人物，實(shí)際或許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)的資料，說(shuō)一說(shuō)為什么要談?wù)撨@種實(shí)際上并不存在的人物。

提示：以天下為己任，常說(shuō)“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”?？梢?jiàn)這種