盱眙縣第二高級中學20222023學年度第一學期期中考試高二語文試題2022.11試卷說明：考試時間150分鐘，總分150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面各題。材料一：①夫子其人，大概是數(shù)千年中國歷史上，記載最豐富、細節(jié)最生動、面目最清晰、氣象最宜人的偉大圣哲，也是華夏文明之學統(tǒng)和道統(tǒng)的重要奠基者，他不唯是“千古一圣”的不二之選，更是中國文化的最大恩人?、凇墩撜Z》其書，幾乎是中國古代最早的私家著述，其取法之高、化人之深、流傳之廣，影響之大，絕非一般經典之可比，即便稱其為“中國人的圣經”，亦毫不為過。竊以為，凡有血氣、通文墨、思進取、求良知、明善道的中國人，皆應在有生之年閱讀此一“圣經”，而且，起始年齡越早越好，閱讀次數(shù)多多益善！③其實，只要是讀書人，都應該尋找這個緣，把握這個緣，擴充這個緣。我素所敬仰的史學大師錢穆先生說：“今天的中國讀書人，應負兩大責任。一是自己讀《論語》，一是勸人讀《論語》?！闭\哉是言也?、芪乙蜃x《論語》而受益，久而久之，不免技癢心動，必欲加入“勸人讀《論語》”的行列而后快。本書之撰寫，蓋緣于此。⑤前輩學者徐梵澄先生在《孔學古微·序》中說：“過往的歷史顯示出中國人非常保守，在某種程度上完全可以說，中國人之所以能夠戰(zhàn)勝所有內亂和外侵，主要是因為在2500年的歷史中我們一直堅守著儒家的道路。公元6世紀上半葉，曾經有人試圖用佛教統(tǒng)治一個大帝國，但是失敗了。除此之外，道家是這個民族思想中的巨大暗流，但從未顯著地浮上過表面?！庇终f：“流行的觀念認為儒學在本質上是世俗的，或以為儒學僅為一堆嚴格的道德訓誡或枯燥的哲學原則。事實卻恰恰相反，儒學在本質上是極具精神性的，亦有難以逾越的高度和不可測量的深度，有極微妙精細處乃至無限的寬廣性和靈活性，甚或遍在之整全性?！保ㄕ幾詣姟睹總€中國人都是儒家——<論語新識>自序》）材料二：①同西方文化傳統(tǒng)強調個體，尊重個性發(fā)展相反，中國倫理傳統(tǒng)卻重家族輕個人，重群體輕個體。在宗法觀念下，個人是被重重包圍在群體之中的，“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，層層統(tǒng)屬，各有責任和義務，如父慈、子孝、兄友、弟恭之類。而需共同遵守的道德規(guī)范則是所謂“五?！保喝?、義、禮、智、信，由此而達到“群體和諧”、“四海一家”的儒家理想社會狀態(tài)。這里反復強調的是群體意識和穩(wěn)定狀態(tài)，至于個人的權利和意志則顯得無足輕重。這種倫理道德標準的形成，同中國長期處于農耕社會不無關系。農業(yè)社會一般處于比較穩(wěn)定的狀態(tài)，社會成員在長期的共同地域生活中，彼此互相交往、互相幫助的機會較多，所以比較容易形成集體活動的群體或有某種血緣關系的較大的家族。比較濃厚的群體觀念也正是在這種靜態(tài)、穩(wěn)定的社會中形成的?！叭后w和諧”的倫理追求，既有其優(yōu)長，也有其不足。從優(yōu)長的一面看，在這種倫理觀念制約下，社會有較強的凝聚力和向心力，國家、民族乃至家族，很容易形成“命運共同體”，在該共同體內所有成員休戚相關，榮辱與共，往往是有難同當，有福同享，能夠比較團結、和諧一致。②同時，在群體生活中，一般而言，有較高的道德水準，能同舟共濟，比較具有人情味。但過分強調群體觀念和一致性，像孔子所說的那樣，“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，必然會壓抑個性的發(fā)展，限制個人的創(chuàng)造力，也會使集體缺乏必要的生機與活力，阻礙社會的正常發(fā)展。錢穆批評儒家倫理道德的缺陷時，指出：“他們太看重現(xiàn)實政治，容易使他們偏向社會上層而忽略了社會下層；常偏向于大群體制而忽略了小我自由?！边@是很有見地的見解。的確，如何維持在群體與個體之間，大我與小我之間，社會與個人之間的適當平衡，不因強調集體意識而忽略個體自由，最終阻礙民族創(chuàng)造力的發(fā)展，是今天中國文化建設無法回避的大問題。（摘編自《論中國傳統(tǒng)文化的四大特色》）材料三：①這些年學習中國傳統(tǒng)文化典籍，使我對孟子的“四端之說”有了更深的理解。孟子說：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也……凡有四端于我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達……”（《孟子·公孫丑上》）。②作為“禮”的起始點，這種“辭讓之心”就是人們發(fā)自內心的善意，是人作為社會動物的“樂群”的一面。而在中國的儒釋道三教以及基督教等宗教里，都倡導“謙遜”的價值觀。這個“謙遜”，“謙”即謙卑、謙和、謙虛；加“遜”，即遜讓、辭讓、忍讓的意思?？偟膩碚f，就是“克制自己，以禮待人”，也就是孔夫子所說的“克己復禮”。③對人有禮貌，本當是發(fā)自內心深處的一種善意，是對社會環(huán)境的一種友愛之心。社會主義核心價值觀個人部分四個詞，其一是“友善”。提倡并踐行“友善”太重要了！傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會，“友善”是對周圍熟悉人的。如今工業(yè)化、城市化了，我們每天要接觸很多陌生人，可是我們并沒有與時俱進，還只是對親友才“友善”。同一個社區(qū)同一棟大樓的人，如果不是熟悉的，就舍不得給一個笑臉。這就是一些有海外旅行經驗的人感嘆的，出境到了發(fā)達國家和地區(qū)，才知人與人之間應該怎樣互相對待?，F(xiàn)在這樣子，我們實在不好意思聲稱自己來自“禮義（儀）之邦”?、堋岸Y”是形式，是手段，它的基礎和旨歸是“仁愛”?？鬃佑终f“一日克己復禮，天下歸仁焉”（《論語·顏淵》）?？梢?，在孔子的學說中“仁愛”才是目的。⑤請看，那些在機艙里為座椅打群架的人們，那個爭執(zhí)中拿開水潑向空姐的女子，最要害的不是懂不懂禮，而是心中對別人有無仁愛之心——但凡有點愛心，都不會那么橫那么狠吧。⑥孔子尊敬的政治家管子，是個務實主義者?！豆茏印贰皣灐逼f：“四維不張，國乃滅亡！”“牧民”篇解釋“四維”：“一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。禮不逾節(jié)，義不自進，廉不蔽惡，恥不從枉?！睘槭裁幢仨殹岸Y不逾節(jié)”？因為“不逾節(jié)則上位安”。在社會倫理層面，關于“禮”的學說，不論儒釋道，“三家”或者說“三教”，都有可取之處；而且，即便在今天看來，可取之處仍然是主要的。⑦總而言之，我認為“禮”的核心是“仁愛”與“謙遜”。道理其實很簡單。試以乘公交車為例：等車、上車要有“遜讓”之心，不要擠，不要搶。如果要好人一味遜讓，可能他就不能按時上班了，這不公平。所以，要按先來后到排隊，不許插隊，這就是“秩序”，也就是“禮制”。上車之后，讓老弱病殘孕先落座；見后來者有更需要座位的，把自己的座位讓給他，這便是“仁愛”；受用了人家的讓座，對人家的善意應該表達感謝，這是最起碼的“知恩圖報”……大家都為別人著想，都守秩序，都與人為善，整個社會就顯得彬彬有禮，文明和諧了，這就是“禮義之邦”。（摘編自鄢烈山《也來說一說“禮”》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.儒學在本質上是極具精神性的，亦有難以逾越的高度和不可測量的深度，道家是這個民族思想中的巨大暗流，給我們的民族帶來了極大的消極影響。B.中國倫理傳統(tǒng)重家族輕個人，重群體輕個體，強調“群體和諧”、“四海一家”，所以它的社會是靜態(tài)、穩(wěn)定的。C.材料二能夠解釋材料一的“在某種程度上完全可以說，中國人之所以能夠戰(zhàn)勝所有內亂和外侵，主要是因為在2500年的歷史中我們一直堅守著儒家的道路”這一觀點。D.材料三認為在如今工業(yè)化、城市化的陌生人社會里，要與時俱進，對陌生人也應該“友善”，這和孔子所說的“克己復禮”的內涵是完全一致的。2.根據(jù)這三則材料，下列說法不正確的一項是（）A.孔子是華夏文明之學統(tǒng)和道統(tǒng)的重要奠基者，是“千古一圣”，《論語》一書被稱為“中國人的圣經”。B.我們在強調群體觀念和一致性的同時，也要注意在群體與個體之間，大我與小我之間，社會與個人之間維持適當平衡。C.在社會倫理層面，儒道釋關于“禮”的學說，在今天仍然有很多可取之處，對我們仍然有很大的啟示。D.“禮”的核心是“仁愛”與“謙遜”，但不能因“仁愛”與“謙遜”而破壞了“秩序”，社會是需要守秩序的，是需要“禮制”的。3.下列說法中，不可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）A.《鄉(xiāng)土中國》的長老統(tǒng)治。B.《紅樓夢》賈寶玉和林黛玉的愛情。C.西安事變的和平解決。D.抗疫中中國民眾表現(xiàn)出強烈的責任自覺。4.請結合對材料二的理解和分析，簡述材料二的行文思路。?5.史學大師錢穆先生說：“今天的中國讀書人，應負兩大責任。一是自己讀《論語》，一是勸人讀《論語》?！蹦闶侨绾卫斫獾模空埥Y合材料三和生活實際談談你的看法。?【答案】1.C2.A3.B4.首先指出中中國倫理傳統(tǒng)的特點，接著闡述這種傳統(tǒng)在宗法社會中的表現(xiàn)，然后論述了形成這種特點的原因——中國長期處于農耕社會，最后指出這種倫理追求的優(yōu)長和不足。5.材料三中的我正是在讀了《論語》《孟子》等中國傳統(tǒng)文化典籍后，才對中國傳統(tǒng)文化有了更深的理解，才感到“禮”當是發(fā)自內心深處的一種善意，是對社會環(huán)境的一種友愛之心，才能理解“一日克己復禮，天下歸仁焉”中的仁愛思想。所以自己要讀《論語》。在工業(yè)化、城市化的今天，有人舍不得給同一個社區(qū)同一棟大樓的陌生人一個笑臉，不知人與人之間應該怎樣互相對待，有人毫無仁愛之心，能在機艙里為座椅打群架，為一點爭執(zhí)拿開水潑向空姐。面對此，作為一個有責任心的讀書人，應該要勸人讀《論語》。在晚自習的時候保持安靜，不隨意討論而影響其他同學，寢室生活也是如此，熄燈后大家就要自覺保持安靜。只有這樣事事為別人著想，都守秩序，都與人為善，整個社會才會顯得彬彬有禮，才是一個文明和諧的社會，這才是孔孟文化熏陶下的“禮義之邦”?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。A.曲解文意?！暗兰医o我們的民族帶來了極大的消極影響”理解錯誤，材料一最后一個自然段只是說“道家是這個民族思想中的巨大暗流，但從未顯著地浮上過表面”，而沒有說道家給我們的民族帶來了極大的消極影響。B.因果倒置?！爸袊鴤惱韨鹘y(tǒng)重家族輕個人，重群體輕個體，強調‘群體和諧’、‘四海一家’，所以它的社會是靜態(tài)、穩(wěn)定的”因果關系顛倒了。從材料二第一自然段“比較濃厚的群體觀念也正是在這種靜態(tài)、穩(wěn)定的社會中形成的”可知，這種靜態(tài)、穩(wěn)定的社會環(huán)境是比較濃厚的群體觀念形成的原因。D.太絕對化?！斑@和孔子所說的‘克己復禮’的內涵是完全一致的”，表述過于絕對。從材料三第二自然段“這種‘辭讓之心’就是人們發(fā)自內心的善意，是人作為社會動物的‘樂群’的一面……這個‘謙遜’，‘謙’即謙卑、謙和、謙虛；加‘遜’，即遜讓、辭讓、忍讓的意思?？偟膩碚f，就是‘克制自己，以禮待人’，也就是孔夫子所說的‘克己復禮’”可知，“克己復禮”的內涵不僅包括對陌生人也應該“友善”，還包括很多方面，比如“辭讓”和“謙遜”等。故選C?！?題詳解】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。A.曲解文意?！啊墩撜Z》一書被稱為‘中國人的圣經’”理解有誤。從材料一第二自然段“《論語》其書……絕非一般經典之可比，即便稱其為‘中國人的圣經’，亦毫不為過”可知，只是假設《論語》是“中國人的圣經”，也毫不為過，而非《論語》真的被稱為“中國人的圣經”。故選A?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.“《鄉(xiāng)土中國》的長老統(tǒng)治”可以論證材料二中的“在宗法觀念下，個人是被重重包圍在群體之中的……層層統(tǒng)屬，各有責任和義務，如父慈、子孝、兄友、弟恭之類”的觀點。B.“《紅樓夢》賈寶玉和林黛玉的愛情”是在歌頌愛情的美好，批判封建制度的罪惡和腐朽。這個論據(jù)跟材料二的觀點毫無關系。C.“西安事變的和平解決”可以論證材料二中的“在這種倫理觀念制約下，社會有較強的凝聚力和向心力，國家、民族乃至家族，很容易形成‘命運共同體’，在該共同體內所有成員休戚相關，榮辱與共，往往是有難同當，有福同享，能夠比較團結、和諧一致”的觀點。D.“抗疫中中國民眾表現(xiàn)出強烈的責任自覺”可以論證材料二中的“中國倫理傳統(tǒng)卻重群體輕個體……社會有較強的凝聚力和向心力，國家、民族乃至家族，很容易形成‘命運共同體’，在該共同體內所有成員休戚相關，榮辱與共，往往是有難同當，有福同享，能夠比較團結、和諧一致”的觀點。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析文章結構和思路的能力。首先提出“同西方文化傳統(tǒng)強調個體，尊重個性發(fā)展相反，中國倫理傳統(tǒng)卻重家族輕個人，重群體輕個體”，指出中中國倫理傳統(tǒng)的特點是重家族、重群體。其次指出“在宗法觀念下，個人是被重重包圍在群體之中的”，“反復強調的是群體意識和穩(wěn)定狀態(tài)，至于個人的權利和意志則顯得無足輕重”，闡述了這種傳統(tǒng)在宗法社會中的表現(xiàn)是“群體和諧”、“四海一家”。接著分析“這種倫理道德標準的形成，同中國長期處于農耕社會不無關系”，“比較濃厚的群體觀念也正是在這種靜態(tài)、穩(wěn)定的社會中形成的”，論述了形成這種特點的原因是“中國長期處于農耕社會”。最后總結“群體和諧”的倫理追求，既有其“能同舟共濟，比較具有人情味”的優(yōu)長，但過分強調群體觀念和一致性，也有其“壓抑個性的發(fā)展，限制個人的創(chuàng)造力，也會使集體缺乏必要的生機與活力，阻礙社會的正常發(fā)展”的不足，并引用錢穆的話批評儒家倫理道德的缺陷?！?題詳解】本題考查學生理解、分析、評價作者的觀點態(tài)度和運用文中的信息解決問題的能力。從材料三第一自然段提到的“這些年學習中國傳統(tǒng)文化典籍，使我對孟子的‘四端之說’有了更深的理解”內容可知，我從《論語》《孟子》等中國傳統(tǒng)文化典籍中明白了“禮”應當是發(fā)自內心深處的一種善意，是對社會環(huán)境的一種友愛之心，也理解了“一日克己復禮，天下歸仁焉”中的仁愛思想。所以要想明白圣賢的道理，需要不斷地讀書學習，格物致知，誠意正心，知書達理。在工業(yè)化、城市化的今天，有人舍不得給同一個社區(qū)同一棟大樓的陌生人一個笑臉，不知人與人之間應該怎樣互相對待，有人毫無仁愛之心，能在機艙里為座椅打群架，為一點爭執(zhí)拿開水潑向空姐……當今社會這些不文明的現(xiàn)象“最要害的不是懂不懂禮，而是心中對別人有無仁愛之心”。在孔子的學說中‘仁愛’才是目的，一個人在現(xiàn)實生活中首先要有一顆仁愛之心。對人有禮貌，本當是發(fā)自內心深處的一種善意，是對社會環(huán)境的一種友愛之心。在社會倫理層面，關于“禮”的學說，即便在今天看來，可取之處仍然是主要的?！皠袢俗x《論語》”在當今社會也可以看成是在勸導人們棄惡揚善，也是在踐行社會主義核心價值觀。比如在晚自習的時候保持安靜，不隨意討論而影響其他同學，寢室生活也是如此，熄燈后大家就要自覺保持安靜。等車、上車要有“遜讓”之心，不要擠，不要搶。如果要好人一味遜讓，可能他就不能按時上班了，這不公平。所以，要按先來后到排隊，不許插隊，這就是“秩序”，也就是“禮制”。大家都為別人著想，都守秩序，都與人為善，整個社會就顯得彬彬有禮，文明和諧了，這才是孔孟文化熏陶下的“禮義之邦”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。除夕的夜阿成漫天的大雪下了整整一天，整座城市變成了雪國。我總覺得夜里的雪下得靜悄悄的，儼然背景音樂，令人有一點迷茫和感傷。老伴重病已住了半年多的醫(yī)院。醫(yī)生說，看能熬過這個年吧，要是能，或者有可能再延長一段時間。我暗自落淚，內心依然巴望奇跡發(fā)生。除夕，我請求回家過年，醫(yī)生搖了搖頭?；夭涣思?，那就在病房里守歲吧。我想，無論如何也要過一個像點樣的年啊。我知道老伴吃不下東西了，但哪怕是擺擺樣子，讓她看一看也好啊。于是，我上街尋找飯店，去買幾個老伴愛吃的菜。大雪甫落之后，東北的除夕夜更加寒氣襲人。我踏著雪向前走著，內心很凄涼?，F(xiàn)在，這條十里長街上只有我一個人的腳印。邊走邊尋找著。街道兩旁大商家、小商店、飯店，等等，都關門了。在如此清靜的大街上，孤寂、凄涼和失落始終伴我一同尋找。但是，想到今年的除夕或許就是老伴的最后一個年了，我心里就不覺得冷了，我無論如何也要把這十里長街尋遍。記得小時候，為了逃避父親的打，離家出走，在下雪的夜里我躺在天棚上，看著從瓦隙中飄落下來的雪花，那種孤凄與今夜的感受是何其相似啊?，F(xiàn)在自己有家了，就會深深地愛上這個家。這條路可真長呵，加上是難走的厚厚雪路。最后，路過一個胡同口，我看到幾個流浪漢正在用小鐵桶涮“火鍋”，個個臉上洋溢著幸福的笑容。他們對我說，兄弟，過來喝酒呀，咱們一塊兒過年吧！我說，謝謝，不了，我還有事。大過年的有什么事??？你看這么多吃的呢，都是區(qū)政府白給我們的，我們就喜歡在大街上造（吃），這才來脾氣呢。說著，他們舉起了啤酒瓶，兄弟，過年好！過來喝一杯吧！我說，過年好！你們盡興吧，我真的是有事。對了，附近有還開門的飯館嗎？我想弄幾個菜給住院的老伴兒。他們答道，往前走到頭有一家小飯館開門，我們的佐料就是她給的呢。我離開時，那幾個流浪漢在喊，祝你老伴兒早日康復！我聽了，眼淚就流下來了。自老伴兒患病后，我第一次聽到陌生人祝福我老伴早日康復。老伴兒得了重病之后，我沒有通知單位的任何人。我始終認為，一個人的困難永遠是自己的，要自己去面對。雪愈下愈大。果然，在街的盡頭我看到了那家小飯館，我又禁不住熱淚盈眶了。年輕的老板娘見我進來，便站了起來。我問，我想買幾個菜帶走可以嗎？給醫(yī)院的病人。飯館的老板娘說，當然可以，你先選菜吧。然后她說，我給廚師打個。我點了幾樣老伴兒平時愛吃的菜。哦，只是不知道這家飯館能不能做，這大過年的。老板娘說，沒問題。廚師很快就回來了，他沖我點了點頭。是啊，若是這時候對方的表情里稍微有一絲的不滿，都會傷害到客人——這個除夕夜里脆弱的人喲。我問，今天的和平時還是一個價錢嗎？老板娘說，大過年的，不能乘人之危，平時賣什么價還是什么價，還要做得更好、更精細些才對呀。菜做好了，品相不錯，我決計打車回醫(yī)院。上車后，司機說，過年好！去哪兒？我說，第一醫(yī)院。司機說，家里有人住院？我說，老伴兒。司機長嘆了一聲，這年哪，有人歡喜有人愁哇。剛才我拉了一位老大娘。我問，大娘咋才回家過年哪？老太太一聽就抹眼睛。我就跟她說，大娘，大過年的，咱得高高興興的，對吧？臨走時，那個老太太非要給我一百塊錢。我說，我怎么能要您錢呢？您留著吧。老太太說，就當是我給你的壓歲錢了。我一聽，心里不是滋味。最后，我還是悄悄把錢塞到老太太的包里了，看她進了進站口才走……人人都有犯難的事呀。老哥，你看我，媳婦在家等著我呢，可我為了家人還在路上奔波哩！回到醫(yī)院，病床上的老伴兒很高興?？粗蛔雷拥牟?，她說，大年三十兒還有飯店開門？我說，這是托你的福，說明你的病很快就要好了，好事就從今天開始啦。老伴兒聽了也蠻高興的，她竟然慢慢地坐了起來。零點的鐘聲響了，我們老兩口兒舉起酒杯祝福彼此。老伴兒閃動著淚花說，難為你了。我說，別這么說，我愿意，高興著哪。老伴兒說，好好活著。我說，什么？老伴兒說，你一定要好好活著。6.下列對文章思想內容的理解與分析，不正確的一項是（）A.文章交代“我”老伴的病情嚴重，既是“我”在除夕夜外出買菜的原由，也暗示了“我”在特定環(huán)境下的傷感心情。B.文中插敘“我”小時候逃避父親的打而離家之事，意在用那時的感受來突出“我”現(xiàn)在的孤獨無依以及對家的眷戀。C.出租車司機的感嘆，意蘊豐富，既有對生活艱辛的感慨，又有對“我”的勸慰，更有對人生無常的哀痛。D.文章兩次寫“我”流淚，第一次突出了“我”受到陌生人祝福時的感動，第二次表達了“我”找到小飯館時的感喟。7.下列對文章藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項是（）A.文章構思巧妙，以“我”買菜為線索，將所寫人物及事件一一展現(xiàn)，使得文章既層次分明，又脈絡清晰，渾然一體。B.文章開頭點出“迷茫和感傷”，它是“我”心情的寫照，又讓讀者產生疑問，從而自然引出對老伴病情的敘述。C.“街上商家、飯館等都關門了”一句蘊含了“我”的失落、凄涼與孤寂之情，又與最后找到小飯館形成了對比。D.本文采用第一人稱，但敘述時卻將其他人物推到前臺，讓讀者來認識其言容笑貌，而“我”隱身其后，處于次要地位。8.文中對雪夜的環(huán)境描寫有什么作用？請結合文本簡要分析。9.從本文人物的身上可看到濃濃的人性之美，請結合文本簡要分析?！敬鸢浮?.C7.D8.①渲染寒冷的環(huán)境氣氛，烘托了人物傷感心情。除夕夜，下雪不止，天氣寒冷，而老伴重病，“我”心情沉重，這里用寒冷的雪夜烘托了人物的內心哀傷。

②用寒冷的氣候突出反襯出流浪漢、出租車司機和飯店老板娘等人熱心、善良的形象特征，凸顯出偉大的人性光輝。9.①“我”為老伴的病情擔憂，為了安慰老伴，尋找老伴喜歡吃的菜，而老伴最后說“你一定要好好活著”等，體現(xiàn)了夫妻之間相濡以沫、為對方著想的深情。老伴生重病，“我”沒告訴別人，敢于面對困難，自己的事情自己承擔。

②流浪漢在大街上用小鐵桶涮“火鍋”，洋溢著幸福的笑容；與“我”陌不相識，叫“我”一起過年，告訴我小飯館的位置，還?！拔摇崩习樵缛湛祻?。體現(xiàn)了以苦為樂、樂于助人、富有同情心的精神。

③小飯館老板娘及廚師給流浪漢佐料，對待“我”很熱情，價格與平時一樣，還要做得更好、更精細。體現(xiàn)了待人善良、服務熱情、生意公道、為他人著想的品質。

④出租車司機開導大娘，還不收其車費，送大娘進車站口后才走，體現(xiàn)了為人熱心，救助危難的道德品質?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并概括文中信息的能力。C.“更有對人生無常的哀痛”錯誤。司機只知“我”老伴住院，而不知其病重危及到生命，因此“對人生無常的哀痛”語意過重。故選C?！?題詳解】本題考查學生對文章內容和藝術特色的分析鑒賞能力。D.“‘我’隱身其后，處于次要地位”錯誤。從文章來看，“我”與文中所寫人物及大多數(shù)的事件都有聯(lián)系，而在敘述時，“我”也參與其中，和其他人物共同為表現(xiàn)文章主旨服務，因此，并沒有“隱身其后”，也不是處于次要地位。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析把握環(huán)境描寫作用的能力。在選文開頭的環(huán)境描寫：“漫天的大雪下了整整一天，整座城市變成了雪國”，渲染寒冷的環(huán)境氣氛，烘托了人物傷感心情，從而自然引出對老伴病情的敘述。結合“老伴重病已住了半年多的醫(yī)院”“大雪甫落之后，東北的除夕夜更加寒氣襲人。我踏著向前走著，內心很凄涼”分析，文中的景物描寫有除夕夜，下雪不止，天氣寒冷，而老伴重病，“我”心情沉重，插敘“小時候，為了逃避父親的打，離家出走，在下雪的夜里我躺在天棚上，看著從瓦隙中飄落下來的雪花，那種孤凄與今夜的感受”，這里用寒冷的雪夜烘托了人物的內心哀傷。結合“這條路可真長呵，加上是難走的厚厚雪路”“路過一個胡同口，我看到幾個流浪漢正在用小鐵桶涮‘火鍋’，個個臉上洋溢著幸福的笑容，他們對我說，‘兄弟，過來喝酒呀，咱們一塊兒過年吧’”“果然，在街的盡頭我看到了那家小飯館，我又禁不住熱淚盈眶了”“年輕的老板娘見我進來，便站了起來。我問，我想買幾個菜帶走可以嗎？給醫(yī)院的病人。飯館的老板娘說，當然可以，你先選菜吧。然后她說，我給廚師打個”等分析，用寒冷的氣候突出反襯出流浪漢、出租車司機和飯店老板娘等人熱心、善良的形象特征，凸顯出偉大的人性光輝?！?題詳解】本題考查學生對文中人物形象的鑒賞能力。小說塑造了一系列的人物形象，有“我”除夕夜為安慰妻子，冒著大雪，去尋找老伴喜歡吃的菜；有“流浪漢”，在大街上用小鐵桶涮火鍋，臉上洋溢著幸福的笑容，請“我”喝酒，幫“我”指路，祝“我”老伴早日康復等；有“小飯館老板娘及廚師”，給流浪漢佐料，幫“我”燒菜，價格與平時一樣；有“出租車司機”，開導大娘，不收其車費，送大娘進車站；還有“我”病重的妻子，自己已經病危，還勸“我”“你一定要好好活著”。（1）結合“我暗自落淚，內心依然巴望奇跡發(fā)生”“我知道老伴吃不下東西了，但哪怕是擺擺樣子，讓她看一看也好啊。于是，我上街尋找飯店，去買幾個老伴愛吃的菜”老伴兒說，你一定要好好活著”“老伴兒得了重病之后，我沒有通知單位的任何人。我始終認為，一個人的困難永遠是自己的，要自己去面對”等分析，體現(xiàn)了夫妻之間相濡以沫、為對方著想的深情?！拔摇睕]告訴別人，敢于面對困難，自己的事情自己承擔。（2）結合“我看到幾個流浪漢正在用小鐵桶涮火鍋，個個臉上洋溢著幸福的笑容。他們對我說，‘兄弟，過來喝酒呀，咱們一塊兒過，年吧’”“過年好！你們盡興吧，我真的是有事”“我離開時，那幾個流浪漢在喊，祝你老伴兒早日康復”他們答道，往前走到頭有一家小飯館開門，我們的佐料就是她給的呢”等分析，體現(xiàn)了以苦為樂、樂于助人、富有同情心的精神。（3）結合“飯館的老板娘說，當然可以，你先選菜吧。然后她說，我給廚師打個”“老板娘說，沒問題”“老板娘說，大過年的，不能乘人之危，平時賣什么價還是什么價，還要做得更好、更精細些才對呀”等分析，體現(xiàn)了待人善良、服務熱情、生意公道、為他人著想的品質。（4）結合“剛才我拉了一位老大娘。我問，大娘咋才回家過年哪？老太太一聽就流淚了。我就跟她說，大娘，大過年的，咱得高高興興的，對吧？臨走時，那個老太太非要給我一百塊錢。我說，我怎么能要您錢呢？您留著吧。老太太說，就當是我給你的壓歲錢了。我一聽，眼淚嘩嘩的。最后，我還是悄悄把錢塞到老太太的包里了，看她進了進站口……人人都有犯難的事呀”等分析，體現(xiàn)了為人熱心，救助危難的道德品質。這些人有的待人善良，服務熱情，生意公道，有的為人熱心，救助危難，有的待人細心，體貼入微。這些描寫表現(xiàn)了濃濃的人性美，是作者的匠心所在。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。劉仁恭求救于河東，前后百余輩。李克用恨仁恭返覆，竟未之許，其子存勖諫曰：“今天下之勢，歸朱溫者什七八，自河以北，能為溫患者，獨我與幽、滄耳！今幽、滄為溫所困，我不與之并力拒之，非我之利也。夫為天下者不顧小怨，且彼嘗困我而我救其急，以德懷之，乃一舉而名實附也。此乃吾復振之時，不可失也?！笨擞靡詾槿?，乃許仁恭和。二年春，晉王病篤。命其弟克寧，監(jiān)軍張承業(yè)，大將李存璋、吳珙，掌書記盧質立其子晉州刺史存勖為嗣，曰：“此子志氣遠大，必能成吾事，爾曹善教導之?！庇种^克寧等曰：“以亞子累汝?！毖越K而卒。將吏欲謁見存勖，存勖方哀哭，久未出。張承業(yè)入謂存勖曰：“大孝在不墜基業(yè)，多哭何為？”因扶存勖出，襲位為河東節(jié)度使、晉王。五月辛未朔，晉王伏兵三垂岡下。詰旦，大霧，進兵直抵夾寨，梁軍無斥候，不意晉兵之至，將士尚未起，軍中驚擾。晉王命周德威、李嗣源分兵為二道，填塹燒寨，鼓噪而入。梁兵大潰，南走。失亡將校士卒以萬計，委棄資糧器械山積。（梁）帝聞夾寨不守，大驚，既而嘆曰：“生子當如李亞子，克用為不亡矣！”晉王歸晉陽，休兵行賞，以周德威為振武節(jié)度使，同平章事。命州縣舉賢才，黜貪殘，寬租賦，撫孤窮，伸冤濫，禁奸盜，境內大治。晉王勞軍于魏縣，因帥百余騎循河而上，覘劉鄩營。會天陰晦鄩伏兵五千于河曲叢林間鼓噪而出圍王數(shù)重王躍馬大呼帥騎馳突所向披靡會李存審救兵至，乃得免。王顧謂從騎曰：“幾為虜嗤?！苯栽唬骸斑m足使敵人見大王之英武耳！”同光元年，晉王筑壇于魏州，即皇帝位，國號大唐。（節(jié)選自《通鑒紀事本末·后唐滅梁》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.會天陰晦/鄩伏兵五千于河曲叢林間/鼓噪而出/圍王數(shù)重/王躍馬大呼/帥騎馳突/所向披靡/B.會天陰晦/鄩伏兵五千于河曲/叢林間鼓噪而出/圍王數(shù)重/王躍馬大呼帥騎/馳突所向披靡/C.會天陰晦/鄩伏兵五千于河曲/叢林間鼓噪而出/圍王數(shù)重/王躍馬大呼/帥騎馳突/所向披靡/D.會天陰晦/鄩伏兵五千于河曲叢林間/鼓噪而出/圍王數(shù)重/王躍馬大呼帥騎/馳突所向披靡/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.嗣，指諸侯傳位給嫡長子，有接續(xù)、繼承的意思，后也指家族繼承人。B.節(jié)度使，唐代所設，持節(jié)代表皇帝掌管一道或數(shù)州的軍政，權力甚重。C.辛未，古代計時單位，由天干和地支組成，初為紀日，后多用來紀年。D.壇，古代舉行祭祀、誓師、封侯拜相等大典時建造的樓宇，以示莊重。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.李存勖慮深思遠，長于謀略。幽州劉仁恭被困求救，雖劉仁恭是個反復之人，從長遠考慮，李存勖還是勸說父親為其解圍。B.李存勖品純至孝，身負眾望。父親病重，臨終將他托付給眾臣，眾人擁立他為王，然父親之死，讓他沉浸在悲傷痛苦之中。C.李存勖用兵如神，驍勇善戰(zhàn)。他利用地形與氣候，出其不意，大破梁軍；親臨前線偵察，雖遭伏擊卻毫無懼色，只身突圍。D.李存勖整飭綱紀，治政有方。他賞罰分明，獎勵功臣，征召賢人，懲罰貪官酷吏，申冤寬賦，安撫百姓，使境內安定太平。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）失亡將校士卒以萬計，委棄資糧器械山積。（2）晉王勞軍于魏縣，因帥百余騎循河而上，覘劉鄩營。14.李存勖勸說父親李克用救援劉仁恭的理由是什么？請簡要說明?！敬鸢浮?0.A11.B12.C13.（1）（后梁）逃跑死亡的將士數(shù)以萬計，丟棄的物資糧草和軍用器械堆積如山。（2）晉王在魏縣慰勞軍隊，趁機率領百余騎兵沿河而上，偷偷地察看劉鄩的軍營。14.①用恩德安撫他們，能成就自己的威名；②做大事的人不應該惦記小的仇怨?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：此時正好遇上天氣陰暗，劉鄩在河流拐彎處的叢林中埋伏下五千多士兵，一邊呼叫一邊擊鼓沖了出來，把晉王包圍了好幾層。晉王策馬騰躍，大聲疾呼，率領騎兵突圍，所向披靡?！班壏迩в诤忧鷧擦珠g”，這是狀語后置句，“河曲”是“叢林間”的定語，不可斷開，排除BC；“躍馬大呼”“帥騎馳突”，共用主語“晉王”，對稱結構，連動短語，“呼”后斷開，排除D。故選A?！?1題詳解】本題考查學生了解并掌握古代文化常識的能力。B.“掌管一道或數(shù)州的軍政”錯誤?？倲堃坏阑驍?shù)州的軍、民、財政。故選B?！?2題詳解】本題考查學生對原文有關內容的概括和分析能力。C.“只身突圍”錯誤。原文“王躍馬大呼，帥騎馳突，所向披靡”，意思是晉王策馬騰躍，大聲疾呼，率領騎兵突圍，所向披靡?？梢姴⒎恰爸簧怼蓖粐?。故選C?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點：（1）主語“后梁”省略；“委棄”，丟棄；“山”，名詞用作狀語，像山一樣；（2）“晉王勞軍于魏縣”，狀語后置句，正常語序是：晉王于魏縣勞軍；“因”，趁機；“帥”，動詞，率領；“覘”，偷偷地察看，偵察?！?4題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選概括信息的能力。答題區(qū)間為：“今天下之勢，歸朱溫者什七八，自河以北，能為溫患者，獨我與幽、滄耳！今幽、滄為溫所困，我不與之并力拒之，非我之利也。夫為天下者不顧小怨，且彼嘗困我而我救其急，以德懷之，乃一舉而名實附也。此乃吾復振之時，不可失也?！彼膬鹤永畲孥谜f：“現(xiàn)在天下的形勢，歸降朱全忠的藩鎮(zhèn)已經十之七八，自黃河以北，能成為朱全忠憂患的，只有我們河東與幽州、滄州了；現(xiàn)在幽州、滄州被朱全忠圍困，我們不與他們協(xié)力抗拒朱全忠，不符合我們的利益。打天下的人不顧念小的仇怨，況且他們曾經使我們困難而我們解救他們的危急，用恩德安撫他們，才是一舉而名實相合呢。這是我們再振興的時機，不能失掉啊”，由“彼嘗困我而我救其急，以德懷之，乃一舉而名實附也”概括李存勖勸說父親李克用救援劉仁恭的理由之一是：用恩德安撫他們，能成就自己的威名。由“夫為天下者不顧小怨”概括李存勖勸說父親李克用救援劉仁恭的理由之二是：做大事的人不應該惦記小的仇怨。參考譯文：劉仁恭向河東李克用請求救援，前后一百余次；李克用痛恨劉仁恭反復無常，始終沒有答應，他的兒子李存勖說：“現(xiàn)在天下的形勢，歸降朱全忠的藩鎮(zhèn)已經十之七八，自黃河以北，能成為朱全忠憂患的，只有我們河東與幽州、滄州了！現(xiàn)在幽州、滄州被朱全忠圍困，我們不與他們協(xié)力抗拒朱全忠，不符合我們的利益。打天下的人不顧念小的仇怨，況且他們曾經使我們困難而我們解救他們的危急，用恩德安撫他們，才是一舉而名實相合呢。這是我們再振興的時機，不能失掉啊?！崩羁擞谜J為對，于是應允劉仁恭和好。后梁太祖開平二年，晉王病情十分嚴重。晉王李克用下令他的弟弟李克寧、監(jiān)軍張承業(yè)、大將李存璋、吳珙、掌書記盧質等人擁立他的兒子晉州刺史李存勖為繼承人，并說:“這個孩子從小志向遠大，定能完成我的事業(yè)。你們可要好好教導他??！”又對李克寧等人說道：“我就煩勞你們替我照看亞子了！”李克用說完就死了。將吏們想要謁見李存勖，可是李存勖正在里邊悲傷哭泣，很久沒有出來。張承業(yè)于是就進去對李存勖說道：“大孝在于不失去基業(yè)?？奁俣嘤钟惺裁从?！”隨即將李存勖攙扶出來，繼位做了河東節(jié)度使、晉王。五月，辛未朔（初一），晉王埋伏軍隊在三垂岡下，次日清晨大霧，晉軍進兵直達夾寨。后梁軍沒有偵察放哨的士兵，也沒有預料到晉軍的到來，將士們還沒有起床，軍中一片驚慌混亂。晉王李存勖命令周德威、李嗣源分兵兩路，填溝燒寨，擂鼓吶喊而入。后梁兵潰不成軍，向南逃跑。后梁逃跑的死亡的將士數(shù)以萬計，丟棄的物資糧草和軍用器械堆積如山。后梁太祖聽說潞州夾寨沒有守住，大驚失色，過了一會兒長嘆說：“生子當如李亞子，李克用家業(yè)可以不亡了！”晉王李存勖回晉陽，休整軍隊，進行賞賜，任命周德威為振武節(jié)度使、同平章事。詔命州縣舉薦有才德的人。罷斥貪婪殘暴的官吏，減輕田租賦稅，撫恤孤寡窮民，申雪冤案，禁止奸盜，境內太平。晉王在魏縣慰勞軍隊，趁機率領百余騎兵沿河而上，偷偷地偵察劉鄩的軍營。此時正好遇上天氣陰暗，劉鄩在河流拐彎處的叢林中埋伏下五千多士兵，一邊呼叫一邊擊鼓沖了出來，把晉王包圍了好幾層。晉王策馬騰躍，大聲疾呼，率領騎兵突圍，所向披靡。正好這時李存審的援兵趕到，這才得免于難。晉王回過頭來對隨從騎兵說：“差點兒成為俘虜被人譏笑?！彬T兵們說：“這次正足以讓敵人見見大王的英俊威武?！蓖庠?，晉王在魏州筑壇，即皇帝位，國號大唐。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成各題。釣翁羅鄴來往煙波非定居，生涯蓑褐外無余。閑垂兩鬢任如鶴，只系一竿時得魚。月浦扣船歌皎潔，雨蓬隈岸臥蕭疏。行人誤話金張①貴，笑指北邙②丘與墟。[注]①金張：指漢代金、張兩大功臣世家。②北邙：今河南洛陽東北，漢魏以來王公大臣貴族死后多葬于此。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)寫詩人逐水而居，除蓑衣短褐外別無他物，寫出了詩人超然物外的狀態(tài)。B.頷聯(lián)用“鶴”字既寫出詩人兩鬢斑白，又表現(xiàn)了詩人的無憂無慮、自由快樂。C.尾聯(lián)借用典故，指出人無論如何富貴都難免一死，流露出詩人消極的人生觀。D.本詩在畫面意境、思想情感等方面，與柳宗元《江雪》比較，是截然不同的。16.請結合全詩賞析頸聯(lián)?！敬鸢浮?5.C16.①頸聯(lián)動靜結合、視聽結合，寫出了環(huán)境的清幽靜謐。②運用了“扣”“歌”“臥”等動作細節(jié)，刻畫了釣翁清貧樂居的形象。③體現(xiàn)了釣翁遺世獨立、不慕富貴的人生態(tài)度?！窘馕觥俊痉治觥俊?5題詳解】本題考查學生對詩歌思想內容的理解和藝術特色的賞析能力。C.“流露出詩人消極的人生觀”錯誤。結合前三聯(lián)看是人的心境是豁達超然的，看到了年歲和功名利祿，尾聯(lián)“行人誤話金張貴，笑指北邙丘與墟”中“笑”字傳遞出的依然是達觀灑脫的心態(tài)和豁達的人生觀。故選C?！?6題詳解】本題考查學生賞析句子（煉句）的能力。頸聯(lián)上句“月浦扣船歌皎潔”大意是說皎潔明亮的月下置身靜謐無人的水邊船上，悠游自在扣舷而歌，這里有動景（扣舷）有靜景（靜謐無人的江水邊），動靜結合以聲襯靜；出句“雨蓬隈岸臥蕭疏”大意是寫船停泊在彎彎曲曲連綿不斷的河岸邊，外邊細雨淋淋蕭瑟凄清，但主人在雨篷下能安然躺臥，可見心境的豁然。這里的船、岸、雨、蓬屬于視覺所見有動有靜，雨聲屬于聽覺耳聞動態(tài)聲音，視聽結合動靜相生，寫出了環(huán)境的清幽靜謐。運用了“扣”“歌”“臥”這些動作行為的細節(jié)，刻畫了一位清高孤傲怡然自樂的船叟漁翁形象，從中可見釣翁遺世獨立、不慕富貴、安貧樂道、逍遙自在、閑云野鶴般的隱士生活情趣和遠離世俗看淡功名利祿悠哉樂哉的達觀態(tài)度。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢中》，“________________”寫天人永隔時間之久，“______________”表現(xiàn)了與葬地相隔之遠。（2）李白《將進酒》中，寫曹植的飲酒豪情的兩句是“______________，______________”。（3）《論語·衛(wèi)靈公》中孔子用“______________，______________”來解釋“恕”，倡導我們用一生來踐行?！敬鸢浮竣?十年生死兩茫茫②.千里孤墳③.陳王昔時宴平樂④.斗酒十千恣歡謔⑤.己所不欲⑥.勿施于人【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字：茫、宴、恣、謔、施。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！榜R應龍做口紅了！”近日，這家痔瘡青龍頭企業(yè)的動向一度引發(fā)熱議。事實上，不止是馬應龍，近幾年來，跨界已經成為傳統(tǒng)國貨品牌“出圈”的必做動作；云南白藥的面膜、六神Rio雞尾酒、大白兔與美加凈共推的潤唇膏……就連一向低調的老干媽，也推出過“衛(wèi)衣定制套餐”，迅速在市場上占據(jù)_______，甚至還登陸紐約時裝周。馬應龍刮起一陣“跨界風”，不僅為自身發(fā)展注入新動能，也體現(xiàn)出傳統(tǒng)品牌在國民記憶中_______的地位。為何最近幾年來各類跨界現(xiàn)象層出不窮？這與企業(yè)自身的積極應對密切相關。很多企業(yè)即使早已在市場站穩(wěn)腳跟，擁有_______的產品，但仍面臨著升級困難的問題?？缃?，成了很多傳統(tǒng)企業(yè)國貨轉型嘗試的選擇。傳統(tǒng)的企業(yè)和品牌，推出熱門的當下衍生商品，傳統(tǒng)的符號被年輕人記住，成為快消品市場上的一種新風向。（），傳統(tǒng)品牌們調整策略，迎合時代，試圖博得年輕消費者的歡心。然而，國貨想要做到“老樹發(fā)新芽”，不能只靠營銷，品質、品牌、服務體系這三個核心才是必須要堅持的關鍵，否則，這一切都可能只是________。18.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検茿.一席之地舉重若輕炙手可熱曇花一現(xiàn)B.一隅之地舉足輕重炙手可熱過往云煙C.一席之地舉足輕重家喻戶曉曇花一現(xiàn)D一隅之地舉重若輕家喻戶曉過往云煙19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.傳統(tǒng)的企業(yè)和品牌，推出當下熱門的衍生商品，傳統(tǒng)的符號被年輕人記住B.傳統(tǒng)的企業(yè)或品牌，推出當下熱門的衍生商品，讓年輕人記往傳統(tǒng)的符號C.傳統(tǒng)的企業(yè)和品牌，推出熱門的當下衍生商品，讓年輕人記往傳統(tǒng)的符號D.傳統(tǒng)的企業(yè)或品牌，推出熱門的當下衍生商品，傳統(tǒng)的符號被年輕人記住20.下列在文中括號內補寫的語句最恰當?shù)捻検茿.隨著消費主流成為新生代群體B.隨著新生代群體成為消費主流C.新生代群體在成為消費主流后D.消費主流在成為新生代群體后【答案】18.C19.B20.B【解析】【18題詳解】本題考查成語的運用。答題時注意明確詞語的含義，然后比對給出的句子，看使用是否合乎語境。第一空：一席之地：放一個席位的地方，比喻應有的位置。一隅之地：隅，角落，該詞形容地域狹小。語境是說傳統(tǒng)國貨品牌都“跨界”，搶占市場的位置。所以，此處選用“一席之地”。第二空：舉重若輕：形容擔負重任或解決問題不費力氣。舉足輕重：形容地位重要。語境是說傳統(tǒng)品牌在國民記憶中占據(jù)重要地位。所以，此處應用“舉足輕重”。第三空：炙手可熱：氣焰盛，權勢大，含貶義。家喻戶曉：家家戶戶都知道。此處的使用對象是產品“廣為人知”。所以，此處選用“家喻戶曉”。第四空：曇花一現(xiàn)：比喻美好的事物存在很短；過往云煙：形容容易消失的事物或事情已經過去。語境是說國貨如果不注重品質、品牌、服務體系這三個核心，只靠營銷，其存在時間會很短。所以，此處選用“曇花一現(xiàn)”。故選C?！?9題詳解】本題考查病句的辨析和修改。應先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。三處語病:一是“企業(yè)”“品牌”之間有交叉關系，用“或”更恰當；二是“熱門的”與“當下”語序不當；三是結構混亂，成為新風向的應該是企業(yè)或品牌“推出商品，讓符號被年輕人記住”，去掉“讓”字主語則發(fā)生了變化，而“讓年輕人記住傳統(tǒng)的符號”更為順暢。故選B?！?0題詳解】本題考查補寫句子。這是考核簡明、連貫、得體的能力，重點考核語句連貫，語句銜接的題目是課標卷必考的題目，有時是排序，有時是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對象的轉換、關聯(lián)詞語的呼應、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用、情感基調、前后的邏輯順序的角度選取。此題考核選填銜接句，此題注意語意的銜接?！靶律后w”與“消費主流”的內在邏輯是“群體”成為“主流”，因而排除A、D項；從整個句子來看，主語是“傳統(tǒng)品牌們”，如果選C項則造成中途易轍。故選B?！军c睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現(xiàn)象。（二）語言文字運用II（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。孫少安已經走到了雙水村的村頭上。這時他才發(fā)現(xiàn)，太陽也落山了。暮色中，村莊上空飄浮著一團一團的炊煙。涼颼颼的秋風夾帶著五谷的香氣，直往人鼻孔里鉆。噢，只要人的心情好，就會倍感到秋天的傍晚有多么迷人！多么美妙！孫少安不由興致勃勃從公路上轉到了他那敗落的磚場。一種突發(fā)的激動使他忍不住背抄起手，挺起胸脯，像巡視戰(zhàn)場一樣，挨個巡視了他的每一個燒磚窯。然后，他又揭開油毛氈，查看了每一件機器。他耳邊似乎又響起了制磚機轟隆隆的聲音；眼前浮現(xiàn)出熊熊的火光和蘑菇云一般的濃煙……好，一切都將重新開始；他要再一次在雙水村發(fā)出他壓抑了一年的吼聲！21.下列各句中的省略號，和文中省略號作用相同的一項是（）A.“我？”桑娜臉色發(fā)白，說，“我嘛縫縫補補……風吼得這么兇，真叫人害怕?！盉.那時，我總是不由得想起那位“耳聾”的老人，那清晨里，我唯一的聽眾……C.屋里地上擺著好幾堆腌好的咸菜，有腌蘿卜、腌白菜、腌蠶豆……D.他對這兩位代表說出了最后一句話：“我……沒有……完成……黨交給我的任務?！?2.比喻具有相似性，請據(jù)此對文中畫橫線的句子所用的比喻進行簡要分析?！敬鸢浮?1.B22.①將“燒磚窯”比作“戰(zhàn)場”，體現(xiàn)了比喻的相似性；②用“戰(zhàn)場”是為了寫出孫少安來到了他曾經失敗的地方，但又將是讓他重新站起來的地方，表達了孫少安重新開始的斗志以及內心的興奮和激動?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學生正確使用標點符號的能力。文中的省略號表示語意未盡。A.省略號表示話題轉換。B.省略號也表示語意未盡。C.省略號表示列舉的省略。D.省略號表示說話斷斷續(xù)續(xù)。故選B?！?2題詳解】本題考查學生正確使用常見修辭手法的能力。（1）“像巡視戰(zhàn)場一樣，挨個巡視了他的每一個燒磚窯”，本體是“燒磚窯”，喻體是“戰(zhàn)場”，二者都是施展的場所，這體現(xiàn)出比喻的相似性。（2）比喻的效果：“燒磚窯”好比是戰(zhàn)場，是孫少安曾經戰(zhàn)斗過的地方，他在這兒遭遇了失敗，結合下文“好，一切都將重新開始；他要再一次在雙水村發(fā)出他壓抑了一年的吼聲”可知，他再次回到這個地方，重燃斗志，要在這失敗之地重新戰(zhàn)斗，“挺起胸脯”“挨個巡視……”等可以看出他此時此刻的激動和興奮。23.下面是某干醬的商品說明，有四處語言表達的問題，請寫出有問題句子的序號并做修改，使語言表達流暢。①食品名稱：干醬，又稱為黃豆醬②配料：水、非轉基因大豆、小麥粉、食用鹽、食品添加劑（山梨酸鉀）③保質期：12個月左右④貯存條件：置避光、陰涼、干燥、通風處存著，開啟后建議冷藏⑤食用方法：加水稀釋后，可適用于炸醬、拌餡、烹飪菜肴等⑥生產日期：2020年10月1日【答案】①“又稱為”改為“又名”，或刪去；

③刪去“左右”；

④“存著”改為“保存”或“存放”；

⑤去掉“可”或“適”?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生語言表達得體的能力。①此處為說明書，應該用書面語，表達要簡潔，把“又稱為”改為“又名”，或刪去；③“保質期”要用明確的表達，此處“左右”含糊不清，刪去；④此處為說明書，應該用書面語，“存著”改為“保存”或“存放”；⑤“可適”語義重復，去掉“可”或“適”。四、寫作（60分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：從2017年起，國務院將每年的5月10月設立為“中國品牌日”。至今，“中國品牌日”活動已經開展5屆，有利于引領消費、樹立自主品牌消費信心。年輕一代的消費觀念有了轉變，不再唯“洋”是舉，“中國文化”“歷史國風”逐漸成為彰顯個性的符號。材料二：因互聯(lián)網的發(fā)達，導致信息傳播極為發(fā)達，品牌推廣更為簡單，國潮的風靡讓中國傳統(tǒng)文化迅速走入人們的視野?！?020中國消費品牌發(fā)展報告》顯示，過去一年，中國人購物車里的商品超八成是國貨。材料三：據(jù)報道，因新疆棉花事件，中國網友開始追捧國貨。然而，網絡上緊跟著出現(xiàn)了國產品牌球鞋漲價和缺貨的信息。一些國產品牌的“限量版”球鞋價格飆漲，價格漲幅高達幾十倍。國潮是指有中國特色的時尚潮流，是以中國傳統(tǒng)文化為主題的國貨。在中國品牌日當天，愛華中學擬舉行一次以“我看國貨（或國潮）”為主題的征文活動。）請你以高二學生的身份，寫一篇文章參加本次征文活動。要求：結合材料，題目自擬，文體不限，不套作，不抄襲，不少于800字?！敬鸢浮坷模簢焙我耘炫热A夏？縱覽九州四海，漫溯千年春秋，我看見泱泱華夏從歷史長河中走來，攜著全然轉變的洶涌國潮和亙古不變的赤子豪情，將雄闊的家國情懷化成了深摯纏綿的眷戀。買“國貨”，愛“國貨”，成為時髦，洶涌成潮。而靜言思之，探其淵藪，會發(fā)現(xiàn)國貨成潮的背后，有政府、媒體、青年三方的強力助推。高瞻遠矚，統(tǒng)籌規(guī)劃，政府推動點亮了國潮之光！從《政府采購法》對優(yōu)先采購國貨的明文規(guī)定，到國務院近年設立的“中國品牌日”；從得到國家大力支持的“新國貨盛典”，到人民日報官方淘寶店和國貨的“夢幻聯(lián)動”……政府的支持，是熒熒不滅的光，是生生不息的火。政府講好中國品牌故事，打造爆款國潮，助推“中國制造”興盛，支持“中國創(chuàng)造”崛起，功在當代，利在千秋！緊跟時代，大力鼓呼，媒體的宣傳敲響了國潮之鼓！君不見，《中國詩詞大會》、《國家寶藏》等節(jié)目反響熱烈，將傳統(tǒng)文化之美的種子播灑在每個人的心田；君不見，大眾傳媒更新?lián)Q代，被美妝博主奉為“國貨之光”的完美日記、瑪麗黛佳等品牌銷量再創(chuàng)新高；君不見，市場營銷中跨界聯(lián)合、腦洞大開的老字號，在社交網站持續(xù)刷屏并掀起一陣懷舊風潮。小小一方屏幕上，更可見頂級時裝周秀場上的李寧，外國名模腳下的回力，發(fā)售十幾秒便售罄的故宮文創(chuàng)……在傳統(tǒng)媒體和新媒體的鼓呼下，國貨成為文化自信的象征，如春風一般，吹遍大江南北，“凡有井水處，皆能見國貨”。國貨的鼓點，被媒體敲響，成為了時代強音，回響在每個華夏兒女的心頭上。拒絕崇洋，自信自強，年輕人追捧揚起了國潮之帆！財經作家吳曉波在跨年致辭中提到這幾年出現(xiàn)的一些前所未有的消費變化：今天的90后、0