高中PAGE1高中2024高三一模文言二匯編【24一模徐匯區(qū)】(五)閱讀下文，完成第20-23題。(11分)與曹操論盛孝章□[漢]孔融①歲月不居，時節(jié)如流。五十之年，忽焉已至。公為始滿，融又過二。海內(nèi)知識，零落殆盡。惟會稽盛孝章尚存。其人困于孫氏①，妻孥湮沒，單孑獨立，孤危愁苦。若使憂能傷人，此子不得永年矣?、凇洞呵飩鳌吩唬骸爸T侯有相滅亡者，桓公②不能救，則桓公恥之?！苯裥⒄聦嵳煞蛑垡?。天下談士依以揚聲，而身不免于幽縶，命不期于旦夕；是吾祖③不當復(fù)論損益之友，而朱穆所以絕交也。公誠能馳一介之使，加咫尺之書，則孝章可致，友道可弘矣。③今之少年，喜謗前輩，或能譏評孝章。孝章要為有天下大名，九牧之人所共稱嘆。燕君市駿馬之骨，非欲以騁道里，乃當以招絕足也。惟公匡復(fù)漢室，宗社將絕，又能正之。正之之術(shù)，實須得賢。珠玉無脛而自至者，以人好之也況賢者之有足乎！昭王筑臺以尊郭隗，隗雖小才而逢大遇，竟能發(fā)明主之至心，故樂毅自魏往，劇辛自趙往，鄒衍自齊往。向使郭隗倒懸而王不解，臨溺而王不拯，則士亦將高翔遠引，莫有北首燕路者矣。④凡所稱引，自公所知，而復(fù)有云者，欲公崇篤斯義也。因表不悉。[注]①困于孫氏：孫策平定吳會后囚禁了盛孝章。②桓公：春秋時五霸之一。據(jù)《明本志令》記載，曹操素以桓公自居。③吾祖：我的祖先孔丘?？兹谑强浊鸲缹O。④絕足：喻指千里馬。20.通覽全文，填入本文標題方格內(nèi)最恰當?shù)囊豁検?)。(1分)A.疏B.表C.序D.書21.以下對第①段內(nèi)容的概述，其中不能引發(fā)曹操共情的一項是()。(2分)A.知交都年過半百B.在世知交已甚少C.與盛孝章私交深D.盛孝章身陷困境22.結(jié)合注釋，分析第②段引用《春秋傳》的意圖。(3分)23.為達到“欲公崇篤斯義”的目的，第③段行文在前兩段基礎(chǔ)上推進了一層，請結(jié)合全文加以分析。(5分)(1分)D21.(2分)C22.(3分)引用齊桓公因沒能救援被滅亡諸侯覺得恥辱的史例，借助曹操以桓公自居的說辭，激勵他不得不擔(dān)負起援救身處危境賢才的道義。評分說明：引用分析1分，關(guān)聯(lián)注釋1分，意圖1分。23.(5分)第①段動之以情，以知交零落、盛處困境打動曹操；第②段曉之以義，以桓公知恥之事、孔子友道之論激勵曹操；第③段誘之以利，以燕君買來馬骨、昭王招納“小才”作類比，展望尊賢納才或能招引群賢聞風(fēng)而至的前景誘惑求賢若渴的曹操，以期達到勸說曹操“崇篤斯義”的目的。評分要點：前兩段分析各1分，第③段內(nèi)容分析2分，結(jié)構(gòu)分析1分。【24一模金山區(qū)】(五)閱讀下文，完成第22-25題。(10分)游萬柳堂記(清)劉大櫆①昔之人貴極富溢，則往往為別館以自娛，窮極土木之工，而無所愛惜。既成，則不得久居其中，偶一至焉而已；有終身不得至者焉。而人之得久居其中者，力又不足以為之。夫賢公卿勤勞王事，固將不暇于此，而卑庸者類欲以此震耀其鄉(xiāng)里之愚。②臨朐相國馮公，其在廷時，無可訾①，亦無可稱，而有園在都城之東南隅。其廣三十畝，無雜樹，隨地勢之高下，盡植以柳，而榜其堂曰“萬柳之堂”。短墻之外，騎行者可望而見其中。徑曲而深，因其洼以為池，而累其土以成山；池旁皆蒹葭，云水蕭疏可愛。③雍正之初，予始至京師，則好游者咸為予言此地之勝。一至，猶稍有亭榭。再至，則向之飛梁架于水上者，今欹臥于水中矣。三至，則凡其所植柳，斬焉無一株之存。④人世富貴之光榮，其與時升降，蓋略與此園等。然則士茍有以自得，宜其不外慕乎富貴。彼身在富貴之中者，方殷憂之不暇，又何必朘民之膏以為苑囿也口！【注】①營(z):毀謗、非議。②朘(juan):剝削。22.賞析第②段劃線句的表達效果。(3分)23.對第③段理解不正確的一項是()(2分)A.作者三次游歷萬柳堂，所見與所聞的差異逐次增大。B.作者用筆極簡，給人一種江河日下，一落千丈之感。C.與上文描寫渲染形成鮮明對照，容易引發(fā)讀者思考D字里行間流露出作者的傷感，同時引出下文的議論。24.可填入第④段方框中的虛詞是()(1分)A.耳B.矣C.哉D.乎25.分析本文的寫作意圖。(4分)(五)10分22.(3分)(1分)運用整散結(jié)合，整句如“因其洼以為池，而累其土以成山”，與其前后的句子構(gòu)成了整散結(jié)合的句式特點，寫出了萬柳堂的布局和優(yōu)美的景致句式整齊中有錯落，讀來朗朗上口。評分說明：指出句式特點1分，內(nèi)容概括1分，表達效果1分。23.(2分)D24.(1分)C25.(4分)答案示例：本文通過介紹臨朐相國馮公在位時建的“萬柳堂”由盛及衰的事例，闡述富貴不可久恃的道理，告誡求仕者不要一味追求富貴，為官者應(yīng)傾全力以勤勞國事，不要通過搜刮民膏去營建自己的安樂窩。評分說明：文章內(nèi)容的概括1分，闡述的道理1分，告誡的內(nèi)容2分，意思接近即可。【24一模嘉定區(qū)】（五）閱讀下面的文言文，完成21—24題。（11分）材料一：①嘗命龍圖閣直學(xué)士司馬光論次歷代君臣事跡，俾就秘閣翻閱，給吏史筆札，起周威烈王，訖于五代。光之志以為周積衰，王室微，禮樂征伐自諸侯出，平王東遷，齊、楚、秦、晉始大，桓、文更霸，猶托尊王為辭以服天下；威烈王自陪臣命韓、趙、魏為諸侯，周雖未滅，王制盡矣。此亦古人述作造端立意之所由也。其所載明君、良臣，切摩治道，議論之精語，德刑之善制，天人相與之際，休咎庶證①之原，威福盛衰之本，規(guī)模利害之效，良將之方略，循吏之條教，斷之以邪正，要之于治忽，辭令淵厚之體，箴諫深切之義，良謂備焉。凡十六代，勒成二百九十四卷，列于戶牖之間而盡古今之統(tǒng)，博而得其要，簡而周于事，是亦典刑之總會，冊牘之淵林矣。②荀卿有言：“欲觀圣人之跡，則于其粲然②者矣，后王是也?！薄对姟吩疲骸吧惕b不遠，在夏后之世?！惫寿n其書名曰《資治通鑒》，以著朕之志焉耳。（摘選自宋神宗《<資治通鑒>序》）材料二：臣今骸骨癯瘁，目視昏近，齒牙無幾，神識衰耗，目前所為，旋踵遺忘，臣之精力，盡于此書。伏望陛下寬其妄作之誅，察其愿忠之意，以清閑之燕，時賜省覽，監(jiān)前世之興衰，考當今之得失，嘉善矜惡，取是舍非，足以懋稽古之盛德，躋無前之至治，俾四海群生，咸蒙其福，□臣雖委骨九泉，志愿永畢矣?。ㄕx自司馬光《進<資治通鑒>表》）[注釋]①休咎庶證：吉兇善惡的各種現(xiàn)象。②粲然：鮮明的樣子。21.請選擇最合適的虛詞填入材料二的方框中（）。（1分）A.然B.故C.而D.則22.材料一第①段畫線部分評價《資治通鑒》的內(nèi)容，在語言處理上很有特色，請賞析其效果。（3分）23.以下對上面兩個材料內(nèi)容理解錯誤的一項是（）。（3分）A.古人著述立意的原因在于頌揚周王室得到尊奉，周朝王制得到鞏固。B.《資治通鑒》優(yōu)點在于史料廣博又選材精要，語言精簡又敘事周全。C.司馬光描寫自己身心狀況是為了說明他寫《資治通鑒》而耗盡精力。D.神宗賜序和賜名，司馬光的進書奏章表現(xiàn)出君臣雙方對治道的重視。24.材料一說“賜其書名曰《資治通鑒》，以著朕之志”，材料二說“志愿永畢矣”，請結(jié)合兩個材料的內(nèi)容，分析君臣二人之志的異同。（4分）21.（1分）D（文中語句關(guān)系為“假設(shè)關(guān)系”，“則”可以用為假設(shè)復(fù)句中的引出結(jié)果，解釋為“那么”）22.（3分）答案示例：用散句起結(jié)，以整句進行鋪排，從國家治理所用的方法到分析國家治亂的根源，再到史官評論史事的見識、語言和用意等諸多方面全方位評價《資治通鑒》，表達了神宗皇帝對于這部歷史著作的高度贊賞。語言整齊，富有氣勢。評分說明：整散句各自的作用1分，對內(nèi)容的歸納1分，效果2分（情感、表達），給滿3分為止23.（3分）A（材料一第一段說“周積衰，王室微，禮樂征伐自諸侯出”“周雖未滅，王制盡矣”“此亦古人述作造端立意之所由也”指的是古人作史的目的是為了維護王權(quán)，總結(jié)王朝興衰的教訓(xùn)，司馬光作史與此相合）24.（4分）答案示例：神宗引用荀子和《詩經(jīng)》里的話，可知他希望借《資治通鑒》觀察先王圣人的偉大業(yè)績，學(xué)習(xí)到治國之道，也能借鑒昏君亡國的故事吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。（1分）司馬光上書中所言表明希望通過考察歷史來檢視當下治理中的問題，以實現(xiàn)王朝的穩(wěn)固統(tǒng)治，讓天下百姓得到福祉。（1分）二人相同之處在于從前代歷史中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)有利于統(tǒng)治；（1分）但是神宗更著眼于君主治理，司馬光還注重百姓的安居樂業(yè)。（1分）評分說明：材料內(nèi)容闡釋4分，君臣之志異同2分。

【24一模楊浦區(qū)】(五)閱讀下文，完成第20-22題。(9分)竹軒記(宋)張九成①子張子謫居①大庾，借僧居數(shù)椽，閱七年，即東窗種竹數(shù)竿，為讀書之所。因榜之曰：“竹軒。”②客有見而問焉，曰：“恥之于人，大￡！今子不審出處，罔擇交游，致清議之靡容，紛彈射而痛詆，朋友擯絕，親戚包羞，遠竄荒陬瘴癘之所侵，蛇虺之與鄰。謂子屏絕杜問，蔬食沒齒，髡頭唶舌￡祈衷于朝廷，而抱病于老死；不是之務(wù)，￡種植墾藝，造立名字，將磅礴偃息，自適于萬物之外。知恥者固如是乎？③子張子啞然笑曰：“物各有趣，人各有適。子方以竄逐為恥，我獨以適心為貴。今吾將敘吾之適，以浣子之適，￡可乎？”④客曰：“唯唯。”⑤子張子曰：“今夫竹之為物也，其節(jié)勁，其氣清，其韻高。冒霜雪而堅貞，延風(fēng)月而清淑。吾誦書而有味，考古而有得，仰首而見，俯首而聽，如笙簫之在云表。如圣哲之居一堂，爽氣在前，清陰滿幾。陶陶然不知孰為我，孰為竹，孰為恥，孰為不恥，盎盎如春。醺醺如醉，子亦知此樂乎？”⑥客聞吾言，神喪志沮，面無人色。吾因以是言而刻諸石。注:①謫居:作者因得罪秦檜而謫居大庾(今江西大余)。20.下列語句的空缺處選用的虛詞不正確的一項是()。(1分)A.“恥之于人，大￡”應(yīng)選用“矣”。B.“髡頭唶舌￡祈衷于朝廷”應(yīng)選用“以”。C.“不是之務(wù)，口種植墾藝”應(yīng)選用“因”。D.“以浣子之適，￡可乎”應(yīng)選用“其”。21.第③段子張子的“笑”內(nèi)涵豐富。請結(jié)合文本，對其加以分析。(3分)22.有人認為本文對“主客問答”形式的運用，其效果不及蘇軾的《前赤壁賦》，你是否贊同?請對此加以分析。(5分)(五)閱讀下文，完成第20—22題。(9分)20.C(1分)21.(3分)第一，愉悅之笑，笑表示此時依然愉悅，客的嚴辭厲色絲毫沒有改變作者七年謫居的快樂心情，對質(zhì)疑詰難有充分的心理準備與承受力(1分)；第二，無奈之笑，客只知迎合權(quán)貴，他代表著周邊人的價值判斷，他們是無法理解作者堅貞而清淑的人格追求的(1分)；第三至樂（自適、游心、超越）之笑，作者對于得罪秦檜而貶謫無怨無悔，堅貞而清淑的人格追求讓他超越生活環(huán)境的艱難與清苦，超越同僚、朋友的詆毀與疏遠，在孤獨中尋找到竹與圣哲，也為能有機會直接說出竹軒之樂而笑(1分)，22.(5分)贊同，確實不及。蘇軾《前赤壁賦》以“客”的泛舟相伴、吹簫相和、懷古相問，適時而有層次地表現(xiàn)出蘇軾月夜泛舟的舒暢，懷古傷今的悲咽，最后到精神解脫的達觀，“客”在文中似真有其人，又似蘇軾的另一個自我，似真似幻，與景情理渾然一體，藝術(shù)哲理渾然天成(3分)。而本文中的“客”從厲色詰難到唯唯應(yīng)應(yīng)再到神志沮喪，變化突然，就是為了讓作者抒發(fā)如竹般的情志而假設(shè)的人物，顯得生硬、機械。(2分)不贊同，各有特色。蘇軾《前赤壁賦》以“客”的泛舟相伴、吹簫相和、懷古相問，適時而有層次地表現(xiàn)出蘇軾月夜泛舟的舒暢，懷古傷今的悲咽，最后到精神解脫的達觀，“客”在文中似真有其人，又似蘇軾的另一個自我，似真似幻，與景情理渾然一體，藝術(shù)哲理渾然天成(3分)而本文中的“客”是代表著與作者相對立價值觀的一群人，“客”從厲色詰難到唯唯應(yīng)應(yīng)再到神志沮喪，變化雖然突然，卻是作者故意為之，對立的“客”讓作者暢快地抒發(fā)出堅貞而清淑的人格追求，完全超脫于貶謫的境遇，讓對立者無可奈何。(2分)

【24一模浦東區(qū)】（五）閱讀下文，完成第

21－24

題。（11

分）拙齋記（宋）張栻①旴江曾節(jié)夫以“拙”名其齋，而請予為之記。②予喟然而嘆曰：士病于不拙也久矣。文采之衒而聲名之求，知術(shù)之滋而機巧之競，爭先以相勝，詭遇以幸得，

俗以益薄，士病于不拙也久矣。③頃者，始見吾子，望乎容止，退然若不安；聽乎言辭，吶然若不足。意吾子之不馳騖于斯世也。已而旋觀乎吾子之為，則處己也介，而接物也嚴，又有以知吾子之能自守也。今以“拙”名齋，抑子之志如此，而何以予之記為？雖然，子之求于予也，幾予言之可以輔仁也，抑以子之質(zhì)之美，予亦有望焉，請試為子言之也。④予聞之，義理之本于天者至精而無窮，氣稟之存乎人者雖美而有限?！炯住恳劣繜o窮而化其有限，舍學(xué)何以哉？【乙】古之人于此蓋終身焉，若升高之必自下，若陟遐之必自邇，此其用力豈茍然而已哉！【丙】予又病夫?qū)W者之不拙也?！径　颗愿Q而竊取，耳受而口傳，恃臆度而鑿空虛，難之不圖而惟獲之計，序之不循而惟至之必，久之不務(wù)而惟速之欲，若是而欲有諸其躬也難矣！予是以病夫?qū)W者之不拙也。⑤由予前所言士病于不拙者，吾子既無是之患矣；由予后所言病夫?qū)W者之不拙者，吾子其率是以勉之哉！請無他求，以子之家子輿為標準而從事焉，其可矣。若夫安其所已能，而倦其所未進，則為拘于有限而息乎無窮，是拙之流生害也，吾子其必不然矣。（節(jié)選自《四庫全書·南軒集》，有刪改）21．可填入第②段方框處的一項是（）。（1

分）A．而B．然C．蓋D．若22．聯(lián)系前后文內(nèi)容，判斷下面這句話應(yīng)處于（）處。（2分）雖然，所為進學(xué)之方，則亦有道矣。A．甲B．乙C．丙D．丁23．分析第③段中連用“頃者”“已而”“今”三個時間詞的作用。（4

分）24．簡述本文的寫作意圖。（4分）（五）閱讀下文，完成第21－24題。（11分）21.（1分）A22.（2分）B23.（4分）作者連用時間詞，先寫最初見到曾節(jié)夫時，雖舉止謙卑，但好像內(nèi)心不安、少言寡語的樣子，暗嘆其不愿奔走于浮躁世道中的秉性（1分）；之后作者繼續(xù)觀察曾公的作為，了解到其待人接物的嚴謹與剛正（1分）。再到如今得知曾公以拙命名自己的齋房，表達了對曾公堅守志向、不茍于浮世的贊賞（1分）；時間的推進既交代了作者對曾節(jié)夫不同時期的不斷了解和深入認知的變化（1分），為下文愿為曾公作記提升其仁德修養(yǎng)作鋪墊（1分）。（答對1點得1分）24.（4分）抨擊當時士人炫耀文采、追求聲名的不拙狀態(tài)（1分），和學(xué)者竊為己有、遇難卻步、投機取巧、固執(zhí)己見的不拙之風(fēng)（1分），對曾節(jié)夫能在輕浮世道中堅守志向的贊賞（1分），交代自己為曾節(jié)夫作記的緣由是為了提升他的仁德修養(yǎng)以及對他美好本質(zhì)的贊賞。勸勉曾公（1），表達對精明不拙的學(xué)者的擔(dān)憂（1分）雖然曾節(jié)夫不會有士人之不拙的隱患，但學(xué)者之不拙卻是他需要以之為戒的（1分），希望曾公不要滿足于自己的學(xué)問才能，向本家曾子學(xué)習(xí)，更不要停止追求無窮的境界，遠離“不拙”（1分）。（答對1點得1分）【參考譯文】盱江的曾節(jié)夫以拙作為齋名，請我來為齋作記。我感嘆說：士人處于精明不拙的狀態(tài)很久了。炫耀文采，追求聲名，滋長才智方略，競相使用心機技巧，爭先恐后以求制勝，不以正道僥幸獵取名利，風(fēng)俗更加輕浮，士人處于不拙的狀態(tài)很久了。往昔剛見到你時，看你儀容舉止謙卑柔和，但好像內(nèi)心不安的樣子；聽你的言語遲鈍，好像是能說的話很少。想你應(yīng)該是不愿奔走于這個浮華世道中的。于是繼續(xù)回顧觀看你的作為，自處時很有節(jié)操，而與外交往也很嚴謹，從而又知道了你是能自我堅守節(jié)操的。今天以拙來命名自己的齋房，大概你的志向就是如此吧，但是為什么讓我來作記呢？雖是這樣，你有求于我，希望我來說些話，以助于你提升仁德修養(yǎng)，對你的內(nèi)涵實質(zhì)和不俗表現(xiàn)，我也是敬仰的。那就請允許我試著為你寫些東西吧。我聽說：根植于天的經(jīng)義道理極其精微神妙無窮無盡，人與生俱來的氣稟雖美好但有限。你欲推求無窮而化其有限，不學(xué)習(xí)是為什么呢？想登高必須從低處出發(fā)，想致遠必須從近處開始，要用力費功夫，怎么可能是隨隨便便就能達到呢？我還是擔(dān)憂學(xué)者過于精明取巧的狀態(tài)。從他人那偷看一些東西就而竊為己有，道聽而途說，憑借臆想而從事空虛的學(xué)問；稍微難點的學(xué)問就卻步，只是以投機取巧來求進；正常的順序不遵循，只是依循自己固執(zhí)的想法；不扎實日積月累只是想著快速成功。如果像以上這樣而想著充實自己，實在是難實現(xiàn)啊！這就是我擔(dān)憂那些精明不拙學(xué)者的原因啊。根據(jù)我前面說的士人處于過于不拙的病態(tài)中，你是沒有這樣的隱患的。根據(jù)我后面所說的學(xué)者處于這樣的病態(tài)中，你是需要以之為戒的啊。請不要向其他地方尋求，以你的本門先賢曾子為榜樣來做事就行了。如果滿足于自己的學(xué)問才能，而疲倦不知進步，那么就是被有限所拘束，而停止追求無窮的境界，那么就是愚鈍所產(chǎn)生的弊端害處了，你一定不會這樣的。【24一模奉賢區(qū)】（五）閱讀下文，完成21-24題。（11分）又與焦弱侯（明）李贄①①鄭子玄者,質(zhì)實有恥,不肯講學(xué),亦可喜,故喜之。蓋彼全不曾親見周、程、張、朱②,但見今之講周、程等人者,以為周、程等人實實如是爾也,故恥而不肯講。不講雖是過,然使學(xué)者恥而不講,以為周、程等人卒如是而止,今之講周、程等人者可誅也。彼以為講周、程等人者皆口談道德而心存高官,志在巨富；既已得高官巨富矣,仍講道德,說仁義自若也;又從而嘵嘵然語人曰:“我欲厲俗而風(fēng)世。”彼謂敗俗傷世者,莫甚于講周、程等人者也,是以益不信。不信故不講。然則不講亦未為過矣。②聞黃生自京師往長蘆，跟長蘆長官抽豐③。至九江,遇一顯者,乃舍舊從新,沖風(fēng)冒寒,不顧年老生死。既見我，曰“彼顯者欲游嵩、少,拉我同行,是以至此。然顯者俟我于城中,勢不能一宿?；厝债攺?fù)道此，則多聚三五日而別,茲卒卒誠難割舍云?！逼溲匀绱?其情何如我揣其中實為林汝寧好一口食難割舍耳，彼無不往,往必滿載,尚未厭足,乃敢欺我以為游嵩、少。夫以游嵩、少藏林汝寧之抽豐來嗛我；又恐林汝寧之疑其為再尋己也,復(fù)以舍不得李卓老,當再來訪李卓老，以嗛林汝寧。我與林汝寧幾皆在其術(shù)中而不悟矣,可不謂巧乎!今之道學(xué),何以異此!③由此觀之,今之講道德性命者,皆游嵩、少者也;今之患得患失,志于高官重祿、好田宅、美風(fēng)水,以為子孫蔭者,皆其托名于林汝寧,以為舍不得李卓老者也。然則,鄭子玄之不肯講學(xué),信乎其不足怪矣。（有刪改）【注釋】①李贄，號卓吾，明代官員，思想家，文學(xué)家。②周、程、張、朱：周敦頤，程顥、程頤兄弟，張載，朱熹，宋代理學(xué)（也稱“道學(xué)”）的四個主要學(xué)派的代表人物。③抽豐：舊指利用各種借口向在任官吏騙取饋贈。填入第①段方框內(nèi)的虛詞最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.而B.則C.蓋D.其22.以下對文章內(nèi)容理解與分析正確的一項是（）（3分）A.鄭子玄不肯講學(xué)是因為周、程、張、朱等大家都是虛偽的，他們的學(xué)說亦然。B.鄭子玄與講周、程等人者形成對比，借鄭生的“有恥”突出后者的“無恥”。C.黃生對于不能在我處留宿表示非常遺憾，因為有顯者等候自己同游嵩、少。D.黃生抽豐與講周、程等人者的行為形成類比，突出雙方的貪婪、虛偽與丑陋。23.第②段中的“嗛”有兩種解釋：（1）通“慊”，快意、滿足；（2）疑是“賺”字之誤，作“欺騙”解。你更傾向于哪種解釋，并簡述理由。（3分）24.“童心”是李贄的文學(xué)主張，內(nèi)涵之一就是“絕假純真”。結(jié)合本文內(nèi)容，分析作者是如何體現(xiàn)個人的文學(xué)主張的。（4分）21.（1分）B22.（3分）B23.（3分）第（1）種，作者呈現(xiàn)黃生試圖討好雙方，皆不得罪的伎倆；與后文說“我與林汝寧幾皆在其術(shù)中而不悟”照應(yīng)，可見黃生的行為帶有一定的迷惑性質(zhì)，顯“巧”；與前文“欺”的本質(zhì)認識形成反差，凸顯黃生的虛偽與無恥，傳遞出作者強烈的諷刺與批判之意。第（2）種，符合黃生行為的本質(zhì)，與前文“欺”字照應(yīng)；突出強調(diào)了他的叵測居心；（評分標準：選第（2）種，最多得2分。）24.（4分）在本文中，李贄對假道學(xué)黃生的刻畫形象生動，呈現(xiàn)他試圖名利雙收的可笑行徑，極盡諷刺之能。先與“以講道學(xué)為恥”鄭子玄形成對比，突出前者的可貴、真實，與后者的虛偽、無恥。再借黃生批評否定一切社會上的假道學(xué)者，趨炎附勢、投機取巧、沽名釣譽，失卻了做人表里如一的真實。另外，李贄在寫作中鋒芒犀利，大膽深刻，毫不掩飾對假道學(xué)的深惡痛絕，也體現(xiàn)出他主張為文應(yīng)發(fā)自肺腑，出自真心。（評分標準：塑造假道學(xué)黃生的作用2分；本文的寫作意圖2分）【24一模閔行區(qū)】(五)閱讀下文，完成第21—24題。(11分)清華堂記（節(jié)選）[元]戴表元①奉化萬竹有彥受者，筑讀書之堂于所居之東而請名于余，余名之“清華”而告之曰：②子亦知夫水與木乎？水之滔滔而來，若是之清而不污者，豈非崇岡激之、巨石梗之，疏治之不已而致然乎？林木之蒼然，其蔚藹蒨絢，若是之可悅者，豈非以前日之凝冬冱寒郁薄之久，而能堅其華乎？是不難喻也。③今子之質(zhì)甚良而資甚裕，良則不煩，裕則不勞，不煩不勞則不知所苦而懈于學(xué)。吾固愿子激梗之以崇岡巨石，郁薄之以凝冬冱寒，使清者益疏而深，華者益成而堅，不亦可乎？④且子之宗，不為不清且華矣?？鹤谥y，不如承宗之易，子之智似亦足以知之矣。以關(guān)西之風(fēng)節(jié)而有德祖①，河?xùn)|之名德而有子厚②，非不爽然起于人意，顧去其宗則甚遠，故不愿子之似之也。⑤彥受繼自今，問安視膳之暇，督耕治事之隙，游歌于此臺之上，日取古圣賢之言，洗濯培壅，候異時學(xué)成而材立，交廣而名暢，然后不得已而用，則用于世為高流；不得已而處，則處于家為隆棟。余之所愛于彥受，庸有既耶③？[注]①關(guān)西指楊震，有“關(guān)西孔子”之譽；德祖指楊震的后人楊修。②河?xùn)|指唐朝宰相柳渾；子厚指柳渾的后人柳宗元。③庸有既耶：哪里有盡頭呢？21.校勘本文時，應(yīng)將第⑤段畫線句中的“臺”改為()。(1分)A.亭B.堂C.樓D.軒22.下列對文章理解不正確的一項是()。(2分)A.作者把彥受的讀書堂命名為“清華堂記”B.作者認為，白手起家比繼承祖業(yè)更艱難。C.德祖、子厚雖也不錯，但遠不如其祖宗，D.作者提醒彥受，讀書堂是為讀書而建造。23.請結(jié)合第②③段，賞析作者勸導(dǎo)的藝術(shù)性。(4分)24從全文看，作者“愛于彥受”主要表現(xiàn)在哪些方面？(4分)21.(1分)B22.(2分)D23.(4分)以水清木華是因為激梗、郁薄而成為喻，說理生動形象(2分)?？隙◤┦苜Y質(zhì)好，鼓勵他達到清與華的境界，給人鼓舞、給人希望(2分)。運用反問句，加強勸導(dǎo)的殷切語氣，給人催迫感(1分)。評分標準：比喻+說理生動形象1分，比喻內(nèi)容的概述1分；資質(zhì)+鼓舞、希望1分；境界+鼓舞希望1分。反問+催迫1分。(4分)作者給彥受的堂命名還替他作記(1分)，作者對彥受有很大的期待，給他的堂命名為“清華”，并鼓勵他努力去做到清華(1分)；作者告誡他目前做得還不夠，擔(dān)心他達不到祖上的高度(1分)。作者對彥受語氣嚴厲(1分)，這些殷勤的行為、高度的期待、深遠的憂慮和嚴厲的語氣，無不體現(xiàn)長輩對晚輩的切責(zé)深愛

【24一模寶山區(qū)】（五）閱讀下文，完成第21-23題。(11分)《羅溪志》序（清）錢大昕①吾嘉定之東鄉(xiāng)，地名羅店，蓋創(chuàng)于元明之間，雍正初析置寶山縣，因改屬焉。吳越之間市集之大者謂之鎮(zhèn)。自析縣而后，戶口滋繁，士夫益底厲于學(xué)，往往掇取科名，遂為寶山巨鎮(zhèn)。②范君翊王①先世卜居于此，自副使誠夫公治行顯于川蜀，而伯翼公丁明季，以布衣捐軀殉國。子姓多才，踵德趾美，不隕厥問②，翊王更孜孜汲古朱墨不去，手著書若干種，《羅溪志》其一也。詩有之：維桑與梓，必恭敬之。太公云：愛丈人者，及屋上烏。翊王之為斯志也，水渠，先人之經(jīng)涉；祠廟，先人所修葺；鄉(xiāng)先哲，又皆先人所盍簪③。而數(shù)晨夕者也，握管而紀之，其亦油然生孝弟之心乎?、塾啾』麓关δ?，足跡半天下，比息影里門，樂與諸同好道邑中故事，披覽舊志，以邑人記一邑之事，尚多舛偽，蓋事非目見耳聞，雖咫尺之近，猶難以征信，使鄉(xiāng)得一人焉如翊王者，起而修之，邱里之言合異以為同，其必為道地圖與方志者之所取矣。④夫羅店以姓得名④，練祁之水自西來，貫市而東，土人或稱為羅溪，雪航趙氏嘗譏之，然自明以來，其承用也非一日矣，今仍之云。【注釋】①范君翊王：即《羅溪志》作者范朝佐，下文誠夫公（范純）、伯翼公（范國禎）皆是其先輩。

②不隕厥問：不失禮節(jié)。

③盍簪：朋友。

④以姓得名：元至元年間商人羅升在這里開店經(jīng)商而得名。21.根據(jù)文本信息，下列推斷《羅溪志》一書內(nèi)容最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.記載作者先人事跡的傳記。B.記載羅溪之水的地理專著。C.記載羅店歷史文化的史書。D.記載寶山歷史文化的縣志。22.分析第②段引用詩經(jīng)、太公之言的作用。（3分）23.區(qū)文化局將要修訂《寶山區(qū)志》，面向全區(qū)廣泛搜集資料，請?zhí)峁└母镩_放以來的一則資料，并簡述推薦理由。（5分）提示：內(nèi)容包括人物、行政、經(jīng)濟、科技、文藝、教育、運輸、環(huán)境、人口、民生等等。（五）《羅溪志》序（11分）21.C（3分）22.示例：用詩經(jīng)的詩句說明范翊王對故鄉(xiāng)的熱愛之情，姜太公的話說明范君翊王對先人敬愛之情，自然會擴展到與先人相關(guān)的人與物上。體現(xiàn)了范翊王寫作《羅溪志》內(nèi)在情感（寫作意圖），贊揚他熱愛先人、熱愛故鄉(xiāng)的孝悌之心。（3分）23.示例：提供資料：1993年地鐵一號線開通之后，又有地鐵三號線、七號線、十八號線陸續(xù)開通。與此同時，既有逸仙路高架、南北高架、滬太路高架縱貫全區(qū)，又有外環(huán)高架、郊環(huán)高架橫貫東西，形成了縱橫交錯的交通網(wǎng)絡(luò)。推薦理由：方便了寶山區(qū)與外區(qū)的聯(lián)系，緩解了交通壓力，促進了寶山經(jīng)濟的發(fā)展，是寶山區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)的重要標志。（5分）【24一模崇明區(qū)】（五）閱讀下文，完成第20—22題。（11分）寒光亭記（元）戴表元①寒光亭在溧陽州西五十里梁城湖上。亭之下為寺，曰白龍。歲月湮漫，不知興創(chuàng)之所由始。宋元豐間重修塔記稱：“父老相傳，已七百載?！眲t沿而至今，可知其久也。②東閩浙，西淮襄，宦客游人之所必至，至必有歌詩詠嘆，以發(fā)寒光之美，無虛覽者。張安國、趙南仲、吳毅父雄詞健墨，最為人所推重。而棟宇垂廢，不足以相映發(fā)。州有進士湯君，以文辭為之徼施①于江湖之往來，值一二名公卿喜之，亭得改立。如此十年，又廢。大德辛丑年，進士君之諸孫實來相游尋。顧瞻徘徊，則昔之華榱畫檻，惟荒榛存焉。喟然曰：“茲亭之興，吾祖固有力，今安得隳其勤？”傾資庀②工，亭又加筑。既又捐田白龍，以為修葺之助。功完事具，寺僧乃為進士君置祠，而來征記于余。③人嘗言：江南佳山川，造物者勒畀③于人，而惟僧佛者可以得而居之。是蓋不然。人之或如此意者，孰加于王侯將相？彼其占形勝，營園池，斥臺榭，徒欲樂于其身；有馀，丐及于賓游童伎。僧佛之樂，常愿與人同之。故人之從之，材者不吝于言，仁者不吝于財，無怪也。此非惟有數(shù)，而用心之公私廣狹，吾徒有愧言者多矣，豈止于系一亭之興廢而已哉?、苓M士君諸孫曰德裕，曰佑孫。寺僧曰祖慧。余剡源戴表元。十年丙午秋季二十六日記。【注】①徼施：求取布施。

②庀：招募。

③勒畀：勒，吝惜；畀，給予。20．下列對文中加點“而”字用法及作用分析正確的一項是（

）。（2分）A．“則沿而至今”中的“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，交代寒光亭歷久而流傳的情況。B．“而棟宇垂廢”中的“而”表并列關(guān)系，說明文人題詠與棟宇垂廢并存。C．“而來征記于余”中的“而”表承接關(guān)系，敘述寺僧為進士置祠后求記。D．“而惟僧佛者”中的“而”表遞進關(guān)系，表明在勒畀于人之外更進一層。21．第③段采用對比論證手法說理。請依據(jù)文本內(nèi)容，完成下列表格。（4分）建造者建造目的論證效果僧佛（1）

（1分）（2）

（3分）王侯將相滿足個人享樂22．有人認為本文第①②兩段記敘部分與后文議論之間結(jié)合不夠緊密，對此，你怎么看。請結(jié)合本文內(nèi)容談?wù)勀愕挠^點及理由。（5分）20.C21.（1）與人同樂

（2）通過建造者建造目的的對比，闡明僧佛者得享江南佳山水的原因，有力地論證了用心之公私廣狹關(guān)系一亭之興廢的道理。評分說明：對比中闡明原因1分；論證觀點2分。22.參考示例一：我不贊同這一看法。本文第①②兩段交代了寒光亭近寺而建，幾經(jīng)興廢歷久而存，多次因人資助得以重修的過程。其中與寺廟相近的記敘，引出所謂江南山水佳者多為僧道所居的觀點。作者駁斥這一觀點，提出僧道所居之所以美在于其用心為公，能為人共賞，所以人們樂于獻言助財，使之日臻于美。前文宦客游人游覽歌詠以及多人資助重建等內(nèi)容的記敘與議論呼應(yīng)?？芍^敘議緊密結(jié)合。參考示例二：我贊同這一觀點。本文第①②兩段交代了寒光亭近寺而建，幾經(jīng)興廢歷久而存，多次因人資助得以重修的過程。并未充分展示僧人“用心之公”，未能為下文得出“用心之公私廣狹關(guān)系一亭之興廢的道理”提供充分的事實依據(jù)。評分說明：觀點1分，僅有觀點無分析不給分；概括敘述內(nèi)容1分；概括議論內(nèi)容1分；二者的聯(lián)系分析2分。

【24一模虹口區(qū)】（五）閱讀下文，完成第20—22題。（12分）大龍湫記[元]李孝光①大德七年，秋八月，予嘗從老先生來觀大龍湫，苦雨積日夜。是日，大風(fēng)起西北，始見日出。湫水方大，入谷，未到五里余，聞大聲轉(zhuǎn)出谷中，從者心掉。望見西北立石，作人俯勢，又如大楹。行過二百步，乃見更作兩股倚立。更進百數(shù)步，又如樹大屏風(fēng)。而其顛谽郤，猶蟹兩螯，時一動搖，行者兀兀，不可入。轉(zhuǎn)緣南山趾，稍北，回視如樹圭。又折而入東崦，則仰見大水從天上墮地，不掛著四壁，或盤桓久不下，忽迸落如震霆。東巖趾有諾詎那庵，相去五六步，山風(fēng)橫射，水飛著人。走入庵避，余沫迸入屋，猶如暴雨至。水下?lián)v大潭，轟然萬人鼓也。人相持語，但見張口，不聞作聲，則相顧大笑。先生曰：“壯哉！吾行天下，未見如此瀑布也?！雹谑呛?，予一歲或一至。至，常以九月；十月則皆水縮，不能如向所見。今年冬又大旱，客入，到庵外石矼上，漸聞有水聲。乃緣石矼下，出亂石間，始見瀑布垂，渤渤如蒼煙，乍小乍大，鳴漸壯急。水落潭上洼石，石被激射，反紅如丹砂。石間無秋毫土氣，產(chǎn)木宜瘠，反碧滑如翠羽鳧毛。潭中有斑魚二十余頭，間轉(zhuǎn)石聲，洋洋遠去，閑暇回緩，如避世士然。家僮方置大瓶石旁，仰接瀑水，水忽舞向人，又益壯一倍，不可復(fù)得瓶，乃解衣脫帽著石上，相持扼拏，爭欲取之，因大呼笑。西南石壁上，黃猿數(shù)十，聞聲皆自驚擾，挽崖端偃木牽連下，窺人而啼?？v觀久之，行出瑞鹿院前——今為瑞鹿寺，日已入。蒼林積葉，前行，人迷不得路，獨見明月宛宛如故人。老先生謂南山公也。20．賞析第①段畫線句中“搗”字的妙處。（3分）21．下列對本文分析恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．第①段中作者將大龍湫四周之景與瀑布之景進行了對比。B．第②段中作者用魚和猿設(shè)喻，形象表現(xiàn)了大龍湫的寧靜。C．作者從動與靜、視覺與聽覺等多個角度展現(xiàn)大龍湫之景。D．作者以秋季大龍湫的動態(tài)美來襯托冬季大龍湫的靜態(tài)美。22．文中多處描寫了游人的舉動和感受，請分析其作用。（6分）(12分)20.(3分)答案示例：“搗”字用比擬手法形象地寫出了瀑布沖入深潭時的磅礴氣勢，傳神地表現(xiàn)出大龍湫的雄勁，極富視覺沖擊力，也與后文“轟然萬人鼓”的聽覺感受相呼應(yīng)評分說明：答對任意3點即可，1點1分，共3分。21.(3分)C22.(6分)答案示例：①第一段中未見瀑布時通過寫游人的膽戰(zhàn)心驚來烘托水聲之大，有先聲奪人之效；②通過寫“人相持語，但見張口，不聞作聲，則相顧大笑”的舉動和神情反襯出大龍湫瀑布的聲如“震霆”般的雄壯；③第二段中對人物接水、失瓶、取瓶、大笑的描寫，極具生活氣息，既突出了冬季大龍湫瀑布水勢“乍大乍小”的特點，又渲染了悠然自得的氛圍；④文章最后描寫行人游興未盡，徜徉曲徑見月的場面，進一步烘托了大龍湫的詩情畫意，令人回味無窮。評分說明：答對任意3點即可，1點2分，共6分。內(nèi)容空洞、表述不準確酌情扣分?！?4一模普陀區(qū)】（五）閱讀下文，完成21—24題（11分）【甲文】車窗記（明）薛瑄①河?xùn)|薛德溫官御史近五年，始買小屋兩間于京師，僅容幾榻床席，又苦其東壁暗甚，力不能辦一窗。小子淳乃取廢鹿車①上轅，卸去兩旁長木，以中方為欞，類若窗者，穴壁而安置之。②余歸自外來，因嘆曰：“以御史之顯，曾不能辦一窗，致以此物為之，使富者見焉，必睨目而哂，掩口而走矣。御史之拙于生事②乃至乎此！”③既而取古書讀其下，則旭日漏彩，清風(fēng)度涼，心神通融，四體超爽，忽不知天之迥、地之廣而屋之陋也。復(fù)從而自解曰：“吾之屋如是，可謂陋矣。然安之而忘其陋，是居雖小而心則大也。彼貪民侈士，巍堂綺戶，可謂廣且麗□。彼方褊躁③，汲汲若不足以自容，日夜勞神憊精，思益以擴大之。是其居雖大而心則小也。小大之說，君子必能辨之?！庇谑亲鳌盾嚧坝洝?。[注]①鹿車：小車，因窄小僅容一鹿而名。②生事：謀生之事。③褊躁：心胸狹窄，性情急躁?！疽椅摹柯毅懀ㄌ疲﹦⒂礤a山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？21.可填入甲文方框處的一項是（）。（1分）A.乎B.也C.焉D.矣22.甲文第②段畫線部分對“富者”的神情動作進行了刻畫，請賞析其表達效果。（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________23.以下對甲乙兩文分析正確的一項是（）。（3分）A.甲文主要運用了記敘這一表達方式。B.乙文綜合運用了類比和對比的手法。C.甲文整散結(jié)合，行文奔放而有氣勢。D.乙文作為駢體銘文，語言沉郁莊重。24.甲乙兩文都借寫簡陋的居室表達自己立身處世的追求，而又各有側(cè)重，請加以辨析。（4分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________21.D22.刻畫富人側(cè)目譏笑、掩嘴離開的不屑情態(tài)，以富人的鄙視生動地表現(xiàn)出車窗的簡陋，以及自己不以官位謀私而導(dǎo)致的落魄處境，同時也暗含對褊躁的富人的嘲諷。23.B24.兩者都表現(xiàn)出作者安貧樂道的人生追求，甲文強調(diào)作為御史，不因官位顯耀而膨脹欲望，堅持清廉自守以達成心境的開闊；乙文則強調(diào)作為文人/讀書人，即使懷才不遇也要保持清高的品格、清雅的追求，不與世俗同流合污。

【24一模長寧區(qū)】（五）閱讀下文，完成第21—23題。（10分）戇窩記方孝孺①士之可貴者在節(jié)氣，不在才智。天下未嘗無才智之士，而世之亂也，恒以用才騁智者，馳騖太過釣奇竊名以悅其君，卒致無窮之禍，而氣節(jié)之士不與焉。氣節(jié)者偃蹇可畏，而才智者敏慧可喜?？上舱咭滓猿晒?，亦易以致亂。欲制禍亂于未萌之先，非得可畏者而任之不可也。漢汲長孺、吳張子布輩，皆負氣自高，昌言倨色，不少屈抑以取合當世，視人君之尊不為之動，遇事輒面爭其短無所忌。此皆流俗所謂戇人也，而朝廷恒倚之以為重，狐鼠之盜瞷其進退以為恭肆，彼豈用區(qū)區(qū)之才智以服人哉？人望而憚之，以其節(jié)之足尚也。國家可使數(shù)十年無才智之士，而不可一日無氣節(jié)之臣。警彼甘脆之味，雖累時月不食，未足為病，而姜桂之和不可斯須無之。人君無可畏者在其側(cè)，欲無危敗，難矣?、谟嗌倌焦胖畱哒?，欲起長孺、子布與之交，而不可得，則思博交海內(nèi)之士，以觀其所存。謂余為戇者有矣，而慕乎戇者，未始或見。豈節(jié)義之士獨少于今之時乎，抑遇合之術(shù)固有不同也？今也天子懲近代之弊，立諫錚，風(fēng)厲在位，俾得言事。誠得戇者出，以應(yīng)其求，則治道可成矣。③同邑潘君伯理甫，年七十余，而以戇名其窩，豈慕長孺輩者乎？愿造君之窩，而相與論之。（選自《遜志齋集》卷一六，有刪改）21.下列各組語句中，全都描述“戇人”表現(xiàn)或影響的一組是（）。（3分）①釣奇竊名以悅其君②不少屈抑以取合當世③遇事輒面爭其短無所忌④狐鼠之盜瞷其進退以為恭肆⑤立諫諍，風(fēng)厲在位A.①②③B.②③④C.③④⑤D.②③⑤22.以下對本文分析不正確的一項是（）。（2分）A.開篇弘揚氣節(jié)，為全文定下了激昂的基調(diào)。B.借題發(fā)揮，借為屋舍作記而論及國家用人。C.說“慕乎者，未始或見”，隱含批判之意D.卒章顯志，水到渠成地表明了自己的主張。23.以下是小寧對第①段畫線句的評點，你同意嗎？說說你的理由。（5分）譬彼甘脆之味，雖累時月不食，未足為病，而姜桂之和不可斯須無之。評點：前文表意已足，此處取譬，實蛇足之筆。21.（3分）B22.（2分）D23.（5分）答案示例：不同意。前文多言“才智之士”的負面作用，而此處以“甘脆之味”取譬，直言國家一段時間內(nèi)無才智之士的后果“未足為病”，文意有所增補。取譬有強調(diào)所論之理的作用，以尋常生活中的事物作比又有形象易懂的效果，不是多余之筆。此外，本文是為潘君居室所作的記，此處以尋常生活中的事物作比，與尾段非常契合。評分說明：第一點2分，后兩點每點3分，給到滿分為止?！?4一模靜安區(qū)】（五）閱讀下文，完成第21-24題。（10分）知足齋記①（清）張之洞①齋以知足名，志箴也。古者箴②以志物，示不忘也。朱子③箴敬以志齋，江統(tǒng)箴忠以志座右，雖其箴之大小不同，其示不忘，一也。②陶君石宗權(quán)④新邑之次年，始治官舍。為齋于署之東偏，蒔盆菊數(shù)種，琴書自娛，顏⑤曰“知足”，以為休息之所，恬如也。是歲之冬，石宗因公至郡，述其事，謂余曰：“子亦知吾之所謂足乎？世之所謂足者，或安富尊榮，高車駟馬，以焜耀當時?；虼缈|鳴恩，壺飧市德⑥，以顧盼自雄。而吾之所謂足者則不然。一官匏系⑦，五斗折腰，小試其鋒，久于其地。公余之暇，邑中高人韻士，樂數(shù)晨夕，琴鶴寄興，詩酒談心，借重?zé)熛?，潤色軒冕，黃花香淡，明月一樽，綠墅客稀，清風(fēng)兩袖。此固吾之所謂自足者也，子盍為我序之乎？”③余喟然曰：“世固有以政簡刑清、獄訟衰息為足者矣，又有以時豐歲稔、政通人和為足者矣。今以石宗之大器而淹久于新邑，其所以為足者，其誠乎？其否乎？其別有所托而為是說乎？噫！吾知之矣。君子素位而行⑧，不愿乎外，新城分理，幅員雖狹，能使政簡刑清，足矣！能使獄訟衰息，足矣！能使時豐歲稔，政通人和，足矣！此石宗之觀天下于一隅而淹久于新邑之所以為足者也?！墩Z》云‘歸真反璞，知足不辱’者，其石宗之謂歟？”[注]①本文為張之洞12歲時作品。②箴：勸告。③朱子：朱熹。④權(quán)：代理官職。⑤顏：匾額。⑥市德：以私惠取悅于人，討好。⑦匏系：語出《論語》，像匏瓜一樣系在枝頭不能食用，比喻不得做官升遷。⑧素位而行：安于平常所處地位，努力做好分內(nèi)之事。21.對第②段陶石宗關(guān)于“足”的觀點理解不正確的一項是（）。（3分）A.陶石宗認為，世人多將安富尊榮、炫耀當時視作“足”。B.陶石宗認為，有一種人將施恩于人博取名聲視為“足”。C.陶石宗主張安于職守，在一個地方好好做事堪稱“足”。D.陶石宗不喜歡高人雅士風(fēng)流，覺得“自足”方為“足”。22.對第③段作者有關(guān)“足”的感嘆解釋不正確的一項是（）。（3分）A.有些地方官員的“足”定位為政簡形清、獄訟衰息。B.有些地方官員的“足”定位為時豐歲稔、政通人和。C.才華突出而安處小地方，陶石宗之“足”未必誠心。D.作者贊嘆陶石宗深諳“歸真反璞，知足不辱”之理。23.《禮記·學(xué)記》主張“學(xué)，然后知不足”，本文以“知足”名齋，請評析二者主張為何不同。（4分）21.D（3分）22.C（3分）23.（4分）兩者討論的對象不同，觀點自然不同（1分）：“學(xué)，然后知不足”，討論的是面對學(xué)習(xí)的態(tài)度，人為了增進知識和能力，要永不知足；（1分）本文的“知足”是指安于平常所處地位，返璞歸真，努力做好分內(nèi)之事，知足才能不辱。（1分）一是用來豐富提升自己能力，要外求；一是面對已獲得的地位、成就，要內(nèi)省。（1分）【24一模黃浦區(qū)】（五）閱讀下文，完成第21—23題。（11分）桃溪記（明）徐一夔①自余遭亂，流寓無常處，恒郁郁不樂。思得幽夐①之地，營半畝之室以寧厥居。環(huán)視無有也。②客或進曰：“世豈無有哉？顧先生未之即□。太湖之南二十里許，有溪焉。水泉清遠，左盤右紆，勢若篆籀?！犊ぶ尽费裕骸酱蠓蝮槐庵鄢鑫搴r常過其處?！笕怂贾瑯?gòu)橋溪上曰‘范蠡’以志。溪兩岸宜桃，投核土中，不培而茂，望之蓊然。方春始陽，群葩競發(fā)，嫣紅膩白，酣陽颒雨，蒸為旦氣，爛若赪霞。居人因字溪曰‘桃’。茅屋三四楹，在桃樹中，則吾家也。附屋有田二十畝，勤力耕作，足以具饘粥。聚落相湊，皆務(wù)農(nóng)業(yè)。官租有程，每相率先期而輸，不俟征迫，終歲無胥吏扣門，時雖爭戰(zhàn)，過兵不及，妻子皆不識兵。有自城府來者，言兵暴狀，輒相驚訝。其地若此，可以言幽夐矣。顧先生未之即□?！雹畚?！吾嘗觀陶靖節(jié)記“桃花源”事，疑其地實在世外，非人間有。如客所稱，不出吳江、烏程二邑之交，非桃花源比也，而不知有亂世，亦異矣哉？然后知天壤間，未嘗無絕境，第吾駑薄，弗獲至爾?？蛥切?，姿樸茂，間至城府，從士大夫游。以余志幽夐，招余卜筑其處，因記之云。[注]①幽夐（xiòng）：幽深，深邃。21.針對作者的“郁郁不樂”，客人進行了一番說解；請結(jié)合文本具體情境，各選一個合適的語氣詞，填入第②段方框處，并簡述理由。（4分）（1）世豈無有哉？顧先生未之即□。（2）其地若此，可以言幽夐矣。顧先生未之即□。A.也B.耳C.焉D.乎（1）選項（）理由：（2）選項（）理由：22.賞析第②段畫線句景物描寫的作用。（3分）23.結(jié)合作者對尋覓“幽夐之地”態(tài)度的變化，探究“桃花源”這一意象的現(xiàn)代價值。（4分）（五）（11分）21.（4分）（1）B理由：用“耳”字，對作者所認為的世無“幽夐”之地表達不以為然的態(tài)度，以便在一開始就消除作者的郁悶心情，有助于說理的展開。（2分）

（2）A

理由：用“也”字，意味著對上文內(nèi)容作小結(jié)，并有鼓勵作者去尋找的意味。（2分）22.（3分）答案示例：畫線句描寫了溪水兩岸春光明媚，桃花競開的景象，并描寫在雨后陽光的映照下，桃花美如紅霞的景象；（1分）表現(xiàn)了桃樹生長開花之節(jié)奏與韻律，凸顯其生命力；（1分）將桃花描寫得如此美麗可愛，為后文交代當?shù)厝藢⒋讼∶疤蚁弊隽虽亯|。（1分）23.（4分）答案示例：作者因遭遇戰(zhàn)亂，欲尋“幽夐之地”，但不相信人間真有世外桃源，于是郁郁不樂；（1分）聽客人介紹了桃溪村后，雖不全信，但對其居民不知兵燹感到驚異；（1分）然后覺得天地間或許真有人跡罕至的仙境，只是自己駑鈍而沒有去尋覓而已；（1分）陶淵明涉足桃花源純屬偶然，“世外桃源”只具有審美價；（1分）而作者反思自己的態(tài)度，并做了記錄；這種態(tài)度鼓勵了當今的人們以自己的行動去發(fā)現(xiàn)“人間桃源”。（1分）

【24一模松江區(qū)】（五）閱讀下文，完成第21-24題。（11分）溯江紀源徐霞客①①余邑正當大江入海之沖，邑以江名，亦以江之勢至此而大且盡也。生長其地者，望洋擊楫，知其大不知其遠；溯流窮源，知其遠者，亦以為發(fā)源

而已。②余按其發(fā)源，江自昆侖之南，流經(jīng)石門關(guān)，始東折而入麗江，為金沙江，又北曲與岷山之江合。岷江經(jīng)成都至敘州，不及千里，金沙江經(jīng)麗江、云南、烏蒙至敘，共二千余里。江源從無問津，故僅宗其近，其實岷之入江，為支流。既不悉其孰遠孰近，第見《禹貢》“岷山導(dǎo)江”之文，遂以江源歸之，而不知導(dǎo)江自岷山，而江源不出于岷山，岷流入江，而未始為江源。③不第此也，岷流之南，又有大渡河，西自吐蕃，經(jīng)黎、雅與岷江合，在金沙江西北，其源亦長于岷而不及金沙，故推江源者，必當以金沙為首。不第此也，宋儒謂中國三大龍②，而南龍之脈自岷山，瀕大江南岸而下。此亦不審大渡、金沙之界斷其中也。不第此也，并不審是南龍盤曲去江之南且三千里，而謂南龍瀕江乎？不第此也，不審龍脈，所以不辨江源。南龍磅礴半宇內(nèi)，而其脈亦發(fā)于昆侖，與金沙江相持南下。龍遠江亦遠，脈長源亦長。不第此也，南龍自五嶺東趨、南散，正脈北度，回龍西結(jié)金陵，余脈東趨余邑。是余邑不特為大江盡處，亦南龍盡處也。龍與江同發(fā)于昆侖，同盡于余邑。（有刪改）【注】①徐霞客：江陰（文中“江邑”）人。明代地理學(xué)家、探險家、文學(xué)家，夙好遠游，欲討江源，崇禎丙子秋，辭家出流沙外，至庚辰秋歸。計程十萬，計日四年。②龍：龍脈，因山脈在形態(tài)上多方面與龍相似，故中國風(fēng)水學(xué)將山脈喻為龍。21．根據(jù)文意，可填入第①段橫線處的一項是（）。（1分）A．昆侖

B．岷山

C．金沙江

D．黃河22．根據(jù)第②段內(nèi)容，不符合作者意思的一項是（）。（2分）A．長江發(fā)源地的發(fā)現(xiàn)是他親自考察的結(jié)果。B．真正了解河流長短遠近才能推算其源頭。C．根據(jù)《禹貢》區(qū)分出長江支流和干流。D．不能僅僅從字面意思去理解典籍記載。23．第③段連用五個“不第此也”，賞析其妙處。（4分）24．經(jīng)科考隊考證，長江源頭在青藏高原唐古拉山脈各拉丹冬峰西南側(cè)的沱沱河。與本文作者的結(jié)論不符，這是否會影響本文的價值？對此加以評析。（4分）21.（1分）B22.

（2分）C23.

（4分）答案示例：五個“不第此也（不止于此/不只是這樣）”連貫而下,承接上文對《禹貢》的誤解，提出岷江和金沙江之間還有大渡河，進一步否定岷山導(dǎo)江的說法，又從人們對龍脈的位置錯誤認識，寫到龍脈發(fā)于昆侖，與長江一起盡余邑。反復(fù)使用，層層推進，強調(diào)長江源頭確實是在昆侖；含有作者自信、自得，不容辯駁的情感，容易使讀者信服，增強說理效果。評分說明：具體內(nèi)容最高3分止，效果最高2分止。24.（4分）答案示例：不影響。本文作者通過親自考察，指出“岷山導(dǎo)江”的錯誤，得出長江源自昆侖的結(jié)論（1分）。雖然結(jié)論未必準確，但作者不迷信前人典籍的質(zhì)疑精神（1分）、求真務(wù)實的探索精神值得學(xué)習(xí)（1分）。當我們面對一些“固有”的結(jié)論時，也需學(xué)習(xí)這種調(diào)查實踐的作風(fēng)（1分）。評分說明：1點1分。【24一模青浦區(qū)】(五)閱讀下文，完成第21-23題。(11分)送徐原一歸昆山序(清)汪琬①昆山徐子原一，家于馬鞍山之陽。茲山望之特小，而獨以秀麗見稱，俗又謂之玉山，蓋本昆岡出玉之意也。然茲山絕不產(chǎn)玉，則玉山得毋為虛名與？②然吾聞玉以比德君子，君子所佩，率多珩璜琚瑀，至于往來投贈，又多以瓊瑤瓊玖充之，其義固有所取也。頗疑山之得名者，或亦寓意于君子而然與？故茲山雖無產(chǎn)玉之實，使挾其秀麗之氣，幸而能生卓然駿偉、非?？上仓?，如古之所謂君子者，以焜耀于一邑，不尤勝玉之區(qū)區(qū)者邪?、墼粚W(xué)博而才雄，及與之游，又恂恂謙謹。當其再至京師也，京師士大夫無不愛慕之者。間嘗出其所作詩若文，則尤燦然以光，誦之鏗然以韻，誠可不愧古之君子也。使它日策名于廷，為天子所器重，殆與成周之琬琰赤刀①，魯之寶玉，楚之和氏之璧何以異？蓋不獨焜耀于一邑而已。吾故于其歸也，書此贈之，且以見玉山之得名者，果不虛也?！咀ⅰ竣夔嗟叮河竦拿Q。21.請賞析第③段畫線句的表達效果。(3分)22.以下對本文分析正確的一項是()(3分)A.作者借送徐原一歸鄉(xiāng)，介紹玉山秀麗風(fēng)光。B.敘事、議論銜接自然，情感抒發(fā)隱而不發(fā)。C作者借分析玉山命名緣由，表達對主人公的情感。D.文章語言簡潔明朗，句式參差多變，且富有氣勢。23.分析本文的行文思路。(5分)(五)（共11分）21.用假設(shè)和反問語氣，表達了作者對徐原一他日能得到重用、名顯天下的美好祝愿和信心2分“成周之琬琰赤刀“魯之寶玉“楚之和氏之璧”構(gòu)成排比，突出表現(xiàn)了徐原一才能杰出、性情淳厚的特點2分（共3分，給到滿分為止。）22.C(3分)23.先以玉山并不產(chǎn)玉，提出玉山的名稱可能是虛名的質(zhì)疑，以此引出玉與君子關(guān)系的思考1，并提出其得名的原因是“寓意于君子”的猜想1分，為下文介紹徐原一的君子表現(xiàn)作鋪墊1。最后，借“玉山之得名者，果不虛也”表達對徐原一的贊美與期待1，以玉山之名貫穿全文1。（共5分。）

2024高三一模文言二匯編【24一模徐匯區(qū)】(五)閱讀下文，完成第20-23題。(11分)與曹操論盛孝章□[漢]孔融①歲月不居，時節(jié)如流。五十之年，忽焉已至。公為始滿，融又過二。海內(nèi)知識，零落殆盡。惟會稽盛孝章尚存。其人困于孫氏①，妻孥湮沒，單孑獨立，孤危愁苦。若使憂能傷人，此子不得永年矣?、凇洞呵飩鳌吩唬骸爸T侯有相滅亡者，桓公②不能救，則桓公恥之?！苯裥⒄聦嵳煞蛑垡?。天下談士依以揚聲，而身不免于幽縶，命不期于旦夕；是吾祖③不當復(fù)論損益之友，而朱穆所以絕交也。公誠能馳一介之使，加咫尺之書，則孝章可致，友道可弘矣。③今之少年，喜謗前輩，或能譏評孝章。孝章要為有天下大名，九牧之人所共稱嘆。燕君市駿馬之骨，非欲以騁道里，乃當以招絕足也。惟公匡復(fù)漢室，宗社將絕，又能正之。正之之術(shù)，實須得賢。珠玉無脛而自至者，以人好之也況賢者之有足乎！昭王筑臺以尊郭隗，隗雖小才而逢大遇，竟能發(fā)明主之至心，故樂毅自魏往，劇辛自趙往，鄒衍自齊往。向使郭隗倒懸而王不解，臨溺而王不拯，則士亦將高翔遠引，莫有北首燕路者矣。④凡所稱引，自公所知，而復(fù)有云者，欲公崇篤斯義也。因表不悉。[注]①困于孫氏：孫策平定吳會后囚禁了盛孝章。②桓公：春秋時五霸之一。據(jù)《明本志令》記載，曹操素以桓公自居。③吾祖：我的祖先孔丘?？兹谑强浊鸲缹O。④絕足：喻指千里馬。20.通覽全文，填入本文標題方格內(nèi)最恰當?shù)囊豁検?)。(1分)A.疏B.表C.序D.書21.以下對第①段內(nèi)容的概述，其中不能引發(fā)曹操共情的一項是()。(2分)A.知交都年過半百B.在世知交已甚少C.與盛孝章私交深D.盛孝章身陷困境22.結(jié)合注釋，分析第②段引用《春秋傳》的意圖。(3分)23.為達到“欲公崇篤斯義”的目的，第③段行文在前兩段基礎(chǔ)上推進了一層，請結(jié)合全文加以分析。(5分)【24一模金山區(qū)】(五)閱讀下文，完成第22-25題。(10分)游萬柳堂記(清)劉大櫆①昔之人貴極富溢，則往往為別館以自娛，窮極土木之工，而無所愛惜。既成，則不得久居其中，偶一至焉而已；有終身不得至者焉。而人之得久居其中者，力又不足以為之。夫賢公卿勤勞王事，固將不暇于此，而卑庸者類欲以此震耀其鄉(xiāng)里之愚。②臨朐相國馮公，其在廷時，無可訾①，亦無可稱，而有園在都城之東南隅。其廣三十畝，無雜樹，隨地勢之高下，盡植以柳，而榜其堂曰“萬柳之堂”。短墻之外，騎行者可望而見其中。徑曲而深，因其洼以為池，而累其土以成山；池旁皆蒹葭，云水蕭疏可愛。③雍正之初，予始至京師，則好游者咸為予言此地之勝。一至，猶稍有亭榭。再至，則向之飛梁架于水上者，今欹臥于水中矣。三至，則凡其所植柳，斬焉無一株之存。④人世富貴之光榮，其與時升降，蓋略與此園等。然則士茍有以自得，宜其不外慕乎富貴。彼身在富貴之中者，方殷憂之不暇，又何必朘民之膏以為苑囿也口！【注】①營(z):毀謗、非議。②朘(juan):剝削。22.賞析第②段劃線句的表達效果。(3分)23.對第③段理解不正確的一項是()(2分)A.作者三次游歷萬柳堂，所見與所聞的差異逐次增大。B.作者用筆極簡，給人一種江河日下，一落千丈之感。C.與上文描寫渲染形成鮮明對照，容易引發(fā)讀者思考D字里行間流露出作者的傷感，同時引出下文的議論。24.可填入第④段方框中的虛詞是()(1分)A.耳B.矣C.哉D.乎25.分析本文的寫作意圖。(4分)【24一模嘉定區(qū)】（五）閱讀下面的文言文，完成21—24題。（11分）材料一：①嘗命龍圖閣直學(xué)士司馬光論次歷代君臣事跡，俾就秘閣翻閱，給吏史筆札，起周威烈王，訖于五代。光之志以為周積衰，王室微，禮樂征伐自諸侯出，平王東遷，齊、楚、秦、晉始大，桓、文更霸，猶托尊王為辭以服天下；威烈王自陪臣命韓、趙、魏為諸侯，周雖未滅，王制盡矣。此亦古人述作造端立意之所由也。其所載明君、良臣，切摩治道，議論之精語，德刑之善制，天人相與之際，休咎庶證①之原，威福盛衰之本，規(guī)模利害之效，良將之方略，循吏之條教，斷之以邪正，要之于治忽，辭令淵厚之體，箴諫深切之義，良謂備焉。凡十六代，勒成二百九十四卷，列于戶牖之間而盡古今之統(tǒng)，博而得其要，簡而周于事，是亦典刑之總會，冊牘之淵林矣。②荀卿有言：“欲觀圣人之跡，則于其粲然②者矣，后王是也?！薄对姟吩疲骸吧惕b不遠，在夏后之世?！惫寿n其書名曰《資治通鑒》，以著朕之志焉耳。（摘選自宋神宗《<資治通鑒>序》）材料二：臣今骸骨癯瘁，目視昏近，齒牙無幾，神識衰耗，目前所為，旋踵遺忘，臣之精力，盡于此書。伏望陛下寬其妄作之誅，察其愿忠之意，以清閑之燕，時賜省覽，監(jiān)前世之興衰，考當今之得失，嘉善矜惡，取是舍非，足以懋稽古之盛德，躋無前之至治，俾四海群生，咸蒙其福，□臣雖委骨九泉，志愿永畢矣?。ㄕx自司馬光《進<資治通鑒>表》）[注釋]①休咎庶證：吉兇善惡的各種現(xiàn)象。②粲然：鮮明的樣子。21.請選擇最合適的虛詞填入材料二的方框中（）。（1分）A.然B.故C.而D.則22.材料一第①段畫線部分評價《資治通鑒》的內(nèi)容，在語言處理上很有特色，請賞析其效果。（3分）23.以下對上面兩個材料內(nèi)容理解錯誤的一項是（）。（3分）A.古人著述立意的原因在于頌揚周王室得到尊奉，周朝王制得到鞏固。B.《資治通鑒》優(yōu)點在于史料廣博又選材精要，語言精簡又敘事周全。C.司馬光描寫自己身心狀況是為了說明他寫《資治通鑒》而耗盡精力。D.神宗賜序和賜名，司馬光的進書奏章表現(xiàn)出君臣雙方對治道的重視。24.材料一說“賜其書名曰《資治通鑒》，以著朕之志”，材料二說“志愿永畢矣”，請結(jié)合兩個材料的內(nèi)容，分析君臣二人之志的異同。（4分）【24一模楊浦區(qū)】(五)閱讀下文，完成第20-22題。(9分)竹軒記(宋)張九成①子張子謫居①大庾，借僧居數(shù)椽，閱七年，即東窗種竹數(shù)竿，為讀書之所。因榜之曰：“竹軒?！雹诳陀幸姸鴨栄?，曰：“恥之于人，大口！今子不審出處，罔擇交游，致清議之靡容，紛彈射而痛詆，朋友擯絕，親戚包羞，遠竄荒陬瘴癘之所侵，蛇虺之與鄰。謂子屏絕杜問，蔬食沒齒，髡頭唶舌口祈衷于朝廷，而抱病于老死；不是之務(wù)，口種植墾藝，造立名字，將磅礴偃息，自適于萬物之外。知恥者固如是乎？③子張子啞然笑曰：“物各有趣，人各有適。子方以竄逐為恥，我獨以適心為貴。今吾將敘吾之適，以浣子之適，口可乎？”④客曰：“唯唯?！雹葑訌堊釉唬骸敖穹蛑裰疄槲镆?，其節(jié)勁，其氣清，其韻高。冒霜雪而堅貞，延風(fēng)月而清淑。吾誦書而有味，考古而有得，仰首而見，俯首而聽，如笙簫之在云表。如圣哲之居一堂，爽氣在前，清陰滿幾。陶陶然不知孰為我，孰為竹，孰為恥，孰為不恥，盎盎如春。醺醺如醉，子亦知此樂乎？”⑥客聞吾言，神喪志沮，面無人色。吾因以是言而刻諸石。注:①謫居:作者因得罪秦檜而謫居大庾(今江西大余)。20.下列語句的空缺處選用的虛詞不正確的一項是()。(1分)A.“恥之于人，大口”應(yīng)選用“矣”。B.“髡頭唶舌口祈衷于朝廷”應(yīng)選用“以”。C.“不是之務(wù)，口種植墾藝”應(yīng)選用“因”。D.“以浣子之適，口可乎”應(yīng)選用“其”。21.第③段子張子的“笑”內(nèi)涵豐富。請結(jié)合文本，對其加以分析。(3分)22.有人認為本文對“主客問答”形式的運用，其效果不及蘇軾的《前赤壁賦》，你是否贊同?請對此加以分析。(5分)【24一模浦東區(qū)】（五）閱讀下文，完成第

21－24

題。（11

分）拙齋記（宋）張栻①旴江曾節(jié)夫以“拙”名其齋，而請予為之記。②予喟然而嘆曰：士病于不拙也久矣。文采之衒而聲名之求，知術(shù)之滋而機巧之競，爭先以相勝，詭遇以幸得，

俗以益薄，士病于不拙也久矣。③頃者，始見吾子，望乎容止，退然若不安；聽乎言辭，吶然若不足。意吾子之不馳騖于斯世也。已而旋觀乎吾子之為，則處己也介，而接物也嚴，又有以知吾子之能自守也。今以“拙”名齋，抑子之志如此，而何以予之記為？雖然，子之求于予也，幾予言之可以輔仁也，抑以子之質(zhì)之美，予亦有望焉，請試為子言之也。④予聞之，義理之本于天者至精而無窮，氣稟之存乎人者雖美而有限?！炯住恳劣繜o窮而化其有限，舍學(xué)何以哉？【乙】古之人于此蓋終身焉，若升高之必自下，若陟遐之必自邇，此其用力豈茍然而已哉！【丙】予又病夫?qū)W者之不拙也?！径　颗愿Q而竊取，耳受而口傳，恃臆度而鑿空虛，難之不圖而惟獲之計，序之不循而惟至之必，久之不務(wù)而惟速之欲，若是而欲有諸其躬也難矣！予是以病夫?qū)W者之不拙也。⑤由予前所言士病于不拙者，吾子既無是之患矣；由予后所言病夫?qū)W者之不拙者，吾子其率是以勉之哉！請無他求，以子之家子輿為標準而從事焉，其可矣。若夫安其所已能，而倦其所未進，則為拘于有限而息乎無窮，是拙之流生害也，吾子其必不然矣。（節(jié)選自《四庫全書·南軒集》，有刪改）21．可填入第②段方框處的一項是（）。（1

分）A．而B．然C．蓋D．若22．聯(lián)系前后文內(nèi)容，判斷下面這句話應(yīng)處于（）處。（2分）雖然，所為進學(xué)之方，則亦有道矣。A．甲B．乙C．丙D．丁23．分析第③段中連用“頃者”“已而”“今”三個時間詞的作用。（4

分）簡述本文的寫作意圖。（4分）【24一模奉賢區(qū)】（五）閱讀下文，完成21-24題。（11分）又與焦弱侯（明）李贄①①鄭子玄者,質(zhì)實有恥,不肯講學(xué),亦可喜,故喜之。蓋彼全不曾親見周、程、張、朱②,但見今之講周、程等人者,以為周、程等人實實如是爾也,故恥而不肯講。不講雖是過,然使學(xué)者恥而不講,以為周、程等人卒如是而止,今之講周、程等人者可誅也。彼以為講周、程等人者皆口談道德而心存高官,志在巨富；既已得高官巨富矣,仍講道德,說仁義自若也;又從而嘵嘵然語人曰:“我欲厲俗而風(fēng)世?！北酥^敗俗傷世者,莫甚于講周、程等人者也,是以益不信。不信故不講。然則不講亦未為過矣。②聞黃生自京師往長蘆，跟長蘆長官抽豐③。至九江,遇一顯者,乃舍舊從新,沖風(fēng)冒寒,不顧年老生死。既見我，曰“彼顯者欲游嵩、少,拉我同行,是以至此。然顯者俟我于城中,勢不能一宿?；厝债攺?fù)道此，則多聚三五日而別,茲卒卒誠難割舍云?！逼溲匀绱?其情何如我揣其中實為林汝寧好一口食難割舍耳，彼無不往,往必滿載,尚未厭足,乃敢欺我以為游嵩、少。夫以游嵩、少藏林汝寧之抽豐來嗛我；又恐林汝寧之疑其為再尋己也,復(fù)以舍不得李卓老,當再來訪李卓老，以嗛林汝寧。我與林汝寧幾皆在其術(shù)中而不悟矣,可不謂巧乎!今之道學(xué),何以異此!③由此觀之,今之講道德性命者,皆游嵩、少者也;今之患得患失,志于高官重祿、好田宅、美風(fēng)水,以為子孫蔭者,皆其托名于林汝寧,以為舍不得李卓老者也。然則,鄭子玄之不肯講學(xué),信乎其不足怪矣。（有刪改）【注釋】①李贄，號卓吾，明代官員，思想家，文學(xué)家。②周、程、張、朱：周敦頤，程顥、程頤兄弟，張載，朱熹，宋代理學(xué)（也稱“道學(xué)”）的四個主要學(xué)派的代表人物。③抽豐：舊指利用各種借口向在任官吏騙取饋贈。21.填入第①段方框內(nèi)的虛詞最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.而B.則C.蓋D.其22.以下對文章內(nèi)容理解與分析正確的一項是（）（3分）A.鄭子玄不肯講學(xué)是因為周、程、張、朱等大家都是虛偽的，他們的學(xué)說亦然。B.鄭子玄與講周、程等人者形成對比，借鄭生的“有恥”突出后者的“無恥”。C.黃生對于不能在我處留宿表示非常遺憾，因為有顯者等候自己同游嵩、少。D.黃生抽豐與講周、程等人者的行為形成類比，突出雙方的貪婪、虛偽與丑陋。23.第②段中的“嗛”有兩種解釋：（1）通“慊”，快意、滿足；（2）疑是“賺”字之誤，作“欺騙”解。你更傾向于哪種解釋，并簡述理由。（3分）24.“童心”是李贄的文學(xué)主張，內(nèi)涵之一就是“絕假