Page52024年秋學(xué)期高二期中質(zhì)量調(diào)研政治試卷一、單項選擇題：共15題，每題3分，共45分。每題只有一個選項最符合題意。1．習(xí)近平強調(diào)，“以史為鑒、開創(chuàng)將來，必需接著推動馬克思主義中國化”，黨的奮斗歷史，就是不斷推動馬克思主義中國化的歷史，新的征程上，不斷奪取中國特色社會主義新的宏大成功，必需細(xì)致梳理總結(jié)馬克思主義中國化百年發(fā)展歷程和珍貴閱歷，接著把馬克思主義中國化推向前進(jìn)。材料啟示我們（）①要立足中國基本國情，繼承和發(fā)展馬克思主義思想②從正確的閱歷動身，是傳承馬克思主義的重要舉措③馬克思主義是我黨立黨立國、興黨興國的根本動力④馬克思主義思想不是一成不變的，而是開放發(fā)展的A．①③ B．①④ C．②③ D．②④2．下圖是杭州2024年亞運會金銀銅獎牌。亞運會獎牌取名“湖山”，“湖山”以良渚文化中的禮器玉琮為表征，將方形玉琮和圓形獎?wù)氯跒橐惑w。獎牌正面用凸出的線條勾畫“三面云山一面城”的杭城畫卷，湖水漣漪，山巒起伏：獎牌背面形似方形印章，寓意運動員在亞運會上留下奇異的印記。獎牌的設(shè)計體現(xiàn)了（）A．世界本質(zhì)的客觀物質(zhì)性 B．意識活動的能動創(chuàng)建性C．人能夠能動地改造世界 D．物質(zhì)運動的普遍規(guī)律性3．人類要在空間長期生存，必需保證植物能夠在空間完成世代交替，成功繁殖種子。隨著圓滿完成神舟十四號載人飛行任務(wù)的3位航天員平安歸來，閱歷了120天全生命周期的水稻也一起從太空返回。這是我國在國際上首次完成水稻“從種子到種子”全生命周期空間培育試驗，此前，國際上在空間只完成了擬南芥、油菜、豌豆和小麥的同類試驗。進(jìn)行此類試驗（）①表明白人的意識能夠讓觀念的存在轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的存在②反映了獲得對事物本質(zhì)規(guī)律的相識是實踐的最終目的③佐證了人們通過發(fā)揮主觀能動性可以相識和利用規(guī)律④提升了人類對空間微重力環(huán)境與作物生長關(guān)系的相識A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長?！边吶娙送醪g出詩人惜別知音的悲涼心情，也映照了詩人被貶為龍標(biāo)尉時明珠暗投的心境。對此詩理解正確的有（）①“憶”虛構(gòu)的旅夜孤寂的場景，來源于詩人獨特的思維和豐富的想象②“入舟涼”是詩人借當(dāng)時當(dāng)?shù)氐钠鄾鼍坝^，表達(dá)內(nèi)心明珠暗投的心境③詩人通過想象創(chuàng)建了當(dāng)下和將來的聯(lián)系，使該詩更具朦朧美和表現(xiàn)力④從“橘柚香”著手描寫團聚時的悅景，體現(xiàn)了詩人意識的自覺選擇性A．①② B．①④ C．②③ D．②④5．米蘭·昆德拉在《生命中不能承受之輕》寫道，“負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真實實在。”“當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就變得比空氣還輕，就會飄起來，遠(yuǎn)離大地，變成一個半真的存在?！薄八谋瘎〔皇且驗橹兀窃谟谳p。壓倒她的不是重，而是不能承受的生命之輕?！毕铝羞x項與材料蘊含的哲理相一樣的是（）A．人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開 B．獨恨長沙謫去，江潭春草萋萋C．橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近凹凸各不同 D．禍兮福之所倚，福兮禍之所伏6．他們平均年齡77歲，都是借助短視頻和直播在網(wǎng)上傳授學(xué)問、用心科普的退休老人。他們中有知名院士和教授，也有一般的中小學(xué)老師。頭發(fā)白了，心態(tài)照舊年輕；語速緩慢，講解并描述照舊精彩。從中我們可以領(lǐng)悟到（）①社會意識具有相對獨立性，心態(tài)確定生活的方向和結(jié)果，與物質(zhì)無關(guān)②人的價值在于獲得社會認(rèn)可，與時代發(fā)展同頻共振才能活出精彩人生③勞動是人的存在方式，華蜜是在促進(jìn)社會進(jìn)步的勞動中創(chuàng)建出來的④不斷挑戰(zhàn)自我，熱忱奉獻(xiàn)社會和他人，提升自我價值，實現(xiàn)社會價值A(chǔ)．①② B．①④ C．②③ D．③④7．2024年3月13日，國務(wù)院總理李強在回答中外記者提問時強調(diào)：“坐在辦公室遇到的都是問題，深化基層看到的全是方法……我們要推動各級干部多到一線去，問需于民、問計于民，向人民群眾學(xué)習(xí)，真正幫助基層解決實際問題?！边@給我們的哲學(xué)啟示是（）①物質(zhì)確定意識，要堅持一切從實際動身，實事求是②實踐出真知，沒有實踐就不行能獲得正確的相識③人民群眾是社會歷史的主體，要堅持群眾觀點和群眾路途④主要沖突確定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向，要分清主流和支流A．①③ B．①④ C．②③ D．②④8．傳統(tǒng)閱讀以作品為核心，側(cè)重個人品讀，不易受干擾。社交化閱讀則以讀者為核心，凸顯閱讀的社交屬性，使讀者在便捷獲得大量信息的同時，還可以通過評論、彈幕等來幫助作者生成創(chuàng)作內(nèi)容。隨著數(shù)字時代的發(fā)展，社交化閱讀受到了越來越多年輕人的寵愛。但是不論閱讀的模式、場景等如何變更，閱讀的意義始終不變。材料說明（）A．沖突是事物發(fā)展的源泉和動力B．沖突普遍性和特別性是辯證統(tǒng)一的C．社交化閱讀是對傳統(tǒng)閱讀的取代D．閱讀模式是一個由簡潔到困難的發(fā)展過程9．2024年五一假期，以快節(jié)奏“打卡”為特征的“特種兵式旅游”正在中國受到熱捧。有人認(rèn)為，“特種兵”式旅行能在短時間內(nèi)游玩更多城市，性價比很高。也有人覺得，這樣的旅行方式有些浮于表面、走馬觀花。這反映了（）①對事物價值的評判具有主體差異性，沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)②事物的困難多變會導(dǎo)致對其真理性相識具有反復(fù)性③對事物的評價受自身閱歷、情感、立場等因素影響④意識有能動性，人們對同一事物的反映是有選擇的A．①② B．②④ C．①③ D．③④10．河北石家莊兩位農(nóng)夫獲評“新型職業(yè)農(nóng)夫”初級職稱，引發(fā)廣泛關(guān)注。長期以來，在一些人的刻板印象中，農(nóng)夫就是“面朝黃土背朝天”的“泥腿子”。可如今，一大批“有文化、懂技術(shù)、善經(jīng)營、會管理”的新型農(nóng)夫正在蓬勃成長。“黃土”已不再是農(nóng)夫的枷鎖，而成為他們走向遠(yuǎn)方的路，實現(xiàn)幻想的橋。材料體現(xiàn)了（）A．價值推斷具有主體差異性，不同時代的人對農(nóng)夫的看法不一B．新生事物必定代替舊事物，新型農(nóng)夫是對傳統(tǒng)農(nóng)夫的辯證否定C．一切從實際動身、解放思想、與時俱進(jìn)是改造世界的根本方法D．社會意識有相對獨立性，對傳統(tǒng)農(nóng)夫的刻板印象落后于時代發(fā)展11．語言是社會生活的符號。在2024年上半年流行語評比中，“惹眼包”“多巴胺穿搭”“孔乙己的長衫”“泰褲辣”等熱詞入選。這反映了（）A．社會意識與社會存在同步發(fā)展 B．社會存在具有相對獨立性C．社會意識是對社會存在的反映 D．社會存在確定于社會意識12．當(dāng)前我國醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系發(fā)展照舊不平衡不充分，與群眾健康須要還存在確定差距。中共中心辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步完善醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系的看法》明確提出，到2035年，形成與基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化相適應(yīng)的整合型醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系，醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)公允性、可及性和優(yōu)質(zhì)服務(wù)供應(yīng)實力明顯增加。上述要求的哲學(xué)依據(jù)是（）A．生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r B．上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩rC．人民群眾的需求是一切工作的動身點 D．價值推斷與價值選擇具有社會歷史性13．2024今年是毛澤東等老一輩革命家為雷鋒同志題詞60周年，一代代人以自己的方式傳承雷鋒精神。從上世紀(jì)60年頭的酷愛勞動……到本世紀(jì)10年頭的助學(xué)支教到20年頭的紅色傳承和關(guān)愛奉獻(xiàn)，60年以來，在“雷鋒”這個標(biāo)桿的引領(lǐng)下，人人爭當(dāng)“雷鋒”已經(jīng)拓展到了中國的每個角落。雷鋒精神代代相傳（）①體現(xiàn)了雷鋒精神是中華民族時代精神的核心②說明白雷鋒精神歷久彌新，永不過時③實現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化基因與當(dāng)代社會的同步融合④有利于傳承中華優(yōu)秀文化，塑造良好的社會風(fēng)尚A．①② B．①③ C．②④ D．③④14．浙江地區(qū)特有的碇步石橋，是自然與人類才智的奇異結(jié)合。它形態(tài)極似鋼琴鍵盤，別稱“琴橋”。在2024年央視春晚上亮相的《碇步橋》，源自浙音此前原創(chuàng)的舞蹈《碇步橋水清悠悠》?！俄植綐颉罚ù和戆妫┰诩?xì)膩、整齊．靈動的形式建構(gòu)下，呈現(xiàn)了浙江富有靈秀的自然風(fēng)貌和熱忱好客的人文情懷，更寓意著中華大地?zé)o處不在的朝氣與活力，是對中華文化精髓的求索、對江南詩畫審美的思索、對“綠水青山就是金山銀山”理念的奇異實踐。這說明（）①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有源遠(yuǎn)流長、博大精深的文化特質(zhì)②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化，煥發(fā)出獨特的魅力③中華民族精神為解決中國和世界發(fā)展問題供應(yīng)了有益借鑒④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)求同存異和而不同，具有包涵性A．①② B．①④ C．②③ D．③④15．錢穆先生曾說“梅本無心，漫天飛雪得梅心，梅本無心，但以梅心做人心”。雪賜予了梅漂亮，人為梅添上意義，以梅心作人心，表達(dá)了中國文化的幽深、細(xì)膩和美感。對此理解正確的是（）①梅的價值是梅本身所固有的功能和屬性 ②梅花之美通過中華文化的內(nèi)蘊表現(xiàn)出來③梅心是人對梅這一客觀事物的主觀映象 ④人既是文化的創(chuàng)建者也是文化的享受者A．①② B．①③ C．②④ D．③④二、非選擇題：共55分。16．2024年春天沙塵暴頻頻來襲，較往年偏多。沙塵暴有哪些影響？原委是不是人類造成的？能否“治理”，甚至被“殲滅”？這些問題引發(fā)了人們的思索和熱議。沙塵暴作為一種災(zāi)難性天氣，影響大氣環(huán)境質(zhì)量，造成財產(chǎn)損失，對人們的日常生活和身心健康造成困擾。但是，從大陸或全球自然物質(zhì)循環(huán)尺度上看，沙塵暴在全球氣候和生態(tài)中扮演著重要角色，如“陽傘效應(yīng)”“冰核效應(yīng)”“中和酸雨效應(yīng)”，更重要的是“鐵肥效應(yīng)”沙塵帶來的鐵元素會促進(jìn)海洋的初級生產(chǎn)，消耗大量的碳，通過“生物泵”向深海埋藏，進(jìn)而降低大氣中溫室氣體二氧化碳的濃度。沙塵暴的形成需三個條件：地面有大量松散沉積物、有強勁許久大風(fēng)、有冷暖氣團相互作用。第一個條件，人類活動可以影響；其他兩個條件，人類難以變更。沙漠分為“原生沙漠”和“人造沙漠”兩大類，“原生沙漠”是自然造化的存在，“人造沙漠”通常是人類過度開發(fā)利用所致。治沙治的是“荒漠化”，把人類對自然的影響和破壞盡量復(fù)原到原位，而非原生沙漠本身。沙塵暴能否“治理”，甚至被“殲滅”？請?zhí)岢瞿愕挠^點，并運用辯證唯物論的道理分析說明。（9分）17．今年是抗美援朝斗爭成功70周年。70年前，面對美國的侵略和挑釁行動，當(dāng)時中共中心下決心作出組成中國人民志愿軍抗美援朝、保家衛(wèi)國的重大戰(zhàn)略決策是很不簡潔的。中國面臨著那么多嚴(yán)峻困難，并且經(jīng)濟力氣和軍隊武器裝備與美國差距明顯，中共中心為什么決策出兵抗美援朝？其中當(dāng)然有多種緣由，但主要有如下三個緣由：第一，干脆緣由是朝鮮提出了懇求。朝鮮與中國一江之隔，唇亡齒寒、戶破堂危。其次，根本緣由是維護中國的國家利益。出兵抗美援朝，對維護國家主權(quán)，維護東北地區(qū)經(jīng)濟建設(shè)，維護中國社會穩(wěn)定具有重要作用。著眼于國家長遠(yuǎn)建設(shè)考慮，抗美援朝，就是保家衛(wèi)國。第三，軍事打算的緣由。就是黨中心有戰(zhàn)略預(yù)見地組建了東北邊防軍。中共中心決策出兵時全面分析了敵我雙方的優(yōu)劣條件，認(rèn)為美國雖強也有弱點，中國雖弱也有有利條件。正是出于上述三個緣由，中共中心才作出出兵援朝決策。歷史證明，抗美援朝的出兵決策是正確的?？姑涝鰢鲬?zhàn)，中國人民有力地支援了朝鮮人民，穩(wěn)定了朝鮮局勢，疼惜了中國大陸的平安，維護了亞洲及世界的和平。請運用聯(lián)系的觀點，結(jié)合材料，分析說明中共中心作出出兵援朝決策的正確性。（9分）18．當(dāng)今時代，世界從未如此聯(lián)系緊密，人類從未如此相互依存。蘇伊士運輸河被堵，歐洲人的早餐咖啡就會告急；東南亞一場特大暴雨，拉丁美洲的電腦硬盤就要漲價……因此，最理性的做法是合作共贏，推動構(gòu)建人類命運共同體，開創(chuàng)人類共同的光明將來。推動人類命運共同體建設(shè)，要堅持“和而不同”的和合之道，在承認(rèn)和敬重“不同”的基礎(chǔ)上求“和”，求共同發(fā)展，求世界和平。共同發(fā)展是構(gòu)建人類命運共同體理念中的核心主見，是通往共同旺盛世界的必由之路。黨的二十大報告指出，中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀華蜜、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。中國與各國一道致力于推動韌性、包涵、可持續(xù)的經(jīng)濟增長，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展。運用唯物辯證法的實質(zhì)與核心的學(xué)問，分析我國應(yīng)當(dāng)如何推動構(gòu)建人類命運共同體。（12分）19．要問今年暑假最大的民間體育賽事是什么？答案確定是“村超”，“村超”總決賽更是當(dāng)晚創(chuàng)建了現(xiàn)場5萬觀眾，線上3100萬人共同觀賽的盛況。“村超”，一個從頭到尾“村”味十足散發(fā)著濃濃的“鄉(xiāng)土”氣息的足球競賽何以能如此火爆出圈？下圖是某電視臺的采訪：請你以“解鎖村超出圈的密碼”為主題，撰寫一篇時事短評。要求：①運用歷史唯物主義的相關(guān)學(xué)問：②觀點明確，理由充分，邏輯清楚，結(jié)構(gòu)合理；③學(xué)科術(shù)語運用規(guī)范，字?jǐn)?shù)在250字左右。（11分）20．2024年10月，站在新的歷史起點上，習(xí)近平總書記在二十大報告中對中國式現(xiàn)代化作出科學(xué)概括：我國現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富有的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的“根”和“墟”，中國現(xiàn)代化進(jìn)程中對待傳統(tǒng)文化的過程閱