上編：美術(shù)的根本原理第一章本質(zhì)論★★ 第一節(jié)歷史上關(guān)于美術(shù)的各種解釋★★一、從創(chuàng)作主體解釋美術(shù)〔簡(jiǎn)答題，2023P25〕★〔1、情感說：認(rèn)為美術(shù)是情感的傳達(dá)〔名詞解釋〕★★〔2、表現(xiàn)說：認(rèn)為美術(shù)是心靈的表現(xiàn)〔名詞解釋，考試重點(diǎn)：從代表人物、觀點(diǎn)、進(jìn)展、本質(zhì)四個(gè)方面來作答，2023P27〕★★★★3、無意識(shí)說：認(rèn)為美術(shù)是本能欲望的表現(xiàn)〔釋，P29，2023、2023、2023〕★★★(4)、玩耍說：認(rèn)為美術(shù)是自由的玩?！?023年、2023年試卷，P30〕(5)、自娛說：認(rèn)為美術(shù)是自我消遣〔名解〕〔1〔名詞解釋，P32，20232023〕★★〔2、仿照說：認(rèn)為美術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的仿照〔名詞解釋，P34，2023〕★★★〔3、巫術(shù)說：認(rèn)為美術(shù)是巫術(shù)仿照〔名詞解釋，P37，20232023〕★三、從美術(shù)本體——形式解釋美術(shù)〔1〔名詞解釋，P39，2023年、2023年、2023年試卷〕★〔2〔名解〕★★〔3〔詞解釋，P42，2023〕〔4〔名詞解釋，P44，2023年、20232023〕四、馬克思主義的解釋★其次節(jié)美術(shù)的社會(huì)本質(zhì)★〔一〕〔簡(jiǎn)答題〕〔二〕★〔三〕〔簡(jiǎn)答題〕★〔四〕間環(huán)節(jié)”的關(guān)〔簡(jiǎn)答題〕1、美術(shù)與政治的關(guān)系2、美術(shù)與道德的關(guān)系〔論述或簡(jiǎn)答〕★ 〔五〕〔論述〕1〔簡(jiǎn)答題：簡(jiǎn)述美術(shù)與宗教的關(guān)系？202320232023年試卷，P60-62頁〕★★2〔與哲學(xué)的相互關(guān)系？2023年試卷，觀點(diǎn)加例子P63〕〔一〕美術(shù)來源于社會(huì)生活，是社會(huì)生活的反映〔二〕美術(shù)反映全面的社會(huì)生活美術(shù)反映全面社會(huì)生活，是社會(huì)生活中各種領(lǐng)域、各種事物的全面反映。〔一〕美術(shù)是一種生產(chǎn)形態(tài)〔二〕美術(shù)是一種特別的生產(chǎn)形態(tài)，即精神生產(chǎn)形態(tài)〔三〕美術(shù)作為“藝術(shù)生產(chǎn)”的實(shí)質(zhì)和意義★第三節(jié)美術(shù)的生疏本質(zhì)★一、美術(shù)以特有的方式“把握”世界〔一〕美術(shù)是對(duì)世界的一種生疏〔二〕美術(shù)以特有的方式“把握”世界？請(qǐng)舉例說明？2023P83-84〕2、美術(shù)與哲學(xué)的區(qū)分★二、美術(shù)的視覺形象性〔一〕視覺形象性是美術(shù)的根本特征〔簡(jiǎn)答題：簡(jiǎn)述〔特點(diǎn)〕？20232023年、2023P86-92〕〔二〕視覺形象性是感性與理性的統(tǒng)一★★〔三〕視覺形象性是主觀與客觀的統(tǒng)一〔簡(jiǎn)答題，為什么說美術(shù)的視覺形象是主觀與客觀的統(tǒng)一？2023P92〕★★ 〔映客觀世界與主觀世界時(shí)分別表現(xiàn)出的兩種真實(shí)性？2023P94-97〕★★ 〔一、美術(shù)反映客觀世界的真實(shí)性---再現(xiàn)的真實(shí)★★〔二、美術(shù)反映主觀世界的真實(shí)性---表現(xiàn)的真實(shí)★★★★〔三、高度真實(shí)的視覺形象與藝術(shù)典型〔名詞解釋：藝術(shù)典型〔2023年、2023年、2023年試卷，P100〕★第四節(jié)美術(shù)的審美本質(zhì)★〔一〕美術(shù)反映現(xiàn)實(shí)美★★(二)美術(shù)制造藝術(shù)美〔簡(jiǎn)答題：請(qǐng)以鄭板橋所論述的“四種竹子”為例，闡述藝術(shù)之美與現(xiàn)實(shí)美的關(guān)系？2023P104-105〕〔三〕美術(shù)是審美對(duì)象〔名詞解釋，2023年試卷，P115〕〔二〕美的本質(zhì)與美感的本質(zhì)〔三〕美術(shù)是美術(shù)家審美觀念的表現(xiàn)形態(tài)〔論述題或簡(jiǎn)答題〕〔一〕美術(shù)的一般審美性格★★〔二〕美術(shù)的特別審美共性〔簡(jiǎn)答題，2023試卷，P129〕★★1、形式美與形式感★★2、技藝性與物質(zhì)媒介性★★3、歷史文化的積淀性★★4、獨(dú)創(chuàng)性與首創(chuàng)性第五節(jié)美術(shù)的歷史本質(zhì)〔性存在方式？2023P136〕★★〔一〕美術(shù)作品構(gòu)成歷史★★1)再現(xiàn)的歷史性★★2)美術(shù)表現(xiàn)的歷史性★★3)美術(shù)構(gòu)造將來的歷史性★★〔二〕〔簡(jiǎn)答題〕★★二、美術(shù)與時(shí)代精神〔簡(jiǎn)答題，2023P139〕★★〔一“時(shí)代精神”的淵源〔二〕美術(shù)參與時(shí)代精神的制造〔三〕時(shí)代精神是歷史性地對(duì)待不同時(shí)代美術(shù)風(fēng)格的一種方法三、美術(shù)的歷史進(jìn)展第一節(jié)創(chuàng)作主體——美術(shù)家一、美術(shù)家與社會(huì)〔一〕社會(huì)分工與從事專業(yè)藝術(shù)生產(chǎn)的美術(shù)家〔二〕美術(shù)家與特定的社會(huì)歷史條件〔三〕美術(shù)家與“懂得藝術(shù)和能夠賞識(shí)美的群眾”★二、美術(shù)家的主體性〔一〕★★〔二〕〔簡(jiǎn)答題：簡(jiǎn)述美術(shù)家如何表現(xiàn)自我？2023P157〕〔三〕★★三、美術(shù)家的修養(yǎng)〔簡(jiǎn)答題，2023P163〕★★〔一〕美術(shù)家的藝術(shù)天賦與專業(yè)技能★★〔二〕美術(shù)家的審美觀念與藝術(shù)情趣★★〔三〕美術(shù)家的文化素養(yǎng)與思想修養(yǎng)★★〔四〕美術(shù)家的生活體驗(yàn)與藝術(shù)實(shí)踐其次節(jié)創(chuàng)作活動(dòng) 一、美術(shù)的創(chuàng)作過程〔簡(jiǎn)答題：闡述美術(shù)創(chuàng)作過程的幾個(gè)環(huán)節(jié)？2023P171-182〕★★〔一〕 美術(shù)創(chuàng)作中的構(gòu)思活動(dòng)★★〔二〕 美術(shù)創(chuàng)作的傳達(dá)活動(dòng)★★〔三〕 美術(shù)傳達(dá)中的制作與技巧二、美術(shù)創(chuàng)作的心理活動(dòng)★〔一〕 美術(shù)創(chuàng)作中的心理要素1、直覺★2、記憶---形象記憶〔名詞解釋〕★3、聯(lián)想〔名詞解釋〕4、理解〔二〕 美術(shù)創(chuàng)作中的心情活動(dòng)★★〔三〕 美術(shù)創(chuàng)作中的無意識(shí)與靈感〔名詞解釋，2023、2023年試卷，P191〕三、美術(shù)創(chuàng)作的思維活動(dòng)〔一〕 形象思維是美術(shù)創(chuàng)作的唯一思維方式〔二〕 形象思維與制造性想象〔三〕 形象思維與審美意象的制造四、美術(shù)的創(chuàng)作方法〔一〕什么是創(chuàng)作方法〔二〕關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法〔三〕創(chuàng)作方法的多樣性第三節(jié)創(chuàng)作成果——美術(shù)作品★★一、美術(shù)作品的構(gòu)成因素〔一〕 美術(shù)作品的內(nèi)容1、何謂美術(shù)作品的內(nèi)容2、美術(shù)作品中內(nèi)容的構(gòu)成因素題材主題美術(shù)作品中的意義〔二〕美術(shù)作品的形成組織構(gòu)造美術(shù)作品的語言★★3、形式美〔名詞解釋：形式美，2023P223〕〔三〕1.2、從承受角度看美術(shù)的內(nèi)容與形式的關(guān)系〔性？2023P234〕★★〔一〕意境與風(fēng)格★★1、意境〔名詞解釋，2023年、2023年試卷，P228〕2、風(fēng)格〔二〕風(fēng)格與品位1、風(fēng)格2、品位三、美術(shù)作品的藝術(shù)美〔一〕藝術(shù)美的來源〔二〕藝術(shù)美的特征第一節(jié) 美術(shù)承受的性質(zhì)與特征一、美術(shù)承受與美術(shù)的本質(zhì)〔一〕、美術(shù)承受是構(gòu)成美術(shù)活動(dòng)完整性的重要環(huán)節(jié)〔二〕、美術(shù)承受方式與美術(shù)的本質(zhì)〔三〕、美術(shù)承受是美術(shù)返回社會(huì)生活的必由之路★二、美術(shù)承受與美術(shù)作品〔一〕美術(shù)作品一個(gè)有待實(shí)現(xiàn)的對(duì)象★★〔二〕美術(shù)作品呼喚構(gòu)造的實(shí)現(xiàn)〔簡(jiǎn)答題：簡(jiǎn)述美術(shù)承受中“呼喚構(gòu)造”的四個(gè)層次？P248，2023〕★★三、美術(shù)承受是一個(gè)無限的制造過程〔簡(jiǎn)答題：為什么說美術(shù)承受是一個(gè)無限的制造過程？2023年、2023P250〕其次節(jié) 美術(shù)承受的社會(huì)環(huán)境與環(huán)節(jié)一、美術(shù)承受的社會(huì)環(huán)境——美術(shù)世界〔一〕“美術(shù)世界”的構(gòu)造〔二〕“美術(shù)世界”的性質(zhì)與功能１、中介性２、承受性３、主動(dòng)性４、制度性與慣例性二、美術(shù)承受的社會(huì)環(huán)節(jié)〔一〕 美術(shù)展覽館〔二〕 聞媒介〔三〕 美術(shù)出版社〔四〕 美術(shù)博物館〔五〕 美術(shù)市場(chǎng)〔六〕 美術(shù)院校★★三、美術(shù)承受與美術(shù)批判〔簡(jiǎn)答題：簡(jiǎn)述藝術(shù)批判的作用,2023P265〕第三節(jié) 美術(shù)承受的內(nèi)在過程一、預(yù)備階段〔一〕定向與期盼〔二〕審美態(tài)度的形成二、初級(jí)階段〔一〕 知覺——完形與彌散〔二〕 １空間錯(cuò)覺２物象錯(cuò)覺及其他〔三〕三、高級(jí)階段〔一〕理解２、理解的循環(huán)3、理解中的復(fù)原和誤會(huì)〔二〕、體驗(yàn)〔三〕、回味★★第四節(jié)美術(shù)的審美教育〔功能及美術(shù)審美教育的特點(diǎn)？〔課文284，2023P284-296〕★★一、美術(shù)的社會(huì)功能★★〔一〕美術(shù)的生疏功能★★〔二〕美術(shù)的教育功能★★〔三〕美術(shù)的審美功能★★〔四〕美術(shù)的三種社會(huì)功能之間關(guān)系二、美術(shù)的審美教育〔一〕 美術(shù)的審美教育與美的觀念〔二〕美術(shù)的審美教育與審美力氣★★★〔三〕美術(shù)審美教育的特點(diǎn)〔簡(jiǎn)答題：簡(jiǎn)述美術(shù)審美教育的特點(diǎn)？20232023P296〕★★★★1、“寓教于樂”〔名詞解釋，P296，2023年、2023年試卷，指出該藝術(shù)理論的提出者及根本觀點(diǎn)并對(duì)之作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)〕2、潛移默化三、美術(shù)審美教育的意義〔一〕美術(shù)審美教育的意義〔二〕審美教育在國民教育中的位置〔二〕美術(shù)的歷史進(jìn)展第一章發(fā)生論第一節(jié)歷史上幾種關(guān)于美術(shù)發(fā)生的理論一、玩耍論其次節(jié)美術(shù)發(fā)生的動(dòng)力〔動(dòng)力？20232023P307〕★★★〔一勞動(dòng)實(shí)踐促使人類從動(dòng)物向人的體質(zhì)形態(tài)轉(zhuǎn)化，為原始美術(shù)的制造主體供給了生物學(xué)上的前提★★★〔二〕通過勞動(dòng)實(shí)踐使人類從動(dòng)物向人的體質(zhì)形態(tài)轉(zhuǎn)〔如操作力氣、供給了生物學(xué)方面的條件，也為美術(shù)的形態(tài)發(fā)生成為可能★★★〔三勞動(dòng)實(shí)踐使人類在主體與自身，主體與自然界，主體與主體之間建立了大關(guān)系，從而使美術(shù)成為可能1、現(xiàn)實(shí)的、物質(zhì)的生活層面。2、意識(shí)與精神觀念層面二、主體的生物性與原始美術(shù)的發(fā)生。第三節(jié)美術(shù)發(fā)生的歷史過程與階段一、美術(shù)的發(fā)生是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。二、美術(shù)發(fā)生的上限 人工性三、美術(shù)的形態(tài)發(fā)生〔一〕美術(shù)形態(tài)發(fā)生的含義〔二〕、美術(shù)形態(tài)在歷史發(fā)生過程中的先后次序★〔三〕美術(shù)諸形態(tài)發(fā)生的條件與契機(jī)(簡(jiǎn)答題)1、美術(shù)形式形態(tài)發(fā)生的條件與契機(jī)石器時(shí)代中的形式形態(tài)的條件與契機(jī)抽象裝飾形態(tài)〔含建筑、村落空間形式構(gòu)成〕2．美術(shù)中寫實(shí)形態(tài)與裝飾寫實(shí)形態(tài)發(fā)生的條件與契機(jī)四、美術(shù)的審美發(fā)生〔一〕原始美術(shù)審美發(fā)生的含義〔二〕原始美術(shù)中的形式形態(tài)的審美特征一、文化傳播二、歷史傳播〔三〕原始美術(shù)中寫實(shí)與裝飾寫實(shí)形態(tài)的審美發(fā)生第四節(jié)原始美術(shù)的性質(zhì)及其在歷史中的轉(zhuǎn)換2、美術(shù)進(jìn)展論：初步理解美術(shù)進(jìn)展的客觀規(guī)律，了解中國第一節(jié)美術(shù)進(jìn)展的客觀規(guī)律★★一、美術(shù)進(jìn)展的社會(huì)制約性★★〔一〕經(jīng)濟(jì)與美術(shù)進(jìn)展〔簡(jiǎn)答題：簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)與美術(shù)進(jìn)展的關(guān)系？P356,2023〕〔二〕社會(huì)意識(shí)與美術(shù)進(jìn)展★二、美術(shù)進(jìn)展的自律性★★〔一〕繼承和借鑒與制造革的辯證統(tǒng)一是美術(shù)自身綿延進(jìn)展的內(nèi)在機(jī)制(簡(jiǎn)答題：簡(jiǎn)述美術(shù)自身綿延進(jìn)展的內(nèi)在機(jī)制？2023年試卷，P375〕(二形式風(fēng)格變化律---美術(shù)自律進(jìn)展的另一種表現(xiàn)形式〔“越是民族的就越具有世界性”這句話的？每題20分，2023P382-384〕四、美術(shù)的形態(tài)流變其次節(jié)中國美術(shù)形體流變一、中國藝術(shù)的根本美學(xué)特色感知方式；美學(xué)價(jià)值對(duì)藝術(shù)的根本態(tài)度〔一〕中國額外內(nèi)以味、觸覺為原型的感知方式〔二〕中國藝術(shù)的三大美學(xué)價(jià)值〔2023年試卷，P396〕“中和”之美“雄健”與“充實(shí)”“不忍人之心”與“宇宙心靈”★★22023年試卷。P398〕“自然”之美“虛鏡”與“空靈”“玄”、“素”與水墨問題3、禪宗的美學(xué)價(jià)值、存在的追問、“沖淡”與“禪味”、悟與圓滿(三)中國藝術(shù)的形上學(xué)★二、中國美術(shù)理論中的主要范疇與命題(三)、理與法〔四〕雅與俗〔五〕意與境〔六〕筆與墨〔七〕解衣般礴★★〔八〕氣韻生動(dòng)〔名詞解釋，P422，2023年試卷〕★★★〔九〕外師造化，中得心源〔2023年試卷論述題：闡述“外師造化，中得心源”的美學(xué)思想？P424，2023〕〔十〔P42620232023年試卷〕三、中國美術(shù)形態(tài)流變〔一〕中國原始美術(shù)〔二〕先秦美術(shù)〔三〕秦漢美術(shù)〔四〕魏晉南北朝美術(shù)〔五〕隋唐美術(shù)〔六〕五代宋遼金元美術(shù)(七)明清美術(shù)第三節(jié)西方美術(shù)形態(tài)流變★ 〔一〕西方人以視、聽為根底的審美意識(shí)〔二〕西方藝術(shù)的兩大美學(xué)價(jià)值2023P450〕★★第一、希臘人認(rèn)為宇宙是一個(gè)整體完滿的神圣秩序。序。形式觀念★2、基督教的美學(xué)價(jià)值第一、希伯來的超絕宇宙觀和上帝確實(shí)定美?！踩澄鞣剿囆g(shù)的形上學(xué)〔一、再現(xiàn)與表現(xiàn)〔二、具象與抽象〔三、情感與形式〔四、理性與非理性〔五、秀麗與崇高〔六、主觀與客觀〔七、仿照論〔八、表現(xiàn)論〔九、形式論〔一〕古希臘羅馬時(shí)期的美術(shù)1、希臘美術(shù)2、希臘化美術(shù)3、羅馬美術(shù)〔二〕中世紀(jì)時(shí)期的美術(shù)1、早期基督教美術(shù)★★2、拜占庭美術(shù)〔名詞解釋：2023P492〕3、羅馬式美術(shù)4、哥特式美術(shù)〔三〕文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)1、意大利文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)2、北歐的美術(shù)3、工藝美術(shù)〔四〕巴洛克和羅可可時(shí)期的美術(shù)1、巴洛克美術(shù)2、羅可可美術(shù)〔五〕191、繪畫2、雕塑3、建筑4、工藝美術(shù)〔六〕20★★1、繪畫★★波普藝術(shù)〔名詞解釋，2023年試卷，P510〕2、雕塑3