《課程標準》階段性達標測試七年級歷史試題第Ⅰ卷（選擇題，共20分）選擇題（本大題共20個小題，每小題1分，共30分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是正確的。）1.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，距今約3萬年的山頂洞人，在其居住的“上室”地面中間發(fā)現(xiàn)一堆灰燼，底部的石鐘乳層面和洞壁的一部分被燒炙。這說明他們（）A.使用粗糙打制石器 B.居住半地穴式房屋C.已經(jīng)懂得人工取火 D.政治上實行禪讓制【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“在其居住的‘上室’地面中間發(fā)現(xiàn)一堆灰燼，底部的石鐘乳層面和洞壁的一部分被燒炙”，結(jié)合所學(xué)知識可知，材料說明山頂洞人能夠人工取火。C項正確；北京人使用粗糙打制石器，排除A項；半坡人居住半地穴式房屋，排除B項；相傳黃帝之后的堯、舜、禹時期，他們根據(jù)才德采用推舉的辦法選出部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，這種方法在歷史上稱作“禪讓”，排除D項。故選C項。2.北京是旅游勝地，在這里可以看到迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址是A.元謀人遺址 B.北京人遺址 C.河姆渡人遺址 D.半坡人遺址【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“北京”結(jié)合所學(xué)知識，北京人是世界上最重要的原始人類之一，這一發(fā)現(xiàn)對于研究古人類進化的歷史具有重要的意義。周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一，B正確；元謀人遺址位于云南省元謀縣，排除A；河姆渡人遺址位于浙江余姚河姆渡村，排除C；半坡人遺址位于陜西西安東部半坡村，排除D。故選B。3.考古工作者在河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)多處稻谷、稻草的堆積層，層厚20--50厘米，最厚處超過1米，若折算成稻谷，可達12噸以上。這可用于印證河姆渡居民A.已經(jīng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.初步產(chǎn)生物品交換C.廣泛使用青銅工具 D.開始推廣牛耕技術(shù)【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)題干信息“在河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)多處稻谷、稻草的堆積層”可以印證河姆渡居民已經(jīng)能夠種植水稻，故A正確；遺址除了稻谷稻草，沒有發(fā)現(xiàn)其他物品，所以佐證不了河姆渡居民產(chǎn)生物品交換、使用青銅工具、推廣“牛耕技術(shù)，故BCD錯誤。綜上故選A。4.著名學(xué)者費孝通指出：“距今三千年前，在黃河中游出現(xiàn)了一個若干民族集團匯集和逐步融合的核心，被稱為華夏?！痹谶@一匯集和逐步融合的過程中，被尊為中華民族人文初祖的是（）A.炎帝和黃帝 B.倉頡和嫘祖 C.堯和舜 D.隸首和大禹【答案】A【解析】【詳解】距今約四五千年，生活在黃河流域炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展形成日后的華夏族，華夏族是漢族的前身，中華民族的主干部分。黃帝和炎帝被后人尊稱為中華民族的“人文初祖”，A符合題意；BCD項與“人文初祖”稱號不符，排除。故選擇A。5.西周時期封邦建國，形成“天子、諸侯、卿大夫、士”的社會等級制度。實行這一制度的目的是A.割據(jù)稱雄，爭奪霸主 B.獎勵軍功，授爵賜土C.討伐商紂，建立政權(quán) D.穩(wěn)定統(tǒng)治，鞏固疆土【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“西周時期封邦建國，形成“天子、諸侯、卿大夫、士”的社會等級制度。”，結(jié)合所學(xué)知識可知：材料所述的是西周的分封制，西周實行分封制的目的是穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土。故選項D符合題意；“割據(jù)稱雄，爭奪霸主”是西周后期王室衰微的結(jié)果，故選項A不符合題意；“獎勵軍功，授爵賜土”是商鞅變法的措施，故選項B不符合題意；“討伐商紂，建立政權(quán)”是西周的建立，故選項C不符合題意。故答案為D。6.老子認為“圣人無常心，以百姓心為心”，孔子提出“節(jié)用而愛人，使民以時”。二者都主張A.無為而治 B.重農(nóng)抑商 C.儒道一家 D.以民為本【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“以百姓心為心”、“節(jié)用而愛人”等信息可以看出，老子和孔子都主張重視民眾，體現(xiàn)了以民為本的思想，故選D；儒家沒有主張無為而治，排除A；重農(nóng)抑商是法家提出的，排除B；儒道一家的說法不符合史實，排除。7.學(xué)習(xí)歷史有一個基本的結(jié)論就是“思想文化是一定現(xiàn)實的反映”?！鞍偌覡庿Q”學(xué)術(shù)局面反映的社會現(xiàn)實是（）A.孔子“有教無類”，使社會上有學(xué)問的人增多B.夏桀暴政，人民怨聲四起C.西周滅掉商朝，實行分封制D.春秋戰(zhàn)國時期社會急劇變化【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，傳統(tǒng)的社會秩序受到猛烈沖擊，社會急劇變化，為解決社會矛盾，社會上不同政治思想派別的代表人物，對各種問題提出了不同的見解，形成了“百家爭鳴”的局面，因此“百家爭鳴”學(xué)術(shù)局面反映的社會現(xiàn)實是春秋戰(zhàn)國時期社會急劇變化，D項正確；“有教無類”，使社會上有學(xué)問的人增多是孔子的教育貢獻，排除A項；夏桀暴政是夏朝滅亡的原因，排除B項；分封制是西周的建立和對地方的管理，排除C項。故選D項。8.“文字是一種文化載體,文字的出現(xiàn)是社會進入文明階段的重要標志之一。沒有文字,就無法全面了解過去的文化和文明?！敝腥A文明源遠流長,在下列各項中屬于我國最早的文字的是（）A. B.C. D.【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，刻在龜甲和獸骨上的文字被稱為甲骨文，甲骨文主要記載商朝的政治、經(jīng)濟、祭祀等活動，甲骨文是我國已知的最早的成熟文字，C項正確；A項的文字富有圖案美，屬于小篆，不符合題意，排除A項；B項中“龍”字屬于行書，不符合題意，排除B項；D項中的文字屬于行書，而我國最早的文字是甲骨文，排除D項。故選C項。9.秦始皇雄才大略，開創(chuàng)封建中央集權(quán)制之先河。其重要舉措是A.推行郡縣制 B.大力推行儒家教育C.開創(chuàng)科舉制 D.罷黜百家，獨尊儒術(shù)【答案】A【解析】【詳解】試題分析：秦朝統(tǒng)一全國后，為加強封建統(tǒng)治，鞏固統(tǒng)一，采取了一系列措施，政治：創(chuàng)立專制主義中央集權(quán)制度。最高統(tǒng)治者稱皇帝，總攬全國一切軍政大權(quán)；中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察；在地方上推行郡縣制。故選A。10.現(xiàn)藏故宮博物院的“漢并天下”瓦當(dāng)，是為紀念劉邦戰(zhàn)勝項羽，統(tǒng)一天下，建立漢朝而作，西漢初年劉邦采取的統(tǒng)治政策是A.嚴刑峻法 B.焚書坑儒 C.休養(yǎng)生息 D.重文輕武【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，西漢初期，經(jīng)過戰(zhàn)爭的破壞，經(jīng)濟凋敝，為了改變這一社會狀況，西漢統(tǒng)治者采取休養(yǎng)生息的政策，故C正確；秦朝實行嚴刑峻法，故A錯誤；焚書坑儒是秦始皇時期的歷史事件，故B錯誤；重文輕武發(fā)生在宋朝，故D錯誤。綜上所述，故C正確。11.考古專家在西漢?；韬钅钩鐾恋钠崞髌溜L(fēng)上發(fā)現(xiàn)了《論語》，某報刊評論：“可見墓主人劉賀對儒家典籍尤其是與孔子相關(guān)的著作特別重視，除了大風(fēng)氣外，個人的喜好恐怕也是重要一面?！薄按箫L(fēng)氣”指的是A.“焚書坑儒”B.“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”C.尊孔復(fù)古D.“打倒孔家店”【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，西漢時期的漢武帝采納董仲舒建議'罷黜百家獨尊儒術(shù)'"的說，儒家思想成為漢朝的正統(tǒng)思想。故選B。12.“四面楚歌”，“霸王別姬”等成語來源于我國歷史上的“楚漢戰(zhàn)爭”這一事件。對于這場戰(zhàn)爭的性質(zhì)最恰當(dāng)?shù)臄⑹鍪牵ǎ〢.農(nóng)民反抗封建壓迫的斗爭 B.諸侯爭霸的戰(zhàn)爭C.劉邦反抗項羽的正義戰(zhàn)爭 D.為爭奪帝位而進行的統(tǒng)治集團內(nèi)部的斗爭【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)題干“楚漢戰(zhàn)爭”，結(jié)合課本所學(xué)可知，秦朝滅亡后，擁有重兵的項羽自封為西楚霸王，封劉邦為漢王。雙方為爭奪帝位，展開爭戰(zhàn)，史稱“楚漢戰(zhàn)爭”。D正確；BC排除；劉邦、項羽領(lǐng)導(dǎo)的起義是農(nóng)民反抗封建壓迫的斗爭，但是劉邦與項羽之間的斗爭不是,A排除；故選D。13.秦統(tǒng)一全國后，建立起一整套專制主義中央集權(quán)制度，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡和車軌，修筑萬里長城。西漢通過休養(yǎng)生息、解決王國問題、獨尊儒術(shù)和鹽鐵專賣，鞏固了大一統(tǒng)。從上述內(nèi)容可以概括出秦漢時期的階段特征為（）A.統(tǒng)一多民族國家的鞏固和社會危機 B.社會變革C.統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固 D.國家的產(chǎn)生和發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)題干可知，秦朝統(tǒng)一六國，實現(xiàn)了國家統(tǒng)一，并建立起一套專制主義中央集權(quán)制度以及采取統(tǒng)一文字等措施，鞏固統(tǒng)一，由此反映了秦朝建立了統(tǒng)一的多民族國家。而西漢漢武帝時期實現(xiàn)了“大一統(tǒng)”，說明西漢時期統(tǒng)一多民族國家得到進一步的鞏固。因此可以概括出秦漢時期的階段特征為統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固，C項正確；“統(tǒng)一多民族國家的鞏固和社會危機”對應(yīng)的是明清時期，排除A項；“社會變革”對應(yīng)的是春秋戰(zhàn)國時期，排除B項；“國家的產(chǎn)生和發(fā)展”對應(yīng)的是夏商周時期，排除D項。故選C項。14.“宗室權(quán)落，外戚興起；外戚勢衰，而宦官又盛?！辈牧戏从沉藮|漢時期的政治狀況是A.豪強地主兼并土地 B.中央和地方矛盾的加劇C.皇帝昏庸無能 D.外戚和宦官交替專權(quán)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，“宗室……外戚……宦官又盛”，這是說東漢后期，由于即位皇帝年幼，出現(xiàn)了外戚和宦官交替專權(quán)的局面。故D符合題意。題干是說宗室、外戚、宦官三者之間權(quán)力消長變化，故ABC均不符合題意。故選D。15.新疆古稱西域，是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。西域正式歸屬中央政權(quán)管轄開始于設(shè)置A.西域都護府B.安西都護府C.伊犁將軍府D.北庭都元帥府【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，西漢時期設(shè)置西域都護（今新疆地區(qū)），西域開始隸屬中央政府的管轄，A符合題意；安西都護府的設(shè)立，北庭都護府的設(shè)立都是在唐朝時期，BD不符合題意，伊犁將軍的設(shè)立是在清朝時期，C不符合題意。所以A符合題意，BCD不符合題意，故選擇A。16.“曹操南下到赤壁，孫劉聯(lián)軍齊抗擊。孔明周瑜巧用計，火燒赤壁定大局。”這首歌謠所反映的歷史事件產(chǎn)生的影響是A.標志三國鼎立局面正式形成 B.加速西南地區(qū)開發(fā)C.奠定了三國鼎立局面形成的基礎(chǔ) D.為曹操統(tǒng)一北方打下了基礎(chǔ)【答案】C【解析】【分析】【詳解】依據(jù)題干材料“曹操南下到赤壁，孫劉聯(lián)軍齊抗擊?？酌髦荑で捎糜?，火燒赤壁定大局”可知，這反映的是赤壁之戰(zhàn)。公元前208年，在赤壁之戰(zhàn)中，周瑜指揮孫劉聯(lián)軍用火攻大敗曹操，使曹操不敢輕易南下，孫權(quán)鞏固在他在長江中下游的統(tǒng)治，劉備占有四川，為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)，所以C項符合題意；A項標志三國鼎立局面正式形成的是公元229年孫權(quán)稱帝，吳國建立，排除；B項加速西南地區(qū)開發(fā)是在三國鼎立形成后蜀漢的開發(fā)，排除；D項為曹操統(tǒng)一北方打下了基礎(chǔ)的是官渡之戰(zhàn)，排除。故選C。17.西晉時，洛陽貴族官僚爭用胡床、方凳等西北各族的家具。對這一現(xiàn)象解讀最準確的是A.內(nèi)遷各族的文化習(xí)俗影響了漢族B.洛陽貴族官僚生活簡樸C.漢族的習(xí)俗影響了內(nèi)遷各族D.洛陽貴族官僚盲目攀比【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，西晉是漢政權(quán)，漢族人家出現(xiàn)少數(shù)民族的家具胡床、方凳，這一現(xiàn)象說明少數(shù)民族的文化習(xí)俗影響到了漢族，A相符合題意；用少數(shù)民族的家具是生活習(xí)慣的改變，不是貴族生活簡樸，B項排除；題干沒有提及漢族的習(xí)俗影響了內(nèi)遷各族，C項排除；題干并無盲目攀比的意思，D項排除。故選A。18.三國兩晉南北朝介于秦漢和隋唐兩個時期之間，既是秦漢時期社會矛盾集結(jié)、激化的產(chǎn)物，又是隋唐強盛的淵源，承上啟下，在我國封建社會中占有特殊的地位和作用。三國兩晉南北朝時期的主要特征是A.江南經(jīng)濟得到發(fā)展 B.政權(quán)分立與民族交融C.經(jīng)濟重心完成南移 D.社會動蕩與民族混戰(zhàn)【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，中國歷史，在三國時期出現(xiàn)了魏、蜀、吳三國鼎立的局面，此后西晉實現(xiàn)了短暫統(tǒng)一，西晉滅亡后，黃河流域進入了十六國時期，南方則處于東晉的統(tǒng)治下，此后，南北方進入了南北朝并列的時代。在魏晉南北朝時期，由于邊疆少數(shù)民族的內(nèi)遷和北方人的南遷，中國歷史出現(xiàn)了民族融合的大趨勢，因而三國兩晉南北朝的特征為政權(quán)分立與民族融合，B符合題意；江南經(jīng)濟得到發(fā)展不是三國兩晉南北朝時期最主要的特征，A排除；經(jīng)濟重心完成南移是在南宋時期，C排除；社會動蕩與民族混戰(zhàn)不是三國兩晉南北朝時期的主要特征，D排除。故選擇B。19.中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)歷史悠久,東漢張仲景提出了“治未病”理論,華佗創(chuàng)編出了“五禽戲”。這些醫(yī)學(xué)成就皆反映出古代中醫(yī)非常注重（）A.預(yù)防疾病,強身健體 B.診斷疾病,中西結(jié)合C.針灸療法,辨證施治 D.藥食同源,用藥簡易【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“漢張仲景提出了“治未病”理論,華佗創(chuàng)編出了“五禽戲”?！保梢?，張仲景提倡預(yù)防疾病，“五禽戲”是鍛煉身體，增強自身的抵抗力，故A符合題意；診斷疾病，中西結(jié)合，在材料中未涉及西醫(yī)，故B不符合題意；針灸療法，辨證施治，與材料無關(guān)，故C不符合題意；藥食同源，用藥簡易，在材料中未提及，故D不符合題意；故選A。20.南北朝時期開始開鑿的山西大同云岡石窟和洛陽龍門石窟，繼承了秦漢以來我國雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也吸收了外來宗教的藝術(shù)特點，堪稱宏偉精巧的雕刻藝術(shù)品。這一“外來宗教”是指A.道教 B.佛教 C.基督教 D.伊斯蘭教【答案】B【解析】【詳解】為了宣傳佛教，北朝的統(tǒng)治者令人在許多地方劈山削崖，開鑿石窟，雕造佛像，為后人留下了精湛而輝煌的石窟藝術(shù)。山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟是著名的兩大石窟。這些宏偉精巧的雕像，繼承了秦漢以來的造型藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格，同時吸收了佛教藝術(shù)的優(yōu)點，是中外文化交融的產(chǎn)物。故B正確；排除ACD。第II卷（非選擇題共30分）21.中國是一個統(tǒng)一的多民族的國家，在歷史士有過分裂，但是國家統(tǒng)一和民族團結(jié)始終是歷史發(fā)展的主流，是全國各民族人民共同的愿望和不變的追求，閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識，回答下列問題：材料一“秦王掃六合，虎枧何維哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來?！薄畎祝?）閱讀材料一，請回答：李白詩中“秦王”的主要歷史貢獻是什么？為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇在政治上創(chuàng)立了什么重要政治制度？為加強對地方的管理，他又創(chuàng)新了什么地方行政制度？材料二西漢初，諸侯王勢力強大，有的公開反抗朝廷派來的官吏，有的甚至舉兵叛亂，地方上的豪強地主地發(fā)展起來，兼并土地，聚斂財富，橫行鄉(xiāng)里，與官府分庭抗禮。這兩股勢力導(dǎo)致社會秩序混亂?！烤幇妗镀吣昙墶v史》上冊（2）針對西漢初“諸侯王”和“地方豪強地主”兩股勢力導(dǎo)致的社會秩序混亂現(xiàn)象，漢武帝分別采取了什么措施來鞏固大一統(tǒng)局面？材料三三國鼎立形勢圖（3）材料三中，三國鼎立結(jié)束了東漢末年諸侯割據(jù)，軍閥混戰(zhàn)的局面，為接下來的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。請根據(jù)《三國鼎立形勢圖》正確填寫三國的名稱。A：_________________B：_________________C：_________________（4）綜合上述材料，你認為我國歷史發(fā)展的主流是什么？【答案】（1）統(tǒng)一全國；中央集權(quán)制；郡縣制。（2）實行推恩令；建立刺史制度。（3）①.A:蜀國②.B:魏國③.C:吳國（4）國家統(tǒng)一和民族團結(jié)。【解析】【分析】【小問1詳解】根據(jù)材料一“秦王掃六合，虎枧何維哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來?！笨傻贸觯扒赝酢苯y(tǒng)一全國。結(jié)合所學(xué)知識可知，為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇在政治上創(chuàng)立了中央集權(quán)制，為加強對地方的管理，他又創(chuàng)新了郡縣制?！拘?詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝針對西漢初諸侯王勢力強大，威脅中央的情況，實行推恩令。漢武帝針對地方豪強地主聚斂財富，橫行鄉(xiāng)里，與官府分庭抗禮的情況，建立刺史制度?！拘?詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，曹魏政權(quán)定都洛陽，盤踞北方，蜀漢政權(quán)定都成都，向西南發(fā)展，東吳政權(quán)，定都建業(yè)，向東南延申，因此A是蜀國，B是魏國，C是吳國?！拘?詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，，中國是一個統(tǒng)一的多民族的國家，在歷史士有過分裂，但是國家統(tǒng)一和民族團結(jié)始終是歷史發(fā)展的主流。【點睛】22.發(fā)展經(jīng)濟，繁榮社會，從古至今是歷史發(fā)展一個永恒主題。了解古今經(jīng)濟發(fā)展和生活變遷，認識人類為發(fā)展經(jīng)濟，改善生活所做的努力是歷史學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容之一，閱讀下列材料，回答問題。材料一：（1）根據(jù)圖一并結(jié)合所學(xué)知識回答，這種生產(chǎn)工具最早出現(xiàn)在什么時期？與此同時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的另一項重要標志是什么？（2）圖二中A處為何地？這條路線的開通有何重要意義？材料二：漢武帝還大力開辟海上交通，漢朝時已形成了多條海上航線……中國的絲綢等物品經(jīng)過這條航線再轉(zhuǎn)運到歐洲地區(qū)……——摘編自《義務(wù)教育教科書七年級歷史上冊》（3）東漢明帝時派誰出使西域？材料二中的這條交通路線被稱作什么？材料三：遣將軍衛(wèi)溫、諸葛直將甲士萬人，浮海求夷洲。——《三國志·吳書·吳主傳》（4）結(jié)合所學(xué)知識分析，回答材料三記述的史實加強了大陸與哪一地區(qū)的聯(lián)系？材料四：江南之為國盛矣……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！端螘罚?）結(jié)合所學(xué)知識回答，材料四中的史實說明當(dāng)時社會出現(xiàn)了什么現(xiàn)象？這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因有哪些？【答案】（1）春秋后期或春秋時期；牛耕。（2）長安。意義：①絲綢之路是古代東西方往來的大動脈；②對于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進作用。（3）班超；海上絲綢之路。（4）臺灣。（5）江南地區(qū)的開發(fā)。原因：①北方人的南遷（帶去大量勞動力或帶去先進的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)）；②自然條件優(yōu)越；③社會比較安定；④南下移民和當(dāng)?shù)孛癖姽餐Γㄈ未饍牲c即可，答案極其相似也可）?！窘馕觥俊拘?詳解】時期：根據(jù)圖片“鐵農(nóng)具”及所學(xué)可得出，春秋時期，社會經(jīng)濟有很大的發(fā)展。尤其是春秋后期，鐵制農(nóng)具出現(xiàn)。標志：根據(jù)所學(xué)可知，鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平的提高，因此是牛耕?！拘?詳解】A：根據(jù)地圖及所學(xué)可得出，商人們載著漢朝的絲綢等貨物，從長安穿過河西走廊，經(jīng)西域運往中亞、西亞，再轉(zhuǎn)運到更遠的歐洲。故A處為長安。意義：根據(jù)所學(xué)可知，絲綢之路是古代東西方往來的大動脈，對于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進作用。【小問3詳解】人物：根據(jù)所學(xué)可得出，東漢明帝時，派兵出擊匈奴，并派班超出使西域。路線：根據(jù)材料“漢武帝還大力開辟海上交通，漢朝時已形成了多條海上航線”并結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝大力開辟海上交通，其中一條航線是從東南沿海港口出發(fā)，經(jīng)中南半島南下，繞過馬來半島，穿過馬六甲海峽，通往孟加拉灣沿岸，最遠抵達印度半島南端和斯里蘭卡。中國的絲綢等物品經(jīng)過這條航線再轉(zhuǎn)運到歐洲地區(qū)，因此這條航線被稱為“海上絲綢之路”?！拘?詳解】地區(qū)：根據(jù)材料“遣將軍衛(wèi)溫……浮海求夷洲”及所學(xué)可知，230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率領(lǐng)萬人船隊到達夷洲，加強了臺灣與內(nèi)地的聯(lián)系。【小問5詳解】現(xiàn)象：根據(jù)材料四“江南之為國盛矣……則數(shù)郡忘饑”說明江南地區(qū)比較富足，因此可得出當(dāng)時江南地區(qū)得到了開發(fā)。原因：根據(jù)材料及所學(xué)可得出，可以從北方人南遷(帶去大量勞動力或帶去先進的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)），自然條件優(yōu)越，社會比較安定，南下移民和當(dāng)?shù)孛癖姽餐Φ冉嵌茸鞔?。（任答兩點即可）23.中國古代文化是中華民族對于人類的偉大貢獻。獨具特色的語言文字，浩如煙海的文化典籍，惠及世界的科技工藝，精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿智慧的哲學(xué)宗教，完備深刻的道德倫理……共同構(gòu)成中國古代文化的基本內(nèi)容。閱讀下列材料，回答問題?！究萍贾狻坎牧弦唬海?）圖一展示的生產(chǎn)技術(shù)是由誰改進的？圖二人物是誰？他的哪項成果領(lǐng)先世界近千年？【史學(xué)典范】材料二：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報任少卿書》（2）材料二是司馬遷的人生態(tài)度，他一生命運多舛，最著名的史學(xué)著作是什么？其開創(chuàng)的史學(xué)編撰體例是什么？【璀璨藝術(shù)】材料三：書法是一門古老的藝術(shù)，是中華民