第8課三國至隋唐的文化課程標(biāo)準(zhǔn)：通過了解三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，隋唐時期封建社會的高度繁榮，認識三國兩晉南北朝至隋唐時期的制度變化與創(chuàng)新、民族交融、區(qū)域開發(fā)和思想文化領(lǐng)域的新成就。學(xué)習(xí)重點：1）文學(xué)藝術(shù)的專業(yè)化2）中外文化交流難點：宗教基礎(chǔ)知識一、儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展(了解)1.發(fā)展變化(1)漢武帝時期:儒學(xué)正統(tǒng)地位確立后,呈現(xiàn)繁盛之勢(2)魏晉南北朝①儒學(xué)開始吸收佛教和道教的精神有了新的發(fā)展②道教受到需學(xué)的影響，主張“貴儒和“尊道"，佛教也吸收儒、道的思想漸趨中國本土化。(3)隋朝:儒學(xué)家提出儒、佛、道教合歸儒”,主張以儒學(xué)為主,調(diào)和并吸收佛教、道教的理論(4)唐朝①統(tǒng)治者奉行三教并行政策,奉老子為祖先,道教最受尊崇。②武則天時佛教在社會.上有很大發(fā)展形成不同親派。2.反佛與滅佛(1)背景:佛教盛行嚴重影響到政府財政收入。(2)反佛:范縝針對佛教宣揚的形神分離、形亡而神不滅的觀點，提出人的精神和肉體是統(tǒng)一的,對佛教進行抨擊。(3)滅佛:北魏、北周及唐朝等統(tǒng)治者幾度滅佛。(4)結(jié)果:佛教文化遭受損失,但佛教的發(fā)展并未從根本_上覺到通制。3.復(fù)興儒學(xué)(1)背景:佛教和道教的發(fā)展使儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)(2)內(nèi)容:韓愈從維護封建統(tǒng)治出發(fā)用儒家的天命論和封建綱常來反對佛教的觀點鞏固需學(xué)主流思想的統(tǒng)治地位。文學(xué)藝術(shù)(一)文學(xué)方面:1、魏晉南北朝時期:(1)建安文學(xué):以曹操父子為代表。(2)田園詩:東晉陶淵明，代表作有飲酒、歸園田居等。(3)南朝駢文:駢文在形式.上講究對偶,多用四六句式，所以也稱“四六文”。(4)南北朝民歌:以《木蘭詩》和《敕勒歌》為代表。2、唐朝時期:詩歌進入黃金時期，李白、杜甫的詩作代表了唐詩的最高水平。(二)書法方面:1、書法在東漢末年成為一-種藝術(shù)。2、東晉:王羲之，被稱為“書圣”，代表作《蘭亭集序》--行書.3、隋唐時期:代表是顏真卿和柳公權(quán)。(三)繪畫方面:1、東晉:顧愷之，代表作《洛神賦圖》;2、隋唐:吳道子，被尊為“畫圣”。(四)雕塑方面:甘肅敦煌莫高石窟、山西云崗石窟、洛陽龍門石窟等。三、科技成果1、北魏賈思勰，《齊民要術(shù)》，我國現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)學(xué)著作;2、南朝祖沖之，世界上第一個將圓周率推算到小數(shù)點后7位數(shù)。3、西晉裴秀，繪制出《禹貢地域圖》，提出繪制地圖的方法;4、唐中期的書籍記載了火藥的配方。唐末，火藥開始用于戰(zhàn)爭;5、唐朝僧--行，是世界上用科學(xué)方法實測地球子午線長度的創(chuàng)始人;6、唐朝孫思邈，完成醫(yī)學(xué)名著《千金方》;7、唐高宗，《唐本草》，是世界上最早由國家頒行的藥典。四、中外文化交流(一)佛教的中外交流1、東漢后期到北朝:有中亞、印度的高僧來華。2、東晉法顯和唐朝玄奘前往天竺，研學(xué)佛教思想，促使佛教本土化。3、日本的空海和唐朝的鑒真，促進中國周邊國家的佛學(xué)傳播。(二)唐朝時期的中外交流的表現(xiàn):(1)唐首都長安是當(dāng)時國際大都市。(2)日本、新羅向唐朝派遣大量的使節(jié)和留學(xué)生。習(xí)題鞏固1．有學(xué)者指出：“中國佛教……僧人出家，還要尊敬父母，忠于國君，僧人也提倡忠君愛國。所以中國的寺院有的稱為‘護國寺’，有的稱‘報國寺’……慧遠在廬山講經(jīng)，就講誦儒家的《喪服經(jīng)》，闡述服喪的問題。”對材料推斷最合理的是A．中國佛教與儒家思想逐漸趨同B．佛教被統(tǒng)治者改造成精神統(tǒng)治工具C．中國佛教與儒家爭奪正統(tǒng)地位D．佛教深受中國文化浸潤利于其傳播2．哈密市拉甫卻克墓地發(fā)掘出土了五銖錢、開元通寶、漆木器、仿東羅馬金幣、薩珊波斯銀幣、金戒指、瓜棱珠大耳環(huán)等器物。這（）A．證明該墓葬形成不晚于唐朝初年 B．說明中國手工業(yè)水平領(lǐng)先于世界C．體現(xiàn)了西域開始同中原建立聯(lián)系 D．反映了東西文化間的交流與融合3．《搗練圖》描繪了唐代婦女的勞動情景，按勞動工序分成搗練、織線、熨燙三組場面。畫中人物用力扯絹時的微微后退后仰清晰可見，線條工細遒勁、細節(jié)刻畫生動，設(shè)色富麗。據(jù)此可知，《搗練圖》《搗練圖》（局部）A．受魏晉典雅莊重畫風(fēng)的影響 B．描繪了唐代女性的健康活力C．體現(xiàn)唐代宮廷畫的鮮明風(fēng)格 D．反映出小農(nóng)經(jīng)濟的繁榮景象4．魏晉時期是我國文化大發(fā)展、思想大活躍的重要時期之一，這一時期書法藝術(shù)成熟，名家輩出。其代表作品被譽為“天下第一行書”，后人尊其為“書圣”的是A．衛(wèi)夫人 B．王獻之 C．王羲之 D．顧愷之5．南宋陸游在《雜賦》一詩中寫道：“覺來忽見天窗白，短發(fā)蕭蕭起自梳”；唐朝白居易喜歡“負暄”，即在冬天曬太陽，他在《負冬日》一詩中寫道：“負暄閉目坐，外融百骸暢”，這樣的詩詞還有很多，這類詩歌A．就風(fēng)格看均屬浪漫主義流派 B．都創(chuàng)作于唐宋大一統(tǒng)歷史期C．有助于研究古人的生活習(xí)性 D．反映古代道家思想體系嬗變6．關(guān)于三國到隋唐的文化特征，你認為不匹配的是A．封閉 B．多元 C．繁榮 D．交流7．下圖是南北朝時期的青瓷蓮花