富貴不能淫01積累運用1.給下列加點的子注音。公孫衍（）丈夫之冠（）淫（）2.解釋下列句子中加點的詞。（1）豈不誠大丈夫哉誠：_________（2）安居而天下熄熄：_________（3）父命之命：_________（4）以順為正者正：_________（5）與民由之由：_________（6）獨行其道道：_________3.找出下列句中的通假字并解釋。往之女家“______”同“_______”，________4.下列句子中加點的“之”與例句中“之”的用法相同的一項是（）例句：女子之嫁也A.丈夫之冠也B.往送之門C.往之女家D.與民由之5.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)一怒而諸侯懼，安居而天下熄。(2)得志，與民由之；不得志，獨行其道。(3)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。6.填空?！陡毁F不能淫》一文的中心論點是“__________________________”02課內(nèi)精讀閱讀課文，完成題目。7.請簡要分析景春心目中的大丈夫形象。8.“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？”孟子連用兩個問句，有何作用？9.請簡要分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。10.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”具有怎樣的現(xiàn)實意義？03拓展閱讀太宗嘗謂中書令岑文本①曰：“夫人雖稟性定，必須博學(xué)以成其道，A亦猶唇②性含水，待月光而水垂；木性懷火，待燧動而焰發(fā)；人性含靈，待學(xué)成而為美。是以蘇秦③刺股，董生④日垂帷。不勤道藝，則其名不立?！蔽谋緦υ唬骸胺蛉诵韵嘟?，情則遷移，必須以學(xué)傷⑤情，以成其性。B《禮》云：‘玉不琢不成器，人不學(xué)不知道?！怨湃饲谟趯W(xué)問，謂之懿⑥德?！保ü?jié)選自吳兢《貞觀政要》）【注釋】①岑文本：唐太宗時的宰相，文學(xué)家。②蜃：大蛤蜊，古人認(rèn)為其性含水，月光出現(xiàn)時晶瑩剔透。③蘇秦：戰(zhàn)國時縱橫家。④董生：即董仲舒，西漢政治家。講學(xué)時以帷幕遮掩，以求專心。⑤傷：整理。⑥懿：美好。11.解釋下列加點的詞語。（1）蘇秦刺股股：_________（2）人不學(xué)不知道道：_________12.下列加點詞意義、用法相同的一項是（）A.夫人雖稟性定/雖乘奔御風(fēng)B.必須博學(xué)以成其道/蒙辭以軍中多務(wù)C.待燧動而焰發(fā)/人不知而不慍D.待學(xué)成而為美/為人謀而不忠乎13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。夫人性相近，情則遷移，必須以學(xué)傷情，以成其性。14.文中A、B兩個畫線句分別從正反兩方面闡述了學(xué)習(xí)對人的重要性，請分別說說這樣寫有什么妙處。

答案解析：1.yǎnguànyín2.（1）真正，確實（2）停息（3）教導(dǎo)、訓(xùn)海（4）準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)（5）遵從（6）道路3.女汝你4.A解析：例句中的“之”放在主謂之間，取消句子的獨立性，不譯。A.與例句同；B.動詞，到；C.音節(jié)助詞，不譯；D.代詞，文中指正道。5.（1）他們一發(fā)怒，諸侯就都害怕；他們安靜下來，天下便平安無事。（2）得志的時候和百姓一同遵循正道而行，不得志的時候獨自走自己的道路。（3）富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。這樣的人才稱得上大丈夫。6.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫7.景春心目中的大丈夫是像公孫衍、張儀那樣的位高權(quán)重、令人望而生畏的當(dāng)權(quán)者。8.連用兩個問句，語氣強硬，不容辯駁，表明孟子極不贊成景春的觀點，并明確指出景春的錯誤在于考慮問題不合乎禮儀之道。9.“妾婦之道”表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)利面前無原則，如張儀之流，只是順從秦王的意思；“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，其本質(zhì)是對內(nèi)心的仁義禮的堅守，一如儒家所倡導(dǎo)的“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下”。10.這是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個中國人的行為準(zhǔn)則。在現(xiàn)實生活中，面對金錢利益的誘惑，我們不能迷失本心；在危及國家民族利益的時刻，我們要敢于挺身而出，不怕犧牲，做一個真正的大丈夫。11.（1）大腿（2）道理12.A解析：A.均為“即使”；B.來/用；C.表順承/表轉(zhuǎn)折；D.成為/給，替。13.人的本性都很相近，情趣卻有所差別，必須用學(xué)習(xí)來修養(yǎng)情趣，使他本性完善。14.A句從正面闡述，通過“蜃待月光而水垂，木待燧動而焰發(fā)”化抽象為具體，化深奧為淺顯，從正面生動形象地說明了學(xué)習(xí)對人的重要性；B句從反面闡述，通過“玉不原不成器，人不學(xué)不知道”將抽象的道理具體化，從反面生動形象地說明了學(xué)習(xí)對人的重要性。附參考譯文；唐太宗曾對中書令岑文本說：“人雖然乘有一定的天性，但必須博學(xué)才能有所成就。就好比大蛤蜊的本性含有水，要見到月光才能吐水；木的本性含有火，但要燧石敲打才能發(fā)出火焰。人的本性含有靈氣，要通過學(xué)習(xí)，才能美好完善。所以歷史上有蘇秦刺股讀書，董仲舒放下惟帳講學(xué)的美談。不勤奮于道