浙江專(zhuān)版5年高考3年模擬2020版高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)專(zhuān)題20-古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化教師用書(shū)含解析PAGEPAGE17專(zhuān)題二十古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化挖命題【考情探究】考點(diǎn)考試內(nèi)容、考核要求5年考情考查熱度真題示例考查角度學(xué)科素養(yǎng)中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就①造紙術(shù)的發(fā)明、改進(jìn)及其影響(b)②指南針的發(fā)明與應(yīng)用(b)③火藥的發(fā)明和使用(b)④印刷術(shù)的發(fā)明、進(jìn)步及其影響(b)2018浙江4月選考,6,2分中國(guó)古代科技成果時(shí)空觀(guān)念★★★2017浙江11月選考,4,2分東西方文化交流史料實(shí)證中國(guó)的古代藝術(shù)①漢字的起源與書(shū)法的發(fā)展(b)②東晉、唐、宋時(shí)期的書(shū)法名家(b)③中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的基本特征(b)④京劇的產(chǎn)生和發(fā)展(c)2018浙江11月選考,5,2分綜合考查古代經(jīng)濟(jì)文化時(shí)空觀(guān)念★★★2018浙江4月選考,4,2分古代書(shū)法——行書(shū)時(shí)空觀(guān)念1.(2018浙江嘉興測(cè)試,4)東漢《說(shuō)文解字》中解釋“紙”字的構(gòu)成,從“糸”,是因?yàn)槠涑踅z絮為之,于水中擊絮也?！笆稀甭?是因?yàn)榧埰交珥啤?jù)此推知()A.早期的紙其原料與絲有關(guān)B.造紙術(shù)出現(xiàn)于東漢時(shí)期C.東漢時(shí)期的紙價(jià)廉物美D.紙已經(jīng)成為主要書(shū)寫(xiě)材料答案A2.(2018浙江寧波十校高三期末,6)史書(shū)記載,北宋名將李綱鎮(zhèn)守開(kāi)封時(shí),曾用霹靂炮擊退金兵。明朝將領(lǐng)曾銑鎮(zhèn)守陜西時(shí),發(fā)明了被譽(yù)為定時(shí)炸彈雛形的慢炮。清初軍械制造家戴梓發(fā)明了連珠炮,在抗擊沙俄侵略中發(fā)揮了巨大作用。這說(shuō)明()A.北宋時(shí)火藥開(kāi)始用于軍事B.軍事將領(lǐng)是火藥武器的主要發(fā)明者C.火藥武器能影響戰(zhàn)場(chǎng)局勢(shì)D.古代中國(guó)火藥武器一直領(lǐng)先于世界答案C3.(2018浙江臺(tái)州高三期末,4)中國(guó)古代的四大發(fā)明對(duì)人類(lèi)的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,下列說(shuō)法正確的是()A.8世紀(jì),波斯人把中國(guó)的造紙術(shù)傳往歐洲B.元代王禎成功創(chuàng)制銅活字,發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字盤(pán)C.南宋的《萍洲可談》記述了中國(guó)航船在海上航行的情形D.成書(shū)于1044年的《武經(jīng)總要》記錄了當(dāng)時(shí)三種火藥配方答案D4.(2017浙江臺(tái)州9月選考質(zhì)評(píng),4)中國(guó)古代科技的發(fā)展是一個(gè)承襲和改進(jìn)的過(guò)程。下列選項(xiàng)與元代王禎無(wú)關(guān)的是()A.在《農(nóng)書(shū)》中繪制水排鼓風(fēng)冶鐵圖B.發(fā)明轉(zhuǎn)輪排字盤(pán)C.采用銅活字印制《旌德縣志》D.創(chuàng)制木活字答案C考點(diǎn)二中國(guó)的古代藝術(shù)1.(2017浙江麗水、衢州、湖州三市高三質(zhì)檢,7)中國(guó)“福文化”淵源深厚,每逢春節(jié)家家戶(hù)戶(hù)有在屋門(mén)、門(mén)楣、窗戶(hù)等醒目的地方貼“?！弊值牧?xí)俗,祈福盼福。下列“?！弊峙c“柳體”風(fēng)格最接近的是()答案B2.(2017浙江溫州9月選考測(cè)試,6)唐代畫(huà)家張彥遠(yuǎn)曾說(shuō):“然今之畫(huà)人,粗善寫(xiě)貌,得其形似,則無(wú)其氣韻;具其色彩,則失其筆法。豈曰畫(huà)也?”這表明他注重()A.描繪人物形象B.逼真摹寫(xiě)客觀(guān)事物C.繪畫(huà)布局構(gòu)圖D.傳達(dá)主觀(guān)情致神韻答案D3.(2018浙江臺(tái)州9月選考質(zhì)評(píng),5)下圖是一幅古代書(shū)法名作,從中我們可以看出()A.秦代書(shū)法篆刻的藝術(shù)共融B.晉代由行入草的書(shū)法風(fēng)貌C.唐代狂草的抒情寫(xiě)意D.宋代楷書(shū)的疏密適宜答案B4.(2018浙江嘉興3月選考模擬,6)近代有美術(shù)史家曾言:“文人畫(huà)不僅形于山水,無(wú)物不可寓文人之興味也,明矣。”該學(xué)者旨在強(qiáng)調(diào)文人畫(huà)的特點(diǎn)是()A.描繪山水,講究布局B.注重詩(shī)意,畫(huà)中有詩(shī)C.詩(shī)書(shū)畫(huà)印,素養(yǎng)齊全D.表現(xiàn)個(gè)性,蘊(yùn)含精神答案D考點(diǎn)三中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色1.(2018浙江嘉興測(cè)試,5)下列宋代詞人中,有一位“一洗綺羅香澤之態(tài),擺脫綢繆婉轉(zhuǎn)之度,使人登高望遠(yuǎn),舉首高歌,而逸懷浩氣,超然乎塵垢之外。于是《花間》為皂隸,而柳氏為輿臺(tái)矣?！边@位推動(dòng)了宋詞突破性發(fā)展的詞人是()A.柳永B.蘇軾C.李清照D.辛棄疾答案B2.(2018浙江杭州高三質(zhì)檢,2)古代中國(guó)的不同時(shí)期流行不同的文學(xué)形式,某種文學(xué)形式有較為靈活的句式,多具有地方特色和神話(huà)色彩,往往感情奔放,想象奇特,文采華美。該文學(xué)形式的代表作家是()A.屈原B.李白C.杜甫D.辛棄疾答案A3.(2018浙江“五校聯(lián)考”,1)《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最古老的一部詩(shī)歌總集,它收錄的三百多首詩(shī)歌被分為《風(fēng)》《雅》《頌》三部分,每一部分各有側(cè)重。下列篇章中具有“周王朝王城所在地的詩(shī)歌”“贊頌周族祖先開(kāi)拓之功”等特點(diǎn)的是()A.《關(guān)雎》B.《公劉》C.《魯頌》D.《伐檀》答案B4.(2018浙江麗水、衢州、湖州三市高三期末,6)被譽(yù)為“立足于人間社會(huì),以基本寫(xiě)實(shí)的方式來(lái)描寫(xiě)家庭生活、婚姻、男女感情,并反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)作品”的是()A.《三國(guó)演義》B.《水滸傳》C.《西游記》D.《紅樓夢(mèng)》答案D探史料探究一古代中國(guó)科技的特點(diǎn)及影響因素史料呈現(xiàn)史料1《中國(guó)的世界紀(jì)錄》收錄的中國(guó)古代科技成果統(tǒng)計(jì)類(lèi)別①數(shù)學(xué)天文、歷法、氣象地學(xué)化學(xué)農(nóng)學(xué)機(jī)械水利輕工兵器項(xiàng)數(shù)2225259257788史料2這些②田園風(fēng)味的農(nóng)村公社不管看起來(lái)怎樣祥和無(wú)害,卻始終是東方專(zhuān)制制度的牢固基礎(chǔ),它們使人的頭腦局限在極小的范圍內(nèi),成為迷信的馴服工具,成為傳統(tǒng)規(guī)則的奴隸,表現(xiàn)不出任何偉大的作為和歷史首創(chuàng)精神?！R克思《不列顛在印度的統(tǒng)治》史料3他們固然沒(méi)有把個(gè)人與社會(huì)人分開(kāi),也沒(méi)有把社會(huì)人與整個(gè)自然界分開(kāi),可是他們向來(lái)主張,③研究人類(lèi)的唯一適當(dāng)對(duì)象就是人本身。因此,在整個(gè)中國(guó)歷史上,儒家反對(duì)對(duì)自然進(jìn)行科學(xué)的探索,并反對(duì)對(duì)技術(shù)做科學(xué)的解釋和推廣?！罴s瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》讀史指導(dǎo)史料主旨史料1:中國(guó)古代科技成果主要集中在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、地學(xué)、農(nóng)學(xué)等領(lǐng)域史料2:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)中國(guó)古代科技的影響史料3:儒家思想對(duì)中國(guó)古代科技的影響史料解讀唯物史觀(guān)一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)狀況的反映,科技的發(fā)展折射當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、思想的發(fā)展重點(diǎn)闡釋①古代中國(guó)科技在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、地學(xué)、農(nóng)學(xué)等領(lǐng)域領(lǐng)先世界②個(gè)體農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)壓制了人們的創(chuàng)造性③儒家思想制約科技進(jìn)步,中國(guó)古代重視人文問(wèn)題的研究史料認(rèn)識(shí)中國(guó)古代科技以實(shí)用性科技為主,長(zhǎng)期領(lǐng)先世界,影響深遠(yuǎn),對(duì)世界文明發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)卓著。明清時(shí)期,由于封建統(tǒng)治的腐敗、重農(nóng)抑商政策及閉關(guān)鎖國(guó)政策等因素,導(dǎo)致中國(guó)的科技逐漸落后于西方史料應(yīng)用1.根據(jù)史料1回答,古代中國(guó)領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)主要分布在哪些領(lǐng)域?為什么會(huì)有這一特點(diǎn)?答案領(lǐng)域:分布在與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)的領(lǐng)域。(主要在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、地學(xué)、農(nóng)學(xué)等領(lǐng)域)原因:中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo),歷代統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè),因此與農(nóng)業(yè)有關(guān)的科技得到發(fā)展。2.根據(jù)史料2、3并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)古代科技在16世紀(jì)以后走向衰落的原因。答案自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位,限制了生產(chǎn)力的發(fā)展,使科技的發(fā)展缺乏足夠的動(dòng)力;以儒學(xué)為主的教育內(nèi)容、文化專(zhuān)制統(tǒng)治的肆虐,使人們對(duì)科技缺乏足夠的重視,科技人才短缺;封建統(tǒng)治者的重農(nóng)抑商政策與閉關(guān)鎖國(guó)政策,阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展,阻礙了中外經(jīng)濟(jì)、科技文化交流。歸根結(jié)底,中國(guó)古代日益腐朽的封建制度導(dǎo)致了中國(guó)古代科技在16世紀(jì)以后走向衰落。3.結(jié)合上述史料和所學(xué)知識(shí),概括指出中國(guó)古代科技對(duì)近代歐洲的影響主要體現(xiàn)在哪一方面?中國(guó)古代科技在東西方的不同命運(yùn)說(shuō)明了什么問(wèn)題?答案主要體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)變革的推動(dòng)作用?？茖W(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益取決于社會(huì)環(huán)境。探究二平民化、世俗化的趨勢(shì)——古代中國(guó)的文學(xué)史料呈現(xiàn)史料1詞體至宋而繁榮……援佛老精神以入儒的宋學(xué)背景……與宋代空前發(fā)達(dá)起來(lái)的市井商業(yè)文化意識(shí)彼此交壤,導(dǎo)致了宋世文人尚義理而又隨俗逐媚的精神勢(shì)態(tài);而宋世制祿豐厚,坊間歌妓又出于自身利益而出金資助詞客,這種①物質(zhì)力量的推動(dòng)勢(shì)必成為詞集刊行的有效保證?！n經(jīng)太《宋詞與宋世風(fēng)流》史料2明代小說(shuō)繁榮,在唐傳奇、宋話(huà)本所載故事基礎(chǔ)上形成了《三國(guó)演義》《西游記》《水滸傳》等名著。明中后期,文人與市民的關(guān)系日益密切,出現(xiàn)了一批描寫(xiě)市民生活的文人士子,②他們更多地使用通俗生動(dòng)的日常語(yǔ)言,塑造了眾多商人、手工業(yè)者和市井小民的形象。明代小說(shuō)中的一些情節(jié)被人們津津樂(lè)道,如“桃園三結(jié)義”“大鬧天宮”等。這些小說(shuō)不僅增長(zhǎng)人們的知識(shí),開(kāi)闊眼界,而且影響了人們的觀(guān)念。明代有人認(rèn)為,小說(shuō)“③雖稗官之流,而勸善懲惡,動(dòng)存鑒戒,不可謂無(wú)補(bǔ)于世……讀之使人喜而手舞足蹈,悲而掩卷墮淚者,蓋亦有之”。——摘編自周先慎《明清小說(shuō)》讀史指導(dǎo)史料主旨史料1:宋詞繁榮的主要原因史料2:明朝時(shí)期小說(shuō)繁榮的原因和影響史料解讀唯物史觀(guān)一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)狀況的反映,文學(xué)的發(fā)展折射時(shí)代風(fēng)貌重點(diǎn)闡釋①經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文學(xué)繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ)②小說(shuō)通俗易懂,接近日常生活③反映了小說(shuō)的教化作用史料認(rèn)識(shí)中國(guó)古代文學(xué)體裁形式多樣,各具特色,流派紛呈。從發(fā)展趨勢(shì)上看,具有逐漸平民化、世俗化的特征,在世界文學(xué)寶庫(kù)中占有重要地位史料應(yīng)用1.根據(jù)史料1并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出宋詞繁榮的主要原因有哪些?答案原因:理學(xué)的形成與發(fā)展;城市的發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)的繁榮;市民階層的擴(kuò)大;娛樂(lè)設(shè)施的繁榮;詞更適應(yīng)市井生活的需要;等。2.根據(jù)史料2并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括明代小說(shuō)繁榮的原因。簡(jiǎn)析明代小說(shuō)在當(dāng)時(shí)所起的社會(huì)作用。答案原因:唐宋元文學(xué)發(fā)展,留下了大量的素材;文人士大夫積極參與創(chuàng)作;小說(shuō)通俗易懂,接近日常生活,易于被民眾接受;商品經(jīng)濟(jì)繁榮,市民階層擴(kuò)大。作用:滿(mǎn)足了民眾的文化需求;有一定教化功能;提升民眾的知識(shí)水平。3.根據(jù)上述史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出文學(xué)流傳有何趨勢(shì)。對(duì)此你有何認(rèn)識(shí)?答案趨勢(shì):從社會(huì)上層逐漸流傳到下層民間(或逐漸平民化、世俗化)。認(rèn)識(shí):文學(xué)體裁要更加適應(yīng)社會(huì)大眾的需要;一定時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)狀況的反映。過(guò)專(zhuān)題【五年高考】A組自主命題·浙江卷題組1.(2018浙江11月選考,3,2分)盛唐時(shí)代,可算得中國(guó)歷史上“令人振奮”的一段時(shí)期,文學(xué)藝術(shù)達(dá)到鼎盛。后人歌詠唐代燦爛文化星空中“雙子星座”的典型詩(shī)文是()A.“顏柳二公書(shū)尤多”B.“唐之文章稱(chēng)韓柳”C.“奔放雄杰有若蘇辛”D.“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳”答案D2.(2018浙江4月選考,6,2分)中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),薪火相傳,生生不息。文明傳承不僅從未中斷,而且內(nèi)涵豐富。下表所列信息,按時(shí)序排列正確的是()①轉(zhuǎn)輪排字盤(pán);《感天動(dòng)地竇娥冤》;王禎《農(nóng)書(shū)》②定窯孩兒枕;《萍洲可談》;“氣學(xué)”③天水放馬灘紙質(zhì)地圖;《說(shuō)文解字》;“井渠”④架火戰(zhàn)車(chē);謝環(huán)《杏園雅集圖》;《天工開(kāi)物》A.②③④①B.②④③①C.③②①④D.④②①③答案C3.(2018浙江4月選考,4,2分)有學(xué)者品鑒古代書(shū)藝謂:“書(shū)以晉人為最工,亦以晉人為最盛。晉之書(shū),亦猶唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之尚也?！睍x代開(kāi)始盛行并確立的書(shū)體是()A.篆書(shū)B(niǎo).隸書(shū)C.楷書(shū)D.行書(shū)答案D4.(2017浙江11月選考,4,2分)有學(xué)者認(rèn)為,古代絲綢之路的意義不僅使中國(guó)的絲綢遠(yuǎn)銷(xiāo)羅馬為中心的地中海世界,更大的貢獻(xiàn)還在于溝通了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流。下列項(xiàng)中反映東西方交流的有()①中國(guó)造紙術(shù)經(jīng)絲路傳到歐洲②美洲馬鈴薯、玉米傳到歐洲③中國(guó)印刷術(shù)沿海上絲路傳到日本④中國(guó)瓷器經(jīng)絲路遠(yuǎn)銷(xiāo)歐洲A.①③B.①④C.②③D.②④答案B5.(2017浙江4月選考,3,2分)中國(guó)古代典籍十分重視技術(shù)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。下列項(xiàng)中,同時(shí)介紹指南魚(yú)和火藥配方的是()A.《抱樸子》B.《武經(jīng)總要》C.《萍洲可談》D.《夢(mèng)溪筆談》答案B6.(2017浙江11月選考,6,2分)韓愈談到人生“喜怒窘窮,憂(yōu)悲愉佚,怨恨思慕,酣醉無(wú)聊不平,有動(dòng)于心”時(shí),提到一些文人往往通過(guò)一種書(shū)體揮灑性情,某書(shū)法大家作品被其譽(yù)為“變動(dòng)猶鬼神,不可端倪”,堪稱(chēng)一代法書(shū)。韓愈所贊譽(yù)的書(shū)體是()A.小篆B.楷體C.行書(shū)D.草書(shū)答案D7.(2017浙江4月選考,4,2分)北宋畫(huà)家論及山水畫(huà)的創(chuàng)作,提出“春山煙云綿聯(lián),人欣欣;夏山嘉木繁陰,人坦坦;秋山明凈搖落,人肅肅;冬山昏霾翳塞,人寂寂”。該認(rèn)識(shí)反映的中國(guó)山水畫(huà)的特征是()A.注重對(duì)客觀(guān)自然景物的逼真摹寫(xiě)B(tài).強(qiáng)調(diào)以花鳥(niǎo)為主要描繪內(nèi)容C.注重用畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)主觀(guān)情致與神韻D.強(qiáng)調(diào)人物為核心的布局構(gòu)圖答案C8.(2016浙江10月選考,7,2分)漢字的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程,有一種字體把不同弧度的曲線(xiàn)和不同長(zhǎng)度的直線(xiàn)巧妙地組合成一個(gè)裝飾性強(qiáng)的字,字體略長(zhǎng),筆畫(huà)圓勻,富于圖案美。該字體是()A.甲骨文B.小篆C.隸書(shū)D.楷書(shū)答案B9.(2016浙江4月選考,5,2分)說(shuō)到宋詞,有人譽(yù)稱(chēng)“唱徹宋代的歌聲”。當(dāng)其時(shí),詞壇群星璀璨,詞風(fēng)或豪放雄壯,或婉約細(xì)膩。其中“婉約細(xì)膩”的代表人物是()A.蘇軾B.辛棄疾C.柳永D.關(guān)漢卿答案CB組統(tǒng)一命題、省(區(qū)、市)卷題組1.(2018江蘇單科,4,3分)清代黃周星評(píng)論元曲說(shuō):“曲之體無(wú)他,不過(guò)八字盡之,曰少引圣籍,多發(fā)天然而已?！薄爸魄E無(wú)他,不過(guò)四字盡之,曰雅俗共賞?！边@說(shuō)明,元曲()A.貼近生活,易受歡迎B.寄情山水,意境悠遠(yuǎn)C.句式整齊,語(yǔ)言精煉D.內(nèi)容豐富,包羅萬(wàn)象答案A2.(2017課標(biāo)Ⅲ,24,4分)下圖是西周與戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期相同文字的不同寫(xiě)法,反映出字形發(fā)生了變化,促成這一變化的主要因素是()A.文字的頻繁使用B.書(shū)寫(xiě)材料的不同C.各國(guó)變法的實(shí)施D.“書(shū)同文”的推行答案A3.(2017江蘇單科,5,3分)中國(guó)畫(huà)注重寫(xiě)意傳神,追求“得意忘形”,或者說(shuō)注重用畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)主觀(guān)情致與神韻,并不拘泥于客觀(guān)景物和人物的逼真摹寫(xiě)。這種特點(diǎn)可概括為()A.天人合一B.詩(shī)畫(huà)合一C.情景合一D.知行合一答案C4.(2017北京文綜,14,4分)唐代思想家、文學(xué)家柳宗元雖仕途失意,但在唐宋時(shí)期,他的思想和文學(xué)成就均得到極高評(píng)價(jià)。明代“唐宋八大家”提法出現(xiàn)后,世人則多將他視為文學(xué)家,對(duì)其思想成就關(guān)注較少。據(jù)此得出的認(rèn)識(shí),正確的是()A.對(duì)其思想評(píng)價(jià)受明代通俗文學(xué)左右B.政治成敗決定了對(duì)其文學(xué)成就的評(píng)價(jià)C.對(duì)其成就評(píng)價(jià)受制于特定歷史條件D.明代對(duì)其成就的評(píng)價(jià)比唐宋更加全面答案C5.(2016天津文綜,4,4分)除四大發(fā)明外,從中國(guó)傳到歐洲的東西還有很多,如船尾舵、馬鐙等器物,菊花、檸檬、柑橘等水果和植物。柑橘至今在荷蘭和德國(guó)還被稱(chēng)為“中國(guó)蘋(píng)果”。這些東西傳到歐洲主要通過(guò)()A.中國(guó)商人B.阿拉伯人C.馬可·波羅等歐洲人D.奧斯曼土耳其人答案B6.(2016課標(biāo)Ⅱ,24,4分)右圖為三國(guó)曹魏《三體石經(jīng)》的殘片,經(jīng)文中的每個(gè)字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫(xiě)。這三種字體反映了()A.當(dāng)時(shí)統(tǒng)一文字的努力 B.漢字演變的歷史過(guò)程C.當(dāng)時(shí)字體流行的實(shí)際狀況 D.漢字尚未形成完整的體系答案B7.(2016天津文綜,12,10分)(節(jié)選)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一宋代是印刷術(shù)普遍應(yīng)用時(shí)期,也是中國(guó)學(xué)術(shù)史上的重要時(shí)期?！妒?jīng)》和《十七史》的印行、地方史志的編纂,許多數(shù)學(xué)、工藝、醫(yī)藥和科技著作的問(wèn)世,大型類(lèi)書(shū)和叢書(shū)的編印,都在這一時(shí)期。而學(xué)術(shù)的復(fù)興又促進(jìn)了學(xué)校和書(shū)院的興盛,加之為準(zhǔn)備各級(jí)考試,使得教本、史籍、韻書(shū)、字典等大量印行。據(jù)方志記載,宋代進(jìn)士姓名可考者有29000人,其中兩浙、福建等五路約占82%;宋代印書(shū)有地可考者1500種,該五路即占80%。反之,夔州路僅有進(jìn)士103人,而所印之書(shū)只有2種。——摘編自錢(qián)存訓(xùn)《印刷術(shù)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的作用》(1)依據(jù)材料一,歸納印刷術(shù)普遍應(yīng)用所產(chǎn)生的作用,指出宋代各地印書(shū)種數(shù)與進(jìn)士人數(shù)所呈現(xiàn)的關(guān)系。(6分)材料二明代以前,醫(yī)學(xué)對(duì)于傳染病學(xué)的認(rèn)識(shí)都未超出“傷寒論”的范圍。明清兩代醫(yī)藥學(xué)家,深入研究傳染病等熱性病發(fā)病原因和醫(yī)療方法,創(chuàng)立了溫病學(xué)說(shuō),療效顯著。如《震澤縣志續(xù)》載,乾隆二十一年,“瘟疫遍行,家無(wú)不病,病無(wú)不?！?名醫(yī)孫日璉施診施藥,“賴(lài)以全活者計(jì)千有余人”。又如《相城小志》載,光緒十七年,“疫癥盛行,嘔瀉螺瘡起”,龔霞伯以四味中藥“遍施之,病立愈,活人甚眾”?！幾杂嘈轮摇肚宕系奈烈吲c社會(huì)》等(3)綜上,談?wù)効萍寂c社會(huì)的相互作用。(4分)答案(1)促進(jìn)了學(xué)術(shù)的復(fù)興;滿(mǎn)足了教育的需要。兩者呈現(xiàn)正相關(guān)關(guān)系。(3)社會(huì)需要促進(jìn)科技發(fā)展,科技發(fā)展推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。C組教師專(zhuān)用題組考點(diǎn)一中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就1.(2014江蘇單科,3,3分)據(jù)葉德輝《書(shū)林清話(huà)》,五代后唐時(shí),在宰相馮道主持下,開(kāi)始將儒家“九經(jīng)”校勘后刻版印刷。宋初國(guó)子監(jiān)有書(shū)版四千,至真宗景德二年,書(shū)版劇增至十萬(wàn)。此外中央崇文院、司天監(jiān)、秘書(shū)監(jiān)等機(jī)構(gòu)也都大量刻書(shū)。宋朝書(shū)坊遍及全國(guó)各地,所售書(shū)籍大多精雕細(xì)校。由此推斷()A.宰相馮道發(fā)明雕版印刷術(shù)B.活字印刷已取代雕版印刷C.雕版印刷得到了廣泛應(yīng)用D.雕版印刷限用于官方刻書(shū)答案C2.(2014重慶文綜,5,4分)明朝宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》記載:“其廢紙洗去朱墨、污穢,浸爛入槽再造,全省從前煮浸之力,依然成紙,耗亦不多。江南竹賤之國(guó),不以為然,北方即寸條片角在地,隨手拾起再造,名曰還魂紙。”由此可知,還魂紙()①生產(chǎn)遍布全國(guó)各地②降低了生產(chǎn)成本③制造工藝更加復(fù)雜④擴(kuò)大了原料來(lái)源A.①②B.①③C.②④D.③④答案C3.(2014天津文綜,2,4分)《齊民要術(shù)》自序:“蓋神農(nóng)為耒耜,以利天下。堯命四子,敬授民時(shí)。舜命后稷,食為政首?！笾苤?《詩(shī)》《書(shū)》所述,要在安民,富而教之?！边@段話(huà)主要強(qiáng)調(diào)()A.儒家對(duì)農(nóng)業(yè)的重視B.改進(jìn)生產(chǎn)工具的意義C.歷法與農(nóng)業(yè)的關(guān)系D.農(nóng)業(yè)技術(shù)的重要性答案A4.(2014北京文綜,13,4分)公元97年,東漢的班超曾派人出使歐洲強(qiáng)國(guó)“大秦”。東漢和“大秦”都創(chuàng)造了輝煌的文化。屬于它們的文化成就分別是()A.活字印刷術(shù)、萬(wàn)有引力定律B.《九章算術(shù)》、羅馬法C.蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)、日心說(shuō)D.《春秋繁露》《理想國(guó)》答案B5.(2013重慶文綜,3,4分)某中學(xué)生參加電視節(jié)目的知識(shí)競(jìng)賽,有一道關(guān)于中國(guó)古代四大發(fā)明的題,他很難確定其中表述正確的選項(xiàng),向你電話(huà)求助。你應(yīng)幫他選擇()A.“司南”最早出現(xiàn)于春秋時(shí)期B.“蔡侯紙”是中國(guó)古代最早的紙C.火藥在唐代開(kāi)始應(yīng)用于軍事D.活字印刷書(shū)籍的出現(xiàn)始于元朝答案C6.(2016課標(biāo)Ⅱ,41,12分)閱讀材料,完成下列要求。材料玄奘行與鑒真東渡路線(xiàn)示意圖玄奘(602—664),為尋求準(zhǔn)確的佛經(jīng)文本,西行“求法”,歷盡艱辛,十余年中,行程數(shù)萬(wàn)里,游歷百余國(guó)。回國(guó)后,他譯出佛經(jīng)1300多卷,精煉而準(zhǔn)確。由他口授而成的《大唐西域記》一書(shū),是研究中外文化交流的重要典籍。鑒真(688—763),深明佛學(xué),50余歲時(shí),受日本邀請(qǐng),發(fā)愿東渡。他排除千難萬(wàn)險(xiǎn),歷時(shí)12年,經(jīng)6次努力,最終到達(dá)日本。鑒真東渡,對(duì)日本的佛學(xué)、建筑、雕塑、醫(yī)藥、藝術(shù)乃至日常生活,都產(chǎn)生了很大的影響。——據(jù)袁行霈等主編《中華文明史》等解讀材料,提煉出一個(gè)觀(guān)點(diǎn),并結(jié)合中國(guó)古代史的其他相關(guān)史實(shí),加以論述。(要求:寫(xiě)出觀(guān)點(diǎn),觀(guān)點(diǎn)合理、明確,史論結(jié)合。12分)答案示例觀(guān)點(diǎn):中國(guó)為世界文明的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。論述:中國(guó)古代的火藥、指南針、造紙術(shù)和印刷術(shù)四大發(fā)明經(jīng)絲綢之路傳到歐洲。這一傳播促進(jìn)了歐洲的社會(huì)發(fā)展,火藥的傳入推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展;指南針促進(jìn)了地理大發(fā)現(xiàn);造紙術(shù)和印刷術(shù)促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展,為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革提供了條件?？键c(diǎn)二中國(guó)的古代藝術(shù)1.(2015廣東文綜,12,4分)有古代學(xué)者論述某字體的形成時(shí)說(shuō):“(官員)奏事繁多,篆字難成,即令隸人(即胥吏)佐書(shū)?！睋?jù)此推斷,該字體是()A.小篆B.隸書(shū)C.行書(shū)D.草書(shū)答案B2.(2015浙江10月學(xué)考,3,2分)下圖是中國(guó)古代的文人畫(huà)。下列各項(xiàng)中,不符合該畫(huà)藝術(shù)形式特點(diǎn)的是()A.強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)B.追求抒情寫(xiě)意C.融多種藝術(shù)為一體D.須逼真摹寫(xiě)自然景物答案D3.(2013課標(biāo)Ⅱ,28,4分)“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬,紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙,黃臉的典韋白臉的曹操,黑臉的張飛叫喳喳?！本﹦∷囆g(shù)中人物的臉譜()A.真實(shí)再現(xiàn)了客觀(guān)歷史B.固化了大眾的歷史認(rèn)知C.正確評(píng)斷了歷史人物D.提升了歷史人物的價(jià)值答案B4.(2015北京文綜,37,8分)(節(jié)選)歷史語(yǔ)境中的語(yǔ)言和文化材料一漢語(yǔ)是世界上最古老的語(yǔ)言之一。秦漢時(shí)期,漢字形成統(tǒng)一的書(shū)寫(xiě)規(guī)范。官學(xué)、書(shū)院、私塾大都使用漢語(yǔ),科舉考試亦然。魏孝文帝改革將漢語(yǔ)作為“正音”。清朝確立在全國(guó)的統(tǒng)治后,很快將漢語(yǔ)作為官方語(yǔ)言。日本等周邊國(guó)家的語(yǔ)言也受到漢語(yǔ)影響。拉丁語(yǔ)最初是古羅馬人的語(yǔ)言。公元1世紀(jì),標(biāo)準(zhǔn)拉丁語(yǔ)形成,與希臘語(yǔ)等一起成為羅馬帝國(guó)學(xué)校的教學(xué)語(yǔ)言。羅馬帝國(guó)解體后,拉丁語(yǔ)的日?？谡Z(yǔ)功能逐漸喪失,成為一種書(shū)面語(yǔ)言。17世紀(jì)末期以前,西歐的學(xué)術(shù)著作大都用拉丁文撰寫(xiě)。意大利、西班牙、葡萄牙、法國(guó)等在拉丁語(yǔ)的基礎(chǔ)上,發(fā)展出自己的民族語(yǔ)言。(1)閱讀材料一,結(jié)合所學(xué),概括上述兩種語(yǔ)言文字發(fā)展演變的異同。(8分)答案(1)同:兩種語(yǔ)言歷史悠久,歷經(jīng)變遷。都是東西方文明的重要載體,體現(xiàn)在典籍與文化教育等方面。都形成了各自的文化圈,對(duì)周邊國(guó)家民族語(yǔ)言產(chǎn)生了影響。異:漢語(yǔ)作為通用語(yǔ)言使用至今,而拉丁語(yǔ)逐漸變?yōu)闀?shū)面語(yǔ)言。(從其他角度回答,言之成理,酌情給分)考點(diǎn)三中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色1.(2016天津文綜,1,4分)司馬遷說(shuō):“居今之世,志古之道,所以自鏡也,未必盡同?！毕铝羞x項(xiàng)中,與司馬遷觀(guān)點(diǎn)相符的是()A.歷史可以重演,應(yīng)當(dāng)以史為鑒B.歷史不會(huì)重演,不能以史為鑒C.一切歷史都是當(dāng)代史,無(wú)須學(xué)習(xí)古人D.歷史事實(shí)情同而勢(shì)異,不能照搬歷史經(jīng)驗(yàn)答案D2.(2015四川文綜,3,4分)“詞”在兩宋的發(fā)展勝過(guò)“詩(shī)”,被看作一個(gè)時(shí)代文學(xué)的代表,原因可能有()①節(jié)奏感強(qiáng),形式更為自由,便于抒發(fā)感情②對(duì)仗工穩(wěn)、句式齊整,適于言志和述懷③能合樂(lè)歌唱,貼近市民生活,群眾基礎(chǔ)廣④不斷變革、創(chuàng)新,風(fēng)格多樣,佳作迭出A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案C3.(2015重慶文綜,2,4分)安史之亂(755—763)是唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn),有位詩(shī)人在這場(chǎng)戰(zhàn)亂中寫(xiě)了一首詩(shī):“今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女,未解憶長(zhǎng)安?！睂?xiě)出了千古以來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)中妻離子散的悲哀。這位詩(shī)人應(yīng)該是()A.杜牧B.孟浩然C.杜甫D.白居易答案C4.(2015浙江10月選考,5,2分)有人評(píng)論一位古代文學(xué)家的詞作:“慷慨縱橫,有不可一世之概……能于剪紅刻翠之外,屹然別立一宗。”下列人物,符合這一評(píng)論的是()A.李白B.柳永C.李清照D.辛棄疾答案D5.(2015江蘇單科,3,3分)景帝時(shí),司馬相如的賦沒(méi)有引起天子注意。武帝時(shí),“相如既奏大人之頌,天子大悅,飄飄有凌云之氣,似游天地之間”,“言語(yǔ)侍從之臣……朝夕論思,日月獻(xiàn)納”。成帝時(shí),奏御者千有余篇。由此,對(duì)賦的理解不正確的是()A.契合時(shí)代的文化需求B.為統(tǒng)治者“潤(rùn)色鴻業(yè)”C.宣揚(yáng)道家的無(wú)為思想D.為閱讀者“鋪陳氣勢(shì)”答案C6.(2014重慶文綜,1,4分)中國(guó)古代的一部作品,以神游天地、上下求索的幻想境界表達(dá)了作者對(duì)理想的執(zhí)著追求,大量運(yùn)用“美人芳草”的比興手法和瑰麗的語(yǔ)言,閃耀著南方楚文化的奇麗色彩。該作品是()A.《詩(shī)經(jīng)》B.《老子》C.《莊子》D.《離騷》答案D7.(2014四川文綜,3,4分)太史公曰:“相如雖多虛辭濫說(shuō),然其要?dú)w引之節(jié)儉,此與《詩(shī)》之風(fēng)諫何異?”據(jù)此可知,司馬遷認(rèn)為司馬相如作賦()A.重視吸取西漢敗亡的教訓(xùn)B.旨在批判當(dāng)時(shí)的奢靡世風(fēng)C.創(chuàng)作形式與《詩(shī)經(jīng)》一致D.注意克服文辭鋪張的弊病答案B8.(2014大綱全國(guó),13,4分)東晉南朝詩(shī)人的作品在唐代成為模仿的對(duì)象。下列唐代詩(shī)人中,與東晉陶淵明詩(shī)歌風(fēng)格相近的是()A.陳子昂B.岑參C.王維D.李白答案C9.(2013課標(biāo)Ⅱ,27,4分)清代有學(xué)者說(shuō):“古有儒、釋、道三教,自明以來(lái),又多一教,曰小說(shuō)……士大夫、農(nóng)、工、商賈,無(wú)不習(xí)聞之,以至兒童、婦女不識(shí)字者,亦皆聞而如見(jiàn)之,是其教較之儒、釋、道而更廣也?！边@表明()A.小說(shuō)成為一種新的宗教傳播載體B.小說(shuō)的興起沖擊了封建等級(jí)觀(guān)念C.市民階層擴(kuò)大推動(dòng)世俗文化發(fā)展D.世俗文化整合了社會(huì)的價(jià)值觀(guān)念答案C10.(2012浙江文綜,15,4分)某外國(guó)學(xué)者在研究唐代人口時(shí),引李白詩(shī)句“邯鄲四十萬(wàn),同日陷長(zhǎng)平”,證唐代邯鄲人口殷盛。有學(xué)者則指出李白用的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn),秦人勝,坑殺趙兵四十萬(wàn)的典故。下列說(shuō)法中最為合理的是()A.李白以激情與浪漫著稱(chēng),其詩(shī)不足為信B.李白是唐代著名詩(shī)人,意見(jiàn)具有權(quán)威性C.外國(guó)學(xué)者以詩(shī)證史,研究方法令人耳目一新D.歷史研究可以以詩(shī)證史,但必須詳加考辨答案D【三年模擬】一、選擇題(每小題4分,共44分)1.(2019屆浙江溫州選考測(cè)試,5)“方家以磁石磨針?shù)h,則能指南;然常微偏東,不全南也。”這種用磁石摩擦鋼針制作指南針的技術(shù)記載于()A.《韓非子》B.《武經(jīng)總要》 C.《夢(mèng)溪筆談》D.《萍洲可談》答案C2.(2019屆浙江衢州、湖州、麗水三地檢測(cè),5)中國(guó)現(xiàn)存最早的目錄學(xué)文獻(xiàn)《漢書(shū)·藝文志》羅列了當(dāng)時(shí)著作有14994卷,魏晉南北朝時(shí)期的《四部目錄》載書(shū)有64582卷,與《漢書(shū)·藝文志》相較,書(shū)籍卷數(shù)增加4.3倍。與這一變化關(guān)系最為密切的發(fā)明是()A.造紙術(shù)B.雕版印刷術(shù)C.活字印刷術(shù)D.轉(zhuǎn)輪排字盤(pán)答案A3.(2019屆浙江稽陽(yáng)聯(lián)誼學(xué)校聯(lián)考,4)火藥的發(fā)明是中國(guó)對(duì)人類(lèi)文化進(jìn)程的偉大貢獻(xiàn),外傳之后當(dāng)時(shí)的阿拉伯人稱(chēng)它為“中國(guó)雪”,而波斯人稱(chēng)它為“中國(guó)鹽”。下列著作中可與火藥直接相關(guān)聯(lián)的是()A.《韓非子》B.《抱樸子·仙藥》 C.《萍洲可談》D.《夢(mèng)溪筆談》答案B4.(2019屆浙江衢州、湖州、麗水三地檢測(cè),4)張芝是東漢著名書(shū)法家,其“字之體勢(shì),一筆而成,偶有不連,而血脈不斷,及其連者,氣脈通于隔行”。下列書(shū)法作品與張芝所擅書(shū)法字體一致的是()答案C5.(2019屆浙江臺(tái)州選考評(píng)估,4)書(shū)法是一種藝術(shù)。一種字體,有人謂之:“如云行流水,秾纖間出,非真非草,離方遁圓,乃楷隸之捷也?！彼?)A.草書(shū)B(niǎo).楷書(shū) C.行書(shū)D.隸書(shū)答案C6.(2019屆浙江嘉興選考測(cè)試,5)某書(shū)法字體“書(shū)寫(xiě)有規(guī)律,筆畫(huà)平正、結(jié)體整齊、工整秀氣,正而不呆、齊整而不拘”。該書(shū)體是()A.篆書(shū)B(niǎo).楷書(shū) C.草書(shū)D.行書(shū)答案B7.(2019屆浙江寧波“十校聯(lián)考”,4)下圖是宋代畫(huà)家文同的《墨竹圖》,該圖()A.講究布局,氣勢(shì)雄壯B.對(duì)比強(qiáng)烈,富有個(gè)性C.技法上吸收了西方繪畫(huà)的文化特色D.反映了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)注重詩(shī)意的特點(diǎn)答案D8.(2018浙江溫州選考測(cè)試,3)“在中國(guó)古代社會(huì)集權(quán)專(zhuān)制的氛圍中,他狂放不受拘束的純真?zhèn)€性風(fēng)采,無(wú)疑有著巨大的魅力。當(dāng)然,他詩(shī)歌豪放飄逸的風(fēng)格、變幻莫測(cè)的想象、清水芙蓉的美,對(duì)后世的詩(shī)人也有很大的吸引力?！薄八笔?)A.屈原B.李白 C.杜甫D.柳永答案B9.(2019屆浙江稽陽(yáng)聯(lián)誼學(xué)校聯(lián)考,7)《竇娥冤》是元雜劇四大悲劇之首,也是中國(guó)十大古典悲劇之首,具有不可否認(rèn)的悲劇力量。其最突出的社會(huì)意義是()A.成為劇作名家關(guān)漢卿的代表作B.融合宋金表演藝術(shù)把元曲推向頂峰C.謳歌反抗精神提出了民主思想D.強(qiáng)烈地揭露了民間疾苦、統(tǒng)治黑暗答案D10.(2019屆浙江“五校聯(lián)考”,8)中國(guó)古典文學(xué)四大名著家喻戶(hù)曉,其中的故事、場(chǎng)景深深地影響了中國(guó)人的思想觀(guān)念,下列對(duì)四大名著的介紹有誤的是()選項(xiàng)作品價(jià)值A(chǔ)《三國(guó)演義》中國(guó)古典歷史演義小說(shuō)的典范B《水滸傳》為后來(lái)的英雄傳奇小說(shuō)創(chuàng)作樹(shù)立了楷