2023～2024學(xué)年度春季學(xué)期期中學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測八年級語文學(xué)科（本試卷滿分120分，考試時間150分鐘）一、積累（共21分）①春天翩然而至，萬物爭先恐后地生長，我們領(lǐng)略到優(yōu)美的自然風(fēng)光。從綠梯茶園到金光稻田，從清流江川到飛瀑碧海，從翠綠山林到嶙峋奇石……這，就是廣西之美，令人嘆為觀止！草長鶯飛、綠樹成蔭、層林盡染、銀裝素裹，行過廣西四季，浪漫至極。②廣西不乏詩意山水，引得人們在這一城山水里詩意棲居。攀上高峰，觀百花盛開凋零，便能找到周而復(fù)始的四季；乘坐畫舫，聽雨聲戛然而止，便能享受悠閑自得的恬靜。mò然回首，山水投射出人們心中精神的渴望。③古時候，山林能給予文人心靈的慰藉。A.他們都在青山綠水間，聽到了內(nèi)心的平靜與精神的歸宿。朱光潛在《給青年的十二封信》中提到，“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同?！薄伴e”未必能讓人領(lǐng)略山水之趣，只有“靜”，才能讓人的心空靈，在偶然間丟開一切，悠然遐想，無窮妙悟便源源而來。如B.王維寫“深林人不知，明月來相照”，體現(xiàn)悠然自得的情趣；_________________，___________________。1.閱讀以上文段，給加點字注音，根據(jù)拼音寫漢字。（1）棲（）居（2）mò（）然回首2.結(jié)合語境，解釋語段中加點的詞語。（1）翩然：__________（2）周而復(fù)始：__________3.語段①中有不少成語，請寫出其中三個。4.語段③中的A句存在語病，病因為：______，應(yīng)修改為：_______________5.請參照語段③中的B句進行仿寫?！敬鸢浮?.①.qī②.驀2.①.動作輕快的樣子。②.一次又一次地循環(huán)（一圈又一圈的轉(zhuǎn)輪，形容不斷循環(huán)）。3.爭先恐后、嘆為觀止、草長鶯飛、銀裝素裹（任意寫出三個即可）4.①.搭配不當②.他們都在青山綠水間，找到了內(nèi)心的平靜與精神歸宿。5.示例一：陶淵明寫“采菊東籬下，悠然見南山”，體現(xiàn)閑適淡遠的心境。示例二：陶淵明寫“芳草鮮美，落英繽紛”，體現(xiàn)寧靜幽美的氛圍?！窘馕觥俊?題】本題考查給加點字注音和根據(jù)拼音寫漢字。（1）棲居：qījū，棲息寄居。（2）mò（驀）然回首：忽然回頭?！?題】本題考查詞語理解。（1）翩然：動作輕巧迅速的樣子。根據(jù)“春天翩然而至，萬物爭先恐后地生長，我們領(lǐng)略到優(yōu)美的自然風(fēng)光”語境可知，這里形容春天動作輕巧，不易為人察覺。（2）周而復(fù)始：循環(huán)往復(fù)，一圈一圈地運轉(zhuǎn)。根據(jù)“攀上高峰，觀百花盛開凋零，便能找到周而復(fù)始的四季”語境可知，這里形容四季循環(huán)往復(fù)?！?題】本題考查成語的積累。翩然而至：樣子輕快靈活，優(yōu)美地到來。爭先恐后：爭著向前，唯恐落后。主要形容動作；也可形容人或物。嘆為觀止：贊美看到的事物好到了極點。草長鶯飛：形容江南暮春的景色。銀裝素裹：雪下過之后的場景或冬天雪后的美麗景色，一切景物都被銀白色包裹。形容雪后一片白色的世界。【4題】本題考查語病辨識與修改。③段A句“他們都在青山綠水間，聽到了內(nèi)心的平靜與精神的歸宿”語病是動賓搭配不當。將“聽到”改為“找到”。【5題】本題考查仿寫。形式上，使用“詩人名字+寫景詩句，體現(xiàn)+七個字的偏正短語”的句式；內(nèi)容上，表達山林（自然景物）能給予文人心靈的慰藉的具體內(nèi)容。示例：王安石寫“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”，體現(xiàn)思念故鄉(xiāng)的愿望。6.小語別出心裁，運用不同形式品析古詩文，請你參與其中。方法內(nèi)容相關(guān)詩句以畫品文坐潭上，四面竹樹環(huán)合，（1）_________，（2）_________，悄愴幽邃《小石潭記》以景品詩河邊蘆葦青蒼茂盛，清晨露水未曾干，這一景象給人以蕭瑟冷落之感。（3）_________，（4）_________。所謂伊人，在水之湄。《蒹葭》以情品詩《關(guān)雎》中以雎鳩鳥和鳴起興，引出男女傾慕之情的詩句。（5）_________，（6）_________。窈窕淑女，君子好逑?！蹲玉啤分型ㄟ^夸張，造成主觀時間與客觀時間的反差，從而將詩人強烈的情緒表現(xiàn)出來的詩句。（7）_________，（8）__________?！端投派俑问裰荨分姓f明真摯的友情，可以克服空間的阻隔，消除孤獨苦悶的詩句。（9）________，（10）________。【答案】①.寂寥無人②.凄神寒骨③.蒹葭萋萋④.白露未晞⑤.關(guān)關(guān)雎鳩⑥.在河之洲⑦.一日不見⑧.如三月兮⑨.海內(nèi)存知己⑩.天涯若比鄰【解析】本題考查名篇背誦。注意易錯字詞：寂寥、蒹葭、萋、晞、雎鳩、洲、、涯。二、閱讀（共39分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！静牧弦弧?023年12月6日，中央廣播電視總臺2024龍年春晚吉祥物形象“龍辰辰”正式發(fā)布亮相。“龍辰辰”以扉棱雕刻龍脊，以云雷紋烙印龍腹，造型精美別致。它包含著傳統(tǒng)文化中生肖龍的意蘊和美感，也展現(xiàn)著新時代中華民族昂揚向上的精神?！静牧隙竣僭评准y是中國傳統(tǒng)裝飾紋樣中最常見的幾何紋樣之一，在古代各種器物紋飾中占有重要的地位。有猜測說云雷紋脫胎于新石器時代陶器上的渦紋，有延綿不絕、生生不息之意。②在田自秉所撰寫的《中國紋樣史》中，對云雷紋有如下的描述：云雷紋，由云紋和雷紋組成。云，《說文》：“山川氣也。從雨，云，象云回轉(zhuǎn)形?！崩?，《說文》：“陰陽薄動，雷雨生物者也?！奔从扇岷突匦木€條組成的是云紋，用方折角回旋的線條組成的是雷紋。③“云紋”的演變和發(fā)展十分復(fù)雜。到春秋時期，“云紋”出現(xiàn)了簡化和物象化特征。秦漢時期的“云紋”形式更為豐富，主要體現(xiàn)在漆器上，紋路以變幻多姿的云氣為主體。④“云紋”發(fā)展到唐代，更加寫實和具象化，其中多以S形、波浪形等形式構(gòu)成其骨架，顯祥和之氣，被稱為“祥云”。⑤唐代以后，“云紋”的用途更廣泛。遼代“云紋”波折曲線增多，云尾變長。金、元時期的“云紋”，不僅出現(xiàn)在日用器具上，還出現(xiàn)在建筑構(gòu)件的裝飾上。到了明清時期，“云紋”大量出現(xiàn)在紡織物、瓷器、玉器、硬物類家具等器物上。⑥同時，“雷紋”也出現(xiàn)了多種變化，商周青銅器上已有“曲折雷紋”“勾連雷紋”等，后來又出現(xiàn)了“方形雷紋”“長方形雷紋”等。青銅器上的“雷紋”，常作連續(xù)式排列，部分用金銀絲、金銀片、綠松石等鑲嵌，顯得富麗堂皇。⑦“云雷紋”在構(gòu)圖上通常以四方連續(xù)或二方連續(xù)式展開，有拍印、壓印、刻畫、彩繪等表現(xiàn)技法。在粵系銅鼓上，鼓面中心是太陽紋，周圍是密布的“云雷紋”，反映了南方民族對太陽和云雷的崇拜。如廣西民族博物館的“101號云雷紋大銅鼓”，鼓面直徑約165厘米，高約64厘米，重299千克，體態(tài)碩大厚重。紋飾鑄造也相當精細，鼓面中心的太陽紋放射著8道光芒，外圈突起的同心圓弦紋分成5道暈圈。⑧《論衡》有記：“云雷在天，神于百物?！痹评准y源于自然，表現(xiàn)了原始先民對自然的崇拜和對美好生活的向往。云雷紋在歷代文學(xué)家、藝術(shù)家的千錘百煉下也日趨完美，同時又以它不同時期的獨特民族風(fēng)格陶冶著人們的情操，其美學(xué)思想也始終貫穿到中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的各個領(lǐng)域。（選自人民網(wǎng)，有刪改）【材料三】南國早報南寧訊在自治區(qū)文化和旅游創(chuàng)新發(fā)展中心的支持下，“數(shù)字民樂，樂美廣西——AI助力廣西民樂傳承”展覽在廣西民族博物館開展。此次民樂展覽以廣西全區(qū)地圖為畫布，將馬骨胡、天琴、侗族琵琶、壯族會鼓、黃泥鼓、蜂鼓等11種具有廣西民族特色的民族樂器置于其上，并在地圖中植入互動裝置，參館游客輕觸互動按鈕，便可欣賞到這些廣西特色民樂。此次展覽聚焦廣西本土特色民族樂器，旨在運用AI科技，讓更多人感受廣西民樂的魅力。【材料四】廣西民族博物館常設(shè)展廳常設(shè)展廳名稱展覽內(nèi)容五彩八桂廣西12個世居民族的傳統(tǒng)文化展。介紹廣西各民族基本情況、居住環(huán)境、生產(chǎn)生活方式、節(jié)日傳統(tǒng)等。霓裳羽衣廣西民族服飾展。介紹民間傳統(tǒng)紡織工藝，展現(xiàn)百變多樣的服飾特征與文化特色。穿越時空的鼓聲廣西銅鼓文化展。介紹山寨銅鼓聲、銅鼓的發(fā)展演變、當代銅鼓藝術(shù)的傳承發(fā)展、銅鼓裝飾藝術(shù)等。A.___________B._____________________7.下面對【材料一】【材料二】“云雷紋”的理解，有誤的一項是（）A.“龍辰辰”的龍脊以扉棱雕刻，龍腹用云雷紋烙印，包含傳統(tǒng)文化中生肖龍的意蘊和美感。B.云雷紋由云紋和雷紋組成，方折角回旋線條組成的是云紋，柔和回旋線條組成的是雷紋。C.云雷紋在構(gòu)圖上通常是以四方連續(xù)或二方連續(xù)式展開，有拍印、壓印、刻畫、彩繪等技法。D.云雷紋源于自然，表現(xiàn)原始先民對自然的崇拜和對美好生活的向往，具有獨特民族風(fēng)格。8.下面對【材料二】的分析，有誤的一項是（）A.文段運用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)，說明了“云雷紋”的起源、演變發(fā)展和價值意義。B.第③—⑤段以時間順序說明了“云紋”的演變和發(fā)展，條理清晰，讓人一目了然。C.第③段加點詞“主要”從范圍上加以限定，體現(xiàn)了說明文語言的準確、嚴謹。D.第⑦段畫線句運用舉例子和列數(shù)字的說明方法，說明“101號云雷紋大銅鼓”紋飾精細。9.廣西民族博物館新設(shè)了一個展廳，請你根據(jù)【材料三】的內(nèi)容將【材料四】的表格補充完整。【答案】7.B8.D9.A.數(shù)字/AI科技民樂B。廣西本土特色民族樂器展。運用數(shù)字/AI科技模擬11種廣西民族特色樂器的演奏效果，介紹不同種類民族樂器的特點，展現(xiàn)民樂的魅力，促進民樂傳承【解析】【7題】本題考查內(nèi)容理解辨析。B.有誤，結(jié)合【材料二】②段“即由柔和回旋的線條組成的是云紋，用方折角回旋的線條組成的是雷紋”可知，選項表述有誤；故選B【8題】本題考查說明文知識辨析。D.結(jié)合【材料二】第⑦段畫線句“如廣西民族博物館的‘101號云雷紋大銅鼓’，鼓面直徑約165厘米，高約64厘米，重299千克，體態(tài)碩大厚重”可知，畫線句運用舉例子和列數(shù)字的說明方法，說明“101號云雷紋大銅鼓”體態(tài)碩大厚重的特點；故選D?！?題】本題考查活動內(nèi)容設(shè)置?！静牧先恐饕獓@“數(shù)字民樂，樂美廣西——AI助力廣西民樂傳承”展開說明，說明了AI科技對廣西民樂傳承的作用，仿照【材料四】的格式，圍繞這一內(nèi)容設(shè)計即可。示例：展廳名稱：AI樂器。展覽內(nèi)容：廣西本土特色民族樂器。運用數(shù)字化科技模擬11種具有廣西民族特色的民族樂器，讓更多人親身體驗彈奏（吹奏）的快樂，感受廣西民樂的魅力。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。采一把艾蒿回家丁立梅①出城，去采艾蒿，帶了兒子。城郊有一片小河，水已見底，里面長滿艾蒿。此情此景讓我忍不住要作種種臆想。②“彼采艾兮，如三歲兮?！边@是《詩經(jīng)》里的艾蒿，是情深意長的牽念。其中的男人女人短別離，不過一日不見，竟如同隔了三年。愛，從來都是魂牽夢縈的一樁事。而我更感興趣的是，那雙采艾的手，如何落在艾蒿上？他（她）采了做什么的？這遙遠的風(fēng)俗，或許就是從那時開始的吧?、劢稚弦灿邪镔u，和蘆葦葉一道。稻草胡亂扎著，一束束，插在塑料桶里。這種植物，葉與莖的顏色雷同，淡綠中，泛白，泛灰。這樣的色彩，不耀眼，很低調(diào)。是鄉(xiāng)村女兒，淡淡妝，淺淺笑。聞起來微苦，一股中藥味，村人們又把它叫作苦艾。也只在遠遠的鄉(xiāng)村，也只在荒僻的溝渠里生長。平時大抵少有人想到它，只在這個叫端午的日子里，它突然被記起，大人們會吩咐孩子，去，采幾把苦艾回來。④那個時候，鄉(xiāng)村的樂事里，采艾蒿，也算得上一樂吧。孩子們得了大人指令，如撒歡的小馬駒，一路奔向那溝渠去，吵吵嚷嚷著，節(jié)日的喧鬧，被我們吵嚷得四處流溢。很快，每人懷里，都有一大捧艾蒿。路上走著，一個個小人兒，身上都散發(fā)出一股中藥的香味。⑤艾蒿生于山野之中，枝葉上難免會沾上一些泥土或浮塵。懷抱中的艾蒿離開土地一會兒，便漸漸無精打采昏昏欲睡了。于是我們在回家之前，先奔到村頭的小河邊。河水清澈歡快地流淌。涌到河邊的孩子，有的蹲在河邊，有的干脆站到河水里，反復(fù)地抖動，努力喚醒這些入睡的嬰兒。之后，才又一窩蜂似地跑進村莊。⑥門前的木盆里，煮好的蘆葦葉，早已泡在清水中。眼睛瞟到，心里的歡樂，就要蹦出胸口來，知道要包粽子吃了。大人們這時若指使我們?nèi)プ鍪裁?，我們都會脆脆地?yīng)一聲，跑得比兔子還快。至于插艾蒿，那完全不用大人們動手的，門上，柜子上，蚊帳里，到處都被我們插滿了。一屋的艾蒿味，微苦，大人們說，辟邪。我們雖對這風(fēng)俗習(xí)慣一知半解，但知道插上艾蒿，就代表過端午了，于是很歡喜。⑦眼下，站在城郊的小河邊，望著滿眼的艾蒿，我油然聯(lián)想到遠方的友人。⑧朋友是湖北人，也是寫作的，曾與我在一次筆會上相遇，后來，她去了美國。她的家鄉(xiāng)，過端午也有插艾蒿的習(xí)俗，她也曾于小小年紀里，去采過艾蒿。昨天，我收到她發(fā)來的郵件，她說，國內(nèi)這個時候，又該粽子飄香了吧。并不想粽子，美國一些華人超市里有賣。卻想艾蒿，想坐在艾蒿味道里吃粽子的童年，溫和的中藥味，把人包裹得很結(jié)實很溫暖。⑨就是這樣，故鄉(xiāng)隔得再遠，有些味道，注定是忘不掉的。⑩我的兒子，他第一次認識了艾蒿，覺得奇怪，捧著一把艾蒿問我，為什么過端午要插艾蒿呢？我這樣回答他，這是祖上流傳下來的風(fēng)俗。辟邪呢，我又補充，口氣酷似當年我的母親。繼而想，若干年后，我的兒子的記憶里，一定也有艾蒿，而且，端午節(jié)一到，他定會帶著自己的孩子去采艾蒿，艾蒿的味道將永遠彌漫在民間。（文章有刪改）10.聯(lián)系全文，說說作者由“端午節(jié)帶兒子出城采艾蒿”這件事引發(fā)了哪些“臆想”。11.丁立梅的文字“質(zhì)樸清新，充滿詩意”，請按照要求品析文中畫線句子。（1）孩子們得了大人指令，如撒歡的小馬駒，一路奔向那溝渠去，吵吵嚷嚷著，節(jié)日的喧鬧，被我們吵嚷得四處流溢。（從修辭手法角度賞析）（2）涌到河邊的孩子，有的蹲在河邊，有的干脆站到河水里，反復(fù)地抖動，努力喚醒這些入睡的嬰兒。（從描寫角度賞析）12.結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓Y(jié)尾“艾蒿的味道將永遠彌漫在民間”這句話的理解。13.“真·愛”文學(xué)社計劃推薦本文作為八年級下冊第一單元的拓展閱讀資料，請你結(jié)合單元導(dǎo)讀，說說推薦的理由。單元導(dǎo)讀民俗是民間流行的習(xí)俗、風(fēng)尚，是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化。本單元的課文，或表現(xiàn)各地風(fēng)土人情，或展示傳統(tǒng)文化習(xí)俗。我們能夠從中看到一幅幅民俗風(fēng)情畫卷，感受到多樣的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的價值和意義。學(xué)習(xí)本單元，要注意體會作者是如何根據(jù)需要綜合運用多種表達方式的；還要注意感受作者寄寓的情思，品味作品中富于表現(xiàn)力的語言?！敬鸢浮?0.①《詩經(jīng)》中關(guān)于采艾蒿的描繪（或采艾蒿的青年男女）。②兒時端午節(jié)采艾蒿插艾蒿的樂事（或風(fēng)俗）。③遠方的友人懷念充滿艾蒿氣味的童年。④若干年后兒子的記憶里一定會有艾蒿。（或若干年后兒子也會在端午節(jié)的時候帶著自己的孩子采艾蒿）。11.（1）運用比喻的修辭手法，把孩子們比喻成撒歡的小馬駒，生動形象地寫出了孩子們得知要去采艾蒿時的那種興奮、雀躍的歡快心情。（2）運用動作描寫，“蹲”“站”“抖動”等動詞，生動形象地寫出了孩子們洗艾蒿的各種情形，體現(xiàn)了孩子們對艾蒿的珍視和喜愛。12.“彌漫”指充滿、布滿（答不出也不扣分），意為艾蒿的香氣在鄉(xiāng)村（或家鄉(xiāng)）飄散（或隨處可聞）；更指端午節(jié)采艾蒿插艾蒿的習(xí)俗承載著對故鄉(xiāng)、對童年的懷念，代代相傳。13.①文章寫了作者家鄉(xiāng)關(guān)于采艾蒿、插艾蒿的習(xí)俗，展現(xiàn)了當?shù)氐娘L(fēng)土人情。②文章通過回憶關(guān)于采艾蒿的事件，從而表達了對童年的懷念和對故鄉(xiāng)的眷戀（或?qū)Χ宋绻?jié)采艾蒿這一傳統(tǒng)的珍視），體現(xiàn)了作者寄寓的情思。③端午節(jié)插艾蒿是祖上流傳下來的風(fēng)俗，永遠彌漫民間，體現(xiàn)出民俗的價值和意義在于傳承。④綜合運用多種表達方式，有對與艾蒿相關(guān)往事的記敘，有對艾蒿以及采艾蒿、插艾蒿過程的描寫，也抒發(fā)了對童年、對故鄉(xiāng)的懷念之情。⑤語言富有表現(xiàn)力，如引用《詩經(jīng)》富有古典韻味，充滿詩意；運用比喻、擬人等修辭手法和多種描寫方法，具有表現(xiàn)力和感染力。【解析】【10題】本題考查梳理和概括文章內(nèi)容。結(jié)合第②段“‘彼采艾兮，如三歲兮?！@是《詩經(jīng)》里的艾蒿，是情深意長的牽念”可知，《詩經(jīng)》中關(guān)于采艾蒿的描繪（或采艾蒿的青年男女）。結(jié)合第⑥段“至于插艾蒿，那完全不用大人們動手的，門上，柜子上，蚊帳里，到處都被我們插滿了”可知，兒時端午節(jié)采艾蒿插艾蒿的樂事（或風(fēng)俗）。結(jié)合第⑦段“眼下，站在城郊的小河邊，望著滿眼的艾蒿，我油然聯(lián)想到遠方的友人”可知，遠方的友人懷念充滿艾蒿氣味的童年。結(jié)合第⑩段“繼而想，若干年后，我的兒子的記憶里，一定也有艾蒿，而且，端午節(jié)一到，他定會帶著自己的孩子去采艾蒿，艾蒿的味道將永遠彌漫在民間”可知，若干年后兒子的記憶里一定會有艾蒿?！?1題】本題考查賞析句子。（1）“孩子們得了大人指令，如撒歡的小馬駒”運用比喻的修辭手法，把孩子們比喻成撒歡的小馬駒，“撒歡”“奔”“吵吵嚷嚷”生動形象地寫出了孩子們得知要去采艾蒿時的那種興奮、雀躍的歡快心情。（2）“有的蹲在河邊，有的干脆站到河水里，反復(fù)地抖動”運用動作描寫，“蹲”“站”“抖動”等動詞，結(jié)合“艾蒿生于山野之中，枝葉上難免會沾上一些泥土或浮塵。懷抱中的艾蒿離開土地一會兒，便漸漸無精打采昏昏欲睡了。于是我們在回家之前，先奔到村頭的小河邊。河水清澈歡快地流淌”可知，生動形象地寫出了孩子們洗艾蒿的各種情形，體現(xiàn)了孩子們對艾蒿的珍視和喜愛?！?2題】本題考查對句子含義的理解?！皬浡敝赋錆M、布滿（答不出也不扣分），“艾蒿的味道將永遠彌漫在民間”意為艾蒿的香氣在鄉(xiāng)村飄散；結(jié)合文章寫小時候我們一起采艾蒿，朋友在國外也還有這樣的習(xí)慣，我?guī)е鴥鹤尤ゲ砂锏氖录芍付宋绻?jié)采艾蒿插艾蒿的習(xí)俗承載著對故鄉(xiāng)、對童年的懷念，代代相傳?！?3題】本題考查理解文章內(nèi)容。文章第④-⑥段寫了作者家鄉(xiāng)關(guān)于采艾蒿、洗艾蒿、插艾蒿的習(xí)俗，展現(xiàn)了當?shù)氐娘L(fēng)土人情，從而表達了對童年的懷念和對故鄉(xiāng)的眷戀，體現(xiàn)了作者寄寓的情思。結(jié)合第⑩段“我的兒子，他第一次認識了艾蒿，覺得奇怪，捧著一把艾蒿問我，為什么過端午要插艾蒿呢？我這樣回答他，這是祖上流傳下來的風(fēng)俗。辟邪呢，我又補充，口氣酷似當年我的母親。繼而想，若干年后，我的兒子的記憶里，一定也有艾蒿，而且，端午節(jié)一到，他定會帶著自己的孩子去采艾蒿，艾蒿的味道將永遠彌漫在民間”可知，端午節(jié)插艾蒿是祖上流傳下來的風(fēng)俗，永遠彌漫民間，體現(xiàn)出民俗的價值和意義在于傳承。文章綜合運用多種表達方式，有對小時候我們一起采艾蒿、朋友在國外插艾蒿、我?guī)е鴥鹤尤ゲ砂锏扰c艾蒿相關(guān)往事的記敘，有第④段“孩子們得了大人指令，如撒歡的小馬駒，一路奔向那溝渠去”、第⑤段“懷抱中的艾蒿離開土地一會兒，便漸漸無精打采昏昏欲睡了”，第⑥段“至于插艾蒿，那完全不用大人們動手的，門上，柜子上，蚊帳里，到處都被我們插滿了”對艾蒿以及采艾蒿、插艾蒿過程的描寫，也抒發(fā)了對童年、對故鄉(xiāng)的懷念之情。語言富有表現(xiàn)力，如第②段“彼采艾兮，如三歲兮”引用《詩經(jīng)》富有古典韻味，充滿詩意；第④段“孩子們得了大人指令，如撒歡的小馬駒，一路奔向那溝渠去”，第⑤段“艾蒿生于山野之中，枝葉上難免會沾上一些泥土或浮塵。懷抱中的艾蒿離開土地一會兒，便漸漸無精打采昏昏欲睡了”等運用比喻、擬人等修辭手法和多種描寫方法，具有表現(xiàn)力和感染力。因此符合“單元導(dǎo)讀”中“或表現(xiàn)各地風(fēng)土人情，或展示傳統(tǒng)文化習(xí)俗。我們能夠從中看到一幅幅民俗風(fēng)情畫卷，感受到多樣的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的價值和意義”“綜合運用多種表達方式”“作者寄寓的情思”“富于表現(xiàn)力的語言”的特點。（三）古代詩歌閱讀（本題共2小題，5分）閱讀下面的這首古詩，完成下面小題。望洞庭湖贈張丞相孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。14.下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)點明時令，立足整體描寫，寫出湖水和天空渾然一體的闊大景象。B.“無舟楫”指詩人有心出仕卻無人賞識，“恥”是為謀求功名感到可恥。C.“垂釣者”暗指的是當朝執(zhí)政者，“羨”表明詩人希望得到引薦的心情。D.全詩寫景抒情相結(jié)合，觸景生情，前兩聯(lián)寫景豪壯，后兩聯(lián)抒情含蓄。15.《西清詩話》云：“洞庭天下壯觀，騷人墨客題者眾矣，終未若此詩頷聯(lián)一語氣象?！闭垙臒捵纸嵌荣p析“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”?！敬鸢浮?4.B15.示例一：“蒸”意為蒸騰，寫出了洞庭湖水汽蒸騰白霧茫茫，表現(xiàn)了洞庭湖浩瀚無涯、煙波浩渺的宏偉氣象。示例二：“撼”意為撼動，寫出了洞庭湖波濤洶涌似乎要把岳陽城撼動，表現(xiàn)了洞庭湖洶涌澎湃的磅礴氣勢?！窘馕觥俊?4題】本題考查對詩歌內(nèi)容的理解與分析。B.“欲濟無舟楫”意思是想渡湖卻沒有船只，這里指詩人想做官卻無人引薦；“恥”不是為謀求功名感到可恥，而是在圣明之時，閑居不仕，感到羞愧。故選B?！?5題】本題考查詞句的理解和賞析。首先，“蒸”字用在此處，生動地描繪了洞庭湖湖面水汽蒸騰的景象。這個動詞不僅突出了湖水的豐富蓄積，而且給人一種云夢澤被洞庭湖滋養(yǎng)哺育的聯(lián)想，傳達出了一種生機勃勃、充滿活力的氣息。這種表達不僅增強了詩句的畫面感，也深化了詩句的意境。其次，“撼”字則展現(xiàn)了洞庭湖波濤洶涌、力量巨大的特點。這個動詞的使用，使得讀者仿佛能夠感受到湖水波濤洶涌的氣勢，給人一種強烈的視覺和聽覺沖擊。這種表達不僅增強了詩句的動感，也進一步強調(diào)了洞庭湖的雄偉和壯麗。綜上所述，“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”一句，通過“蒸”和“撼”兩個動詞的巧妙運用，生動形象地描繪了洞庭湖的壯麗景象，表達了詩人對洞庭湖的贊美之情，同時也展現(xiàn)了詩人壯志豪情的胸懷。這種表達技巧的運用，使得整首詩更具有感染力和藝術(shù)魅力。（四）文言文閱讀（本題共5小題，14分）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住繒x太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。（選自陶淵明《桃花源記》）【乙】明日，宿旦子岡①。甫②行數(shù)里，見四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作；以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌田，而婦人汲井且浣④衣。園有豆棚瓜架，又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠甚也?。ㄟx自戴名世《乙亥北行日記》）【注釋】①旦子岡：在江蘇省江寧縣附近。②甫：剛。③洵：確實。④浣：洗。16.下列加點的字意思相同的一項是（）A.有良田、美池、桑竹之屬/屬引凄異B.漁人甚異之/能以徑寸之木C.便舍船/偶舍騎步行D.其中往來種作/其丈夫方擔(dān)糞灌園17.下列對選文有關(guān)內(nèi)容的理解，有誤的一項是（）A.甲文作者筆下的溪流、桃林、芳草、落花，處處顯示出大自然內(nèi)在的靜美，為桃花源的出現(xiàn)做了充分而自然的鋪墊。B.甲文中的“皆嘆惋”三個字，讓我們從中感受到漁人所說的世上情形與桃花源內(nèi)的生活相比，差異多么巨大。C.甲文是一篇虛構(gòu)作品，讀起來卻給人一種“逼真”的效果，既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真實感人的寫實力量。D.乙文作者面對眼前景象，發(fā)出“有萬物得所之意，自恨不如遠甚也”的感嘆，表達作者的抑郁憂傷之情。18.將【甲】【乙】兩文中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（2）見四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。19.【甲】【乙】兩文各自描繪了一幅“世外桃源”的理想畫面，請結(jié)合兩文，概括“世外桃源”的共同特點。20.【甲】文中漁人偶遇桃花源，“處處志之”，最終卻“不復(fù)得路”，其中寄寓了作者怎樣的思想感情？【答案】16.C17.D18.（1）（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，就更不必說魏晉了。（2）看見田間禾苗長得很茂盛，男女老幼都在田間耕耘種作。19.①自然環(huán)境優(yōu)美。如甲文中桃花源“芳草鮮美，落英繽紛”，村莊土地平坦寬廣，有肥沃的田地，美麗的池沼、桑樹、竹林之類。乙文中田間的禾苗油然茂盛。②人民安居樂業(yè)。如甲文中桃花源的人們在田野里來來往往耕種勞作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一樣。老人和小孩都安閑快樂。乙文中男女老少都在田間耕作，在農(nóng)家中男主人正挑糞澆灌園子，女子從井里打水洗衣，園中有豆篷瓜架，還有幾顆郁郁蔥蔥的樹木，孩子嬉戲歡笑，雞和狗都在鳴叫。20.寄寓了作者對美好的理想社會的追求，以及在當時社會條件下理想無法實現(xiàn)的矛盾思想?！疤以础奔创砹怂哪恐械睦硐肷鐣?，文中的漁人雖“處處志之”，但終“不復(fù)得路”，暗示了桃源并不存在，這樣的理想無法實現(xiàn)?！窘馕觥俊?6題】本題考查一詞多義辨析。A.類/連接；B.代詞，指桃花源的景象/結(jié)構(gòu)助詞，的；C.都是“舍棄”的意思；D.代詞，代指桃花源/代詞，他們的；故選C?！?7題】本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。D.乙文作者發(fā)出“有萬物得所之意，自恨不如遠甚也”的感嘆，表達的是對田園生活的向往和自己不能享受這種生活的遺憾，而非抑郁憂傷之情，該項理解有誤。故選D?！?8題】本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達、雅”，注意重點字詞。（1）重點字詞：乃：竟然。無論：不要說，更不必說。（2）重點字詞：油油然：長得茂盛的樣子。俱：都。耘：耕耘。【19題】本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括。甲文中，“芳草鮮美，落英繽紛”描繪出桃花源中花草鮮嫩美麗、落花紛紛迷人景象，展現(xiàn)了優(yōu)美的自然環(huán)境；“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬”則詳細描寫了土地平坦開闊，房屋整齊有序，還有肥沃的田地、美麗的池塘、桑樹、竹子等，進一步凸顯了環(huán)境的優(yōu)美?！捌渲型鶃矸N作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”描述了人們在田間辛勤勞作，男女穿著與外界無異，老人和小孩都快樂滿足，體現(xiàn)了人民安居樂業(yè)的生活狀態(tài)。乙文中，“見四野禾苗油油然”直接寫出了禾苗茂盛生長，呈現(xiàn)出美好的田園風(fēng)光，表明自然環(huán)境宜人；“老幼男女俱耘于田間。其丈夫方擔(dān)糞灌園，女子汲水灌花，菜籬飄香，恍然如世外人”“炊婦亦安閑豐腴，養(yǎng)老育幼，烹飪井然”等語句描繪了男女老少在田間勞作，男主人擔(dān)糞澆園，女子打水澆花，主婦操持家務(wù)，孩子嬉戲，展現(xiàn)出一幅人們各司其職、生活安定和諧的畫面，體現(xiàn)了人民安居樂業(yè)。綜上所述，兩文所描繪的“世外桃源”共同特點是自然環(huán)境優(yōu)美，人民安居樂業(yè)?！?0題】本題考查作者的思想感情分析。通讀文章可知，甲文采用寫實手法，虛景實寫，給人以真實感，仿佛實有其人，真有其事。全文以武陵漁人行蹤為線索，像小說一樣描述了溪行捕魚、桃源仙境、重尋迷路三段故事。通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對現(xiàn)實生活的不滿。因此，漁人“處處志之”，后來卻“不復(fù)得路”，作者這樣寫是暗示桃花源在現(xiàn)實生活中并不存在，使故事顯得亦真亦幻，給桃花源增添了神秘色彩。這是一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了陶淵明的社會及政治理想，也傳達出理想在當時社會無法實現(xiàn)的矛盾心態(tài)?！军c睛】參考譯文：【甲】東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。于是他下了船，從洞口進去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“我們這個地方不值得對外面的人說啊！”漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標記。到了郡城，到太守那里去，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計劃前往。但沒有實現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了?！疽摇康诙?，我住在了旦子岡。剛走了幾里路，看見田間禾苗油然茂盛，男女老少都在田間耕作。大概是江北的習(xí)俗，女人也參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，比較西北那些不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的懶惰男子，江北的習(xí)俗的確好得多。偶然間我放棄騎馬開始步行，路過一農(nóng)家，這家男主人給田灌糞，女子從井里打水洗衣。園子有豆篷瓜架，還有幾棵郁郁蔥蔥的樹木，孩子們嬉戲歡笑，雞鳴狗跳。我看著看著越來越羨慕他們，覺得這一家子中，萬物都怡然自得，我自己遺憾比他們差得遠呢！三、綜合（共10分）21.《中庸》有云：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖?！比f物共育的生態(tài)理念倡導(dǎo)人與人、人與自然和諧共存?！罢妗邸蔽膶W(xué)社組織了“綠色發(fā)展”主題活動，請你參與其中。（1）文學(xué)社決定在“真·愛”廣播站的《好書分享》欄目推薦《經(jīng)典常談》，重點介紹其中表現(xiàn)人與自然關(guān)系的作品。請你根據(jù)所學(xué)知識，將下列文段補充完整。古代社會生產(chǎn)力低下，人類對自然認識有限，容易將人類的生老病死，悲歡離合寄托于自然之道。比如諸子中的①_________（人物）以為宇宙間的事物的變化，都遵循一定的公律，天然界和人世界都須順其自然；愛國忠君的屈原在二次被放逐時作的②《_________》（作品名），將滿腔的悲憤和委屈隱喻在眾多的動植物之中，其中更是不乏對天地自然的呼告；謝靈運最愛游山玩水，在賞玩山水時也常悟到一些隱逸而超曠的人生哲理?？梢?，走進《經(jīng)典常談》，不僅能了解中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典發(fā)展的脈絡(luò)，還能讓我們學(xué)習(xí)古人與自然的相處之道。（2）文學(xué)社成員選擇了下圖作為本次活動的宣傳海報，請說出畫面構(gòu)成和寓意。（3）文學(xué)社向全校師生廣泛征集對聯(lián)來助推本次活動，請你從以下句子中選出一副對聯(lián)，按上下聯(lián)的順序?qū)⒕渥映瓕懺跈M線上。①春風(fēng)著綠生態(tài)好②碧水藍天家園情③厚植生態(tài)新底色④共建宜居美家園⑤節(jié)能環(huán)保代代承⑥鳥語花香傳新風(fēng)上聯(lián)：______________________下聯(lián)：______________________（4）“五一”小長假期間，文學(xué)社打算組織社員前往青秀山采風(fēng)。有人提出可以使用徒步、地鐵、共享單車等多種綠色出行方式，有人對此提出異議。請圍繞“綠色出行”這一話題發(fā)表看法，簡述你的觀點、理由和結(jié)論，80字以內(nèi)?！敬鸢浮浚?）①.老子②.離騷（2）構(gòu)圖要素：畫面以藍天草地為背景，主體是一個燈泡，燈泡中有一棵茂盛的大樹。畫面寓意：節(jié)能低碳才能讓我們的生活充滿綠意生機。（3）①.上聯(lián)：厚植生態(tài)新底色②.下聯(lián)：共建宜居美家園（4）綠色出行是節(jié)能環(huán)保有效方式。綠色出行能夠節(jié)省開支，節(jié)約資源；綠色出行能減少碳的排放量，有助于保護自然環(huán)境。所以，我們都應(yīng)該堅持綠色出行。【解析】【小問1】本題考查文學(xué)常識。①由“以為宇宙間的事物的變化，都遵循一定的公律，天然界和人世界都須順其自然”可知，此人為老子，他是中國古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，與莊子并稱“老莊”。在唐朝，被追認為李姓始祖。曾被列為世界文化名人，世界百位歷史名人之一。老子思想對中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。在政治上，主張無為而治、不言之教。在權(quán)術(shù)上，講究物極必反之理。在修身方面，講究虛心實腹、不與人爭的修持，是道家性命雙修的始祖。他主張順應(yīng)自然，認為宇宙間的事物變化都遵循一定規(guī)律，自然界和人類世界都應(yīng)順其自然。②由“愛國忠君的屈原在二次被放逐時”可知，該作品為《離騷》?！峨x騷》以理想與現(xiàn)實的沖突為主線，以花草禽鳥的比興和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自傳性回憶中的情感激蕩，和復(fù)沓紛至、倏生倏滅的幻境交替展開全詩。作品傾訴了對楚國命運和人民生活的關(guān)心，“哀民生之多艱”，嘆奸佞之當?shù)?。主張“舉賢而授能”，“循繩墨而不頗”。提出“皇天無私”，對天命論進行批判。作品中大量的比喻和豐富的想像，表現(xiàn)出積極浪漫主義精神，并開創(chuàng)了中國文學(xué)上的“騷”體詩歌形式，對后世有深遠影響?！拘?】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。解答時，首先，要仔細觀察所給的圖片，理解圖片所展示的內(nèi)容。這包括圖片中的主要元素（如藍天草地、燈泡、大樹等）。然后，理解圖片的畫面內(nèi)容所表達的寓意，以及這些內(nèi)容與活動主題“綠色發(fā)展”的關(guān)聯(lián)。最后，將上述分析整合成一段連貫的文字，清晰、準確地表達即可。示例：構(gòu)圖要素：這幅畫面的背景為藍天草地，其主體為一個燈泡，而在燈泡里面有一棵生長得十分茂盛的大樹。畫面寓意：只有做到節(jié)能低碳，我們的生活才能夠充滿綠意與生機。【小問3】本題考查擬寫對聯(lián)。對聯(lián)寫作上要做到詞性相同、結(jié)構(gòu)一致；平仄對應(yīng)、音韻協(xié)調(diào)；內(nèi)容相關(guān)、意境完美。①春風(fēng)著綠生態(tài)好：主謂結(jié)構(gòu)+主謂結(jié)構(gòu)；②碧水藍天家園情：并列結(jié)構(gòu)+偏正結(jié)構(gòu)；③厚植生態(tài)新底色：動賓結(jié)構(gòu)+偏正結(jié)構(gòu)；④共建宜居美家園：動賓結(jié)構(gòu)+偏正結(jié)構(gòu)；⑤節(jié)能環(huán)保代代承：并列結(jié)構(gòu)+主謂結(jié)構(gòu)；⑥鳥語花香傳新風(fēng)：并列結(jié)構(gòu)+動賓結(jié)構(gòu)；根據(jù)短語結(jié)構(gòu)分析，符合要求的是③④，“春風(fēng)著綠”與“鳥語花香”相對，都是描繪自然環(huán)境的美好景象；“生態(tài)好”與“傳新風(fēng)”相對，表達了對良好生態(tài)和新風(fēng)貌的描述。然后按照“仄起平收”的原則，“色”是第四聲，是仄聲字，“園”是第二聲，是平聲字，故上聯(lián)為：厚植生態(tài)新底色；下聯(lián)：共建宜居美家園?！拘?】本題考查語言表達能力。作答時，圍繞“綠色出行”這一話題，先明確一個關(guān)于綠色出行的新觀點，比如“綠色出行是有益健康的生活選擇”；然后從不同角度說明其好處，如“增加運動量，提升身體素質(zhì)”“減輕交通壓力，減少噪音污染”；最后得出倡導(dǎo)綠色出行的結(jié)論。注意字數(shù)限制。示例：綠色出行是有益健康的生活選擇。綠色出行可以增加運動量，提升身體素質(zhì)；綠色出行能減輕交通壓力，減少噪音污染。所以，大家應(yīng)積極倡導(dǎo)綠色出行。四、寫作（50分）22.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。人生就像是一次旅行，我們漫步山野鄉(xiāng)村，領(lǐng)略自然風(fēng)光和淳樸鄉(xiāng)情；穿梭街市巷陌，感受車水馬龍和世間百態(tài)；經(jīng)歷迷茫困惑，迎來燦爛陽光和喜悅笑容；揮灑汗水激情，收獲甘美果實和真摯情誼。請以“走過，才明白”為題，寫一篇記敘文，敘寫自己的生活經(jīng)歷，表達真情實感。要求：（1）把題目謄抄到答題卡指定位置。（2）文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名等信息。（3）不得套作、抄襲，字數(shù)不少于600字?！敬鸢浮坷模鹤哌^，才明白有些路，走過，才明白；有些事，做過，才懂得；有些人，愛過，才珍惜。過年，回家。轉(zhuǎn)過最后一道彎，已然看見那熟悉的身影，是奶奶