《孟子》的學(xué)習(xí)

一、《孟子》里的智慧

關(guān)于先秦諸子散文

先秦諸子散文產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國百家爭鳴的時(shí)代.主要的著作有《論語》《孟子》《墨子》《老

子》《莊子》《荀子》《韓非子》《呂氏春秋》等.先秦諸子散文的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：

春秋戰(zhàn)國之交為第一個(gè)發(fā)展階段，以《論語》和《墨子》為代表?！墩撜Z》是較短的語錄體

散文?！赌印吩趯?duì)話中有議論，初具議論文的規(guī)模。戰(zhàn)國中葉為第二個(gè)發(fā)展階段，以《孟

子》和《莊子》為代表。《孟子》是對(duì)話體論辯文，《莊子》接近專題論文.戰(zhàn)國后期為第三

個(gè)發(fā)展階段?以《荀子》和《韓非子》為代表。。

先秦諸子散文大多文情并茂，極具文采，善用譬喻陳說事理，論辯是非，增強(qiáng)了說服力，

而排比、夸張等修辭的大量運(yùn)用更使文章辭采繽紛?？傊?，先秦諸子散文無論思想性還是藝

術(shù)性都對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

《孟子》

專心致志

原文：

使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將

至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣，為是其智弗若與？《孟子告子章句上》

譯文：

讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)；另一個(gè)人雖然在聽著，心里

總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。雖然他同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，學(xué)得不如前一個(gè)。

能說這是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎？

五十步笑百步

原文：

填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止；以五十步笑百

步，則何如？《孟子?梁惠王章句上》

譯文：

戰(zhàn)鼓咚咚，交戰(zhàn)開始了，戰(zhàn)敗的士兵丟盔棄甲拖著武器奔逃，有的跑了一百步才停

下，有的跑了五十步就停下了。跑了五十步的人因此而譏笑跑了一百步的人，行不行呢？

人性之善，猶水就下

原文：

人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。《孟子告子章句上》

譯文：

人性的善良，正好像水性的向下流。人沒有不善良的，水沒有不向下流的。

注釋：

善：善良。

猶：好像。

就：靠近，接近。

愛人者人恒愛之

原文：

愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。《孟子離婁章句下》

譯文：

愛人的人，別人就一直愛他；尊敬人的人，別人就一直尊敬他。

盡信書，則不如無書

原文：

盡信書，則不如無書。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人無敵于天下，以至仁伐至

不仁，而何其血之流杵也？《孟子盡心章句下》

譯文：

孟子說：“完全相信《尚書》，那還不如沒有《尚書》。我對(duì)于《武成》這一篇書，就只相信

其中的二三頁罷了。有仁道的人在天下沒有敵手，以周武王這樣極為仁道的人去討伐商紂這

樣極為暴虐的人，怎么可能使鮮血橫流，連木棒都

注釋：

盡：完全。

書：指《尚書》。

《武成》：《尚書》的篇名。

策：竹簡。古代用竹簡書寫，一策相當(dāng)于我們今天說的一頁。

杵(Chu)：舂米或捶衣的木棒。

注釋：

愛：愛護(hù)。

恒：永遠(yuǎn)。

敬：尊敬。

不以規(guī)矩，不能成方圓

原文：

孟子曰：“離婁之明、公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不

能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下?！薄睹献与x婁章句上》

譯文：

孟子說：“即使有離婁那樣好的視力，像魯班那樣手巧，如果不用圓規(guī)和曲尺，也不能

準(zhǔn)確地畫出方形和圓形；即使有師曠那樣好的審音力，如果不用六律，也不能校正五音；即

使有堯舜的學(xué)說，如果不實(shí)施仁政，也不能治理好天下?！?/p>

注釋：

離婁：相傳是黃帝時(shí)代的人，視力特別好，能在百步之外看見很細(xì)小的東西。

公輸子：即公輸班，魯國人，所以又叫魯班，古代有名的木匠。

師曠：春秋時(shí)候晉國有名的音樂家。

六律：中國古代將音律分為陰律、陽律兩部分，各有六種音，六律就是陽律的六音，分別是

太簇、姑洗、獲賓、夷則、無射、黃鐘。

五音：中國古代音階名稱，即宮、商、角、徵、羽，相當(dāng)于簡譜中的1、2、3、5、6這五個(gè)

音。

堯舜：傳說中古代有名的君王,把國家治理得很好。

攜苗助長選自《孟子?公孫丑上》

原文：宋人有憫其苗之不長而攜之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣?！?/p>

其子趨而往視之，苗則槁矣。

譯文：有個(gè)宋國人嫌自己的莊稼長得慢，就將禾苗一棵棵拔高。回到家里對(duì)家人說：“今天

累壞了，我?guī)椭堂玳L高了！”他兒子趕忙到地里去看，禾苗都已枯死了。

注釋：

憫：憐憫。

ffi：拔。

?。豪蹓牧?。

助：幫助。

趨：小步跑過去。

槁：枯萎。

日攘一雞

今有人日攘其鄰之雞者?；蚋嬷眨骸笆欠蔷又?。”曰：“請損之，月攘一雞，以待來年,

然后己?！比缰浞橇x，斯速已矣，何待來年？《孟子?滕文公下》

譯文：現(xiàn)在有每天都偷鄰居的雞的人。有人告訴他這不是君子的作為。那個(gè)人說：“那就少

偷點(diǎn)吧。每個(gè)月偷一只雞，等到來年就不再偷了?！比绻肋@是件不道德的事，就應(yīng)該馬

上停止，為什么要等到明年呢？

注釋：

日：每天。

攘：偷。

或：有人。

是，這，這個(gè)。

道，行為。

損：減少。

已：停止。

非義：不道德。

斯：那么、就。

從前有個(gè)小偷，專門偷鄰居家的雞，一天偷一只，周圍鄰居家的雞都快被他偷光了。他

偷雞偷上了癮，不偷就手心癢癢，特別不舒服。別人勸他說：“這樣做太不道德了。如果你

再偷下去的話，是不會(huì)有好下場的，被別人抓到會(huì)被送到監(jiān)獄去的，你趕緊改了吧，別再偷

了?！边@個(gè)小偷聽了以后，怕被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，也想不再偷了，可是始終下不了決心，他對(duì)勸告

他的人說：“好吧，我聽你的。但是，我偷雞已經(jīng)上癮了，要我馬上一只雞也不偷我會(huì)特別

難受的。不如這樣吧，以前我每天偷一只雞，從明天開始，改成每個(gè)月偷一只，這樣到明年

我就徹底不再偷了。”那人聽了他的話，生氣地看了他一眼，什么也沒說就走了。

杯水車薪

原文：仁之勝不仁也.猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水，救一車薪之火也；不熄，則謂

之水不勝火。此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣?！睹献?告子上》

譯文：仁一定能勝不仁，就好比水一定能勝火。但是現(xiàn)在奉行仁道的人，僅僅用一小杯水，

想去撲滅一大車柴所燃燒起的大火，那當(dāng)然不行。如果由此下結(jié)論，認(rèn)為水不能勝火，這樣

就會(huì)助長了不仁者的氣焰，使他們更加不仁了。而這些自己原有的一小杯水，也終于就此完

了。

注釋：

與：助。

勝：勝過。

薪：柴火。

緣木求魚

原文：以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也?！睹献?梁惠王上》

譯文：以你的想法來滿足你的愿望，就好像爬到樹上去捉魚一樣。

注釋：

緣：順著。

木：樹。

二、鏈接課內(nèi)《天時(shí)不如地利》

根據(jù)內(nèi)容填空：

1、孟子，名,時(shí)期的思想家。本文選自《》。

2、本文的中心論點(diǎn)是：—

3、文中用“攻而不勝”和“委而去之”的例子有力的證明了

“”和””的觀點(diǎn)。

4、孟子用“""”"”來概括有利于戰(zhàn)爭的各種客觀

條件和主觀條件，并強(qiáng)調(diào)了“”的重要性。

5、“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也”這四句運(yùn)用了的

修辭手法，寫出了防御一方的“

6、“寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之”這句話運(yùn)用了手法論證了“得

道”的重要性。

7、請寫出本文中含義深刻、富有哲理、至今仍然被人們經(jīng)常引用的兩個(gè)語句：

三、解釋加點(diǎn)字：

1、她利不如人卻()()

2、七里之郢()

3、暈天時(shí)不如地利也()

4、城非不高也，淮非不深也（)()

5、季而去之（)()

6、囿國不以山溪之險(xiǎn)（)

7、域民不衣封疆之界（)

8、以天下之所咽（)

9、攻親區(qū)之所畔（)()

10、感天下不以裝革之利（)()

11、環(huán)而攻之（)

四、下列句中“之”的用法相同的兩項(xiàng)是（）（）

環(huán)而攻之

域民不以封疆之界

寡助之至

天下順之

攻親戚之所畔

五、翻譯句子：

1、得道者多助，失道者寡助。

2、域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵戈之利。

3、寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

4、天時(shí)不如地利，地利不如人和。

5、故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

答案：

二、1、軻，戰(zhàn)國《孟子》

2、天時(shí)不如地利，地利不如人和。

3、天時(shí)不如地利，地利不如人和

4、天時(shí)、地利、人和人和

5、排比地利不如人和

6、對(duì)比

7、天時(shí)不如地利，地利不如人和；得道者多助，失道者寡助。

三、解釋加點(diǎn)字：

10、坦利不如人和（指有利于作戰(zhàn)的地形）（得人心，上下團(tuán)結(jié)）

11、七里之郭（指外城墻）

12、星天時(shí)不如地利也（這，這是）

13、地非不高也，淮非不深也（指內(nèi)城墻）（護(hù)城河）

14、季而去之（拋棄）（離開）

15、凰國不以山溪之險(xiǎn)（鞏固）

16、域民不衣封疆之界（限制）

17、天下咽之（服從）

18、攻親戚之所畔（同“叛”,背叛）

10、期天下不以丹革之利（建立威信）（兵器）

11、杯而攻之（圍）

四、下列句中“之”的用法相同的兩項(xiàng)是（A）（D）

環(huán)而攻之代詞

域民不以封疆之界的

寡助之至到

天下順之代詞

攻親戚之所畔去獨(dú)

五、翻譯句子：

6、得道者多助，失道者寡助。

7、域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵戈之利。

8、寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

9、天時(shí)不如地利，地利不如人和。

10、故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

1、能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多；不施行仁政的君主得到的幫助就少。

2、管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能只靠山川地勢的險(xiǎn)要，在天下建立威信不能只靠銳

利的兵器。

3、幫助他的人少到了極點(diǎn)，兄弟骨肉也會(huì)背叛他；幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會(huì)歸順?biāo)?/p>

4、適宜作戰(zhàn)的天氣不如有利作戰(zhàn)的地形，有利作戰(zhàn)的地形不如人民上下團(tuán)結(jié)。

三、精選閱讀

文言文閱讀

孟母三遷

昔孟子少時(shí)，父早喪，母仇［zh/ng］氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，壁［bi］,

踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。“乃去，舍市，近于屠，孟子學(xué)為買賣屠殺之事。母

又曰：“亦非所以居子也?！崩^而遷于學(xué)宮之旁。每月朔（shu6,夏歷每月初一日）望，官員入

文廟，行禮跪拜，揖［yi,拱手禮］讓進(jìn)退，孟子見了，一一習(xí)記。孟母曰：“此真可以居子也?！?/p>

遂居于此。

1、解釋文中加點(diǎn)的字。

昔（)之（)近（)乃（)

舍（)遷（)真（)遂（)

2、下面加點(diǎn)字意義相同的一組是（）

A.居住之所近于墓此非所以居子也

B.壁踴痛哭之事繼而遷于學(xué)宮之旁

3、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

母曰：“此非所以居子也?！?/p>

近于屠，孟子學(xué)為買賣屠殺之事。

4、孟子，名，字_____________時(shí)期著名_____________

，學(xué)說的繼承者。

5、孟母三遷的故事給你怎樣的啟示？

現(xiàn)代文閱讀（練習(xí)另附）

幾件小事——記父親葉圣陶

葉至誠

父親反反復(fù)復(fù)地要我懂得，我是生活在人們中間的，在我以外，更有他人，要時(shí)時(shí)處處替

他人著想。

我今年62歲了，可是拿不好筷子。人家拿筷，拇指上一只，食指上一只，吃起來，兩只

筷平行地向碗里伸去，或扒或揀，靈活方便；我卻是拇指、食指和中指合捏一雙筷，想要吃

什么，交叉著兩只筷子往菜碗里伸。妻子取笑我說：“人家吃菜是揀的，你吃菜是叉的?！边€

跟小孫女講：“不要學(xué)你爺爺，你爺爺拿筷多難看。"我就接著說：“是啊，我爸爸媽媽從來沒

管我怎么拿筷子，我自小就沒學(xué)會(huì)。”

還有一件我無論如何干不好的事，就是寫毛筆字。參加什么會(huì)議，看到會(huì)場門口擺著墨盤、

毛筆、簽到簿，我心里就嘀咕：“又得出一回洋相了。”好不容易畢恭畢敬把名字寫上，自己

再不敢多看一眼，只好出門不認(rèn)貨，掉頭就走。這當(dāng)然要怪我自己從小沒有下功夫練過，然

而父親卻從來也沒問過我毛筆字寫得怎么樣這件事。直到后來我學(xué)著寫散文了，父親也只管

我稿子寫得是不是清楚，不管我的字是不是好看。

父親也有管著我的事，譬如讓我遞給他一支筆，我隨手遞過去，不想把筆頭交在了父親手

里，父親就跟我說：“遞一樣?xùn)|西給人家，要想著人家接到了手方便不方便，一支筆，是不

是脫下筆帽就能寫；你把筆頭遞過去，人家還要把它倒轉(zhuǎn)來，倘若沒有筆帽，還要弄人家一

手墨水。刀子剪刀這一些更是這樣，決不可以拿刀口刀尖對(duì)著人家；把人家的手戳破了呢？！”

直到如今，我遞任何東西給別人，總是把捏手的一邊交給對(duì)方，報(bào)紙書本也讓人家接到手就

能看。

冬天，我走出屋子沒把門帶上，父親在背后喊：“怕把尾巴夾著了嗎?”次數(shù)一多，不必再

用這么長的句子，父親只喊：“尾巴，尾巴！”就這樣漸漸養(yǎng)成了我冷天進(jìn)出屋子隨手關(guān)門的

習(xí)慣。另外，父親還告誡我開關(guān)房門要想到屋里還有別人，不可以砰的一聲把門推開，砰的

一聲把門帶上，要輕輕地開，輕輕地關(guān)，我也從此遵循到現(xiàn)在。

后來我想：父親不管我的，都是只關(guān)系我個(gè)人的事，在這方面，父親很講民主，給我極大

的自主權(quán)，有時(shí)候在我喜愛的事情上幫我一把，譬如為我兒時(shí)集郵冊頁的楠木夾板雕刻篆字

題簽，給我們手足三個(gè)修改文章等等；而父親管我的，都是涉及我和他人之間的關(guān)系的事，

在這方面，父親反反復(fù)復(fù)地要我懂得，我是生活在人們中間的，在我以外，更有他人，要時(shí)

時(shí)處處替他人著想。

抗戰(zhàn)期間，父親在《開明少年》上發(fā)表過兩篇談教育的卷頭語，一篇叫《習(xí)慣成自然》，

另一篇叫《要養(yǎng)成好的習(xí)慣》，主要說的就是父親管著我的那層意思。

值此父親逝世一周年之際，記下這些小事，也算是對(duì)他的懷念吧。

母親的油燈

曾穎

我家在一個(gè)偏遠(yuǎn)的小山村。小山村偏遠(yuǎn)得連電都不通。村里的主要照明工具是煤油燈和

松明。近些年，有些家境稍好的后生也用過電筒，但被大多數(shù)村民認(rèn)為是敗家的奢侈行為，

終究沒有推廣開。

我是村里自民國初年到現(xiàn)在惟一的一個(gè)大學(xué)生。這與我母親有不可分的關(guān)系。其實(shí)，村

里的后生比我聰明的還很多，只可惜他們沒有個(gè)不吝惜煤油的媽媽。自我爹去世那年起，我

家成為全村最窮的人家。但我家卻有全村最奢侈的舉動(dòng)一每晚天黑之后，還可以點(diǎn)一個(gè)小

時(shí)的燈讓我看書。為了這一個(gè)小時(shí)，母親不知吃了多少苦頭。對(duì)此，村里人搖頭不已，都說

我媽瘋了。

少年時(shí)代的我很不懂事，常常覺得這珍貴的一小時(shí)太短了。有時(shí)，我從十幾里外借來一

本書，第二天就要?dú)w還，夜里，那書吸引住我，怎么也不想丟手，恰恰在這個(gè)時(shí)候，母親準(zhǔn)

時(shí)來了，不由分說把燈熄滅，這樣的行動(dòng)常常引起我的強(qiáng)烈不滿。為此，我曾在被子里哭過

許多回，母親和我一樣，也偷偷地在被子里哭過。

后來，年紀(jì)稍長，心眼多了，我開始偷燈油。估計(jì)母親睡著之后，我在半夜摸到她房里,

將她的老式銅鎖打開，偷出油燈來，在蚊帳里讀個(gè)痛快。為了不讓她發(fā)現(xiàn)油耗，我常常往油

燈里灌水。水與油是不能溶解的。這事終于被母親發(fā)現(xiàn)了，她為此很生氣，長嘆了一口氣，

說：“你太不懂事了」

說這句話時(shí)，母親的語氣很軟。但我覺得很重，重得刻骨銘心。多年以后我才知道，這

件事就像一把刀子，在母親的記憶中刻得很深。

后來，我到重慶一所?？茖W(xué)校讀書。這期間，我靠賣報(bào)紙和幫人干一些雜活掙點(diǎn)小錢，

想減輕母親肩上擔(dān)子的重量。我想，只要母親不再為我每晚消耗那點(diǎn)煤油而疲于奔命，累一

點(diǎn)算得了什么！但母親卻不這樣認(rèn)為，每