《啟蒙運動》教學(xué)設(shè)計（一）教學(xué)目標(biāo)：知識與能力：知識目標(biāo)：“啟蒙運動”、“理性”兩個概念；啟蒙運動發(fā)生的背景；英、法啟蒙思想家的思想主張；啟蒙運動的擴展及影響。能力目標(biāo)：合作探究，鞏固和形成對歷史學(xué)科分析、歸納、概括問題的基本技能。在自主探究活動中形成搜集、處理、整合信息以及與人合作的社會實踐能力過程與方法：關(guān)于“法國成為啟蒙運動中心的原因”以及“文藝復(fù)興和啟蒙運動的區(qū)別和聯(lián)系”這兩個重點問題。先為學(xué)生提供些情境資料，然后在此基礎(chǔ)上讓他們進行討論，通過教師的引導(dǎo)解決問題。關(guān)于伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等的基本思想觀點。讓學(xué)生收集有關(guān)資料、自主學(xué)習(xí)，再通過課堂提問，加深學(xué)生對啟蒙思想家的主張的認識。情感態(tài)度與價值觀：通過分析啟蒙運動的背景使學(xué)生認識到“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念上形態(tài)上的反映。在學(xué)生收集資料，了解啟蒙思想家的經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，使他們認識到科學(xué)真理需要勇于探索、執(zhí)著追求的精神。（二）教具：多媒體投影儀（三）課時：1課時（四）教學(xué)重點：法國成為啟蒙運動中心的原因。啟蒙思想家的主張及啟蒙運動的影響。教學(xué)難點：啟蒙運動與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系。（五）課前準(zhǔn)備：師：生：收集、整理有關(guān)法國啟蒙思想家的資料（六）教學(xué)過程：導(dǎo)入新課：讓學(xué)生觀看幻燈片，教師提問。師：有這樣一句名言，人們經(jīng)常被引用“我不同意你說的每一個字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！贝蠹抑肋@是誰說的嗎？生：伏爾泰。師：對，他就是18世紀(jì)啟蒙運動的領(lǐng)袖伏爾泰。這句話表明了他的什么思想主張？生：天賦人權(quán)、言論和思想自由、人人平等。師：這些思想都體現(xiàn)啟蒙運動的精神，也成為了18世紀(jì)時代的象征，所以人們說18世紀(jì)是“伏爾泰的時代”。啟蒙運動的含義師：什么是啟蒙運動呢？用幻燈片顯示有關(guān)內(nèi)容，教師再進行講解。師：啟蒙運動是18世紀(jì)歐洲思想的主潮?！皢⒚伞币辉~，法文原意為照亮、照耀。啟蒙運動的含義是啟迪和開導(dǎo)人們的反封建思想，給黑暗中的人們帶來光明和希望。啟蒙運動的一個特征就是強調(diào)理性，那么什么是理性呢？讓學(xué)生翻開教材第101頁，指出理性的含義。師：理性思考的內(nèi)容是什么（人的權(quán)利），怎么去思考（科學(xué)的方法）？在教材基礎(chǔ)上，教師繼續(xù)指出啟蒙運動的其他特征，用多媒體顯示：批判專制主義、教權(quán)主義，建立“理性王國”。師：說到底，啟蒙運動就是資產(chǎn)階級在政治上要求民主、自由和平等的運動，其反封建主張比文藝復(fù)興更全面，在它的基礎(chǔ)上前進了一步。由此引出啟蒙運動的性質(zhì)：啟蒙運動是繼文藝復(fù)興之后的歐洲第二次思想解放運動。師：大家已經(jīng)清楚了啟蒙運動的含義，下面我們從啟蒙運動的背景、概況、影響幾個方面對它再進行一個全面的了解。二、啟蒙運動的背景師：為什么繼文藝復(fù)興之后，17~18世紀(jì)的歐洲再次發(fā)生了思想解放運動？引導(dǎo)學(xué)生了解17世紀(jì)歐洲發(fā)生的重大變化，從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、科學(xué)技術(shù)和思想政治、繼承和發(fā)展等辯證關(guān)系分析啟蒙運動發(fā)生的背景。師：我們知道一定的思想文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在意識形態(tài)上的反映多媒體顯示：（1）17、18世紀(jì)西歐的手工工場廣泛發(fā)展，而封建專制制度嚴(yán)重地阻礙了資產(chǎn)階級的發(fā)展壯大。師：這個時期資產(chǎn)階級在經(jīng)濟上具有一定的實力，但在政治上卻處于無權(quán)的地位，他們迫切地需要結(jié)束舊制度，，所以必須先從思想上做好革命的準(zhǔn)備。多媒體顯示：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也為思想解放提供了依據(jù)。師：17、18世紀(jì)歐洲的自然科學(xué)在理論研究方面取得的重大成就是什么？幻燈顯示牛頓及其物理學(xué)成就的圖片。生：18世紀(jì)初牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)體系。師：牛頓的經(jīng)典對宇宙進行了成功的解釋，糾正了中世紀(jì)許多權(quán)威理論的錯誤，促使人們崇尚理性，相信通過經(jīng)驗性推理，人們可以認識自然界和人類社會的一切規(guī)律。尋找合理的“社會法則”成為許多思想家的奮斗目標(biāo)。文藝復(fù)興和宗教改革運動的推動。師：啟蒙運動是對文藝復(fù)興運動的延續(xù)，是人文主義精神的繼續(xù)弘揚。那么從背景來看文藝復(fù)興與啟蒙運動有何不同呢？生：文藝復(fù)興出現(xiàn)在資本主義萌芽時期，啟蒙運動是資本主義進一步發(fā)展的結(jié)果。 三、啟蒙運動的概況發(fā)源：17世紀(jì)英國代表：霍布斯、洛克師：17世紀(jì)在資本主義的發(fā)展過程中，英國走在了前列，在這種經(jīng)濟基礎(chǔ)上英國最早出現(xiàn)了啟蒙運動。英國早期啟蒙思想的代表人物有霍布斯和洛克。多媒體顯示二人的圖片，簡單介紹他們的思想主張：霍布斯認為國家不是根據(jù)神的意志而是人們通過社會契約創(chuàng)造的，因此君主的權(quán)力來自人民而不是神；但他堅持君主一旦獲得授權(quán)，人民就要絕對服從，所以他不反對君主專制。洛克對霍布斯的思想進行了一些修正，提出了社會契約學(xué)說。認為按契約成立國家的目的之一是保護私有財產(chǎn)。君主不能損害臣民的財產(chǎn)。因此，他贊成限制君主的權(quán)力，實行君主立憲制，提出了分權(quán)說即立法權(quán)、行政權(quán)和管理對外事務(wù)的權(quán)力應(yīng)分別屬于議會和君主。高潮：18世紀(jì)中后期以法國為中心代表：伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、百科全書派師：18世紀(jì)中后期，啟蒙運動進入高潮，大批思想界巨人在法國出現(xiàn)，法國成為啟蒙運動的中心。啟蒙運動發(fā)源于英國，為什么在法國形成高潮呢？探究問題一：法國為什么能夠成為啟蒙運動的中心？閱讀課文相關(guān)內(nèi)容，展示“法國三等級”的漫畫，指出“誰是統(tǒng)治階級，誰是被統(tǒng)治階級？”讓學(xué)生討論作答，教師引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個方面進行分析、歸納：階級基礎(chǔ)：18世紀(jì)的法國資本主義的工場手工業(yè)發(fā)展程度較高，新興資產(chǎn)階級力量日益加強。社會基礎(chǔ)：法國的專制制度達到頂峰，貴族和僧侶兩大特權(quán)階級的壓迫和剝削日益加深，擁有經(jīng)濟實力的新興資產(chǎn)階級在政治上和經(jīng)濟上仍處于被壓制地位，廣大勞動人民生活困苦不堪，社會矛盾激化?？茖W(xué)依據(jù)：近代科學(xué)興起。理論實踐經(jīng)驗：英國革命的成功。關(guān)于“偉大的啟蒙思想家”的介紹，課前先安排學(xué)生以四個小組為單位，分別搜集伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、百科全書派的資料，歸納出他們的主張。對于一些重要主張教師加以提問，學(xué)生作答，教師總結(jié)。提問內(nèi)容如下：伏爾泰把斗爭的矛頭指向誰？與文藝復(fù)興時期相比有什么不同？他代表了資產(chǎn)階級哪個階層的利益？為什么？孟德斯鳩從哪些方面發(fā)展了洛克的學(xué)說？他的三權(quán)分立的本質(zhì)是要建立一個怎樣的國家？盧梭的思想核心是什么？他與伏爾泰、孟德斯鳩最大的不同是什么？產(chǎn)生這種不同的原因是什么？④為什么百科全書派是18世紀(jì)后期啟蒙運動的中心？擴展：師：啟蒙運動從法國傳播到其他國家。最典型的就是德意志，它的代表就是康德。康德是德意志著名的哲學(xué)家，他繼承和發(fā)展了法國啟蒙思想家的思想，如主張主權(quán)屬于人民，相信自由和平等是天賦人權(quán)，認為言論自由是人類一切進步的必要條件，法律應(yīng)該保護個人的權(quán)利等等。另外康德還進一步提出了自己的見解。主張有：人非工具。和法國啟蒙思想家不同，他的思想有所中庸。因為在康德的年代，資產(chǎn)階級已經(jīng)基本上確立了自己的統(tǒng)治，舊的封建統(tǒng)治秩序已經(jīng)被打破，因此需要穩(wěn)定的社會秩序，他的學(xué)說也更符合當(dāng)時資產(chǎn)階級的要求。四、啟蒙運動的影響在教材的基礎(chǔ)上，進行歸納：第一，從對資產(chǎn)階級革命時代的影響來看，啟蒙運動所宣傳的天賦人權(quán)、三權(quán)分立、自由、平等、民主和法制的思想，推動了資產(chǎn)階級的革命和改革，成為近代資本主義社會的立國之本，為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位，建立資本主義政治制度作了思想和理論上的準(zhǔn)備。第二，啟蒙運動為法國大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。第三，啟蒙思想在英屬北美殖民地和拉丁美洲鼓舞人民拿起武器，爭取獨立第四，啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器，在人類歷史發(fā)展進程中發(fā)揮重要作用。探究問題二：啟蒙運動與文藝復(fù)興有什么區(qū)別和聯(lián)系？先給學(xué)生提供兩段資料，在閱讀資料的基礎(chǔ)上讓學(xué)生討論，教師總結(jié)。相同：都注重了人的價值，都是資產(chǎn)階級反封建的思想；為資產(chǎn)階級取得政治、經(jīng)濟上的統(tǒng)治地位作了思想準(zhǔn)備。他們追求的所謂人類利益都是資產(chǎn)階級的利益。不同：（區(qū)別）啟蒙運動是文藝復(fù)興的繼承和發(fā)展。背景：文藝復(fù)興是資本主義萌芽的產(chǎn)物，主要是反對教會對人的束縛；啟蒙運動是資本主義發(fā)展的結(jié)果，對世俗的君主專制制度提出了批評。內(nèi)容：文藝復(fù)興提倡“人性”，旨在擺脫天主教神學(xué)的束縛，強調(diào)追求現(xiàn)世的幸福；啟蒙運動則前進一步，高舉“理性”的旗幟，旨在反對專制主義、教權(quán)主義和封建特權(quán)，追求政治平等和經(jīng)濟自由。影響：文藝復(fù)興推動科學(xué)事業(yè)的發(fā)展；啟導(dǎo)了歐洲范圍內(nèi)的宗教改革浪潮；啟蒙思想是在科學(xué)事業(yè)發(fā)展的前提下出現(xiàn)的，它打擊了專制主義的世俗統(tǒng)治，啟導(dǎo)了歐洲乃至世界范圍內(nèi)資產(chǎn)階級革命的浪潮。五、單元小結(jié)本單元通過3課內(nèi)容，概述了西方思想發(fā)展的簡史，重點突出了西方人精神的起源、形成和發(fā)展的歷史。文藝復(fù)興時期的思想家并不反對宗教，他們只是主張要以人為中心而不是以神為中心，提倡追求自由幸福和享受，倡導(dǎo)理性和科學(xué)，表現(xiàn)形式上，他們也沒有過多地直接對宗教和教會進行抨擊，他們只是更多地展