第2課古代世界的帝國與文明的交流【課程標準】認識古代各大帝國的區(qū)域性影響和不同文明之間早期聯(lián)系?！緦W習目標】1．依托歷史資料﹣﹣波斯鎏金壺，"一個文物，聯(lián)系三個文明"。了解文明擴張、交流的方式。透過史料，分析海洋文明與農(nóng)耕文明產(chǎn)生的原因，對比其不同，培養(yǎng)學生的歷史解釋能力；2立足時空，展示波斯、埃及、馬其頓以及古羅馬地圖，借用史料，配合問題設(shè)置。理解帝國擴張的基本政策以及帝國擴張對于文明交流、發(fā)展的影響。培養(yǎng)學生的時空觀念以及對史料的理解與分析能力【重點難點】1．學習重點：明至清中葉社會經(jīng)濟的發(fā)展2．學習難點：明清時期"中國傳統(tǒng)社會向近代社會轉(zhuǎn)型"在經(jīng)濟的表現(xiàn)以及制約古代農(nóng)耕經(jīng)濟向近代化發(fā)展的的因素一、古代文明的擴展原因：農(nóng)耕文明比較發(fā)達的社會分工+相對較高的勞動生產(chǎn)率+復雜/完備的社會組織和管理系統(tǒng)。古代埃及文明：向敘利亞和巴勒斯坦擴張，鼎盛時期曾達到兩河流域西亞文明：從兩河流域向周邊擴張，古巴比倫王國首次統(tǒng)一兩河流域亞述文明：統(tǒng)一了整個兩河流域和部分小亞細亞古希臘：以移民擴大影響，在黑海東岸到西班牙殖民，建立眾多城邦國家。條件：從事航海和工商業(yè)發(fā)展，組織能力、航海技術(shù)和武器發(fā)達。影響：積極：促進了古希臘工商業(yè)的發(fā)展；加強了城邦和海外的聯(lián)系，客觀上促進了經(jīng)濟文化交流；消極：侵占土地和物資、擄掠奴隸，商業(yè)剝削和海盜搶劫，給殖民地原有居民造成巨大災(zāi)難。二、古代世界的帝國波斯帝國：前6世紀一前4世紀興起：公元前6世紀興起于伊朗高原西南部，逐漸建立起地跨亞非歐三大洲的帝國。鞏固統(tǒng)治措施：中央：君主專制、君權(quán)神授、王權(quán)至上地方：行省制從中央到地方：有較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)經(jīng)濟：奴隸制經(jīng)濟繁榮發(fā)展，灌溉農(nóng)業(yè)，過境貿(mào)易繁盛，前5世紀出現(xiàn)中國的絲綢。滅亡：公元前4世紀末，馬其頓亞歷山大入侵波斯帝國亞歷山大帝國：前336年一前323年興起：前4世紀末，馬其頓亞歷山大入侵波斯帝國并向東征服印度河流域，建立地跨亞非歐三洲的大帝國。統(tǒng)治：繼承波斯帝國基本制度，君權(quán)神授，將政治、軍事等大權(quán)集于一身。地方：行省制，任用馬其頓人和希臘人擔任主要職務(wù)，推廣希臘文化。文化：亞歷山大遠征促進了文化的交融和文明的傳承。羅馬帝國：前27年一4世紀起源：原是意大利中部的一個蕞爾小邦。發(fā)展：前27年，羅馬元老院贈給屋大維“奧古斯都”稱號，正式確立元首制，羅馬進入帝國時代。統(tǒng)治：政治：中央：奴隸制元首制政權(quán)，鞏固獨裁統(tǒng)治。地方：行省制度經(jīng)濟：經(jīng)濟聯(lián)系加強，貿(mào)易發(fā)展；絲綢之路開通后與中國貿(mào)易繁榮文化：1世紀基督教產(chǎn)生于巴勒斯坦，4世紀成為羅馬帝國國教。頂峰：1-2世紀“羅馬的和平”時期原因：奴隸和平民的辛勤勞動、地中海經(jīng)濟聯(lián)系的加強，貿(mào)易的發(fā)展，政治的穩(wěn)定，交通的發(fā)達衰落：4世紀末，帝國分裂為西羅馬帝國和東羅馬帝國（拜占庭帝國）。476年，在內(nèi)外矛盾的夾擊下，西羅馬帝國滅亡1453年東羅馬帝國被奧斯曼土耳其帝國滅亡羅馬帝國擴張的影響：積極：加強東西方文化交流，創(chuàng)造了拉丁語和文字，為后來的繁榮奠定基礎(chǔ)；促進世界貿(mào)易往來，開辟了絲綢之路；傳播了基督教，使之傳出歐洲大陸；創(chuàng)造古代世界最完備的法律體系，對人類社會進步做出貢獻消極：擴張戰(zhàn)爭使大量人民流離失所，造成巨大財產(chǎn)損失；在阿拉伯地區(qū)傳播基督教，為十字軍東征埋下火種三、文明的交流技術(shù)交流西亞的農(nóng)耕技術(shù)：向東傳到伊朗高原；向西傳入希臘及西歐、北歐；向南傳入埃及和非洲西亞的冶鐵技術(shù)：擴散到埃及和希臘等地，人類進入鐵器時代文化交流西亞的神話傳入希臘，成為希臘神話的重要內(nèi)容希臘最初的雕刻藝術(shù)模仿埃及希臘腓尼基的字母文字，演變?yōu)橄ＥD字母和拉丁字母，成為今天歐洲幾乎所有字母文字的祖先。中西交流公元前后，秦漢王朝和羅馬帝國，通過絲綢之路，雙方有間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流；東漢的班超為經(jīng)營西域，曾派甘英出使大秦(羅馬)；2世紀中前期，先后有三批羅馬商人分別從海路和陸路到達洛陽，此后羅馬商人不斷東來，與中國進行貿(mào)易習題鞏固1．如表為《漢謨拉比法典》部分條款，這些規(guī)定（）條例內(nèi)容第16條自由民藏匿宮廷或穆什欽努（指被征服地區(qū)的人）所有之逃奴于其家，而不依傳令者的命令將其交出者，此家家主應(yīng)處死第226條倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去其奴隸之奴隸標識者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指第282條倘奴隸告其主人云：“你非吾主人”。則此主人應(yīng)證實其為自己的奴隸，而后其主人得割其耳A．體現(xiàn)了專制帝國的威嚴 B．意在維護奴隸主階級的利益C．宣揚了君權(quán)神授的理念 D．明確了奴隸對奴隸主的義務(wù)2．善于經(jīng)商的腓尼基人，為了方便記賬，便根據(jù)楔形文和埃及象形文，創(chuàng)造出了腓尼基字母。而后腓尼基字母傳到歐洲，衍生出希臘字母、希伯來字母、阿拉伯字母、拉丁字母等。由此可知，腓尼基人（）A．推動了地中海地區(qū)古代文明的產(chǎn)生 B．開創(chuàng)了古代商業(yè)的新模式C．促進了古代商業(yè)發(fā)展和文化的進步 D．創(chuàng)造了世界上最早的文字3．古代埃及王表通常是指按照年代次序羅列統(tǒng)治者形象、名字和頭銜的文獻。約公元前3200年至公元前3000年之間，王表中的大量王名寫于王名框中，王名框上一般刻畫有代表荷魯斯神的鷹隼形象。新王國（前1550～前1069）時期，王表形制臻于成熟。據(jù)此可知，古代埃及王表（）A．說明了象形文字的緣起 B．融合了宗教與王權(quán)的觀念C．呈現(xiàn)了埃及神廟的興衰 D．展示了分裂與統(tǒng)一的場景4．亞歷山大里亞是希臘化時代托勒密埃及興起的一座城市，整個城市由雅典請來的希臘建筑師設(shè)計，修建了圖書館、希臘神廟、競技場、體育場等設(shè)施。亞歷山大里亞的興起（）A．開創(chuàng)了埃及的城市文明 B．移植了希臘的城邦政治C．打斷了埃及的歷史進程 D．體現(xiàn)了希臘文化的影響5．波斯帝國國王大流士一世(約公元前558—486)的墓志銘寫到：“由于善神阿胡拉·馬茲達的護佑，我是善之友，而非惡之友；我既不容許以強凌弱，也不容許以弱凌強”。銘文體現(xiàn)了（）A．尊正統(tǒng)、尚才德的世襲傳承理念 B．共天下、大一統(tǒng)的社會構(gòu)建理念C．借神威、同神權(quán)的精神統(tǒng)治理念 D．輕攻伐、修文治的治國理政理念6．古羅馬時期，家長在家庭中權(quán)力