2022—2023學(xué)年度第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平質(zhì)量檢測(cè)七年級(jí)歷史（考試時(shí)間：90分鐘；滿分：80分）說(shuō)明：1.本試題分為第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，共44題。第Ⅰ卷為選擇題，共40小題，40分；第Ⅱ卷為材料解析題，共4小題，40分。2.所有題目均在答題卡上作答，在試題上作答無(wú)效。第Ⅰ卷一、單項(xiàng)選擇題（本大題共40小題，每小題1分，共40分）在每小題給出的選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.閱讀素養(yǎng)是學(xué)習(xí)歷史的重要素養(yǎng)?！啊脊虐l(fā)現(xiàn)包括10萬(wàn)多件石器，成批的骨器，100多種野獸化石，還有大量灰燼……其中最厚的灰燼可達(dá)4米?；覡a中有很多石頭、骨頭和樸樹子等?！睋?jù)此可知，北京人：①會(huì)制造和使用工具②保留了某些猿的特征③會(huì)人工取火④已經(jīng)學(xué)會(huì)原始狩獵A.①③④ B.①④ C.①②④ D.②④2.許倬云在《萬(wàn)古江河》中提到：現(xiàn)在常說(shuō)的“新石器”與“舊石器”時(shí)代，以人類生產(chǎn)食物來(lái)維持生計(jì)的方式為分界線。從舊石器時(shí)代采集食物，到新石器時(shí)代生產(chǎn)食物。許倬云認(rèn)為劃分新、舊石器時(shí)代的分界線是（）A.天然火的運(yùn)用 B.打制石器的使用C.群居生活出現(xiàn) D.原始農(nóng)業(yè)的興起3.河姆渡原始居民所處的長(zhǎng)江流域氣候濕潤(rùn)，草木茂盛，蟲獸較多。因此，最適合他們居住的房屋樣式是（）A. B.C. D.4.“華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸侯（指遠(yuǎn)古時(shí)期的部落）錯(cuò)居，……各去小異而存大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！辈牧现校谷A夏民族“合以成一族”的是A堯、舜、禹 B.盤古、女媧 C.炎帝、黃帝 D.黃帝、蚩尤5.下列人物中，具有“部族聯(lián)盟首領(lǐng)”與“奴隸制國(guó)家國(guó)王”雙重身份的是（）A. B.C. D.6.桀是夏朝最后一個(gè)君主，奢侈而暴虐，他搜刮民財(cái)，建造華麗的宮殿，終日飲酒作樂(lè)。民眾不堪忍受，甚至發(fā)出寧肯與他同歸于盡的怒吼。從中可得出夏亡的根本原因是（）A.諸侯的反叛 B.統(tǒng)治者殘暴,失去民心C.“國(guó)人暴動(dòng)” D.少數(shù)民族的入侵7.如圖是一位同學(xué)在復(fù)習(xí)中國(guó)古代某一歷史時(shí)期政權(quán)更迭時(shí)制作的年代標(biāo)尺，從②處開(kāi)始，中國(guó)歷史開(kāi)始進(jìn)入（）A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.東周8.西周時(shí)期，周王對(duì)墓葬用品的規(guī)定嚴(yán)格，如：用鼎制度就明確規(guī)定為“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。材料反映的本質(zhì)問(wèn)題是（）A.西周社會(huì)呈現(xiàn)等級(jí)森嚴(yán)的特征 B.西周社會(huì)的腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重C.西周手工業(yè)中冶銅業(yè)十分落后 D.西周各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡9.在某一博物館中，一講解員說(shuō)：“這是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最重的青銅器……”它應(yīng)是（）A.四羊方尊 B.編鐘 C.青銅立人像 D.司母戊鼎10.甲骨文是我們能見(jiàn)到的最早的成熟漢字，下列選項(xiàng)中不可能被甲骨文記載的內(nèi)容是（）A.商王室占卜活動(dòng) B.禹傳子，家天下 C.盤庚遷殷 D.日食、月食11.下圖形象地反映了春秋時(shí)期的一種社會(huì)現(xiàn)象。對(duì)該圖解讀最準(zhǔn)確的（）A.分封制已經(jīng)瓦解 B.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷C.社會(huì)動(dòng)蕩不安 D.周王室地位下降12.“他對(duì)內(nèi)整頓朝政，對(duì)外‘尊王攘夷’，終于九合諸侯，一匡天下，成就了春秋五霸之首的偉業(yè)?！边@里的“他”是（）A.周武王 B.齊桓公 C.晉文公 D.楚莊王13.下列是描述公元前350年生活在咸陽(yáng)某人發(fā)跡的故事，你認(rèn)為哪個(gè)是不可能的()A.他在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中殺敵有功，得到了幾十畝土地的賞賜B.幾年后，他辛勤耕種這些土地，糧食豐收，政府免除他的徭役C他因才能出眾，被國(guó)君賞識(shí)，直接派到某縣任職D.后來(lái)，他賣掉土地去經(jīng)商，得到政府的獎(jiǎng)勵(lì)，成為大富翁14.范文瀾在《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》中說(shuō)：“秦國(guó)新法十年，秦民大悅，路不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足，民勇于公戰(zhàn)，秦成為第一大強(qiáng)國(guó)”。材料中“秦國(guó)新法”反映的是A.分封制 B.商鞅變法C郡縣制 D.中央集權(quán)制15.“東流不盡秦時(shí)水，潤(rùn)澤天府兩千年”稱贊的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪項(xiàng)工程？()A.鄭國(guó)渠 B.靈渠 C.都江堰 D.長(zhǎng)城16.老子被稱為“哲學(xué)之父”、“智慧之父”．下列選項(xiàng)與老子主張相符的是A.“仁者愛(ài)人” B.“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”C.“兼愛(ài)”、“非攻” D.“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”17.王斌斌同學(xué)在剛結(jié)束的模擬試中考砸了。爸爸暴跳如雷，說(shuō)要“家法伺候”。媽媽趕緊說(shuō)：“我們要好好教育孩子，使他進(jìn)步”。爺爺慢吞吞地說(shuō)：“這次考差了不全是壞事，知道差在哪兒，壞事也可以變成好事嘛！”爸爸、媽媽、爺爺?shù)难哉摲謩e與我國(guó)古代哪一學(xué)派的主張最接近？（）A.兵家、儒家、道家 B.法家、儒家、墨家C.法家、儒家、道家 D.墨家、道家、儒家18.據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載，始皇二十八年（前219），秦始皇東巡，“上泰山，……刻所立石，其辭曰：皇帝臨位，作制明法，臣下修飭。二十有六年，初并天下，同不賓服。親巡遠(yuǎn)方黎民，登茲泰山，周覽東極”。由于石碑歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，其上文字已無(wú)法辨認(rèn)，后人在泰山腳下立無(wú)字碑紀(jì)念（如圖），如能把秦始皇當(dāng)年刻石復(fù)原，石碑上的文字應(yīng)該是（）A.甲骨文 B.小篆 C.楷書 D.行書19.人們這樣贊頌秦始皇的功績(jī)：“六合之內(nèi)，皇帝之土；乃今皇帝，一家天下”?！耙患姨煜隆钡囊饬x不包括A.結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)局面B.有利于國(guó)家統(tǒng)一和民族融合C.推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展D.結(jié)束了三國(guó)鼎立的局面20.下表是《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)第三單元部分目錄，根據(jù)目錄內(nèi)容判斷該單元的主題是（）第9課秦統(tǒng)一中國(guó)第10課秦末農(nóng)民大起義第11課西漢建立和“文景之治”第12課漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝第13課東漢的興衰第14課溝通中外文明的“絲綢之路”第15課兩漢的科技和文化A.政權(quán)分立與民族交融 B.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固C.中國(guó)文明的起源 D.早期國(guó)家與社會(huì)變革21.“楚河漢界”，是秦朝滅亡后的楚漢爭(zhēng)新時(shí)期的歷史典故。楚、漢兩方曾在滎陽(yáng)展開(kāi)長(zhǎng)達(dá)四年（從前205年到前202年）的爭(zhēng)奪戰(zhàn)，后雙方相約以鴻溝為界，中分天下，“鴻溝而西者為漢，鴻溝而東者為楚”。從詞條得到的信息理解正確的是（）A.楚漢爭(zhēng)霸是為爭(zhēng)奪帝位而展開(kāi)的 B.楚漢爭(zhēng)霸的雙方是陳勝吳廣C.仍屬于農(nóng)民起義的性質(zhì) D.勝利者建立了東漢22.七年級(jí)的小彬同學(xué)在搜索網(wǎng)站里輸入“公元前209年”、“大澤鄉(xiāng)”、“王侯將相寧有種乎”等關(guān)鍵詞，出現(xiàn)的搜索結(jié)果最有可能是A三家分晉 B.黃巾起義 C.陳勝、吳廣起義 D.八王之亂23.秦簡(jiǎn)記載：“五人共同盜竊，贓物在一錢以上，斷去左足。并在臉上刺刻涂墨，判為刑徒?！边@說(shuō)明秦朝（）A.社會(huì)治安混亂 B.人民生活貧困 C.刑罰極為嚴(yán)酷 D.賦稅非常沉重24.史書記載：漢文帝“即位二十三年，宮室苑囿狗馬服御無(wú)所增益，有不便，輒弛（放棄）以利民”。這表明漢文帝（）A.注重以農(nóng)為本 B.廢除嚴(yán)刑峻法 C.提倡勤儉治國(guó) D.減輕徭役賦稅25.學(xué)習(xí)歷史，首先要注意時(shí)間概念，懂得計(jì)算年代，現(xiàn)在世界上通用的是公元紀(jì)年，公元紀(jì)年把每100年叫做一個(gè)"世紀(jì)"。習(xí)慣上每個(gè)世紀(jì)頭20年叫某世紀(jì)初，最后10年又叫某世紀(jì)末。據(jù)此劉邦于公元前202年建立漢朝，時(shí)間上應(yīng)該表述為（）A.公元前3世紀(jì)初 B.公元前3世紀(jì)末C.公元前2世紀(jì)初 D.公元前2世紀(jì)末26.西漢早期，為了恢復(fù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)，漢高祖與漢文帝、漢景帝連續(xù)幾代帝王都采取了一系列相應(yīng)的措施。這些措施的相同點(diǎn)是①都推行休養(yǎng)生息政策②都吸取了秦亡的教訓(xùn)，輕徭薄賦③都讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)④都加強(qiáng)思想控制A.①③④ B.②③ C.①② D.①④27.近代歷史學(xué)家蔡?hào)|藩評(píng)論：“漢武諸將，首推衛(wèi)霍，一舅一甥，其出身相同，其立功又同，亦漢史中之一奇也”。衛(wèi)、霍二人相同的“立功”是（）A.尊崇儒術(shù) B.北擊匈奴 C.平定叛亂 D.修筑長(zhǎng)城28.漢朝規(guī)定，凡產(chǎn)鐵的郡均設(shè)置鐵官，即便不產(chǎn)鐵的郡也要在縣一級(jí)設(shè)置小鐵官。鐵的冶煉和鐵器的制作與銷售，一律由鐵官負(fù)責(zé)。這一政策的實(shí)施A.鞏固了中央集權(quán) B.加強(qiáng)了對(duì)地方的思想控制C.減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān) D.廢除了生產(chǎn)資料的私有制29.東漢是中國(guó)歷史上繼西漢之后又一個(gè)統(tǒng)一的中原王朝，傳八世共十四帝，享國(guó)一百九十五年，與西漢統(tǒng)稱兩漢。前期建立者勵(lì)精圖治，使國(guó)家出現(xiàn)繁榮局面，但中后期卻走向衰落。其衰落的根本原因是（）A.州牧勢(shì)力的膨脹 B.農(nóng)民起義的打擊C.王莽施政的危害 D.外戚宦官交替專權(quán)30.東漢劉秀統(tǒng)治時(shí)期，國(guó)強(qiáng)民富，文化昌盛，歷史上稱（）A.大一統(tǒng) B.文景之治 C.光武中興 D.天府之國(guó)31.圖示法是學(xué)習(xí)歷史的一種好方法，它能將復(fù)雜的歷史較直觀形象的展示出來(lái)。下面哪幅圖直觀反映了三國(guó)鼎立的形勢(shì)（）A. B. C. D.32.下列對(duì)赤壁之戰(zhàn)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)，正確的是（）A.為曹操以后統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ) B.東晉成功抵御了來(lái)自北方的軍事威脅C.導(dǎo)致了北方人口大規(guī)模南遷 D.為三國(guó)鼎立局面形成奠定基礎(chǔ)33.魏晉南北朝時(shí)期，內(nèi)遷的少數(shù)民族被泛稱為，“五胡”，到了“隋唐時(shí)代，而所謂五胡，便已泯然無(wú)跡?！边@說(shuō)明魏晉南北朝時(shí)期（）A.民族交融加深 B.中外交流頻繁 C.民族政權(quán)并立 D.民族矛盾消除34.下列戰(zhàn)役按時(shí)間先后排序正確的是（）①赤壁之戰(zhàn)②巨鹿之戰(zhàn)③官渡之戰(zhàn)④淝水之戰(zhàn)A.①②③④ B.②③①④ C.③②④① D.④①③②35.探究不同時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)象，有助于加深我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和理解。匈奴左賢王劉宣等私議：“今司馬氏骨肉相殘，四海鼎沸，興邦復(fù)業(yè)，此其時(shí)矣?！辈牧现小八抉R氏骨肉相殘”是指A.八王之亂 B.七國(guó)之亂 C.牧野之戰(zhàn) D.國(guó)人暴動(dòng)36.東晉時(shí)期，江南地區(qū)出現(xiàn)了“荊揚(yáng)晏安，戶口殷實(shí)”的景象，統(tǒng)治局面相對(duì)穩(wěn)定。奠定這一局面基礎(chǔ)的是（）A.赤壁之戰(zhàn)，孫劉聯(lián)軍得勝 B.八王之亂，導(dǎo)致西晉衰落C.祖逖北伐，收復(fù)黃河地區(qū) D.淝水之戰(zhàn)，消除北方威脅37.從東漢至西晉初年，內(nèi)遷的北方少數(shù)民族主要有（）A.匈奴、蒙古、女真、滿族 B.匈奴、鮮卑、羯、氏、羌C.匈奴、蒙古、氏、羌 D.匈奴、鮮卑、蒙古、女真、滿族38.識(shí)讀圖片是我們獲取歷史信息有效途徑之一。下列圖片反映的歷史A.民族的交融 B.北方各族內(nèi)遷 C.手工業(yè)興盛 D.商業(yè)的發(fā)展39.下列選項(xiàng)中，史實(shí)與結(jié)論都正確的是（）選項(xiàng)史實(shí)結(jié)論A東晉王羲之的《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”B祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近百年C北朝賈思勰撰寫的《齊民要術(shù)》是一部綜合性的地理學(xué)著作D東漢時(shí)期佛教傳入中國(guó)豐富了中國(guó)文化A.A B.B C.C D.D40.我國(guó)許多優(yōu)秀文化成就被列為世界級(jí)文化遺產(chǎn)。下列文化遺產(chǎn)中，明顯帶有中外文明交匯交融特征的是（）A. B.C. D.第Ⅱ卷（共40分）二、材料解析題（本大題共4小題，共40分）41.我國(guó)歷史悠久，疆域遼闊，對(duì)于如何管理國(guó)家，特別是如何解決中央與地方的關(guān)系，是歷代帝王都很重視的一個(gè)問(wèn)題。閱讀下列材料，回答問(wèn)題材料一：材料二：這位新皇帝開(kāi)始將早先在本國(guó)取得輝煌成功的法家學(xué)說(shuō)應(yīng)用到全國(guó)。他廢除了所有封建國(guó)家和王國(guó)，將廣闊的國(guó)土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央任命，并向政府負(fù)責(zé)的官員?！运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料三：主父偃說(shuō)上曰：“原陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之，彼人人喜得所愿。上以德施，實(shí)分其國(guó)，不削而稍弱矣?！鄙蠌闹??！浴顿Y治通鑒·漢記·世宗孝武皇帝》(1)根據(jù)材料一地圖并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出周朝為加強(qiáng)對(duì)地方的控制，實(shí)行了什么制度?這一制度的推行有何作用?(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，判斷“新皇帝”是誰(shuí)?為鞏固統(tǒng)治，這位“新皇帝”在地方上推行什么制度?為穩(wěn)固邊疆的統(tǒng)治，他在北方和南方分別采取了什么措施?(3)材料三中的“上”指誰(shuí)?他是如何解決諸侯國(guó)問(wèn)題的?西域都護(hù)府是西漢政府設(shè)置在西域地區(qū)的最高行政機(jī)構(gòu)。西域都護(hù)府的設(shè)置有何重大意義?42.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，儒道釋和諧共生……毫不夸張地說(shuō)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智，在科學(xué)上有大真，在倫理上有大善，在藝術(shù)上有大美?！稄膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量》材料二為了加強(qiáng)思想控制，秦始皇下令除朝廷外民間只許收藏秦史、醫(yī)藥、占卜、種樹的書，其他的書籍一律銷毀。秦始皇還把指責(zé)他的儒生和方士活埋?！缆窗妗吨袊?guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)材料三漢武帝采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。重視教育，在中央興辦太學(xué)，在地方興辦國(guó)學(xué)。材料四——川教版《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)材料五要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉?！?xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)，“諸子百家熠熠生輝”是指什么局面？（2）材料二反映了什么史實(shí)？這一史實(shí)產(chǎn)生了怎樣的影響？（3）材料二和材料三反映出秦始皇和漢武帝對(duì)待儒家思想的不同態(tài)度，但其目的相同，他們的目的是什么？（4）材料四中圖一反映的科技成就對(duì)人類文明有何貢獻(xiàn)？這是誰(shuí)改進(jìn)的？圖二著作的作者是誰(shuí)？他在中醫(yī)學(xué)發(fā)展史上有何重要地位？（5）據(jù)材料五，歸納今天我們應(yīng)該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化？43.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一材料二民失作業(yè)，而大饑饉?！讼嗍?，死者過(guò)半。自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車?！稘h書·食貨志》材料三（東晉建立后）百許年中，無(wú)風(fēng)塵（戰(zhàn)亂）之警（警報(bào)），區(qū)域之內(nèi)，晏如（平靜安寧