試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁第六單元語文園地一、選擇題1．文章最后引用古語的作用，下列說法錯誤的一項是（

）A．每一種職業(yè)的人都有其擅長的，做事要多問行家以免出錯。B．要認真、仔細地觀察事物，不能憑空想象。C．不能迷信權威，要從客觀事實出發(fā)。D．大家都有自己的特長，要充分自信。2．對牧童的性格特點概括正確的一項是（

）A．勤于思考，知錯能改 B．勇敢果斷，活潑可愛C．善于觀察，率真活潑 D．知識豐富，見聞廣博3．下列句子翻譯錯誤的一項是（

）A．所寶以百數(shù)。（被他珍藏的書畫有幾百個。）B．錦囊玉軸，常以自隨。（他用錦縫制了畫套，用玉做了畫軸，經常隨身帶著。）C．今乃掉尾而斗，謬矣?。ìF(xiàn)在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在斗，太荒謬了?。〥．耕當問奴，織當問婢。（農民應該只問耕種的事，婢女應該只問織布的事。）二、課內閱讀閱讀《書戴嵩畫?！?，完成下面小題。書戴嵩畫牛蘇軾蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也！牛斗力在角尾搐入兩股間今乃掉尾而斗謬矣?！碧幨啃Χ恢９耪Z有云：“耕當問奴，織當問婢?！辈豢筛囊病?．用“/”給畫線句子斷句，限4處。牛斗力在角尾搐入兩股間今乃掉尾而斗謬矣5．解釋下加點詞語在句中的意思。（1）所寶以百數(shù)

寶：（2）一日曝書畫

曝：（3）拊掌大笑

拊掌：（4）處士笑而然之

然：6．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。（2）古語有云：“耕當問奴，織當問婢?！辈豢筛囊病?．同樣是“笑”，牧童的“拊掌大笑”和杜處士的“笑而然之”有什么不同？閱讀《伯牙鼓琴》，完成下面小題。伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。8．下列句子的朗讀節(jié)奏劃分正確的一項是（

）A．方鼓琴而/志在太山B．以為世無/足復為鼓琴者C．善哉/乎鼓琴！巍巍/乎若太山D．伯牙/破琴絕弦，終身/不復鼓琴9．下列加點字解釋錯誤的一項是（

）A．方鼓琴而志在太山（剛剛）B．少選之間而志在流水（志向）C．伯牙破琴絕弦（斷）D．終身不復鼓琴（再）10．下列句子翻譯正確的一項是（

）A．伯牙鼓琴，鍾子期聽之。譯：伯牙彈琴，鍾子期聽說了這件事。B．善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。譯：好啊彈琴！像大山一樣巍峨。C．善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水。譯：琴彈得好??！像流水一樣順暢。D．以為世無足復為鼓琴者。譯：認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。11．對文章內容分析錯誤的一項是（

）A．故事可以分為兩個部分，第一部分講了伯牙與鍾子期“高山流水遇知音”，第二部分講了伯牙失去知音之悲。B．“善哉乎鼓琴”表現(xiàn)了鍾子期對伯牙高超琴藝的由衷贊嘆，更表明他真正聽懂了伯牙通過琴聲表現(xiàn)出來的情懷。C．通過故事的描述，我們知道伯牙對鍾子期可謂知其“音”，更知其“志”；伯牙遇到如此知音，也表現(xiàn)得極為欣喜。D．“伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴”顯得十分決絕甚至有些極端，但充分表現(xiàn)了伯牙失去知音的巨大痛苦和兩人之間的深厚情誼。三、課外閱讀12．閱讀下面的文言文，完成問題。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也!牛斗，力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣?！碧幨啃Χ恢?。古語有云：“耕當問奴，織當問婢?！辈豢筛囊?。(1)選文的題目是《_____》，作者是_____（人名）(2)用現(xiàn)代漢語解釋下面的句子。尾搐入兩股間。(3)從選文可以看出牧童_____、_____的特點。畫線句給我們的啟示是_____。四、對比閱讀【甲】①崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。②到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”【乙】①伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。②伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下。心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。（選自《列子》）13．解釋下列語句中加點詞的意思。（1）是日更定矣：______

（2）湖中焉得更有此人：______（3）鐘子期必得之：______

（4）鐘子期輒窮其趣：______14．用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。（1）霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。（2）乃破琴絕弦，終身不復鼓。15．請賞析“獨往湖心亭看雪”中“獨”字的表達效果。16．乙文“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌，甲文中的“金陵人”也可以說是張岱的“知音”。請你依據甲乙兩文的內容簡要說說，滿足什么條件才能稱為“知音”？答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．D【解析】【分析】【詳解】“耕當問奴，織當問婢”意為：種田要問耕種的奴仆，織布要問織絹的婢女。比喻做事應該請教有經驗的人。并非說“大家都有自己的特長，要充分自信”。故選D。2．C【解析】【分析】【詳解】“此畫斗牛耶？牛斗，力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣”說明牧童善于觀察，有實踐經驗，“拊掌大笑”說明他不懼權威，率真活潑。故選C。3．D【解析】【分析】【詳解】D.“耕當問奴，織當問婢”的正確翻譯是：種田要問耕種的奴仆，織布要問織絹的婢女。故選D。4．牛斗/力在角/尾搐入兩股間/今乃掉尾而斗/謬矣5．（1）珍藏的（書畫）

（2）曬

（3）拍手

（4）認為……對6．（1）尤其被他所喜愛，他用錦緞作畫囊，用玉作畫軸，常常隨身攜帶。（2）古話說：“耕種的事要問農民，紡織的事要問織工?！边@是不可改變的啊。7．牧童的“笑”是因為看到《斗牛圖》中的牛違背了生活現(xiàn)實，“拊掌大笑”體現(xiàn)了一個孩子天真無邪、無所顧忌的情態(tài)。杜處士的“笑而然之”，是在牧童指出圖中謬誤后，既有化解尷尬的意味，也包含了對牧童的贊許。【解析】【分析】4．本題考查文言文斷句，斷句時注意：一、句首關聯(lián)詞和語氣詞（如：夫、蓋、若、而等）之后要作停頓；二、幾個特殊的古今異義詞朗讀時必須分開；三、主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間一般要作停頓，謂語中心語和介賓短語之間要停頓；四、需要著重強調的地方，一般要停頓；五、“也”用在句中時表停頓語氣，朗讀時應作停頓；六、省略句中句內省略的地方一般要作停頓；七、并列短語間要略作停頓；八、總領性詞語后面要停頓。“牛斗力在角尾搐入兩股間今乃掉尾而斗謬矣”句意為：牛在角斗時力量集中在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫卻畫成牛翹著尾巴斗角，畫錯了?。∑渲?，“牛斗”作句子狀語，強調動作所處的時間，“力在角”為一層意思，故“牛斗”與“力在角”中間需要斷；其次，“尾搐入兩股間”為一層意思，與“力在角”中間需要斷；接著，“今乃掉尾而斗”為一層意思，“今”前省去主語“牛”，故“今乃掉尾而斗”前需要斷；最后，“謬矣”是“今乃掉尾而斗”的結果，強調是錯誤的，故“謬矣”與“今乃掉尾而斗”中間需要斷。故斷句為：牛斗/力在角/尾搐入兩股間/今乃掉尾而斗/謬矣。5．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：他珍藏的書畫有成百件。寶：珍藏的（書畫）。（2）句意為：有一天晾曬書畫。曝：晾曬。（3）句意為：拍手大笑。拊掌：拍手。（4）句意為：處士笑了，認為牧童說得對。然：認為……對。6．本題考查句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。（1）句中重點詞有：尤，尤其；錦囊玉軸，用錦緞作畫套，用玉裝飾卷軸；自隨，隨身攜帶。（2）句中重點詞有：云，說；耕，耕地；改，改變。7．本題考查文章內容的理解。由文章“此畫斗牛也！牛斗力在角尾搐入兩股間今乃掉尾而斗謬矣”可知，牧童發(fā)笑的原因是：兩牛相斗，力氣在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，現(xiàn)在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在斗。違背了實際情況，“拊掌大笑”體現(xiàn)了孩童的天真無忌。而面對牧童的“拊掌大笑”及話語，杜處士以“處士笑而然之”應對，再結合前文“有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨”可知，杜處士很珍愛這幅畫，但卻沒發(fā)現(xiàn)這幅畫中有荒謬之處，可見杜處士的“笑”有尷尬的意思，另外“然之”可見杜處士認為牧童說得對，有對牧童贊許的意思?！军c睛】參考譯文：四川境內有姓杜的讀書人，愛好書畫，他珍藏的書畫有成百件，有戴嵩畫的一幅斗牛畫，他特別喜愛，用錦囊裝起來，用玉石作畫軸，經常隨身攜帶著。有一天晾曬書畫，一個牧童看到了這幅畫，拍手大笑說：“這畫上畫的是角斗的牛呀，牛在角斗時力量集中在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫卻畫成牛翹著尾巴斗角，畫錯了啊！”處士笑了，認為牧童說得對。有句古話說：“耕地應當去問男奴，織布應當去問婢女?！边@句話是不可改變的。8．D9．B10．D11．C【解析】8．考查文言文語句的句讀。A.有誤，正確的句讀是：方鼓琴/而志在太山；B.有誤，正確的句讀是：以為/世無足復為鼓琴者；C.有誤，正確的句讀是：善哉乎/鼓琴！巍巍乎/若太山故選D。9．本題考查重點文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。B.“少選之間而志在流水”的意思是：不一會兒，伯牙心里又想到流水。志：心意，心志。不是“志向”。故選B。10．本題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。A.有誤，“鍾子期聽之”意思是:鍾子期聽他彈琴?！爸贝笍椙伲皇恰斑@件事”。B.有誤，“善哉乎”是感嘆詞，此句意思是:你彈得真好呀，就像那巍峨的泰山。C.有誤，“湯湯乎若流水”就像那奔騰不息的流水。故選D。11．本題考查對文章內容的理解。C.有誤，是“鍾子期對伯牙可謂知其‘音’，更知其‘志’”，而不是“伯牙對鍾子期”。故選C?！军c睛】參考譯文：伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時心里想著高山，鍾子期說：“你彈得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一會兒，伯牙心里又想到流水，鍾子期又說：“你彈得真好呀，就像那奔騰不息的流水?！辨R子期死了以后，伯牙摔琴斷弦，終生不再彈琴，認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。12．(1)

書戴嵩畫牛

蘇軾(2)尾巴緊緊地夾在兩腿中間。(3)

有生活經驗；

敢于直言；

實踐出真知（生活中要理論聯(lián)系實際）。【解析】【分析】(1)本題考查文學常識的識記?！稌麽援嬇！肥潜彼挝膶W家蘇軾創(chuàng)作的一篇散文。此文先寫杜處士愛好書畫，尤為珍惜戴嵩所作《斗牛圖》一軸，然后在此鋪墊基礎上突出一牧童拊掌大笑斗牛畫的情景，最后以古語結束全篇，暗譏當政者不尊重現(xiàn)實而胡亂變法改制的錯誤行為。全文短小精悍，情趣盎然，語言流暢明快，頗為生動，闡明了繪畫要講求形似，寓含著藝術源于生活的深刻道理。(2)本題考查文言翻譯。答題時先要理解重點詞語的意思，然后初步翻譯，再根據現(xiàn)代漢語的習慣進行調整，做到文從字順。重點詞有：搐：夾緊；股：大腿。(3)本題考查分析人物形象及理解文章主旨。文章主要寫了杜處士對畫作的喜愛，但正是他所愛的名家畫作，卻被一個牧童指出了錯誤，根據牧童的身份及話語“牛斗，力在角，尾搐入兩股間”，可知牧童有生活經驗，敢于直言的特點。文中“耕當問奴，織當問婢”的意思是：耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。這句話告訴我們，不懂的問題要多向別人請教。也暗含著實踐出真知（生活中要理論聯(lián)系實際）的道理?！军c睛】參考譯文：

有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這張畫畫的是斗牛?。《放５牧庥迷诮巧?，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現(xiàn)在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗，錯了！”杜處士笑笑，覺得他說得很有道理。古人有句話說：“耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭?！边@個道理是不會改變的呀!13．

這

還

一定

就，總是14．（1）（湖上）可以翻譯成：冰花周圍彌漫著白氣，天與云與山與水，上下白茫茫一片。（2）（伯牙）于是摔破琴扯斷弦，至死不再彈琴。15．寫出了環(huán)境的幽靜、空曠，表現(xiàn)了作者的特立獨行，不隨流俗的性格，為下文做鋪墊。16．兩人志同道合，有同樣的志趣，能夠了解彼此的心意。（意思對即可）【解析】13．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：這一天初更以后。是，這；（2）句意：想不到在湖中還能遇見你這樣有（閑情雅致）的人。更，還；（3）句意：鐘子期一定是了解它的。必，一定；（4）句意：鐘子期總是能悟透其中旨趣。輒，就，總是。14．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點。（1）“沆碭（白汽彌漫的樣子）”“一（全）”是此句中的關鍵詞語，一定要解釋準確；（2）“乃（于是）”“破（摔破）”“絕（扯斷）”“復（再）”“鼓（彈琴）”是此句中的關鍵詞語，一定要解釋準確。15．此題考查賞析詞語。“獨往湖心亭看雪”意思是：獨自一個前往湖心亭看雪。“獨”是獨自的意思，文章開篇交代了看雪的背景，“大雪三人，湖中人鳥聲俱絕”，時間是在“更定”，所以一個“獨”字表現(xiàn)了雪夜湖上的安靜、空曠。從再結合后文內容來看，這個“獨”字也與后文的“癡”相呼應，為表現(xiàn)這個“癡”做鋪墊，充分展示出作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。16．此題考查比較閱讀。從甲文第②段中“湖中焉得更有此人”“莫說相公癡，更有癡似相公者”可知，“金陵人”和張岱有同樣的志趣。從乙文第①段中“伯牙所念，鐘子期必得之”，第②