Page192024年下期高一年級(jí)語(yǔ)文科期中考試試題卷時(shí)量：150分鐘分值：150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：新時(shí)代為什么要加強(qiáng)勞動(dòng)教化？如何扎實(shí)開展與時(shí)俱進(jìn)的勞動(dòng)教化？中共中心、國(guó)務(wù)院《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教化的看法》（以下簡(jiǎn)稱《看法》）已經(jīng)做出了全面深化的闡述和部署。精確理解、貫徹這一看法，須要特別留意以下幾大要點(diǎn)。新時(shí)代教化使命，首先是指中國(guó)特色社會(huì)主義教化性質(zhì)確定中國(guó)教化的宗旨之一是培育有勞動(dòng)素養(yǎng)的時(shí)代新人。馬克思主義經(jīng)典作家特別強(qiáng)調(diào)要通過“教化與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”的方式培育全面發(fā)展的人，在工人階級(jí)取得政權(quán)后，“教化與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”則應(yīng)當(dāng)有更為自覺、水平更高的教化支配。因此勞動(dòng)者當(dāng)家作主的社會(huì)主義社會(huì)強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教化天經(jīng)地義。正如《看法》所指出的那樣：勞動(dòng)教化是中國(guó)特色社會(huì)主義教化制度的重要內(nèi)容，干脆確定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平。新時(shí)代教化使命，另外一個(gè)重要內(nèi)涵是指在即將全面建成小康社會(huì)的歷史階段，中國(guó)教化必需有高質(zhì)量的勞動(dòng)教化。在溫飽問題已經(jīng)解決、人民物質(zhì)生活水平不斷提高的全新歷史階段，沒有健康的勞動(dòng)價(jià)值觀引領(lǐng)，人們極易在豐裕的物質(zhì)生活中迷失。與此同時(shí)，人們的“優(yōu)勢(shì)須要”也已經(jīng)越來越聚焦于高層次的精神追求。勞動(dòng)對(duì)彰顯人在社會(huì)發(fā)展與個(gè)人生活中的主體性、創(chuàng)建性，教化引導(dǎo)學(xué)生理解并獲得主動(dòng)的人生意義，都具有越來越重要的意義。新的時(shí)代，人類勞動(dòng)的形態(tài)已經(jīng)發(fā)生了很多巨大的變更。比如：腦力勞動(dòng)的比重空前增加，服務(wù)性勞動(dòng)在GDP中的占比已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于第一、其次產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)建性勞動(dòng)的重要性無與倫比，復(fù)合型勞動(dòng)已成為最為日常的勞動(dòng)形態(tài)……因此站在新時(shí)代歷史坐標(biāo)上深刻理解勞動(dòng)形態(tài)的演化，就顯得特別重要。一方面，我們不能簡(jiǎn)潔重復(fù)20世紀(jì)溫飽問題尚未解決時(shí)期對(duì)于勞動(dòng)及勞動(dòng)教化概念的理解，將勞動(dòng)教化等同于“學(xué)工學(xué)農(nóng)”的教化，而對(duì)腦力勞動(dòng)、消費(fèi)性勞動(dòng)、創(chuàng)建性勞動(dòng)等的重要性熟視無睹；另一方面，我們又不能簡(jiǎn)潔否定體力勞動(dòng)、體力勞動(dòng)者的重要性?！犊捶ā窂?qiáng)調(diào)“以體力勞動(dòng)為主，留意手腦并用、平安適度，強(qiáng)化實(shí)踐體驗(yàn)，讓學(xué)生親歷勞動(dòng)過程，提升育人實(shí)效性”，在這個(gè)意義上具有教化實(shí)踐的針對(duì)性。此外，在新時(shí)代歷史坐標(biāo)上深刻理解勞動(dòng)形態(tài)的演化，確定要與勞動(dòng)精神的堅(jiān)守相統(tǒng)一。人類歷史絡(luò)繹不絕，勞動(dòng)形態(tài)會(huì)始終演化下去。但是無論形態(tài)如何變更，勞動(dòng)創(chuàng)建歷史、勞動(dòng)創(chuàng)建奇異生活的真理從未變更。新時(shí)代的勞動(dòng)教化確定要精確把握這一變與不變的辯證關(guān)系，把準(zhǔn)勞動(dòng)教化價(jià)值取向，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀，崇尚勞動(dòng)、敬重勞動(dòng)，增加對(duì)勞動(dòng)人民的感情，報(bào)效國(guó)家，奉獻(xiàn)社會(huì)。勞動(dòng)教化工作和其他教化工作一樣，都是一項(xiàng)具有專業(yè)性的事業(yè)，都離不開對(duì)教化規(guī)律的敬重。加強(qiáng)勞動(dòng)教化確定要敬重各學(xué)段兒童心理發(fā)展的實(shí)際、學(xué)習(xí)生活的實(shí)際、社區(qū)環(huán)境的實(shí)際，“大呼隆”“一刀切”的形式主義教化不行能有任何志向的效果。專設(shè)勞動(dòng)教化的課程（如《看法》規(guī)定的中小學(xué)每周不少于一課時(shí)勞動(dòng)教化課），當(dāng)然是勞動(dòng)教化重要著力點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)引起高度重視，但是勞動(dòng)教化也應(yīng)當(dāng)有更為廣袤的加強(qiáng)空間。比如道德與法治、語(yǔ)文、歷史、地理、藝術(shù)、體育，甚至數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)等自然學(xué)科都可能隱藏著大量勞動(dòng)教化的素材，各學(xué)科領(lǐng)域教學(xué)因而也有因勢(shì)利導(dǎo)、潤(rùn)物無聲地開展勞動(dòng)教化的可能性。又比如師生互動(dòng)、校內(nèi)環(huán)境、課業(yè)評(píng)價(jià)、學(xué)校制度等教化生活的方方面面，也都應(yīng)當(dāng)增加勞動(dòng)教化的自覺性。勞動(dòng)教化只有有機(jī)融入全部教化生活，才能取得真正的實(shí)效。此外，當(dāng)代社會(huì)的勞動(dòng)教化乃至全部教化，都只有在與全媒體、自媒體所傳播的教化信息形態(tài)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中才能取得成功。當(dāng)代社會(huì)的少子化人口結(jié)構(gòu)又使得今日的教化對(duì)象有著特別突出的特性或自主性。沒有以理服人的互動(dòng)模式、沒有生動(dòng)活潑的教化形式，勞動(dòng)教化就不行能真正受到教化對(duì)象的歡迎。既然時(shí)代不同了，教化對(duì)象已經(jīng)處在一個(gè)全新的時(shí)代環(huán)境之中，勞動(dòng)教化就理應(yīng)不斷創(chuàng)新形式。故探究與時(shí)俱進(jìn)的勞動(dòng)教化新形式，應(yīng)當(dāng)成為新時(shí)代全體教化工作者的重要使命。（摘編自檀傳寶《培育有勞動(dòng)素養(yǎng)的時(shí)代新人》）材料二：我們中華民族是世界上最勤勞的民族之一，酷愛勞動(dòng)是做人、立身、安家、興邦的根本。正是依靠著勞動(dòng)和節(jié)儉，人們生產(chǎn)和積累了大量的物質(zhì)和精神財(cái)寶，支撐起個(gè)人、家庭和國(guó)家的發(fā)展成長(zhǎng)。中華民族幾千年來雖然歷經(jīng)艱難曲折，但是始終屹立在世界的東方，首先靠的就是酷愛勞動(dòng)這個(gè)傳家寶?；蛟S有人認(rèn)為，勤勞是小生產(chǎn)時(shí)代人們不得已的無奈之舉，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)現(xiàn)代化，用不著再像以往那樣酷愛勞動(dòng)了。這話不對(duì)。無論什么社會(huì)，怎么現(xiàn)代化，人們都不能不進(jìn)行勞動(dòng)，酷愛勞動(dòng)恒久是人類的美德。誠(chéng)然，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們簡(jiǎn)潔的體力勞動(dòng)會(huì)越來越少。但是，第一，人類的體力勞動(dòng)恒久不會(huì)完全消逝，無論多么超群的電腦、機(jī)器，也離不了人的兩只手，兩只眼，兩只腳，離不開人的身體的參加；其次，人類的腦力勞動(dòng)也是勞動(dòng)，有時(shí)可能是更加艱難的勞動(dòng)。研發(fā)精密儀器、宇宙飛船、先人的石器、青銅器，比起鋤頭和鐵錘來，只是勞動(dòng)形式的變更，而所須要的勞動(dòng)一點(diǎn)也不少，甚至可能更困難，更艱難。不必說無限的宇宙空間，無窮的生命奇異，須要我們進(jìn)行科學(xué)探究，任何創(chuàng)新，無論是科技創(chuàng)新，還是其他的什么創(chuàng)新，都是勞動(dòng)的結(jié)果，都要有酷愛勞動(dòng)的品德才能實(shí)現(xiàn)。就是日常進(jìn)行的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，哪一天、哪一步又離得開生產(chǎn)勞動(dòng)？“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！保n愈《進(jìn)學(xué)解》）這是一點(diǎn)也不錯(cuò)的。（摘編自陳瑛《愛勞動(dòng)是第一美德》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.培育有勞動(dòng)素養(yǎng)的時(shí)代新人是由中國(guó)特色社會(huì)主義教化性質(zhì)確定的，但是這須要馬克思主義“教化與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”的教化理論來實(shí)現(xiàn)。B.在溫飽問題得以解決，即將全面建成小康社會(huì)的歷史階段，人們更須要健康的勞動(dòng)價(jià)值觀的引領(lǐng)，才不至于在豐裕的物質(zhì)生活中迷失。C.新的時(shí)代，人類勞動(dòng)形態(tài)發(fā)生了巨大變更，腦力勞動(dòng)、服務(wù)性勞動(dòng)、創(chuàng)建性勞動(dòng)、復(fù)合型勞動(dòng)等勞動(dòng)形態(tài)占有重要地位。D.研發(fā)精密儀器、宇宙飛船等腦力勞動(dòng)與鍛造石器、青銅器、鋤頭、鐵錘等體力勞動(dòng)相比，只是勞動(dòng)形式的變更，其結(jié)果都是勞動(dòng)。2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.隨著人類歷史的推動(dòng)演化，即使勞動(dòng)形態(tài)會(huì)始終演化下去，也不會(huì)變更“勞動(dòng)創(chuàng)建歷史、勞動(dòng)創(chuàng)建奇異生活”這一真理。B.20世紀(jì)將勞動(dòng)教化等同于“學(xué)工學(xué)農(nóng)”的教化，是對(duì)勞動(dòng)及勞動(dòng)教化概念的錯(cuò)誤理解。其實(shí)，腦力勞動(dòng)比體力勞動(dòng)重要。C.專設(shè)勞動(dòng)教化課程是勞動(dòng)教化的重要途徑，其他學(xué)科中也可能蘊(yùn)含著豐富的勞動(dòng)教化素材，有著開展勞動(dòng)教化的可能性。D.現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)現(xiàn)代化，人們的簡(jiǎn)潔體力勞動(dòng)越來越少，但是，酷愛勞動(dòng)照舊是人類社會(huì)的美德。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.莎士比亞說：“使人快樂勞動(dòng)，能醫(yī)治心靈的創(chuàng)傷?！盉.清仁宗曾言：“農(nóng)夫不勤則無食；桑婦不勤則無衣；士大夫不勤則無以保家?！盋.《墨子·非命下》：“必使饑者得食，寒者得衣，勞者得息。”D.陶行知提倡“生活即教化、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一”。4.簡(jiǎn)要分析材料二的論證思路。5.如何培育學(xué)生成為有勞動(dòng)素養(yǎng)的時(shí)代新人？請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?.A2.B3.B4.首先提出“勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德”的觀點(diǎn)，接著闡述勤勞的重要作用，然后指出有人對(duì)勤勞的錯(cuò)誤認(rèn)知，最終再?gòu)捏w力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)兩個(gè)方面進(jìn)行論述。5.①以新時(shí)代教化使命為指引勞動(dòng)教化的重要意義，引導(dǎo)學(xué)生理解并獲得主動(dòng)的人生意義，聚焦高層次精神追求；②將體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)并重，堅(jiān)守勞動(dòng)精神，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀，敬重和崇尚勞動(dòng)；③敬重勞動(dòng)教化規(guī)律，創(chuàng)新勞動(dòng)教化形式，探究與時(shí)俱進(jìn)的勞動(dòng)教化新形式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)主動(dòng)參加勞動(dòng)教化，培育酷愛勞動(dòng)的品德?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的實(shí)力。A.“這須要馬克思主義‘教化與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合’的教化理論來實(shí)現(xiàn)”無中生有。原文是“馬克思主義經(jīng)典作家特別強(qiáng)調(diào)要通過‘教化與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合’的方式培育全面發(fā)展的人”。

故選A。

【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。B.“腦力勞動(dòng)比體力勞動(dòng)重要”于文無據(jù)。材料一“我們不能……對(duì)腦力勞動(dòng)、消費(fèi)性勞動(dòng)、創(chuàng)建性勞動(dòng)等重要性熟視無睹”“我們又不能簡(jiǎn)潔否定體力勞動(dòng)、體力勞動(dòng)者的重要性”強(qiáng)調(diào)體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)并重，沒有誰更重要之說。

故選B。

【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論證、論據(jù)的實(shí)力。材料二觀點(diǎn)是“愛勞動(dòng)是人類的美德，任何時(shí)候、任何狀況都離不開勞動(dòng)”。A.說的是快樂的勞動(dòng)的作用，不能支撐材料二觀點(diǎn)。B.說的是勞動(dòng)對(duì)家國(guó)的作用，可以論證“愛勞動(dòng)”和“離不開勞動(dòng)”的觀點(diǎn)；C.說的是保障人民生活和休息，不能支撐材料二觀點(diǎn)。D.說的是教學(xué)理念，不能支撐材料二觀點(diǎn)。故選B。

【4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的實(shí)力。

材料二共有兩段，第一段，“我們中華民族是世界上最勤勞的民族之一，酷愛勞動(dòng)是做人、立身、安家、興邦的根本”提出“勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德”的觀點(diǎn)，“正是依靠著勞動(dòng)和節(jié)儉，人們生產(chǎn)和積累了大量的物質(zhì)和精神財(cái)寶……首先靠的就是酷愛勞動(dòng)這個(gè)傳家寶”闡述勤勞的重要作用；其次段，“或許有人認(rèn)為，勤勞是小生產(chǎn)時(shí)代人們不得已的無奈之舉……用不著再像以往那樣酷愛勞動(dòng)了”指出有人對(duì)勤勞的錯(cuò)誤認(rèn)知，“第一，人類的體力勞動(dòng)恒久不會(huì)完全消逝”“人類的腦力勞動(dòng)也是勞動(dòng)，有時(shí)可能是更加艱難的勞動(dòng)”，再?gòu)捏w力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)兩個(gè)方面進(jìn)行論述。最終用“首先”“接著”“然后”“最終”等詞語(yǔ)連接連貫表述即可。

【5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括實(shí)力。

結(jié)合“新時(shí)代教化使命，首先是指中國(guó)特色社會(huì)主義教化性質(zhì)確定中國(guó)教化的宗旨之一是培育有勞動(dòng)素養(yǎng)的時(shí)代新人”“新時(shí)代教化使命，另外一個(gè)重要內(nèi)涵是指在即將全面建成小康社會(huì)的歷史階段，中國(guó)教化必需有高質(zhì)量的勞動(dòng)教化”“勞動(dòng)對(duì)彰顯人在社會(huì)發(fā)展與個(gè)人生活中的主體性、創(chuàng)建性，教化引導(dǎo)學(xué)生理解并獲得主動(dòng)的人生意義，都具有越來越重要的意義”概括出：以新時(shí)代教化使命為指引勞動(dòng)教化的重要意義，引導(dǎo)學(xué)生理解并獲得主動(dòng)的人生意義，聚焦高層次精神追求。結(jié)合“我們不能……對(duì)腦力勞動(dòng)、消費(fèi)性勞動(dòng)、創(chuàng)建性勞動(dòng)等的重要性熟視無睹”“我們又不能簡(jiǎn)潔否定體力勞動(dòng)、體力勞動(dòng)者的重要性”“在新時(shí)代歷史坐標(biāo)上深刻理解勞動(dòng)形態(tài)的演化，確定要與勞動(dòng)精神的堅(jiān)守相統(tǒng)一”“引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀，崇尚勞動(dòng)、敬重勞動(dòng)，增加對(duì)勞動(dòng)人民的感情，報(bào)效國(guó)家，奉獻(xiàn)社會(huì)”概括出：將體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)并重，堅(jiān)守勞動(dòng)精神，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀，敬重和崇尚勞動(dòng)。結(jié)合材料一“勞動(dòng)教化工作和其他教化工作一樣，都是一項(xiàng)具有專業(yè)性的事業(yè)，都離不開對(duì)教化規(guī)律的敬重”“既然時(shí)代不同了，教化對(duì)象已經(jīng)處在一個(gè)全新的時(shí)代環(huán)境之中，勞動(dòng)教化就理應(yīng)不斷創(chuàng)新形式”概括出：敬重勞動(dòng)教化規(guī)律，創(chuàng)新勞動(dòng)教化形式，探究與時(shí)俱進(jìn)的勞動(dòng)教化新形式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)主動(dòng)參加勞動(dòng)教化，培育酷愛勞動(dòng)的品德。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。肩膀

王愿堅(jiān)西天，一抹晚霞正在消退；遠(yuǎn)處丘陵的后面，淡淡的霧氣漸漸地升騰起來。通信員小秦望著前面茫茫的草地，皺起了眉頭?，F(xiàn)在，整個(gè)草地空蕩蕩的，看不見火光，聽不見人聲。他摸著肩上的扁擔(dān)，愁煩地想：“要不是它，或許早就趕上隊(duì)伍了。”他輕輕地嘆了口氣，把扁擔(dān)換了個(gè)肩，又吃力地向前走去。這副擔(dān)子，是兩個(gè)鐘頭以前落到他的肩上的。還是剛過正午不久，一陣突如其來的暴風(fēng)雨，讓他在離隊(duì)處理傷口返回時(shí)走錯(cuò)了方向。當(dāng)他頂風(fēng)冒雨在爛泥里奔跑的時(shí)候，猛地撞到了這副擔(dān)子上。這是兩個(gè)不大的木箱，被棕繩緊緊地捆在一根小竹扁擔(dān)上，里面裝著不多的藥品、紗布和幾件醫(yī)療器械。就在擔(dān)子前一米多遠(yuǎn)的泥塘里，它的主子——一位中年紅軍戰(zhàn)士犧牲了，小秦摘下他那頂小小的八角軍帽，靜默地凝視著這位沒走完長(zhǎng)征道路的烈士，含著眼淚，挑起了這副擔(dān)子。起初，這一切是那么簡(jiǎn)潔：擔(dān)子，是戰(zhàn)友留下的革命財(cái)產(chǎn)，必需挑上它。因此，他滿懷信念地信任：他確定能挑著它趕上隊(duì)伍，走到宿營(yíng)地。但是，當(dāng)他走了兩個(gè)小時(shí)以后發(fā)覺，堅(jiān)持下去越來越困難了。再加上寒冷和饑餓一齊襲來，他頭暈得天旋地轉(zhuǎn)，渾身一點(diǎn)兒勁也沒有了。就在這時(shí)，他腳下被草根一絆，猛然摔倒了。他歪坐在地上，望著在眼前是動(dòng)的水草、矮樹和那對(duì)木箱，心想：“不行了，我是挑不動(dòng)啦！就在這里歌一會(huì)兒。只一會(huì)兒……沒關(guān)系的，反正后面還有部隊(duì)，反正……”這么一想，他覺得渾身的骨頭架子都散了，那抓著扁擔(dān)的手一松，倒了下去。朦朧間，聽見有人在說話。小秦用力睜開了眼睛，發(fā)覺自己正在一個(gè)人的懷里躺著呢。他仰臉望去，只見這位同志已經(jīng)不年輕了。一張飽經(jīng)風(fēng)霜的臉，寬敞的額角上刻著幾條深深的紋路。尤其吸引他的，是那兩道平直的一字眉下那雙炯炯有神的眼睛?！靶蚜?！”那同志微微一笑，那雙眼睛更和順、更慈愛了。他向旁邊的戰(zhàn)士問道：“做好了沒有？”“好了，”一個(gè)背著駁殼槍的戰(zhàn)士端著一個(gè)小搪瓷碗走過來。那位老同志接過碗，放在嘴邊試了試，又輕輕地吹了吹，然后漸漸送到小秦嘴邊。碗里，是加上青稞面粉煮的野菜湯。小秦吃著卻是那樣香甜?？粗峭袒⒀实臉幼?，那位老同志親切地問道：“小鬼，你怎么掉隊(duì)啦？”小秦吃著菜湯，簡(jiǎn)要地把事情的經(jīng)過說了說。“對(duì)，那是一個(gè)好戰(zhàn)士啊！”老同志深情地點(diǎn)了點(diǎn)頭，“小鬼，你也是個(gè)好同志?？?！你接過來，又把它挑了那么遠(yuǎn)。”得到了老同志的夸獎(jiǎng)，小秦不好意思地笑了笑?！翱墒牵崩贤居H切地摸著小秦的臂膀，又問了，“你為什么不接著往前走了呢？”“我，我想歇歇?！毙∏靥拱椎卣f?！班?，想歇歇？”老同志指了指木箱，“那么，這東西怎么辦呢？”“這……”小秦覺出自己有什么地方不對(duì)了，他囁嚅著說，“我一點(diǎn)兒勁也沒有了……”“不！”老同志收斂了笑容，漸漸地?fù)u了搖頭，“你有勁，知道嗎？你有很多很多的勁?！毙∏夭唤獾赝@位老同志。老同志沒再說什么，他把小秦扶著站起來，然后拿出了一架望遠(yuǎn)鏡。老同志把望遠(yuǎn)鏡拿在手里，調(diào)整了一下距離，然后遞給了他。小秦把鏡子舉在眼前，向著部隊(duì)前進(jìn)的方向望去。草地突然變得清楚起來，就在夜幕垂下的天際，現(xiàn)出了點(diǎn)點(diǎn)火光。他興奮地跳著叫起來：“篝火！”“對(duì)，那里就是今日的目的地?！崩贤景岩恢淮笫执钤谛∏丶珙^上，輕聲地說，“篝火后邊是什么地方呢？”小秦細(xì)致地看了半天，搖了搖頭：“我看不見了?！薄翱床灰妴?？”老同志笑了，“那里，是草地的邊邊。再往前，是陜北革命依據(jù)地——那里，就是我們明天、后天的目標(biāo)。”“陜北？”“對(duì)，陜北”老同志深情地重復(fù)了一句，“黨中心帶著紅一方面軍，去年就到了那里?，F(xiàn)在，毛主席正等著你，等著我，等著我們大家呢！”他那雙搭在小秦肩頭上的大手按得更重了，“在那里，有好多好多事情正等著我們?nèi)プ霭。　毙∏赜X得這些話，像只看不見的大手，在推著他，拉著他，向一個(gè)新的天地前進(jìn)，他放下望遠(yuǎn)鏡，激烈地望著這位老同志。“小鬼，要鼓起勁來，接著前進(jìn)！要知道，將來，革命的將來，屬于你們，也依靠著你們哪！”話，一下子鉆進(jìn)了這個(gè)小紅軍戰(zhàn)士的心，引起了他深厚的思索。就在他想著的工夫，同志們已經(jīng)整理好行裝，打算上路了。那位老同志彎腰抄起扁擔(dān)，放到自己的肩上。他挑著擔(dān)子，邁開大步在隊(duì)伍前頭走著，那魁梧的身軀和寬敞的肩膀那么堅(jiān)實(shí)，那么健壯。仿佛就靠這個(gè)堅(jiān)毅的人的帶動(dòng)，整個(gè)隊(duì)伍才走向前去。這時(shí)候，一個(gè)干部模樣的人迎面跑過來，向那位老同志敬了個(gè)禮，又朝小秦這邊跑來。小秦不禁向干部問道：“前頭那個(gè)挑擔(dān)子的同志是誰呀？”“嘿，你這小鬼！”干部笑了，“那是我們的朱總司令??！”“啊，是他？！”小秦怔住了。他趕忙拔腿向前跑去，緊緊地抓住了扁擔(dān)?！拔艺f你有勁嘛！”朱總司令愛憐地摸了摸小秦的肩膀，把扁擔(dān)擱上去，“好，挑著吧！肩膀，挑重?fù)?dān)子的肩膀，就是在前進(jìn)的路上磨出來的！”小秦挑著擔(dān)子，望著朱總司令那健壯的背影，踏著前邊的腳印，大步走著。就在這時(shí)，他明白了：這副擔(dān)子原來就是屬于他的?，F(xiàn)在是他的，將來也是他的。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.這篇小說和茹志鵑的《百合花》都塑造了小通訊員成士的形象，他們雖然性格、閱歷不相同，但都有極大的革命熱忱。B.小說開頭寫小秦挑扁擔(dān)已經(jīng)特別吃力，“嘆了口氣”表現(xiàn)出他擔(dān)起扁擔(dān)之后的愁煩和懊悔之意，但他仍能努力向前走。C.小秦吃那碗野菜湯“狼吞虎咽”，吃得特別香甜，這既能表現(xiàn)出此時(shí)小秦已經(jīng)饑餓至極，又能夠反映長(zhǎng)征路上的艱苦。D.小秦只從望遠(yuǎn)鏡里看到了遠(yuǎn)方的篝火，并沒有看到草地邊和陜北，但是這三個(gè)目的地層層深化了他對(duì)革命目標(biāo)的相識(shí)。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.首段的景物描寫點(diǎn)明故事的時(shí)間和天氣狀況，說明白當(dāng)時(shí)環(huán)境的惡劣，也烘托了小秦饑寒交加之下內(nèi)心的憂慮。B.小說運(yùn)用倒敘手法，交代了小秦遇到這對(duì)裝著醫(yī)療物資的木箱的經(jīng)過，避開了平鋪直敘，使小說情節(jié)更加完整。C.小說運(yùn)用了多處心理描寫，寫出了小秦從起初的勇挑重?fù)?dān)到后來的不能堅(jiān)持而松懈，最終重燃革命斗志的過程。D.小說中人物之間的對(duì)話，構(gòu)成了這個(gè)革命故事的主體，使故事情節(jié)更加集中，也推動(dòng)了小說情節(jié)的發(fā)展。8.小說以“肩膀”為題，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，請(qǐng)結(jié)合文本分析其妙處。9.茹志鵑的《百合花》表現(xiàn)了革命斗爭(zhēng)中人與人之間的奇異情感，具有人情之美，王愿堅(jiān)的小說也是如此。請(qǐng)結(jié)合本篇小說簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B7.B8.①意蘊(yùn)豐富。表面指的是通訊員小秦和朱總司令的肩膀，實(shí)際象征擔(dān)負(fù)起長(zhǎng)征和將來革命重任的肩膀。

②揭示主題，表明堅(jiān)毅的年輕戰(zhàn)士必將接過長(zhǎng)征的重?fù)?dān)，完成將來革命的重任。

③凸顯人物，突出表現(xiàn)文中人物勇挑革命重?fù)?dān)的形象。

④吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀愛好。9.①小秦脫帽含淚作別犧牲的紅軍戰(zhàn)士，表現(xiàn)出對(duì)戰(zhàn)友去世的痛惜之情。

②朱總司令懷抱暈倒的小秦，親自喂他野菜湯，又自己挑起扁擔(dān)，表現(xiàn)了革命領(lǐng)袖對(duì)戰(zhàn)士的關(guān)懷疼惜之情。

③朱總司令引導(dǎo)小秦重燃革命斗志，表現(xiàn)出革命領(lǐng)袖對(duì)戰(zhàn)士的激勵(lì)和教化之情。

④小秦知道了朱總司令的身份后，又英勇上前把扁擔(dān)接了回來，表現(xiàn)出戰(zhàn)士對(duì)革命領(lǐng)袖的崇敬重戴之情。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的實(shí)力。B.“‘嘆了口氣’表現(xiàn)出他擔(dān)起扁擔(dān)之后的愁煩和懊悔之意”錯(cuò)誤。結(jié)合“他摸著肩上的扁擔(dān)，愁煩地想：‘要不是它，或許早就趕上隊(duì)伍了’”可知，他嘆氣是因?yàn)闆]趕上隊(duì)伍而愁煩，沒有懊悔之意。故選B。7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的實(shí)力。B.“小說運(yùn)用倒敘手法”錯(cuò)誤。交代小秦遇到這對(duì)裝著醫(yī)療物資的木箱的經(jīng)過是“插敘”。故選B。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的實(shí)力。意蘊(yùn)豐富。結(jié)合“他輕輕地嘆了口氣，把扁擔(dān)換了個(gè)肩，又吃力地向前走去”可知，通訊員小秦用肩膀挑扁擔(dān)；“那位老同志彎腰抄起扁擔(dān)，放到自己的肩上。他挑著擔(dān)子，邁開大步在隊(duì)伍前頭走著，那魁梧的身軀和寬敞的肩膀那么堅(jiān)實(shí)，那么健壯”可知，朱總司令用肩膀挑扁擔(dān)；再結(jié)合“‘小鬼，要鼓起勁來，接著前進(jìn)！要知道，將來，革命的將來，屬于你們，也依靠著你們哪’”可知，表面指的是通訊員小秦和朱總司令的肩膀，實(shí)際象征擔(dān)負(fù)起長(zhǎng)征和將來革命重任的肩膀。揭示主題，結(jié)合“老同志深情地重復(fù)了一句，‘黨中心帶著紅一方面軍，去年就到了那里?，F(xiàn)在，毛主席正等著你，等著我，等著我們大家呢！’他那雙搭在小秦肩頭上的大手按得更重了，‘在那里，有好多好多事情正等著我們?nèi)プ霭　笨芍?，毛主席正等著我們大家呢，在那里，有好多好多事情正等著我們?nèi)プ?。表明?jiān)毅的年輕戰(zhàn)士必將接過長(zhǎng)征的重?fù)?dān)，完成將來革命的重任。凸顯人物，結(jié)合“小秦挑著擔(dān)子，望著朱總司令那健壯的背影，踏著前邊的腳印，大步走著。就在這時(shí)，他明白了：這副擔(dān)子原來就是屬于他的?，F(xiàn)在是他的，將來也是他的”可知，小秦意識(shí)到這副擔(dān)子原來就是屬于他的，現(xiàn)在是他的，將來也是他的，突出表現(xiàn)文中人物勇挑革命重?fù)?dān)的形象。以“肩膀”為題目，會(huì)讓讀者想象是什么樣的“肩膀”呢，吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀愛好?！?題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值推斷和審美取向的實(shí)力。結(jié)合“就在擔(dān)子前一米多遠(yuǎn)的泥塘里，它的主子——一位中年紅軍戰(zhàn)士犧牲了，小秦摘下他那頂小小的八角軍帽，靜默地凝視著這位沒走完長(zhǎng)征道路的烈士，含著眼淚，挑起了這副擔(dān)子”可知，小秦摘下他那頂小小的八角軍帽，靜默地凝視著，含著眼淚挑起了這副擔(dān)子。小秦脫帽含淚作別犧牲的紅軍戰(zhàn)士，表現(xiàn)出對(duì)戰(zhàn)友去世的痛惜之情。結(jié)合“小秦用力睜開了眼睛，發(fā)覺自己正在一個(gè)人的懷里躺著呢。他仰臉望去，只見這位同志已經(jīng)不年輕了。一張飽經(jīng)風(fēng)霜的臉，寬敞的額角上刻著幾條深深的紋路”可知，朱總司令懷抱暈倒的小秦；結(jié)合“那位老同志接過碗，放在嘴邊試了試，又輕輕地吹了吹，然后漸漸送到小秦嘴邊。碗里，是加上青稞面粉煮的野菜湯。小秦吃著卻是那樣香甜”可知，朱總司令親自喂他野菜湯；結(jié)合“那位老同志彎腰抄起扁擔(dān)，放到自己的肩上。他挑著擔(dān)子，邁開大步在隊(duì)伍前頭走著，那魁梧的身軀和寬敞的肩膀那么堅(jiān)實(shí)，那么健壯”可知，朱總司令自己挑起了扁擔(dān)。朱總司令懷抱暈倒的小秦，親自喂他野菜湯，又自己挑起扁擔(dān)，表現(xiàn)了革命領(lǐng)袖對(duì)戰(zhàn)士的關(guān)懷疼惜之情。結(jié)合“小鬼，你也是個(gè)好同志?？?！你接過來，又把它挑了那么遠(yuǎn)”可知，朱總司令夸獎(jiǎng)小秦；結(jié)合“‘看不見嗎？’老同志笑了，‘那里，是草地的邊邊。再往前，是陜北革命依據(jù)地——那里，就是我們明天、后天的目標(biāo)’”可知，朱總司令告知小秦陜北革命依據(jù)地就是我們明天、后天的目標(biāo)。朱總司令引導(dǎo)小秦重燃革命斗志，表現(xiàn)出革命領(lǐng)袖對(duì)戰(zhàn)士的激勵(lì)和教化之情。結(jié)合“他趕忙拔腿向前跑去，緊緊地抓住了扁擔(dān)?！艺f你有勁嘛！’朱總司令愛憐地摸了摸小秦的肩膀，把扁擔(dān)擱上去，‘好，挑著吧！肩膀，挑重?fù)?dān)子的肩膀，就是在前進(jìn)的路上磨出來的’”可知，小秦知道了朱總司令的身份后，又英勇上前把扁擔(dān)接了回來，表現(xiàn)出戰(zhàn)士對(duì)革命領(lǐng)袖的崇敬重戴之情。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：居易字樂天，太原下邽人。弱冠，名未振，觀光上國(guó)。謁顧況。況，吳人，恃才少所推可，因遽之曰：“長(zhǎng)安百物皆貴，居大不易。”及覽詩(shī)卷，至“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，乃嘆曰：“有句如此居天下亦不難老夫前言戲之耳?！必懺辏袝崛烁咣逻M(jìn)士、拔萃，皆中，補(bǔ)校書郎。元和元年，作樂府及詩(shī)百余篇，規(guī)諷時(shí)事，流聞禁中。上悅之，召拜翰林學(xué)士。歷左拾遺。時(shí)盜殺宰相，京師洶洶。居易首上疏，請(qǐng)亟捕賊。權(quán)貴有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母墮井死，而賦《新井篇》，言既浮華，行不行用?！辟H江州司馬。初以勛庸①暴露不宜，實(shí)無他腸，怫怒奸黨，遂失志。亦能順適所遇，托浮屠②死生說忘形骸者。久之，轉(zhuǎn)中書舍人，知制誥。河朔亂，兵出無功，又言事，不見聽，乞外，除為杭州刺史。文宗立，召遷刑部侍郎。會(huì)昌初致仕，卒。公詩(shī)以六義為主，不尚艱難。每成篇，必令其家老嫗讀之，問解則錄。后人評(píng)白詩(shī)如山東父老課農(nóng)桑，言言皆實(shí)者也。雞林國(guó)③行賈售于其國(guó)相，率篇百金，偽者即能辨之。與元稹極善膠漆，音韻亦同，天下曰“元白”。元卒，與劉來賓齊名，曰“劉白”?！咀ⅰ竣賱子梗哼@里指被刺殺的宰相武元衡。②浮屠：佛教。③雞林國(guó)：朝鮮半島古國(guó)名。（節(jié)選自《白居易傳》）文本二：元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時(shí)快樂事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。（節(jié)選自《〈琵琶行〉并序》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.有句/如此居天下亦不難/老夫前言戲之耳。B.有句/如此居天下/亦不難老夫/前言戲之耳。C.有句如此/居天下亦不難/老夫前言戲之耳。D.有句如此/居天下亦不難老夫/前言戲之耳。11.下列對(duì)文本二中加點(diǎn)詞語(yǔ)的說明，不正確的一項(xiàng)是（）A.明年秋，送客湓浦口：其次年B.轉(zhuǎn)徙于江湖間：輾轉(zhuǎn)遷徙C.予出官二年：離家出頭做官D.歌以贈(zèng)之：作歌12.下列對(duì)文本一有關(guān)內(nèi)容賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文開篇以顧況對(duì)白居易的前“謔”后“嘆”，側(cè)面表現(xiàn)了白居易在詩(shī)歌創(chuàng)作上的非凡才華。B.白居易性格耿直，常上書直言論事，觸怒了權(quán)貴奸黨，這給他的仕途蒙上了陰影。C.白居易的詩(shī)歌內(nèi)容真實(shí)，辭句曉暢，風(fēng)格平易，在當(dāng)時(shí)流傳甚廣。內(nèi)至宮廷，外達(dá)異邦，詩(shī)名遠(yuǎn)播。D.白居易居一生歷任各種官職，在貶為江州司馬之前，他先被朝廷授任翰林學(xué)士，后因詩(shī)歌創(chuàng)作受到皇帝寵愛，被授任校書郎一職。13.將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）河朔亂，兵出無功，又言事，不見聽，乞外，除為杭州刺史。（2）感斯人言，是夕始覺有遷謫意。14.請(qǐng)依據(jù)文本簡(jiǎn)要回答白居易被貶江州司馬的緣由。【答案】10.C11.C12.D13.（1）黃河以北發(fā)生暴亂，朝廷出兵無功，白居易又向朝廷進(jìn)諫，沒有被接受，于是懇求外調(diào)，被授予杭州刺史。（2）她的話卻使我有所觸動(dòng)，這一晚才有被貶逐的感受。14.①上疏力主限期緝拿殺害宰相的兇手，被認(rèn)為是越職。②白居易的母親墜井而死，他卻寫了《新井篇》，被認(rèn)為有違禮教。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的實(shí)力。句意：能寫出這樣的詩(shī)句，想居天下都不難。老夫我之前的話是開玩笑的了?！叭绱恕睘椤熬洹钡暮笾枚ㄕZ(yǔ)，中間不能斷開，“不難”作“居天下”的謂語(yǔ)，之間不斷開，解除AB；“老夫”是后句“言”的定語(yǔ)，之間不行斷開，應(yīng)在“老夫”前斷句，解除D。故選C。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在句中的意義的實(shí)力。C.出官，（京官）外調(diào)。句意：我出任地方官已將兩年。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生賞析文章內(nèi)容的實(shí)力。D.“他先是被朝廷授任翰林學(xué)士，后因詩(shī)歌創(chuàng)作受到皇帝寵愛，被授任校書郎一職”錯(cuò)誤，依據(jù)“貞元十六年，中書舍人高郢下進(jìn)士、拔萃，皆中，補(bǔ)校書郎。元和元年，作樂府及詩(shī)百余篇，規(guī)諷時(shí)事，流聞禁中。上悅之，召拜翰林學(xué)士”可知，應(yīng)是先被朝廷授任為校書郎，后因詩(shī)歌創(chuàng)作受到皇帝寵愛，被授任翰林學(xué)士一職。故選D。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的實(shí)力。（1）“河朔”，黃河以北；“見”，被；“乞外”，懇求外調(diào)；“除”，授予職務(wù)。（2）“斯”，這；“是”，這；“始”，才；“遷謫”，貶逐?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的實(shí)力。依據(jù)“時(shí)盜殺宰相，京師洶洶。居易首上疏，請(qǐng)亟捕賊。權(quán)貴有嫌其出位，怒”可概括為：上疏力主限期緝拿殺害宰相的兇手，被認(rèn)為是越職。依據(jù)“居易母墮井死，而賦《新井篇》，言既浮華，行不行用”可概括為：白居易的母親墜井而死，他卻寫了《新井篇》，被認(rèn)為有違禮教。參考譯文：文本一：白居易字樂天，太原下邽人。在他二十歲，還沒有聲名遠(yuǎn)揚(yáng)時(shí)，去京城游玩，拜見（當(dāng)時(shí)名流）顧況。顧況是南方吳地人氏，自恃才華，很少有他舉薦認(rèn)可的詩(shī)人，于是就取笑白居易說：“長(zhǎng)安城什么東西都貴，要想居于此，是特別不簡(jiǎn)潔的?！钡鹊椒啺拙右自?shī)卷，讀到“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生“時(shí)，他就又感慨道：能寫出這樣的詩(shī)句，想居天下都不難。老夫我之前的話是開玩笑的了。貞元十六年，中書舍人高郢主持進(jìn)士、拔萃考試，白居易全都考中，被朝廷授任為校書郎。元和元年，白居易寫作樂府及詩(shī)歌一百多篇，諷諫時(shí)事，流傳到了宮中?；实圩x了他的詩(shī)后特別寵愛他，召見他并且授任他翰林學(xué)士一職，接著又歷任了左拾遺。當(dāng)時(shí)有盜賊刺殺了宰相，京城爭(zhēng)論紛紛。白居易第一個(gè)上疏皇帝，懇求緊急抓捕盜賊。有權(quán)貴厭嫌他越職行事，對(duì)他特別生氣。不久就有傳言說：“白居易的母親落井而死，他卻寫了《新井篇》，詞句特別浮夸華麗，如此品德不行重用?！焙髞戆拙右拙捅毁H為江州司馬。起初白居易只是認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)讓被刺殺的宰相武元衡暴尸街頭，其實(shí)并沒有別的想法，（想不到卻）觸怒了奸黨，于是志向受挫。但他能順其自然，隨遇而安，借佛教的生死之說超脫形體的苦痛。很長(zhǎng)一段時(shí)間后，又調(diào)任中書舍人，主管制定朝廷的政令。有一年，河北發(fā)生暴亂，朝廷出兵無功，白居易又向朝廷進(jìn)諫，沒有被接受，于是懇求外調(diào)，被授予杭州刺史。唐文宗即位后，下詔升任白居易為刑部侍郎。會(huì)昌初年辭職回家，最終死在家中。白居易的詩(shī)以風(fēng)雅頌賦比興六義為主，不推崇艱澀難懂，每寫成一篇，必定讓他家里的老婆婆先讀一讀，詢問老婆婆直到她理解了才抄錄下來。后人評(píng)價(jià)白居易的詩(shī)作就像崤山以東的百姓談?wù)撧r(nóng)桑之事，字字句句都是特別樸實(shí)的話。雞林國(guó)商人把他的詩(shī)作賣給他們的國(guó)相，每篇都是一百兩銀子，偽造的馬上就能辨別出來。白居易與元稹關(guān)系特別要好，友情可謂如膠似漆，寫詩(shī)追求的音韻也相同，天下人把他們并稱為“元白”。元稹死后，白居易與劉禹錫齊名，并稱為“劉白”。文本二：元和十年，我被貶為九江郡司馬。次年秋天，到湓浦口送客，聽到鄰舟有一女子在夜晚彈奏琵琶，細(xì)審那聲音，鏗鏗鏘鏘頗有點(diǎn)京城的風(fēng)味。我詢問她的來歷，原來是長(zhǎng)安的樂伎，曾經(jīng)跟穆、曹這兩位琵琶名家學(xué)習(xí)技藝，后來年長(zhǎng)色衰，嫁給一位商人為妻。于是我叮囑擺酒，請(qǐng)她盡情地彈幾支曲子。她演奏完畢，神態(tài)哀痛，敘說自己年青時(shí)快樂的往事，但如今漂泊淪落，憔悴不堪，在江湖之間飄舞流浪。我出任地方官已將兩年，一向心境平和，她的話卻使我有所觸動(dòng)，這一晚才有被貶逐的感受。于是撰寫了這首七言歌行，吟唱一番來贈(zèng)送給她，一共有六百一十六字，命題為《琵琶行》。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。裴迪①書齋望月錢起夜來詩(shī)酒興，月滿謝公樓②。影閉重門靜，寒生獨(dú)樹秋。鵲驚隨葉散，螢遠(yuǎn)入煙流。今夕遙天末，清光幾處愁。【注】①裴迪：錢起、王維的友人，幾人多有詩(shī)作唱和。②謝公樓：晉時(shí)謝莊寫過聞名的《月賦》，這里借指裴迪的書齋。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)寫詩(shī)人們飲酒吟詩(shī)，興致很高，為全詩(shī)奠定愉悅的情感基調(diào)。B.頷聯(lián)通過多個(gè)意象來表現(xiàn)四周的安靜和初秋的涼意。C.頸聯(lián)用喜鵲飛起致震落秋葉，和螢蟲遠(yuǎn)飛消逝側(cè)面描寫月的光明。D.尾聯(lián)以問句作結(jié)，留待讀者去揣摩，思索，顯得意味深長(zhǎng)。16.本詩(shī)中的“月”和曹操《短歌行》“明明如月，何時(shí)可掇？”中的“月”的意象內(nèi)涵和表達(dá)效果并不相同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.A16.①“月滿謝公樓”，以“月”塑造意境。飲酒吟詩(shī)的熱忱場(chǎng)面隨著月光的流瀉，完全被一種安靜而幽遠(yuǎn)的意味所代替?！谤o驚隨葉散，螢遠(yuǎn)入煙流”，由寫四周的安靜和初秋的涼意轉(zhuǎn)入寫月光，展示了一個(gè)月明千里的銀色世界。“今夕遙天末，清光幾處愁”，詩(shī)人由領(lǐng)悟、觀賞奇異的月光，漸漸陷入了深思。借“月”營(yíng)造安靜悠遠(yuǎn)的氛圍，是引人思索的載體。②曹詩(shī)以月比人，“明明如月”以月的皎潔比方賢人能士的高尚品德和非凡實(shí)力，抒發(fā)詩(shī)人求賢若渴的心態(tài)。

【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌內(nèi)容的實(shí)力。A．“為全詩(shī)奠定愉悅的情感基調(diào)”錯(cuò)誤?！耙箒碓?shī)酒興，月滿謝公樓”，飲酒吟詩(shī)的熱忱場(chǎng)面隨著月光的流瀉，完全被一種安靜而幽遠(yuǎn)的意味所代替?！扒骞鈳滋幊睢保鎸?duì)這樣的月色，將會(huì)惹動(dòng)多少人的愁思呢。全詩(shī)的感情基調(diào)并不愉悅。故選A?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌意象的實(shí)力?！耙箒碓?shī)酒興，月滿謝公樓”，幾個(gè)摯友聚在一起，飲酒吟詩(shī)。不知不覺中，夜色漸濃，月亮升起來了，月光灑滿了庭宇和樓臺(tái)。飲酒吟詩(shī)的熱忱場(chǎng)面隨著月光的流瀉，完全被一種安靜而幽遠(yuǎn)的意味所代替。“鵲驚隨葉散，螢遠(yuǎn)入煙流”，這兩句由寫四周的安靜和初秋的涼意轉(zhuǎn)入寫月光。月色太亮了，以致喜鵲誤以為天色已明，撲刺刺猛然飛起，震落了片片秋葉。鵲起葉飏，飄然四散，顯得別有情趣。用煙靄的暗淡襯托螢光，又用螢光之流失襯托月明。借“月”營(yíng)造安靜悠遠(yuǎn)的氛圍?！敖裣b天末，清光幾處愁”，詩(shī)人由領(lǐng)悟、觀賞奇異的月光，漸漸陷入了深思。面對(duì)這樣的月色，將會(huì)惹動(dòng)多少人的愁思呢。最終兩句以問句作結(jié)，留待讀者去揣摩、思索。借“月”引發(fā)人思索。曹操《短歌行》中“明明如月，何時(shí)可掇”的意思是：當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時(shí)候可以摘取呢?！懊髅魅缭隆笔窃?shī)人眼前之景，詩(shī)人借助眼前之景，即興抒懷，把賢才比方成空中的明月，說自己何時(shí)才能摘取，表達(dá)自己招攬賢才的愿望。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）______，池魚思故淵。（《歸園田居》）（2）______，水澹澹兮生煙。（《夢(mèng)游天姥吟留別》）（3）風(fēng)急天高猿嘯哀，______。（《登高》）（4）羽扇綸巾，談笑間，______。（《念奴嬌·赤壁懷古》）（5）《勸學(xué)》中“______”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人。（6）韓愈在《師說》里認(rèn)為當(dāng)時(shí)的一些士大夫看不起技師、工匠等下層百姓，但“______”，這豈不是咄咄怪事?！敬鸢浮竣?羈鳥戀舊林②.云青青兮欲雨③.渚清沙白鳥飛回④.檣櫓灰飛煙滅⑤.君子生非異也⑥.今其智乃反不能及【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的實(shí)力。留意以下字詞的書寫：羈、兮、渚、檣櫓、生。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下列小題。阿古拉泰的文字是詩(shī)性的，節(jié)奏跳蕩，意象飛旋。但是，讀他的散文，我稀里糊涂地想到了愛爾蘭舞劇《大河之舞》。隨意一個(gè)什么構(gòu)思，或者不必細(xì)心構(gòu)思，舞蹈家們?cè)谂_(tái)上隨意揮灑，都會(huì)______。皆因他們“踢踏舞”的基本功已______，只要抬腳動(dòng)步。隨即魅力四射。阿古拉泰行文，似也不愿在______上多費(fèi)工夫，經(jīng)常是想到哪兒寫到哪兒，有時(shí)，甚至東一榔頭西一棒子。正因?yàn)樗恼Z(yǔ)言像榔頭、似棒子，才掄到哪兒，哪兒有聲，砸到哪兒，哪兒迸出火星。蒙古族人沒錢可以，不能沒酒。老詩(shī)人畢力格太在阿古拉泰家喝酒，在不泯的詩(shī)情與老練的理智間斟酌著，酒量如血壓般在不斷膨脹的激情和歌聲中頻頻上升。漸漸地，身體仿佛只剩下軀殼，靈魂和著酒奇在空中攀升、繚繞……此時(shí)，也到了該回家的時(shí)候了，別人都擔(dān)憂他，他卻說：“蒙古族人，只要一上馬就沒事了……”。可他騎的不是馬，是自行車。只見他像拍馬背一樣，“拍了拍車尾，提韁似的抬起車把，飛身上路，絕塵而去。仿佛武俠小說中的高人一樣飄然……”詼諧多智，心愿澄明，讀來愛好盎然，______。18.下列依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.精彩絕倫出神入化謀篇布局忍俊不禁B.精彩絕倫游刃有余遣詞造句哄堂大笑C.精彩紛呈游刃有余謀篇布局哄堂大笑D.精彩紛呈出神入化遣詞造句忍俊不禁19.省略號(hào)可以表示“語(yǔ)言中斷、說話斷斷續(xù)續(xù)、語(yǔ)意未盡、列舉省略、話題轉(zhuǎn)換”等作用，下列各句中的省略號(hào)和文中畫橫線的句子中的省略號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是（）A.“女同志，你去借吧！……老百姓死封建”（茹志鵑《百合花》）B.這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生。（茹志鵑《百合花》）C.他返回試驗(yàn)田對(duì)那些出現(xiàn)分別的稻株進(jìn)行探討，高的、矮的、早熟的、遲熟的……——做了詳盡記錄。（沈英甲《喜看稻菽千重浪》）D.“我并沒有闊哩。我須賣了這些，再去……？”“阿呀呀，你放了道臺(tái)了，還說不闊？”（魯迅《家鄉(xiāng)》）20.下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子運(yùn)用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）B.一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。（王安石《書湖陰先生壁》）C.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）D.何以解憂？唯有杜康。（曹操《短歌行》）【答案】18.A19.B20.C【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語(yǔ)的實(shí)力。第一空，精彩絕倫：精彩奇異到了極點(diǎn)。精彩紛呈：奇異的場(chǎng)面和事物紛紛在眼前呈現(xiàn)出來。依據(jù)前文“隨意一個(gè)什么構(gòu)思，或者不必細(xì)心構(gòu)思，舞蹈家們?cè)谂_(tái)上隨意揮灑”和后文“皆因他們‘踢踏舞’”可知，此處是強(qiáng)調(diào)舞蹈的精彩奇異，故填“精彩絕倫”。其次空，出神入化：形容文學(xué)藝術(shù)或技藝超群達(dá)到了絕妙的境界，還形容超脫了神通達(dá)到了自由國(guó)度的境界。游刃有余：形容技藝嫻熟，做事輕松利落。依據(jù)原文“只要抬腳動(dòng)步，隨即魅力四射”可知，此處是形容“踢踏舞”的技藝達(dá)到了絕妙的境界，故填“出神入化”。第三空，謀篇布局：對(duì)做一件事進(jìn)行規(guī)劃支配所想出的計(jì)謀。遣詞造句：指運(yùn)用詞語(yǔ)組織句子。依據(jù)原文“經(jīng)常是想到哪兒寫到哪兒，有時(shí)，甚至東一榔頭西一棒子”可知，阿古泰文似也不愿在整體結(jié)構(gòu)做出規(guī)劃支配，故填“謀篇布局”。第四空，忍俊不禁：指忍不住笑出來。哄堂大笑：形容全屋子的人同時(shí)大笑。依據(jù)原文“詼諧多智，心愿澄明，讀來愛好盎然”可知，讀者應(yīng)是愛好盎然時(shí)，忍不住笑出來，故填“忍俊不禁”。故選A?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的實(shí)力。文中畫橫線的句子中的省略號(hào)表示語(yǔ)意未盡。A.省略號(hào)表示話題轉(zhuǎn)換。B.省略號(hào)表示語(yǔ)意未盡。C.表示列舉省略。D.表示語(yǔ)言中斷。故選B?！?0題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用常見的修辭手法的實(shí)力。文中畫波浪線的句子運(yùn)用的是比方的修辭手法，把“語(yǔ)言”比作“榔頭”“棒子”。A.“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城”運(yùn)用了夸張的修辭手法，使天姥山顯得雄奇、高大、壯美和奇異,寄予了作者對(duì)壯美山河的熱忱憧憬之情。B.“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”，詩(shī)人用擬人、對(duì)偶手法，一水對(duì)兩山，護(hù)田對(duì)排闥，將“一水”“兩山”寫成富有人情的親切形象，給山水賜予人的感情，化靜為動(dòng)，既生氣勃勃又清靜幽雅。C.“卷起千堆雪”，詩(shī)句運(yùn)用了比方的修辭手法，把激起的浪花比作雪。D.“何以解憂，唯有杜康”修辭手法是設(shè)問和借代，“杜康”借指酒。故選C。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）21.下面是唐代詩(shī)人劉禹錫的詩(shī)句打亂的七言律詩(shī)《西塞山懷古》，對(duì)這首詩(shī)排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①一片降幡出石頭②今逢四海為家日③金陵王氣黯然收④山形照舊枕寒流⑤王浚樓船下益州⑥故壘蕭蕭蘆獲秋⑦人世幾回傷住事⑧千尋鐵鎖沉江底A.③⑦①⑧②⑥④⑤ B.⑤③⑧①⑦④②⑥C.③⑤①⑧⑦④②⑥ D.⑤③⑦①⑧④②⑥【答案】B【解析】【詳解】試題分析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，精確、顯明、生動(dòng)的實(shí)力。本題是給打亂七律詩(shī)排序。格律詩(shī)偶句相押韻，押平聲韻，一韻原委。首句可押可不押，其它詩(shī)句不入韻；而且律詩(shī)中頷聯(lián)和頸聯(lián)講究對(duì)仗，其它兩聯(lián)也有用對(duì)仗的，但極少；絕句可對(duì)可不對(duì)。答此題時(shí)，第一步看押韻——全詩(shī)押ou韻，①③④⑤⑥五句入韻，屬首句入韻的七言律詩(shī)；看備選答案，皆首句入韻；再看偶句位置上的詩(shī)句是否相押，解除A與C兩項(xiàng)；其次步看對(duì)仗，D項(xiàng)中⑦與①，⑧與④都不對(duì)仗，解除此項(xiàng)。故選B。22.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是以蘇東坡之才，治國(guó)經(jīng)邦都會(huì)有獨(dú)特的建樹，他任杭州太守期間的政績(jī)就是證明?？墒撬挥谠?shī)人氣質(zhì)了，禁不住_________，結(jié)果總是得罪人。他的詩(shī)名_________，但他的五尺之軀卻見容不了當(dāng)權(quán)派。_________他都按例不受歡迎。①有感便發(fā)，不平則鳴②不平則鳴，有感便發(fā)③流芳百世，冠絕一時(shí)④冠絕一時(shí)，流芳百世⑤無論同黨秉政，還是政敵當(dāng)?shù)愧逕o論政敵當(dāng)?shù)溃€是同黨秉政A.①④⑥ B.①③⑤ C.②③⑥ D.②④⑤【答案】C【解析】【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的實(shí)力。解答此題首先理解文段大意，理清結(jié)構(gòu)層次，然后依據(jù)前后語(yǔ)境，推想空句的內(nèi)容和句式，留意關(guān)聯(lián)詞和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。本語(yǔ)段大意是：