傳統(tǒng)文化與服務(wù)禮儀：坐立有序主講人：湯棣煒文明服務(wù)與禮儀2坐立有序

坐立有序，就是將尊老敬上、長幼有序等禮儀原則在坐立文明中體現(xiàn)出來，表現(xiàn)出對長輩的敬重，也體現(xiàn)出個(gè)人良好的道德修養(yǎng)與禮貌。坐不中席，立不中門?！抖Y記》文明服務(wù)與禮儀3坐立有序一、坐不中席“坐不中席”就是不能坐在席子中間。座席正中一般是長輩的位置，晚輩應(yīng)當(dāng)自覺地把這個(gè)位置留給他們，以示恭敬，否則就是一種傲慢無禮的行為。通常一張席可以坐四個(gè)人，分別坐在四角。如果有五人以上相聚，就要將長者安置于另外的席上，稱為“異席”。與長輩坐在一起時(shí)，要求就近而坐，即“敬無余席”，中間不要留較大空隙，靠近長輩，表現(xiàn)出對長者的親近和尊敬。坐在席子上的竹林七賢文明服務(wù)與禮儀4坐立有序

曾參是孔子的學(xué)生，以孝行和恭敬聞名。有一次，曾參在孔子身邊侍坐，孔子問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，用來教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，你知道它們是什么嗎？”曾參聽了，明白老師是要指點(diǎn)他深刻的道理，于是立刻站起來，離開座席，在席外恭恭敬敬。曾參避席，表現(xiàn)出對老師孔子的恭敬之心。后來，與尊長同坐需要回答問題時(shí)，起身離席成為禮儀規(guī)范，表示自己的謙遜和對對方的尊重。曾參避席文明服務(wù)與禮儀5坐立有序

在座席禮儀上，古人還要求“襪不入席、履不上堂”，不能穿著鞋襪進(jìn)入室內(nèi)以及踩到座席上，這是因?yàn)樾m沾上的泥土?xí)K座席，后來，入室不穿鞋襪成為一種表示禮貌與尊重的行為。文明服務(wù)與禮儀6坐立有序

古人入室不能穿鞋襪。有一次，衛(wèi)侯與大夫們飲酒時(shí)，褚?guī)熉曌哟┲m子就登上了座席，衛(wèi)侯一見大怒。褚?guī)熉曌舆B忙解釋，說自己腳上有瘡，因此不敢脫襪。衛(wèi)侯還是十分生氣，雖然大夫們紛紛勸解，衛(wèi)侯仍然認(rèn)為這是對自己不恭，是絕對不允許的。直到褚?guī)熉曌訜o奈退出去，衛(wèi)侯仍憤憤地說：“一定要砍斷你的腳！”這說明在古代不脫鞋襪入室是極為失禮的行為。文明服務(wù)與禮儀7坐立有序

座席安排還要注意有序，體現(xiàn)出敬尊長、明長幼的禮儀。座席有“尊位”的講究。一般來說，坐北朝南的方位最為尊貴，古代的天子一般都面南而坐，人們還用“南面稱孤”來表示當(dāng)上皇帝。而東與西的尊卑在不同的朝代有不同的規(guī)定。周、秦、漢座席以右為尊，以坐北朝南為中心，右就是西方。不過乘車時(shí)，則以左為尊。戰(zhàn)國時(shí)期禮賢下士的信陵君，迎接賓客“從車騎，虛左”，就是把左邊的尊位空出來。到了隋唐、兩宋，人們又以左為尊，唐代的左仆射就比右仆射高。文明服務(wù)與禮儀8坐立有序

以尚右的傳統(tǒng)為例，在室內(nèi)，房屋西南是“奧”，是家長的尊位，一般是長者的席位，晚輩不得隨意就座。入座時(shí)，晚輩必須等長輩先入座后，方能就座。有客人時(shí)，席位的順序則稍有不同。主要客人即主賓的尊位在西北，即面南而坐，南面為尊；主人之位在主賓東南，面西而坐；陪客則與主人相對，面東而坐。入席時(shí)，要請客人先入。北南西東奧1234文明服務(wù)與禮儀9坐立有序鴻門宴中的座席公元前206年，項(xiàng)羽在鴻門宴請劉邦，這次宴會(huì)被稱為鴻門宴。鴻門宴上的座席安排是：“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐－亞父者，范增也；沛公北向坐，張良西向侍。”項(xiàng)羽一反賓主常禮，以尊長自居，與他的叔父項(xiàng)伯面向東而坐，他的老師范增面南而侍，而使劉邦面北而坐，張良作為隨從面西而坐。按禮，請來的貴客應(yīng)居尊位，但項(xiàng)羽卻使劉邦面北而坐，僅尊于隨從張良，這是項(xiàng)羽有意侮辱劉邦，以教訓(xùn)他此前陳兵霸上之事。北南西東奧范增張良項(xiàng)王、項(xiàng)伯劉邦文明服務(wù)與禮儀10坐立有序解析:1、項(xiàng)羽妄自尊大，當(dāng)然要居最尊貴的座位。2、項(xiàng)伯是項(xiàng)羽的叔父，項(xiàng)羽不能讓叔父坐在低于自己的位置上，只好讓他跟自己同坐。3、范增南向坐，而劉邦北向坐，說明劉邦在項(xiàng)羽眼里的地位還不如自己的謀士。4、張良是劉邦的下屬，當(dāng)然地位更低，只能坐在東邊。鴻門宴文明服務(wù)與禮儀11坐立有序二、立不中門站立時(shí)，與坐一樣，也要注意明禮有序。古人云：“立不中門。”站立時(shí)，不得站在大門正中間，妨礙他人出入。與長輩一起站立時(shí)，更應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出謙恭有禮。同時(shí)，不得站在長輩前面，背對長輩是無禮的行為。當(dāng)遇到兩人并立時(shí)，不能生硬地插入兩個(gè)人中間，即“離立，毋往參焉”，離是兩的意思，兩個(gè)人并立的時(shí)候，他們可能在討論比較私密的事情，自己不能貿(mào)然參與其間或打斷他們。文明服務(wù)與禮儀12坐立有序

孔子對自己的行為舉止要求非常嚴(yán)格。每次上朝，他都低頭彎腰，好像自己無處容身的樣子。他站立時(shí)不擋在門中間，行走時(shí)不踩門檻。議政的時(shí)候，也低頭彎腰，恭敬地站立，屏住呼吸，大氣不出。他的一舉一動(dòng)都體現(xiàn)了他謙卑和恭敬的態(tài)度，體現(xiàn)出對禮的維護(hù)。他的謙恭，不僅是對尊長，也是對自己所要參與的政務(wù)的敬重。文明服務(wù)與禮儀13坐立有序三、男女不同席在古代，男女七歲以后，就要求不再同席而坐?！澳信浑s坐，不同椸（yí)，不同巾櫛（zhì)，不親授?！蹦信换祀s地坐在一起，不共同使用衣架和盥洗用具，