《種樹郭橐駝傳》教學目標1.了解柳宗元的生平及作品寫作背景。2.了解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發(fā)的為官治民之理。3.體會寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法教學重難點

1．積累一定量的文言實詞和虛詞。2．學習文章對比和映襯的寫法。3．掌握文章的主旨。4.分析作者是如何用種樹之理來談為官治民之道的?？键c從基礎(chǔ)來看：文中文言實詞的理解和運用，判斷句、賓語前置等特殊句式也是常見的考察點。從翻譯來看：文言文翻譯是高考的必考點，通過對本文的學習，掌握文言文翻譯的技巧。教學過程新課導入

唐代是我國封建社會的鼎盛時期，但是到了唐代，已是是危機四伏，封建社會開始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說》中也可以看出封建朝廷苛捐雜稅，人民民不聊生。作者柳宗元不但揭示出了當時官吏擾民的現(xiàn)象，還指出了解決這一現(xiàn)象的方法，那就是肅清吏治，順應百姓的生活習慣和生產(chǎn)規(guī)律，是它們休養(yǎng)生息，以維持社會秩序今天我們就來學習柳宗元的《種樹郭橐駝轉(zhuǎn)》自學提綱

1.作者簡介柳宗元（773——819）字子厚，世稱柳河東，柳柳州。他是著名的散文家、詩人，是唐代古文運動的另一位領(lǐng)袖人物。他提出的“文以明道”的文學主張，對當時的“古文運動”起了重要的指導作用。他的詩文俱佳，就散文說，形式多樣化.柳宗元是著名的散文家、詩人，是唐代古文運動的另一位領(lǐng)袖人物。他提出的“文以明道”的文學主張，對當時的“古文運動”起了重要的指導作用。他的許多作品，體現(xiàn)了這個主張，為當時散文的寫作樹立了榜樣。柳宗元的政論文有：《封建論》、《夭對》。文學性傳記散文有：《捕蛇者說》、《童區(qū)寄傳》山水游記有：《永州八記》寓言散文有：《種樹郭囊駝傳》，《三戒》,著有《柳河東集》,他的散文可以說是繼司馬遷《史記》之后的一個新發(fā)展。2.相關(guān)背景

中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足之居”（陸贄《均節(jié)賦稅恤百姓》）。僅有一點土地的農(nóng)民，除了繳納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據(jù)《舊唐書·食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。本文是針對當時官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的《大戴禮記·本命》中載：“婦有七去：不順父母，去；無子，去；淫，去；妒，去；有惡疾，去；多言，去；竊盜，去。”焦母迫害劉蘭芝用的是第一條?！抖Y記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不說，出?！苯鼓笁褐平怪偾溆玫木褪沁@一條3重點生字詞

勖（xù）病瘺（lǘ）病且怠（dài）豚（tún）抑耗（háo）織而縷（lǚ）孳（zī）窺伺（sì）實以蕃（fán）繅（sāo）飧饔（yōnɡ）長（zhǎnɡ）人者文言知識講解1.通假字既然已，勿動勿慮（“已”同“矣”，了）早繅而緒，早織而縷（“而”同“爾”，你們）2.古今異義1.不抑耗其實而已（古義：它的果實。今義：副詞,表示所說的是實際情況(承上文,多含轉(zhuǎn)折意)。2.吾小人輟飧饔以勞吏者（古義：小民。今義：人格卑劣的人。）3.傳其事以為官戒也（古義：把······作為。今義：認為。）

3.詞類活用

（1）名詞的活用不知始何名。叫，“何”作賓語，前置病僂，隆然伏行。患病名我固當。起名早實以蕃。結(jié)果實橐駝非能使木壽且孳也。活得長久其蒔也若子。對待子女甚者，爪其膚以驗其生枯。用爪抓，掐。其筑欲密。搗土移之官理可乎？做官而卒以禍。禍，造成（受到）禍害。字而幼孩。養(yǎng)育（2）動詞的活用非有能碩茂之也。使……碩大茂盛非有能早而蕃之也。使……早使……多鳴鼓而聚之。聚集，使……聚集4.文言句式（1）判斷句理，非吾業(yè)也?！啊病北砼袛嗨?、文本探究1．橐駝種樹，“凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)”，這句話說明了什么？[提示]（1）從歡迎他的人看，作者舉了兩種有代表性的人物。一是搞觀賞游玩的（精神方面），一是種樹賣果的（物質(zhì)方面）。這說明他種樹從歡迎他的人看，可知駝種樹既能滿足人們的精神需求（觀賞游玩），又能滿足物質(zhì)需要（種樹賣果），這兩種需求所種之樹是大不相同的，因而暗示出橐駝技術(shù)的全面。（2）種樹為他帶來的“際遇”---爭迎取養(yǎng)。為什么“爭迎取養(yǎng)”：“視駝所種樹……早實以蕃”。這說明他的種樹技藝高超，不僅所種的樹不怕“移徙”，而且“他植者莫能如也”。由此可見，駝豁達的個性背后存在著自信的原因。2.這里寫橐駝種樹本領(lǐng)全面高超---“技高”，是種樹行家，用了什么方法？[提示]從兩方面，即人、樹（側(cè)面、正面），側(cè)重于側(cè)面描寫。鄉(xiāng)在京畿，名曰豐樂，頗有些傳說色彩。作者先說橐駝種樹為他帶來的“際遇”──“爭迎取養(yǎng)”，再說他身手不凡。說歡迎他的人，舉了兩種有代表性的。談到了兩種不同的需求，寫出橐駝技術(shù)全面。說他技藝高超，也點出了兩個方面。一是他種的樹不怕“移徙”，有“樹挪活”的神奇；二是他種的樹具有全優(yōu)的品質(zhì)，枝繁葉茂，早熟多果。最后，用“他植者雖窺伺效慕，莫能如也”點染一筆，更增加了玄妙氣氛。3．郭橐駝種樹有無“秘籍”，方法是什么？（也就是“種樹最關(guān)鍵的道理是什么？”）[提示]面對好奇的詢問，橐駝化神奇為平易，用謙和的語氣娓娓道來。“能順木之天，以致其性焉爾”是總括種樹經(jīng)驗，也暗含了全文的寓意。4．在這以下，他從幾個層次上作了具體論述？[提示]先談“木之性”，從理論上進行說明；次談種植方法，從實踐上進行總結(jié)。然后中間插入議論，重新強調(diào)了順其自然的觀點。接著，又從反面申述，批評“他植者”違反樹木天性的做法，特別指出顧慮重重、過于用心的危害。最后，以“吾又何能為哉”發(fā)為感嘆，在自謙中再次表明“種植之術(shù)”并不高深。結(jié)構(gòu)圖：總括分述1木之性（理論說明）2種植方法（實踐總結(jié)）能順木之天以致其性3順其自然（議論）對比映襯4他植者違反樹木天性（反面申述）5種樹之術(shù)，并不高深（自謙明理）5.這樣寫其他種樹人對表現(xiàn)橐駝有什么作用？（即“用了什么方法表現(xiàn)橐駝？”）[提示]對比、映襯。（通過上下文內(nèi)容或語意上的遙相呼應來強化表達效果的寫法叫映襯。）郭橐駝是怎樣評價、描述官吏煩令擾民的？用原文回答。明確：評價：“然吾居鄉(xiāng)……卒以禍。”“吾小人……病且怠?！泵枋龉倮糁蚊竦模骸暗┠豪魜矶簟瓝裟径僦?。”（禍——呼、鼓、聚、擊、召）[評述]郭橐駝先直陳其為禍：“而卒以禍”；而后描述了官吏煩令擾民的神情動作：來而呼曰，鳴鼓而聚之，擊木而召之。6.“養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處？[提示]“根拳而土易”“旦視而暮撫”“已去而復顧”“爪其膚以驗”“搖其本以觀”——勤慮害樹；“促爾耕，勖爾植，督爾獲。早繅而緒，早織而縷。字則幼孩，遂而雞豚?！薄闭_民?！半m曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之。”7..這里表現(xiàn)了作者怎樣的政治觀點？[提示]：種樹人有“勤慮害樹”的錯誤，做官者也有“煩令擾民”之過。五、主旨歸納本文是一篇寓言式的傳記。作者借郭橐駝之口，用“能順木之天,以致其性”的種樹方法,委婉含蓄地說明“順民之性以養(yǎng)民”的道理,揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令對百姓的騷擾、侵害,提出寬簡為政,讓百姓安居樂業(yè)的主張總六、板書設計第一部分（1、2）：介紹人物姓名，形貌，技能。第二部分（3）：郭橐駝種樹與他人不同的特殊技能第三部分（4、5）：把種樹之理移向政務。七、課外延伸與補充

文言文中的人稱代詞(1)第一人稱主要有“我、吾、余、予、朕、孤、寡人、臣、仆、妾”等詞。常用的是“我、吾、余、予”四個。如:我:我孰與城北徐公美?(《鄒忌諷齊王納諫》)吾:吾與汝畢力平險。(《愚公移山》)余:余聞而愈悲。(《捕蛇者說》)予:予觀夫巴陵勝狀。(《岳陽樓記》)古人為了表示謙遜禮貌,在對話中往往不用自稱代詞,而常用謙稱代替,主要有“愚、臣、仆、鄙人、不才、某、小人(古時男子對地位高于自己者或平輩自稱的謙辭)、寡人(古代諸侯王的謙稱)、孤(古代王侯的自稱)、妾(女子自稱的謙辭)”。但謙稱是名詞,而不是代詞。(2)第二人稱主要有“爾、汝、女、若、乃、而”等。常用的是“汝、爾、若”。如:汝:汝是大家子。(《孔雀東南飛并序》)爾:爾安敢輕吾射!(