《愚公移山》過關(guān)練習(xí)

一'文學(xué)常識(shí)

《愚公移山》是中國古代寓言故事，選自《》，作者是戰(zhàn)國

時(shí)的o列子，名御寇。學(xué)派著名的代表人物，著名的思想

家、寓言家和文學(xué)家。有《愚公移山》、《杞人憂天》、《兩小兒辯日》、《紀(jì)

昌學(xué)射》等膾炙人口的寓言故事。

二'詞語解釋

1.方七百里方：______________

2.高萬仞仞

3.河陽之北河陽：_______________________________________________________

4.年且九十且：

5.面山而居

6.懲山北之塞懲：______________塞：______________

7.出入之迂也迂：________________

8.聚室而謀曰聚室：______________室：_________________

9.吾與汝畢力平險(xiǎn)畢力平險(xiǎn)：____________________畢：_______________

10.指通豫南指：______________

11.達(dá)于漢陰漢：______________陰：____________________

12.雜然相許：一_________________雜然：_______________許：_______________

13.其妻獻(xiàn)疑日獻(xiàn)疑：______________

14.以君之力以：______________

15.曾不能損魁父之丘曾:_________________________________________________

損：丘：

16.如太行、王屋何如....何：___________________

17.且焉置土石焉：________________置：________________

18.雜曰雜：

19.投諸渤海之尾諸：

20.遂率子孫荷擔(dān)者三夫遂：荷：夫：

21.箕畚運(yùn)于渤海之尾箕畚：

22.鄰人京城氏之孀妻有遺男京城：_______—孀妻：—

遺男：___________

23.始齪(chen)：齒匕：

24.寒暑易節(jié)：_______________易：_______—節(jié)：______

25.始一反焉反：___________焉：______

26.河曲智叟笑而止之日叟：-------------:

27.甚矣，汝之不惠惠：_—

28.曾不能毀山之一毛一毛:—

29.其如土石何其：______—

30.北山愚公長(zhǎng)息曰長(zhǎng)息：_------------:

31.汝心之固固：________

32.固不可徹徹：________

33.雖我之死雖：之：

34.子子孫孫無窮匱也窮匱:

35.何苦而不平苦：______

36.河曲智叟亡以應(yīng)亡：

37.操蛇之神聞之操：____—

38.懼其不已也已：

39.帝感其誠感：________

40.命夸娥氏二子負(fù)二山負(fù):

41.一厝朔東厝(CU。)：

42.無隴斷焉隴斷：________—“隴”：__________斷：_

三、句子翻譯

1.如太行、王屋何？

譯：_________

2.且焉置土石？

譯:

3.寒暑易節(jié)，始一反焉。

譯：

4.甚矣，汝之不惠!

譯：________________________________________________________________

5.遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。

譯：________________________________________________________________

6.子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

譯：________________________________________________________________

7.汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。

譯：________________________________________________________________

8.以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？

譯：________________________________________________________________

四、文意理解

1.下面兩人說的話，在表達(dá)的意思和情感上有無異同?請(qǐng)作簡(jiǎn)要說明。

①愚公妻：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石？”

②智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”

(1)意思上的相同點(diǎn)：______________________________________________

(2)情感上的不同點(diǎn)：______________________________________________

2.愚公之妻與智叟對(duì)愚公移山提出了自己的看法，請(qǐng)加以比較，說說有什么不同

之處。

3.實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，任重而道遠(yuǎn)。從愚公的身上，我們可以汲取哪些精神營(yíng)養(yǎng)?

4.文中將愚公率領(lǐng)子孫們決心挖山不止的壯舉與智叟的

態(tài)度形成鮮明對(duì)比；并主要運(yùn)用的描寫手法來表現(xiàn)情節(jié)

內(nèi)容，塑造人物形象。

5.在你所熟知的古代寓言、神話故事中，還有哪些與《愚公移山》的意義相同？

請(qǐng)寫出故事的題目，不少于2個(gè)。

6.第二段可分為三層，請(qǐng)用文中語句寫出二、三層大意。

第一層第二層第三層：

7.本文的寓意是什么？你是否贊同愚公的做法？為什么？

寓意：__________________________________________________________________

贊成:___________________________________________________________________

不贊成:_________________________________________________________________

8.從課文學(xué)習(xí)中知道，“陰”“陽”二字在和山水名稱相連時(shí)，多指和山水相

關(guān)的方位，如“河陽”“漢陰”等。我國很多城鎮(zhèn)名稱就是這樣形成的。請(qǐng)分別

寫明下列城市所處山水的位置。

⑴江（長(zhǎng)江）陰⑵洛（洛河）陽

⑶衡（衡山）陽⑷華（華山）陰

9.你從“愚公移山”這則故事中得到了哪些啟示？

10.本文語言簡(jiǎn)潔，但又不失生動(dòng)，請(qǐng)以“始靛，跳往助之”為例作簡(jiǎn)要分析。

11.用自己的話概括出愚公移山得到支持的根據(jù)。

12.作者在敘述愚公移山的過程中，寫小孩“跳往助之”的用意是說明愚公移山

的行為得人心,寫愚公與智叟辯論的作用是

13.在科技高速發(fā)展的今天，你如何看待愚公的“移山”行為?

14.流行歌曲《愚公移山》中這樣唱道：“聽起來是奇聞，講起來是笑談……無

路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆?！闭?qǐng)談?wù)勀銓?duì)愚公“開路”精神的理解。

15.對(duì)選文內(nèi)容的理解和寫法分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.“懲山北之塞，出入之迂也”講的是愚公移山的原因。

B.文章有意在命名上加以顛倒，將大智大勇者命名為“愚公”，將鼠目寸光

者命名為“智叟”，這樣加重了對(duì)比的色彩，增強(qiáng)了諷刺的效果。

C.愚公飽受交通阻塞之苦，提出了移山的主張。這個(gè)主張得到了眾人的熱烈

響應(yīng)，卻遭到了妻子的強(qiáng)烈反對(duì)和智叟的無情嘲笑。

D.愚公挖山不止，感動(dòng)了天帝，天帝令人搬移了兩座大山。這一富有神話色

彩的結(jié)局，包含了對(duì)愚公精神的肯定和頌揚(yáng)。

16.下列句子編成四組，全部表現(xiàn)愚公移山?jīng)Q心的一組是（）

(1)懲山北之塞，出入之迂也。（2）吾與汝畢力平險(xiǎn)。

(3)投諸渤海之尾，隱土之北。（4）寒暑易節(jié)，始一反焉。

(5)而山不加增，何苦而不平？（6）帝感其誠。

A.(1)(3)(4)(5)B.(1)(2)(4)(6)

C.(2)(3)(5)(6)D.(2)(4)(5)(6)

17.下面對(duì)本文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.愚公移山的故事，反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和頑強(qiáng)毅

力。

B.河曲智叟用發(fā)展的眼光看問題，因而嘲笑愚公自不量力，太不聰明了。

C.文中寫“太行”、“王屋”二山“高萬仞”，始用夸張的手法寫兩山的高

大，意在襯托愚公形象的高大。

D.“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始靛，跳往助之?！奔缺砻饔薰氖聵I(yè)受到

眾人的擁護(hù)，也是為了和下文的智叟形成強(qiáng)烈的對(duì)比，加強(qiáng)了諷刺的藝術(shù)效果。

18.下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.文章贊揚(yáng)了以愚公為代表的我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和宏

偉抱負(fù)，批判了智叟那種不求進(jìn)取，知難而退，故步自封的消極思想。

B.作者除用智叟這個(gè)人物與愚公進(jìn)行對(duì)比外，還用遺男“相助”、山神“求

告”、天帝“感動(dòng)”等情節(jié)來襯托愚公，從而使愚公形象更加豐滿、高大。

C.智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為人在自然面前是無能為力的，所以反對(duì)移山；

而愚公從發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為自然是可以被征服的，所以堅(jiān)持移山。

D.文章結(jié)尾借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，雖然增強(qiáng)了藝術(shù)效果，但

也宣傳了生死輪回、因果報(bào)應(yīng)等封建迷信思想，這是應(yīng)該批判的。

19.對(duì)課文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.愚公之妻“獻(xiàn)疑”，智叟“笑而止之”，這可看出兩人都堅(jiān)決反對(duì)愚公

移山。

B.京城氏之子“跳往助之”，可見愚公移山受到眾人擁護(hù)。

C.文章運(yùn)用了對(duì)比和襯托的寫作手法來突出人物形象。

D.文章通過愚公移山的故事，反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣

魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。

20.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和寫法的分析,不正確的一項(xiàng)是（）

A.愚公飽受交通阻塞之苦，提出了移山的主張，這個(gè)主張得到了眾人的熱烈

響應(yīng),卻遭到了妻子的強(qiáng)烈反對(duì)和智叟的無情嘲笑。

B.愚公在對(duì)智叟進(jìn)行反駁時(shí)，信心百倍，理由充足，以“人無窮”而“山有盡”

的道理,說得智叟啞口無言,無力回?fù)簟?/p>

C.文章有意在命名上加以顛倒，將大智大勇者命名為“愚公”，將鼠目寸

光者命名為“智叟”，這樣加重了對(duì)比的色彩，增強(qiáng)了諷刺的效果。

D.愚公挖山不止,感動(dòng)了天帝,天帝令人搬移了兩座大山，這一富有神話色

彩的結(jié)局,包含了對(duì)愚公精神的肯定和頌揚(yáng)。

五、課外延伸

（-）閱讀下面的文言文，完成后面習(xí)題。

趙將馬服君趙奢之妻，趙括之母也。秦攻趙，孝成王使括代廉頗為將。將行，

括母上書言于王曰：“括不可使將?！蓖跞眨骸昂我裕俊痹唬骸笆兼缕涓?，父時(shí)為

將，身所奉飯者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)；大王及宗室所賜幣帛，盡以與軍吏、士

大夫；受命之日，不問家事。今括一旦為將東向而朝軍吏吏無敢仰視之者；王所

賜金帛，歸盡藏之；乃日視便利田宅可買者。王以為若其父乎?父子不同，執(zhí)心各

異。愿勿遣！"王曰：“毋置之，吾計(jì)已決矣。”括母曰：“王終遣之，即有不稱,

妾得無隨乎？”王曰：“不也?！?/p>

括既行，代廉頗三十余日，趙兵果敗，括死軍覆。王以母先言，故卒不加誅。

（節(jié)選自清代吳敏樹《書謝御史》）

1.解釋下列加點(diǎn)的詞語。

（1）便括代廉頗為將使:

（2）趙兵果敗，括死軍覆覆:

（3）即有不稱，妾得無隨乎稱:

（4）故卒不加誅故:

2.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）

A.且再置土石雖我之死，有子存售

B.指通豫南，達(dá)于漢陰括母上書言于王日

C.盡以與軍吏、士大夫王以母先言，故卒不加誅

D.始靛，跳往助之王終遣之

3.用“/”給下面的語句劃分節(jié)奏，劃兩處。

今括一旦為將東向而朝軍吏吏無敢仰視之者

4.翻譯下面文言語句。

（1）父時(shí)為將，身所奉飯者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)。

譯：________________________________________________________________

（2）王以母先言，故卒不加誅。

譯：________________________________________________________________

5.本文描寫了一位有德有識(shí)的母親。她上書推辭兒子為將，說明她深明大義，

有自知之明；她能看出兒子和丈夫的差別，說明她（答

出一點(diǎn)即可）；她討得“無隨”的承諾，說明她（答

出一點(diǎn)即可）。

（二）閱讀下面的文言文，完成后面習(xí)題。

蜀之鄙①有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海②，何

如？”富者曰：“子何恃③而往？”曰：“吾一瓶④一缽⑤足矣?！备徽咴唬?/p>

“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以

告富者。富者有慚色。

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧

⑥不如蜀鄙之僧哉？

《蜀之鄙有二僧》

注釋：①鄙：邊境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定?？h東的海上。

③恃：憑借。④瓶：水瓶。⑤缽：和尚用來盛飯食的器皿

1.解釋加點(diǎn)的詞。

(1)貧者謂于富者曰語：_________________

(2)干何恃而往子：_________________

(3).明年越：_________________

(4)顧不如蜀鄙之僧哉?顧：_________________

2.翻譯句子。

(1)越明年，貧者自南海還，以告富者。

譯：_________________________________________________________________

(2)人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？

譯：_________________________________________________________________

3.本文與《愚公移山》告訴我們一個(gè)共同的道理是什么？

4.有人說：“愚公真的很愚。大山擋了路，自己去挖山本來就傻，為什么還叫

子子孫孫去吃這苦頭呢？繞山開路或者干脆搬家不就行了嗎？"對(duì)此，你怎么

看？

《愚公移山》過關(guān)練習(xí)參考答案

一、文學(xué)常識(shí)

《愚公移山》是中國古代寓言故事，選自《列子?湯問》,作者是戰(zhàn)國時(shí)

的列御寇。列子，名御寇。道家學(xué)派著名的代表人物，著名的思想家、寓言家和

文學(xué)家。有《愚公移山》、《杞人憂天》、《兩小兒辯日》、《紀(jì)昌學(xué)射》等膾

炙人口的寓言故事。

二、詞語解釋

1.方七百里方：方圓，指面積

2.高萬仞仞：古代長(zhǎng)度單位，以七尺或八尺為一仞

3.河陽之北河陽：黃河北岸（山的北面和江河的南面叫做陰，山的南面

和江河的北面叫做陽）

4.年且九十且：副詞，將近

5.面山而居面對(duì)著山居住，即住在山北

6.懲山北之塞懲：苦王塞：阻塞

7.出入之迂也迂：曲折、繞遠(yuǎn)

8.聚室而謀曰聚室：集合全家來商量室：家

9.吾與汝畢力平險(xiǎn)畢力平險(xiǎn)：盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山畢：盡，全

10.指通豫南指：直

11.達(dá)于漢陰漢：漢水；陰：山的北面或水的南面叫陰

12.雜然相許：紛紛表示贊成雜然：紛紛地許：蛔

13.其妻獻(xiàn)疑日獻(xiàn)疑：提出疑問

14.以君之力以：憑借

15.曾不能損魁父之丘曾：副詞，加強(qiáng)否定語氣，可譯為“連……也……”，

常與“不”連用損：削減丘：土堆

16.如太行、王屋何如……何：把……怎么樣

17.且焉置土石焉：疑問代詞，哪里置：安放

18.雜曰雜：紛紛，都

19.投諸渤海之尾諸：兼詞，“之于”

20.遂率子孫荷擔(dān)者三夫遂：于是，就荷：肩負(fù)，扛夫：成年男子

21.箕畚運(yùn)于渤海之尾箕畚：用箕畚裝土石

22.鄰人京城氏之孀妻有遺男京城：復(fù)姓孀妻：寡婦遺男：死了父親的男

茂

23.始靛(chen)：約七八歲。靛：換芨

24.寒暑易節(jié)：冬夏換季，指一年的時(shí)間易:更替節(jié)：季節(jié)

25.始一反焉反：通“返”往返焉：語氣詞

26.河曲智叟笑而止之曰叟：老頭

27.甚矣，汝之不惠惠：同“慧”，聰明

28.曾不能毀山之一毛一毛：一草一木，地面所生的草木，這里指山的一小

部分

29.其如土石何其：在“如……何”前面加強(qiáng)反問語氣

30.北山愚公長(zhǎng)息日長(zhǎng)息：長(zhǎng)嘆

31.汝心之固固：頑固

32.固不可徹徹：改變

33.雖我之死雖：里也之：用在主謂之間，無實(shí)意

34.子子孫孫無窮匱也窮匱：窮盡

35.何苦而不平苦：愁

36.河曲智叟亡以應(yīng)亡：通“無”

37.操蛇之神聞之操：持，拿

38.懼其不已也已：停止

39.帝感其誠感：被感動(dòng)

40.命夸娥氏二子負(fù)二山負(fù):直

41.一厝朔東厝(cub)：同“措”，放置

42.無隴斷焉隴斷：山岡阻隔”隴"：通”壟”，高地。斷:隔絕

三'句子翻譯

1.如太行、王屋何？譯：能把太行山、王屋山怎么樣呢？

2.且焉置土石？譯：況且往哪里放置土石呢？

3.寒暑易節(jié)，始一反焉。譯：冬夏換季，才能往返一次。

4.甚矣，汝之不惠！譯：你也太不聰明了！

5.遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。

譯：于是（愚公）帶領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)成年男子（上了山），鑿石頭挖山，用

箕畚（裝石頭、土塊）運(yùn)到渤海岸邊。

6.子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

譯：子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？

7.汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。

譯：你的心（思想）真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。

8.以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?

譯：憑著（你）老邁的年紀(jì)和殘余的力氣，連山上的草木都不能除掉，又能把

這些土石怎樣呢？

四'文意理解

1.下面兩人說的話，在表達(dá)的意思和情感上有無異同?請(qǐng)作簡(jiǎn)要說明。

①愚公妻：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石？”

②智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”

（1）意思上的相同點(diǎn)：都是對(duì)愚公移山這件事的懷疑。

（2）情感上的不同點(diǎn)：愚公妻是關(guān)心。智叟是嘲諷。

2.愚公之妻與智叟對(duì)愚公移山提出了自己的看法，請(qǐng)加以比較，說說有什么不同

之處。

不同一：出發(fā)點(diǎn)不同。其妻是在“雜然相許”的前提下“獻(xiàn)疑”，一個(gè)“獻(xiàn)”

字表明她對(duì)愚公的關(guān)心；智叟不是提出疑問，“笑而止之”是對(duì)愚公的否定，

“甚矣，汝之不惠”更加強(qiáng)了否定的意思。不同二：語氣不同。兩人雖然都用

了反問的句式，但其妻的語氣是委婉的，智叟的語氣是刻薄的。如“以君之力”

與“以殘年余力”相比，前者是委婉的提醒，后者則帶有不敬之意；“曾不能

損魁父之丘”與“曾不能毀山之一毛”相比，前者是一種擔(dān)心，后者則是一種

嘲諷。

3.實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，任重而道遠(yuǎn)。從愚公的身上，我們可以汲取哪些精神營(yíng)養(yǎng)？

敢想敢干（不安于現(xiàn)狀）；團(tuán)結(jié)合作（廣泛依靠群眾）；有堅(jiān)忍不拔的毅力；

腳踏實(shí)地的實(shí)干精神；做事不畏艱險(xiǎn)。

4.文中將愚公率領(lǐng)子孫們決心挖山不止的壯舉與智叟嘲諷、懷疑的態(tài)

度形成鮮明對(duì)比；并主要運(yùn)用語言、動(dòng)作的描寫手法來表現(xiàn)情節(jié)內(nèi)容，塑造

人物形象。

5.在你所熟知的古代寓言、神話故事中，還有哪些與《愚公移山》的意義相同？

請(qǐng)寫出故事的題目，不少于2個(gè)。

示例：夸父逐日精衛(wèi)填海等

6.第二段可分為三層，請(qǐng)用文中語句寫出二、三層大意。

第一層：面山而居第二層：聚室而謀第三層:叩石墾壤

7.本文的寓意是什么？你是否贊同愚公的做法？為什么？

寓意：通過愚公移山的成功反映了我國古代人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)

強(qiáng)毅力，說明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗的道理。

贊成:因?yàn)橛龅嚼щy一味退縮是不會(huì)成功的，只有堅(jiān)持奮斗才能成功。

不贊成:因?yàn)楫?dāng)遇到靠自己的能力不能解決的困難時(shí)，學(xué)會(huì)放棄，另找其它

的辦法，就不會(huì)鉆死胡同，陷入困境。

8.從課文學(xué)習(xí)中知道，“陰”“陽”二字在和山水名稱相連時(shí)，多指和山水相

關(guān)的方位，如“河陽”“漢陰”等。我國很多城鎮(zhèn)名稱就是這樣形成的。請(qǐng)分別

寫明下列城市所處山水的位置。

⑴江（長(zhǎng)江）陰在長(zhǎng)江南岸⑵洛（洛河）陽在洛水北岸

（3）衡（衡山）陽在衡山南面⑷華（華山）陰在華山北面

9.你從“愚公移山”這則故事中得到了哪些啟示？

要點(diǎn)：①做事要有恒心，要不畏艱難險(xiǎn)阻。②做事要發(fā)揮集體的力量。③要用

發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。④對(duì)不同意見要以理服人。⑤有志者事竟成?！?/p>

10.本文語言簡(jiǎn)潔，但又不失生動(dòng)，請(qǐng)以“始靛，跳往助之”為例作簡(jiǎn)要分析。

寥寥六字，把一個(gè)鄰家小孩積極參與挖山的動(dòng)作、神情寫活了。作者不直接

寫孩子小，而是用“始齪”這一典型特征來表現(xiàn)他的幼小，孩子天真、可愛的

樣子躍然紙上?！疤敝兄灰粋€(gè)“跳”字，就把孩子興奮得跳來跳去的

那種稚氣生動(dòng)地描摹了出來。這樣就大大增加了文章的生動(dòng)性。

n.用自己的話概括出愚公移山得到支持的根據(jù)。

示例：眾人''雜然相許”，并紛紛獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，表明他們是堅(jiān)決支持愚公移山的;

此外，鄰人剛剛七、八歲的孩子也跑來幫忙，說明愚公移山之舉深得人心。

12.作者在敘述愚公移山的過程中，寫小孩“跳往助之”的用意是說明愚公移山

的行為得人心,寫愚公與智叟辯論的作用是突出愚公移山意志之堅(jiān)。

13.在科技高速發(fā)展的今天，你如何看待愚公的“移山”行為？

愚公移山體現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的精神，這種精神可以鼓勵(lì)人們戰(zhàn)勝工作中的困難。

因此，愚公精神永遠(yuǎn)有價(jià)值，有意義。

14.流行歌曲《愚公移山》中這樣唱道：“聽起來是奇聞，講起來是笑談……無

路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆?！闭?qǐng)談?wù)勀銓?duì)愚公“開路”精神的理解。

挖山不止的頑強(qiáng)意志，排除非議的堅(jiān)定信心。

【選擇題】

15.對(duì)選文內(nèi)容的理解和寫法分析不正確的一項(xiàng)是（C）

A.“懲山北之塞，出入之迂也”講的是愚公移山的原因。

B.文章有意在命名上加以顛倒，將大智大勇者命名為“愚公”，將鼠目寸光

者命名為“智叟”，這樣加重了對(duì)比的色彩，增強(qiáng)了諷刺的效果。

C.愚公飽受交通阻塞之苦，提出了移山的主張。這個(gè)主張得到了眾人的熱烈

響應(yīng)，卻遭到了妻子的強(qiáng)烈反對(duì)和智叟的無情嘲笑。

D.愚公挖山不止，感動(dòng)了天帝，天帝令人搬移了兩座大山。這一富有神話色

彩的結(jié)局，包含了對(duì)愚公精神的肯定和頌揚(yáng)。

16.下列句子編成四組，全部表現(xiàn)愚公移山?jīng)Q心的一組是（D）

（1）懲山北之塞，出入之迂也。（2）吾與汝畢力平險(xiǎn)。

（3）投諸渤海之尾，隱土之北。（4）寒暑易節(jié)，始一反焉。

（5）而山不加增，何苦而不平？（6）帝感其誠。

A.(1)(3)(4)(5)B.(1)(2)(4)(6)

C.(2)(3)(5)(6)D.(2)(4)(5)(6)

17.下面對(duì)本文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（B）

A.愚公移山的故事，反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和頑強(qiáng)毅

力。

B.河曲智叟用發(fā)展的眼光看問題，因而嘲笑愚公自不量力，太不聰明了。

C.文中寫“太行”、“王屋”二山“高萬仞”，始用夸張的手法寫兩山的高

大，意在襯托愚公形象的高大。

D.“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始靛，跳往助之?！奔缺砻饔薰氖聵I(yè)受到

眾人的擁護(hù)，也是為了和下文的智叟形成強(qiáng)烈的對(duì)比，加強(qiáng)了諷刺的藝術(shù)效果。

18.下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（D）

A.文章贊揚(yáng)了以愚公為代表的我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和宏

偉抱負(fù)，批判了智叟那種不求進(jìn)取，知難而退，故步自封的消極思想。

B.作者除用智叟這個(gè)人物與愚公進(jìn)行對(duì)比外，還用遺男“相助”、山神“求

告”、天帝“感動(dòng)”等情節(jié)來襯托愚公，從而使愚公形象更加豐滿、高大。

C.智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為人在自然面前是無能為力的，所以反對(duì)移山；

而愚公從發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為自然是可以被征服的，所以堅(jiān)持移山。

D.文章結(jié)尾借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，雖然增強(qiáng)了藝術(shù)效果，但

也宣傳了生死輪回、因果報(bào)應(yīng)等封建迷信思想，這是應(yīng)該批判的。

19.對(duì)課文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（A）

A.愚公之妻“獻(xiàn)疑”，智叟“笑而止之”，這可看出兩人都堅(jiān)決反對(duì)愚公

移山。

B.京城氏之子“跳往助之”，可見愚公移山受到眾人擁護(hù)。

C.文章運(yùn)用了對(duì)比和襯托的寫作手法來突出人物形象。

D.文章通過愚公移山的故事，反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣

魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。

20.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和寫法的分析，不正確的一項(xiàng)是（A）

A.愚公飽受交通阻塞之苦,提出了移山的主張,這個(gè)主張得到了眾人的熱烈

響應(yīng),卻遭到了妻子的強(qiáng)烈反對(duì)和智叟的無情嘲笑。

B.愚公在對(duì)智叟進(jìn)行反駁時(shí)，信心百倍，理由充足，以“人無窮”而“山有盡”

的道理,說得智叟啞口無言,無力回?fù)簟?/p>

C.文章有意在命名上加以顛倒，將大智大勇者命名為“愚公”，將鼠目寸

光者命名為“智叟”，這樣加重了對(duì)比的色彩，增強(qiáng)了諷刺的效果。

D.愚公挖山不止,感動(dòng)了天帝,天帝令人搬移了兩座大山，這一富有神話色

彩的結(jié)局,包含了對(duì)愚公精神的肯定和頌揚(yáng)。

五、課外延伸

（一）閱讀下面的文言文，完成后面習(xí)題。

趙將馬服君趙奢之妻，趙括之母也。秦攻趙，孝成王使括代廉頗為將。將行,

括母上書言于王曰：“括不可使將。”王日：“何以？”曰：“始妾事其父，父時(shí)為

將，身所奉飯者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)；大王及宗室所賜幣帛，盡以與軍吏、士

大夫；受命之日，不問家事。今括一旦為將東向而朝軍吏吏無敢仰視之者；王所

賜金帛，歸盡藏之；乃日視便利田宅可買者。王以為若其父乎?父子不同，執(zhí)心各

異。愿勿遣！"王曰：“毋置之，吾計(jì)已決矣。”括母曰：“王終遣之，即有不稱,

妾得無隨乎？”王曰：“不也?！?/p>

括既行，代廉頗三十余日，趙兵果敗，括死軍覆。王以母先言，故卒不加誅。

（節(jié)選自清代吳敏樹《書謝御史》）

1.解釋下列加點(diǎn)的詞語。

（1）便括代廉頗為將使：M

（2）趙兵果敗，括死軍獴覆：覆滅

（3）即有不稱，妾得無隨乎稱：稱職

（4）敢卒不加誅故：m

2.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（D）

A,且再置土石雖我之死，有子存售

B.指通豫南，達(dá)干漢陰括母上書言干王曰

C.盡以與軍吏、士大夫王以母先言，故卒不加誅

D,始靛，跳往助考王終遣之

3.用“/”給下面的語句劃分節(jié)奏，劃兩處。

今括一旦為將/東向而朝軍吏/吏無敢仰視之者

4.翻譯下面文言語句。

（1）父時(shí)為將，身所奉飯者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)。

譯：他父親當(dāng)時(shí)做（是）大將，用自己的俸祿供養(yǎng)的食客（謀士）要以“十”

這個(gè)數(shù)目來計(jì)算，所結(jié)交的朋友要以“百”這個(gè)數(shù)目來計(jì)算。

（2）王以母先言，故卒不加誅。

譯：趙王因趙括的母親有言在先，所以最終沒有加罪于她。

5.本文描寫了一位有德有識(shí)的母親。她上書推辭兒子為將，說明她深明大義，

有自知之明；她能看出兒子和丈夫的差別，說明她考慮問題周到，觀察細(xì)致入微

（答出一點(diǎn)即可）；她討得“無隨”的承諾，說明她見識(shí)深遠(yuǎn)、處事周密（答出

一點(diǎn)即可）。

【參考譯文】

趙國的大將、封為馬服君的趙奢的妻子，是趙括的母親。這一年秦國攻打趙

國，趙孝成王命令趙括代替廉頗為大將。將要出征，趙括的母親呈上書信向趙王

訴說道：“趙括不可以被任命大將?！壁w王問道：“這是為什么呢？”趙括的母

親說：“原先我侍奉趙括的父親時(shí)，孩子的父親當(dāng)時(shí)身為大將。他用自己的奉祿

供養(yǎng)的食客要以‘十'這個(gè)數(shù)目來計(jì)算；他所結(jié)交的朋友要以‘百'這個(gè)數(shù)目來

計(jì)算；國王和王室貴族賜贈(zèng)的錢財(cái)絲綢，他全部都把它們分給軍吏、士大夫；從

接受出征命令的日子起，就不再過問家中私事?，F(xiàn)在趙括一日作了大將，面向東

接受軍吏的拜見，軍吏中沒有敢于抬頭親近地看他的人;趙王所賜贈(zèng)的金錢絲綢,

他回家后也全部收藏起來；況且每天尋找可買的合宜的田地房屋，總想擴(kuò)充自己

的私有。國王您認(rèn)為他像他的父親嗎？父親、兒子思想感情有著不同。我希望國

王不要派遣趙括為大將領(lǐng)兵出征了吧！”趙王說：“作為趙括的母親，你還是放

下這事不要管了吧，我的計(jì)劃已經(jīng)決定了?！壁w括的母親說：“國王您最終還是

要派遣他為將，那么如果有了不稱大將職責(zé)的情況發(fā)生，我這個(gè)老婦人能夠不隨

著受處罰嗎？”趙王說：“不會(huì)連累你的?！?/p>

趙括既已領(lǐng)兵出征，代替廉頗才三十多天，擅自進(jìn)攻，趙軍果然大敗，趙括

戰(zhàn)死而趙軍傾覆。趙王因趙括的母親有言在先，所以最終沒有加罪于她。

（二）閱讀下面的文言文，完成后面習(xí)題。

蜀之鄙①有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海②，何

如？”富者曰：“子何恃③而往？”曰：“吾一瓶④一缽⑤足矣?！备徽呷眨?/p>

“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以

告富者。富者有慚色。

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧

⑥不如蜀鄙之僧哉？

《蜀之鄙有二僧》

注釋：①鄙：邊境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海縣東的海上。

③恃：憑借。④瓶：水瓶。⑤缽：和尚用來盛飯食的器皿。

1.解釋加點(diǎn)的詞。

（1）貧者承于富者曰語：對(duì)……說

（2）于何恃而往子：缸

（3）越明年越：到工

（4）顧不如蜀鄙之僧哉?顧：難逛

2.翻譯句子。

（1）越明年，貧者自南海還，以告富者。

譯：到了第二年，窮和尚從南海回來了，把到過南海的這件事告訴富和尚。

（2）人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？

譯：一個(gè)人樹立宏偉大志，難道還不如四川邊境的那個(gè)窮和尚嗎？

3.本文與《愚公移山》告訴我們一個(gè)共同的道理是什么？

有志者事竟成。

4.有人說：“愚公真的很愚。大山擋了路，