北京市月壇中學(xué)新高考?xì)v史一模試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．這部憲法是在一片冷漠中通過的，議員們既無熱情，又無掌聲。在溫和的君主派眼里，這是他們無可奈何地接受的共和國(guó)，是“較小的壞事”；而在溫和共和派眼里，這是一個(gè)與其設(shè)想的憲政計(jì)劃想去甚遠(yuǎn)的“妥協(xié)的共和國(guó)”，它還需要大力改造。下列表述屬于這部憲法且論述正確的是A．把五個(gè)黑人折合為三個(gè)人來計(jì)算，打上了種族歧視的烙印B．規(guī)定議會(huì)采用兩院制，眾議院有權(quán)否定參議院通過的法律C．規(guī)定議會(huì)由聯(lián)邦議會(huì)和帝國(guó)議會(huì)兩部分組成D．總統(tǒng)有權(quán)任命文武官員、締結(jié)條約、實(shí)行大涉等2．《后漢書》記載，公元89年，漢車騎將軍竇憲大破北匈奴，令班固在燕然山刻石紀(jì)功，史稱《封燕然山銘》。2017年8月，經(jīng)中蒙學(xué)者對(duì)蒙古國(guó)中部一處摩崖石刻嚴(yán)密論證，確認(rèn)石刻即為《封燕然山銘》，也解決了長(zhǎng)久以來對(duì)燕然山位置的猜測(cè)。這表明A．古代正史記載史實(shí)可信度最高B．不同類型的史料可以相互參證C．實(shí)物史料比文獻(xiàn)史料更有價(jià)值D．歷史記載必須以考古研究佐證3．有人說：“從政治文化意義上說，辛亥革命是一場(chǎng)失敗的革命。假如這場(chǎng)革命能象那樣，除了在政治形式或社會(huì)生活上帶來改變外，也造成政治文化的改變的話，中國(guó)就不必承受此后長(zhǎng)期內(nèi)亂的痛苦”。假如這一觀點(diǎn)成立的話，空格內(nèi)應(yīng)該填入最典型、確切的歷史事件是A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B．十月革命 C．彼得一世改革 D．明治維新4．孔子把“仁”說成是“至德”，而把“孝悌”“忠信”“禮”等都從屬于“仁”的原則之下。以“親親”為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為孝梯是“仁”的根本，又由血親之愛推及開大。孟子提出“仁義禮智”“孝悌忠信”“父子有親、君臣有義，夫婦有別、長(zhǎng)幼有序，朋友有信”。這些均反映出A．儒家統(tǒng)一信仰和社會(huì)規(guī)范B．儒家用仁政掩蓋等級(jí)秩序C．儒家思想與宗法制相糅合D．儒家用禮義道德遏制人欲5．伏爾泰在《禮俗論》中談及孔子思想時(shí)嘆言道：“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得求財(cái)富，而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的精神的與物質(zhì)的世界?！边@段話主要反映了伏爾泰A．痛斥歐洲商人的侵略行徑 B．推崇孔子的儒家思想C．抨擊法國(guó)的政治體制 D．認(rèn)為當(dāng)時(shí)的中華帝國(guó)比歐洲各國(guó)優(yōu)越6．如圖是我國(guó)國(guó)家郵政局1998年發(fā)行的一枚郵票，以紀(jì)念為新中國(guó)誕生奠定基礎(chǔ)的某一重大歷史事件。該事件的主要影響是A．揭開了劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山的序幕B．人民解放軍從此推翻了國(guó)民政府的統(tǒng)治C．從根本上改變了國(guó)共雙方總兵力的對(duì)比D．有助于中共開展土地革命推進(jìn)民主進(jìn)程7．下圖分別為中國(guó)和蘇俄（聯(lián)）糧食產(chǎn)量變化圖，出現(xiàn)這種變化的共同因素是A．戰(zhàn)爭(zhēng)的影響 B．經(jīng)濟(jì)政策的影響C．“左”傾思想的影響 D．走農(nóng)業(yè)集體化道路的影響8．據(jù)《新全球史》記載，從公元前6世紀(jì)開始，鐵制農(nóng)具在中國(guó)驟然增加，鐵犁、鐵鎬、鐵鍬、鐵鋤、鐵鐮刀和鐵耙在鄉(xiāng)村里成為日常用具。這一現(xiàn)象給當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展帶來的影響包括（）①“分地則速，無所匿其力也”②“秋七月……初稅田”③“宗廟之犧為畎畝之勤”④“庶人食力，工商食官”A．③④ B．①② C．①②③ D．①②③④9．有學(xué)者指出：（西漢）首先遇到的第-個(gè)大問題是帝國(guó)跨地過廣，不能全部由中央集體管制，于是采取了一種“斑馬式”的省級(jí)組織。體現(xiàn)這種“斑馬式”省級(jí)組織的制度是（）A．郡國(guó)并行制度B．君主專制制度C．中央集權(quán)制度D．郡縣制10．根據(jù)圖中的歷史信息，可以探究的歷史問題有①唐朝都城的居民生活②唐朝都城商業(yè)區(qū)的布局③唐朝都城的異城文化④唐朝商業(yè)管理機(jī)構(gòu)的職能A．①③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④11．“雖然現(xiàn)在這一事件已被公認(rèn)為是中國(guó)歷史上的一個(gè)里程碑，但當(dāng)時(shí)清朝政府并沒有認(rèn)識(shí)到這些條約規(guī)定的嚴(yán)重性?！边@一事件指A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)D．八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)12．某校歷史興趣小組，要研究古代西亞兩河流域奴隸社會(huì)的情況，你認(rèn)為選取的素材是A．金字塔 B．《漢穆拉比法典》 C．種姓制度 D．《論語》二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）教育與社會(huì)變遷教育是燦爛輝煌的中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用。不同時(shí)期，教育呈現(xiàn)出不同特點(diǎn)，折射出社會(huì)變遷。閱讀材料，回答問題。材料一熹平四年，東漢靈帝令蔡邕（官拜郎中）等以隸書書寫《易》《書》《詩(shī)》《儀禮》《春秋》《公羊傳》和《論語》，刻于碑石上，作為官方教材，立于太學(xué)，史稱“熹平石經(jīng)”。（1）根據(jù)材料一，概括漢代教育的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析漢代教育的發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的作用。材料二同文館于同治元年（1862年）成立……最初只有英文、法文?！^是成立了，但招不到學(xué)生，因?yàn)轱L(fēng)氣未開，無人肯入，大家以為學(xué)了洋文，便是降了外國(guó)?！幾札R如山《齊如山回憶錄》（2）同文館是在什么運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的？當(dāng)時(shí)處境如何？出現(xiàn)這種處境的社會(huì)背景是什么？（3）歷史研究是依托史料來進(jìn)行的.對(duì)于材料二的史料性質(zhì)，有人認(rèn)為屬于笫一手史料；也有人認(rèn)為不應(yīng)該把它劃分為第一手史料。據(jù)所學(xué)知識(shí)談?wù)勀愕目捶?。材料三中法?zhàn)爭(zhēng)后，康有為為了宣傳其維新變法思想和培養(yǎng)變法人才，于1891年租借“邱氏書院”作為講學(xué)堂，創(chuàng)辦了萬木草堂。草堂的命名，含有培植萬木、為國(guó)家培養(yǎng)棟梁之才的意思。萬未草堂主要講授中國(guó)數(shù)千年來學(xué)術(shù)源流、歷史政治沿革得失，旁及西方國(guó)家歷史、政治，也注重體育和音樂。在弟子們的幫助下，康有為編著《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。（4）結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，說明萬木草堂在培養(yǎng)人才方面的特色以及作用。14．（20分）中學(xué)西傳材料一：“公元8世紀(jì)中國(guó)發(fā)明了印刷術(shù)，11世紀(jì)發(fā)明了活版印刷，但直到15世紀(jì)這一技術(shù)才傳到歐洲。造紙術(shù)公元2世紀(jì)出現(xiàn)于中國(guó)，7世紀(jì)傳到日本，8世紀(jì)向西傳播到中亞，10世紀(jì)到北非，12世紀(jì)到西班牙，13世紀(jì)到北歐。中國(guó)的另一項(xiàng)發(fā)明——火藥，產(chǎn)生于9世紀(jì)，幾百年后它才傳到阿拉伯國(guó)家，14世紀(jì)才到達(dá)歐洲?！薄嗤㈩D《文明的沖突和世界秩序的重建》材料二：歐洲文藝復(fù)興初期，四種偉大發(fā)明的傳入流播，對(duì)現(xiàn)代世界的形成，曾起重要的作用?！ㄌ亍吨袊?guó)印刷術(shù)的發(fā)明和它的西傳》材料三：18世紀(jì)時(shí)，歐洲對(duì)中國(guó)的崇拜達(dá)到異乎尋常的高度，那些以耶穌會(huì)士的報(bào)告作為自己觀點(diǎn)基礎(chǔ)的啟蒙思想家們?cè)谶@方面堪稱獨(dú)步。伏爾泰曾把中國(guó)的政治制度譽(yù)為“人類精神所能設(shè)想出的最良好的政府”。這種崇拜在英國(guó)也引起了回應(yīng)和共鳴，但是其熱烈程度卻要低得多，而且還夾雜著一些敵視的言論。1719年，英國(guó)出版了長(zhǎng)篇小說《魯賓遜漂流記》，作者笛福就把中國(guó)人描寫成是一個(gè)“可惡的民族”?！幾杂ⅰち_伯茨編著《十九世紀(jì)西方人眼中的中國(guó)》問題：（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，說出中國(guó)古代四大發(fā)明傳到歐洲，為什么歷時(shí)幾個(gè)世紀(jì)之久？（2）請(qǐng)以相關(guān)史實(shí)說明材料二中作者的觀點(diǎn)。（3）從材料三來看，同時(shí)代的英、法對(duì)中國(guó)文化的看法有何差異？為什么會(huì)產(chǎn)生這種差異？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

根據(jù)材料可知，這一憲法是君主派和共和派妥協(xié)的結(jié)果，這符合1875年法蘭西第三共和國(guó)憲法，這一憲法規(guī)定總統(tǒng)有權(quán)任命文武官員、締結(jié)條約、實(shí)行大赦等，選項(xiàng)D正確；選項(xiàng)A是美國(guó)1787年憲法，排除；選項(xiàng)B表述錯(cuò)誤，法蘭西第三共和國(guó)參議院可以否決眾議院的法律，排除；選項(xiàng)C是德意志帝國(guó)的憲法，排除。2、B【解析】本題考查史學(xué)研究的相關(guān)知識(shí)，材料所述為2017年對(duì)摩崖石刻的研究論證證明了史書記載的《封燕然山銘》的真實(shí)性，說明不同類型的史料可以相互參證，用于研究歷史，B說法正確；A“正史記載史實(shí)可信度最高”的說法不準(zhǔn)確，且與材料無關(guān)，排除；文獻(xiàn)史料也可以反映真實(shí)的史實(shí)，是價(jià)值不一定比實(shí)物史料低，C不正確；并不是所有的歷史記載都可以通過考古研究加以佐證的，D不正確。點(diǎn)睛：史料是指可以據(jù)以為研究或討論歷史時(shí)的根據(jù)的東西。一般將史料區(qū)分為第一手史料以及第二手史料。前者是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生，可較直接作為歷史根據(jù)的史料，后者是指經(jīng)過后人運(yùn)用一手史料所作的研究及詮釋，但二者的界限經(jīng)常并不明確（例如史記就很難說是一手或二手史料）。一般中文所稱史料，主要是指第一手史料而言。因此在歷史研究中應(yīng)采用多種史料相互印證等。3、D【解析】

日本明治維新除了在政治形式或社會(huì)生活上帶來改變外，也造成政治文化的改變，故選D；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只學(xué)習(xí)西方技術(shù)，排除A；BC與“除了在政治形式或社會(huì)生活上帶來改變外，也造成政治文化的改變”不符，排除。4、C【解析】“孝悌”“血親之愛”“父子有親、君臣有義，夫婦有別、長(zhǎng)幼有序”實(shí)質(zhì)上都體現(xiàn)出了宗法血緣關(guān)系的特征，說明儒家思想與宗法制結(jié)合體現(xiàn)，故C項(xiàng)正確；儒家思想并不是統(tǒng)一的信仰，故A錯(cuò)誤；仁是維護(hù)等級(jí)秩序體現(xiàn)，不是掩蓋，故B錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)出遏制人欲思想，故D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】.宗法制對(duì)后世的影響（1）宗法制影響了后世人們對(duì)列祖列宗的崇拜。（2）后世的百家姓系列叢書、家族家譜的修訂、各地宗祠家廟的建立以及民間存在的尊宗敬祖、認(rèn)祖歸宗、祭祖掃墓等社會(huì)風(fēng)俗，都是宗法制的歷史遺存。（3）當(dāng)今，其重視家庭建設(shè)、提倡尊老愛幼等思想，有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力；（4）但它過分強(qiáng)調(diào)家庭本位，過分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，使個(gè)人的自主意識(shí)和平等權(quán)利受到約束。這與現(xiàn)代的平等和法制意識(shí)多少有些違背。5、B【解析】

根據(jù)伏爾泰感嘆王族和商人淺薄，無視孔子思想，指出孔子思想是一個(gè)新的精神世界，可知這段話體現(xiàn)了伏爾泰推崇孔子的儒家思想，B選項(xiàng)正確；伏爾泰的態(tài)度并非針對(duì)歐洲商人的“侵略”活動(dòng)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有說明伏爾泰對(duì)法國(guó)“政治體制”態(tài)度的信息，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；東方是“一個(gè)新的精神的與物質(zhì)的世界”等內(nèi)容，不支持“中華帝國(guó)比歐洲各國(guó)都優(yōu)越”的結(jié)論，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。6、C【解析】

依據(jù)材料“為新中國(guó)誕生奠定基礎(chǔ)”“攻克錦”等信息來看，該事件指的是遼沈戰(zhàn)役。遼沈戰(zhàn)役后，中國(guó)人民解放軍首次在兵力數(shù)量方面超越國(guó)民黨軍隊(duì)。C正確；遼沈戰(zhàn)役發(fā)生在1948年，而挺進(jìn)大別山發(fā)生在1947年，A排除；渡江戰(zhàn)役推翻了國(guó)民政府的統(tǒng)治，B排除；中共開展土地革命推進(jìn)民主進(jìn)程不是遼沈戰(zhàn)役主要影響，D排除。故選C。7、B【解析】

材料體現(xiàn)的是1949年到1952年中國(guó)糧食產(chǎn)量上升，主要和土地改革有關(guān)，從1953年到1960年糧食產(chǎn)量下降，主要和大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)有關(guān)；蘇俄從1921年到1925年糧食產(chǎn)量回升，主要和新經(jīng)濟(jì)政策的推行有關(guān)，因此二者體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)政策對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，B正確；蘇俄在1921年后國(guó)內(nèi)處于和平狀態(tài)，A排除；中國(guó)在1958年糧食產(chǎn)量下降主要和左傾思想有關(guān)，不適合蘇俄，C排除；蘇俄農(nóng)業(yè)集體化道路是在1928年后推行的，D排除，故選B。8、C【解析】試題分析：鐵器大大提高了耕作效率，故①正確；鐵器的使用推動(dòng)稅制改革，故②正確；鐵器的使用使牛耕得到推廣，故③正確?！笆耸沉?，工商食官”的意思是庶人依靠出賣勞力生活，工商依靠服務(wù)官府的所得而生活。這與材料反映的信息沒有關(guān)系。④是錯(cuò)誤的。通過排除法，所以選C?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)?農(nóng)業(yè)的主要耕作方式?鐵器的作用9、A【解析】

斑馬的顏色是黑白相間，在這里引申為西漢在地方上推行了兩種政治制度，即既有郡縣制，又有分封制，故選A；BC并非地方管理制度，排除；郡縣制推行于秦朝，均與題目中的時(shí)間“西漢”不符，排除D。10、B【解析】

結(jié)合圖片可知，長(zhǎng)安東西市中酒肆、衣肆、雜戲等反映了城市居民生活?yuàn)蕵番F(xiàn)象，市內(nèi)行、署、肆、的分布展現(xiàn)長(zhǎng)安商業(yè)區(qū)的布局情況，市署、常平倉(cāng)反映了唐代對(duì)商業(yè)設(shè)置機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理，故①②④正確，B項(xiàng)符合題意；圖片中不能反映中原的異域文化，故③錯(cuò)誤，ACD均不符合題意，排除。故選B。11、A【解析】試題分析：本題考查的是近代以來西方列強(qiáng)侵華給中國(guó)帶來的影響。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后清政府沒有改變；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后有洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后有戊戌變法；八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后有清末新政。所以答案選A?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)·近代以來西方列強(qiáng)侵華給中國(guó)帶來的影響12、B【解析】

《漢穆拉比法典》是兩河流域的古巴比倫國(guó)王漢謨拉比頒布的法律匯編，是研究?jī)珊恿饔蚺`社會(huì)的重要素材，故B正確；金字塔位于埃及，是研究埃及歷史的素材，排除A；種姓制度是印度的制度，排除C；《論語》是研究中國(guó)奴隸社會(huì)的素材，排除D。故選B。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點(diǎn)：官府重視教育；官方以儒家經(jīng)典作為教材。作用：有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，適應(yīng)國(guó)家統(tǒng)一的形勢(shì)；儒家思想成為統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。（2）運(yùn)動(dòng)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。處境：招生困難，學(xué)生不多，遭到社會(huì)的歧視。社會(huì)背景：洋務(wù)派辦新學(xué)與傳統(tǒng)的教育制度和社會(huì)習(xí)俗相抵觸，中國(guó)長(zhǎng)期閉關(guān)自守不易接受新事物。（3）同意第一種看法：回憶錄是事件親歷者的記述，具有直接性，應(yīng)屬于第一手史料。同意第二種看法：回憶錄是事件親歷者往事后的記述，在描述的過程中難免有遺漏或遺忘，有時(shí)還會(huì)帶有主觀色彩，據(jù)此很難了解到事件的真相，因此不應(yīng)該把它劃分為第一手史料。（4）特色：注重德、智、體全面發(fā)展；學(xué)習(xí)內(nèi)容全面，包含古今中外知識(shí)；宣傳維新思想。作用：開闊了知識(shí)分子的眼界，提高了他們參與政治的熱情；培養(yǎng)了維新人才?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“熹平石經(jīng)”的來源可歸納出特點(diǎn)是官府重視教育和官方以儒家經(jīng)典作為教材。意義：關(guān)于漢代重視儒學(xué)的意義可從加強(qiáng)中央集權(quán)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、確立儒學(xué)的正統(tǒng)思想地位等方面進(jìn)行分析即可。（2）運(yùn)動(dòng)：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，京師同文館產(chǎn)生于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期；處境：根據(jù)材料“……館是成立了，但招不到學(xué)生”、“大家以為學(xué)了洋文，便是降了外國(guó)”可歸納出招生困難和受到社會(huì)歧視；背景：根據(jù)材料“因?yàn)轱L(fēng)氣未開，無人肯入”進(jìn)行歸納即可。（3）關(guān)于本題作答需要結(jié)合材料和一手史料、二手史料的定義進(jìn)行作答，如：一手史料是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生，可較直接作為歷史根據(jù)的史料。其中回憶錄是事件親歷者的記述，具有直接性，應(yīng)屬于第一手史料；二手史料是指經(jīng)過后人運(yùn)用一手史料所作的研究及詮釋。其中回憶錄是事件親歷者往事后的記述，在描述的過程中難免有遺漏或遺忘，有時(shí)還會(huì)帶有主觀色彩，據(jù)此很難了解到事件的真相，因此不應(yīng)該把它劃分為第一手史料。（4）特色：根據(jù)材料“康有為為了宣傳其維新變法思想和培養(yǎng)變法人才”、“萬未草堂主要講授中國(guó)數(shù)千年來學(xué)術(shù)源流、歷史政治沿革得失，旁及西方國(guó)家歷史、政治，也注重體育和音樂”進(jìn)行歸納即可。作用：結(jié)合萬木草