【創(chuàng)新方案】高中語文第二單元第4課“布衣總統(tǒng)”孫中山（節(jié)選）落實應用板塊訓練粵教版必修1(時間：40分鐘滿分：42分)一、基礎鞏固(15分，每小題3分)1．下列詞語中，各對加點字的讀音都不相同的一項是 ()A．悄聲/悄然謄寫/債券公仆/前仆后繼B．嗚咽/咽喉囁嚅/濡濕提供/供不應求C．橫禍/橫財愴然/創(chuàng)傷響應/應運而生D．拘泥/泥淖贗品/服膺結巴/張燈結彩解析：讀音分別為：A項，qiǎo，ténɡ/quàn，pú/pū；B項，yè/yān，rú，ɡōnɡ；C項，hènɡ，chuànɡ/chuānɡ，yìnɡ；D項，nì/ní，yàn/yīnɡ，jiē/jié。答案：D2．下列詞語中沒有錯別字的一項是 ()A．精彩 搏愛雨花臺 稱兄道弟B．衙門 驚擾 告示牌 座都南京C．公文 改道 剪辮子 煩燥不安D．儀表 菜金 不買賬 張燈結彩解析：A項中，“搏愛”應為“博愛”；B項中，“座都南京”應為“坐都南京”；C項中，“煩燥不安”應為“煩躁不安”。答案：D3．下面語段中畫線的詞語，使用不恰當?shù)囊豁検? ()把鮮花獻給工農(nóng)兵英雄模范，是最時尚的事。血氣方剛的我們，面對大自然之瑰寶，面對大愛大義的北大荒人，怎能不燃起熾熱之情，怎能不懷有肅然起敬！于是，到北大荒去，看看那一望無際的綠色之海，聞聞那黑土地散發(fā)出的迷人醇香，便成了魂牽夢繞的共同心愿！A．血氣方剛 B．肅然起敬C．一望無際 D．魂牽夢繞解析：B項，“肅然起敬”形容產(chǎn)生嚴肅敬仰的感情。這個成語是動詞性的，不能做“懷有”的賓語。答案：B4．下列各句中，表意明確沒有語病的一項是 ()A．張之洞看見他很不高興，心想一介儒生真是不知天高地厚。B．不僅他不吸煙，不飲酒，不喝茶，飲食也很簡單，常常是四菜一湯。C．一場決賽是否精彩的原因，很大程度上取決于比賽雙方在比賽中能夠共同發(fā)揮出自己的最高水平。D．“文翰樵山”嶺南民俗文化節(jié)既充滿嶺南水鄉(xiāng)民俗韻味，又蘊藏著南海西翼文化特色，吸引了超百萬市民和游客參加。解析：A項，表意不明，“不高興”的是張之洞，還是“他”。B項，語序不當，“不僅”放在“他”后，或去掉。C項，兩面對一面。答案：D5．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是 ()瓷上青花與畫中水墨一樣，都是至雅至精、至美至極的藝術形式，________。________，________，________：________；________；淡到極致，也濃到極致。青花瓷以它的這種獨特瓷韻，自蒙元以后，始終是中國瓷器的主流。①或明朗寧靜，或曲折幽深②具有無法言說的韻味③畫以墨為韻，瓷以青為貴④或如藍天白云，或如荷塘月色⑤一如水墨在宣紙上鋪展⑥青花在瓷胎上的色性A．③⑥①④⑤② B．②⑥⑤③④①C．②③④①⑥⑤ D．③⑥⑤②①④解析：根據(jù)首句提示，確定③在第一位；接下來說明青花瓷與水墨畫的相似性，可以確定⑥⑤②應緊隨③后；①與④結構相同，按照排比句式一般短句放在前，長句放在后的原則，確定①在④前，它們是對“韻味”的具體描述，應緊隨②后。注意標點符號的提示作用，注意文段的說明對象是“青花瓷”。答案：D二、類文閱讀(15分)閱讀下面的人物傳記，完成6～8題。布衣學者張中行張昌華世人稱張中行為“布衣學者”，是再貼切不過的。清光緒三十四年，他生于河北香河縣一農(nóng)家，祖上三代都是不通文墨的農(nóng)夫。1936年北大畢業(yè)，一直吃筆墨飯，曾在中小學教過書；建國后在人民教育出版社當編輯，編教科書，偷閑寫點文章貼補家用，數(shù)十年如一日在煮字療饑中度過。1956年，他所在的出版社評級，六級以上為高級知識分子，張中行是七級，屬低級直到耄耋之年，才獲贈一頂“特約編審”的桂冠。稱其“布衣”，是當之又當。張中行在北大讀的是中文，但涉獵的范圍包括國學、哲學、禪學和文學，不僅思考老莊、孔孟，而且研究羅素、培根，著述宏富。謂其學者，名副其實。季羨林評論他“學富五車，腹笥豐盈”，是“高人、逸人、至人、超人”。啟功說他“既是哲人又是癡人”。一后輩學人說得更酷：“不讀張先生的書，不知道他的學問有多大，讀了他的書，更不知道他的學問有多大！”張中行是一匹老黑馬，沒有伯樂發(fā)現(xiàn)他。80歲時，適逢天時地利人和，他獨自闖了出來，獲得了“文學家”“哲學家”“雜家”“教育家”等多項桂冠。其哲學著作《順生論》引人關注，被稱為“當代中國的《論語》”，啟功譽其為“整個一部《春秋繁露》”。張中行從上世紀80年代初開始陸續(xù)寫了“負暄三種”、《順生論》等。鐵樹開花，竟然枝繁葉茂。他的“負暄三種”自1986開始每隔4年出一本。《順生論》等面世，一時洛陽紙貴，張中行遂“暴得大名”。時年張已八十，于是有“老旋風”之說。張中行是從燕趙大地走出來的學人，世事滄桑卻絲毫未能改變他敦厚、淳樸的本色。在做學問、待人、處事以至生活細節(jié)上，他都是古韻猶存。張中行雖埋身市井，卻“道通天地”；雖側身陋巷，而能“思入風云”。他講“順生”，但“不偏不黨，不依不傍，不卑更不亢”。他的言行自有準則：“心里有所疑就說，是自由；聽者不以為忤，是容忍?！薄皩Σ煌庖?，我一是尊重，二是歡迎，三是未必接受，四是決不爭論?！睆堉行幸唤楹浚肷部?，晚景見晴。到85歲時才分到一套普通的三居室，自稱“都市柴門”。他的“柴門”沒做任何裝修，小客廳兼通道里還放著書架，是平常人家六七十年代的居住水平，其儉樸給人的印象十分強烈。書房也不甚雅致，書櫥里放著一些古玩，多為石頭，像倉庫。一把破藤椅的扶手用塑料繩綁扎著。老式書案上備有文房四寶，書卷氣襲人。他的臥室更為簡陋，被子是五六十年代農(nóng)家常用的大花被，連疊法也是老式的，床邊墻上還糊著報紙。他對生活的要求很低，有時在外面吃飯，一根豆腐絲掉在桌上，他都要撿起來吃，席畢若有剩菜，他也很從容地打包帶回去。布衣的他，深知一粥一飯來之不易。張中行為人古樸，尚古風。文亦如其人。從行文上說，他的文章開頭喜歡旁征博引，下筆千言如行云流水。不似今人“開門見山”“直奔主題”。他的行文過程就是“思”的過程。他長于將自己的喜怒哀樂化為一縷縷哲思，融入他對人生的體察觀照之中。啟功說張氏的“散文雜文，不衫不履，如獨樹出林，俯視風云”。也有人說張氏散文“少張揚蹈厲之辭，也似乎缺少至大至剛的偉岸氣象，但從他那清新自然如數(shù)家珍般的娓娓敘述中，從那貌似拉雜的談古論今、引經(jīng)據(jù)典中，我們可體察到他對攝生治世之道、國家民族命運的熱切關注”。斯言誠哉。對他的文，周汝昌先生也有貼切的評論：“你從他的文筆看得出，像他論硯一樣，那是外有柔美，內有剛德。其用筆，看上去沒有什么‘花哨’，而實際上絕非平鋪板敘，那筆一點兒也不是漫然茍下的?！薄白x他老的文字，像品一顆橄欖，入口清淡，回味則甘馨邈然有余。這里面也不時含有一點苦味?！?．稱張中行為“布衣學者”，理由有哪些？(4分)答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：張中行祖上三代都是不通文墨的農(nóng)夫。他本人北大畢業(yè)后一直吃筆墨飯，評級僅屬低級；張中行讀的是中文，但涉獵的范圍極廣，學問極深；“布衣”揭示其平民身份，“學者”表現(xiàn)其學問淵博。7.eq\a\vs4\al([對應考點鏈接])這篇傳記的細節(jié)描寫相當傳神，請選擇一處加以分析。(5分)答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：善于運用細節(jié)描寫。如寫張中行“在外面吃飯，一根豆腐絲掉在桌上，他都要撿起來吃，席畢若有剩菜，他也很從容地打包帶回去”，生動具體地表現(xiàn)張中行珍惜一粥一飯的優(yōu)良品質，也更好地突出了他“布衣學者”的本色，使張中行的形象更加鮮活。8．張中行八十終于成名，這給我們什么樣的啟發(fā)？請結合原文內容分條簡述。(6分)答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)要有所成就必須扎扎實實，勤學善思。張中行晚年成名并非偶然，這與他平時廣泛涉獵，善于思考有關。(2)要做事，先做人。張中行敦厚淳樸，在做學問、待人、處事以至生活細節(jié)上，他都是古韻猶存。(3)言行要有自己的準則。張中行講“順生”，但“不偏不黨，不依不傍，不卑更不亢”。他的言行自有準則：“心里有所疑就說，是自由；聽者不以為忤，是容忍?！薄皩Σ煌庖?，我一是尊重，二是歡迎，三是未必接受，四是決不爭論?！睆堉行袨槿斯艠?，尚古風。文亦如其人。這樣才能有堅定的信念，有所作為。(4)要自信。沒有伯樂發(fā)現(xiàn)他，張中行就抓住天時地利人和的條件，獨自闖了出來，人在失意的時候不能對自己喪失信心，要自信，堅持努力。(5)人在生活上不必一定是高要求，但思想上一定要高境界。張中行對生活的要求很低，但他講“順生”，追求精神上的高境界，雖為“布衣”，但擁有豐厚的精神財富。三、語言運用(12分)9．假如你是當年胸懷大志的孫中山先生，請據(jù)張之洞的上聯(lián)，回復一條下聯(lián)。要求：內容要彰顯少年志氣。(6分)上聯(lián)：持三字帖，見一品官，儒生妄敢稱兄弟下聯(lián)：________________________________________________________________答案：(1)知千年史，懷九霄志，英雄自古出少年(2)居一間廬，明三國勢，臥龍恰能定乾坤10．仿照下面的句式，運用擬人形式，另寫一組句子。要求選擇新的描寫對象，意思完整。(不要求與原句子字數(shù)相同)(6分)火，閃爍、跳躍、滑動、游移，只要有足夠的氧，在任何時空中都能爆裂出輻射狀的光芒，不斷模擬自我，再