課時(shí)跟蹤檢測(cè)(一)商周的政治制度和秦朝中央集權(quán)制度的形成(時(shí)間：45分鐘滿分：100分)一、選擇題(每小題5分，共60分)1．(2016·全國(guó)名校聯(lián)盟聯(lián)考)郭沫若：“說我們中國(guó)古時(shí)候的所謂國(guó)，其實(shí)僅僅是一個(gè)大宗或小宗，所以動(dòng)輒便稱萬國(guó)萬邦?！边@說明()A．宗法制使中國(guó)處于分裂割據(jù)狀態(tài)B．中國(guó)古代社會(huì)有家國(guó)同構(gòu)的特點(diǎn)C．中國(guó)古代并沒有產(chǎn)生真正的國(guó)家D．－個(gè)宗族就是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家解析：選B題干強(qiáng)調(diào)國(guó)就是一個(gè)大宗或小宗，意在強(qiáng)調(diào)家國(guó)同構(gòu)，故B項(xiàng)正確。2．周代分封制下，一些大諸侯不斷向周圍的夷、戎、狄等少數(shù)民族用兵，進(jìn)而兼并其土地，進(jìn)行文化滲透；受封的偏遠(yuǎn)諸侯國(guó)也逐步接受了中原文化。這表明分封制()A．加強(qiáng)了中央對(duì)地方的有效控制B．構(gòu)建了國(guó)家大一統(tǒng)局面C．激化了漢族與少數(shù)民族的矛盾D．推動(dòng)了中原文明的傳播解析：選D依據(jù)材料內(nèi)容可知，西周諸侯王進(jìn)行武力兼并的同時(shí)，對(duì)被兼并的地區(qū)進(jìn)行文化滲透，從而傳播了周王朝代表的中原文化，故D項(xiàng)正確。3．中國(guó)古代講究“同姓不婚”。春秋時(shí)魯晉兩國(guó)就不可通婚，秦晉兩國(guó)卻世為婚姻?！跋步Y(jié)秦晉之好”目的是通過婚姻關(guān)系建立起貴族間的宗法倫理關(guān)系。從政治角度看，他們這樣做()A．有利于監(jiān)督周王的權(quán)力 B．有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定C．維護(hù)了嫡長(zhǎng)子繼承制 D．奠定了傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)解析：選B“通過婚姻關(guān)系建立起貴族間的宗法倫理關(guān)系”諸侯國(guó)之間和睦相處，這有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定，故B項(xiàng)正確。4．(2016·唐山二模)據(jù)《禮記·王制》記載：“天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七。諸侯五廟，二昭二穆，與太祖之廟而五。大夫三廟，一昭一穆，與太祖之廟而三。士一廟，庶人祭于寢?！敝袊?guó)早期的昭穆之制()A．是中國(guó)古代宗法制度的重要內(nèi)容B．是在分封諸侯之后逐漸形成的C．有利于形成禮制化的封建新秩序D．體現(xiàn)了神權(quán)與王權(quán)結(jié)合的特點(diǎn)解析：選A昭穆制度是宗廟制度之一，天子立七廟，諸侯立五廟，大夫立三廟，士立一廟，庶人無廟，以此區(qū)分貴族內(nèi)部親疏貴賤，是中國(guó)古代宗法制度的重要內(nèi)容，故A項(xiàng)正確。5．丁山先生在《宗法考源》中說：“宗法之起，不始周公制禮，蓋興于宗廟制度，殷之宗廟，以子能繼父者為大宗，身死而子不能繼位者，雖長(zhǎng)于昆弟，亦降為小宗。宗法者，辨先祖宗廟昭穆親疏之法也?！辈牧蠌?qiáng)調(diào)的是()A．宗法制起源于嫡庶之制 B．宗法制與周公制禮無關(guān)C．宗法制在商代已經(jīng)存在 D．宗法制起源于宗廟祭祀制度解析：選D材料列舉商朝的宗法制只是為了說明“宗法者，辨先祖宗廟昭穆親疏之法也”，即宗法制起源于宗廟祭祀制度，故D項(xiàng)正確。6．《左傳》有云：“昔周公、大公股肱周室，夾輔成王。成王勞之，而賜之盟，曰：‘世世子孫無相害也！’載在盟府，大師職之?！辈牧媳砻?)A．周天子建立起絕對(duì)權(quán)威的統(tǒng)治秩序B．西周中樞管理機(jī)構(gòu)與蠻夷之間關(guān)系C．西周貴族實(shí)行集體統(tǒng)治的基本方式D．同姓與異姓諸侯權(quán)利與義務(wù)的差異解析：選C題干中“而賜之盟”說明周天子將土地分封給自己的親屬，讓其治理地方，體現(xiàn)出了西周貴族集體統(tǒng)治的方式，故C項(xiàng)正確。7．(2016·重慶一診)有學(xué)者認(rèn)為，西周實(shí)行以“共主”名義下的地方分權(quán)體制，與秦以后一統(tǒng)的君主“獨(dú)制”格局涇渭分明。據(jù)此，周、秦之間政治制度變動(dòng)的基本趨勢(shì)是()A．從貴族制走向官僚制 B．從分裂割據(jù)走向統(tǒng)一帝國(guó)C．從世襲制走向選舉制 D．從封邦建國(guó)走向中央集權(quán)解析：選B由“地方分權(quán)”到“獨(dú)制”可知題干強(qiáng)調(diào)分裂走向統(tǒng)一，故B項(xiàng)正確。8．有人認(rèn)為，中國(guó)古代政治從西周時(shí)代的“禮儀政治”到大秦帝國(guó)時(shí)代的郡縣制、官僚制和法律控制手段，無疑體現(xiàn)了政治形態(tài)的一種“現(xiàn)代化”趨勢(shì)。這里“現(xiàn)代化”的內(nèi)涵是()A．禮儀與政治分離 B．從人治到法治C．國(guó)家管理制度化 D．為民主政治奠基解析：選C根據(jù)材料信息“郡縣制、官僚制和法律控制手段，無疑體現(xiàn)了政治形態(tài)的一種‘現(xiàn)代化’趨勢(shì)”可知，國(guó)家管理已有了明確的制度規(guī)定，故C項(xiàng)正確。9．據(jù)《中國(guó)史綱》，春秋時(shí)人主的最高尊號(hào)是王，天神的最高尊號(hào)是帝。戰(zhàn)國(guó)中期后，諸侯稱王，人主的尊號(hào)只好為帝，原為光大之義的“皇”字稱天神。到秦王嬴政統(tǒng)一全國(guó)后，他自稱為“始皇帝”。人主尊號(hào)的這些變化反映了()A．借助于天加強(qiáng)統(tǒng)治B．人主權(quán)力不斷加強(qiáng)C．地方勢(shì)力左右人主尊號(hào)D．人主尊號(hào)的變化與社會(huì)轉(zhuǎn)型相適應(yīng)解析：選A由材料內(nèi)容可知，處于春秋戰(zhàn)國(guó)乃至秦朝時(shí)期的統(tǒng)治者用對(duì)神的稱呼的詞語來作為自己的稱呼，這是借助于天來加強(qiáng)統(tǒng)治的一種體現(xiàn)，故A項(xiàng)正確。10．秦朝中央實(shí)行三公九卿制，但在秦代的歷史中卻未出現(xiàn)官員出任太尉的記載。對(duì)此較為合理的解釋是()A．“焚書坑儒”致使秦代史書遭到嚴(yán)重?fù)p毀B．秦始皇為鞏固個(gè)人軍權(quán)并未實(shí)授這一職務(wù)C．秦朝實(shí)行三公九卿制一事為后世臆想猜測(cè)D．秦朝統(tǒng)治的短促使得秦始皇未能任命太尉解析：選B太尉掌管軍事，秦始皇為了由自己掌握軍事權(quán)，這一職位并未實(shí)授，故B項(xiàng)正確。11．戰(zhàn)國(guó)至秦漢，實(shí)行新的軍功爵制。不僅爵級(jí)繁細(xì)，而且爵位下移，爵秩不再是某一階級(jí)的專利品，而成了社會(huì)各階層都有權(quán)攀登的進(jìn)身之梯。這說明秦漢新爵制()A．助長(zhǎng)了自耕農(nóng)階層的分化B．有利于官僚政治秩序的鞏固C．加強(qiáng)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性D．加快了社會(huì)階層的雙向流動(dòng)解析：選B材料著重論述爵制制度發(fā)生重大變化。秦漢新爵制打破了貴族階層對(duì)政權(quán)的壟斷，破除官員來源的單一通道，為普通階層民眾向官僚階層轉(zhuǎn)變提供了可能，有助于官僚秩序的鞏固，故B項(xiàng)正確。12．(2016·安徽示范高中聯(lián)考)王夫之《讀通鑒論》載：“郡縣之法，已在秦先。秦之所滅者六國(guó)耳，非盡滅三代之所封也。則分之為郡，分之為縣，俾才可長(zhǎng)民者皆居民上以盡其才，而治民之紀(jì)，亦何為而非天下之公乎？”據(jù)此判斷，王夫之認(rèn)為()A．秦國(guó)之前的君王已制定了郡縣法律B．秦朝以郡縣之道治民應(yīng)算是天下為公C．三代所封的全部諸侯國(guó)被秦國(guó)滅亡D．郡縣制下通過選舉可以實(shí)現(xiàn)人盡其才解析：選B材料中“為郡，分之為縣，俾才可長(zhǎng)民者皆居民上以盡其才，而治民之紀(jì)”，說明秦代治理地方的措施是郡縣制，故B項(xiàng)正確。二、非選擇題(第13題24分，第14題16分，共40分)13．閱讀下列材料，回答問題。材料一封建諸侯，各君其國(guó)，卿大夫亦世其官……其后積弊日甚，其勢(shì)不得不變。于是先從在下者(平民)起……此已開后世布衣將相之例……秦皇盡滅六國(guó)以開一統(tǒng)之局……下雖無世祿之臣，而上猶是繼體之主(最高統(tǒng)治者仍由王族世襲)也?！w翼《廿二史札記》材料二(西歐)在封建主義制度下，沒有一個(gè)人是至高無上的統(tǒng)治者。國(guó)王和百姓、領(lǐng)主和封臣都共守一種契約。每個(gè)人都對(duì)他人負(fù)有某種義務(wù)。如一人違約，義務(wù)也就中止。如果一個(gè)封臣拒絕履行他應(yīng)盡的義務(wù)，國(guó)王有權(quán)強(qiáng)制執(zhí)行。如果一個(gè)國(guó)王侵犯了封臣的權(quán)利，封臣們也可以聯(lián)合起來反對(duì)他，封臣們組成國(guó)王的議事會(huì)，國(guó)王應(yīng)按封臣們的勸告行事。如果封臣們認(rèn)為國(guó)王濫用他的權(quán)力，可以對(duì)他進(jìn)行限制?！?美)帕爾默《現(xiàn)代世界史》材料三很多現(xiàn)代中國(guó)的作者，稱之為“封建社會(huì)”，并且以此將它與歐洲的feudalsystem相比擬，其結(jié)果總是尷尬。歐洲之feudalsystem被稱為feudalism起源于法國(guó)大革命之后，當(dāng)日作者以此名詞綜合敘述中世紀(jì)一般政治及社會(huì)特征，并未賦予歷史上的意義……征之中國(guó)傳統(tǒng)文獻(xiàn)，“封建”也與“郡縣”相對(duì)，所以將漢唐宋明清的大帝國(guó)、中央集權(quán)、文人執(zhí)政、土地可以買賣、社會(huì)流動(dòng)性大的郡縣制度稱為封建，更比擬為歐洲的feudalsystem，就是把寫歷史的大前提弄錯(cuò)了?！S仁宇《放寬歷史的視界》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括由西周至秦朝國(guó)家政治體制發(fā)生的變化及其成因。(8分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析西歐封建制度的特征，并對(duì)近代西歐政治發(fā)展的影響。(6分)(3)概括材料三中作者的觀點(diǎn)，并對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要論證。(10分)(要求：史論結(jié)合，論證充分)解析：第(1)問第一小問，依據(jù)材料一中“封建諸侯”“秦皇盡滅六國(guó)以開一統(tǒng)之局”等信息歸納總結(jié)；第二小問，結(jié)合所學(xué)從“秦朝統(tǒng)一意義以及實(shí)行中央集權(quán)制度”和“政治、經(jīng)濟(jì)以及思想”的角度概括作答。第(2)問第一小問，依據(jù)材料二中前兩句話可知西歐封建制度不存在絕對(duì)的中央集權(quán)，據(jù)材料二最后一句話可看出有限制王權(quán)的傳統(tǒng)。第二小問，依據(jù)材料二綜合概括可知中世紀(jì)西歐封建制度不利于中央集權(quán)，但對(duì)近代歐洲憲政起到積極的促進(jìn)作用。第(3)問第一小問，依據(jù)材料三中“很多現(xiàn)代中國(guó)的作者，稱之為‘封建社會(huì)’……結(jié)果總是尷尬……把寫歷史的大前提弄錯(cuò)了”等信息可以概括出作者對(duì)“先前時(shí)期封建社會(huì)劃分觀點(diǎn)持不同意見”；第二小問，結(jié)合所學(xué)從西歐封建社會(huì)的含義以及中國(guó)分封制下中央權(quán)力與秦朝中央集權(quán)制的比較的角度進(jìn)行分析論證，做到論從史出，有理有據(jù)。答案：(1)變化：從分封制到郡縣制；專制主義中央集權(quán)制度逐步確立。成因：秦掃滅六國(guó)，結(jié)束分裂完成統(tǒng)一；吸取前代歷史教訓(xùn)；為了維護(hù)封建土地私有制的需要；法家思想提供了理論基礎(chǔ)。(答出三點(diǎn)即可)(2)特征：西歐封建制度不存在絕對(duì)的中央集權(quán)，有限制王權(quán)的傳統(tǒng)。影響：不利于中央集權(quán)制國(guó)家的形成；有助于西歐民主憲政的形成。(3)觀點(diǎn)：稱秦漢以來的中國(guó)社會(huì)為“封建社會(huì)”是不恰當(dāng)?shù)?。論證：封建社會(huì)是對(duì)歐洲中世紀(jì)社會(huì)形態(tài)的一種概括。歐洲中世紀(jì)的封建社會(huì)更類似于實(shí)行分封制的西周時(shí)期，即：沒有形成君主專制制度，君主沒有絕對(duì)的統(tǒng)治權(quán)；沒有形成強(qiáng)有力的中央集權(quán)，地方政府具有較強(qiáng)的獨(dú)立性，故“分封制”通常也被表述為“封建制”。秦漢以來，隨著三公九卿、郡縣制等一系列專制主義中央集權(quán)制度的實(shí)行，君權(quán)日益得到強(qiáng)化，中央對(duì)地方的控制也逐漸加強(qiáng)。14．閱讀下列材料，回答問題。材料一肇端于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的郡縣制度，秦代趨于成熟，兩漢則日臻完備，成為漢帝國(guó)地方政治活動(dòng)的核心與基干，也構(gòu)建了兩千多年中國(guó)地方政治制度的框架?！荛L(zhǎng)山《漢代地方政治史論：對(duì)郡縣制度若干問題的考察》材料二郡縣制打破了傳統(tǒng)領(lǐng)主特權(quán)，為全國(guó)大市場(chǎng)的建立創(chuàng)造了條件，而傳統(tǒng)農(nóng)民在擺脫舊領(lǐng)主的人身控制之后，也發(fā)揮出巨大的生產(chǎn)積極性，他們第一次從底層產(chǎn)生了生產(chǎn)革新的沖動(dòng)……他們已經(jīng)破天荒地成為獨(dú)立的生產(chǎn)機(jī)構(gòu)，而不再是具有人身依附的農(nóng)奴?？たh制革命符合一切歷史進(jìn)步性要素，事實(shí)上也成為一切現(xiàn)代國(guó)家的典范。歐洲從黑暗時(shí)代，過渡到現(xiàn)代民族國(guó)家，也是在內(nèi)部實(shí)現(xiàn)郡縣制革命的過程，現(xiàn)代國(guó)家的本質(zhì)就在于郡縣制?！犊たh制度與秦漢帝國(guó)霸業(yè)》材料三郡縣制實(shí)行以來，歷經(jīng)褒貶。在第一期論爭(zhēng)中，以唐代為高潮。柳宗元等人持完全肯定的態(tài)度；與之相反，朱敬則、孫樵等人則認(rèn)為郡縣制度禍害社會(huì)，流弊頗深。明末至清中葉是論爭(zhēng)的第二期。顧炎武、黃宗羲等人從天下長(zhǎng)治久安的高度，提出了地方官專任等限制皇權(quán)的社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)新模式。然而，他們?nèi)晕疵撾x秦代以來或言封建、或言郡縣的窠臼。戊戌變法以來，論爭(zhēng)進(jìn)入了第三期，時(shí)人引入了憲政、聯(lián)邦制等新型社會(huì)權(quán)力架構(gòu)思想，對(duì)郡縣制進(jìn)行了更高層次的闡釋，章太炎、梁?jiǎn)⒊?、毛澤東等人提出了改造中國(guó)舊有社會(huì)行政結(jié)構(gòu)的一些新思想，但因社會(huì)環(huán)境、思維角度的不斷轉(zhuǎn)換，他們的一些重要見解并非一成不變。——萬昌華《郡縣制度評(píng)價(jià)理論述評(píng)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始推行的郡縣制度產(chǎn)生的主要影響。(4分)(2)根據(jù)材料二，概括郡縣制度的主要?dú)v史作用。(不得照抄原文)(6分)(3)根據(jù)材料三，分析概括郡縣制度“歷經(jīng)褒貶”的主要原因。(6分)解析：第(1)問，材料一表明郡縣制成為中央集權(quán)制度的重要組成部分，被后世所沿用。第(2)問，注意多角度分析其作用，一個(gè)制度的作用應(yīng)從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等角度分析歸納。第(3)問，從材料三提取相關(guān)信息，注意逐條梳理，規(guī)范書寫。答案：(1)中央對(duì)地方實(shí)行垂直管理，鞏固了秦漢對(duì)地方的統(tǒng)治，奠定了兩千多年中國(guó)地方政治制度的基礎(chǔ)(框架)。(2)打破了貴族領(lǐng)主世襲特權(quán)，為國(guó)家統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，推動(dòng)了自然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；成為中外封建“現(xiàn)代”國(guó)家的典范。(3)對(duì)郡縣制度所起到的歷史影響(利弊)看法不一致；地方長(zhǎng)官專任等限制皇權(quán)思想的提出；西