弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化成就幸福未來(lái)各位父老鄉(xiāng)親，大家好！“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化成就幸福未來(lái)”，這是今天我們探討的話(huà)題。什么是幸福呢？我的理解就是，一個(gè)家庭一家人坐在一塊其樂(lè)融融，和和睦睦，健健康康；勤勞本分，尊老愛(ài)幼，遵紀(jì)守法，與人為善；家庭成員各盡所能，積極向上，兒“成龍”女“成鳳”，即家庭幸福。當(dāng)然，我這里所說(shuō)的兒女“成龍成鳳”，是指長(zhǎng)大成人，并不一定非得是什么領(lǐng)軍人物，干出驚天動(dòng)地的壯舉，而是依靠自己的聰明才智，掌握勞動(dòng)技能，憑借自己的勤勞，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為家庭、為社會(huì)、為國(guó)家創(chuàng)造財(cái)富，贏(yíng)得回報(bào)。完美的幸福，完美的家庭誰(shuí)不喜歡，誰(shuí)不憧憬向往呢？成就幸福的關(guān)鍵是什么？成就幸福的關(guān)鍵是以?xún)?yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化為支撐，即我們中華民族幾千年來(lái)所創(chuàng)造的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。淄川區(qū)轟轟烈烈的“四德”工程建設(shè)，家喻戶(hù)曉，收效佳，反響大?，F(xiàn)在搞的“家風(fēng)、村風(fēng)、行風(fēng)”三風(fēng)建設(shè)活動(dòng)與時(shí)俱進(jìn)，走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，得意平民百姓！有益于你、有益于我、有益于大家、有益于社會(huì)、有益于國(guó)家，意義深遠(yuǎn)。傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義的核心價(jià)值觀(guān)，踐行道德建設(shè)，我們每一個(gè)公民義不容辭，責(zé)無(wú)旁貸。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們的祖國(guó)歷史悠久，是人類(lèi)最早的發(fā)祥地，是世界上著名的文明古國(guó)，有文字可靠的歷史近4000年。在悠悠的歷史長(zhǎng)河中，中華民族（我們的先人）創(chuàng)造了燦爛的文化。中華民族5000多年的燦爛文化孕育了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。伴隨著歷史長(zhǎng)河的奔騰，中華民族譜寫(xiě)的這些傳統(tǒng)文化璀璨奪目，內(nèi)涵豐富，博大精深，舉世無(wú)雙。往近處說(shuō)，例如《三字經(jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》《千字文》《菜根譚》等常見(jiàn)的蒙學(xué)讀物和格言語(yǔ)錄；向遠(yuǎn)處看，比如《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》《大學(xué)》《中庸》等，這些文字典籍都是中華民族傳統(tǒng)文化的重要成員。家風(fēng)是什么？家風(fēng)，簡(jiǎn)單的講，就是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。古代人把家風(fēng)總結(jié)為五常八德：五常即仁義禮智信;八德：忠孝仁愛(ài)信義和平?！吨熳又渭腋裱浴诽岢骸耙恢嘁伙垼?dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”……等等?，F(xiàn)代人的家風(fēng)是什么，眾說(shuō)紛紜。2014年中央電視臺(tái)推出的“新春走基層·《家風(fēng)是什么》”系列報(bào)道欄目。伴隨著記者的一個(gè)個(gè)采訪(fǎng)鏡頭，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)、形式各異的大眾人物，栩栩如生的向央視記者紛紛述說(shuō)自己各自的獨(dú)特家風(fēng)。答案五花八門(mén)，但萬(wàn)變不離其宗，總結(jié)起來(lái)，大眾普遍認(rèn)同的家風(fēng)依然是勤儉節(jié)約、不鋪張浪費(fèi)，低調(diào)做人、為事清廉，孝順和氣、厚道誠(chéng)實(shí)……。家風(fēng)是我們中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，是我們中華著他的老父親習(xí)仲勛散步；第二張照片——陪老母親散步；第三張照片——和他的夫人彭麗媛在一起；第四章照片——騎著自行車(chē)帶著他的女兒散步。一個(gè)這么大的領(lǐng)導(dǎo)，一個(gè)這么重要的歷史場(chǎng)合，為什么就擺這四張照片？想告訴我們什么？我們的村風(fēng)、民風(fēng)、國(guó)風(fēng)從哪里來(lái)？都從家里來(lái)！都從父子之道、夫婦之道、長(zhǎng)幼之道來(lái)！這就是為什么習(xí)總書(shū)記在今年團(tuán)拜會(huì)上說(shuō)的那幾句話(huà)，不論時(shí)代怎么變化，發(fā)生多大的變化，不論生活格局發(fā)生多大的變化，我們都要重視家庭建設(shè)，從嚴(yán)教子務(wù)求勤儉。又如，黨的好干部焦裕祿，他的精神不僅體現(xiàn)在為人民服務(wù)的工作上，而且還體現(xiàn)在家庭的教育、管理上。他的六個(gè)子女個(gè)個(gè)都很優(yōu)秀。習(xí)近平總書(shū)記在蘭州考察接見(jiàn)焦裕祿的幾位子女時(shí)，特別贊揚(yáng)了焦家“家風(fēng)好任何一個(gè)人都在一個(gè)具體的家庭里成長(zhǎng)和成熟，一個(gè)人的人格形成與他所處的家庭環(huán)境密切相關(guān)。俗話(huà)說(shuō)：“無(wú)規(guī)矩不成方圓”。注重家風(fēng)建設(shè)，注重言傳身教，正確的良好的風(fēng)氣和規(guī)矩一定影響這個(gè)家庭的每一個(gè)成員，釋放出巨大的積極的向上的正能量。家風(fēng)正，則寬容。家風(fēng)是指路標(biāo)，是我們立身做人的行為準(zhǔn)則?！皠?wù)本力田，隨分知足”是清朝大學(xué)士張英的家風(fēng)。大學(xué)士張英恪守家風(fēng)，一身正氣，贏(yíng)得世人的贊譽(yù)。“六尺巷”的故事不僅在當(dāng)時(shí)，就是在今天也是很有啟示的。在清朝康熙年間，安徽桐城縣發(fā)生了一件當(dāng)朝宰相張英與鄰居葉秀才為了墻基爭(zhēng)地界打官司的奇聞。張英家要蓋房子，地界緊靠葉家。葉秀才提出要張家留出中間一條路以便出入。但張家提出，他家的地契上寫(xiě)明“至葉姓墻”，現(xiàn)按地契打墻有什么不對(duì)，即使要留條路，也應(yīng)該兩家都后退幾尺才行。這時(shí)張英在北京為官，其子張廷玉（雍正、乾隆兩朝名臣）也考中進(jìn)士，在朝為官，老家具體事務(wù)就由老管家操辦。俗語(yǔ)說(shuō)：“宰相家人七品官”，這位老管家覺(jué)得自己是堂堂宰相家總管，況且這樣建墻也有理有據(jù)，葉家一個(gè)窮秀才的意見(jiàn)不值得答理。于是沿著葉家墻根砌起了新墻。這個(gè)葉秀才是個(gè)倔脾氣，一看張家把墻砌上了，咽不下這口氣，秀才自己能動(dòng)筆，一紙狀文告到了縣衙，打起了官司。一個(gè)窮秀才與當(dāng)朝宰相打官司，而且理由也不十分充分，親朋好友都為葉秀才擔(dān)心，怕他吃虧，勸他早點(diǎn)撤訴，但葉秀才就是不聽(tīng)，堅(jiān)持把官司打下去。張家管家一看事情鬧大了，就連忙寫(xiě)了封信，把這事稟告了北京的張英。不久，就接到了張英的回信。信中沒(méi)有多話(huà)，只有四句詩(shī):“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”第二天早上，張家就動(dòng)手拆墻，后退了三尺。家風(fēng)是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，葉秀才見(jiàn)了心中也很激動(dòng)，就把自家的墻拆了也后退了三尺。于是張、葉兩家之間就形成了一條百來(lái)米長(zhǎng)六尺寬的巷子，被稱(chēng)為“六尺巷”。這里成了桐城縣一處歷史名勝，一直保存下來(lái)，名揚(yáng)千秋。正人先正己，家風(fēng)不正所有的事情都不正，所有的事情都難做。傳承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)優(yōu)秀的家風(fēng)、家訓(xùn)，汲取中華民族傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，才能塑造完整的人格，成就美好的家庭，成就美好的未來(lái)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。家風(fēng)正，為人至善，襟懷坦蕩，則大度，則寬容；家風(fēng)的力量------“宰相肚里好撐船”。家風(fēng)邪，“3+1”缺失傳統(tǒng)文化教育，缺失中華民族的傳統(tǒng)美德傳承，城門(mén)失火，殃及池魚(yú)，導(dǎo)致離婚率逐年上升。民政部發(fā)布2013年社會(huì)服務(wù)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)。公報(bào)顯示，2013年全國(guó)依法辦理離婚手續(xù)的共有350萬(wàn)對(duì)，比上年增長(zhǎng)12.8%，其中民政部門(mén)登記離婚281.5萬(wàn)對(duì)，法院辦理離婚68.5萬(wàn)對(duì)。這是自2004年以來(lái)，我國(guó)離婚率連續(xù)10年遞增。2004年，我國(guó)的粗離婚率僅為1.28‰，2010年突破2‰。到2013年，已經(jīng)高達(dá)2.6‰。（京華時(shí)報(bào)）離婚率逐年上升啊，每年7.5%的速度，已經(jīng)連續(xù)上升了10年了。離婚率持續(xù)走高，其中一個(gè)主要原因，和咱的家風(fēng)，和咱的教育有關(guān)，離婚了家還和諧嗎？受傷害最大的是誰(shuí)？?jī)号?！小輩！陜西一?duì)夫妻鬧離婚，丈夫澆汽油燒3歲女兒妞妞，如今妞妞在醫(yī)院里幾天沒(méi)有吃東西，只能進(jìn)食一點(diǎn)兒面包和香蕉……駭人聽(tīng)聞的虐子事件頻發(fā)不斷，父母離婚，受傷最深的是孩子。國(guó)內(nèi)外的許多研究都表明，雙親離異的家庭是向社會(huì)上輸送精神和道德上畸形人的重要來(lái)源之一。父母離異對(duì)孩子造成的影響幾乎是難以彌補(bǔ)的。父母一旦離婚，對(duì)孩子關(guān)愛(ài)的缺失，往往會(huì)加重孩子的叛逆心理，有的孩子甚至因此做出一些不正常的舉動(dòng)。一位心理學(xué)家曾說(shuō)：““父母離婚會(huì)造成孩子人格扭曲?！痹诂F(xiàn)實(shí)生活中我們不難發(fā)現(xiàn)，父母的離異致使孩子誰(shuí)也不相信了，甚至也不自信了；有的孩子遠(yuǎn)離人群，成為一只孤雁；有的孩子得不到應(yīng)有的歸宿，逐步走上犯罪的道路。據(jù)有關(guān)專(zhuān)家統(tǒng)計(jì)，父母離異的家庭中青少年犯罪率在40％以上。另一方面，一個(gè)家庭如果沒(méi)有良好的家風(fēng)，作為家長(zhǎng)吊兒郎當(dāng)，既不守國(guó)法，又不重視道德教育，任意隨便，縱容或溺愛(ài)孩子，同樣，這個(gè)家庭不僅談不上和諧幸福，而且導(dǎo)致家庭走上邪路，走上違法犯罪，照樣能夠毀了孩子，毀了家庭。孩子毀了，家庭還囫圇嗎？家庭毀了；人活著還有意思嗎？還有活下去的勁頭嗎？失去了精神支柱，就是一個(gè)空殼，就是一個(gè)失去靈魂的行尸走肉。失去了生活信念；容易鉆牛角，有出路嗎？最后還不是給自己挖坑，自盡，把自己毀了！一個(gè)家庭就是一個(gè)小家，小家組成大家，小家倒了，大家不牽連嘛？家風(fēng)邪，“3+1”：毀兒女、毀家庭、毀自己、害國(guó)家！家風(fēng)正，講誠(chéng)信。《弟子規(guī)》“信”這一章前兩句就是“凡出言信為先”，提到守信古人給我們以啟迪，以教育?！对託⒇i》的故事最為典型。曾子，又叫曾參，春秋時(shí)期魯國(guó)人，是孔子的弟子。曾子深受孔子的教導(dǎo)，不但學(xué)問(wèn)高，而且為人非常誠(chéng)實(shí)，從不欺騙別人，甚至是對(duì)于自己的孩子也是說(shuō)到做到。有一次，曾子的妻子要上街，兒子哭鬧著要跟去，妻子就哄他說(shuō)：“你在家等我，回來(lái)給你殺豬燉肉吃”。孩子信以為真。妻子回來(lái)，見(jiàn)曾子正磨刀霍霍準(zhǔn)備殺豬，趕忙阻攔說(shuō)；“你怎么，你真的要?dú)⒇i給他吃？我原是哄他的”。曾子認(rèn)真地說(shuō)：“對(duì)小孩子怎么能欺騙呢？我們的一言一行對(duì)孩子都有影響，我們說(shuō)了不算數(shù)，孩子以后就不會(huì)聽(tīng)我們的話(huà)了”。他果真把豬殺了。曾子言傳身教以身作則，為后世傳頌。

古人一諾千金，言而有信為我們做了榜樣，而現(xiàn)代的人也因?yàn)橥瑯诱\(chéng)實(shí)守信告訴我們投機(jī)取巧的后果。一個(gè)士兵，非常不善于長(zhǎng)跑，所以在一次部隊(duì)的越野賽中很快就遠(yuǎn)落人后，一個(gè)人孤零零地跑著。轉(zhuǎn)過(guò)了幾道彎，遇到了一個(gè)岔路口，一條路，標(biāo)明是軍官跑的；另一條路，標(biāo)明是士兵跑的。他停頓了一下，雖然對(duì)做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿(mǎn)，但是仍然朝著士兵的小徑跑去。沒(méi)想到過(guò)了半個(gè)小時(shí)后到達(dá)終點(diǎn)，卻是名列第一。他感到不可思議，自己從來(lái)沒(méi)有取得過(guò)名次不說(shuō)，連前50名也沒(méi)有跑過(guò)。但是，主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。過(guò)了幾個(gè)鐘頭后，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見(jiàn)他贏(yíng)得了勝利，也覺(jué)得奇怪。但是突然大家醒悟過(guò)來(lái)，在岔路口誠(chéng)實(shí)守信，是多么重要。

兩個(gè)小故事，一個(gè)大道理，就是要告訴我們養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣，生活和學(xué)習(xí)中要遵守時(shí)間，與人交往時(shí)要真誠(chéng)友愛(ài)，答應(yīng)別人的事要努力做到，對(duì)待自己也要實(shí)事求是。墨子說(shuō)過(guò)“言不信者，行不果?！鞭r(nóng)村人常說(shuō)，騙我一回行，騙我兩回中，第三回我就不上你的賊當(dāng)了。只有我們言而有信才能取得事業(yè)的進(jìn)步和未來(lái)的成功，我們的家風(fēng)才正氣凜然，家庭才會(huì)幸福美滿(mǎn)！家風(fēng)正，在父輩。三字經(jīng)講：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷……。養(yǎng)不教

父之過(guò)?！奔绎L(fēng)正不正，關(guān)鍵在父輩。兒女從孩提到成年，幾乎2/3時(shí)間生活在家庭之中，大部分時(shí)間都在父輩身邊度過(guò)，父輩的一言一行，一舉一動(dòng)，家風(fēng)、家教對(duì)晚輩耳濡目染，影響甚重?？兹?，字文舉，東漢曲阜人也?？鬃佣缹O，泰山都尉孔宙次子。融四歲時(shí)，×月×日，值祖父六十壽誕，賓客盈門(mén)。一盤(pán)酥梨，置于壽臺(tái)之上，母令融分之。融遂按長(zhǎng)幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。父奇之，問(wèn)曰：他人得梨巨，唯己獨(dú)小，何故？融從容對(duì)曰：樹(shù)有高低，人有老幼，尊老敬長(zhǎng)，為人之道也！父大喜?？兹谧尷娴墓适?，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來(lái)，成了許多父母教育子女的好例子。有句諺語(yǔ)：“從小偷針，到大偷金；從小偷壺油，到大偷頭牛?！薄靶⊥蹬c母親”，這個(gè)故事也是一個(gè)很好的印證。有個(gè)小孩在學(xué)校里偷了同學(xué)一塊寫(xiě)字石板，拿回家交給母親。母親不但沒(méi)批評(píng)，反而還夸他能干。第二次他偷回家一件大衣，交給母親，母親很滿(mǎn)意，更加夸獎(jiǎng)他。隨著歲月的流逝，小孩長(zhǎng)大成小伙子了，便開(kāi)始去偷更大的東西。有一次，他被當(dāng)場(chǎng)捉住，反綁著雙手，被押送到劊子手那里。他母親跟在后面，捶胸痛哭。這時(shí)，小偷說(shuō)，他想和母親貼耳說(shuō)一句話(huà)。他母親馬上走了上去，兒子一下猛地用力咬住她的耳朵，并撕了下來(lái)。母親罵他不孝，犯殺頭之罪還不夠，還要使母親致殘。兒子說(shuō)道：“我初次偷石板交給你時(shí)，如果你能打我一頓，今天我何至于落到這種可悲的結(jié)局，被押去處死呢？上梁不正下梁歪，根基不正墻歪歪。三國(guó)劉備文曰：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。這句話(huà)講的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做；只要是“惡”，即使是小惡也不能做。這句話(huà)值得我們知道并銘記在心，也讓世人銘記在心。兩個(gè)家庭，家教不同，行為不同，其結(jié)果迥異。這正好見(jiàn)證了陳毅元帥所言：“好有好報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候不到?！奔绎L(fēng)是一種擔(dān)當(dāng)。我在這里再講個(gè)小故事，同事牛鑫鑫是黑旺中學(xué)的一位年輕女教師，（現(xiàn)在已經(jīng)調(diào)入淄川一中任教）她在擔(dān)任班主任教學(xué)期間就遇到一些事情令她很尷尬。2009年冬天，班里有位同學(xué)生病，牛老師又是端水，又是取藥，照顧這位學(xué)生。學(xué)生一直不是見(jiàn)好，只好和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，學(xué)生回家醫(yī)治。那時(shí)天氣變化異常，感冒的人屢見(jiàn)不鮮，其中牛老師已經(jīng)感冒好大半個(gè)月啦，仍然帶病堅(jiān)持教學(xué)。第二天中午，牛老師剛剛從講臺(tái)走下來(lái)，兩節(jié)語(yǔ)文課的完成已經(jīng)累的撐不住了，才得稍微休息，準(zhǔn)備去醫(yī)院掛吊瓶。這時(shí)昨天哪位生病學(xué)生的家長(zhǎng)帶著孩子找到牛老師，囑咐孩子：“待會(huì)叫你老師陪你去醫(yī)院打吊針，我上班去了！”話(huà)畢，不問(wèn)青紅皂白，揚(yáng)長(zhǎng)而去。牛老師于己置之度外，先去履行學(xué)生治病的“義務(wù)”。這種尷尬之事，牛老師都習(xí)以為常了。牛老師體現(xiàn)的是愛(ài)心、熱心、敬業(yè)，而這位家長(zhǎng)所作所為實(shí)在太欠妥當(dāng)了，這實(shí)際上是一種極不負(fù)責(zé)任的行為。家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，家長(zhǎng)的這種自私自利，不愿擔(dān)當(dāng)?shù)男袨楸厝挥绊懞⒆拥某砷L(zhǎng)，天長(zhǎng)而久，習(xí)慣成自然。俗話(huà)說(shuō)，妻賢夫禍少，兒孝家平安。家風(fēng)，關(guān)乎一個(gè)家庭的安定幸福和諧與整體形象。一個(gè)時(shí)期以來(lái)，有些人在家風(fēng)問(wèn)題上未能把握住自己。有的不但在蠅頭小利上任由親屬子女胡作非為，而且在重大問(wèn)題上袒護(hù)縱容親屬子女；有的經(jīng)不住這里說(shuō)個(gè)情，那里打招呼，為子女“發(fā)財(cái)致富”提供幫助；有的自己貪婪成性，以致親屬子女學(xué)而跟之，步其后塵……這樣的家風(fēng)，是私欲膨脹的家風(fēng)，是混濁貪婪的家風(fēng)；這樣的家風(fēng)，不但會(huì)毀了自己，而且可能毀了整個(gè)家庭。家風(fēng)不正恐怕是一個(gè)很重要的因素。家風(fēng)正，踐行動(dòng)家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。家庭的生活方式、文化氛圍構(gòu)成了家風(fēng)。一個(gè)家庭，最普遍的情況是由三代人組成，高堂父母、夫妻、子女。若是能做到上下有序、父慈子孝、兄弟姐妹團(tuán)結(jié)和睦，那這樣的家庭，就能產(chǎn)生好的家風(fēng)。我從小的時(shí)候常聽(tīng)父輩們講，從前有一戶(hù)百姓人家勤老善良，日子過(guò)得紅火。是年，父輩年事已高，于是請(qǐng)了一位風(fēng)水先生求其為父輩看處好塋田，以期待后人興旺。風(fēng)水先生酒醉飯飽，拿好銀兩，便帶著這戶(hù)主人四處查看。在一條山峪的峪底點(diǎn)穴為塋，然后還一派胡言亂語(yǔ)，欺騙這戶(hù)百姓。風(fēng)水先生見(jiàn)這戶(hù)人家日子紅火，心術(shù)不正，頓生雜念。心想，不出幾年，這戶(hù)人家一定下無(wú)人丁，家破人亡。為啥？當(dāng)山洪暴發(fā)，群流匯聚，擇高而泄，峪底墳塋定會(huì)一卷而凈，一毛不拔，絲毫不留，興旺何焉？幾年之后，風(fēng)水先生有意路過(guò)此莊，順便打聽(tīng)，想看個(gè)熱鬧。結(jié)果驚詫不已，這戶(hù)人家不但沒(méi)有斷子絕孫，反而人才興盛。風(fēng)水先生百思不得其解，納悶。于是硬著頭皮走進(jìn)這戶(hù)百姓人家，要去墳塋探個(gè)究竟。主人領(lǐng)著6、7歲的孫子和先生邊說(shuō)邊道向塋田墓地走去，主人孫子跑在前頭。半路上，孩童突然折回，湊到爺爺耳邊小聲說(shuō)道：“爺爺咱們快蹲下，有人正在掐咱家的谷子！”先生疑惑：“為何蹲下？”孩童答曰：“他家肯定斷糧了，要是看見(jiàn)咱，就不敢掐了！”先生又問(wèn)：“你聲音怎么這么低？”孩童又答曰：“聲大嚇著他！”風(fēng)水先生兩手一拍大腿，說(shuō)：“不去了！我明白了。你家孩童這么小，就這么心善，懂理，那你家大人就更甭提了，從小看苗，家風(fēng)正??！十分塋田不如一份心田?！焙髞?lái)得知因“心田”正，老天被感動(dòng)，洪水沖一石渣而堵，且繞道而行，墳塋依然完好。我們且不說(shuō)別的，這則小故事至少告訴我們，中國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化中有許多關(guān)于治家的內(nèi)容，比如“積善之家必有余慶”，是提倡家庭要“積善”。家風(fēng)是帶出來(lái)的，是在實(shí)際中踐行的。好的“家風(fēng)”不是一天兩天就能夠養(yǎng)成的，堅(jiān)持幾十年如一日，幾代人共同遵守。它需要長(zhǎng)期的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，成為一種習(xí)慣動(dòng)作，而不需要任何外來(lái)的強(qiáng)制。要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的耳濡目染，自我修煉。從這個(gè)意義上講，上一代、老一輩，就應(yīng)當(dāng)起到一個(gè)正面影響的、潛移默化的引領(lǐng)作用。身教重于言教，為人父母、長(zhǎng)輩，對(duì)于養(yǎng)成良好的“家風(fēng)”其作用舉足重輕。我的一位同學(xué)就是本黑旺地區(qū)的，農(nóng)民出身，兄弟一人。80年代初大學(xué)畢業(yè)。工作還不錯(cuò)，月工資五六十元，剛參加工作，家庭經(jīng)濟(jì)底子窘迫。屋漏偏逢連陰雨，其父因積勞成疾，查出肝癌，而且已經(jīng)到了晚期。這位老父親一身正氣，當(dāng)他明白了一切，毅然對(duì)兒子講：“出院！”胳膊擰不過(guò)大腿，只好從淄博礦務(wù)局中心醫(yī)院出院。大家知道，肝癌后期，疼痛要命，這位父親卻很坦然，對(duì)前來(lái)看望他的親朋好友說(shuō)：“我寧愿少活一個(gè)月，也不能給孩子拉下20多萬(wàn)的饑荒。一個(gè)月的生命對(duì)于我來(lái)說(shuō)無(wú)所謂，人最終都得走這條路，但對(duì)孩子來(lái)講，就不是簡(jiǎn)單事。他還小，還沒(méi)成家，背上這樣的包袱他一輩子都翻不過(guò)苗來(lái)，毀了他的一生??！。”幾個(gè)月后，這位老者走了，但他的這種偉大的父愛(ài)至今一直傳為佳話(huà)。我的這位老同學(xué)在父親影響下，不論家庭、事業(yè)，孩子考學(xué)，一直都走得順利，干得出色。家庭教育是在有意和無(wú)意、計(jì)劃和無(wú)計(jì)劃、自覺(jué)和不自覺(jué)之中進(jìn)行的，不管是以什么方式、在什么時(shí)間進(jìn)行教育，都是家長(zhǎng)以其自身的言行隨時(shí)隨地的教育影響著子女。好家風(fēng)是春風(fēng)化雨的濡染，更是一個(gè)時(shí)代良善取向的承襲。母親一直嘮叨著的“好好學(xué)習(xí)”是家風(fēng)，父親耳提面命的“勇敢堅(jiān)強(qiáng)”是家風(fēng)，爺爺奶奶教導(dǎo)的“尊敬老人”也是家風(fēng)。家風(fēng)正，上檔次當(dāng)代社會(huì)，飛速發(fā)展，很多新的東西衍生出來(lái)，很多舊的思想漸漸淡去?！凹绎L(fēng)”一詞對(duì)現(xiàn)在的很多小家庭來(lái)說(shuō)已經(jīng)開(kāi)始變得陌生，所以，重提“家風(fēng)”，重塑家風(fēng)，具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。我們分析成功人士的經(jīng)驗(yàn)之道——比如自立、拼搏、刻苦，比如仁義、助人、涵養(yǎng)：常常從他們的家庭環(huán)境中尋求到基本來(lái)源、基本點(diǎn)，這就是人們常常掛在嘴上的那句口頭語(yǔ)：“門(mén)里出身”，實(shí)際上是家風(fēng)、家規(guī)在作崇。明代的《朱子治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。當(dāng)然帶有時(shí)代的局限性，但許多東西對(duì)我們今天的“家風(fēng)”討論仍然有積極的啟示意義。比如：“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”“勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒?！薄f(shuō)到“家風(fēng)”問(wèn)題，有一點(diǎn)值得強(qiáng)調(diào)：道德與法律這樣兩條杠杠到什么時(shí)代、什么情況下都必須堅(jiān)持遵守。家庭關(guān)系中通常涉及的是道德問(wèn)題，比如尊老愛(ài)幼，設(shè)身處地，善解人意，等，注重道德自律的家庭成員，才能夠在家庭中享有威信，才有資格成為家庭的中流砥柱，往往有人忽略這個(gè)簡(jiǎn)單而又現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。還是用事實(shí)來(lái)說(shuō)話(huà)吧，也是發(fā)生在我們本黑旺地區(qū)的一件真事。一家兄弟二人，一直團(tuán)結(jié)互助，謙虛禮讓?zhuān)试赋蕴?，和睦相處。兄弟二人秉?0年代改革開(kāi)放春風(fēng)，合伙投資創(chuàng)建了一家企業(yè)。兄弟二人既勤勞又鉆研，企業(yè)很快發(fā)展起來(lái)，經(jīng)濟(jì)效益非常好，收入也非?？陀^(guān)。然而，他們忽視了一個(gè)問(wèn)題，都以為是親兄弟，在賬目管理上欠規(guī)范，花銷(xiāo)上不在乎，全憑每個(gè)人的記性。俗話(huà)說(shuō)：“好記性不如一個(gè)爛筆頭”，時(shí)間一長(zhǎng)，帳目不清，理不出頭緒。兄弟因財(cái)弄薄，最后開(kāi)始出口罵娘，反目成仇，官司打到法庭，本來(lái)好端端的和睦家庭，至今兩家老少?zèng)]有來(lái)往。顯然，家風(fēng)質(zhì)量上、檔次上出現(xiàn)問(wèn)題。辜負(fù)了那句老話(huà)，賬目清好爺們（好弟兄、好兄妹）。家庭關(guān)系中也有法律問(wèn)題，比如個(gè)人隱私，財(cái)產(chǎn)繼承等等，這樣的問(wèn)題完全依靠道德自律往往就解決不周全，而且弄不好還會(huì)“顯失公平”，于是就需要用法律來(lái)規(guī)范和約束相關(guān)的方方面面。比如父母與子女，兄弟姐妹之間的借貸必須有書(shū)面的字據(jù)等。先小人后君子，這樣看起來(lái)有失人情之常，實(shí)質(zhì)才是真正體現(xiàn)了“法律面前人人平等”的相互尊重，使家風(fēng)上升一個(gè)高度，得到升華。治國(guó)先治家，錢(qián)镠就是注重家教的一個(gè)極好典范?！跺X(qián)氏家訓(xùn)》短