姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 初中歷史九年級(jí)期末上冊(cè)試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書寫規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、選擇題

1、我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較完整的文字是A．甲骨文B．金文C．銘文D．隸書

2、“我們的政體可以被稱為民主政體，因?yàn)樾姓?quán)不是掌握在少數(shù)人手里，而是握在多數(shù)人手中，當(dāng)法律對(duì)所有的人都一視同仁，民主政體的優(yōu)越性也就得到確認(rèn)。一個(gè)公民只要有任何長(zhǎng)處，他就會(huì)受到提拔，貧窮也不再是障礙物，任何人都可以有益于國(guó)家?！毕铝嘘P(guān)于材料中所述雅典民主政治的說(shuō)法不正確的是（

）A．婦女！男子享有平等的政治權(quán)利B．貧苦公民有參政議政的政治權(quán)利C．公民大會(huì)是雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)D．公職人員從全體公民中抽簽產(chǎn)生

3、“他促使民主氛圍濃厚的希臘以主動(dòng)的姿態(tài)同專制主義的東方發(fā)生了廣泛的交流，在他所征服的時(shí)區(qū)開(kāi)始了幾百年的‘希臘化時(shí)代’。他的事業(yè)將世界推入了一個(gè)新的方向。”材料中的“他”是指：（

）A．伯里克利B．亞歷山大C．屋大維D．克洛維

4、在中世紀(jì)的西歐，佃戶們一生被局限在莊園內(nèi)，他們通過(guò)勞作來(lái)提供滿足自己、家庭以及領(lǐng)主生存需要的生活必需品，這樣一成不變的生活狀態(tài)在當(dāng)時(shí)的情形之下正是他們所需要的。下列對(duì)這一現(xiàn)象描述正確的是（

）A．封建莊園，自給自足B．莊園法庭，保障權(quán)益C．莊園土地，集體共有D．莊園發(fā)展，強(qiáng)化王權(quán)

5、1170年，英王授予英國(guó)某個(gè)城市特許狀，提到“將本城人民原本所享有之自由、習(xí)慣于法律賜予彼等”。該材料反映的是（

）A．雅典的民主政治B．歐洲封君封臣制C．城市的自由與自治D．大學(xué)的自治地位

6、東羅馬帝國(guó)時(shí)期的《查士丁尼法典》是把自2世紀(jì)初以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例而編成的；《法學(xué)匯纂》則是將歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問(wèn)題的論文和著作匯編而成。這說(shuō)明該帝國(guó)文化的特點(diǎn)之一是（

）A．政治妥協(xié)B．開(kāi)放進(jìn)取C．因循守舊D．傳承保存

7、歷史敘述和歷史評(píng)價(jià)是歷史學(xué)的基本要素。下列表述屬于歷史評(píng)價(jià)的是（

）A．公元前6世紀(jì)，喬達(dá)摩·悉達(dá)多創(chuàng)立了佛教B．公元前4世紀(jì)，亞歷山大東征征服波斯帝國(guó)C．中世紀(jì)的大學(xué)開(kāi)設(shè)神學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)等課程D．大化改新使日本成為中央集權(quán)制的封建國(guó)家

8、文藝復(fù)興時(shí)期，意大利藝術(shù)家以更寫實(shí)的手法描繪人物形象，詩(shī)人們則更關(guān)注人們的天性。這表明當(dāng)時(shí)文學(xué)藝術(shù)作品宣揚(yáng)的思想是（

）A．人文主義B．英雄主義C．神權(quán)至上D．自由主義

9、哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲后，不僅將歐洲的基督教文明傳入了美洲，同時(shí)歐洲文明也吸收了美洲文明的要素，據(jù)統(tǒng)計(jì)，大約有5萬(wàn)個(gè)印第安詞匯被西班牙語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)、法語(yǔ)、英語(yǔ)吸收。材料主要強(qiáng)調(diào)哥倫布“發(fā)現(xiàn)”美洲（

）A．打破了世界各地隔絕的狀態(tài)B．使得世界觀念逐漸確立起來(lái)C．促進(jìn)了新舊大陸的文明交流D．改變了美洲大陸的生活方式

10、西方國(guó)家在近代化的歷程中，體現(xiàn)了三大變化：商品經(jīng)濟(jì)取代自然經(jīng)濟(jì)、法治取代人治、公民取代臣民。其中最早實(shí)行“法治取代人治”的國(guó)家是（

）A．德國(guó)B．法國(guó)C．美國(guó)D．英國(guó)

11、他是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政治家和軍事家，他的鐵蹄踏遍了除俄國(guó)以外的整個(gè)歐洲大陸。下列內(nèi)容能夠?qū)戇M(jìn)他人生履歷的一項(xiàng)是（

）A．他的戰(zhàn)爭(zhēng)使資本主義制度受到威脅B．他建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)C．他制定了《法國(guó)民法典》D．他在政變中被推上斷頭臺(tái)

12、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)與南北戰(zhàn)爭(zhēng)相比，最大的特點(diǎn)在于A．革命前資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到阻礙B．革命主要是反殖民主義統(tǒng)治C．革命由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)D．革命后資本主義得到順利發(fā)展

13、紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》解說(shuō)詞說(shuō)到：“瓦特馴服了地下之火，使之轉(zhuǎn)化為機(jī)械能……愛(ài)迪生則以天上之火的形式，用于照明和動(dòng)力?！鄙鲜鑫淖种刑岬降耐咛睾蛺?ài)迪生的貢獻(xiàn)分別是A．發(fā)明珍妮機(jī)、發(fā)明內(nèi)燃機(jī)B．改進(jìn)蒸汽機(jī)、發(fā)明耐用的白熾燈泡C．設(shè)計(jì)蒸汽機(jī)車、制造出汽車D．改進(jìn)蒸汽機(jī)、發(fā)明現(xiàn)代炸藥

14、某學(xué)者指出，口是人類生產(chǎn)力的全面改革。它不單單改變了生產(chǎn)的模式和生活方式，而且改變了生產(chǎn)關(guān)系的結(jié)構(gòu)，引起了社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變，產(chǎn)生了資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩大階級(jí)。促使人類進(jìn)入了工業(yè)化和城市化的時(shí)代?！翱凇睉?yīng)是（

）A．文藝復(fù)興B．光榮革命C．工業(yè)革命D．十月革命二、綜合題

15、文學(xué)作品有著鮮明的時(shí)代烙印。閱讀材料，回答問(wèn)題。．材料一

中世紀(jì)文學(xué)的主要類型包括贊美上帝或歌頌圣徒的教會(huì)文學(xué)和對(duì)世俗愛(ài)情的理想化追求、對(duì)教會(huì)統(tǒng)治反抗等的世俗文學(xué)。下表為12世紀(jì)兩部英國(guó)文學(xué)代表作的概況。代表作主要內(nèi)容《不列顛諸王史》亞瑟王無(wú)比嚴(yán)酷地對(duì)待敵人；面對(duì)因戰(zhàn)爭(zhēng)而受難的無(wú)辜教士、大眾時(shí)，他又無(wú)比仁慈、心軟。《貓頭鷹與夜鶯》詩(shī)人用了較多筆墨對(duì)愛(ài)情以及女性在婚姻中不平等地位進(jìn)行了描述。材料二

在《神曲》中，但丁以“由于怯懦而放棄大位的人”影射教皇切勒斯蒂諾五世的不作為，以“路途的艱苦”隱喻西歐社會(huì)中的動(dòng)亂，以“身上涂滿油的角斗的人們”隱喻因吉卜林派和圭爾弗派之間的爭(zhēng)斗而給佛羅倫薩帶來(lái)的災(zāi)難，以“騎兵拔營(yíng)、發(fā)動(dòng)進(jìn)攻、舉行檢閱”隱喻意大利各個(gè)城邦之間的混戰(zhàn)?！幾詮埓航堋兜∷枷胙芯俊凡牧先龝r(shí)間作者作品內(nèi)容簡(jiǎn)介1649年彌爾頓（英國(guó)清教徒文學(xué)的代表）《論國(guó)王和官吏的職權(quán)》一個(gè)仁慈的、能給人民帶來(lái)幸福的、仁慈的國(guó)王是偉大的，與之相反，對(duì)人民有巨大危害的就是暴君。仁慈的國(guó)王是民眾共同的父親，但查理卻是人民共同的敵人。1667年《失樂(lè)園》以人類祖先失去樂(lè)園的圣經(jīng)故事為主題，詩(shī)中講述了撒旦因反抗上帝的權(quán)威而被打入地獄，卻毫不屈服，到伊甸園進(jìn)行復(fù)仇。對(duì)撒旦的描寫傾注著作者的革命思想。(1)根據(jù)材料一，指出這兩部代表作共同的關(guān)注點(diǎn)及所屬類型。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劇渡袂穼?duì)西歐社會(huì)進(jìn)步所起的作用。

(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，任選一部作品，指出它創(chuàng)作的歷史背景及其時(shí)代價(jià)值。

(4)綜合上述三則材料，確定一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，條理清晰）

16、材料一：恩格斯說(shuō)：“這是一次人類從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代。”

(1)材料一出自什么文件？這個(gè)文件的作者是誰(shuí)？

(2)該文件發(fā)表有何歷史意義？材料二：第一次工業(yè)革命的主角--蒸汽機(jī)，是經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物?？茖W(xué)對(duì)工業(yè)革命的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。

(3)依據(jù)材料二，指出第一次工業(yè)革命開(kāi)始的標(biāo)志是什么？

(4)第一次工業(yè)革命出現(xiàn)了