2020-2021新高考歷史模擬試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．巴黎公社成立以后就立即頒布了許多法令，首先就是取消征兵制、廢除常備軍，另外規(guī)定了公務人員的最高薪資。還宣布教會與國家分離，把教會從學校中剔除出去，解除了資產階級控制人民的精神枷鎖。巴黎公社頒布這些法令和政策的主要目的是A．強化公務人員的公仆意識 B．建立無產階級專政C．消滅資本主義財產私有制 D．建立社會主義制度2．漢武帝“獨尊儒術”后形成了德主刑輔、先禮后刑的法律觀念。東漢末年，在法律思想上出現了刑、禮比較的爭論。曹操不單純強調刑為先或禮為先，主張“治定之化，以禮為首；撥亂之政，以刑為先。”這反映了，當時A．儒學正統(tǒng)地位受到了沖擊B．法律更加注重以人為本C．禮法并施思想有所發(fā)展D．儒學哲學化傾向日趨明顯3．14世紀中期，黑死病流行造成了歐洲數千萬人的死亡，人們的心靈受到了強烈的震撼，劫后余生的人，逐漸拋棄教會宣揚的禁欲思想，不失時機地追求現實享樂。由此可知，當時的歐洲A．資產階級力量壯大 B．人們對上帝的信仰動搖C．人文主義逐漸復興 D．宗教改革運動開始興起4．之所以說“文藝復興使人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價值”，是因為這場運動（）A．沖擊了神學思想的束縛B．倡導“先定論”，挑戰(zhàn)教皇的權威C．追求人的徹底解放和自由平等D．用理性之光驅散了現實的黑暗5．在早期羅馬法中，婚姻關系分為夫權婚姻和自由婚姻，只有夫權婚姻的效力為法律所承認。但到了查士丁尼時期，夫權婚姻已完全被自由婚姻所取代，并且喪失了法律上的合法性基礎。該變化表明A．萬民法蘊含天賦人權理念 B．羅馬法發(fā)展使婦女地位得到改善C．羅馬法注重維護平民利益 D．習慣法具有濃厚的形式主義色彩6．如圖反映了不同年份聯合國成員國分布比例情況，據圖中信息可以認定A．第三世界國家逐漸成為全球領導力量B．重要國際組織已能維持國際和平穩(wěn)定C．聯合國安理會成員構成發(fā)生重大調整D．戰(zhàn)后兩極對峙格局受此影響出現變化7．伏特加、格瓦斯等傳統(tǒng)飲品備受俄羅斯農民喜愛。20世紀20年代前半期，蘇聯曾經實行禁酒政策，但酗酒和自制燒酒的現象依然盛行，由此誘發(fā)的社會問題依舊突出。20世紀30年代，蘇聯的檔案文獻中已很少提及手工釀酒問題，農民酒類消費量急劇減少。這一變化反映出A．農民道德水平大幅度提升 B．蘇聯經濟政策調整的影響C．資本主義經濟危機的波及 D．法西斯侵略導致局勢緊張8．伏爾泰在《禮俗論》中談及孔子思想時嘆言道：“歐洲的王族同商人發(fā)現東方，只曉得求財富，而哲學家則在那里發(fā)現了一個新的精神的與物質的世界?！边@段話主要反映了伏爾泰A．痛斥歐洲商人的侵略行徑 B．推崇孔子的儒家思想C．抨擊法國的政治體制 D．認為當時的中華帝國比歐洲各國優(yōu)越9．下表信息出自于中國軍事史編寫組對春秋戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭爆發(fā)情況的統(tǒng)計。該表反映出A．大一統(tǒng)成為大勢所趨B．和平發(fā)展占據主流C．富國強兵是時代主題D．戰(zhàn)爭規(guī)模不斷擴大10．第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，英法聯軍進攻廣州、大沽口，客觀上減輕了太平天國的軍事壓力。洪秀全曾將洋人過境說成是“兄弟團圓”，言稱“西洋番弟聽朕詔，同頂爺哥滅臭蟲”；“衷心歸順成藩屬，替爺替哥殺妖魔”。這反映出太平天國A．與外國平等往來的愿望 B．與英法合作共同反抗清朝C．繼續(xù)秉持傳統(tǒng)宗藩觀念 D．和西方國家宗教信仰相同11．美國史學家克羅斯比在《哥倫布交流》序言中說，“歷史學者在探尋新舊世界重新接觸的真正意義之時，受到傳統(tǒng)的局限。生態(tài)學者或地理學者在粗略瀏覽了16世紀的原始資料之后會發(fā)現：哥倫布航行所帶來的最重要的變化，在本質上是生物意義上的。但連經濟史學者也會偶爾遺漏這一點”。這表明作者A．否定哥倫布發(fā)現新大陸B(tài)．從生態(tài)視角解釋殖民活動C．為歐洲殖民者進行辯護D．歐洲為中心來評價哥倫布12．下列材料描繪的內容與所指對象相符的是A．① B．② C．③ D．④13．握手，是人類文明發(fā)展到一定階段的產物，世界舞臺上“巨人”的握手，有時會引起國際社會的“震動”。以下對四幅圖片的“握手”理解不正確的是A．圖一握手的主角是斯大林與毛澤東，打破了帝國主義孤立封鎖中國的政策B．圖二握手的主角是尼克松與毛澤東，中美兩國正式建立外交關系C．圖三握手的主角是五大常任理事國首腦，中國積極開展以聯合國為中心的多邊外交D．圖四握手的主角是奧巴馬和胡錦濤，兩人首次會面商討的主題之一應該有金融危機14．宋代關于物的立法，有動產和不動產的區(qū)分，其中動產被稱為“財”或“物”，不動產被稱為“產”或“業(yè)”。業(yè)主的土地所有權也由單一的所有權派生出永佃權、占佃權等，以及基于土地所有權的典當、抵當等擔保物權。這反映了宋代A．民間租佃關系日益規(guī)范B．私有財產受法律保護C．法律注重保護土地所有權D．對經濟控制逐步加強15．1929年4月，毛澤東給中共中央的信中指出：“農村斗爭的發(fā)展，小區(qū)域紅色政權的建立，紅軍的創(chuàng)造和擴.是）促進革命潮流高漲的主要條件?！边@反映出A．中國共產黨革命重心已轉向農村B．毛澤東初步形成了新的革命思想C．“工農武裝割據"得到全黨認同D．中國革命擺脫了蘇聯道路的束縛16．元代行省內部實行的是群官負責和圓署會議制，即通過行省官員集體開會共同負責，各官員之間既有所分工、互相配合又互相牽制，每個行省官員都不可能獨立行使權力，而要受到其他同僚的協助或制約。元代實行這種權力運行機制主要是為了A．加強中央集權 B．分化地方權力C．妥善處理各民族之間關系 D．提高行政效率17．追求人與自然和諧發(fā)展是我國古代農業(yè)發(fā)展的理想，但人們出于求生的欲望，對農業(yè)的開發(fā)并非永遠處于理智狀態(tài)。下列屬于非理智狀態(tài)的是A．“不違農時，谷物不可勝食也”B．“昔之曰江、曰湖、曰草蕩者，今皆田也”C．“方夏，長養(yǎng)、鳥獸孳育之時，不得縱火于郊”D．“夫稼，為之者人也，生之者地也，養(yǎng)之者天也?！?8．伴隨著國家疆域的漸次擴張，羅馬法也經歷了歷史的演進。下圖所示疆域的歷史時期，羅馬實施的法律是（）A．《十二銅表法》 B．公民法C．萬民法 D．習慣法19．1990年1月，鄧小平在上海視察期間，特別提出：“請上海的同志思考一下，能采取什么大的動作，在國際上樹立我們更加改革開放的旗幟?！彪S后，上海A．開發(fā)開放了浦東地區(qū) B．確立了“上海五國機制”C．建立了首個經濟技術開發(fā)區(qū) D．成為長三角經濟開放區(qū)的中心城市20．文藝復興運動“通過文學來表現人的價值和人性的真實社會性，并且強調個人奮斗和人的尊嚴”。據此可知，文藝復興A．強調個體的主觀感受 B．符合新興資產階級要求C．主張人放棄宗教信仰 D．提出推翻封建專制統(tǒng)治21．古巴導彈危機中西歐看到了蘇聯的“虛弱”，對蘇聯的恐懼大大減弱。西歐主動和東歐緩和，與東歐之間的經貿快速發(fā)展。據此推知，古巴導彈危機A．導致美歐同盟關系破裂 B．加強了歐共體國家的政治聯合C．推動不結盟運動興起 D．惡化了社會主義陣營內部關系22．在羅馬帝國早期.政府大興土木，修建神廟、廣場、凱旋門等帝國英雄的紀念場，還為羅馬歷代英雄修建紀念碑、紀念像和紀念并銘刻一些英雄人物的個人功績。其根本目的在于A．確立神權的統(tǒng)治地位 B．樹立統(tǒng)治者的個人權威C．表彰英雄人物的功績 D．培育公民的國家榮譽感23．雅典陪審法庭可以根據法律來否定公民大會通過的決議，因為決議雖然也是公民意志的體現，但由于它是為適應特定具體的情勢而制定的，因此可能并不符合城邦生活的真正準則，是可以取消的。這說明()A．雅典公民的利益高于一切B．權力運行體現了法律至上原則C．城邦公民主導了民主政治D．陪審法庭已成為最高權力機關24．卞悟在《公社之謎一一農村集體化再認識》中談到：“具有諷刺意味的是：‘公有私耕’的傳統(tǒng)村社農民反而比具有一盤散沙特征的‘小私有者’更難集體化，與斯大林的設想相反，傳統(tǒng)村社的自治功能與‘集體主義’紐帶恰恰成了農民擁有的組織資源，使其更能抵制來自外部的強制?！碧K聯農民“抵制來自外部的強制”實質上說明農業(yè)集體化A．無法適應蘇聯工業(yè)化的需要B．是對農民利益最好的保護C．有利于加強農民的集體意識D．與農民的利益訴求相悖25．隨著羅馬市民與外國人之間的交往不斷加強，羅馬社會矛盾不斷出現，原有市民法不能保護外國人的權益。為此，公元前242年羅馬設置了最高外事裁判官，創(chuàng)立了一套專門調整羅馬市民與外國人之間關系的萬民法。這表明羅馬萬民法A．具有較強的時代適應性 B．司法實踐日趨靈活多樣C．實現法律面前人人平等 D．適用于境內的所有居民26．1937年7月，蔣介石表示，“決心運用全力抗戰(zhàn)”“以保持我國家之人格”。1938年，毛澤東也說：“我們的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線不但是國內各個黨派各個階級的，而且是國內各個民族的”。這表明當時A．中國民族主義和愛國主義已經高度重合B．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已初步建立C．中日民族矛盾開始上升為社會主要矛盾D．國共之間的分歧已經基本消除27．以國家大法的方式維護中華民族根本利益的是A．中英《聯合聲明》 B．中葡《聯合聲明》C．《反分裂國家法》 D．中美《聯合公報》28．1909至1910年，清政府各省咨議局相繼成立，許多議員為爭取對本省行政、參政、法律等方面的監(jiān)督權，要求改革地方弊政、檢舉地方官吏貪贓枉法等。咨議局的成立反映了A．清王朝加強專制主義的傾向B．晚清政府打擊官員貪腐的決心C．列強對中國政治侵略的放松D．有識之士憲政救國的迫切愿望29．“去夷即華，易姓建都，遂定天下之亂，然后修禮樂，興制度而文之?！币脑u價的是A．周文王 B．秦始皇 C．唐太宗 D．魏孝文帝30．習近平總書記說：“中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明?！毕铝杏嘘P中華文明成就的表述，正確的是①西漢早期，我國可能己經發(fā)明了世界上最早的書寫用紙②文人畫為滿足市民文化的需求，充分展現畫家多方面文化素養(yǎng)③宋代商業(yè)有多方面的重大突破，其中之一是出現合法的“夜市”④《武經總要》記載了明朝領先世界的自動爆炸的地雷、水雷A．①② B．①③ C．①②③ D．②③④二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．人類歷史的發(fā)展是各種文明不斷交流、融合、創(chuàng)新的過程。閱讀材料，回答問題。材料一伏爾泰在談及孔子思想時嘆言道：“歐洲的王族同商人發(fā)現東方，只曉得求財富，而哲學家則在那里發(fā)現了一個新的精神的與物質的世界。——李云泉主編《中西文化關系史》材料二唐初對外來文化大膽吸收，外來民族的音樂、歌舞、技藝、服飾皆為唐人普遍喜好，刻意仿效?！宄哉J為是天朝大國，別的都是蠻夷小邦，不與外國往來。滿清嚴禁中國人學外語，嚴禁華人與外人接觸——李云泉主編《中西文化關系史》材料三中國應該大量吸收外國的先進文化，作為自己文化食糧的原料……決不能生吞活剝地、毫無批判地吸收……——毛澤東《新民主主義論》材料四當今世界，奧林匹克運動會超越了民族與各族的界線，傳承著和平與發(fā)展的福音；世界博覽會將各國各民族的優(yōu)秀文化傳播到世界各地；環(huán)球小姐大賽、環(huán)球嘉年華、迪斯尼主題公園等活動將鮮花、歡笑和美麗傳遞到世界各個角落……（1）材料一中“新的精神……世界”指什么?伏爾泰推崇東方新的精神世界原因是什么？（2）與唐初相比，清朝對待外來文化的態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化?產生了什么影響？（3）依據材料三并結合毛澤東在民主革命時期的斗爭實踐，談談毛澤東是如何批判地吸收外來文化的?（4）概括材料三反映的現象，并分析原因。32．材料新文化運動時期，部分學者將中國國力的衰敗歸罪于普遍較低的識字率及結構復雜的漢字，漢字簡化運動開始興起。新中國成立后，為加快經濟建設，文化普及成為當務之急。1952年，中國文字改革研究委員會成立，1964年頒布《簡化字總表》對將近2000個常用漢字進行簡化，平均筆劃從11.2筆下降為9.4筆。根據中央“盡量用一個宇替代多個字”的指示，簡化方案大量合并漢字：“發(fā)”同時作為“發(fā)（發(fā)fa射）”“髪（頭發(fā)fa）”的簡體字。隨著單字表意準確度的下降，只能搭配進詞組中使用，形成“字簡詞繁”的負面效果。而且民間自主簡化、類推簡化的風潮四起，大量混亂的字形帶來了溝通的不便。隨著反對的聲音越來越大，70年代之后繼續(xù)頒布的簡化方案逐漸被廢止。1985年后漢字簡化的熱潮時告一段落?！幾躁悷牒椤对囌摑h字簡化的失誤》（1）根據材料并結合所學知識，概括漢字簡化改革的目的。（2）根據材料并結合所學知識，簡析新中國漢字簡化改革的影響。33．書籍是人類社會進步的階梯。明朝人葉盛說：“今書坊（印刷并出售書籍的地方）相傳射利（謀取財利）之徒偽為小說雜書……農工商販，鈔寫繪畫，家畜（蓄）而人有之；癡騃（癡呆）女婦，尤所酷好，好事者因目為《女通鑒》……有官者不以為禁，士大夫不以為非，或者以為警世之為，而忍為推波助瀾者，亦有之矣?！保?）根據材料，概括當時社會出現的文化現象，并分析其作用。1762年，盧梭的《社會契約論》在法國面世，引起了法國社會強烈的震蕩。拿破侖說：無盧梭則無法國大革命。（2）結合所學，為拿破侖的觀點提供依據。1776年，亞當·斯密《國民財富的性質和原因的研究》出版，認為“個體被一只看不見的手所引導，最終達到的結果并非他自己的意圖。個體通過追求自身的利益來促進社會收益，往往比他真正打算促進社會收益時更有效率?！?936年，凱恩斯《就業(yè)、利息和貨幣通論》出版，認為不可能通過市場機制的自動調節(jié)達到充分就業(yè)；主張政府增加公共支出，降低利率，刺激投資和消費，以提高有效需求，實現充分就業(yè)。（3）結合所學，指出上述兩種經濟主張的區(qū)別，并分別說明這兩種經濟主張的背景。1915～1923年1938～1945年1915年，辜鴻銘寫成《中國人的精神》，其目的是“解釋中國文明的精神并揭示其價值”。1923年，柳詒徵完成《中國文化史》，其主旨是“讓學生看到中國文化的全貌和真象，也讓青年們自己理解中國文化是否真的一文不值”。一批重要的歷史學術書籍在這個時期出版，如周谷城的《中國通史》，錢穆的《國史大綱》，張蔭麟的《中國史綱》，繆鳳林的《中國通史要略》，呂思勉的《呂著中國通史》和柳詒徵的《國史要義》。（4）結合時代背景，分別說明出現上述兩種文化現象的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

材料體現了巴黎公社摧毀舊的制度，建立新的制度，其主要目的是建立無產階級專政，故選B項；A項表述只是“公務員的最高薪”規(guī)定的目的，不能反映材料的整體意圖，故排除A項；材料沒有體現資本主義財產私有制的相關信息，故排除C項；巴黎公社是建立無產階級專政的一次嘗試，故排除D項。2、C【解析】

漢武帝時期、東漢末年時期、曹魏時期的政治理念具有不同的表現，故具有階段性，所以禮法思想有所發(fā)展，符合題意，故C正確；儒家思想遭受沖擊是在魏晉南北朝時期，題干說明的是漢朝，故A錯誤；中國古代法律融入了儒家思想的相關精神，可沒有說明中國法律更加注重以人為本，故B錯誤；儒學的哲學化是宋明理學，與題干的時間不符，故D錯誤；本題答案C。3、C【解析】

據“逐漸拋棄教會宣揚的禁欲思想，不失時機地追求現實享樂”可知人們此時對于自身的價值、地位逐漸的重視起來，體現了人文主義的逐漸復興。C正確；材料信息不能證明資產階級力量壯大，A排除；此時人們并未提出反對上帝，B排除；宗教改革開始于16世紀，時間不符，D排除。故選C。4、A【解析】試題分析：本題考查學生調動和運用所學知識的能力。依據所學知識，文藝復興肯定人的自然本性和價值，主張追求現實的幸福，沖擊了神學思想的束縛；宗教改革挑戰(zhàn)教皇的權威；啟蒙運動追求人的徹底解放和自由平等，倡導理性；排除BCD三項，故選A項?？键c：西方人文精神的起源與發(fā)展·神權下的自我·人性的啟蒙5、B【解析】

根據題干可知，自由婚姻取代夫權婚姻，體現了羅馬法隨著社會的發(fā)展越來越體現出其男女平等觀念，這也表明羅馬法的發(fā)展使婦女地位得到改善，故B項正確；題干信息不能體現萬民法中是否具有天賦人權理念，排除A項；僅從題干中羅馬夫權婚姻變化不能說明羅馬法注重維護平民利益，排除C項；查士丁尼時期羅馬屬于成文法階段，且題干并未強調習慣法的特點，排除D項。故選B。6、D【解析】

從材料中可以看出，亞非國家在聯合國中的數量在增加，體現的是第三世界發(fā)展中國家力量的增強，沖擊著兩極格局，故D項正確；第三世界國家力量增強，但并不是全球領導力量，排除A項；材料沒有體現國際組織，只反映主權國家，排除B項；安理會成員構成沒有變化，排除C項。7、B【解析】

20世紀20年代到30年代，歷經了新經濟政策到農業(yè)集體化政策，生產的糧食農民可以支配的非常少，故無法手工釀酒，故B項正確；材料中的飲酒與俄羅斯農民的道德水平提升無關，故A項錯誤；經濟大蕭條沒有波及蘇聯，故C項錯誤；法西斯侵略蘇聯是在1941年6月后，故D項錯誤。8、B【解析】

根據伏爾泰感嘆王族和商人淺薄，無視孔子思想，指出孔子思想是一個新的精神世界，可知這段話體現了伏爾泰推崇孔子的儒家思想，B選項正確；伏爾泰的態(tài)度并非針對歐洲商人的“侵略”活動，A選項錯誤；材料沒有說明伏爾泰對法國“政治體制”態(tài)度的信息，C選項錯誤；東方是“一個新的精神的與物質的世界”等內容，不支持“中華帝國比歐洲各國都優(yōu)越”的結論，D選項錯誤。9、A【解析】

根據春秋戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭爆發(fā)情況的統(tǒng)計可知,諸侯國數量、戰(zhàn)爭爆發(fā)的頻率和次數都在減少，沒有戰(zhàn)爭的年份也逐年增加，結合所學知識，在長平之戰(zhàn)后，秦國統(tǒng)一已經是大勢所趨，A項正確；春秋戰(zhàn)國時期諸侯爭霸，和平發(fā)展不是時代主流，B項錯誤；材料沒有富國強兵和戰(zhàn)爭規(guī)模擴大的信息，CD項錯誤。10、C【解析】

由材料“衷心歸順成藩屬”“西洋番弟聽朕詔”，說明太平天國將西方國家視為藩屬國，繼續(xù)堅持傳統(tǒng)的宗藩外交，故C符合題意；傳統(tǒng)的宗藩外交并非近代平等外交，故A不符合題意；材料反映天平天國幻想英法代其推翻清王朝，故B不符合題意；天平天國的拜上帝教與西方國家的基督教存在不同，故D不符合題意。故選C。11、B【解析】

由材料“生態(tài)學者或地理學者……哥倫布航行……在本質上是生物意義上的”可知，主要是從生態(tài)視角解釋殖民活動，故B正確；材料中只是從生態(tài)視角解釋新航路開辟，沒有否定哥倫布發(fā)現新大陸、為歐洲殖民者進行辯護，故排除AC；材料從生態(tài)視角解釋新航路開辟，沒有涉及歐洲中心論，故排除D。12、B【解析】

根據所學知識可知，②所說的“燒生鐵精以重柔鋌”，“以柔鐵為刀脊”，對應的是將生熟鐵一起冶鑄的灌鋼法，B項正確；①欄中“江南水輪不假人”“一輪十筒挹且注”，相對的是唐代的灌溉工具筒車，而非翻車，③欄中“越窯”、“翠色”指的是青瓷而非白瓷，④欄中“波斯老賈度流沙，夜聽駝鈴識路賒”，描繪的是陸上絲綢之路，不是海上絲綢之路，ACD三項錯誤。13、B【解析】

依據所學知識可知，圖二握手的主角是尼克松與毛澤東，中美兩國開始實現關系正?；?，中美正式建交是在1979年，故B符合題意；圖一握手的主角是斯大林與毛澤東，這打破了帝國主義孤立封鎖中國的政策，故A不符合題意；圖三握手的主角是五大常任理事國首腦，這說明中國積極開展以聯合國為中心的多邊外交，故C不符合題意；圖四握手的主角是奧巴馬和胡錦濤，兩人商討的主題之一是金融危機問題，故D不符合題意。14、B【解析】材料體現的是宋朝保護財產權的立法，這是因為宋代商品經濟的高度發(fā)展使得民事經濟活動較前代活躍，民事侵權糾紛相對較多，相應的規(guī)定民事侵權的法律也較為豐富。這本質上體現了商品經濟的發(fā)展推動了保護私有財產的法律的制定與完善，故選B。A、C、D三項不符合題目材料主旨。15、B【解析】

材料中的“農村斗爭”“紅色政權”“紅軍"包含了武裝斗爭和根據地建設，這是毛澤東“工農武裝割據”思想的重要組成部分，反映了毛澤東革命道路新思想的初步形成，故B正確；材料信息只體現了毛澤東個人的觀點，而不能說明中國共產黨革命重心的變化，排除A；材料信息沒有反映黨內對“工農武裝割據”的態(tài)度，不能說明得到全黨認同，且與史實不符，排除C；當時黨內的城市中心論仍存在，蘇聯道路的束縛仍然存在，排除D。故選B。16、A【解析】

據材料“各官員之間既有所分工、互相配合又互相牽制”“不可能獨立行使權力，而要受到其他同僚的協助或制約”等信息可知，元代實行的制衡的運行機制主要為了加強中央集權，故A選項正確；分化地方權力是手段不是目的，故B選項錯誤；材料內容沒有涉及到處理民族關系，故C選項錯誤；提高行政效率不是材料最終目的，故D選項錯誤。17、B【解析】

“昔之曰江、曰湖、曰草蕩者，今皆田也”的意思是說圍湖造田的事情，這種做法嚴重破壞了生態(tài)平衡，屬于非理智狀態(tài)，故B符合題意；A、C和D均屬于農業(yè)生產的理智狀態(tài)。【詳解】18、C【解析】試題分析：尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過仔細閱讀材料并結合所學知識不難發(fā)現，伴隨著國家疆域的漸次擴張，羅馬的疆域不斷的擴大，羅馬人為了加強統(tǒng)治而實行了萬民法，并且該圖所示疆域是疆域最大的歷史時期，所以綜上所述本題答案只能是C。考點：古代希臘、羅馬的政治制度?羅馬法?萬民法19、A【解析】

根據所學知識可知，1990年我國進一步對外開放的重要標志是開發(fā)開放浦東地區(qū)，A項符合題意；確立“上海五國機制”是在1996年，B項錯誤；建立首個經濟技術開發(fā)區(qū)的城市是1980年代初的大連，C項錯誤；上海一直是長江流域改革開放的中心城市，D項錯誤。20、B【解析】

依據材料結合所學可知，文藝復興借助復興古希臘羅馬文化來宣傳資產階級思想文化，強調人的價值和尊嚴，有利于解放人的思想，這符合新興資產階級的要求，B項正確；主要強調個體的主觀感受是普羅塔格拉的“人是萬物的尺度”，并且A項不能全面反映材料主旨內容，A項錯誤；文藝復興運動沒有主張人放棄宗教信仰，文藝復興不反對宗教信仰，C項錯誤；提出推翻封建專制統(tǒng)治是啟蒙運動的內容，D項錯誤。21、D【解析】

根據“西歐主動和東歐緩和，與東歐之間的經貿快速發(fā)展?！笨傻贸鲞@一事件惡化了社會主義陣營內部關系，加劇了社會主義國家間的矛盾，故D項正確；美歐同盟關系并不會因此而破裂，排除A項；材料沒有涉及到歐共體國家的關系，排除B項；材料與不結盟運動無關，排除C項。22、D【解析】

根據題干可知，羅馬重視本國歷史上英雄人物的紀念，有助于培養(yǎng)羅馬公民國家觀念，故D項正確；神權統(tǒng)治是歐洲進入中世紀后確立的，排除A項；材料強調的是英雄，而不是現實中的統(tǒng)治者，排除B項；表彰英雄人物的功績，屬于直接目的，排除C項。故選D。23、B【解析】

由材料信息“陪審法庭可以根據法律來否定公民大會通過的決議”可知，雅典陪審法庭對公民大會權力的制約，體現了法律至上的原則，故選B；由材料“決議雖然也是公民意志的體現，但……可能并不符合城邦生活的真正準則，是可以取消的”可知，雅典公民的利益并不會高于一切，也是受到法律制約的，排除A；仔細研讀材料信息可知，雅典民主政治是有法律準則的，并不是由公民主導的，排除C；雅典最高權力機構自始至終都是公民大會，排除D?！军c睛】解答本題的關鍵信息是“陪審法庭可以根據法律來否定公民大會通過的決議”，緊扣關鍵信息并聯系所學雅典民主政治的特點分析解答。24、D【解析】試題分析：本題主要考查學生對蘇聯農業(yè)集體化的準確認識，材料中“‘公有私耕’的傳統(tǒng)村社農民反而比具有一盤散沙特征的‘小私有者’更難集體化”強調了在蘇聯傳統(tǒng)村社對農業(yè)集體化的反對，依據已學知識可知在全盤集體化運動中，蘇聯實行依靠貧農、團結中農、消滅富農的政策，是以損害農民的利益，發(fā)展蘇聯的工業(yè)，因此挫傷了農民的積極性，即農業(yè)集體化與農民的利益訴求相悖，故選D選項。A選項說法不正確；B選項說法錯誤，這需要從實際考慮；C選項與此無關。考點：俄國十月革命與蘇聯社會主義建設·“斯大林模式”·農業(yè)集體化25、A【解析】

根據材料，結合所學知識可知，隨著與外國人交往的增加，羅馬創(chuàng)立專門調整羅馬市民與外國人之間關系的萬民法，這表明萬民法具有較強的“時代”適應性，A項符合題意；“司法實踐的靈活多樣”在材料里沒有體現，B選項錯誤；萬民法并不能保障人人平等的實現，C選項錯誤；萬民法適用于境內的所有自由民而非所有居民，D選項錯誤。26、A【解析】

材料體現的是國共兩黨都認可全民族對抗日本，表明民族主義和愛國主義的結合，A正確；西安事變的和平解決標志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的初步建立，B排除；1935年華北事變標志著中日民族矛盾上升為主要矛盾，C排除；D說法不符合史實，排除。故選A。27、C【解析】

根據“中華民族根本利益”并結合所學內容可知指的應該是《反分裂國家法》，該法旨在打擊分裂國家的行為，故選C項；ABD中的“聲明”和“公報”都不屬于國家大法，排除。故選C。28、D【解析】由材料“各省咨議局相繼成立，許多議員為爭取對本省行政、參政、法律等方面的監(jiān)督權，要求改革地方弊政、檢舉地方官吏貪贓枉法等”反映了有識之士憲政救國的迫切愿望，故選D；材料反映了清末地方與中央權力漸漸分離，有利于削弱專制統(tǒng)治，排除B；材料只是反映地方有識之士的愿望，排除B；材料沒有反映列強侵華的信息，排除C。29、D【解析】

依據所學知識可知，材料信息“去夷即華，易姓建都”指的是北魏孝文帝遷都、改漢姓等功績，故D正確；周文王、秦始皇、唐太宗均不符合材料信息，故ABC錯誤。30、B【解析】

據所學知識可知，我國現今考古發(fā)掘最早的紙出現于西漢時期，①正確；風俗畫是為了滿足市民文化需求而創(chuàng)作的畫作，排除②；宋朝時期商業(yè)活動打破了時間上的限制，出現了早市和夜市，③正確；《武經總要》是宋朝時期編寫的，排除④，故B選項正確；排除A、C、D選項。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31、（1）精神世界：孔子的儒家思想。儒學中仁、仁政、為政以德的思想有利于歐洲啟蒙思想家進行反封建專制的宣傳；（2）變化：由積極吸收到極力排斥。影響：阻斷了中外文化交流；是造成了中國近代落后的重要原因。（3）把馬克思主義普遍原理與中國革命實踐相結合，提出了工農武裝割據理論，形成了毛澤東思想。（4）現象：人類文明間的交流進一步加強，和平與發(fā)展成為世界主題。原因：科技革命的發(fā)展；全球化的加速；交通、通訊技術的進步(網絡的發(fā)展)；兩極格局的結束?！窘馕觥?/p>

（1）第一小問依據材料一可知精神世界是指孔子的儒家思想。第二小問根據所可得知，原因是儒學中仁、仁政、為政以德的思想有利于歐洲啟蒙思想家進行反封建專制的宣傳。（2）第一小問依據材料二和所學可知由積極吸收到極力排斥。第二小問影響結合所學知識，可得出阻斷了中外文化交流，是造成了中國近代落后的重要原因。（3）依據所學民主革命事實可知把馬克思主義普遍原理與中國革命實踐相結合，提出了工農武裝割據理論，形成了毛澤東思想。（4）第一小問依據材料四“越了民族與各族的界線，傳承著和平與發(fā)展的福音”可以得出人類文明間的交流進一步加強，和平與發(fā)展成為世界主題。第二小問原因結合所學可知科技革命的發(fā)展、全球化的加速、交通、通訊技術的進步以及兩極格局的結束。32、（1）簡化書寫難度；提升文化普及程度；推動社會主義建設。（2）一定程度上簡化書寫筆劃，有利于推進國家經濟建設；有利于文化的推廣和普及；破壞原有漢字文化；帶來大量使用混亂與不便。【解析】

（1）依據材料中“部分學者將中國國力的衰敗歸罪于普遍較低的識字率及結構復雜的漢字”、“為加快經濟建設，文化普及成為當務之急。”等信息結合所學從簡化書寫難度、提升文化普及程度、推動社會主義建設等方面概括漢字簡化改革的目的。（2）依據材料中“隨著