江西省撫州市臨川第一中學(xué)高三第二次模擬考試新高考歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．美國史學(xué)家克羅斯比在《哥倫布交流》序言中說，“歷史學(xué)者在探尋新舊世界重新接觸的真正意義之時，受到傳統(tǒng)的局限。生態(tài)學(xué)者或地理學(xué)者在粗略瀏覽了16世紀的原始資料之后會發(fā)現(xiàn)：哥倫布航行所帶來的最重要的變化，在本質(zhì)上是生物意義上的。但連經(jīng)濟史學(xué)者也會偶爾遺漏這一點”。這表明作者A．否定哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸B(tài)．從生態(tài)視角解釋殖民活動C．為歐洲殖民者進行辯護D．歐洲為中心來評價哥倫布2．唐御史中丞宋璟，常常在朝堂之上評論朝廷得失，為幸臣所不容，武后曾先后三次敕璟外任，璟以“御史中丞非軍國大事，不當(dāng)出使，恐不乖朝廷故事，請不奉制”。對此，武后亦無可奈何。這說明A．女性執(zhí)政受到質(zhì)疑 B．監(jiān)察權(quán)具有獨立性C．御史制度存在弊端 D．專制皇權(quán)遭到削弱3．“這種經(jīng)濟危機特別難以應(yīng)付，用緊縮性財政金融政策醫(yī)治通貨膨脹，就會使生產(chǎn)停滯，失業(yè)增加；用赤字財政政策醫(yī)治生產(chǎn)停滯，增加就業(yè)，又加劇通貨膨脹?！泵绹Y(jié)束這種狀態(tài)主要借助于A．建立布雷頓森林體系B．簽訂《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》C．成立亞太經(jīng)濟合作組織D．高新技術(shù)的強力推動4．下面是一幅創(chuàng)作于1953年的宣傳畫，該宣傳畫反映出當(dāng)時我國A．人民群眾建設(shè)祖國的熱情高漲B．人民公社獲得了廣大群眾擁護C．家庭副業(yè)調(diào)動了農(nóng)民的積極性D．農(nóng)業(yè)合作化運動出現(xiàn)“浮夸風(fēng)”5．總理衙門成立之初，署內(nèi)官員分大臣、章京兩級。其中大臣主要從軍機大臣、內(nèi)閣大學(xué)士及各部尚書、侍郎中選派，沒有定額；由一名親王擔(dān)任總署大臣，共同辦理衙門事務(wù)。這反映出當(dāng)時的總理衙門A．具有臨時性機構(gòu)的性質(zhì) B．全權(quán)處理涉外事務(wù)C．與軍機處處于同等級別 D．受內(nèi)閣大學(xué)士牽制6．中英《天津條約》規(guī)定：兩國“約定照各大邦和好常規(guī)，亦可任意交派秉權(quán)大員，分詣大清、大英兩國京師”，并對駐外公使待遇、來往禮節(jié)等作了規(guī)定。這反映出晚清時期A．天朝體制趨于瓦解 B．傳統(tǒng)社會徹底終結(jié)C．中英邦交實現(xiàn)平等 D．外交政策基本成熟7．有學(xué)者認為，西漢建國時，對在滅秦斗爭和楚漢相爭中崛起的軍事首領(lǐng)及六國后裔，不封王難以安撫，因而實行郡國疊加的地方行政制度。該學(xué)者意在強調(diào)西漢建國時A．分封是維護統(tǒng)治的最佳選擇 B．郡國并行制符合歷史潮流C．郡國并行制有利于政權(quán)穩(wěn)定 D．郡縣制不符合當(dāng)時的國情8．19世紀后半期，股份公司大規(guī)模發(fā)展，廣泛流行于資本主義世界各國。股份公司的分布范圍從金融、交通和公共事業(yè)等基礎(chǔ)設(shè)施向鋼鐵、機器制造和商業(yè)擴散，遍及國民經(jīng)濟的各個部門。這一“發(fā)展”客觀上反映了A．新興工業(yè)擴大規(guī)模的要求B．科研與生產(chǎn)的直接結(jié)合C．世界市場的進一步發(fā)展D．帝國主義對外擴張的要求9．美國史學(xué)家威爾杜蘭在其著作《盧梭與法國》中寫道：“盧梭所指的民主一詞的意義，很難歸入政治或歷史所指的范圍?！瓕嶋H上他所喜好的‘選舉的貴族政治’，就是我們所稱的代議制民主政治?！边@主要表明A．西方代議制蘊含著盧梭思想 B．盧梭的民主思想具有時代性C．盧梭推崇的民主背離其本意 D．民主政治是盧梭研究的對象10．在1935年的中國本位文化大論戰(zhàn)中，有學(xué)者主張要發(fā)掘中國文化的特殊性，與西方文化劃清界限，也有學(xué)者主張全盤西化。但與五四時期向西方學(xué)習(xí)的熱潮相比，知識界和輿論界更同情和理解以傳統(tǒng)文化為本位的說法。這反映了當(dāng)時中國的知識界A．致力于推動馬克思主義在中國的傳播B．強調(diào)以思想啟蒙推動社會的進步C．實現(xiàn)國家救亡與民族復(fù)興的愿望迫切D．主張對傳統(tǒng)儒家文化的擁抱回歸11．有數(shù)據(jù)顯示，羅斯福新政推行后，商品仍然大量過剩，失業(yè)大軍依舊高達900多萬人，期間（1937—1938年）還造成了新的經(jīng)濟危機，有學(xué)者據(jù)此認為羅斯福新政沒有也不可能造成經(jīng)濟復(fù)興和高漲。該學(xué)者的觀點A．全面認識了羅斯福新政 B．建立在一定的史實基礎(chǔ)之上C．充滿了主觀臆斷的色彩 D．認為新政是經(jīng)濟危機的根源12．仔細觀察下圖，從中得出新航路開辟后的最準(zhǔn)確的信息是A．世界市場開始形成B．世界歷史從此開始C．資本主義世界市場已完全形成D．亞歐非之間開始出現(xiàn)經(jīng)濟聯(lián)系13．1978年12月25日，人民日報刊出副刊文章《大豆與中美科學(xué)交流》，介紹說大豆的故鄉(xiāng)在中國，在美國獲得巨大的發(fā)展。文章配發(fā)裝飾畫《中美兩國人民永遠友好下去》（如圖）這表明A．中國外交的政策有所調(diào)整 B．中美兩國在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域開展合作C．中美關(guān)系開始走向正?；?D．中國擺脫了長期以來外交困局14．馬丁·路德認為對于與宗教信仰或宗教生活無關(guān)的事，世俗當(dāng)局有權(quán)判處革除或流亡。宗教當(dāng)局應(yīng)該管理“屬靈”的事，這才是符合理性的。但“屬靈”的事并不是金錢和任何“屬身體的事”，而是信仰和善行。這說明宗教改革A．有利于歐洲民族國家的建立與發(fā)展B．反對羅馬教皇和教會所享有的特權(quán)C．是歐洲啟蒙運動的發(fā)生的前提條件D．使民眾開始打破對羅馬教會的迷信15．抗戰(zhàn)期間，存在著中國近代史上一次大規(guī)模的城市向鄉(xiāng)村的文化轉(zhuǎn)移，大批城市知識青年隨著八路軍和新四軍來到鄉(xiāng)村，為面向農(nóng)民的大規(guī)模民族主義宣傳提供了條件。這表明A．中國文化重心已轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村B．農(nóng)村文化的重塑推動了民族解放C．知識青年上山下鄉(xiāng)蓬勃開展D．中共已經(jīng)取得抗戰(zhàn)文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)16．姜寨遺址是建國以來考古發(fā)掘的一個重要原始聚落遺跡。下列考古成果中，其中最能夠反映這一遺跡當(dāng)時社會生產(chǎn)力水平的是A． B．C． D．17．下表是有關(guān)辛亥革命后中國社會的部分史料。據(jù)此判斷當(dāng)時內(nèi)容出處中華民國改用陽歷，以黃帝紀元四千六百零九年十一月十三日為中華民國元年元旦。臨時大總統(tǒng)《改歷改元通電》共和政體成，專制政體滅；中華民國成，清朝滅……新教育興，舊教育滅……陽歷興，陰歷滅：鞠躬禮興，拜跪禮滅?！稌r報》上年十一月三十日所過陽歷之新年，百姓皆不以為然，惟官廳慶賀，民皆睨而視之，且謂是彼等之年，非吾之新年耳。劉大鵬《退想齋目記》A．政府法令流于形式 B．報紙夸大革命影響C．革命改造社會有限 D．階級矛盾日趨尖銳18．16世紀最后幾十年，對于一名西班牙人來說，現(xiàn)在一磅羊肉的價格在以前幾乎能買到一只羊。而在英格蘭1500—1600年間，小麥價格上漲了425%，法國漲了650%，波蘭則是400%。這一歷史現(xiàn)象導(dǎo)致A．資產(chǎn)階級的經(jīng)濟實力上升 B．貿(mào)易中心轉(zhuǎn)到大西洋沿岸C．黃金、白銀大量流入歐洲 D．封建地主的實力顯著提高19．閱讀下表，對其解讀正確的是（）（1912——1921年）中國進出口貿(mào)易指標(biāo)圖（單位：百萬美元）A．在此期間中國對外貿(mào)易處于出超地位 B．實業(yè)救國和社會主義成為兩大社會思潮C．經(jīng)濟發(fā)展為辛亥革命提供了物質(zhì)基礎(chǔ) D．該歷程折射出民族資本主義的歷史命運20．顧炎武認為：“所謂天子者，執(zhí)天下之大權(quán)者也。其執(zhí)大權(quán)奈何？以天下之權(quán)，寄之天下之人，而權(quán)乃歸之天子。自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之權(quán)以各治其事，而天子之權(quán)乃益尊。”由此可見，顧炎武①主張逐級分權(quán)②強調(diào)“經(jīng)世致用”的價值③提出“循天下之公”④反對君主專制A．①② B．①④ C．①②④ D．②③④21．宋初到南宋，宰相事權(quán)強化的趨勢明顯。宰相的事權(quán)包括兵權(quán)、財權(quán)、司法權(quán)，出現(xiàn)了由分割到集中的過程，導(dǎo)致這一變化的主要原因是A．提高國家機構(gòu)效能的需要 B．適應(yīng)政治中心南移的形勢C．皇權(quán)與相權(quán)的矛盾不可調(diào)和 D．君主集權(quán)體制逐步遭到破壞22．14世紀中期，一場可怕的瘟疫——黑死病在歐洲肆虐，短短的數(shù)年間，奪走了2500萬條人命，約等于歐洲當(dāng)時總?cè)丝诘娜种?。人們發(fā)現(xiàn)篤信基督并沒有使他們擺脫厄運。相反，在親眼目睹自己的妻兒，兄弟、姐妹、朋友接連去世的不幸事實之后，他們似乎突然頓悟：天下根本沒有什么神靈保佑，相信上帝不如相信自己。不久后，文藝復(fù)興運動的興起。這說明（）A．歷史往往是由偶然因素造成的B．歷史往往受偶然因素的干預(yù)呈現(xiàn)一定的無序性C．偶然因素對歷史起到了加速或者減緩的作用D．偶然因素決定了歷史發(fā)展的進程23．“人是萬物的尺度”這一觀點體現(xiàn)了普羅塔哥拉鮮明的反傳統(tǒng)傾向，它既否定了傳統(tǒng)的神本主義，也破除了絕對權(quán)威主義。下列與普氏觀點最接近的說法是：（）A．“格物致知” B．“知識即感覺”C．“因信稱義” D．“知識即美德”24．1935年9月，蘇聯(lián)重工業(yè)人民委員部與美國無線電公司簽訂技術(shù)協(xié)議，規(guī)定美國無線電公司在研究、試驗到制造的整個過程中給予蘇聯(lián)技術(shù)支持，這些技術(shù)包括無線電信號的發(fā)射和接收，錄音、測量儀器及遙控儀器等設(shè)備的生產(chǎn)。據(jù)此推論合理的是A．蘇聯(lián)為完成“一五”計劃積極引進技術(shù)B．美國為擺脫經(jīng)濟大危機需拓展海外市場C．國家利益一致導(dǎo)致美蘇的意識形態(tài)趨同D．戰(zhàn)時同盟關(guān)系使美蘇經(jīng)貿(mào)合作日益緊密25．1978年以來的中國歷史，有的學(xué)者以1992年為界將其劃分為兩個階段（甲），有的學(xué)者以2001年為界將其劃分為兩個階段（乙）。下列說法中，正確的是A．都是從經(jīng)濟改革的角度進行劃分B．都是從對外開放的角度進行劃分C．甲以開始變革所有制形式為標(biāo)志D．乙意指中國與世界市場全面接軌26．明朝建立后清丈土地，核定天下田賦，其數(shù)額記入《黃冊》即戶口冊中，其后進一步將全國的土地詳細登記，編制成《魚鱗圖冊》。可見明代A．開始實行以資產(chǎn)為標(biāo)準(zhǔn)的稅制 B．土地清理與戶籍管理相分離C．基于土地的賦稅管理逐步規(guī)范 D．賦稅種類由繁多到逐漸減少27．從18世紀起，歐洲主要國家因為“紡織機器、采礦、煉鐵設(shè)備及交通工具的改造或發(fā)明”，所以“19世紀的人口大量集中到城市，并且產(chǎn)生各種新問題”。這段論述從“因為”到“所以”之間，至少增加哪一段論述才能使前后因果關(guān)系完整？A．馬克思階級斗爭理論的影響B(tài)．自由放任的經(jīng)濟政策興起C．傳統(tǒng)精密制造業(yè)吸引投資意愿D．新型工廠制產(chǎn)生28．周滅商后，周公提出“使各居其宅，田其田，無變舊制，惟仁是親”的政策，于是周武王“封紂子武庚祿父，以續(xù)殷祀，令修盤庚之政，殷民大說（悅）”。這表明周武王A．加強了對地方的控制 B．善于接納大臣意見C．采取以殷治殷的策略 D．嚴格防范商代后裔29．下表是東漢后期和唐朝前期黃河流域、長江流域縣城數(shù)量表（單位：座）表格中數(shù)據(jù)的變化從側(cè)面反映了A．北方的經(jīng)濟實力迅速下降 B．南方人口總數(shù)接近北方C．南方經(jīng)濟呈日益發(fā)展趨勢 D．南方市鎮(zhèn)經(jīng)濟空前繁榮30．1908年，在香港生長并加入英國國籍的李寶鑒、李寶鏞兄弟因與居住在香山縣的堂兄爭奪田產(chǎn)發(fā)生訴訟，被地方官訊辦。駐廣州英國領(lǐng)事多次要求廣東官府將二人交出，兩廣總督則認為二人自稱新會縣人，無疑是中國人，拒絕交人。當(dāng)時這種雙重國籍現(xiàn)象在沿海、沿邊地區(qū)明顯增加。晚清的這種雙重國籍現(xiàn)象A．是中國半殖民地社會的產(chǎn)物 B．促進了晚清社會治理現(xiàn)代化C．是中國外交近代化的標(biāo)志 D．體現(xiàn)了國家意識的普遍提高二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料薛岳（1896——1998），國軍著名將領(lǐng)、軍事家。國共十年對峙時期參與“圍剿”紅軍。淞滬會戰(zhàn)爆發(fā)后，薛岳主動請纓抗日，指揮過多次對日軍的大規(guī)模會戰(zhàn)。1938年6月，日本為迫使國民政府投降，兵分多路圍攻武漢，武漢會戰(zhàn)爆發(fā)。會戰(zhàn)期間，薛岳抓住有利時機，在江西北部的萬家?guī)X地區(qū)巧設(shè)“口袋陣”，全殲日軍第106師團一萬余人，并俘獲三百余人。萬家?guī)X大捷被譽為“與平型關(guān)、臺兒莊鼎足而三”。1939-1942年，他先后指揮三次長沙會戰(zhàn)，采用“天爐戰(zhàn)法”打退日軍的瘋狂進犯，大量殲敵，被認為是“抗戰(zhàn)中殲滅日軍最多的中國將領(lǐng)”，時有抗日“戰(zhàn)神”之稱，榮膺美國總統(tǒng)杜魯門所授自由勛章。主政湖南期間，他進行了一系列頗有成效的工作，使湖南成為了大后方的堅強壁壘和物質(zhì)供應(yīng)基地。1946年6月任徐州綏靖公署主任，指揮所部向解放區(qū)進攻，后敗退至臺灣?！獡?jù)《中華民國史資料叢刊》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出萬家?guī)X大捷的背景？并簡析其影響？（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價薛岳？32．閱讀材料，完成下列要求。材料一實際上，董仲舒所完成的工作比起他的先輩來說要容易得多，因為他處于一個了不起的歷史關(guān)頭。這時，宗法一體化結(jié)構(gòu)與獨尊儒術(shù)在皇權(quán)干預(yù)下終于成為現(xiàn)實。董仲舒的學(xué)說內(nèi)容龐雜，但總的來說是集前人學(xué)說中有利于宗法一體化結(jié)構(gòu)的內(nèi)容于一體。他提煉、強化了《韓非子》、《呂氏春秋》、《公羊傳》中君權(quán)至上的大一統(tǒng)的政治論，并把它和鄒衍等陰陽家們的天人感應(yīng)、五德終始的學(xué)說相結(jié)合。他繼承了孔、孟的有為的行為、倫理學(xué)說，并以荀子的性惡說和“一天下”就要“務(wù)息十二子之說”為理論根據(jù)，強行推行儒家說教，使得思想文化專制主義也成為事實?！鹩^濤、劉青峰：《興盛與危機——論中國封建社會的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》材料二《新青年》的作者們說，個人主義是他們的新道德、新思想、新信仰的核心。這雖然表現(xiàn)了他們還只能從資產(chǎn)階級的思想庫藏中尋找武器，但在一定的歷史條件下，這個思想武器是發(fā)揮了戰(zhàn)斗作用的。從個人有獨立自主權(quán)利的觀點出發(fā)，他們提倡獨立思考，反對依附古人，反對盲從封建權(quán)威，反對作習(xí)慣勢力的奴隸，要求從封建傳統(tǒng)束縛下解放人的個性與才能，使其能夠得到自由的發(fā)展?！K：《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括董仲舒儒學(xué)思想的基本特點，并分析該思想產(chǎn)生的負面影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出新文化運動時期的中國思想界呈現(xiàn)出的新現(xiàn)象。（3）綜合上述材料及所學(xué)知識，簡要說明決定儒學(xué)地位發(fā)生轉(zhuǎn)折的主要因素。33．材料自有史以來，中國之不竟，未有甚于宋之時者也有宋之不竟，始焉起于黃袍加身而上位的太祖之猜忌也。北宋自宋真宗時起，大興科舉、采用恩蔭制、奉行“恩逮于百官唯恐其不足”的籠絡(luò)政策。為抵御北方民族的南下，大量養(yǎng)兵?！扒G公立志改變弋百年之積，惟存空簿”的局面，以為國民經(jīng)濟所以日悴者，由國民不能各遂其力從事生產(chǎn)也。公志在制兼并濟貧乏，變通天下之財，以富其民而致天下于治。于是制置三司條例司，公所創(chuàng)立之財政機關(guān)也。其青苗、均輸、市易諸法皆此本意也。此義也，近數(shù)十年來乃大盛于歐美兩洲，命之曰社會主義。其說以國家為大地主、大資本家、大企業(yè)家，而人民不得有私財。本意欲以摧抑兼并，萬一行之不善，而國家反為兼并之禍，則民何訴焉？而盜臣之因緣以自肥，又無論也。故荊公之政策，其于財政上所收之效歲頗豐，而于國民經(jīng)濟上所收之效滋嗇，良以此也?！幾粤簡⒊锻醢彩瘋鳌罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述王安石實施財政政策的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價王安石的財政政策。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

由材料“生態(tài)學(xué)者或地理學(xué)者……哥倫布航行……在本質(zhì)上是生物意義上的”可知，主要是從生態(tài)視角解釋殖民活動，故B正確；材料中只是從生態(tài)視角解釋新航路開辟，沒有否定哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸、為歐洲殖民者進行辯護，故排除AC；材料從生態(tài)視角解釋新航路開辟，沒有涉及歐洲中心論，故排除D。2、B【解析】

御史宋璟常常評論朝政得失，武則天多次想讓他離開朝廷去出使，宋璟提出御史不是國家重臣，如果出使中處事不當(dāng)，恐怕違背朝廷的意愿，恕我不能遵命?；实垡矡o可奈何，從而說明監(jiān)察權(quán)具有獨立性，故選B；A不符合題意，排除；CD在材料中沒有體現(xiàn)，排除。3、D【解析】試題分析：本題主要考察的是運用所學(xué)知識解決問題的能力。從材料“用緊縮性財政金融政策醫(yī)治通貨膨脹，就會使生產(chǎn)停滯，失業(yè)增加；用赤字財政政策醫(yī)治生產(chǎn)停滯，增加就業(yè)，又加劇通貨膨脹”中可以看出，這種危機是滯脹。根據(jù)所學(xué)知識可知，美國為了解決滯脹主要借助于高新技術(shù)。所以答案選D?？键c：羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化·第二次世界大戰(zhàn)后美國等國本主義的新變化·滯脹4、A【解析】

據(jù)材料中的“1953年”可知當(dāng)時我國實行“一化三改”活動，也就是“一五計劃”和三大改造運動。漫畫中的文字“合作社養(yǎng)豬”“男女老幼其勞動”“愛國增產(chǎn)真光榮”等信息則反映當(dāng)時人民群眾建設(shè)祖國高昂的熱情，故選A項，排除D項；人民公社化運動開始于1958年，與材料中“1953年”不符，故排除B項；材料反映的是“合作社養(yǎng)豬”，不是家庭副業(yè)，故排除C項。5、A【解析】

總理衙門的大臣主要從軍機大臣、內(nèi)閣大學(xué)士、各部尚書、侍郎中選派，沒有定額，說明總理衙門的人員沒有固定編制，隨意的調(diào)配，具有臨時機構(gòu)的性質(zhì)，故選A；全權(quán)處理說法絕對化，B排除；從材料表述不能判斷出與軍機處同等級別，C錯誤；總理衙門的大臣從內(nèi)閣大學(xué)士中選派部分，不能說受內(nèi)閣大學(xué)士牽制，D錯誤。6、A【解析】

根據(jù)材料“約定照各大邦和好常規(guī)，亦可任意交派秉權(quán)大員”“對駐外公使待遇、來往禮節(jié)等作了規(guī)定”等信息可知，《天津條約》中規(guī)定中英兩國建立公使級外交關(guān)系，對駐外公使的待遇、禮節(jié)作了詳細的規(guī)定，這有利于中國天朝體制的瓦解，推動中國外交的近代化進程，A項正確；材料內(nèi)容對傳統(tǒng)社會一定的沖擊作用，但不能表述為徹底終結(jié)，B項錯誤；中英《天津條約》簽訂時中國和英國之間沒有實現(xiàn)平等的邦交關(guān)系，C項錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了晚清時期中國外交的近代化趨勢，但當(dāng)時中國外交政策不能達到基本成熟，D項錯誤。7、C【解析】

材料體現(xiàn)的是西漢初年推行的郡國并行制主要是為了安撫在立國初期崛起的軍事首領(lǐng)及六國后裔，是出于政權(quán)穩(wěn)定的考慮，C正確；事實證明分封制不利于地方統(tǒng)治，A排除；郡國并行制最終威脅了中央政府的穩(wěn)定，不符合歷史潮流，B排除；郡縣制是生產(chǎn)力進步和中央集權(quán)發(fā)展的產(chǎn)物，是符合國情的，D排除。故選C。8、A【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生理解材料，最大限度提取有效信息的能力，B、C、D在材料中沒有明確反映；根據(jù)“股份公司的分布范圍從金融、交通和公共事業(yè)等基礎(chǔ)設(shè)施向鋼鐵、機器制造和商業(yè)擴散，遍及國民經(jīng)濟的各個部門”結(jié)合所學(xué)可知，這與工業(yè)革命的影響有關(guān)，因此選A?？键c：資本主義世界市場的形成和發(fā)展·第二次工業(yè)革命·壟斷組織的出現(xiàn)【詳解】9、B【解析】

在美國史學(xué)家威爾杜蘭看來，盧梭追求的“民主”是“代議制民主政治”，但其喜好的“選舉的貴族政治”，不能歸入政治或歷史所指的范圍，表明其認為盧梭的民主思想具有時代局限性，B項正確；西方代議制蘊含著盧梭思想與材料中對盧梭的評價不符，A項錯誤；盧梭推崇的民主與美國史學(xué)家威爾杜蘭在本質(zhì)上是一致的，C項錯誤；“民主政治”是盧梭研究的對象與材料主旨不符，D項錯誤。10、C【解析】

根據(jù)材料“在1935年的中國本位文化大論戰(zhàn)中”“知識界和輿論界更同情和理解以傳統(tǒng)文化為本位文化的說法”并結(jié)合所學(xué)知識，隨著日本侵華不斷加劇，1935年華北事變后民族危機加深，知識界出現(xiàn)了實現(xiàn)國家救亡與民族復(fù)興的愿望迫切，救亡的意識成為中國思想界的主流。故答案為C項。A項，根據(jù)所學(xué)可知，馬克思主義在中國的傳播是在五四運動后的新文化運動的后期，與材料中時間不符，排除；BD項，強調(diào)以思想啟蒙推動社會的進步、主張對傳統(tǒng)儒家文化的擁抱回歸的表述材料信息都不能體現(xiàn)，排除。【點睛】表明類選擇題是高考中相對穩(wěn)定的題型，該類選擇題主要借用了“表明”或“說明”、“反映”、“旨在”、“體現(xiàn)”一詞“相當(dāng)肯定地顯示”的含義。它要求考生獲取材料中比較確切的信息，重點考查學(xué)生的概括能力。試題的題干部分一般描述歷史現(xiàn)象，考生需要根據(jù)所學(xué)知識，用簡潔的語言準(zhǔn)確、清楚地概括現(xiàn)象背后的歷史結(jié)論。一般解題步驟有三步，第一步：概括材料的主體信息；第二步：聯(lián)系選項，進行“等價轉(zhuǎn)換”?！暗葍r轉(zhuǎn)換”是指第一步概括出的主體信息要與選項完全匹配；第三步：檢驗其他選項的正確性。11、B【解析】

由材料可知，羅斯福新政推行后仍存在一些不足之處，學(xué)者從一些數(shù)據(jù)得出的認識具有一定的史實依據(jù)，說明材料所述現(xiàn)象建立在一定史實的基礎(chǔ)上，B項正確，C項錯誤；數(shù)據(jù)只是揭示了羅斯福新政的某些方面，所以該學(xué)者并沒有全面認識羅斯福新政，A項錯誤；經(jīng)濟危機的根源是資本主義的基本矛盾，而非新政，D項錯誤。12、A【解析】由圖中信息可知，新航路開辟后，亞洲、歐洲、非洲和南北美洲聯(lián)系越來越密切，這說明世界市場開始形成，故A項正確；B項從圖中體現(xiàn)不出，故錯誤；C項是在第二次工業(yè)革命后，故錯誤；亞歐非之間開始出現(xiàn)經(jīng)濟聯(lián)系早在漢唐時期就已經(jīng)有了，故D項錯誤。13、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，1978年12月25日，人民日報刊載《大豆與中美科學(xué)交流》和《中美兩國人民永遠友好下去》等，體現(xiàn)了中國對美國的友好態(tài)度，由此反映中國外交的政策有所調(diào)整，A項正確；人民日報的文章和圖片，不能表明中美兩國在“農(nóng)業(yè)領(lǐng)域”開展著合作，B項錯誤；1978年底，中美關(guān)系基本上實現(xiàn)了正?；?，C項錯誤；材料不能說明中國擺脫了長期以來“外交困局”，D項錯誤。14、A【解析】

根據(jù)“馬丁·路德認為對于與宗教信仰或宗教生活無關(guān)的事，世俗當(dāng)局有權(quán)判處革除或流亡”“宗教當(dāng)局應(yīng)該管理‘屬靈’的事”可知，馬丁·路德主張世俗君主管理世俗事務(wù)，教會只管宗教事務(wù)，體現(xiàn)了擺脫羅馬教會束縛的思想，這有利于歐洲民族國家的建立與發(fā)展，故選A；B不符合材料主旨，排除；C與材料信息無關(guān)，排除；材料信息無法體現(xiàn)民眾對教會的態(tài)度，排除D?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“馬丁·路德認為對于與宗教信仰或宗教生活無關(guān)的事，世俗當(dāng)局有權(quán)判處革除或流亡”“宗教當(dāng)局應(yīng)該管理‘屬靈’的事”，聯(lián)系馬丁·路德宗教改革的內(nèi)容分析解答。15、B【解析】

根據(jù)材料“面向農(nóng)民的大規(guī)模民族主義宣傳提供了條件”，可知，八路軍和新四軍在農(nóng)村的文化宣傳，推動了抗日戰(zhàn)爭這一民族解放的進程，B項正確；當(dāng)時中國文化重心未轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村，由于政治經(jīng)濟文化的優(yōu)勢，中國文化重心仍城市，A項錯誤；知識青年上山下鄉(xiāng)運動發(fā)生在文革期間，C項錯誤；中共已經(jīng)取得抗戰(zhàn)文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)無法體現(xiàn)，故D項錯誤。16、C【解析】

新石器時代是指以打磨結(jié)合方法制作石器的時代。距今約7000—5000年，黃河中上游地區(qū)進入仰韶文化時期，姜寨聚落遺址是仰韶文化聚落形態(tài)的典型代表，精細加工的石錛是當(dāng)時生產(chǎn)力水平的代表，故C符合題意；A反映的是夏、商與西周時期奴隸制社會的生產(chǎn)力成就，故A不符合題意；B反映了遠古先民豐富文化生活水平和社會組織生活的水平，故BD不符合題意。故選C。17、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，百姓對陽歷新年尚未接受，說明傳統(tǒng)觀念與習(xí)俗仍有強大的慣性，革命對社會的改造有限，因此C選項正確；僅依據(jù)百姓對陽歷新年尚未接受不能說明政府法令流于形式，該表述以偏概全，A選項錯誤；材料僅體現(xiàn)了《時報》的內(nèi)容，不能據(jù)此得出當(dāng)時報紙夸大革命影響，B選項錯誤；這只是百姓對陽歷新年尚未接受，不屬于階級矛盾，D選項錯誤。故選C。18、A【解析】

據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，16世紀隨著新航路開辟和殖民擴張，歐洲物價上漲，封建領(lǐng)主的財富縮水，工商業(yè)者的經(jīng)濟實力增強，A正確，排除D；大西洋沿岸成為商路中心，屬于商業(yè)革命，不是價格革命，排除B；黃金、白銀大量流入歐洲是物價上漲的原因之一，不是后果，排除C。19、D【解析】

材料反映了大約一戰(zhàn)期間及一戰(zhàn)后民族工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，一戰(zhàn)時期出口量大增，而一戰(zhàn)后卻有所下降，該歷程折射出民族資本主義的歷史命運，故D正確；從材料數(shù)據(jù)不能反映中國處于出超地位，排除A項；社會主義成為思潮不符合史實，排除B項；辛亥革命已經(jīng)成功，排除C項。20、B【解析】

從“以天下之權(quán)，寄之天下之人”，“自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之權(quán)以各治其事”等可知，顧炎武反對君主專制，主張逐級分權(quán)，①④正確符合題意，B項正確；材料并未分析“經(jīng)世致用”的價值，提出“循天下之公”的是王夫之，②③不符合題意，與之組合的ACD三項錯誤。21、A【解析】

北宋時期過分削弱宰相權(quán)力并不利于提高行政效率，所以宰相的事權(quán)由分割到集中主要是為了提高國家機構(gòu)效能，故選D項正確；宰相事權(quán)的強化并不能說明君主集權(quán)體制遭到破壞，排除A項；宰相事權(quán)的集中主要是為了提高國家機構(gòu)效能，并非是為了適應(yīng)政治中心南移，排除B；題干不能說明皇權(quán)與相權(quán)的矛盾難以調(diào)和，排除C項。故選D。22、C【解析】材料反映的是14世紀中期的瘟疫促使人們開始懷疑神的存在，客觀上促進了文藝復(fù)興運動的興起，由此可以的付，偶然因素能對歷史起到加速或者減緩的作用，C正確；ABD說法均不正確，且與材料主旨不符。23、B【解析】試題分析：該題屬于比較型選擇題，旨在考查學(xué)生對不同歷史內(nèi)容的共性進行歸納的能力。題中對“人是萬物的尺度”認識的角度是主觀唯心主義，選項中B項“知識即感覺”與之相符。其它三項與題意不符。考點：古代希臘、羅馬?西方人文精神的起源?智者學(xué)派【名師點睛】智者學(xué)派和蘇格拉觀點的異同：相同

都體現(xiàn)了理性精神和人文主義

不同

哲學(xué)研究重點不同

智者學(xué)派

社會

蘇格拉底

認識人自己

對知識的看法不同

智者學(xué)派

知識是為了適應(yīng)民主政治需要

蘇格拉底

知識即美德，認為道德行為必須以知識為基礎(chǔ)，最高的知識就是對“善”“美德”的認識。

對真理的看法不同

智者學(xué)派

“人是萬物的尺度”，世間沒有客觀的評判標(biāo)準(zhǔn)和永恒的真理

蘇格拉底

認為“善”“美德”就是真理

亞里士多德

提出真理高于一切

對政治的看法不同

智者學(xué)派

基本上適應(yīng)民主政治的發(fā)展

蘇格拉底

反對過激的、泛濫的民主政治

背景不同

智者學(xué)派

民主政治繁榮時期

蘇格拉底

民主政治出現(xiàn)危機、民主制度弊端暴露時期

24、B【解析】

依據(jù)材料中“1935年9月”等信息結(jié)合所學(xué)可知，此時期美國等資本主義世界正面臨著嚴重的經(jīng)濟危機。為了盡快銷售大量剩余重工業(yè)品，拓展海外市場，美國向蘇聯(lián)積極地提供技術(shù)支持，因此B選項正確。A選項錯誤，蘇聯(lián)“一五”計劃實施于1928-1932年，與材料時間不符；C選項錯誤，美蘇國家利益并不一致，美國是資本主義國家，蘇聯(lián)是社會主義國家，兩國意識形態(tài)并未趨同；D選項錯誤，美蘇戰(zhàn)事同盟關(guān)系的建立是在二戰(zhàn)時期，此時尚未出現(xiàn)。故正確答案為B選項。25、D【解析】

依據(jù)材料“1992年為界將其劃分為兩個階段”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這指的是1992年提出了建立社會主義市場經(jīng)濟體制的目標(biāo)，材料“以2001年為界將其劃分為兩個階段”指的是中國與世界市場全面接軌。故答案為D項。A項乙階段不涉及經(jīng)濟改革，排除；B項甲階段未涉及對外開放，排除；C項新中國一直主張實行公有制，排除。26、C【解析】

明朝清丈土地、核定田賦、記入《黃冊》、編制《魚鱗圖冊》等一系列行為，使得以土地為征收標(biāo)準(zhǔn)的賦稅管理逐步規(guī)范化，C項正確；開始以資產(chǎn)為標(biāo)準(zhǔn)的稅制始于唐代的兩稅法，A項錯誤；明代清丈土地并將數(shù)額記入戶口冊中可知，土地與戶籍管理并沒有分離，B項錯誤；材料中沒有體現(xiàn)出賦稅種類變化，D項不符合題意。27、D【解析】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，隨著工業(yè)革命的開展，新型工廠產(chǎn)生，需要大量的勞動力。各種破產(chǎn)農(nóng)民和其他人口紛紛集中到工廠靠出賣勞動力為生，由此造成了19世紀的人口大量集中到城市的現(xiàn)象，故選D項；馬克思主義產(chǎn)生于19世紀中期，與題意時間不符，故排除A項；自由放任的經(jīng)濟政策并不是導(dǎo)致人口集中的主要原因，故排除B項；材料反映的是勞動力的集中，而不是對資本的吸引，故排除C項。28、C【解析】

材料表明周天子派遣商朝貴族后裔管理殷商的百姓，這體現(xiàn)了以殷治殷的策略。C正確；材料未體現(xiàn)對地方控制力度的加強，A錯誤；接納周公此次建議不代表經(jīng)常接納大臣意見，B錯誤；材料表明周武王重用了商代后裔，D錯誤。故選C。29、C【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，南方縣城數(shù)量自漢至唐不斷上升，體現(xiàn)了隨著南方人口增多與經(jīng)濟發(fā)展封建國家對南方管理的重視，這從側(cè)面反映出南方經(jīng)濟不斷發(fā)展的趨勢，故C項正確。材料中北方縣城數(shù)量有所下降，并不能說明北方經(jīng)濟實力迅速下降，排除A項；縣城數(shù)量不一定能反映人口數(shù)量，排除B項；南方市鎮(zhèn)經(jīng)濟繁榮主要是在明清時期，排除D項。故選C。30、A【解析】

晚清，中國出生并加入英國國籍的雙重國籍現(xiàn)象在沿海、沿邊地區(qū)明顯增加。依據(jù)所學(xué)知識可知，這種雙重國籍現(xiàn)象和列強迫使華工出國有關(guān)，即中國半殖民地社會的產(chǎn)物，故A正確；雙重國籍不能促進晚清社會治理現(xiàn)代化，故B錯誤；總理衙門的設(shè)立是中國外交近代化的標(biāo)志之一，故C錯誤；材料體現(xiàn)不出國家意識的普遍提高，故D錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）背景：抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國軍隊節(jié)節(jié)敗退；日軍圍攻武漢，妄圖迫使國民政府投降。影響：是正面戰(zhàn)場的一次重大勝利：鼓舞了中國的民心士氣；增強了抗戰(zhàn)勝利的信心；消滅了日本的有生力量，遲滯了日軍進攻的步伐。（2）評價：具有杰出的軍事才能，贏得了國內(nèi)外贊譽；頑強抗日，戰(zhàn)功卓著；主政湖南政績突出；堅持反共反人民立場，追隨蔣介石參與內(nèi)戰(zhàn)?！窘馕觥?/p>

（1）通過材料“1938年6月，日本為迫使國民政府投降，兵分多路圍攻武漢，武漢會戰(zhàn)爆發(fā)”可知萬家?guī)X大捷背景是抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，中國軍隊節(jié)節(jié)敗退；日軍妄圖迫使國民政府投降，圍攻武漢。影響從增強了中國軍民抗戰(zhàn)勝利心鼓舞軍民士氣，消滅日本有生力量，遲滯日軍進攻步伐等角度回答。（2）對薛岳的評價可以評價其具有杰出的軍事才能；在抗日戰(zhàn)爭時期，堅持抗日，戰(zhàn)功顯赫；但也要看到，在國共十年對峙時期和解放戰(zhàn)爭時期，堅持反共，追隨蔣介石參與內(nèi)戰(zhàn)等角度回答。【點睛】本題考查中國抗日戰(zhàn)爭。主要考查抗日戰(zhàn)爭時期著名將領(lǐng)薛岳的相關(guān)史實。評價歷史人物，要把對象放到歷史發(fā)展的過程中去，看他對社會歷史發(fā)展所起的作用及其大小，看他是順應(yīng)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律、符合歷史發(fā)展方向，對社會進步起推動作用，還是違背歷史發(fā)展的客觀規(guī)律、與歷史發(fā)展方向背道而馳，對社會前進起阻礙作用。前一種是進步