2025屆云南省大理市下關(guān)鎮(zhèn)第一中學(xué)高三(最后沖刺)歷史試卷含解析_第1頁
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文檔簡介

2025屆云南省大理市下關(guān)鎮(zhèn)第一中學(xué)高三(最后沖刺)歷史試卷注意事項(xiàng)1.考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng),請用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號(hào)等須加黑、加粗.一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.20世紀(jì)50年代,第三世界是隨著殖民體系的瓦解,在戰(zhàn)后民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展崛起的標(biāo)志是A.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起 B.中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位C.七十七國集團(tuán)建立 D.亞非會(huì)議的召開2.“孝宗(1162年—1189年在位)即位,詔求直言。先生上封書事:帝王之學(xué),必先格物致知,以極夫事物之變,使義理所存,纖悉畢照,則自然意誠心正,而可以應(yīng)天下之務(wù)?!贝硕挝淖种兴岬降摹跋壬笔侵窤.王安石 B.程顥 C.程頤 D.朱熹3.“鬼計(jì)本多端,使小朝廷設(shè)同文之館;軍機(jī)無遠(yuǎn)略,誘佳弟子拜異類為師”。這段文字的作者當(dāng)屬于A.鴉片戰(zhàn)爭中的抵抗派 B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的洋務(wù)派C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的頑固派 D.維新運(yùn)動(dòng)中的維新派4.1908年,上?!秷D畫日報(bào)》上刊載了這樣一則小故事:一位鄉(xiāng)下私塾先生前往上海城里的新式學(xué)堂任教,把電燈當(dāng)作鬼火,嚇得徹夜未眠;講解新教材的課文時(shí)牽強(qiáng)附會(huì)地把孟德斯鳩當(dāng)作曹操(字孟德)。從材料中可以看出A.上海已成為西化的大都市 B.第二次工業(yè)革命成果傳入中國C.啟蒙思想在中國得到傳播 D.西式教育取代了中國的私塾教育5.從唐代陸龜蒙《耒耜經(jīng)》中的記載看來,農(nóng)具種類已經(jīng)不少,凡是前代所有的農(nóng)具,唐代都有。甚至后來宋代所用的各種農(nóng)具,唐也已大體具備。該現(xiàn)象可以說明()A.唐代的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)水平較高 B.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)在唐代發(fā)展至頂峰C.重農(nóng)政策在唐代全面貫徹 D.唐代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)日臻完備6.“稽其成敗興壞之理,凡百三十篇,亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言?!毕铝惺窌c之相符的是A. B.C. D.7.共和國早期,羅馬雖然推翻了王政統(tǒng)治,但羅馬貴族依然保留了專制的權(quán)力,只是這種專制由個(gè)人變成了集體,對法律的壟斷就是貴族專權(quán)的一種表現(xiàn)。由此可知,《十二銅表法》頒布的意義在于A.實(shí)現(xiàn)了羅馬公民內(nèi)部的平等 B.推動(dòng)了羅馬共和制的發(fā)展C.是羅馬成文法發(fā)展史的起點(diǎn) D.匯編了以往的羅馬習(xí)慣法8.唐代的“市”由“市令”專管或地方官兼職掌控,并規(guī)定“諸非州縣之所不得置市”;宋代“凡州縣皆置務(wù),關(guān)鎮(zhèn)或有焉”?!皠?wù)”成為各級(jí)地方市場管理和稅收機(jī)構(gòu)。這反映出A.地方分裂勢力增強(qiáng)B.重農(nóng)抑商政策瓦解C.政府市場觀念變化D.坊市制度日益完善9.歷史長河中的諸多歷史事實(shí),離不開史家對它的歷史闡釋?,F(xiàn)代學(xué)者陳淳認(rèn)為“對意識(shí)形態(tài)物品的研究,必須從社會(huì)的內(nèi)部去尋找原因而不是從歷史學(xué)的范疇中去尋找答案?!比缛嚆~禮器雖具有實(shí)用功能,反映了當(dāng)時(shí)的科技水平,但更重要的價(jià)值在于它是當(dāng)時(shí)主導(dǎo)性思想、信仰與社會(huì)政治制度的物化象征品。故清代著名史學(xué)家阮元說:“器者,所以藏禮,故孔子曰:唯器與名不可以假人?!碑?dāng)代史學(xué)家侯外廬也說:“禮器一源,‘禮’,所以指文明社會(huì)的中國古代政治制度,‘器'則所以藏此制度……?!彼栽谥袊糯鐣?huì),“毀其宗廟,遷其重器,與‘培其國家'相若”。這說明A.歷史研究要堅(jiān)持從史料出發(fā),而不是單單以理論證明理論B.歷史研究是歷史規(guī)律的探索和確證,而非碎片化的個(gè)人經(jīng)歷和記憶C.歷史闡釋必須基于客觀歷史事實(shí)、理性認(rèn)知和一定社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)D.歷史學(xué)家的任務(wù)是將歷史敘述和歷史內(nèi)容融為一體,完美再現(xiàn)歷史真實(shí)10.1869年美國人丁匙良在擔(dān)任京師同文館總教習(xí)時(shí),曾增設(shè)了具有近代意義的體育課程。他在《同文館記》中記述:“同文館學(xué)生不愿意習(xí)體育,認(rèn)為有失尊嚴(yán),他們只能慢慢地渡方步。中國學(xué)生是沒有粗野游戲的,如足球、棒球等類?!庇纱丝梢?當(dāng)時(shí)中國()A.競技體育活動(dòng)項(xiàng)目極其稀少 B.體育項(xiàng)目以傳統(tǒng)娛樂生產(chǎn)為主C.傳統(tǒng)觀念制約近代體育教育 D.競技體育成為廠大民眾的向往11.如表是第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期有地農(nóng)戶(占全部農(nóng)村人口45%)的土地占有情況。這反映了當(dāng)時(shí)A.封建生產(chǎn)關(guān)系仍占據(jù)主要地位B.農(nóng)民對土地和地主的依賴性減弱C.擁有土地者成為國民革命對象D.國民大革命導(dǎo)致土地集中較嚴(yán)重12.太平天國運(yùn)動(dòng)初期搗毀孔子牌位,焚燒古書;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提出“中學(xué)為體,西學(xué)為用”;戊戌變法時(shí)維新派打著儒家旗號(hào)宣傳維新變法的思想;新文化運(yùn)動(dòng)中提出“打倒孔家店”的口號(hào)。出現(xiàn)這些現(xiàn)象主要是由于A.近代中國社會(huì)的劇烈變動(dòng) B.西方民主思想在中國廣泛傳播C.民族資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展壯大 D.儒家文化自身在不斷與時(shí)俱進(jìn)二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)材料二戰(zhàn)后,德國對歷史問題的反省非常徹底。戰(zhàn)后德國歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都明確承認(rèn),希特勒德國發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭,德國對其后果“全面承擔(dān)責(zé)任”,并向受害國人民“認(rèn)罪、道歉”“請求寬恕”。聯(lián)邦德國還頒布了一系列法律規(guī)定,以防止納粹沉渣泛起和新納粹產(chǎn)生。教育青年面對納粹罪行和侵略真相,樹立正確歷史觀。根據(jù)1952年聯(lián)邦德國同美英法三個(gè)占領(lǐng)國簽訂的《波恩條約》,德國要對境內(nèi)外受納粹迫害者進(jìn)行賠償。尊重戰(zhàn)后國際協(xié)定,承認(rèn)戰(zhàn)后邊界,對鄰國放棄一切領(lǐng)土要求。走和平崛起道路,置身于一體化的歐洲,減少鄰國對納粹德國“東山再起”的疑懼。1970年,聯(lián)邦德國總理勃蘭特的“華沙之跪”被稱之為歐洲一千年來最強(qiáng)烈的謝罪表現(xiàn)。通過以勃蘭特為代表的歷屆政府的不懈努力,有力地推動(dòng)著德國與東方國家的和解進(jìn)程,使德國順利加入聯(lián)合國而融入國際大家庭?!幾悦氛讟s《德國如何反省二戰(zhàn)侵略歷史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括二戰(zhàn)后德國為解決歷史問題而采取的措施。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出上述措施的影響。14.(20分)閱讀材料,完成下列要求。材料一虞衡是我國古代掌管山林川澤的政府機(jī)構(gòu)的泛稱,其職責(zé)主要是保護(hù)山林川澤等自然資源,制定相關(guān)方面的政策法令,虞衡官執(zhí)行這種政策法令,這就是虞衡制度。《周禮·地官·山虞》記載了周代的虞官設(shè)置:“山虞‘掌山林之政令,物為之厲,而為之守禁',林衡“掌巡林麓之禁令,而平其守’,柞氏掌攻草木及林麓。秦漢時(shí)期,虞衡轉(zhuǎn)稱少府,但其職責(zé)仍為管理山林川澤,具體分管的有林官、湖官、陂官、苑官、疇官等。隋唐時(shí)期、虞衡職責(zé)有了進(jìn)一步的擴(kuò)展,管理事務(wù)范圍不斷擴(kuò)大,據(jù)《舊唐書》記載,虞部“掌京城街巷種植、山澤苑圃、草木薪炭供頓、田獵之事”。宋元以后,除元朝設(shè)有專門的虞衡司以外,其他各朝都由工部負(fù)責(zé)資源與環(huán)境保護(hù)方面的工作。由少府到虞衡司再到工部,表明古代當(dāng)政者對環(huán)境保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí)已上升到了新的高度,并開始從系統(tǒng)性的角度來考慮和管理自然資源與生態(tài)環(huán)境的保護(hù)問題。虞衡制度及其機(jī)構(gòu)基本延續(xù)至清代,可以說這一制度是中國對世界自然資源管理做出的制度性貢獻(xiàn)?!幾圆窌攒?、任保平《中國古代的樸素生態(tài)文明思想及其實(shí)踐》材料二左宗棠在就任陜甘總督、督辦新疆(1867—1881年)緊張繁重的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之外,對西北的生態(tài)環(huán)境建設(shè),也推行了一系列樸素但卻富有針對性的環(huán)保舉措,主要集中在農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境方面,而且首要目的是先要恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益。這與當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂剛過、元?dú)馕磸?fù)的社會(huì)實(shí)際相適應(yīng)的。經(jīng)過十多年的開發(fā)建設(shè),西部荒地漸少,生態(tài)漸轉(zhuǎn),民困漸蘇,百業(yè)肇興,民氣日旺,氣象一新的局面日漸形成。光緒帝因此在上諭中稱贊左宗棠經(jīng)營西北的計(jì)劃“井井有條”,且其工作已“漸著成效”,要求他“認(rèn)真經(jīng)理,以期次第就緒,教養(yǎng)有資。”——摘編自馬嘯《左宗棠對近代西北生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與建設(shè)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括虞衡制度的發(fā)展特征及其原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析左宗棠在西北進(jìn)行生態(tài)環(huán)境保護(hù)與建設(shè)的背景及其作用。

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,二戰(zhàn)后第三世界民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展崛起的標(biāo)志是1955年亞非會(huì)議的召開,該會(huì)議是第一次沒有殖民國家參加的國際會(huì)議,故選D;AC皆為六十年代,B為七十年代,與題意時(shí)間不符,排除。2、D【解析】

根據(jù)材料“孝宗(1162年—1189年在位)即位”可知,在南宋時(shí)期,材料“格物致知”體現(xiàn)了理學(xué)的求理途徑,因此材料中提到的“先生”是指南宋理學(xué)家朱熹,D項(xiàng)正確;王安石是北宋著名思想家、政治家,不符合題意,A項(xiàng)錯(cuò)誤;程頤、程顥屬于北宋理學(xué)家,B、C項(xiàng)錯(cuò)誤。3、C【解析】

“使小朝廷設(shè)同文之館”“拜異類為師”都是頑固派反對洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中開展的活動(dòng)的說辭,故C項(xiàng)正確;鴉片戰(zhàn)爭時(shí)還沒有同文館,排除A項(xiàng),洋務(wù)派不可能反對自己,排除B項(xiàng);維新派也追求的是新事物,D不符合題意。4、A【解析】

從材料中可以看到上海有新式學(xué)堂、電燈、啟蒙思想等,反映出上海已成為西化的大都市,A正確;電燈是第二次工業(yè)革命的成果,而啟蒙思想不是,排除B項(xiàng);材料并不只涉及到啟蒙思想,還有西方的物質(zhì)文明,排除C項(xiàng);“取代”的說法過于絕對,排除D項(xiàng)。5、A【解析】

據(jù)材料“凡是前代所有的農(nóng)具,唐代都有”“唐也已大體具備”等信息反映出唐代的農(nóng)具較為齊全,體現(xiàn)了唐代農(nóng)業(yè)發(fā)展水平較高,故A項(xiàng)正確;明清時(shí)期中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展至頂峰,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;農(nóng)具的齊全與重農(nóng)政策的全面貫徹沒有因果關(guān)系,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;齊全的農(nóng)具是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展的表現(xiàn)之一而非生產(chǎn)技術(shù)的完備,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,材料信息“稽其成敗興壞之理,凡百三十篇,亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言”指的是漢代司馬遷的《史記》,故A正確;《資治通鑒》的作者是北宋的司馬光,《史通》是唐代劉知幾著作的中國首部系統(tǒng)性的史學(xué)理論專著,《文史通義》是清代學(xué)者章學(xué)誠創(chuàng)作的一部史學(xué)理論作品,都不符合材料信息,故BCD錯(cuò)誤。7、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,《十二銅表法》打破了貴族對法律的壟斷,打破了貴族專權(quán),促進(jìn)了羅馬共和制的進(jìn)一步發(fā)展,故B正確;貴族和平民之間始終處于不平等狀態(tài),故A不正確;CD均與材料信息無關(guān),排除。8、C【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知,唐朝“諸非州縣之所不得置市”,規(guī)定非州縣不得設(shè)市并以市令來管理市,在宋代“凡州縣皆置務(wù),關(guān)鎮(zhèn)或有焉”,規(guī)定設(shè)務(wù)來管理地方市場,說明市的管理有所變化,表明政府市場觀念發(fā)生變化,故C選項(xiàng)正確;材料內(nèi)容體現(xiàn)了唐到宋,政府對市的管理方面的變化,無法體現(xiàn)地方分裂勢力增強(qiáng),故A選項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,中國古代一直貫徹重農(nóng)抑商政策,故B選項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,在宋代時(shí)期,坊市制度打破了時(shí)空限制,而不是坊市制度日益完善,故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。9、C【解析】

根據(jù)“反映了當(dāng)時(shí)的科技水平,但更重要的價(jià)值在于它是當(dāng)時(shí)主導(dǎo)性思想、信仰與社會(huì)政治制度的物化象征品”“禮器一源”可知,材料說明歷史闡釋必須基于客觀歷史事實(shí)、和一定社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)理性認(rèn)知,故選C;材料不能體現(xiàn)“理論證明理論”,排除A;材料信息無法體現(xiàn)歷史研究是歷史規(guī)律的探索和確證,也不能體現(xiàn)歷史學(xué)家的任務(wù)是完美再現(xiàn)歷史真實(shí),排除BD。10、C【解析】

根據(jù)同文館總教習(xí)的記述,當(dāng)時(shí)中國人以有失尊嚴(yán),拒絕粗野等借口,不習(xí)近代體育,體現(xiàn)了中國的舊觀念制約著近代體育教育的發(fā)展,C項(xiàng)正確;中國學(xué)生不愿意學(xué)近代體育項(xiàng)目,不能說明競技項(xiàng)目少,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料無關(guān)傳統(tǒng)娛樂信息,B項(xiàng)錯(cuò)誤;中國學(xué)生不愿意習(xí)體育,不能說明競技體育是大眾的向往,D項(xiàng)不符合題意。11、A【解析】

根據(jù)表格數(shù)據(jù)可知,國民大革命時(shí)期,僅占全部農(nóng)村人口14.4%的富農(nóng)和地主階級(jí)卻占有8I%的土地,這說明當(dāng)時(shí)封建生產(chǎn)關(guān)系仍占據(jù)主要地位,A正確;僅依據(jù)表格數(shù)據(jù)無法得出B項(xiàng);國民革命的對象是北洋軍閥和帝國主義,C與史實(shí)不符;土地集中嚴(yán)重的現(xiàn)象早就存在,并不是國民革命導(dǎo)致的,D錯(cuò)誤。故選A。12、A【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知,這反映了不同時(shí)期的中國人對儒家思想的態(tài)度,實(shí)際上反映了近代中國社會(huì)劇烈變動(dòng)、民族危機(jī)不斷加深背景下中國人的抗?fàn)幒吞剿?,因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)中“廣泛”一詞表述過于絕對,與太平天國運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等時(shí)期的中國社會(huì)狀況不符;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,太平天國運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是農(nóng)民階級(jí),洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是地主階級(jí);D選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料反映的是不同時(shí)期中國人對儒家思想的態(tài)度,不能體現(xiàn)儒家文化的與時(shí)俱進(jìn)。故正確答案為A選項(xiàng)。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)政府承擔(dān)并反省戰(zhàn)爭責(zé)任;加強(qiáng)立法,防止悲劇重演;積極賠償受害者;加強(qiáng)對青少年的歷史教育;尊重國際條約;積極參與歐洲一體化,增進(jìn)與鄰國的政治互信。(2)為德國重新崛起創(chuàng)造了有利的外部環(huán)境;有利于歐洲乃至世界的和平與發(fā)展;推動(dòng)了世界多極化趨勢的發(fā)展?!窘馕觥?/p>

(1)措施:根據(jù)材料“戰(zhàn)后德國歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都明確承認(rèn),希特勒德國發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭,德國對其后果‘全面承擔(dān)責(zé)任’”可歸納出政府承擔(dān)并反省戰(zhàn)爭責(zé)任;根據(jù)材料“聯(lián)邦德國還頒布了一系列法律規(guī)定,以防止納粹沉渣泛起和新納粹產(chǎn)生”可歸納出加強(qiáng)立法;根據(jù)材料“教育青年面對納粹罪行和侵略真相,樹立正確歷史觀”可歸納出加強(qiáng)對青少年的教育;根據(jù)材料“尊重戰(zhàn)后國際協(xié)定,承認(rèn)戰(zhàn)后邊界

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