高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江蘇省蘇州市2024_2025學(xué)年高三上學(xué)期期初調(diào)研測(cè)試歷史試題一、單項(xiàng)選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。1.據(jù)考古，在河南、遼寧、內(nèi)蒙古、江浙、安徽等地的新石器時(shí)代遺址中發(fā)現(xiàn)了各種龍形象的文化遺存。聞一多認(rèn)為，龍是蛇加上各種動(dòng)物形成的，龍圖騰是蛇圖騰兼并、同化了許多弱小單位的結(jié)果，是由許多不同的圖騰糅合成的一種綜合圖騰。龍的形象反映了（）A.華夏文明發(fā)展壯大的歷程 B.同源共祖民族交融的趨勢(shì)C.中華文明多元一體的特征 D.中華遠(yuǎn)古文化的多姿多彩〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國(guó)）。據(jù)材料可知，在許多地方的新石器時(shí)代遺址中都發(fā)現(xiàn)了龍形象的文化遺存，可見(jiàn)龍形象作為中華文明的象征符號(hào)，分布廣泛，再據(jù)聞一多的觀點(diǎn)“龍圖騰是蛇圖騰兼并、同化了許多弱小單位的結(jié)果”判斷，龍的形象反映了中華文明多元一體的特征，C項(xiàng)正確；材料只涉及遠(yuǎn)古時(shí)代，沒(méi)有講述華夏文明發(fā)展壯大的歷程，排除A項(xiàng)；材料中只有地域信息，沒(méi)有不同民族的信息，無(wú)法得出民族交融的論斷，排除B項(xiàng)；材料只涉及龍的形象，無(wú)法反映文化的多姿多彩，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.《史記》記述周幽王“烽火戲諸侯”之事時(shí)，基本以《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》為其敘事依據(jù)，但并未采信《國(guó)語(yǔ)》中褒姒是禍害周室、流毒三代的“龍漦妖子”的說(shuō)法，也未采納《詩(shī)經(jīng)》中“赫赫宗周，褒姒滅之”“亂匪降自天，生自婦人”的評(píng)論，反而認(rèn)為西周滅亡主要是周幽王的責(zé)任。司馬遷的這一看法反映了（）A.漢代儒家以人為本的價(jià)值觀 B.歷史認(rèn)識(shí)與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)聯(lián)系C.開(kāi)放包容的大一統(tǒng)時(shí)代氣象 D.主流意識(shí)形態(tài)影響治史精神〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢時(shí)期中國(guó)。司馬遷在《史記》中保留“烽火戲諸侯”的故事，卻摒棄了過(guò)去將西周滅亡歸罪于褒姒的觀點(diǎn)，反而認(rèn)為國(guó)君周幽王應(yīng)為此負(fù)責(zé)，意在告誡統(tǒng)治者戒已修身、謹(jǐn)言慎行，反映出史家的歷史認(rèn)識(shí)受到其現(xiàn)實(shí)目的影響，B項(xiàng)正確；這一認(rèn)識(shí)不能體現(xiàn)以人為本的觀念或開(kāi)放包容的社會(huì)氛圍，排除A、C兩項(xiàng)；漢武帝尊崇儒術(shù)后儒學(xué)成為主流意識(shí)形態(tài)，司馬遷的認(rèn)識(shí)與儒家主流觀點(diǎn)相反，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.熙寧七年（1073），宋政府頒布免行法，規(guī)定開(kāi)封城內(nèi)各行按獲利多寡向政府交納免行錢，免除其對(duì)官府的物資供應(yīng)，宮廷及官衙所需物資由市易司估定物價(jià)高低，按價(jià)購(gòu)買。這項(xiàng)措施（）A.穩(wěn)定了首都物價(jià)水平 B.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.加強(qiáng)了國(guó)家商業(yè)管控 D.增加了政府財(cái)政收入〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“宋政府頒布免行法，規(guī)定開(kāi)封城內(nèi)各行按獲利多寡向政府交納免行錢，免除其對(duì)官府的物資供應(yīng)，宮廷及官衙所需物資由市易司估定物價(jià)高低，按價(jià)購(gòu)買”可知，政府通過(guò)免行法，向開(kāi)封城內(nèi)各行收取免行錢，增加了政府財(cái)政收入，D項(xiàng)正確；材料中政府通過(guò)免行法，向開(kāi)封城內(nèi)各行收取免行錢，沒(méi)有體現(xiàn)穩(wěn)定首都物價(jià)水平，排除A項(xiàng)；交納免行錢有助于手工業(yè)的發(fā)展，材料中政府通過(guò)免行法，宮廷及官衙所需物資由市易司估定物價(jià)高低，按價(jià)購(gòu)買，這并不一定會(huì)促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；向開(kāi)封城內(nèi)各行收取免行錢，并沒(méi)有體現(xiàn)加強(qiáng)國(guó)家商業(yè)管控，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.1724年，云南巡撫楊名時(shí)在回復(fù)雍正帝關(guān)于社倉(cāng)密諭的奏折中稱：“滇省不通舟車，粟難遠(yuǎn)運(yùn)，尤宜隨處廣為儲(chǔ)蓄，令民食有資。向來(lái)各府州縣，雖設(shè)有常平倉(cāng)以平谷價(jià)備賑恤，然求于民間，緩急有濟(jì)，允宜兼行社倉(cāng)之法”。云南行“社倉(cāng)之法”有利于（）A.加強(qiáng)邊疆治理 B.增加財(cái)政收入 C.強(qiáng)化中央集權(quán) D.防止地方割據(jù)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1724年（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，云南巡撫建議由于云南交通不便，可以把糧食令民眾進(jìn)行就地廣為儲(chǔ)藏，以備不時(shí)之需，行“社倉(cāng)之法”，這有利于應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害，以備不時(shí)之需，緩和社會(huì)矛盾，加強(qiáng)了對(duì)邊疆治理，A項(xiàng)正確；糧食就地儲(chǔ)存，沒(méi)有增加財(cái)政收入，排除B項(xiàng)；這是為了緩和矛盾，加強(qiáng)邊疆治理，且就地儲(chǔ)存糧食，一定程度上不利于加強(qiáng)中央集權(quán)，也不利于防止割據(jù)，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.如表描述了古代中國(guó)君對(duì)臣的專用文種——詔敕類文書的演變過(guò)程。這一變化（）朝代主要種類秦代“制”（重大命令）和“詔”（一般命令）漢代策書、制書、詔書、戒書、詔記（皇帝親筆書寫）唐代冊(cè)書、制書、慰勞制書、發(fā)日敕、論事敕書、敕旨、敕牒，還有皇太子的“令”和親王、公主的“教”明清（以前基礎(chǔ)上）增加了“諭旨”；雍正年間明發(fā)諭旨和寄信諭旨，區(qū)分了例行文書和機(jī)密文書A.影響了政府的行政效率 B.體現(xiàn)了文書行政管理的嚴(yán)密C.適應(yīng)了君主專制的需要 D.反映了官僚政治的日益成熟〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，從秦到明清，君對(duì)臣的專用文書的種類不斷增多，明清時(shí)期甚至還出現(xiàn)了機(jī)密文書，說(shuō)明從秦到明清時(shí)期，君主專制程度不斷強(qiáng)化，于清朝達(dá)到頂峰，這與詔敕類文書的發(fā)展趨勢(shì)相一致，C項(xiàng)正確；材料論述的主要是君主專制的強(qiáng)化，無(wú)法體現(xiàn)行政效率情況，排除A項(xiàng)；材料突出的是君臣關(guān)系，不是文書管理問(wèn)題，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)官僚政治的發(fā)展情況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，沙俄雖與英、法等國(guó)一起行動(dòng)，但卻一直以中間人的面貌出現(xiàn)，并曾正式致函清廷，表示愿意“調(diào)停”中國(guó)與列強(qiáng)之間的沖突。這使當(dāng)時(shí)清廷上下形成了利用沙俄“調(diào)?！薄耙砸闹埔摹钡墓沧R(shí)。這反映出當(dāng)時(shí)清政府（）A.尚未認(rèn)清帝國(guó)主義侵略本質(zhì) B.注重捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)C.逐漸放棄“天朝上國(guó)”的思維 D.缺乏近代外交理念〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間（中國(guó)）。根據(jù)材料“使當(dāng)時(shí)清廷上下形成了利用沙俄‘調(diào)?！砸闹埔摹墓沧R(shí)?！笨芍诙硒f片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，沙俄雖與英、法等國(guó)一起行動(dòng)，但卻一直以中間人的面貌出現(xiàn)，以“調(diào)?！敝袊?guó)與列強(qiáng)之間的沖突，而清政府上下則形成“以夷制夷”的共識(shí)，這說(shuō)明清政府缺乏近代外交理念，D項(xiàng)正確；19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義從自由競(jìng)爭(zhēng)階段過(guò)渡到壟斷階段，帝國(guó)主義最終形成，而第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在1856——1860年之間，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；清廷上下形成了利用沙俄“調(diào)停”“以夷制夷”的共識(shí)，并未體現(xiàn)注重捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)以及“天朝上國(guó)”思維的信息，排除B項(xiàng)和C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.五四運(yùn)動(dòng)之后，有學(xué)者以政權(quán)更迭為例指出古文與白話文的關(guān)系是：“以前文言的皇帝專制，白話軍出來(lái)反抗……但是后來(lái)皇帝倒了，民國(guó)成立，那廢帝的族類當(dāng)然還他本來(lái)面目，成為五族之一，是國(guó)民的一部分?！痹搶W(xué)者（）A.倡導(dǎo)傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的兼容并蓄 B.從文化層面反思辛亥革命的成敗C.打破保守觀念為新文化營(yíng)造空間 D.突出白話文在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的影響〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：五四運(yùn)動(dòng)后（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，學(xué)者以政權(quán)更迭為例解釋古文與白話文的關(guān)系，皇帝代表古文、傳統(tǒng)，皇帝倒了，成為五族之一，國(guó)民的一部分，說(shuō)明古文成為傳統(tǒng)融入現(xiàn)代白話文一起，即學(xué)者倡導(dǎo)傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的兼容并蓄，A項(xiàng)正確；從文化層面反思辛亥革命是新文化運(yùn)動(dòng)，材料沒(méi)有反映對(duì)辛亥革命的反思，排除B項(xiàng)；材料主旨是強(qiáng)調(diào)新舊文化的兼容，并非打破保守觀念，排除C項(xiàng)；選項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)了白話文的作用，忽視了古文的價(jià)值，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.1936年，蔡元培在演講中說(shuō)：“復(fù)興民族之條件為體格、智能和品性……我們希望以后能達(dá)到。不過(guò)如何去達(dá)到呢？還不能不有賴于最有機(jī)會(huì)的人——學(xué)生，尤其是大學(xué)生，先來(lái)做榜樣了。”蔡元培此話意在（）A.探索民主革命新道路 B.為傳播馬克思主義減輕阻力C.促進(jìn)國(guó)民素養(yǎng)的提升 D.擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線基礎(chǔ)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1936年（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，蔡元培認(rèn)為復(fù)興民族之條件是體格、智能和品性，特別是重視大學(xué)生的榜樣作用，此話意在促進(jìn)國(guó)民素養(yǎng)的提升，C項(xiàng)正確；蔡元培此話意在促進(jìn)國(guó)民素養(yǎng)的提升，未涉及民主革命新道路的探索，排除A項(xiàng)；蔡元培此話意在促進(jìn)國(guó)民素養(yǎng)的提升，并不是傳播馬克思主義，排除B項(xiàng)；蔡元培此話意在促進(jìn)國(guó)民素養(yǎng)的提升，與擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線基礎(chǔ)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.據(jù)統(tǒng)計(jì)，新中國(guó)成立后資本主義商業(yè)在社會(huì)商品總批發(fā)額中占67%；資本主義工業(yè)的產(chǎn)值占全國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值的63%，其中各種主要工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量所占的比重如表。據(jù)此可推知（）工業(yè)部門所占比重工業(yè)部門所占比重電力36%水泥26%煤炭28%機(jī)器及機(jī)器零件50%硫酸27%棉紗47%燒堿59%面粉79%卷煙80%火柴81%A.國(guó)民經(jīng)濟(jì)獲得恢復(fù)發(fā)展 B.社會(huì)主義改造已迫在眉睫C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)任務(wù)舉步維艱 D.私營(yíng)工商業(yè)作用不可忽視〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新中國(guó)成立后。根據(jù)材料可知，題干和表格都強(qiáng)調(diào)新中國(guó)成立后私營(yíng)工商業(yè)在經(jīng)濟(jì)中占比很大，所以私營(yíng)工商業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展中起重要作用，D項(xiàng)正確；表格信息僅體現(xiàn)了私營(yíng)工商業(yè)的重要性，不能說(shuō)明國(guó)民經(jīng)濟(jì)獲得恢復(fù)發(fā)展，排除A項(xiàng)；材料反映了私營(yíng)工商業(yè)作用不可忽視，未體現(xiàn)社會(huì)主義改造已迫在眉睫，排除B項(xiàng)；僅根據(jù)私營(yíng)工商業(yè)的比重?zé)o法體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)任務(wù)的舉步維艱，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.1984年3月，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)出通知，將社隊(duì)企業(yè)改稱鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展農(nóng)村多種經(jīng)營(yíng)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的重要意義，要求給予積極引導(dǎo)和必要的支持。這一做法旨在（）A.探索中國(guó)特色工業(yè)化道路 B.推動(dòng)建立現(xiàn)代企業(yè)制度C.適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要 D.建立多元化所有制形式〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)主題干的關(guān)鍵詞可知本題是目的題，時(shí)空信息是當(dāng)代中國(guó)。根據(jù)“將社隊(duì)企業(yè)改稱鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展農(nóng)村多種經(jīng)營(yíng)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的重要意義，要求給予積極引導(dǎo)和必要的支持”可知這是支持農(nóng)村進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，從而探索中國(guó)特色的工業(yè)化道路，A項(xiàng)正確；建立現(xiàn)代企業(yè)制度是在城市中，排除B項(xiàng)；我國(guó)到1992年才提出建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，因此這一做法談不上是適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，排除C項(xiàng)；材料反映的是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，不是所有制改革，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.奧斯曼帝國(guó)蘇萊曼時(shí)期（1494—1566），天主教在位于伊斯坦布爾、加拉塔等重要城市有十余座教堂。帝國(guó)還鼓勵(lì)境內(nèi)的異教徒出國(guó)學(xué)習(xí)，學(xué)成歸來(lái)后被授予各自教內(nèi)的重要職務(wù)，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)各自教派的管理與建設(shè)。這表明蘇萊曼時(shí)期（）A.教權(quán)沖擊封建王權(quán) B.天主教成為帝國(guó)的文化符號(hào)C.宗教政策相對(duì)寬容 D.跨區(qū)域的文化交流有所擴(kuò)大〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1494-1566（奧斯曼帝國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是，奧斯曼帝國(guó)信仰伊斯蘭教，不但允許天主教存在，還鼓勵(lì)其出國(guó)學(xué)習(xí)，領(lǐng)導(dǎo)宗教管理建設(shè)，說(shuō)明其宗教政策相對(duì)寬容，C項(xiàng)正確；封建王權(quán)和蘇萊曼時(shí)期的宗教政策之間的沖突在材料中并未體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；奧斯曼帝國(guó)的文化符號(hào)是伊斯蘭教，排除B項(xiàng)；材料涉及的空間范圍是奧斯曼帝國(guó)，而非跨區(qū)域的文化交流，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.下圖為某一時(shí)期世界棉花產(chǎn)業(yè)的主要分布及流通示意圖。這一時(shí)期（）A.拉美實(shí)行獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)模式 B.亞洲棉紡織業(yè)領(lǐng)先世界C.大西洋三角貿(mào)易走向衰落 D.英國(guó)世界工廠地位確立〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（世界）。據(jù)材料世界棉花產(chǎn)業(yè)的主要分布及流通示意圖和所學(xué)可知，歐洲成為印度棉布的重要消費(fèi)地，棉布被歐洲人運(yùn)往非洲然后購(gòu)買勞動(dòng)力販賣到美洲種植園工作；各洲之間的貿(mào)易網(wǎng)逐漸形成，貿(mào)易規(guī)模擴(kuò)大；這與15、16世紀(jì)新航路開(kāi)辟后，世界各地由孤立隔絕逐漸聯(lián)為一體，資本主義世界市場(chǎng)雛形出現(xiàn)等因素緊密聯(lián)系；也與歐洲資本主義的發(fā)展和早期殖民擴(kuò)張使歐洲商人通過(guò)大型商業(yè)公司、三角貿(mào)易等加強(qiáng)了對(duì)印度棉紡織生產(chǎn)的控制，建立橫跨歐洲、美洲和非洲三洲的貿(mào)易體系的狀況相吻合，B項(xiàng)正確。美洲和非洲有聯(lián)系，排除A項(xiàng)；大西洋三角貿(mào)易正在興起，排除C項(xiàng)；此時(shí)是17-18世紀(jì)，英國(guó)尚未完成工業(yè)革命，示意圖也未體現(xiàn)英國(guó)成為棉布制造地，亞洲、非洲、美洲成為英國(guó)棉布消費(fèi)市場(chǎng)和原棉產(chǎn)地，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.下表是德國(guó)學(xué)術(shù)界域外區(qū)域研究機(jī)構(gòu)一覽表。這些機(jī)構(gòu)的成立主要是基于（）1887年?yáng)|方語(yǔ)言學(xué)院柏林大學(xué)成立1891年“德國(guó)殖民委員會(huì)”成立1898年德國(guó)農(nóng)業(yè)、貿(mào)易和工商業(yè)殖民學(xué)校建立1900年漢堡“航海病和熱帶病研究所”成立A.工業(yè)革命推動(dòng)了近代文化發(fā)展 B.海外殖民地重要性的不斷增長(zhǎng)C.亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)不斷高漲 D.資本主義世界殖民體系的形成〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（德國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：19世紀(jì)末20世紀(jì)初德國(guó)不斷加強(qiáng)對(duì)世界的爭(zhēng)奪，海外殖民地重要性在國(guó)家戰(zhàn)略中不斷增長(zhǎng)，因此成立了一些關(guān)于殖民擴(kuò)張的相關(guān)機(jī)構(gòu)，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)殖民擴(kuò)張，“工業(yè)革命推動(dòng)了近代文化發(fā)展”不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；一戰(zhàn)后亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)不斷高漲，排除C項(xiàng)；19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界被瓜分完畢，說(shuō)明資本主義世界殖民體系的形成，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.1920年，蘇俄耕地面積雖然只比戰(zhàn)前減少了7％，但谷物總產(chǎn)量卻減少了一半，單產(chǎn)減少了1/3，棉花產(chǎn)量?jī)H為戰(zhàn)前的6％，工業(yè)品產(chǎn)量也僅相當(dāng)于1913年的1/7，日用品也極端匱乏。這可用于說(shuō)明，當(dāng)時(shí)蘇俄（）A.超前的生產(chǎn)關(guān)系脫離了國(guó)情 B.國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)阻斷了國(guó)家工業(yè)化C.和平是國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的前提 D.自由貿(mào)易成為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)常態(tài)〖答案〗A〖解析〗本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為1918—1921年蘇俄。1918—1921年蘇俄實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，生產(chǎn)關(guān)系超越了當(dāng)時(shí)蘇俄生產(chǎn)力發(fā)展的水平，一定程度上挫傷了人民的生產(chǎn)積極性，A項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)蘇俄工業(yè)化還未開(kāi)始，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是蘇俄執(zhí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策引發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，不是自由貿(mào)易，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.1965年2月，法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)在記者招待會(huì)上正式提出恢復(fù)金本位的主張。同時(shí)法國(guó)和美國(guó)開(kāi)始貿(mào)易戰(zhàn)，為確保法國(guó)農(nóng)產(chǎn)品在共同市場(chǎng)各國(guó)中的地位，在法國(guó)的策動(dòng)下，共同市場(chǎng)開(kāi)始抵制美國(guó)農(nóng)產(chǎn)品的進(jìn)口。這反映了（）A.二戰(zhàn)之后法美同盟關(guān)系破裂 B.布雷頓森林體系走向瓦解C.世界多極化趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng) D.資本主義陣營(yíng)發(fā)生了分化〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是當(dāng)代世界。據(jù)題意可知，20世紀(jì)60年代，法國(guó)與美國(guó)開(kāi)始進(jìn)行貿(mào)易戰(zhàn)，而且法國(guó)策動(dòng)歐洲國(guó)家抵制美國(guó)的農(nóng)產(chǎn)品，說(shuō)明法國(guó)與美國(guó)之間已經(jīng)出現(xiàn)了矛盾，這是資本主義陣營(yíng)發(fā)生變化的表現(xiàn)，D項(xiàng)正確；法國(guó)與美國(guó)并沒(méi)有建立同盟關(guān)系，排除A項(xiàng)；布雷頓森林體系走向瓦解是在20世紀(jì)70年代，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是資本主義陣營(yíng)的分化，并不能體現(xiàn)世界多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：共4題，共55分。其中第16題16分，第17題13分，第18題13分，第19題13分。16.閱讀材料，完成下列要求。材料一早在漢代，中國(guó)政治法律文化就開(kāi)始對(duì)朝鮮半島產(chǎn)生影響。到了唐帝國(guó)時(shí)期，已經(jīng)在東亞和中亞建立了中國(guó)的宗主權(quán)勢(shì)力范圍，形成了以中國(guó)為核心的中華法系。到過(guò)中國(guó)的西方人，也都盛贊中國(guó)文明的優(yōu)美與進(jìn)步。13世紀(jì)的《馬可·波羅行紀(jì)》中記載：“國(guó)王治國(guó)至公平，境內(nèi)不見(jiàn)有人為惡，城中安寧，夜不閉戶，房屋及層樓滿陳寶貴商貨于其中，而不虞其有失?！?6世紀(jì)后半葉，以利瑪竇為代表的耶穌會(huì)傳教士來(lái)訪開(kāi)啟了“中學(xué)西傳”的進(jìn)程，把作為中國(guó)文明本體的儒家學(xué)說(shuō)傳播到西方世界，在大革命前夜的歐洲大陸產(chǎn)生了廣泛的影響。——摘編自公丕祥《19世紀(jì)之前的中外法律交往》材料二按照威斯特伐利亞模式，在各個(gè)主權(quán)國(guó)家的法律制度之間并不存在隸屬關(guān)系。但是，在英、法等宗主國(guó)和殖民地的法律制度之間卻不存在平等關(guān)系，而是隸屬關(guān)系，宗主國(guó)的最高法院往往是殖民地法院的最高上訴法院。在公法領(lǐng)域，作為西方法治主要原則的人權(quán)和憲政從來(lái)沒(méi)有真正移植到殖民地的法律制度中，在殖民地根本談不上平等權(quán)、普選權(quán)。在私法領(lǐng)域，打開(kāi)貿(mào)易壁壘是西方國(guó)家關(guān)注的焦點(diǎn)。殖民地的法律制度幾乎都采取屬人主義原則，即對(duì)殖民地占領(lǐng)當(dāng)局實(shí)行宗主國(guó)的法律，而對(duì)殖民地的人民則實(shí)行殖民地法或者當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣法、宗教法?！幾灾炀拔摹段鞣椒ㄖ文Ｊ胶椭袊?guó)法治道路》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)政治法律文化對(duì)世界產(chǎn)生影響的原因。（2）據(jù)材料二、依據(jù)威斯特伐利亞體系的原則簡(jiǎn)評(píng)西方國(guó)家在殖民地的法治行為。（3）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古代中國(guó)與近代西方的法律文化外傳過(guò)程有何顯著不同?！即鸢浮剑?）中華文明的先進(jìn)性；國(guó)力強(qiáng)盛，社會(huì)穩(wěn)定；中外交往頻繁；中華文化圈的形成；宗藩關(guān)系的建立；社會(huì)治理卓有成效；明清時(shí)期西方傳教士的促進(jìn)。（任意三點(diǎn)）（2）西方國(guó)家違背了威斯特伐利亞體系確立的主權(quán)平等原則，把宗主國(guó)的法律凌駕在殖民地法律之上；根本目的是加強(qiáng)對(duì)殖民地的統(tǒng)治，謀取最大利益；在殖民地的法律制度中實(shí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)；一定程度上也有利于推進(jìn)殖民地的法治進(jìn)程。（3）古代中國(guó)法律文化外傳主要通過(guò)先進(jìn)文化的影響力；西方近代法律文化外傳建立在殖民侵略基礎(chǔ)之上。〖解析〗【小問(wèn)1】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。據(jù)材料一“中國(guó)政治法律文化就開(kāi)始對(duì)朝鮮半島產(chǎn)生影響。到了唐帝國(guó)時(shí)期，已經(jīng)在東亞和中亞建立了中國(guó)的宗主權(quán)勢(shì)力范圍，形成了以中國(guó)為核心的中華法系。到過(guò)中國(guó)的西方人，也都盛贊中國(guó)文明的優(yōu)美與進(jìn)步?！笨傻贸鲋腥A文明的先進(jìn)性，國(guó)力強(qiáng)盛，社會(huì)穩(wěn)定；中外交往頻繁；社會(huì)治理卓有成效。據(jù)材料一“形成了以中國(guó)為核心的中華法系”可得出中華文化圈的形成；據(jù)材料一“到了唐帝國(guó)時(shí)期，已經(jīng)在東亞和中亞建立了中國(guó)的宗主權(quán)勢(shì)力范圍”可得出宗藩關(guān)系的建立；據(jù)材料一“16世紀(jì)后半葉，以利瑪竇為代表的耶穌會(huì)傳教士來(lái)訪開(kāi)啟了‘中學(xué)西傳’的進(jìn)程”可得出明清時(shí)期西方傳教士的促進(jìn)?！拘?wèn)2】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是近代西方。據(jù)材料二“在英、法等宗主國(guó)和殖民地的法律制度之間卻不存在平等關(guān)系，而是隸屬關(guān)系，宗主國(guó)的最高法院往往是殖民地法院的最高上訴法院。”可得出西方國(guó)家違背了威斯特伐利亞體系確立的主權(quán)平等原則，把宗主國(guó)的法律凌駕在殖民地法律之上；根本目的是加強(qiáng)對(duì)殖民地的統(tǒng)治，謀取最大利益；據(jù)材料二“殖民地的法律制度幾乎都采取屬人主義原則，即對(duì)殖民地占領(lǐng)當(dāng)局實(shí)行宗主國(guó)的法律，而對(duì)殖民地的人民則實(shí)行殖民地法或者當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣法、宗教法?！笨傻贸鲈谥趁竦氐姆芍贫戎袑?shí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)；一定程度上也有利于推進(jìn)殖民地的法治進(jìn)程?！拘?wèn)3】本題是對(duì)比類材料分析題。時(shí)空分別是古代中國(guó)與近代西方。分別提取材料一、二中的有效信息并運(yùn)用比較的方法分析得出其不同即可。據(jù)材料一“早在漢代，中國(guó)政治法律文化就開(kāi)始對(duì)朝鮮半島產(chǎn)生影響。到了唐帝國(guó)時(shí)期，已經(jīng)在東亞和中亞建立了中國(guó)的宗主權(quán)勢(shì)力范圍，形成了以中國(guó)為核心的中華法系。到過(guò)中國(guó)的西方人，也都盛贊中國(guó)文明的優(yōu)美與進(jìn)步?！薄鞍炎鳛橹袊?guó)文明本體的儒家學(xué)說(shuō)傳播到西方世界，在大革命前夜的歐洲大陸產(chǎn)生了廣泛的影響?！笨傻贸龉糯袊?guó)法律文化外傳主要通過(guò)先進(jìn)文化的影響力；據(jù)材料二“殖民地的法律制度幾乎都采取屬人主義原則，即對(duì)殖民地占領(lǐng)當(dāng)局實(shí)行宗主國(guó)的法律”可得出西方近代法律文化外傳建立在殖民侵略基礎(chǔ)之上。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一：明清時(shí)期，人口遷徙不再僅限于某些地區(qū)，如福建農(nóng)民在萬(wàn)歷年間，遷往江西西北部、東部移墾，有的幾代經(jīng)營(yíng)；乾隆年間又向南移居廣東、海南直至海外，向東則移往臺(tái)灣，有的家庭甚至移了又移。明朝云南移民大量涉及商業(yè)，有的還經(jīng)由云南走出境外，經(jīng)商頗有厚利，接踵者多。康熙時(shí)為恢復(fù)四川經(jīng)濟(jì)，頒布了一系列招民來(lái)墾的法令，外省人民由此大規(guī)模移居四川，至雍正年間，自愿遷移逐漸成為主體，他們很多是“各帶盤費(fèi)”的經(jīng)濟(jì)性移民，希望通過(guò)自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)來(lái)致富?！幾约舅伞对囌撁髑迦丝谶w移的時(shí)代特征》材料二：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，大批失地農(nóng)民和破產(chǎn)的小手工業(yè)者出于生計(jì)，冒險(xiǎn)出洋。受已在海外發(fā)財(cái)致富的華人影響，特別是19世紀(jì)60年代前后，美國(guó)舊金山一帶發(fā)現(xiàn)金礦，淘金熱在中國(guó)迅速興起，而急需大量勞動(dòng)力的美國(guó)也被華人認(rèn)為是“伊甸園”，赴美是條發(fā)財(cái)路。同時(shí)，在販賣華工所帶來(lái)的可觀利潤(rùn)刺激下，英國(guó)等殖民主義者紛紛進(jìn)行慘無(wú)人道的苦力貿(mào)易，以至于在華工出洋合法化前，已有大量華人被西方人口販子拐賣出洋。——摘編自趙薇《晚清華工出洋原因探析》（1）據(jù)材料一，概括明清時(shí)期人口遷徙的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這些特點(diǎn)形成的原因。（2）據(jù)材料二，簡(jiǎn)析晚清出洋華工群體出現(xiàn)的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明其貢獻(xiàn)?！即鸢浮剑?）特點(diǎn)：多向性；延續(xù)性；跨區(qū)域遷徙；政府引導(dǎo)；以經(jīng)濟(jì)利益為重。原因：明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；政府政策推動(dòng)；人地矛盾顯現(xiàn)。（2）原因：生活艱難；海外華人的影響；美國(guó)對(duì)勞動(dòng)力的需求；殖民者的強(qiáng)制販賣。貢獻(xiàn)：促進(jìn)美國(guó)西部開(kāi)發(fā)；傳播中國(guó)文化；促進(jìn)美國(guó)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類、原因類材料分析題。時(shí)空：明清時(shí)期（中國(guó)）。第一小問(wèn)是特點(diǎn)，據(jù)材料一“遷往江西西北部、東部移墾”“乾隆年間又向南移居廣東、海南直至海外，向東則移往臺(tái)灣”可知，多向性；據(jù)材料一“福建農(nóng)民在萬(wàn)歷年間，遷往江西西北部、東部移墾，有的幾代經(jīng)營(yíng)；乾隆年間又向南移居廣東、海南直至海外，向東則移往臺(tái)灣，有的家庭甚至移了又移”可知，延續(xù)性；據(jù)材料一“福建農(nóng)民在萬(wàn)歷年間，遷往江西西北部、東部移墾”可知，跨區(qū)域遷徙；據(jù)材料一“康熙時(shí)為恢復(fù)四川經(jīng)濟(jì)，頒布了一系列招民來(lái)墾的法令”可知，政府引導(dǎo)；據(jù)材料一“移墾”“經(jīng)商頗有厚利”可知，以經(jīng)濟(jì)利益為重。第二小問(wèn)是原因，結(jié)合所學(xué)從明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政府政策推動(dòng)、人地矛盾顯現(xiàn)的角度分析?！拘?wèn)2】本題是原因類、影響類材料分析題。時(shí)空：明清時(shí)期（中國(guó)）。第一小問(wèn)是原因，據(jù)材料二“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，大批失地農(nóng)民和破產(chǎn)的小手工業(yè)者出于生計(jì)，冒險(xiǎn)出洋”可知，生活艱難；據(jù)材料二“受已在海外發(fā)財(cái)致富的華人影響”可知，海外華人的影響；據(jù)材料二“急需大量勞動(dòng)力的美國(guó)也被華人認(rèn)為是‘伊甸園’，赴美是條發(fā)財(cái)路”可知，美國(guó)對(duì)勞動(dòng)力的需求；據(jù)材料二“在販賣華工所帶來(lái)的可觀利潤(rùn)刺激下”可知，殖民者的強(qiáng)制販賣。第二小問(wèn)是貢獻(xiàn)，結(jié)合所學(xué)從促進(jìn)美國(guó)西部開(kāi)發(fā)、傳播中國(guó)文化、促進(jìn)美國(guó)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的角度分析。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一20世紀(jì)初的中國(guó)世界史研究1900年麥鼎華翻譯《埃及近世史》希望以埃及亡國(guó)的歷史作為一劑良藥，使中華民族警醒。1901年《譯書匯編》譯載日本著作，指出：西國(guó)學(xué)者，憫貧富之不等，而為傭工者，往往受資本家之制，遂有倡均貧富制恒產(chǎn)之說(shuō)者，謂之社會(huì)主義。1902年《譯書匯編》發(fā)表留日學(xué)生編譯的《史學(xué)概論》，這是國(guó)內(nèi)第一部以“史學(xué)概論”命名的著作，該書中日本學(xué)者的史學(xué)思想都來(lái)源于西方。上海商務(wù)印書館出版譯著《廣長(zhǎng)舌》，這是一部宣傳包括唯物史觀在內(nèi)的科學(xué)社會(huì)主義基本原理的通俗讀物。1903年夏清馥編譯《印度滅亡戰(zhàn)史》；秦嗣宗譯《希臘獨(dú)立史》；張仁普譯《意大利獨(dú)立史》；上海人演社出版《俄國(guó)革命戰(zhàn)史》。1905年梁?jiǎn)⒊幾搿对侥贤鰢?guó)史》1910年梁?jiǎn)⒊肿冻r滅亡之原因》1911年商務(wù)印書館《美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)史》重新修訂再版，此后兩年該書先后出版了第三版和第四版?！幾杂谂妗督詠?lái)中國(guó)世界史研究的發(fā)展》材料二20世紀(jì)50年代，中國(guó)掀起向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的熱潮，歷史學(xué)科也不例外。中國(guó)學(xué)者看到，蘇聯(lián)世界史和蘇聯(lián)中國(guó)史論在重新解讀中國(guó)歷史進(jìn)程方面，沒(méi)有提供實(shí)質(zhì)性的幫助。1978年，中國(guó)學(xué)術(shù)研究步入正軌。在對(duì)世界歷史新知的渴求和為經(jīng)濟(jì)建設(shè)出力的愿望的背景下，他們遇到了“全球史觀”。“全球史觀”最能打動(dòng)中國(guó)世界史學(xué)家之處，在于某些論點(diǎn)與馬克思主義的世界歷史觀相合。中國(guó)史學(xué)家認(rèn)為“全球史觀”提倡的新視角、新方法具有開(kāi)拓意義，不管對(duì)全球史觀作何評(píng)價(jià)，對(duì)其批判“西方中心論”的態(tài)度，總是稱許有加，這也是它在中國(guó)受到高度評(píng)價(jià)的重要原因?！幾詣⑿鲁伞度蚴酚^在中國(guó)》等（1）根據(jù)材料一，概括20世紀(jì)初學(xué)界對(duì)世界史研究的發(fā)展。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析1978年以來(lái)“全球史觀””在中國(guó)受到歡迎的原因。（3）綜合上述材料，歸納近現(xiàn)代中國(guó)世界史研究發(fā)展的共同特點(diǎn)?！即鸢浮剑?）外國(guó)亡國(guó)史編撰迅速發(fā)展；集中介紹各國(guó)革命史；開(kāi)始介紹社會(huì)主義思想和唯物史觀；開(kāi)始介紹和學(xué)習(xí)西方史學(xué)理論。（2）原因：蘇聯(lián)史學(xué)無(wú)法解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題；改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要；經(jīng)濟(jì)全球化和政治多極化趨勢(shì)加強(qiáng)；符合批判“西方中心論”的需要，與馬克思主義的世界歷史觀有一定的相似之處；歷史工作者的使命感和愛(ài)國(guó)情。（3）特點(diǎn)：研究重點(diǎn)和方法受國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的影響；與時(shí)代主題緊密結(jié)合；為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，經(jīng)世致用，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是20世紀(jì)初中國(guó)。根據(jù)表格時(shí)間線索看，外國(guó)亡國(guó)史編撰迅速發(fā)展；從表格內(nèi)容看，“梁?jiǎn)⒊肿冻r滅亡之原因》”“商務(wù)印書館《美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)史》重新修訂再版”集中介紹各國(guó)革命史；根據(jù)材料“上海商務(wù)印書館出版譯著《廣長(zhǎng)舌》，這是一部宣傳包括唯物史觀在內(nèi)科學(xué)社會(huì)主義基本原理的通俗讀物?！钡贸鲩_(kāi)始介紹社會(huì)主義思想和唯物史觀；根據(jù)材料“譯書匯編》發(fā)表留日學(xué)生編譯的《史學(xué)概論》，這是國(guó)內(nèi)第一部以“史學(xué)概論”命名的著作，該書中日本學(xué)者的史學(xué)思想都來(lái)源于西方?！钡贸鲩_(kāi)始介紹和學(xué)習(xí)西方史學(xué)理論。【小問(wèn)2】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是1978年以來(lái)中國(guó)。原因：根據(jù)材料“中國(guó)學(xué)者看到，蘇聯(lián)世界史和蘇聯(lián)中國(guó)史論在重新解讀中國(guó)歷史進(jìn)程方面，沒(méi)有提供實(shí)質(zhì)性的幫助。”得出蘇聯(lián)史學(xué)無(wú)法解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題；根據(jù)材料“1978年，中國(guó)學(xué)術(shù)研究步入正軌。在對(duì)世界歷史新知的渴求和為經(jīng)濟(jì)建設(shè)出力的愿望的背景下，他們遇到了‘全球史觀’?！钡贸龈母镩_(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要；根據(jù)所學(xué)從世界趨勢(shì)看，經(jīng)濟(jì)全球化和政治多極化趨勢(shì)加強(qiáng)；根據(jù)材料“不管對(duì)全球史觀作何評(píng)價(jià)，對(duì)其批判“西方中心論”的態(tài)度，總是稱許有加，這也是它在中國(guó)受到高度評(píng)價(jià)的重要原因。”得出符合批判“西方中心論”的需要，與馬克思主義的世界歷史觀有一定的相似之處；根據(jù)所學(xué)可知，歷史工作者的使命感和愛(ài)國(guó)情?！拘?wèn)3】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是近現(xiàn)代中國(guó)。特點(diǎn)：根據(jù)材料“20世紀(jì)50年代，中國(guó)掀起向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的熱潮，歷史學(xué)科也不例外”得出研究重點(diǎn)和方法受國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的影響；根據(jù)表