2025屆廣東省揭陽(yáng)普寧市高考?jí)狠S卷歷史試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．在宗法制下，國(guó)人一方面對(duì)活著的長(zhǎng)輩絕對(duì)的順從、孝敬；另一方面對(duì)死去的先祖隆重祭祀，以祈求他們的保佑。這說(shuō)明宗法制A．致使國(guó)人注重血緣關(guān)系 B．推動(dòng)孝親思想深入人心C．導(dǎo)致男權(quán)意識(shí)經(jīng)久不衰 D．造就了濃厚的家庭意識(shí)2．中世紀(jì)前期，與儒家文化圈的經(jīng)濟(jì)屬性相比，西歐同樣是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。但是從兩者的存在基本組織形態(tài)而言，西歐最明顯的特征是A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì) B．商品經(jīng)濟(jì) C．莊園經(jīng)濟(jì) D．合作經(jīng)濟(jì)3．魏源在《海國(guó)圖志》中說(shuō)：“夫‘蠻夷羌狄’之名，專指殘虐性情之民，未知王化者言之。非謂本國(guó)而外，凡有教化之國(guó)，皆謂之‘夷狄’也?！笨梢?jiàn)，魏源這一認(rèn)識(shí)A．尚未完全突破傳統(tǒng)的華夷觀念B．闡釋了“師夷長(zhǎng)技”的救國(guó)主張C．旨在喚醒國(guó)人的愛(ài)國(guó)保種意識(shí)D．構(gòu)建了“中體西用”的話語(yǔ)體系4．下圖顯示了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境質(zhì)量之間的關(guān)系，請(qǐng)回答：18世紀(jì)60年代開始工業(yè)化起飛的國(guó)家中，最典型地反映出這種關(guān)系的城市是A．柏林 B．倫敦C．舊金山 D．彼得堡5．英國(guó)學(xué)者WC．丹皮爾在《科學(xué)史》中提到：在牛頓的時(shí)代（科學(xué)知識(shí)的第一次大綜合時(shí)代），光不再是彌漫、純粹、無(wú)色的神秘物質(zhì)，不再是上帝的住所，而成了一個(gè)物理現(xiàn)象……宗教信仰的寄身之所由心轉(zhuǎn)移到頭腦中，神秘主義被數(shù)學(xué)所驅(qū)逐。作者在此強(qiáng)調(diào)A．科技發(fā)展促進(jìn)理性傳播 B．自然科學(xué)取代宗教地位C．宗教改革推動(dòng)科技進(jìn)步 D．啟蒙運(yùn)動(dòng)消除愚昧無(wú)知6．王國(guó)維在談到中國(guó)詩(shī)歌時(shí)說(shuō)：“四言蔽而有楚辭，楚辭蔽而有五言，五言蔽而有七言。古詩(shī)蔽而有律絕，律絕蔽而有詞。蓋文體通行既久，染指遂多，自成習(xí)套，豪杰之士亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫。一切文體所以始盛終衰者，皆由于此”。材料表明王國(guó)維意在A．贊嘆中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展歷史悠久 B．探究中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的規(guī)律C．勾畫中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展遞嬗關(guān)系 D．研究中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的沿革7．羅斯福說(shuō)：“我們必須有這樣一條原則，我們將不允許失業(yè)大軍存在……我不愿設(shè)想任何美國(guó)人永遠(yuǎn)靠救濟(jì)為生?！毕铝斜硎鲶w現(xiàn)這一思想的是A．整頓財(cái)政金融B．通過(guò)《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》C．調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D．舉辦公共工程8．下列選項(xiàng)中，通過(guò)直接變革宰相制度來(lái)加強(qiáng)君主專制的措施有①西周實(shí)行分封制②漢朝實(shí)行察舉制③唐朝實(shí)行三省制④宋朝設(shè)立參知政事A．①② B．②③ C．①④ D．③④9．柏拉圖在《理想國(guó)》中描繪了一幅理想的烏托邦的畫面：國(guó)家公民劃分為治國(guó)者、士兵和普通人民三個(gè)階級(jí)；國(guó)家應(yīng)當(dāng)由哲學(xué)家來(lái)統(tǒng)治，只有哲學(xué)家才具有完美的德行和高超的智慧；每-個(gè)人在社會(huì)上都有其特殊功能，以滿足社會(huì)的整體需要。這一構(gòu)想A．強(qiáng)調(diào)了人的價(jià)值和作用 B．認(rèn)為雅典政治需分權(quán)制衡C．基于對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的不滿 D．強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)和理性的追求10．1993年，我國(guó)對(duì)“八五計(jì)劃（1991～1995年）”進(jìn)行了調(diào)整，主要修改了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)目標(biāo)，提出深化糧食流通體制改革，按市場(chǎng)需求調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，加快交通運(yùn)輸發(fā)展，擴(kuò)大利用外資規(guī)模等。黨中央做出上述調(diào)整的背景是A．改革開放遇到了重重阻力 B．國(guó)際政治局勢(shì)比較穩(wěn)定C．已明確經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo) D．國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例極不協(xié)調(diào)11．下表是歷朝治水活動(dòng)年平均值統(tǒng)計(jì)表，據(jù)此可推知從周秦至清代A．水利是歷朝歷代國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展受制于治水活動(dòng)的開展C．國(guó)家分裂期治水活動(dòng)比較活躍D．國(guó)家穩(wěn)定、國(guó)力強(qiáng)盛是治水活動(dòng)的保障12．唐代詩(shī)人劉禹錫在《贈(zèng)眼醫(yī)婆羅門僧》中寫道：“三秋傷望眼，終日哭途窮。兩目今先暗，中年似老翁。看朱漸成碧，羞日不禁風(fēng)。師有金篦術(shù)，如何為發(fā)蒙?！卑拙右滓灿性?shī)“人間方藥應(yīng)無(wú)益，爭(zhēng)得金蓖試刮看”。上述材料最能說(shuō)明A．古印度醫(yī)術(shù)發(fā)達(dá)B．域外先進(jìn)文化傳入大唐C．詩(shī)歌是重要史料D．眼疾在詩(shī)人中較為常見(jiàn)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料二戰(zhàn)即將結(jié)束之際，為把曾服務(wù)于戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)家留下，美國(guó)啟動(dòng)建立智庫(kù)的蘭德工程。1948年，蘭德工程發(fā)展成蘭德公司。與傳統(tǒng)智庫(kù)不同，蘭德公司堅(jiān)持自己只是一個(gè)非營(yíng)利的民辦研究機(jī)構(gòu)，獨(dú)立地開展工作。1947年，蘭德公司就已經(jīng)向政府提供了人造衛(wèi)星的高質(zhì)量報(bào)告。1960年，蘭德公司開始研究核戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后美國(guó)通信系統(tǒng)受到攻擊之后如何應(yīng)變，從而建立了互聯(lián)網(wǎng)的前身——阿帕網(wǎng)。1972年，蘭德公司指出反恐的最佳方式是改造滋生恐怖主義的環(huán)境，反對(duì)美國(guó)直接出兵。20世紀(jì)70年代，蘭德公司逐漸開始涉足教育、城市管理等領(lǐng)域，如與荷蘭政府合作防洪工程；創(chuàng)辦研究學(xué)院，培養(yǎng)高級(jí)決策者，學(xué)員已遍布美國(guó)政界、商界；它還對(duì)中美建交、德國(guó)統(tǒng)一等重大事件進(jìn)行了成功預(yù)測(cè)。今天，蘭德公司從事的研究有《無(wú)人駕駛技術(shù)：決策指南》《中非關(guān)系的發(fā)展：對(duì)美國(guó)國(guó)家安全的啟示》《中國(guó)治理空氣污染可選政策的成本》等?！幾园⒇惱栋讓m第一智囊：蘭德公司與美國(guó)的崛起》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析蘭德公司發(fā)展的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括蘭德公司的特點(diǎn)并說(shuō)明其作用。14．（20分）閱讀材料.完成下列要求。材料一:為了和平和表示尊重奧林匹克眾神,公元前776年古希臘在奧林匹亞舉辦了一次運(yùn)動(dòng)會(huì)。參加這一屆古代奧運(yùn)會(huì)的僅有伯羅奔尼撒、伊斯利斯巴達(dá),唯一的比賽項(xiàng)目是場(chǎng)地跑。后來(lái)運(yùn)動(dòng)會(huì)的規(guī)模擴(kuò)大,成為顯示民族精神的盛會(huì)。2世紀(jì)后,基督教統(tǒng)治歐洲,倡導(dǎo)禁欲主義,反對(duì)體育運(yùn)動(dòng),奧運(yùn)會(huì)隨之衰落。、394年羅馬皇帝狄?jiàn)W多西一世宣布廢止古奧運(yùn)會(huì).395年,拜占廷與歌特人的戰(zhàn)爭(zhēng),使奧林匹亞各項(xiàng)設(shè)施毀失殆盡。426年,狄?jiàn)W多西二世燒毀了建筑物的殘余部分。511和522年的兩次地震,使奧林匹亞遭到了徹底毀滅。15世紀(jì),教育家開始提倡幸福和健康的生活方式:17世紀(jì),英國(guó)人約翰.洛克的"紳士教育"提出德、智、體。1776年,古代奧運(yùn)會(huì)遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘,引起了全世界的興趣。1859年,希臘在雅典舉辦了第一屆泛希臘奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。1889年,法國(guó)教育家顧拜旦首次公開了他恢復(fù)奧運(yùn)會(huì)的設(shè)想。1894年,第一屆奧林匹克代表大會(huì)召開,通過(guò)決議復(fù)興奧運(yùn)會(huì),使奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展成為持久的體育與和平運(yùn)動(dòng)。1896年,希臘成功舉辦了第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。----摘編自(奧運(yùn)會(huì)大事記》材料二:2008年第29屆北京奧運(yùn)會(huì)口號(hào)是:“同一個(gè)世界,同一個(gè)夢(mèng)想”,表達(dá)了全世界在奧林匹克精神的感召下,追求人類美好未來(lái)共同愿望。體現(xiàn)了作為“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”三大理念的和諧的價(jià)值觀。也表達(dá)了北京人民和中國(guó)人民與世界各國(guó)人民共有美好家園,同享文明成果,攜手共創(chuàng)未來(lái)的崇高理想;表達(dá)了一個(gè)擁有五千年文明,正在大步走向現(xiàn)代化的偉大民族致力于和平發(fā)展,社會(huì)和諧,人民幸福的堅(jiān)定信念;表達(dá)了13億中國(guó)人民為建立一個(gè)和平兩更美好的世界做出貢獻(xiàn)的心聲。20018年北京奧運(yùn)會(huì)共有參賽國(guó)家及地區(qū)204個(gè),參賽運(yùn)動(dòng)員11438人,設(shè)302項(xiàng)(28種)運(yùn)動(dòng),共創(chuàng)造43項(xiàng)新世界紀(jì)錄及132項(xiàng)新奧運(yùn)紀(jì)錄,共有87個(gè)國(guó)家和地區(qū)在賽事中取得獎(jiǎng)牌,中國(guó)以51枚金牌居金牌榜首名,是奧運(yùn)歷史上首個(gè)登上金牌榜首的亞洲國(guó)家。----摘編自《北京奧運(yùn)會(huì)》（1）根據(jù)材料-并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別說(shuō)明古代奧運(yùn)會(huì)衰落和近代奧運(yùn)會(huì)復(fù)興的主要原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析北京舉辦奧運(yùn)會(huì)成功的國(guó)內(nèi)和國(guó)際意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

材料表明，在宗法制影響下，形成了國(guó)人對(duì)長(zhǎng)輩及先輩保持尊重、孝敬的傳統(tǒng).致使孝親道德觀念深人國(guó)人心中，B項(xiàng)正確。由于人們重視血緣關(guān)系,所以出現(xiàn)了宗法制，A顛倒因果，排除；題干關(guān)注的是長(zhǎng)輩、先祖，并未涉及男權(quán)，排除C；材料強(qiáng)調(diào)的是宗法制對(duì)孝親思想的影響，與家庭意識(shí)無(wú)關(guān)，排除D。2、C【解析】

從9世紀(jì)開始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開來(lái)，這就是莊園。大約到11世紀(jì)時(shí)期莊園遍布?xì)W洲各地，它是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位，這是西歐最明顯的特征，故C正確；ABD三項(xiàng)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)不同程度存在于西歐，但不屬于最典型的特征，排除。3、A【解析】

材料“非謂本國(guó)而外，凡有教化之國(guó)，皆謂之‘夷狄’也”，說(shuō)明魏源尚未完全突破傳統(tǒng)的華夷觀念，故A正確；材料沒(méi)有涉及“師夷長(zhǎng)技”的信息，B錯(cuò)誤；C是維新派的思想，D是洋務(wù)派的思想，排除。4、B【解析】

根據(jù)材料中的信息，結(jié)合時(shí)間，18世紀(jì)60年代，可知，此時(shí)英國(guó)在第二次工業(yè)革命中逐漸落后于美國(guó)等國(guó)，故B項(xiàng)符合題意。5、A【解析】

根據(jù)材料“科學(xué)知識(shí)的第一次大綜合時(shí)代”“成了一個(gè)物理現(xiàn)象”“神秘主義被數(shù)學(xué)所驅(qū)逐”等信息，可判斷牛頓時(shí)代科技的發(fā)展促進(jìn)理性傳播，故選A項(xiàng)；自然科學(xué)沖擊宗教地位不等于取代宗教地位，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是科技進(jìn)步的影響，與宗教改革無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是科技進(jìn)步傳播理性觀念，為啟蒙運(yùn)動(dòng)的開展創(chuàng)造了有利條件，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。6、B【解析】

由材料信息“蓋文體通行既久，染指遂多，自成習(xí)套，豪杰之士亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫。一切文體所以始盛終衰者，皆由于此”可知，王國(guó)維意在探究中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的規(guī)律，故B正確；材料主旨沒(méi)有強(qiáng)調(diào)中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的歷史悠久，故A錯(cuò)誤；材料主旨也不是強(qiáng)調(diào)中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展遞嬗和沿革，故CD錯(cuò)誤。7、D【解析】

材料“我們將不允許失業(yè)大軍存在……我不愿設(shè)想任何美國(guó)人永遠(yuǎn)靠救濟(jì)為生”反映了羅斯福新政舉辦公共工程，以工代賑，促進(jìn)就業(yè)，故D正確；整頓財(cái)政金融與促進(jìn)就業(yè)無(wú)關(guān)，故A錯(cuò)誤；《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》與材料無(wú)關(guān)，故B錯(cuò)誤；調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)屬于農(nóng)業(yè)方面，不符合題意，故C錯(cuò)誤。8、D【解析】

唐朝實(shí)行三省制，三省長(zhǎng)官都是宰相，將相權(quán)一分為三，削弱相權(quán)，加強(qiáng)君主專制；宋朝設(shè)立參知政事分割宰相的行政權(quán)。③④符合題意。故D正確；西周實(shí)行分封制，是關(guān)于中央與地方的關(guān)系；察舉制屬于選官制度。①②不符合題意。排除A、B和C。故選D。9、C【解析】

依據(jù)材料可知，反映了柏拉圖認(rèn)為理想國(guó)中將公民分為三個(gè)階級(jí)，賢者治國(guó)、武士保衛(wèi)、農(nóng)民和手工業(yè)者生產(chǎn)，三個(gè)階級(jí)各司其職，以滿足社會(huì)的需要。這從側(cè)面反映了柏拉圖對(duì)當(dāng)時(shí)雅典直接民主弊端的不滿，直接民主由于公民素質(zhì)不同，容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用和誤用，故C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)人文主義思想，排除A；材料中的三個(gè)階級(jí)各司其職不是分權(quán)制衡思想的表現(xiàn)，排除B；材料沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)知識(shí)和理性的追求，排除D。10、C【解析】

依據(jù)材料“1993年”“按市場(chǎng)需求調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，……擴(kuò)大利用外資規(guī)模等”并結(jié)合所學(xué)可知，1992年十四大的召開，制定了我國(guó)實(shí)行經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，擴(kuò)大市場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)中的作用。C正確；1992年鄧小平的南方談話是中國(guó)的改革開放進(jìn)入到新階段的標(biāo)志。1992年后，改革的步伐進(jìn)一步加大，成效顯著；A錯(cuò)誤；1991年蘇聯(lián)解體，在美國(guó)參與下，地區(qū)與民族沖突不斷，世界局勢(shì)動(dòng)蕩不安，B錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，改革開放后農(nóng)業(yè)所占比重下降，工業(yè)比重大幅度上升，第三產(chǎn)業(yè)比重也有所上升，因此國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例趨向協(xié)調(diào)發(fā)展，D錯(cuò)誤。故選C。11、D【解析】

由材料數(shù)據(jù)可知，隋、唐、宋、元、明、清等朝代“治水活動(dòng)年平均值”比較高。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這些朝代大多是比較強(qiáng)盛和穩(wěn)定的王朝，由此可知，國(guó)家穩(wěn)定、國(guó)力強(qiáng)盛是治水活動(dòng)的保障，故D正確；農(nóng)業(yè)是歷朝歷代國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，故排除A；材料中沒(méi)有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的信息，故B錯(cuò)誤；C項(xiàng)說(shuō)法與材料信息相反，故錯(cuò)誤。12、B【解析】

材料反映了劉禹錫和白居易對(duì)印度治療眼疾醫(yī)術(shù)的描述，說(shuō)明域外先進(jìn)文化傳入大唐，故B符合題意；材料只是反映古印度眼醫(yī)技術(shù)高超，但不能代表整個(gè)古印度醫(yī)術(shù)，故A不符合題意；劉禹錫的《贈(zèng)眼醫(yī)婆羅門僧》因?yàn)槠鋵憣?shí)性而具有一定史料價(jià)值，但并非所有詩(shī)歌都是史料，故C不符合題意；眼疾是一個(gè)常見(jiàn)的疾病，并不只在詩(shī)人中較為常見(jiàn)，故D不符合題意。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）背景：美國(guó)擁有豐富的人才；科技的發(fā)展；美蘇冷戰(zhàn)；多極化趨勢(shì)；和平與發(fā)展的要求。（2）特點(diǎn)：獨(dú)立的非營(yíng)利民間研究機(jī)構(gòu)；美國(guó)智庫(kù)；涉及多個(gè)領(lǐng)域；研究具有前沿性和前瞻性。作用：為美國(guó)政府等客戶提供決策咨詢，促進(jìn)其發(fā)展；促進(jìn)科技發(fā)展；培養(yǎng)高級(jí)決策人才?！窘馕觥?/p>

（1）背景：根據(jù)材料“為把曾服務(wù)于戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)家留下，美國(guó)啟動(dòng)建立智庫(kù)的蘭德工程”可歸納出美國(guó)人才豐富；根據(jù)材料“1947年，蘭德公司就已經(jīng)向政府提供了人造衛(wèi)星的高質(zhì)量報(bào)告”可歸納出科技的發(fā)展；另外需要結(jié)合二戰(zhàn)后國(guó)際格局的變動(dòng)進(jìn)行分析，如美蘇冷戰(zhàn)、多極化趨勢(shì)、和平與發(fā)展的要求等。（2）特點(diǎn)：根據(jù)材料“美國(guó)啟動(dòng)建立智庫(kù)的蘭德工程”可歸納出美國(guó)智庫(kù)的出現(xiàn)；根據(jù)材料“蘭德公司堅(jiān)持自己只是一個(gè)非營(yíng)利的民辦研究機(jī)構(gòu)，獨(dú)立地開展工作”可歸納出獨(dú)立的非營(yíng)利民間研究機(jī)構(gòu)；根據(jù)材料“蘭德公司開始研究核戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后美國(guó)通信系統(tǒng)受到攻擊之后如何應(yīng)變，從而建立了互聯(lián)網(wǎng)的前身——阿帕網(wǎng)”可歸納出研究具有前沿性和前瞻性；根據(jù)材料“蘭德公司逐漸開始涉足教育、城市管理等領(lǐng)域”可歸納出涉及多個(gè)領(lǐng)域。作用：結(jié)合上述分析的特征和背景可從為美國(guó)政府等客戶提供決策咨詢、促進(jìn)科技發(fā)展和培養(yǎng)高級(jí)決策人才等方面進(jìn)行分