練習(xí)23：能力檢測(cè)9（《滕王閣序》+《逍遙游》）十七滕王閣序一、解釋文中加點(diǎn)詞語，注意通假、古今異義、詞類活用等語言現(xiàn)象；翻譯文中畫波浪線的句子，注意文言句式、詞類活用等語言現(xiàn)象。①豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接()衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越()。物華天寶，龍光射牛斗之墟()；人杰地靈，徐孺下()陳蕃之榻。雄州霧()列，俊采()星馳。臺(tái)隍枕()夷夏之交，賓主盡東南之美()。都督閻公之雅望()，棨戟遙臨；宇文新州之懿范()，襜帷暫駐。十旬()休假，勝友()如云；千里逢迎()，高朋滿座。騰()蛟起()鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰()，路出()名區(qū)；童子何知，躬()逢勝餞()。②時(shí)維九月，序()屬三秋()。潦水()盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼()驂于上()路，訪風(fēng)景于崇阿()。臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮()島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。③披(開)繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視()，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌()津()，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明()。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷()衡陽之浦()。④遙襟甫()暢，逸興遄()飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏()。睢園綠竹，氣凌()彭澤之樽；鄴水朱華()，光照臨川之筆。四美()具，二難()并。窮睇眄()于中天，極娛游于暇日。天高地迥()，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識(shí)盈虛()之有數(shù))。望長(zhǎng)安于日下，目()吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰悲失路()之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年()?⑤嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊()，命途多舛()。馮唐易老，李廣難封。屈()賈誼于長(zhǎng)沙，非無圣主；竄()梁鴻于海曲，豈乏()明時(shí)？所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命()。老當(dāng)益壯，寧()移()白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒()，扶搖()可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國之情；阮籍猖狂()，豈效()窮途之哭？⑥勃，三尺微命，一介書生。無路請(qǐng)纓，等()終軍之弱冠()；有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪笏于百齡()，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接()孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨()陪鯉對(duì)；今茲捧袂()，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云()而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？⑦嗚呼！勝地不常，盛筵難再，蘭亭已矣，梓澤丘墟()。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭()疏()短引()，一言均賦()，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江()，各傾陸海()云爾。二、解釋下列多義詞。1．盡①賓主盡東南之美②潦水盡而寒潭清③盡吾志者而不能至也④聊乘化以歸盡2．窮①窮且益堅(jiān)②響窮彭蠡之濱③則其好游者不能窮也④窮島嶼之縈回3．即①即岡巒之體勢(shì)②項(xiàng)王即日因留沛公與飲4．且①窮且益堅(jiān)②臣死且不避③存者且偷生④若屬皆且為所虜三、古代文化常識(shí)積累練習(xí)。1．下列關(guān)于古代文化知識(shí)的說法，不正確的一項(xiàng)是()A．“序?qū)偃铩薄坝腥锕鹱印敝械摹叭铩本褐盖锾欤弧笆菁佟币庵^恰好趕上十日休假的日子。當(dāng)時(shí)官員十天休息一天，叫作旬休。B．“舍簪笏于百齡”中的“簪笏”是指代官職，其中“簪”是束發(fā)戴冠用來固定帽子的簪，“笏”是朝見皇帝時(shí)用來記事的手板。C.學(xué)士是官名，為朝廷掌管文學(xué)撰著的官員。唐代翰林學(xué)士亦本為文學(xué)侍從之臣，因接近皇帝，往往參與機(jī)要。D．“請(qǐng)纓”源于西漢終軍的典故，后用來指投軍報(bào)國；“謝家寶樹”指東晉謝玄，后比喻光耀門庭的子侄；“趨庭”源自《論語》，表示對(duì)長(zhǎng)輩的恭敬，也指承受父親的教誨。2．下列關(guān)于古代文化知識(shí)的說法，不正確的一項(xiàng)是()A．冠，即帽子。免冠，就是脫帽。冠禮是古代成年男子滿20歲舉行的象征獨(dú)立和成熟的儀式，備受重視。笄禮是年滿16歲的少女所舉行的象征可以婚配的儀式，在冠禮、笄禮之后男子就可以冠發(fā)、女子可以梳髻。B．古人用天上二十八宿(列星)的方位區(qū)分地面的區(qū)域，某個(gè)星宿對(duì)應(yīng)著地面的某個(gè)區(qū)域，叫作某地在某星的分野。C．“宰”在古代是官吏的統(tǒng)稱。這里指交趾縣的縣令。“宰相”聯(lián)稱，始見于《韓非子·顯學(xué)》，是指輔助帝王、掌管國事的最高官員的通稱，相當(dāng)于丞相。D．帝指天帝，閽指守門人。帝閽就是天帝的守門人?！暗坶挕痹谕醪闹袑?shí)際上是指稱國君或朝廷，就像借“陛下”稱天子一樣。十八逍遙游一、解釋文中加點(diǎn)詞語，注意通假、古今異義、詞類活用等語言現(xiàn)象；翻譯文中畫波浪線的句子，注意文言句式、詞類活用等語言現(xiàn)象。①北冥()有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒()而飛，其翼若垂天之云。是()鳥也，海運(yùn)()則將徙()于南冥，——南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也()?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水()擊三千里，摶()扶搖(旋風(fēng))而上者九萬里，去()以()六月息()者也?！币榜R()也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是()則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥()為之舟；置杯焉則膠()，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培()風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼()者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為(？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然()；適()百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之()二蟲又何知()!②小知()不及大知，小年()不及大年。奚()以()知其然也？朝菌不知晦()朔()，蟪蛄不知春秋()，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特()聞，眾人()匹()之，不亦悲乎！湯之問棘也是已。窮發(fā)()之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修()者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬。背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角()而上者九萬里，絕()云氣，負(fù)()青天，然后圖南()，且()適南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也()？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至()也。而彼且奚適也？”此小大之辯()也。③故夫知()效()一官，行()比()一鄉(xiāng)，德合()一君，而()征()一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉()世而譽(yù)之而不加勸()，舉世而非()之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然()也。雖然()，猶有未樹()也。夫列子御風(fēng)而行，泠然()善也。旬()有()五日而后反。彼于致()福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待()者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉()？故曰：至人無己()，神人無功()，圣人無名()。二、解釋下列多義詞。1．志①《齊諧》者，志怪者也②燕雀安知鴻鵠之志哉③博聞強(qiáng)志④得其船，便扶向路，處處志之2．置①置杯焉則膠②鄭人有且置履者③沛公則置車騎3．若①其翼若垂天之云②曾不若孀妻弱子③若入前為壽④桑之未落，其葉沃若4．其①其翼若垂天之云②則其負(fù)大舟也無力③彼其于世④其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？5．之①覆杯水于坳堂之上②而莫之夭閼者③之二蟲又何知④奚以之九萬里而南為⑤湯之問棘也是已6.以①去以六月息者也②生物之以息相吹也③而彭祖乃今以久特聞④而御六氣之辯，以游無窮者三、古代文化常識(shí)積累練習(xí)。1．下列關(guān)于古代文化知識(shí)的說法，不正確的一項(xiàng)是()A．《莊子》中寓言故事豐富，膾炙人口的如：邯鄲學(xué)步、東施效顰、井底之蛙、莊周夢(mèng)蝶、呆若木雞、鵬程萬里、望洋興嘆等。B．古時(shí)以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉儷”喻夫婦。C．“致仕”，“致”意思是“獲得”，“仕”意為“官職”，“致仕”指獲得官職。D．南冥，也作“南溟”，南方的大海。因其冥漠無涯，故謂之冥。2．下列關(guān)于古代文化知識(shí)的說法，不正確的一項(xiàng)是()A．晦是陰歷每月末的一天，朔是陰歷月初的第一天?！安恢匏贰奔床恢擂r(nóng)歷每月末一日及初一日。B．“適莽蒼者，三餐而反”中的“三餐”指的是一天。C．“旬有五日而后反”中的一旬是十五天。D．“御六氣之辯”之中的“六氣”是指陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明。十七滕王閣序一、解釋文中加點(diǎn)詞語，注意通假、古今異義、詞類活用等語言現(xiàn)象；翻譯文中畫波浪線的句子，注意文言句式、詞類活用等語言現(xiàn)象。①豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接(連接)衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越(以三江為襟，以五湖為帶，控制楚地，連接甌越)。物華天寶，龍光射牛斗之墟(區(qū)域，所在之處)；人杰地靈，徐孺下(使動(dòng)用法，使……放下來)陳蕃之榻。雄州霧(名詞作狀語，像霧一樣)列，俊采(人才)星馳。臺(tái)隍枕(倚，據(jù))夷夏之交，賓主盡東南之美(形容詞作名詞，才俊、俊杰)。都督閻公之雅望(崇高的名望)，棨戟遙臨；宇文新州之懿范(美好的風(fēng)范)，襜帷暫駐。十旬(當(dāng)時(shí)官員十天休息一天，叫“旬休”)休假，勝友(才華出眾的友人)如云；千里逢迎(古義是迎接)，高朋滿座。騰(使動(dòng)用法，使……騰空)蛟起(使……起舞)鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰(縣令)，路出(過)名區(qū)；童子何知，躬(親自，親身)逢勝餞(餞別宴會(huì))。②時(shí)維九月，序(時(shí)序)屬三秋(指農(nóng)歷九月，又叫季秋)。潦水(蓄積的雨水)盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼(同“嚴(yán)”，整齊的樣子)驂于上(高)路，訪風(fēng)景于崇阿(高大的山陵)。臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮(極盡)島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。③披(開)繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視(極目遠(yuǎn)望，滿眼都是)，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌(滿)津(渡口)，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明(云消雨停，陽光普照，天空明朗)。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷(止)衡陽之浦(水濱)。④遙襟甫(剛，頓時(shí))暢，逸興遄(迅速)飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏(阻止)。睢園綠竹，氣凌(超過)彭澤之樽；鄴水朱華(荷花)，光照臨川之筆。四美(形容詞作名詞，美好的事物，指良辰、美景、賞心、樂事)具，二難(形容詞作名詞，難得的人，指賢主、嘉賓)并。窮睇眄(看)于中天，極娛游于暇日。天高地迥(遠(yuǎn))，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識(shí)盈虛(盈滿和虧損)之有數(shù)(定數(shù))。望長(zhǎng)安于日下，目(名詞作動(dòng)詞，看，望)吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰悲失路(比喻不得志)之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年(思念皇宮卻看不見，等著在宣室被召見又是何年)？⑤嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊(有蹉跎、有坎坷)，命途多舛(乖違，不順)。馮唐易老，李廣難封。屈(使動(dòng)用法，使……受委屈)賈誼于長(zhǎng)沙，非無圣主；竄(使動(dòng)用法，使……逃)梁鴻于海曲，豈乏(缺少)明時(shí)？所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命(能夠依賴的是君子事前洞察事物的動(dòng)向，通達(dá)事理的人知道命運(yùn))。老當(dāng)益壯，寧(哪)移(改變)白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒(遠(yuǎn))，扶搖(猛烈的旋風(fēng))可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國之情；阮籍猖狂(古義是狂放，不拘禮法)，豈效(效法，效仿)窮途之哭？⑥勃，三尺微命，一介書生。無路請(qǐng)纓，等(同于)終軍之弱冠(指男子剛20歲)；有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪笏于百齡(一生)，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接(結(jié)交)孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨(慚愧地承受)陪鯉對(duì)；今茲捧袂(衣袖)，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云(指司馬相如的賦)而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？⑦嗚呼！勝地不常，盛筵難再，蘭亭已矣，梓澤丘墟(美好的地方不能常存，盛大的宴會(huì)也難以再次遇到，當(dāng)年蘭亭宴飲集會(huì)的盛況已成為陳跡了，繁華的金谷園也已變?yōu)榛那饛U墟)。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭(恭敬地)疏(書，撰寫)短引(序)，一言均賦(鋪陳)，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江(指潘岳)，各傾陸海(指陸機(jī))云爾。二、解釋下列多義詞。1.盡①賓主盡東南之美(副詞，全，都)②潦水盡而寒潭清(動(dòng)詞，消盡，干涸)③盡吾志者而不能至也(動(dòng)詞，竭盡、用盡)④聊乘化以歸盡(動(dòng)詞，完，盡頭，指死)2.窮①窮且益堅(jiān)(形容詞，困厄、處境艱難)②響窮彭蠡之濱(副詞，盡)③則其好游者不能窮也(動(dòng)詞，走到盡頭)④窮島嶼之縈回(動(dòng)詞，窮盡)3.即①即岡巒之體勢(shì)(動(dòng)詞，依著、依附)②項(xiàng)王即日因留沛公與飲(介詞，就在當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)?4.且①窮且益堅(jiān)(表轉(zhuǎn)折，反而)②臣死且不避(副詞，尚且)③存者且偷生(副詞，暫且、姑且)④若屬皆且為所虜(副詞，將近、將要)三、古代文化常識(shí)積累練習(xí)。1.下列關(guān)于古代文化知識(shí)的說法，不正確的一項(xiàng)是()A.“序?qū)偃铩薄坝腥锕鹱印敝械摹叭铩本褐盖锾欤弧笆菁佟币庵^恰好趕上十日休假的日子。當(dāng)時(shí)官員十天休息一天，叫作旬休。B.“舍簪笏于百齡”中的“簪笏”是指代官職，其中“簪”是束發(fā)戴冠用來固定帽子的簪，“笏”是朝見皇帝時(shí)用來記事的手板。C.學(xué)士是官名，為朝廷掌管文學(xué)撰著的官員。唐代翰林學(xué)士亦本為文學(xué)侍從之臣，因接近皇帝，往往參與機(jī)要。D.“請(qǐng)纓”源于西漢終軍的典故，后用來指投軍報(bào)國；“謝家寶樹”指東晉謝玄，后比喻光耀門庭的子侄；“趨庭”源自《論語》，表示對(duì)長(zhǎng)輩的恭敬，也指承受父親的教誨。答案A解析“序?qū)偃铩敝械摹叭铩敝盖锾斓牡谌齻€(gè)月，即九月。2.下列關(guān)于古代文化知識(shí)的說法，不正確的一項(xiàng)是()A.冠，即帽子。免冠，就是脫帽。冠禮是古代成年男子滿20歲舉行的象征獨(dú)立和成熟的儀式，備受重視。笄禮是年滿16歲的少女所舉行的象征可以婚配的儀式，在冠禮、笄禮之后男子就可以冠發(fā)、女子可以梳髻。B.古人用天上二十八宿(列星)的方位區(qū)分地面的區(qū)域，某個(gè)星宿對(duì)應(yīng)著地面的某個(gè)區(qū)域，叫作某地在某星的分野。C.“宰”在古代是官吏的統(tǒng)稱。這里指交趾縣的縣令。“宰相”聯(lián)稱，始見于《韓非子·顯學(xué)》，是指輔助帝王、掌管國事的最高官員的通稱，相當(dāng)于丞相。D.帝指天帝，閽指守門人。帝閽就是天帝的守門人?！暗坶挕痹谕醪闹袑?shí)際上是指稱國君或朝廷，就像借“陛下”稱天子一樣。答案A解析“笄禮”為15歲。十八逍遙游一、解釋文中加點(diǎn)詞語，注意通假、古今異義、詞類活用等語言現(xiàn)象；翻譯文中畫波浪線的句子，注意文言句式、詞類活用等語言現(xiàn)象。①北冥(通“溟”，海)有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒(奮發(fā))而飛，其翼若垂天之云。是(代詞，這)鳥也，海運(yùn)(古義是海動(dòng))則將徙(遷移)于南冥，——南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也(《齊諧》，是記載怪異的事物的書)?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水(名詞作狀語，在水面上)擊三千里，摶(環(huán)旋著往上飛)扶搖(旋風(fēng))而上者九萬里，去(離開)以(憑借)六月息(風(fēng))者也?！币榜R(古義是春日野外林澤間的霧氣)也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是(這樣)則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥(小草)為之舟；置杯焉則膠(粘，指著地)，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培(憑)風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼(阻塞，阻擋)者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為(我一下子起飛，碰到樹木就停下來，有時(shí)或者還飛不到樹的高度，落在地上就是了，哪用飛到幾萬里的高處再往南去呢)？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然(到近郊去的人，只需準(zhǔn)備一天的糧食，回來后肚子還是飽飽的)；適(往)百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之(此，這)二蟲又何知(疑問代詞作賓語，前置，應(yīng)是“知何”，知道什么)?、谛≈?通“智”，智慧)不及大知，小年(壽命)不及大年。奚(什么)以(憑)知其然也？朝菌不知晦(陰歷每月的最后一天)朔(陰歷每月的第一天)，蟪蛄不知春秋(古義是一年的時(shí)光)，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特(獨(dú))聞，眾人(古義是一般人)匹(比)之，不亦悲乎！湯之問棘也是已。窮發(fā)(毛，指草木)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修(長(zhǎng))者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬。背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角(旋風(fēng))而上者九萬里，絕(穿過)云氣，負(fù)(背負(fù))青天，然后圖南(名詞作動(dòng)詞，向南飛行)，且(將要)適南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也(它要飛到哪兒去)？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至(極，最)也。而彼且奚適也？”此小大之辯(通“辨”，區(qū)別)也。③故夫知(通“智”)效(勝任)一官，行(名詞，善行)比(合，聯(lián)合)一鄉(xiāng)，德合(使動(dòng)用法，使……滿意)一君，而(通“能”，才能)征(信，取信)一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉(全)世而譽(yù)之而不加勸(勉勵(lì))，舉世而非(非難，批評(píng))之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然(數(shù)，音shuò，拼命追求的樣子)也。雖然(古義是雖然這樣)，猶有未樹(名詞作動(dòng)詞，樹立)也。夫列子御風(fēng)而行，泠然(