2024屆高三下學期4月診斷性質量檢測語文試題（原

卷版+解析版）

云南省昆明市2024屆高中畢業(yè)班4月診斷性質量檢測

語文試題

考生注意：

1.本卷滿分150分，考試時間150分鐘。

2.答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用黑色字跡的簽字筆

或鋼筆分別填寫在試題卷和答題紙規(guī)定的位置上。

3.答題時，請按照答題紙上“注意事項”的要求，在答題紙相應

的位置上規(guī)范作答，在本試題卷上的作答一律無效。

一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

在古代中國，人們普遍認為宇宙是生成的，逐漸演化成為現在所

呈現的形狀。古代的神話傳說也反映出類似的思想萌芽。中華民族關

于宇宙起源的神話，最著名的當屬“盤古開天地”傳說。三國時期徐

整編撰的《三五歷紀》一書中有記載：“天地混沌如雞子，盤古生其

中。一萬八千歲，天地開辟，清陽為天，濁陰為地，盤古在其中，一

日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。

如此一萬八千歲，天數極高，地數極深，盤古極長。"

與基督教文明的創(chuàng)世紀傳說相比，盤古開天地傳說的神創(chuàng)論色彩

比較淡：導致天地開辟的因素是自然本身所蘊含的陰氣和陽氣，甚至

盤古本身也有一個誕生成長的過程；宇宙的現狀是宇宙長期演變的結

果，這種演變是按照一定的速度進行的。

到了西漢，事情有了轉機?！痘茨献?天文訓》指出宇宙初始是

一團混沌不分的氣，這團氣產生了時間和空間，這導致陰陽二氣的分

離。陽氣輕清，飛揚上升而為天；陰氣重濁，凝結聚滯而成地。陰陽

二氣的推移運動，造成四季往復，萬物衍生。顯然，在《淮南子》的

作者看來，陰陽二氣性質上的差異是宇宙生成演化的根本動力。至此,

中國古代的宇宙演化理論進入了它的第二個發(fā)展階段一一理論的繁

榮階段。

在漢代的宇宙演化理論中，東漢張衡的學說值得一提。他在《靈

憲》一文中提出“天成于外，地定于內。天體于陽，故圓以動；地體

于陰，故平以靜?！痹谶@里，張衡描繪的宇宙演化的最后格局與《淮

南子》中天在上、地在下的天地關系截然不同。之所以如此，與當時

天文界存在著的渾蓋之爭有密切的關系。

但是，既然陽氣輕清，理應上揚，它為什么不上浮形成天，而是

要包在地外？對此，在張衡的理論中找不出合理的答案來，這就形成

了一對新的矛盾。漢代宇宙演化理論全面繁榮的景象，到張衡這里戛

然而止。

中國古代宇宙演化理論的成熟是以南宋朱熹學說的問世為標志

的。他不再從陰陽二氣的性質出發(fā)，而是從其運行角度出發(fā)，用習見

的旋渦現象比擬宇宙演化，合理地說明了渾天格局的形成原因。該學

說對后世影響很大，甚至對歐洲的思想界也產生了某種影響。

（摘編自江曉原《科學史十五講》）

材料二：

在古代社會，神話傳說最容易與天文學發(fā)生聯系，“女娟補天”

就是一例。《淮南子?覽冥訓》中記載：“往古之時，四極廢，九州裂，

天不兼覆，地不周載……于是女娟煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四

極?！?/p>

女娟煉石補天反映了當時天文學界一個根深蒂固的觀念一一固

體天殼觀念。蒼天既然能產生裂隙，該裂隙能用固體的五色石來修補,

說明天本身一定是固體的。在中國古代的宇宙結構學說中，有像宣夜

說那樣，主張?zhí)鞗]有質地，純粹是氣組成的。但在天文學家那里，這

樣的觀點從來就沒有被認可過。原因在于，當人們仰視天象時，會看

到恒星日復一日、年復一年圍繞大地旋轉，彼此之間的距離永遠保持

不變，古人無地球自轉之說，除了認為天是固體的、恒星鑲嵌于其上

之外，沒有別的方法可以解釋這種現象。這里我們看到，古人在構思

神話時，是如何受到他們所擁有的科學知識的影響的。

“斷鰲足以立四極"的說法，更多地是借重于蓋天說，因為蓋天

說的天上地下模式為人神分離提供了理想的依據。若采用渾天說，則

很難想像神如何能夠居住于人之腳下。但蓋天說也有問題，其理論缺

陷的關鍵在于固體的天碩大厚重，如何能夠在地的上方懸空而不墜落?

實際上，蓋天說在構建自己的理論時，對這一問題預先是有所考慮的。

蓋天家們主張陽氣輕清，上浮為天。既然是輕的，就不存在坍塌的危

險。但這一理論預設與人們的直觀感覺與實際觀測結果相去甚遠。換

言之，《淮南子》的作者在其文中雜用了神話來解釋天文學理論所面

臨的問題，以之使自己的理論保持形式上的完整性。

（摘編自關增建《中國古代神話中的天文學知識探索》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.從與天文學的關系來看，“盤古開天地”是有關宇宙結構的傳

說，“女婿補天"則是有關宇宙生成的神話。

B.要討論產生宇宙的原初物質是否存在，合理的答案只能是

“無”，因此，老子的看法體現了邏輯的必然。

C.《淮南子》的作者由于受到科學知識的局限，在講述宇宙理

論時插入神話傳說，以此來保持形式完整。

D.材料一以時間串聯我國古代宇宙演化理論的發(fā)展歷程，材料

二則從女婿補天的神話中探尋相關天文學知識。

2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）

A.古代的神話傳說與天文學關系密切，材料一將盤古開天地傳

說與創(chuàng)世紀傳說對比，指出宇宙的產生主要是大自然內部因素的結果。

B.《淮南子?天文訓》與張衡均提及天地關系問題，前者體現

的是渾天說的宇宙結構模型，后者則與蓋天說的宇宙結構模型相一致。

C.古人在構思人神關系時認為，蓋天說主張的天地模式比渾天

說更為理想，由此可見，蓋天說更為古代天文學家所認同。

D.古人在判斷一個學說是否正確時，更重視的是直觀感覺與實

際校驗情況，這與關增建在《天文學上的曠世之爭》中的觀點一致。

3.下列選項，適合作為論據來支撐渾天說觀點的一項是（）

A.《淮南子?天文訓》：“道始于虛廓，虛廓生宇宙，宇宙生氣。

氣有涯垠，清陽者薄靡而為天，重濁者凝滯而為地。"

B.《晉書?天文志》：“天了無質，仰而瞻之，高遠無極，眼瞥

精絕，故蒼蒼然也……夫青非真色，而黑非有體也?！?/p>

C.楊雄在高山頂上取一水平面，以之判斷日的出沒，實驗證明

太陽是從水平面之下升起的，光線也是從下向上傳播的。

D.《晉書?天文志》:“天似蓋笠，地法覆槃，天地各中高外下……

天地隆高相從，日去地恒八萬里。"

4.根據材料一內容，下列選項對下面這幅宇宙演化理論發(fā)展歷

程圖解讀不恰當的一項是（）

A.宇宙生于無的觀念，在一定程度上阻礙了宇宙生成演化理論

的形成，因為古人無法說清宇宙創(chuàng)生的具體過程。

B.在張衡之后，中國古代的宇宙生成演化理論步入了緩慢期，

這與其無法合理地解釋宇宙結構的生成原因有關。

C.《淮南子》賦予陰陽二氣不同的性質，它們因此而形成天地，

這顯然也影響到了“盤古開天地”的神話傳說。

D.朱熹從運動的角度構建出合理的宇宙演化模型，這成為中國

古代宇宙演化理論發(fā)展到成熟階段的標志性成果。

5.陰陽學說對我國古人認識宇宙有哪些重要影響？請結合材料

簡要概括。

【答案】1.A2.D

3.C4.B

5.①西漢時期，《淮南子》指出，陰陽二氣性質上的差異是宇宙

生成演化的根本動力；②東漢時期，張衡立足于陰陽二氣的性質差異

構建出“天成于外，地定于內"的宇宙格局；③南宋時期，朱熹從陰

陽二氣的運行角度出發(fā)構建出合理的宇宙演化模型；④蓋天家們主張

陽氣輕清，上浮為天，他們以此為理論預設構建了天上地下的宇宙結

構模式。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學生理解分析文章內容的能力。

A.“，盤古開天地'是有關宇宙結構的傳說，‘女婿補天'則是有

關宇宙生成的神話”張冠李戴，應是“盤古開天地”是有關宇宙生成

演化的傳說，而“女娟補天”則是有關宇宙結構的例子，

故選Ao

【2題詳解】

本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

A.“關系密切，材料一將盤古開天地傳說與創(chuàng)世紀傳說對比，指

出宇宙的產生主要是大自然內部因素的結果"錯誤，材料二說“在古

代社會，神話傳說最容易與天文學發(fā)生聯系”，這并不意味著兩者關

系密切，且“宇宙的產生主要是大自然內部因素的結果”是盤古開天

地傳說的觀點，而非作者的觀點。

B.“前者體現的是渾天說的宇宙結構模型，后者則與蓋天說的宇

宙結構模型相一致”錯誤，張冠李戴，《淮南子》中“天上地下"的天

地關系與蓋天說觀點一致，而張衡描繪的“天成于外，地定于內”的

天地格局則與渾天說關系密切。

C.前后并無因果關系，原文為“'斷鰲足以立四極’的說法，更

多地是借重于蓋天說，因為蓋天說的天上地下模式為人神分離提供了

理想的依據”，且據材料一末段及教材選擇性必修下冊《天文學上的

曠世之爭》一文可知，渾天說在渾蓋之爭中占上風。

故選D。

【3題詳解】

本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。

據材料二可知，渾天說認為“天像一個圓球，在外，天包著地,

天大而地小”。

A.講述的是宇宙生成過程，屬于宇宙演化思想。

B.記載的是宣夜說的觀點，認為天沒有質地。

C.出自《難蓋天八事》一文，是楊雄從觀測依據的角度對蓋天說

所作的批駁，太陽從水平面下升起也印證了渾天說的觀點。

D.記載的是蓋天說的觀點，其主張?zhí)斓厥莾蓚€中央凸起的平行平

面，天在上，地在下。

故選C。

【4題詳解】

本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。

B.“步入了緩慢期"錯誤，據原文“漢代宇宙演化理論全面繁榮

的景象，到張衡這里戛然而止”的說法，及圖中的水平線可知，在張

衡之后，中國古代的宇宙生成演化理論步入了停滯期而非緩慢期。

故選B。

【5題詳解】

本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。

解答本題，篩選關于“陰陽學說對我國古人認識宇宙的重要影響

"的相關內容進行概括即可。

結合“在《淮南子》的作者看來，陰陽二氣性質上的差異是宇宙

生成演化的根本動力”可概括出，西漢時期，《淮南子》指出，陰陽

二氣性質上的差異是宇宙生成演化的根本動力；

結合“東漢張衡的學說值得一提。他在《靈憲》一文中提出‘天

成于外，地定于內'"可概括出，東漢時期，張衡立足于陰陽二氣的

性質差異構建出“天成于外，地定于內”的宇宙格局；

結合“中國古代宇宙演化理論的成熟是以南宋朱熹學說的問世為

標志的……從其運行角度出發(fā)，用習見的旋渦現象比擬宇宙演化，合

理地說明了渾天格局的形成原因"可概括出，南宋時期，朱熹從陰陽

二氣的運行角度出發(fā)構建出合理的宇宙演化模型；

結合“蓋天說的天上地下模式……蓋天家們主張陽氣輕清，上浮

為天”可概括出，蓋天家們主張陽氣輕清，上浮為天，他們以此為理

論預設構建了天上地下的宇宙結構模式。

（二）現代文閱讀I（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成小題。

他要一顆紐扣

施蟄存

在戰(zhàn)地醫(yī)院服務了八個月的薛小姐，回到昆明來時講了這樣一個

故事。

我負責五百七十四號病床，在這個病床經過的傷兵，少不了三四

十個，然而我只記得他這么一個。

當他第一天上午被抬來移放在這個病床上，吳醫(yī)官揭開那遮蓋在

他身上的灰氈的時候，我嚇了一跳。為什么？我并不是害怕那滿身的

血跡，那我已經看慣了。我所覺得可怕的倒是一個傷兵的反常情形。

原來他在笑。他張開了嘴，從滿嘴的血和污泥中間，我看出了他的確

在笑。我立刻想到這一定是個傷害了神經的，聽說有一個傷兵就是這

樣的變成了瘋人，永遠的瘋了。

吳醫(yī)官檢視的結果，并不致命，雖然流了許多血。大腿上中了一

彈，左手被炸掉了一個手掌。我們給他洗拭掉血污，用了藥，包裹了

那條腿和沒有了手掌的手，他居然就睡熟了，一聲也沒有痛楚地叫喊。

我當時就覺得很怕，只怕他醒了會跳下床做出不知怎么樣可怕的事情

來。

然而他睡得很好，一睡就睡到第二日天亮。早晨八點鐘去接班的

時候，我看見他已經醒了，可是還在笑。我覺得有點奇怪，大概他成

了一個白癡。

當我走近他床邊前的時候，我發(fā)現他仿佛并沒有損害了任何神經,

因為他的兩顆忍俊不禁的眼烏珠還會跟著我的走路而移動，并且，居

然會很清楚地說：“給一杯水喝。"

側著嘴喝完了水，他好像很滿足了似的行著深呼吸，漸漸地閉上

眼睛。沒幾秒鐘，又睜開了眼睛，心里在想些什么似的呆看著。最后，

又是一種不可思議的笑。但是，這回，我發(fā)現了這并不是一個控制不

住自己的感官的人的癡笑。

“怎么樣？辛苦呢，朋友。什么地方痛？”

他并不回答，只笑，似乎完全在想自己的事情。此外的行為就是

睡眠了。大概是個樂觀而緘默的人，我終于這樣斷定了他的性格。

一天，當他的傷口差不多已有七分好了的時候，當他又在莞爾而

笑的時候，我禁不住要對他發(fā)生興趣了。我就問：“喂，朋友，你為

什么一句話也不說，老是笑？有什么好笑的？"不死，不該笑笑嗎？”

這是他進院后，除了要茶水之外的第一句話。

我不知怎樣回答他才好。他的話不是很對嗎？當一個傷兵發(fā)現他

自己畢竟死不了的時候，不很高興嗎？我覺得不應該放過他這個高興

說話的機會，便看著他的臉。終于，是他先開口了：“你在想我多么

怕死，是吧。"我說：“那沒有什么，誰都怕死，不過……”

但是他搖搖頭:“我們當兵的誰都得等著死，怕死的也不當兵啦。

哪兒有不死人的打仗？你說我怕死嗎？不是，我也從來沒怕過死。這

會兒我就抵準死完了，可是活過來一看，死不了，這才夠高興。我高

興就笑。哎，人生在世，高興了干嘛不笑？大難不死，必有后福，出

了院我就得先算一道命，到底還有些什么福享的。"說了他又非?？?/p>

樂地笑了。

誰看到他那樣天真地笑，誰都會覺得高興，所以我也笑了。這時

候，剛有一個慰勞隊進來，挨著每一個病床送東西。他一邊笑一邊檢

視著這些東西。忽然，好像想起了什么重要事情似的，斂盡了笑容,

抬起頭來向左右看了一眼，仿佛要招呼什么人似的。于是我又走到他

床邊去。

“我想起來了！”他說，“是了，薛小姐，你去告訴他們，下回送

東西給前線的弟兄，千萬不要忘了針線和紐扣！喂，紐扣最要緊，可

是為什么沒有人送紐扣來？"

“紐扣，為什么？”我覺得太奇怪了，我問。

他又笑起來，好像炫耀一些沒有人看見過的寶物一般?！本褪羌~

扣，衣裳上的紐扣。我就是為了一顆紐扣，差一點死了。你說，一件

軍衣上哪一顆紐扣最要緊？喉嚨底下第一顆。

“前幾天那么冷，今年發(fā)下來的棉衣沒有一個紐扣安牢的。我的

那一件，頭天穿上身，第一個紐扣就給我扯掉。我把它揣在口袋里,

想找一根針線來縫牢，可是等了七八天沒法兒找到一個針一股線。北

風從敞開的領口里吹進來，吹進來，吹得滿肚子冷，那可真難受。好

容易有那么一天碰到一個弟兄在縫破衣，我就借針線來使一使，誰知

道一摸口袋里，找不到那個紐扣了，翻轉口袋來也還是沒有，多糟!

“從此我就天天等紐扣，什么地方去找一顆紐扣來縫上這個漏風

洞呢？誰會給我送一顆紐扣來呢？

“我就為了一顆紐扣打仗啦。有個東洋兵正在爬過來，爬過來,

一個弟兄就開了槍，一槍就把他打翻了。我一想，不錯，他衣裳上不

是也有紐扣嗎？我就跳出壕溝去。我不管人家怎么嚷著勸，為了要得

到一顆紐扣。我才走到那死鬼旁邊，才蹲下去想摘下那紐扣來，就聽

見耳朵邊一縷風，一個噓聲，我覺得那么的一震，完啦。我心里一下

子想，這回就死啦。

“誰知道死不了，我給送到這里來了。當我醒回來一看，想一摸，

手呢？才知道單單丟了一個手。我才笑起來，你說這不該笑嗎？他們

會不會給我換一件新棉衣？要是換，請你告訴他們，第一個紐扣要縫

緊，別馬虎。

“可是，我一醒過來就想到我這個手犧牲得太冤了。我何必一定

要在那死鬼身上找紐扣？我把自己衣裳上最底下那一顆扯下來，縫在

上邊不就成了嗎？腦袋給想糊涂了，老是想不到，你說這不傻嗎？我

現在就成天笑自己太傻了，要是為了這顆紐扣送了命，那不是更冤嗎？

“這就是一個永遠很高興的傷兵的幽默故事?！毖π〗阏f，“你想

到過一個紐扣對于前方士兵的意義沒有？"

一九四O年六月十二日

（有刪改）

6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）

A.僅是薛小姐負責一張574號病床就安頓過三四十個人，可見

抗戰(zhàn)中的犧牲、傷殘之巨，這為戰(zhàn)士的故事提供了背景。

B.戰(zhàn)士入院后從未痛楚地叫喊，只是一味地笑，呆想，睡覺，

薛小姐認為他是個樂觀而緘默的人，文章最后也證實了她的判斷。

C.縱觀全文，戰(zhàn)士愛笑，既是為自己抵準要死卻大難不死而開

心，也是為發(fā)現了自己為一顆紐扣差點犧牲生命的“傻”而自嘲。

D.作者并未親歷親見，卻細致入微地敘述了一個戰(zhàn)士的故事，

喜愛中有敬意，還通過一顆紐扣這個細小之物表達了對抗戰(zhàn)事業(yè)的思

考。

7.下列對本文藝術特色的分析與鑒賞，不正確的一項是（）

A.作者在文中講述了抗戰(zhàn)中的一件事，主體內容由薛小姐展開，

而事件的真相又由戰(zhàn)士揭示，給人以曲折有致、別有洞天之感。

B.流血、傷亡是戰(zhàn)爭的本來面貌，但本文卻著力寫戰(zhàn)士受傷前

后都心心念念一顆紐扣，表現了生動活潑的人性，令人動容，以小見

大。

C.本文中人物的語言具有鮮明的口頭講述特點，很符合人物身

份，如戰(zhàn)士說話時多短句，常重復，愛反問，話題或內容時常跳躍等。

D.慰勞隊的出現是故事的核心內容，正是因為戰(zhàn)士檢視慰勞物

品時想起針線、紐扣，急著讓薛小姐轉告慰勞隊，從而才展開了紐扣

故事的全貌。

8.在與戰(zhàn)士的交往過程中，薛小姐的心理經歷了怎樣的變化？

請簡要概括。

9.本文的題目是“他要一顆紐扣”，請結合你的閱讀體驗，揣摩

作者以此命題的用意。

【答案】6.B7.D

8.①對戰(zhàn)士受傷卻笑著感到害怕；②對戰(zhàn)士神經并未受損卻一

直笑感到好奇；③知道戰(zhàn)士笑原因后為他感到高興；④當戰(zhàn)士要求轉

告慰問隊不要忘了給前線送針線紐扣時感到驚奇；⑤得知真相后對戰(zhàn)

士既理解又同情。

9.①提示故事內容并吸引閱讀興趣；②表現故事主人公的內心

和性情；③表達對抗日戰(zhàn)士的禮敬與喜愛，喚起讀者共鳴；④警示當

時的國民政府關心士兵生活，做好軍需供應細節(jié)。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內容的能力。

B.“他是個樂觀而緘默的人”錯，從故事后續(xù)的發(fā)展來看，戰(zhàn)士

與薛小姐對話，表明戰(zhàn)士并不是一個緘默的人。

故選B。

【7題詳解】

本題考查學生綜合賞析文學作品的藝術手法的能力。

D.“慰勞隊的出現是故事的核心內容"錯，慰勞隊的出現影響了

故事的發(fā)展，但本身并不是故事的核心內容。

故選D。

【8題詳解】

本題考查學生分析人物心理變化的能力。

①“我嚇了一跳。為什么？我并不是害怕那滿身的血跡，那我已

經看慣了。我所覺得可怕的倒是一個傷兵的反常情形。原來他在笑”

對戰(zhàn)士受傷卻笑著感到害怕；

②“我看見他已經醒了，可是還在笑。我覺得有點奇怪，大概他

成了一個白癡"當我走近他床邊前的時候，我發(fā)現他仿佛并沒有損害

了任何神經，因為他的兩顆忍俊不禁的眼烏珠還會跟著我的走路而移

動”對戰(zhàn)士神經并未受損卻一直笑感到好奇；

③“誰看到他那樣天真地笑，誰都會覺得高興，所以我也笑了"

知道戰(zhàn)士笑的原因后為他感到高興；

④“‘紐扣，為什么？'我覺得太奇怪了，我問”當戰(zhàn)士要求轉

告慰問隊不要忘了給前線送針線紐扣時感到驚奇；

⑤“這就是一個永遠很高興的傷兵的幽默故事。"你想到過一個

紐扣對于前方士兵的意義沒有？”得知真相后對戰(zhàn)士既理解又同情。

【9題詳解】

本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。

①題目是“他要一顆紐扣”，這樣的標題提示故事內容與“紐扣”

有關，并吸引閱讀興趣，引發(fā)讀者對“紐扣”故事的新奇感；

②“他要一顆紐扣”中“他"指一個受傷住院的戰(zhàn)士，“要一顆紐

扣”寫戰(zhàn)士受傷前后都心心念念一顆紐扣，表現了戰(zhàn)士生動活潑的人

性；

③戰(zhàn)士檢視慰勞物品時想起針線、紐扣，急著讓薛小姐轉告慰勞

隊，在戰(zhàn)爭中為了一顆紐扣差點犧牲生命，借”要一顆紐扣"表現戰(zhàn)

士的內心需求，表達對抗日戰(zhàn)士的禮敬與喜愛，喚起讀者共鳴；

④“紐扣最要緊，可是為什么沒有人送紐扣來？”“等了七八天

沒法兒找到一個針一股線。北風從敞開的領口里吹進來，吹進來，吹

得滿肚子冷，那可真難受"紐扣雖小，但關乎戰(zhàn)士的生活，警示當時

的國民政府關心士兵生活，做好軍需供應細節(jié)。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

孫子曰：“上兵伐謀?！庇衷唬骸笆孔涫炀?。"又曰：“親而離之?！?/p>

（選自《孫子兵法》有刪改）

材料二：

李抱真，字太元，抱玉從弟也，沈慮而斷。仆固懷恩反于汾州，

陷焉，挺身歸京師。代宗以懷恩倚回，所將朔方兵精，憂之，召抱真

問狀，因奏曰：“郭子儀嘗領朔方軍，人多德之。懷恩欺其下曰：'子

儀為魚朝恩所殺。'今起而用，是伐其謀，兵可不戰(zhàn)解也。"既而懷恩

敗，奔遁，如抱真策。遷陳鄭澤潞節(jié)度留后。既謝，因言：“百姓勞

逸在牧守，愿得一州以自試?！备跐芍荽淌?，兼懷澤潞觀察留后。

徙懷州，仍為懷澤潞觀察留后，凡八年。抱真密揣山東有變，上黨且

當兵沖。是時，乘戰(zhàn)伐后，賦重人困，無以養(yǎng)軍士。乃籍戶三丁擇一，

蠲其徭租，給弓矢，令閑月得習射，歲終大校，親按籍第能否賞責。

比三年，皆為精兵，舉所部得成卒二萬，既不縻于官，而府庫實。抱

真繕甲淬兵，遂雄山東，天下稱招義軍步兵冠諸軍。德宗嗣位。初,

田悅反，圍邢及臨洛。詔抱真與河東馬燧策兵救之，斬其將楊朝光,

遂解臨溶、邢之圍。復與悅戰(zhàn)汽水，走之。進圍魏，悅戰(zhàn)城下，大敗。

會朱滔、王武俊反，救悅，抱真退保魏。于時，李希烈陷汴，李納反

郛，李懷光相次反河中，抱真獨以數州孑然橫絕潰叛中，離沮其奸,

為群盜所憚。興元初，檢校左仆射、同中書門下平章事。朱滔悉幽薊

兵與回紇圍貝州。希烈既竊名號，則欲臣制諸叛，眾稍離。天子下罪

己詔，并赦群盜。抱真乃遣客賈林以大義說武俊，使人從擊滔。武俊

許諾，而內猶豫。抱真自造其壁，曰：“仆今日此舉，系天下安危。

仆死不還，領軍事以聽朝命，亦唯子；奮勵士馬，東向雪仆之恥，亦

唯子。"又曰：“希烈竊帝號，滔攻貝州，此其志皆欲自肆于天下。足

下既不能與競長雄，舍九葉天子而臣反虜乎？且詔書罪己，禹、湯之

心也。方上暴露播越，公能自安乎？”因持武俊，涕下交頤，武俊亦

感泣，左右皆泣。武俊感之不疑，待之益恭，指心誓天曰：“此身已

許公死敵矣！"約為昆弟而別。旦日合戰(zhàn)，大破滔經城。進檢校司空。

抱真喜士，聞世賢者，必欲與之游。雖小善皆卑辭厚幣數千里邀致之

至與語無可采者漸退之。晚年好方士，貞元十年因餌丹卒，時年六十

-------O

（節(jié)選自《十七史百將傳?卷十》有刪改）

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡

上相應位置的答案標號涂黑。

雖小善A皆卑B辭厚幣C數千里D邀致之E至與語F無可G采者

H漸退之。

11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項

是（）

A.熟練，意為勤于練習，與現代漢語所說的“熟練”意思不同。

B.德，意為感恩戴德，與《諫太宗十思疏》中“必積其德義"

的“德”意思不同。

C.牧守，州郡長官，州官稱牧，郡官稱守，意為守護治理某地

的地方官。

D.肆，意為延伸、擴張，與《燭之武退秦師》中“又欲肆其西

封"的“肆”意思不同。

12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.李抱真親自征兵訓練，不到三年，繕甲淬兵，稱雄于山東，

練成了二萬“冠諸軍”的精兵。

B.李抱真大敗田悅后，又獨自以數州之力抗拒李希烈、李納、

李懷光反叛，被眾賊忌憚。

C.李抱真親自造訪王武俊的軍營，動之以情，曉之以理，最終

以坦誠打動了他，共破反賊。

D.李抱真聽聞當世有才之人，就一定要與他交往，晚年卻迷信

方士，最后因服用丹藥而死。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）是時，乘戰(zhàn)伐后，賦重人困，無以養(yǎng)軍士。

（2）希烈既竊名號，則欲臣制諸叛，眾稍離。

14.李抱真的哪些事跡體現了材料一的觀點？請結合材料二簡

要分析。

【答案】10.AEH

11.D12.A

13.（1）這時，正值戰(zhàn)爭之后，賦稅繁重，百姓貧困，沒有辦

法供養(yǎng)軍士。

（2）李希烈竊取帝號后，就企圖使各地叛賊臣服于他，（使）眾

人逐漸背離了他。

14.①李抱真請皇帝起用郭子儀，挫敗仆固懷恩的陰謀，從而不

戰(zhàn)而勝；②李抱真讓士兵在農閑時勤于訓練，年底舉行檢測；③在

王武俊與朱滔合謀叛亂時，李抱真離間王武俊，與之合力大敗朱滔。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：即使有一小點優(yōu)點，也要用謙卑的禮節(jié)優(yōu)厚的禮物，到幾

千里之外的地方請他們來。至于那些與他們交談后沒有什么可采納的

人，逐漸讓他們返回。

“雖小善”是假設的情況，后面“皆……”是假設情況的做法，A

處斷開；

“卑辭厚幣數千里”都是邀致之"的狀語，中間不斷開，應在賓

語“之”后E處斷開；

“至"表示另提一種情況，“與語無可采者”是偏正結構，作句子

的主語，“者"后H處斷開。

故選AEHo

【11題詳解】

本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識及文言一詞多義

的能力。

A.正確。勤于練習；指對技術精通而有經驗；熟知并做來順手。

句意：軍隊要勤于練習。

B.正確。感恩戴德；道德。句意：人們多感念他。/一定要厚積

道德仁義。

C.正確。

D.錯誤。都是“擴張句意：他們的志向都是想在天下延伸和

擴張自己的領土和勢力。/又想要擴大它西邊的邊界。

故選D。

【12題詳解】

本題考查學生理解文章內容的能力。

A.“不到三年"錯誤，根據材料二“比三年，皆為精兵”，“比"

意為“等到”，即李抱真修繕鎧甲，磨礪兵器，稱雄于山東，練成了

“冠諸軍”的精兵，是用時三年，而不是“不到三年

故選Ao

【13題詳解】

本題考查學生理解并翻譯文言文句子能力。

⑴“乘”,正值；“困”,貧困;“無以“，沒有用來……的辦法。

（2）“臣”，使……臣服；“稍”，逐漸；“離”，背離。

【14題詳解】

本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。

①材料一觀點有“上兵伐謀二材料二皇帝擔憂仆固懷恩依靠回

紇且兵馬強壯，抱真說：“郭子儀嘗領朔方軍，人多德之。懷恩欺其

下日：'子儀為魚朝恩所殺。'今起而用，是伐其謀，兵可不戰(zhàn)解也?！?/p>

李抱真請皇帝起用郭子儀，挫敗仆固懷恩的陰謀，從而不戰(zhàn)而勝；

②材料一觀點“士卒熟練"。材料二“乃籍戶三丁擇一，蠲其徭

租，給弓矢，令閑月得習射，歲終大校，親按籍第能否賞責”，李抱

真讓士兵在農閑時勤于訓練，年底舉行檢測；

③材料一觀點“親而離之”。材料二"武俊許諾，而內猶豫。抱

真自造其壁，曰……因持武俊，涕下交頤，武俊亦感泣，左右皆泣。

武俊感之不疑，待之益恭，指心誓天曰：'此身已許公死敵矣！'約為

昆弟而別。旦日合戰(zhàn)，大破滔經城在王武俊與朱滔合謀叛亂時，

李抱真離間王武俊，與之合力大敗朱滔。

參考譯文：

材料一：

孫子說：“用兵的上策，是以謀略取勝?！庇终f："軍隊要勤于練

習。”又說：“敵人若親和團結，就設法離間他。"

材料二：

李抱真，字太元，是李抱玉的堂弟，為人沉穩(wěn)有謀而果斷。仆固

懷恩在汾州反叛，攻陷了汾州，李抱真勉強支撐身體回到了京城。唐

代宗因仆固懷恩倚仗回紇，所帶領的朔方軍又強大，非常擔心，（于

是）召見李抱真問仆固懷恩的情況，李抱真于是上奏說：“郭子儀曾經

統率朔方軍隊，人們多感念他。仆固懷恩欺騙他的下屬說'郭子儀被

魚朝恩殺死了。'（如果）現在恢復郭子儀的官職，這就會挫敗仆固懷

恩的陰謀，朔方軍就可以不戰(zhàn)而被瓦解了?！辈痪闷凸虘讯鲾?zhàn)，奔

逃，正像李抱真所說的計謀一樣。李抱真升任陳鄭澤潞節(jié)度留后。他

謝恩后，趁機說：“百姓辛苦或安逸全在刺史，（我）希望得到一州之

職來考驗自己。"朝廷改授他為澤州刺史，兼任懷澤潞觀察留后。后

來（他）改任懷州，仍然擔任懷澤潞觀察留后，總共八年。李抱真私下

揣度山東會有變亂，況且上黨正處于軍事要地。這時，正值戰(zhàn)爭之后，

賦稅繁重，百姓貧困，沒有辦法供養(yǎng)軍士。（他）就登記每戶的男丁，

三人中選一個（有才能有力氣的），免除他們的徭役租稅，發(fā)給他們弓

箭，命令他們在農閑時練習射擊，在年底舉行考試檢測，親自按名冊

根據成績優(yōu)劣給予獎賞或懲罰。等到三年后，（他們）都成了精兵，從

統率的人中選拔得到兩萬訓練有素的士卒，既然沒有從官府中獲得補

給，就使府庫更加充實了。李抱真修整鎧甲磨礪兵器，于是在靖山以

東稱雄。天下人稱贊招義軍的步兵是各軍中最好的。德宗即位。一開

始，田悅謀反，圍困邢和臨洛。（朝廷）下詔命李抱真和河東節(jié)度使馬

燧領兵救援，（他們）斬殺了叛軍將領楊朝光，于是解了臨洛、邢之圍。

（他們）又和田悅在泡水交戰(zhàn)，使田悅逃跑。（他們）前往圍困魏，（與

田悅）在城下作戰(zhàn)，大敗（田悅）。正趕上朱滔、王武俊謀反，援救田

悅，李抱真退守保衛(wèi)魏。在這時，李希烈攻陷汴州，李納在郛城謀反，

李懷光相繼在河中謀反，李抱真獨自率領數州孤身阻擋眾叛賊，離間

挫敗他們的陰謀，為眾賊所忌憚。興元初年，（李抱真）擔任檢校左仆

射、同中書門下平章事。朱滔率全部幽薊軍隊和回紇兵圍攻貝州。李

希烈竊取帝號后，就企圖使各地叛賊臣服于他，（使）眾人逐漸背離了

他。天子頒布罪己詔，并赦免了眾賊。李抱真于是派遣門客賈林用大

義勸說王武俊，派人聯合攻打朱滔。王武俊答應了，但內心猶豫不決。

李抱真就親自造訪王武俊的軍營，說：“我今天的舉動，關系到國家

的安危。我如果死了不能回來，管理軍隊聽從皇帝的命令，也靠你;

指揮軍隊，到東邊為我報仇，也靠你?！彼€說：“李希烈竊取帝號,

朱滔攻陷貝州，他們的志向都是想在天下延伸和擴張自己的領土和勢

力。您既然不能和他們爭雄，難道要舍棄九世天子而向叛賊稱臣嗎？

況且皇帝（已經）頒布罪己詔，這是禹、湯的心胸??！如今皇帝流亡不

定，您能獨自安樂嗎？"于是（他）拉起王武俊，淚流滿面，王武俊也

感動哭泣，身邊的人都哭了。王武俊對他不猜疑自己而感動，對他更

加恭敬，指著心對天發(fā)誓說：“我這條命已答應您誓死殺敵了！”兩人

結為兄弟后才分手。第二天會戰(zhàn)，在經城打敗了朱滔。他因功晉封為

檢校司空。抱真喜歡與士人（結交），聽說有當世賢能的人，一定要和

他交往。即使有一小點優(yōu)點，也要用謙卑的禮節(jié)優(yōu)厚的禮物，到幾千

里之外的地方請他們來。至于那些與他們交談后沒有什么可采納的人,

逐漸讓他們返回。（李抱真）晚年喜好方士，貞元十年因服用金丹而去

世，享年六十二歲。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

寄楊工部，聞毗陵舍弟自蜀溪入茶山①

姚合

采茶溪路好，花影半浮沉。

畫舸僧同上,春山客共尋。

芳新生石際,幽嫩在山陰。

色是春光染,香驚日氣侵。

試嘗應酒醒,封進定恩深。

芳貽千里外,怡怡太府吟。

【注】①舍弟：指作者胞弟姚勖，時任毗陵刺史。茶山：指顧渚

山，貢茶產地。②太府：此處指太府寺卿，太府寺是掌管錢帛、物資、

貿易等的官署。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.開篇點出溪路景色之美，“花影”句描繪兩岸山花爛漫，緊扣

“好”字。

B.姚勖一行人溯騫溪而上，不只為了入山采茶，更為了一同探

尋春山勝景。

C.“芳新"幽嫩”代指樹上新茶，突出了新茶的香味與質地，用

詞精致。

D.尾聯想象太府官員為所貢之茶感到欣喜，表明作者期望進貢

之事圓滿完成。

16.本詩的“試嘗應酒醒"與陸游《臨安春雨初霽》中的“晴窗

細乳戲分茶”都涉及“茶”，這兩句在表達意圖上有何不同？請簡要

分析。

【答案】15.B16.①“試嘗應酒醒”一句中，"試嘗”指鑒

定茶的品質，品質好方可封裝進貢，表現了姚勖對采茶進貢一事的慎

重細心；“應酒醒”為詩人的揣測，意在說明茶葉品質優(yōu)良。

②陸詩的“晴窗細乳戲分茶"一句，用戲玩烹茶表現詩人在臨安

寓所等待召見時的無聊，含蓄表達了報國無門、蹉距歲月的無奈。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學生對詩歌內容的理解和鑒賞能力。

B.“更為了一同探尋春山勝景”錯誤，根據注釋和首句“采茶溪

路好"可知，姚勖一行人入山的主要目的是采茶，而非探尋春山勝景。

“春山客共尋”是為了尋路登山采摘新茶，所以詩人才會用“芳新生

石際，幽嫩在山陰"寫茶樹的新芽。

故選B。

【16題詳解】

本題考查學生鑒賞詩人創(chuàng)作意圖的能力。

“試嘗應酒醒”意思是：鑒定茶葉品質的時候，要去除醉態(tài)，身

上不能殘存酒味，其意在不能有任何異味。“封進定恩深"意思是：包

裝加封進貢朝廷后，一定會獲得皇上的重賞。姚勖作為毗陵刺史，親

自進山監(jiān)督貢焙乃其職責。詩人獲知胞弟毗陵刺史姚勖同僧人取道騫

溪進入顧渚山采制貢茶，便展開天馬行空般的想象，“應酒醒”當是

虛寫，"試嘗”表現了姚勖的恪盡職守，鑒定貢茶時的認真、仔細，如

此才能選制出好茶，進貢朝廷，獲得皇帝隆恩，暗含了詩人對胞弟的

期許。

陸詩的“晴窗細乳戲分茶”表面描寫閑居生活。陸游矢志抗金,

但對偏安一隅的南宋小朝廷的軟弱與黑暗，是日益見得明白了。這一

年春天，陸游又被起用為嚴州知州。嚴州知州的職位本與他的素志不

合，何況覲見一次皇帝，不知要在客舍中等待多久。國家正是多事之

秋，而詩人卻無事而作草書，晴窗下品著清茗，表面上看，是極閑適

恬靜的境界，然而在這背后，正藏著詩人無限的感慨與牢騷。抗金的

愿望再一次落空，詩人只能消磨時光，真是無聊而可悲。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)屈原在自己的詩作中經常用香草美人做比喻，司馬遷《屈

原列傳》中“,"兩句對此做出了解釋。

(2)李白在《蜀道難》中，化用西晉張載《劍閣銘》“形勝之地，

匪親勿居”語句，以“,"兩句表達出對國事的憂慮與

關切。

(3)小剛臨摹了一幅山水畫，畫上有蓮、有船，他想在上面題

兩句古人成句，比如“______,______”就不錯。

【答案】①.其志潔②.故其稱物芳③.所守或匪

親④.化為狼與豺⑤.金槳木蘭船⑥.戲采江南蓮(菱

葉縈波荷照風，荷花深處小船通)

【解析】

【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。

本題要注意的字詞有：“潔"匪”“豺"槳

三、語言文字運用(20分)

(-)語言文字運用I(本題共2小題。10分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在醫(yī)院里，我們經常會聽到的一句醫(yī)囑就是“飲食要清淡"。于

是很多人認為不吃肉、少吃油就是清淡，其實這是誤區(qū)。長期不吃肉

類會造成蛋白質缺乏，而油脂攝入不足，尤其是必需脂肪酸缺乏，不

利于營養(yǎng)均衡，A,讓人更容易被疾病侵襲。

從營養(yǎng)學角度來講，①醫(yī)生所倡導的清淡飲食是在食物多樣化的

基礎，②合理搭配營養(yǎng)，并采用能保存最大程度的食物營養(yǎng)成分的烹

制方法得到食物。③沒有任何一種食物可提供人體所需的全部營養(yǎng)，

④清淡飲食因此也應該做到食物多樣化，⑤主食應粗細搭配，菜品應

葷素搭配，⑥這樣才能保證為身體提供充足、全面的營養(yǎng)。⑦我們應

多選擇蒸、煮、燉、煙、拌等方法烹調食物，⑧切忌不用或少用煎、

炸、紅燒、干鍋等重口味的方式烹飪。

科學選擇食材和烹飪方式，不僅能在實現清淡的同時享受到食物

的美味，Bo

18.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫,

內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。

19.文中第二段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語

言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。

【答案】18.A：進而導致體質下降B：還能夠獲得身體的健康

19.句①，成分殘缺，應在“基礎”后加“上、句②，語序不

當，“最大程度的”應改為“最大程度地"并調至“保存”前；句⑧,

不合邏輯、應將"切忌"刪去。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學生語言表達之情景補寫的能力。

A處，根據前句“油脂攝入不足，尤其是必需脂肪酸缺乏，不利

于營養(yǎng)均衡”和后句“讓人更容易被疾病侵襲"等信息可知，此處是

說營養(yǎng)失衡，人的體質就會下降，故補寫內容為“進而導致體質下降”。

B處，根據句中的“不僅"一詞，可知前后兩句是遞進關系；內

容上，前句”能在實現清淡的同時享受到食物的美味”照應第二段內

容，補寫句子則照應第一段內容，此處應是說科學選擇食材和烹飪方

式能使身體健康，故補寫內容為“還能夠獲得身體的健康"。

【19題詳解】

本題考查學生辨析并修改病句的能力。

句①，”在食物多樣化的基礎”成分殘缺，應在“基礎”后加“上”；

句②，“保存最大程度的"語序不當，”最大程度的”應改為“最

大程度地"并調至“保存”前；

句⑧，“切忌不用或少用……”不合邏輯，應將“切忌”刪去。

（二）語言文字運用n（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

植物是非常有智慧的。為了防止食草族的侵襲，它們有的渾身布

刺，有的身披鎧甲，而另一些則懷揣毒藥，倘若有不知好歹的膽敢冒

犯，定叫它吃不了兜著走。

除了防御，①o當山樹受到天蛾幼蟲啃

食時，它們會分泌一種物質。攝入這種物質的天蛾幼蟲；蛋白消化障

礙和生長停滯等問題就出現了，從而無力繼續(xù)為非作歹。

更讓人稱奇的是，有些植物在受到毛蟲襲擊時，會靜悄悄地向周

圍的食蟲族群發(fā)化學求救信號。比方野煙草是煙草天蛾幼蟲的最愛。

當煙草天蛾幼蟲在野煙草葉子上大快朵頤的時候，野煙草受損的葉片

會分泌一類叫綠葉揮發(fā)物的化學物質，這些綠葉揮發(fā)物發(fā)散到空氣中,

②酷愛煙草天蛾卵子的大眼長椿則會聞訊趕來，搜捕幼蟲附近尚

未孵化的卵子，專門吸食里面的營養(yǎng)，從而解除了野煙草的后顧之憂。

③,植物們還能搜索到同類的求救信號或抗擊動

態(tài)，得到“危險就在身邊"的情報，這樣它們才能及時鞏固自己的防

御系統，以避免危險來臨時措手不及。例如上面提到的山艾樹積極反

擊天蛾幼蟲的例子，在這場反擊戰(zhàn)進行得十分激烈之時，山艾樹周圍

的同類甚至異類們（例如野煙草）也到了硝煙的味道，從而得以早早

備好胰蛋白酶抑制劑，以隨時應戰(zhàn)。

20.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫,

內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

21.文中畫橫線的句子有語病，請修改。要求修改為包含假設關

系的句子。可增刪個別詞語，但不得改變原意。

【答案】20.示例：①有些植物還會積極地組織反擊

②就成了野煙草的一種求救信號

③除了反擊、求救21.天蛾幼蟲一旦（如果）攝入這種物質，

就會出現蛋白消化障礙和生長停滯等問題

【解析】

【20題詳解】

本題考查學生語言表達之情境補寫能力。

第①處，橫線前有“除了防御”，后文有“當山艾樹受到天蛾幼

蟲啃食時……無力繼續(xù)為非作歹”，可知該空應填植物有關“反擊”

的措施；下文有“有些植物”，故主語“植物”前加“有些"更加科學

準確。另外，第4段有“山艾樹積極反擊天幼蟲的例子”呼應，可填：

有些植物還會積極地組織反擊。

第②處，該段第一句中有“發(fā)化學求救信號"總起，后文是舉例

說明，橫線前有“綠葉揮發(fā)物發(fā)散到空氣中“，可知該空應填“野煙

草的求救信號"之類文字，還應該有“就成了”這樣的文字銜接以呼

應前文。

第③處，橫線后面有“還能搜索到同類的求救信號或抗擊動態(tài)”，

得到“情報”，”及時鞏固自己的防御系統”，可知橫線處應填過渡句，

總結上文，從而引出下文的植物第三種措施：未雨綢繆，主動防御。

另外，第二段有句子“除了防御”，此處應對應。可填：除了反擊、

求救。

[21題詳解】

本題考查學生辨析并修改病句的能力。

原句語病是搭配不當。

從后文來看，“從而無力繼續(xù)為非作歹"的主語應是“天蛾幼蟲”，

但中間句子的主語變成“蛋白消化障礙和生長停滯等問題”，這就導

致語義不連貫，且主語不一致，中間偷換了主語。

可讓“天蛾幼蟲”作主語，題干要求修改成假設關系的復句，可

增加表假設關系的關聯詞，在“攝入”前加“一旦”，改成：天蛾幼蟲

一旦（如果）攝入這種物質，就會出現蛋白消化障礙和生長停滯等問

題。

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

春秋時一個名叫士成綺的人，常常聽到時人夸贊老子，于是跋山

涉水來拜訪老子?？吹嚼献悠涿膊粨P，衣食住處也亂七八糟，便說:

“人們都說你是圣人，我看是老鼠還差不多。"老子看了他一眼，說:

“我心有大'道'，你罵我是老鼠又能奈我何？我還是我?！闭f罷，低

頭繼續(xù)讀手中的書。

士成綺說：“你固然心有大'道'，但也應該聽我一句勸，又何必

生活自苦如此？"

老子說：“我活在自己的‘道'里，而不是活在你的嘴里。”

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作,

不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【答案】例文：

活在自己的“道”里

在春秋時代，士成綺因聽聞時人對老子的贊譽，跋山涉水而來,

期待見到一個超凡脫俗的圣人形象。然而，眼前的老子卻其貌不揚,

生活簡樸，甚至可以說是雜亂無章。士成綺失望之余，出言不遜，將

老子比作老鼠。面對這樣的羞辱，老子只是淡淡地回應：''我心有大

‘道'，你罵我是老鼠又能奈我何？我還是我?！边@句話，如同清風過

耳，卻深深地烙印在了我心中。

老子的態(tài)度，讓我看到了一個人活在自己“道”里的從容與堅定。

他的“道”，或許并非世人眼中的榮華富貴，也非功名利祿，而是內

心的平和與自由。他堅守自己的“道”，不為外物所動，不為世俗所

擾。這種堅守，讓我深感敬佩。

在現實生活中，我們常常被外界的評判所左右，為了迎合他人的

期望而不斷地改變自己。我們追求名利，追求地位，卻往往忽視了內

心的需求。我們活在他人的嘴里，卻忘記了自己應該如何生活。正如

士成綺所說：“你固然心有大'道'，但也應該聽我一句勸，又何必生

活自苦如此？”他似乎認為，老子應該改變生活方式，以符合世人的

期待。然而，老子卻堅定地回應：“我活在自己的‘道'里，而不是

活在你的嘴里。"

這讓我想到了另一位古人一一陶淵明。他也曾身居官位，享受過

權力的滋味。然而，當他發(fā)現那并非他真正追求的生活時，他毅然決

然地選擇了歸隱田園。他堅守自己的“道”，不為五斗米折腰，過上

了自己向往的生活。他的詩歌，充滿了對自然的熱愛和對生活的感悟。

他活在了自己的“道”里，成為了中國文學史上的璀璨明星。

活在自己的“道”里，并不意味著與世隔絕，或是拒絕成長。相

反，它是一種對自我認知的堅持，對內心需求的尊重。它讓我們在紛

繁復雜的世界中保持清醒的頭腦，不被外界的紛擾所迷惑。它讓我們

在追求夢想的路上，始終堅守自己的初心和信念。

當然，活在自己的“道”里并不意味著固步自封或是盲目自大。

我們需要不斷地學習和成長，以更好地理解和堅守自己的“道，我

們需要保持開放的心態(tài)，接受他人的建議和批評，以便更好地完善自

己。

總之，活在自己的“道”里是一種智慧和勇氣。它讓我們在人生

的道路上更加堅定和從容。讓我們勇敢地追求自己的夢想和目標吧！

【解析】

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一則記敘性材料作文題。

材料講述了莊子和士成綺的故事，士成綺慕名拜訪老子，看到老

子其貌不揚，生活簡樸，甚至雜亂無章，很是失望，出言不遜，將老

子比作老鼠。老子卻心中有大“道”，不以為意，低頭繼續(xù)讀書。士

成綺依然勸說老子，“何必如此自苦”，老子卻說活在自己的“道”里，

不是活在別人的嘴巴里。

可見，材料的關鍵詞是“道"。首先，考生要理解“道”的內涵。

在老子哲學中，“道”是一個核心概念，代表著宇宙萬物的本源和規(guī)律。

在這里，“道”可以理解為個體的生活理念、價值追求或精神寄托。

其次，要分析對話中的沖突與矛盾：土成綺與老子之間的對話體現了

一種沖突與矛盾。士成綺以世俗的眼光看待老子，認為他的生活狀態(tài)

與“圣人”形象不符；而老子則堅守自己的“道”，不為外界所動。這

種沖突反映了不同個體在面對外界評價時的不同態(tài)度。再次，探討自

我認知與外界評價的關系：從材料中我們可以看出，士成綺的評判是

基于他對“圣人”形象的期待和想象，而老子則更加關注自我內心的

真實感受。這引發(fā)了我們對于自我認知與外界評價之間關系的思考:

我們應該如何看待他人的評價？如何平衡自我認知與外界期望很

多時候，需要我們正確認識自我，努力堅守自我，不受他人左右，不

受外界影響。面對外界評價時應保持內心的堅定與獨立，根據自己的

內心追求來生活，而不是被他人的看法所左右。當然，他人評價若有

正確的成分和因素，也可以聽從或選擇性地采納。這里具有一定的思

辨性。

從“聯想和思考”可知，文體是記敘文或議論文。若寫記敘文，

可以選擇自身經歷或身邊的人與事，運用多種手法，來凸顯一個人面

對他人的評價時的態(tài)度。若寫議論文，首先亮明觀點一一不被他人的

評價所左右，然后運用并列式結構，闡述在面對外界評價時如何保持

內心的堅定和獨立。

立意：

1.為心中大道而活，勿為他人流言而活。

2.走自己的“道”，讓別人說去吧。

3.執(zhí)著心中大“道”，不為物欲易初心。

4.強大內心，篤定追求，方可成就不凡人生。

5.心懷壯志成大師，貪圖享受變庸人。云南省昆明市2024屆高

中畢業(yè)班4月診斷性質量檢測

語文試題

考生注意：

1.本卷滿分150分,考試時間150分鐘。

2.答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用黑色字跡的簽字筆

或鋼筆分別填寫在試題卷和答題紙規(guī)定的位置上。

3.答題時，請按照答題紙上“注意事項"的要求，在答題紙相應

的位置上規(guī)范作答，在本試題卷上的作答一律無效。

一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

在古代中國，人們普遍認為宇宙是生成的，逐漸演化成為現在所

呈現的形狀。古代的神話傳說也反映出類似的思想萌芽。中華民族關

于宇宙起源的神話，最著名的當屬“盤古開天地”傳說。三國時期徐

整編撰的《三五歷紀》一書中有記載：“天地混沌如雞子，盤古生其

中。一萬八千歲，天地開辟，清陽為天，濁陰為地，盤古在其中，一

日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。

如此一萬八千歲，天數極高，地數極深，盤古極長。"

與基督教文明的創(chuàng)世紀傳說相比，盤古開天地傳說的神創(chuàng)論色彩

比較淡：導致天地開辟的因素是自然本身所蘊含的陰氣和陽氣，甚至

盤古本身也有一個誕生成長的過程；宇宙的現狀是宇宙長期演變的結

果，這種演變是按照一定的速度進行的。

到了西漢，事情有了轉機?！痘茨献?天文訓I》指出宇宙初始是

一團混沌不分的氣，這團氣產生了時間和空間，這導致陰陽二氣的分

離。陽氣輕清，飛揚上升而為天；陰氣重濁，凝結聚滯而成地。陰陽

二氣的推移運動，造成四季往復，萬物衍生。顯然，在《淮南子》的

作者看來，陰陽二氣性質上的差異是宇宙生成演化的根本動力。至此,

中國古代的宇宙演化理論進入了它的第二個發(fā)展階段一一理論的繁

榮階段。

在漢代的宇宙演化理論中，東漢張衡的學說值得一提。他在《靈

憲》一文中提出“天成于外，地定于內。天體于陽，故圓以動；地體

于陰，故平以靜?！痹谶@里，張衡描繪的宇宙演化的最后格局與《淮

南子》中天在上、地在下的天地關系截然不同。之所以如此，與當時

天文界存在著的渾蓋之爭有密切的關系。

但是，既然陽氣輕清，理應上揚，它為什么不上浮形成天，而是

要包在地外？對此，在張衡的理論中找不出合理的答案來，這就形成

了一對新的矛盾。漢代宇宙演化理論全面繁榮的景象，到張衡這里戛

然而止。

中國古代宇宙演化理論的成熟是以南宋朱熹學說的問世為標志

的。他不再從陰陽二氣的性質出發(fā)，而是從其運行角度出發(fā)，用習見

的旋渦現象比擬宇宙演化，合理地說明了渾天格