忠·誠(chéng)·勤·檢·信----學(xué)習(xí)楊善洲樸實(shí)的名利觀和崇高的人生追求“2009年4月，楊善洲無(wú)償向施甸縣林業(yè)局移交活立木蓄積量?jī)r(jià)值超過(guò)3億元的大亮山林場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)管理權(quán)，移交中不沾林場(chǎng)一點(diǎn)好處，不帶林場(chǎng)一根草……”“大亮山上，楊善洲的全部家當(dāng)是一張簡(jiǎn)易床、一張學(xué)生用的書(shū)桌、兩個(gè)小坐凳、一個(gè)火盆、一把熏滿火煙的燒水壺，旁邊是用來(lái)煮藥的兩個(gè)小羅鍋、四個(gè)小碗……”曾被一代代英雄模范、先進(jìn)典型人物感動(dòng)過(guò)、激勵(lì)過(guò)的我，每當(dāng)拾起《楊善洲先進(jìn)事跡材料》，總是被他胸懷大愛(ài)、赤誠(chéng)一生的事跡所打動(dòng)。楊善洲同志“忠”、“誠(chéng)”、“勤”、“檢”、“信”的優(yōu)秀品格，體現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員始終如一的高尚情操。今天我們緬懷先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)，就是要傳承和發(fā)揚(yáng)他們的信仰追求，不斷矯正和找準(zhǔn)自己的生命航向。

——學(xué)習(xí)楊善洲同志忠以報(bào)國(guó)、恪守信念的執(zhí)著精神，在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)中錘煉政治品質(zhì)。忠誠(chéng)于黨和人民，是共產(chǎn)黨員最基本的政治品質(zhì)和要求。楊善洲同志退休后放棄省城的舒適條件，帶領(lǐng)家人和群眾扎根荒山、植樹(shù)造林,正是懷著對(duì)黨的忠誠(chéng)、對(duì)家鄉(xiāng)和人民群眾的無(wú)比熱愛(ài)，把全部精力傾注山區(qū)的治理和發(fā)展，把整個(gè)身心獻(xiàn)給了山區(qū)人民，用言行詮釋了他對(duì)黨和人民的無(wú)限忠誠(chéng)，給我們樹(shù)立了光輝典范。

當(dāng)前，有人對(duì)忠誠(chéng)于黨的時(shí)代價(jià)值認(rèn)識(shí)模糊，有的甚至片面認(rèn)為忠誠(chéng)于黨是“老話題、老經(jīng)驗(yàn)、老傳統(tǒng)”，是空喊口號(hào)，無(wú)需費(fèi)時(shí)勞神重新再提，殊不知這就是理想信念淡化的問(wèn)題。學(xué)習(xí)楊善洲，我們就是要學(xué)習(xí)他忠以報(bào)國(guó)，恪守信念的執(zhí)著精神，把黨和群眾的需要作為第一選擇，把黨和群眾的利益作為第一考慮，把黨和群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，始終忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民、忠誠(chéng)于事業(yè)，自覺(jué)地把推動(dòng)改革發(fā)展作為自己的人生追求，在推動(dòng)發(fā)展中向黨和人民交出滿意的答卷。

——學(xué)習(xí)楊善洲同志誠(chéng)以修身、一心為民的探索精神，在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)中培育公仆情懷?！俺Ｐ逓檎?、常思貪欲之害、常懷律己之心”是胡總書(shū)記對(duì)每個(gè)黨員干部的要求。楊善洲同志擔(dān)任保山地委領(lǐng)導(dǎo)20多年，退休后植樹(shù)造林20多年，始終堅(jiān)持群眾利益高于一切，殫精竭慮地為群眾辦事，無(wú)愧于誠(chéng)以修身、心系人民的“公仆”稱號(hào)。

當(dāng)下，黨的改革發(fā)展事業(yè)步入關(guān)鍵時(shí)期，意識(shí)形態(tài)多元化，誘惑不斷增多，一些人不能經(jīng)受考驗(yàn)，只顧追求個(gè)人利益，在工作上得過(guò)且過(guò)，脫離甚至背離群眾，對(duì)黨和國(guó)家形象造成了惡劣的影響。學(xué)習(xí)楊善洲，就要學(xué)習(xí)他誠(chéng)以修身、一心為民、求是探索的精神，始終牢記黨的宗旨，永葆公