2025屆四川省廣元天立國際學(xué)校高考?xì)v史三模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．進(jìn)入21世紀(jì)后，英國脫歐、歐洲民粹主義興盛、美國貿(mào)易保護(hù)主義回潮、各國呼喚改革世貿(mào)組織等現(xiàn)象震動世界。這些現(xiàn)象A．導(dǎo)致了發(fā)達(dá)國家走向快速的衰落B．反映了世界對經(jīng)濟(jì)全球化的反思C．反映了經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的必然性D．推動了政治多極化格局開始建立2．據(jù)《后漢書》記載，東漢后期出現(xiàn)了“豪人之室，連棟數(shù)百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計(jì)，船車商販，周于四方……馬牛羊豕，山谷不能受”的現(xiàn)象。該現(xiàn)象所反映的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式A．提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性 B．破壞了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)C．增加了中央政府的財(cái)稅 D．緩和了階級矛盾3．辛亥革命前后，中國思想界仍采用“體”、“用”范疇來說明東西方文化的關(guān)系。1919年以后，瞿秋白等人以是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展作為衡量不同文化高下的標(biāo)準(zhǔn)，打破了東西方文化的截然劃分。這反映出A．中體西用已被徹底拋棄 B．民主科學(xué)思想深入人心C．馬克思主義思想的傳播 D．中西文化逐漸走向融合4．在價(jià)值上，每年賣給外國人的貨物，必須比我們消費(fèi)他們的多?！覀冊谫Q(mào)易上遵循著這種慣例去做，就穩(wěn)穩(wěn)地可以保證我們的王國每年一定會增多20萬鎊財(cái)富，并且一定是大部分以現(xiàn)金的形態(tài)帶回祖國?！ㄓⅲ┩旭R斯?孟（1571-1641）《英國得自對外貿(mào)易的財(cái)富》。以下對當(dāng)時(shí)英國歷史理解不正確的一項(xiàng)是A．民族國家利益至上 B．重商主義積累資本 C．對外貿(mào)易保持逆差 D．鼓勵出口擴(kuò)大市場5．唐代確立了嚴(yán)格的官吏致仕(退休)制度，官吏致仕的法定年齡為七十歲，或“年雖少,形容衰老者,亦聽致仕”。五品以上的官致仕，直接奏皇帝批準(zhǔn)，六品以下則由尚書省奏皇帝批準(zhǔn)。這一制度A．有利于官員結(jié)構(gòu)的調(diào)整B．打擊了士族的壟斷地位C．加重了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)D．強(qiáng)化了君主集權(quán)的制度6．1940年，中國共產(chǎn)黨北方局推行農(nóng)業(yè)統(tǒng)一累進(jìn)稅制，結(jié)果是地主與富農(nóng)階級的負(fù)擔(dān)比較過去征“救國公糧”政策時(shí)提高了，地主最高增加2.9%，富農(nóng)最高增加3.20%。其他各階層的負(fù)擔(dān)降低了，中農(nóng)一般維持過去狀態(tài)，貧農(nóng)降低0.8%，雇農(nóng)降低2.7%。統(tǒng)一累進(jìn)稅制的實(shí)施A．推動了土地革命的順利開展 B．壯大了反抗國民黨政府的力量C．鞏固了國民革命的社會基礎(chǔ) D．適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭新形勢的需要7．在中國文明發(fā)展史上，宋代文化占有極其重要的歷史地位。下列選項(xiàng)中，能夠代表宋代文化成就的有A．①② B．③④ C．①②③ D．①②③④8．20世紀(jì)80年代，以撒切爾夫人為首相的英國政府對各大國有企業(yè)和壟斷部門進(jìn)行私有化，主要采取的形式包括整體出售，拆分售股給公司員工和上市三種：2010年，卡梅倫上臺后，英國推動了所謂“二次私有化”進(jìn)程。這些舉措A．激發(fā)了市場經(jīng)濟(jì)活力 B．受到凱恩斯主義影響C．降低了國家財(cái)政收入 D．推動了第三產(chǎn)業(yè)興起9．古代某時(shí)期，《孟子》首次被列入科舉考試科目，孟子被朝廷追封為鄒國公，學(xué)者們紛紛重新編注“四書”。該時(shí)期是A．戰(zhàn)國B．漢朝C．宋朝D．明朝10．有學(xué)者對歐洲的一場思想解放運(yùn)動評論道：“科學(xué)的探討與實(shí)證，代替了過去神學(xué)的教條與武斷：民約論及法律觀念也替代了君權(quán)。從此以后，一般平民嘗試用選票決定如何治理自己的國家?！边@場運(yùn)動是A．智者運(yùn)動B．文藝復(fù)興C．宗教改革D．啟蒙運(yùn)動11．春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)了富民思想，如儒家的“藏富于民”“恒產(chǎn)論”和“輕徭薄賦”，墨家的“節(jié)用利民”思想，道家的“精神足民”論，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出現(xiàn)表明A．民本思想成為社會主流思想B．統(tǒng)治者注重對私產(chǎn)的保護(hù)C．社會階級矛盾得到有效緩和D．生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域發(fā)生了變革12．有位國家領(lǐng)導(dǎo)人曾經(jīng)這樣評價(jià)某次會議：“這是中國光輝燦爛的人民的新世紀(jì)的開端。這是全中國人民空前大團(tuán)結(jié)的會議。這個會議宣告了舊中國的永遠(yuǎn)滅亡和新中國的偉大誕生?！痹摃h①通過了《共同綱領(lǐng)》②代行全國人大職權(quán)③頒布了《中華人民共和國憲法》④確立了中國的根本政治制度。A．①②B．①②④C．③④D．①③④二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料“一門三院士，滿庭皆才俊?！绷簡⒊?個子女，3個是院士，這與梁啟超的家庭教育思想是分不開的。愛國主義貫穿于梁啟超家庭教育的全部階段，直到孩子長大離家后他也常常通過書信鼓勵他們學(xué)有所長，報(bào)效祖國。他在信中教導(dǎo)子女：“天下事業(yè)無所謂大小，士大夫教濟(jì)天下和農(nóng)夫善治十畝所成就一樣。只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量去做，便是第一等人物?！?927年思順夫婦作為駐加拿大的外交人員，受國內(nèi)形勢影響，時(shí)常得不到經(jīng)濟(jì)撥款，他寫信開導(dǎo)：“身當(dāng)亂世，要吃得苦，才能站得住。”他更教誨子女身處困境不可悲觀，因?yàn)椤耙粋€人什么病都可醫(yī)，唯有‘悲觀病’最不可醫(yī)。悲觀是腐蝕人心的最大毒菌”。1924年9月梁啟超的夫人李蕙仙去世，其墓地工程主要由二弟梁啟勛負(fù)責(zé)操辦，梁啟超用數(shù)封家書詳述二弟的勞累情形，言辭懇切的教導(dǎo)子女，每人定要寄信陳謝二叔。梁啟超對子女的感恩教育超脫出宗法親情的范圍，不僅感恩親人還感恩國家與社會，通過家庭教育把社會公德與家庭私德貫穿起來，是值得當(dāng)代借鑒的?！幾浴读簡⒊募彝ソ逃枷搿罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括梁啟超家庭教育思想的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析梁啟超家庭教育思想產(chǎn)生的原因。14．（20分）一個國家的發(fā)展，離不開對優(yōu)秀歷史文化的汲取和杰出歷史人物的推動。閱讀材料，回答下列問題。材料一漫步羅馬街頭，觸目所見，到處皆是凝固的歷史——古羅馬時(shí)期的斷柱殘壁，中世紀(jì)時(shí)期簡樸的建筑，具有文藝復(fù)興時(shí)期建筑特點(diǎn)的貴族莊園，以及其后巴洛克、洛可可和新古典的各式噴泉、廣場和紀(jì)念碑——它們是羅馬的靈魂，它們承載的文化內(nèi)涵凝結(jié)了人類的智慧?！_馬的建筑和藝術(shù)，數(shù)千年來更成為西方建筑與藝術(shù)的源泉和楷模之一——唐亦功《古羅馬城建筑的分布規(guī)律及布局形式》材料二在古羅馬的政治傳統(tǒng)中，最讓美國開國者們著迷的政治理想是共和。如果說民主起源于雅典，那么共和則起源于羅馬。共和的本質(zhì)是政權(quán)的公有，是公天下。其對立面是一人獨(dú)大或一權(quán)獨(dú)大的私天下。相對于專政依靠武力的統(tǒng)治，共和的統(tǒng)治依靠的是和平手段。在美國開國者中，最高的共識就是在美國摒棄君主制，建立共和政體。態(tài)度最為堅(jiān)決的則是華盛頓本人。他有句名言，我打敗英王喬治三世統(tǒng)治的目的，不是為了我本人在美利堅(jiān)做喬治（華盛頓）一世。——劉軍寧《為什么是古羅馬的政治傳統(tǒng)吸引了美國開國者？》材料三在有幸在總統(tǒng)的位置上盡全力組織并管理政府后，現(xiàn)在已經(jīng)到了應(yīng)當(dāng)退休回歸私人生活的時(shí)候。這既是我心所愿，也是為國運(yùn)必需。因?yàn)樾姓组L的定期更替，是我們國家自由所不可或缺的保障。請?jiān)试S我離開政府，就像我以前離開軍隊(duì)一樣，讓那些支持我國的利益、推進(jìn)社會和諧和秩序與良善政府的人接替我，讓上帝繼續(xù)保佑我們的祖國?！度A盛頓致麥迪遜的信件》（1）仔細(xì)閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)知識，簡析古羅馬在建筑上對世界文明的貢獻(xiàn)，并概括說眀古羅馬萬神殿的建筑藝術(shù)價(jià)值。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明美國開國者們摒棄君主制選擇共和政體的原因。（3）綜合材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識，簡要概括華盛頓任總統(tǒng)期間在“堅(jiān)持民主、警惕專制方面的歷史貢獻(xiàn)。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，英國脫歐、歐洲民粹主義興盛、美國貿(mào)易保護(hù)主義回潮、各國呼喚改革世貿(mào)組織等現(xiàn)象反映了世界各國對經(jīng)濟(jì)全球化的反思，故B正確；發(fā)達(dá)國家走向快速的衰落不符合史實(shí)，故A錯誤；英國脫歐沒有體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的必然性，故C錯誤；政治多極化格局在20世紀(jì)七十年代開始，故D錯誤。2、B【解析】

東漢后期豪強(qiáng)地主控制大量的土地和勞動力，經(jīng)營田莊，破壞了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，B項(xiàng)正確；豪強(qiáng)地主控制下奴婢和徒附?jīng)]有人身自由，不會有較高的生產(chǎn)積極性，A項(xiàng)錯誤；田莊控制大量的人口，減少了中央政府的財(cái)稅收，C項(xiàng)錯誤；農(nóng)民成為奴婢和徒附，受到的剝削壓迫很重，不能緩和階級矛盾，D項(xiàng)錯誤。3、C【解析】

材料反映了1919年五四運(yùn)動后，瞿秋白等人以馬克思主義的生產(chǎn)力觀點(diǎn)作為評判不同文化高低的標(biāo)準(zhǔn)，改變了以往對東西方文化分野的觀點(diǎn)，表明了馬克思主義在中國的得到傳播和發(fā)展，故C正確；A表述過于絕對化，BD在材料信息中均無體現(xiàn)，排除?！军c(diǎn)睛】本題主要考查五四運(yùn)動前后中國思想界的重大變動的相關(guān)知識，旨在考查學(xué)生分析理解及解決具體問題的能力。4、C【解析】從材料“每年賣給外國人的貨物，必須比我們消費(fèi)他們的多”看出，他強(qiáng)調(diào)出口，減少進(jìn)口，對外貿(mào)易保持順差，C錯誤，符合題意，故選C；根據(jù)“就穩(wěn)穩(wěn)地可以保證我們的王國每年一定會增多20萬鎊財(cái)富”可知，托馬斯?孟強(qiáng)調(diào)民族國家利益至上，A正確，不符合題意，排除；強(qiáng)調(diào)出口，減少進(jìn)口，鼓勵出口擴(kuò)大市場，這是重商主義思想的表現(xiàn)，BD正確，不符合題意，排除。5、A【解析】

退休制度的實(shí)施，可以讓更多的年輕人參與政治，有利于調(diào)整官員的年齡結(jié)構(gòu)，故A正確；科舉制打破了貴族對政治的壟斷，與材料無關(guān)，故B不正確；退休制度有利于減輕政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)，故C不正確；退休制度的實(shí)施與君主集權(quán)的強(qiáng)化無關(guān)，故D不正確。6、D【解析】

據(jù)材料“中國共產(chǎn)黨北方局推行農(nóng)業(yè)統(tǒng)一累進(jìn)稅制，結(jié)果是地主與富農(nóng)階級的負(fù)擔(dān)比較過去征‘救國公糧’政策時(shí)提高了，地主最高增加2.9%，富農(nóng)最高增加3.20%。其他各階層的負(fù)擔(dān)降低了，中農(nóng)一般維持過去狀態(tài)，貧農(nóng)降低0.8%，雇農(nóng)降低2.7%?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，統(tǒng)一累進(jìn)稅貫徹了黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線原則，照顧到各階級各階層人民的利益，貧雇農(nóng)少征，保證了他們的基本生活條件；同時(shí)又規(guī)定了累進(jìn)最高率，第十二等后不管納稅人的財(cái)產(chǎn)、收入折合的富力有多高，也不再追加增收稅，對富者有利，保障了他們的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，目的是調(diào)動地主、富農(nóng)一致抗日，適應(yīng)了抗日戰(zhàn)爭新形勢的需要，D正確；土地革命是1927—1937年，與材料不符，A錯誤；據(jù)所學(xué)可知，1937年9月抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立，故B說法錯誤；國民革命是1924年---1927年，C與材料不符。7、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，蘇軾是北宋著名文學(xué)家，孩兒枕是宋代定窯著名作品，南宋朱熹重建白鹿洞書院，《盛世滋生圖》描繪的是清代盛世境況。由此可知，能夠代表宋代文化成就的有①②③，故C正確，ABD錯誤。8、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，撒切爾夫人為了醫(yī)治經(jīng)濟(jì)的“滯脹”，一反傳統(tǒng)的凱恩斯主義，掀起了私有化浪潮，對各大國有企業(yè)和壟斷部門進(jìn)行私有化，其目的是激發(fā)了市場經(jīng)濟(jì)活力，故A正確；這些措施是減少政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，故B錯誤；這些措施減少了國家財(cái)政支出，故C說法錯誤；這些措施不能推動第三產(chǎn)業(yè)興起，故D錯誤。9、C【解析】

根據(jù)材料可知，南宋朱熹重新編輯《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，合稱“四書”，并把《孟子》提到了非常高的地位，尊稱孟子為亞圣；朱熹編著的《四書章句集注》成為后世科舉考試依據(jù)的教科書，士人紛紛研習(xí)《孟子》，C項(xiàng)正確。戰(zhàn)國時(shí)期尚未出現(xiàn)科舉考試，A項(xiàng)錯誤。漢朝主要的選官制度是察舉制，B項(xiàng)錯誤。明朝時(shí)期，《孟子》是科舉考試的內(nèi)容之一，但遲于宋朝，D項(xiàng)錯誤。10、D【解析】

根據(jù)“代替了過去神學(xué)的教條與武斷”“民約論及法律觀念也替代了君權(quán)”等信息可知這場運(yùn)動是啟蒙運(yùn)動，啟蒙運(yùn)動崇尚理性，反對君主專制，構(gòu)建資產(chǎn)資產(chǎn)階級的理性王國，與材料“一般平民嘗試用選票決定如何治理自己的國家”這一信息主旨也是相符的，故D正確；ABC三項(xiàng)的運(yùn)動中并沒有涉及到反對君主專制，“如何治理自己的國家”這些主張，故排除。11、D【解析】

據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)了富民思想”并結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展，土地私有制確立，生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域發(fā)生了變革，奴隸社會向封建社會過渡，D符合題意；據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)了富民思想”并結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家、百家爭鳴，并沒有特定的社會意識形態(tài)主流，民本思想也不可能上升到社會主流思想這個高度，A錯誤；據(jù)材料儒家的“藏富于民”“恒產(chǎn)論”和“輕徭薄賦”，墨家的“節(jié)用利民”思想，道家的“精神足民”論，法家的“以政裕民”思想等屬于各學(xué)派的主張，不代表統(tǒng)治者注重對私產(chǎn)的保護(hù)，B錯誤；春秋戰(zhàn)國時(shí)期，戰(zhàn)亂頻繁，社會動蕩，社會矛盾尖銳而不是緩和，C錯誤。12、A【解析】此題主要考查對新中國初期的政治建設(shè)的了解。根據(jù)題干提供的信息“新中國的偉大誕生”，我們知道這次會議的召開是為了新中國的成立問題，是第一次政治協(xié)商會議。這次會議通過了《共同綱領(lǐng)》，起到了臨時(shí)憲法的作用，同時(shí)由于全國人大還沒有建立起來，因此這次政協(xié)會議代行全國人大的職權(quán)。1954年第一屆全國人民代表大會的召開，通過了《中華人民共和國憲法》，確立了中國的根本政治制度人民代表大會制度。因此答案為A。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）內(nèi)容：愛國主義思想；社會責(zé)任意識；吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神；樂觀主義精神；感恩意識；注重公德與私德。（2）原因：梁啟超的愛國主義精神和高尚的人格修養(yǎng)；中國深陷半殖民地半封建社會，民族危機(jī)不斷加深；國內(nèi)政治動亂，政府腐朽；國內(nèi)救亡圖存運(yùn)動的影響；傳統(tǒng)文化和儒家思想的影響。【解析】

（1）根據(jù)材料“愛國主義貫穿于梁啟超家庭教育的全部階段”可得出愛國主義思想；根據(jù)材料“只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量去做，便是第一等人物”可知，強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任意識；根據(jù)材料“身當(dāng)亂世，要吃得苦，才能站得住”可得出強(qiáng)調(diào)吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神；根據(jù)材料“教誨子女身處困境不可悲觀”可知，教導(dǎo)子女要有樂觀主義精神；根據(jù)材料“梁啟超對子女的感恩教育超脫出宗法親情的范圍”可得出強(qiáng)調(diào)感恩意識；根據(jù)材料“家庭教育把社會公德與家庭私德貫穿起來”可得出注重公德與私德。（2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，梁啟超是中國近代史著名的政治家，也是維新變法運(yùn)動的主要代表人物，當(dāng)時(shí)中國深陷半殖民地半封建社會，民族危機(jī)不斷加深，不同階層掀起救亡圖存運(yùn)動，國內(nèi)政治動亂，政府腐朽是梁啟超家庭教育思想產(chǎn)生的主要國內(nèi)背景；梁啟超家庭教育思想與其個人愛國主義精神和高尚的人格修養(yǎng)直接關(guān)系是其個人因素。14、（1）