2023—2024學(xué)年佛山市普通高中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)(二)高三歷史2024.4本試卷共6頁(yè)，20小題，滿分100分。考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上對(duì)應(yīng)題目后面的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將答題卡交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。1.下圖展示的玉龍龍首向前，張口露齒，口內(nèi)穿孔并呈環(huán)形齒狀，鼻微凸，“臣”字形眼，圓睛微凸，寶瓶形雙角后伏，身軀與龍尾彎卷，呈兩重內(nèi)外并列圓弧蟠狀。據(jù)此判斷，該玉龍（）A.表明了時(shí)人尚武的風(fēng)氣 B.反映了手工業(yè)技藝精湛C.顯示了民眾厚葬的觀念 D.體現(xiàn)了王權(quán)的至高無(wú)上2.東漢明帝打算分封皇子，將眾封國(guó)領(lǐng)地減少一半。馬皇后說(shuō)：“諸子裁減食邑?cái)?shù)縣，依據(jù)祖制不是已經(jīng)儉省了嗎?”明帝回應(yīng)：“我子豈宜與先帝子等乎?歲給二千萬(wàn)足矣。”這說(shuō)明，東漢時(shí)期（）A.中央對(duì)王國(guó)擁有控制權(quán) B.母族勢(shì)力影響君主決策C.皇室節(jié)儉之風(fēng)盛行已久 D.地方政治制度發(fā)生質(zhì)變3.魏晉南北朝，女性日常閱讀的書(shū)目不僅有女教典籍與儒家經(jīng)學(xué)，還包括詩(shī)歌文學(xué)、書(shū)法繪畫(huà)、老莊之學(xué)等。這折射出當(dāng)時(shí)（）A.封建禮教的強(qiáng)化 B.社會(huì)思想的活躍C.三教合一的趨勢(shì) D.門第觀念的盛行4.玄奘流傳后世的《大唐西域記》不僅為官方編撰《西域圖經(jīng)》提供參考，還作為禮物贈(zèng)送西州刺史和供出使西域的官員使用。由此得知，《大唐西域記》（）A.體現(xiàn)佛教的本土化 B.獲得文人士族的關(guān)注C.具有政治實(shí)用功能 D.擴(kuò)大唐朝對(duì)外影響力5.宋神宗時(shí)期，中央政府關(guān)閉河北市場(chǎng)，導(dǎo)致徐州地區(qū)的36個(gè)鐵冶作坊開(kāi)工不足，冶戶們深感失業(yè)之憂。經(jīng)蘇軾上疏請(qǐng)求后，中央政府撤銷禁令，“使鐵得北行”，冶戶們皆悅。這反映了（）A.北宋地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)依存關(guān)系普遍 B.北宋強(qiáng)化中央對(duì)地方的控制C.宋遼政權(quán)存在政治上的互動(dòng)關(guān)系 D.北宋面臨較復(fù)雜的政治形勢(shì)6.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1785—1833年廣東平均每年進(jìn)口印度棉花約20萬(wàn)擔(dān)，其中很大一部分供應(yīng)珠江三角洲加工成棉布，并遠(yuǎn)銷海外。這（）A.推動(dòng)了新的經(jīng)營(yíng)方式產(chǎn)生 B.密切了與外部世界的聯(lián)系C.突破了閉關(guān)鎖國(guó)政策限制 D.加快了傳統(tǒng)手工業(yè)的衰落7.20世紀(jì)初，中國(guó)女子興起辦報(bào)的熱潮，并發(fā)表詩(shī)歌高呼“興女權(quán)”“民族主義”“種族革命”“女子國(guó)民”等理念。同時(shí)，一些男性以女子筆名高呼“婦人從古系興亡，豈獨(dú)匹夫責(zé)有與?”這些現(xiàn)象反映了（）A.中國(guó)民族資本主義的發(fā)展 B.男女平等成為社會(huì)共識(shí)C.民族危機(jī)日益加深的現(xiàn)實(shí) D.西學(xué)在中國(guó)的廣泛傳播8.1939年，陜甘寧邊區(qū)政府提出發(fā)展民眾教育，并通過(guò)拉家常、貼標(biāo)語(yǔ)、喊口號(hào)等多種形式，掀起掃盲運(yùn)動(dòng)高潮。這些措施（）A.進(jìn)一步鞏固蘇維埃政權(quán) B.有利于中共政策的貫徹與落實(shí)C.體現(xiàn)了三三制民主原則 D.緩和了邊區(qū)政府與群眾的矛盾9.日內(nèi)瓦會(huì)議期間，中英兩國(guó)政府達(dá)成協(xié)議，北京和倫敦互派外交人員。兩國(guó)外交人員享有完全的外交待遇，不僅承擔(dān)談判建交的任務(wù)，還負(fù)責(zé)處理僑務(wù)和商務(wù)問(wèn)題。這說(shuō)明了（）A.西方資本主義陣營(yíng)出現(xiàn)分化 B.求同存異原則成共識(shí)C.新中國(guó)進(jìn)行務(wù)實(shí)的外交活動(dòng) D.多極化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)10.“20世紀(jì)60年代，新中國(guó)第一部水墨動(dòng)畫(huà)片《小蝌蚪找媽媽》問(wèn)世后，獲得國(guó)際上極高的關(guān)注和贊揚(yáng)。茅盾先生觀看后即興賦詩(shī)：“莫笑故事誕，此中有哲情，畫(huà)意與詩(shī)情，三美此全具。”這體現(xiàn)出新中國(guó)的藝術(shù)創(chuàng)作趨向（）A.突出情節(jié)的曲折性 B.服務(wù)于國(guó)際市場(chǎng)C.擺脫強(qiáng)烈的政治性 D.探索民族化道路11.在整理教材時(shí)，某學(xué)生做了如下筆記(下表)，由此得出的主旨是（）單元標(biāo)題單元概要一、古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展不同帝國(guó)先后崛起，歐亞大陸農(nóng)耕文明區(qū)域逐漸連接起來(lái)。二、中古時(shí)期的世界中古時(shí)期，歐洲、亞洲、非洲、美洲等地區(qū)存不同程度發(fā)展與聯(lián)系。三、走向整體世界新航路的開(kāi)辟使世界各地開(kāi)始建立廣泛的直接聯(lián)系，在人類歷史逐步從分散走向整體的進(jìn)程中邁出了重要的一步。A.人類文明聯(lián)系經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程 B.戰(zhàn)爭(zhēng)是人類文明聯(lián)系的必要手段C.地理環(huán)境限制了人類文明的發(fā)展 D.經(jīng)濟(jì)因素決定了整體世界的發(fā)展12.下圖是畫(huà)家昆丁·馬西斯創(chuàng)作于1514年的作品《銀錢兌換商夫婦》。對(duì)該圖解讀最合理的是（）圖中男子在稱金銀，女子在翻閱畫(huà)著圣母子的經(jīng)書(shū)，但專注地觀察丈夫的活動(dòng)A.當(dāng)時(shí)人們面臨信仰危機(jī) B.價(jià)格革命促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型C.理性主義影響繪畫(huà)創(chuàng)作 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)倫理13.1839年，有學(xué)者寫(xiě)道：在這個(gè)國(guó)家里，制造業(yè)已占據(jù)統(tǒng)治地位，科學(xué)和工藝家喻戶曉，但在年輕一代的教育課程中，人們幾乎不曾注意到缺少上述科目，這無(wú)法不令我們驚訝。該學(xué)者認(rèn)為（）A.英國(guó)工業(yè)化的發(fā)展存在隱患 B.科學(xué)和技術(shù)日益緊密結(jié)合C.技術(shù)的積累決定制造業(yè)前途 D.工業(yè)發(fā)展導(dǎo)致教育的缺失14.1920年底，列寧認(rèn)為國(guó)家已經(jīng)找到了新的建設(shè)道路，這一道路將擺脫許多年的經(jīng)濟(jì)破壞所遺留下來(lái)的后果和困難，引導(dǎo)國(guó)家走向社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這句話表明列寧（）A.積極探索經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式 B.取消了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策C.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) D.解決了國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)困局15.馬庫(kù)斯·加維(1887—1940)同很多非洲的領(lǐng)袖一樣，宣揚(yáng)非洲偉大的遺產(chǎn)，要求歐洲殖民列強(qiáng)離開(kāi)非洲，并號(hào)召非洲人回到非洲。這反映出（）A.非洲人民打擊侵略勢(shì)力 B.殖民列強(qiáng)肆意瓜分非洲C非洲努力尋求國(guó)家認(rèn)同 D.殖民體系走向崩潰瓦解16.下表呈現(xiàn)了二戰(zhàn)后從“關(guān)貿(mào)總協(xié)定”到“世貿(mào)組織”的貿(mào)易談判概況。據(jù)此可推知（）談判地點(diǎn)年份談判主題參與國(guó)家和地區(qū)數(shù)量日內(nèi)瓦(3次)、阿納西、托基1947-1961關(guān)稅126(含歷次談判中重復(fù)出現(xiàn)的國(guó)家)日內(nèi)瓦1964-1967關(guān)稅和反傾銷措施62東京、日內(nèi)瓦1973-1979關(guān)稅、非關(guān)稅措施、框架協(xié)議102日內(nèi)瓦1986-1994關(guān)稅、關(guān)稅措施、規(guī)則、服務(wù)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、爭(zhēng)端解決、紡織品、農(nóng)業(yè)、WTO成立等123A.經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程受阻礙 B.霸權(quán)主義決定參與國(guó)家數(shù)量C.國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的建立 D.參與國(guó)家存在多元利益的博弈二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.隨著古代社會(huì)的不斷發(fā)展，書(shū)寫(xiě)材料的重要作用日益凸顯，特別是紙張發(fā)明后，對(duì)人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一不論東方還是西方，早期的書(shū)籍書(shū)寫(xiě)材料都是比較笨重的，埃及的紙草、西亞的羊皮、印度的樺樹(shù)皮、中國(guó)的簡(jiǎn)牘，都不利于傳輸，特別是遠(yuǎn)距離傳遞。從中原往西，絲綢之路上也出土過(guò)一些早期的書(shū)籍，比如1956年甘肅武威東漢墓出土的《儀禮》木簡(jiǎn)，這些木簡(jiǎn)為松木制成，尺寸頗長(zhǎng)，因此如果在古代的車子上運(yùn)載的話，極易折斷……紙傳入中亞，被佛教徒使用之后，可以抄寫(xiě)、傳播更大篇幅的佛典?！幾詷s新江《紙對(duì)絲路文明交往的意義》材料二秦漢時(shí)期，戶籍等各類基礎(chǔ)帳簿只能在鄉(xiāng)制作。但鄉(xiāng)吏介于官、民之間的政治身份以及魚(yú)肉百姓的行為，向來(lái)為統(tǒng)治者所詬病，皇帝也因朝廷不掌握基礎(chǔ)帳簿，無(wú)法遏制地方上計(jì)的嚴(yán)重造假。紙張代替簡(jiǎn)冊(cè)后，基礎(chǔ)帳簿上移至縣廷制作，基層事務(wù)由縣令統(tǒng)攬，帳簿由縣上報(bào)郡、州，直至中央。——摘編自張榮強(qiáng)《簡(jiǎn)紙更替與中國(guó)古代基層統(tǒng)治重心的上移》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)古代紙張發(fā)明前書(shū)寫(xiě)材料的類型，并簡(jiǎn)要概括紙張的優(yōu)勢(shì)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析紙張成為主要書(shū)寫(xiě)材料的影響。18.胸懷天下是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的十條歷史經(jīng)驗(yàn)之一，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的天下情懷、國(guó)際視野、世界使命和大黨擔(dān)當(dāng)。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一中國(guó)勝利了，侵略中國(guó)的帝國(guó)主義者被打倒了，同時(shí)也就是幫助了外國(guó)的人民。……我們的黨從九一八事變開(kāi)始，就提出了用民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)反抗日本侵略者的號(hào)召，后來(lái)又提出了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張命令紅軍改編為抗日的國(guó)民革命軍開(kāi)赴前線作戰(zhàn)，命令自己的黨員站在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最前線。這些愛(ài)國(guó)主義的行動(dòng)，都是正當(dāng)?shù)模颊菄?guó)際主義在中國(guó)的實(shí)現(xiàn)。——摘編自毛澤東《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》材料二我們必須爭(zhēng)取同一切愿意和我們和平相處的國(guó)家，在互相尊重領(lǐng)土主權(quán)和平等互利的基礎(chǔ)上，建立正常的外交關(guān)系。亞洲、非洲和拉丁美洲各國(guó)的民族獨(dú)立解放運(yùn)動(dòng)，以及世界上一切國(guó)家的和平運(yùn)動(dòng)和正義斗爭(zhēng)，我們都必須給以積極的支持。——摘編自毛澤東《中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)開(kāi)幕詞》(1956年)材料三中國(guó)共產(chǎn)黨人的胸懷天下觀不僅從宏觀層面深刻體認(rèn)了世界文明的多元性，更努力探索一套公平正義的國(guó)際秩序理念。不同于近代西方民族國(guó)家在地緣空間維度上建立的弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰的霸權(quán)主義國(guó)際秩序，胸懷天下觀突破了局限于國(guó)家自身利益的狹隘國(guó)際觀。——摘編自牛牧晨《胸懷天下觀對(duì)西方空間理論的三重超越》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)“國(guó)際主義”的內(nèi)涵進(jìn)行解釋。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析不同時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際觀呈現(xiàn)差異的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)共產(chǎn)黨人的“胸懷天下觀”的意義。19.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料文獻(xiàn)名稱作者《魯濱遜漂流記》(首次出版于1719年)[美]丹尼爾·笛?！缎旅裾f(shuō)》(創(chuàng)作于1902-1906年)梁?jiǎn)⒊顿Y本論》[德]馬克思《論持久戰(zhàn)》毛澤東《希臘化時(shí)代》[英]彼得·索恩曼《法國(guó)大革命》[英]托馬斯·卡萊爾《1607-1860大西洋移民》[美]馬庫(kù)斯·李·漢森《貨品易代——古絲路的衰落與新商道的開(kāi)辟》郭衛(wèi)東《拉丁美洲：被切開(kāi)的血管》[烏拉圭]愛(ài)德華·多加萊亞諾從表中任選2個(gè)或以上的文獻(xiàn)作為切入點(diǎn)，擬定一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)論題予以闡述。(要求：寫(xiě)出所選文獻(xiàn)名稱，論題明確，史論結(jié)合，符合邏輯，表達(dá)清晰)20.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一殖民主義是現(xiàn)代資本主義的伴生物，它既破壞舊式的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)，也為西方式社會(huì)的建立創(chuàng)造條件。因此，欠發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代化的啟動(dòng)和發(fā)展模式深受其影響。這種影響大致可分為三大類：(1)受殖民化影響不大，現(xiàn)代化的模式主要靠自身的力量建立起來(lái)。(2)半封建半殖民地國(guó)家，其現(xiàn)代化模式的選擇雖然依靠自身的力量，但選擇過(guò)程曲折復(fù)雜。(3)完全的西方國(guó)家的殖民地，其現(xiàn)代化的啟動(dòng)和模式選擇，深受原宗主國(guó)制度和文化的影響。不過(guò)，所有這些類型都受到國(guó)際大環(huán)境的影響，二戰(zhàn)以后它們?cè)诂F(xiàn)代化模式的選擇和轉(zhuǎn)換上獲得了更多的自主權(quán)。也正因?yàn)槿绱耍诖撕蟮默F(xiàn)代化過(guò)程中，傳統(tǒng)文化的作用和影響就凸現(xiàn)了出來(lái)?！幾院雾樄妒澜缡贰晕拿餮葸M(jìn)為線索》材料二新加坡總理李光耀指出：倘若只有富裕的物質(zhì)生活和高超精密的科學(xué)技術(shù)，而缺乏一股精神的凝聚力，那我們國(guó)家是很危險(xiǎn)的。如此，國(guó)家就失去了精神支柱，難以抵御各種天災(zāi)人禍，最后必然會(huì)走向土崩瓦解。我們還是必須設(shè)法保留我們基本的核心文化價(jià)值觀?！幾粤柘琛㈥愜帯独罟庖珎鳌罚?）請(qǐng)分別舉例對(duì)應(yīng)二戰(zhàn)前欠發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代化模式“三大類”具體的國(guó)家或地區(qū)，概括二戰(zhàn)后欠發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代化推進(jìn)的背景。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，思考欠發(fā)達(dá)國(guó)家在推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程中要注意什么?2023—2024學(xué)年佛山市普通高中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)(二)高三歷史2024.4本試卷共6頁(yè)，20小題，滿分100分。考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上對(duì)應(yīng)題目后面的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將答題卡交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。1.下圖展示玉龍龍首向前，張口露齒，口內(nèi)穿孔并呈環(huán)形齒狀，鼻微凸，“臣”字形眼，圓睛微凸，寶瓶形雙角后伏，身軀與龍尾彎卷，呈兩重內(nèi)外并列圓弧蟠狀。據(jù)此判斷，該玉龍（）A.表明了時(shí)人尚武的風(fēng)氣 B.反映了手工業(yè)技藝精湛C.顯示了民眾厚葬的觀念 D.體現(xiàn)了王權(quán)的至高無(wú)上【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料“玉龍龍首向前，張口露齒，口內(nèi)穿孔并呈環(huán)形齒狀，鼻微凸，‘臣’字形眼，圓睛微凸，寶瓶形雙角后伏，身軀與龍尾彎卷，呈兩重內(nèi)外并列圓弧蟠狀”可知，材料詳細(xì)描繪了玉龍的形狀和樣式，反映了當(dāng)時(shí)手工業(yè)技藝精湛，B項(xiàng)正確；材料中對(duì)玉龍的描述，未體現(xiàn)尚武風(fēng)氣等相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；該玉龍反映了手工業(yè)技藝精湛，僅憑一個(gè)玉龍無(wú)法得出“民眾厚葬的觀念”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；該玉龍反映了手工業(yè)技藝精湛，未涉及王權(quán)至上等內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.東漢明帝打算分封皇子，將眾封國(guó)領(lǐng)地減少一半。馬皇后說(shuō)：“諸子裁減食邑?cái)?shù)縣，依據(jù)祖制不是已經(jīng)儉省了嗎?”明帝回應(yīng)：“我子豈宜與先帝子等乎?歲給二千萬(wàn)足矣。”這說(shuō)明，東漢時(shí)期（）A.中央對(duì)王國(guó)擁有控制權(quán) B.母族勢(shì)力影響君主決策C.皇室節(jié)儉之風(fēng)盛行已久 D.地方政治制度發(fā)生質(zhì)變【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，東漢明帝將被分封的皇子領(lǐng)地減少一半，也就是削弱了王國(guó)、侯國(guó)的實(shí)力，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，說(shuō)明東漢時(shí)期中央對(duì)王國(guó)擁有控制權(quán)，A項(xiàng)正確；材料反映了中央對(duì)王國(guó)擁有控制權(quán)，未體現(xiàn)母族勢(shì)力對(duì)君主決策的影響，排除B項(xiàng)；東漢明帝將被分封的皇子領(lǐng)地減少一半，也就是削弱了王國(guó)、侯國(guó)的實(shí)力，與“皇室節(jié)儉之風(fēng)盛行已久”無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)東漢時(shí)期地方政治制度發(fā)生質(zhì)變，材料信息不足，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.魏晉南北朝，女性日常閱讀的書(shū)目不僅有女教典籍與儒家經(jīng)學(xué)，還包括詩(shī)歌文學(xué)、書(shū)法繪畫(huà)、老莊之學(xué)等。這折射出當(dāng)時(shí)（）A.封建禮教的強(qiáng)化 B.社會(huì)思想的活躍C.三教合一的趨勢(shì) D.門第觀念的盛行【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，魏晉南北朝，女性日常閱讀的書(shū)目包括女教典籍、儒家經(jīng)學(xué)、詩(shī)歌文學(xué)、書(shū)法繪畫(huà)、老莊之學(xué)等，這折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)思想的活躍，B項(xiàng)正確；僅憑女性日常閱讀的書(shū)目，不能得出“封建禮教的強(qiáng)化”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；唐朝時(shí)期出現(xiàn)三教合一的趨勢(shì)，排除C項(xiàng)；材料涉及女性日常閱讀的書(shū)目，未涉及門第觀念，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.玄奘流傳后世的《大唐西域記》不僅為官方編撰《西域圖經(jīng)》提供參考，還作為禮物贈(zèng)送西州刺史和供出使西域的官員使用。由此得知，《大唐西域記》（）A.體現(xiàn)佛教的本土化 B.獲得文人士族的關(guān)注C.具有政治實(shí)用功能 D.擴(kuò)大唐朝對(duì)外影響力【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，時(shí)空是唐朝時(shí)期。根據(jù)材料“《大唐西域記》不僅為官方編撰《西域圖經(jīng)》提供參考，還作為禮物贈(zèng)送西州刺史和供出使西域的官員使用”可知，《大唐西域記》為唐王朝編撰西域地圖及官員治理西域地區(qū)提供了幫助，說(shuō)明其具有政治實(shí)用功能，C項(xiàng)正確；材料未涉及佛教本土化的相關(guān)信息，不符合題意，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是政府對(duì)《大唐西域記》的使用，未涉及文人士族的態(tài)度，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是《大唐西域記》對(duì)唐王朝治理西域的價(jià)值，未涉及唐朝的對(duì)外影響力，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.宋神宗時(shí)期，中央政府關(guān)閉河北市場(chǎng)，導(dǎo)致徐州地區(qū)的36個(gè)鐵冶作坊開(kāi)工不足，冶戶們深感失業(yè)之憂。經(jīng)蘇軾上疏請(qǐng)求后，中央政府撤銷禁令，“使鐵得北行”，冶戶們皆悅。這反映了（）A.北宋地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)依存關(guān)系普遍 B.北宋強(qiáng)化中央對(duì)地方的控制C.宋遼政權(quán)存在政治上的互動(dòng)關(guān)系 D.北宋面臨較復(fù)雜的政治形勢(shì)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，中央政府關(guān)閉河北市場(chǎng)，結(jié)果導(dǎo)致徐州地區(qū)的36個(gè)鐵冶作坊開(kāi)工不足，體現(xiàn)了北宋地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)依存關(guān)系普遍，A項(xiàng)正確；材料反映了北宋地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)依存關(guān)系普遍，不能體現(xiàn)北宋強(qiáng)化中央對(duì)地方的控制，排除B項(xiàng)；材料反映了北宋地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)依存關(guān)系普遍，與宋遼政權(quán)關(guān)系無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料反映了北宋地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)依存關(guān)系普遍，未涉及北宋面臨較復(fù)雜的政治形勢(shì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1785—1833年廣東平均每年進(jìn)口印度棉花約20萬(wàn)擔(dān)，其中很大一部分供應(yīng)珠江三角洲加工成棉布，并遠(yuǎn)銷海外。這（）A.推動(dòng)了新的經(jīng)營(yíng)方式產(chǎn)生 B.密切了與外部世界的聯(lián)系C.突破了閉關(guān)鎖國(guó)政策限制 D.加快了傳統(tǒng)手工業(yè)的衰落【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題，時(shí)空是1785—1833年的中國(guó)。根據(jù)材料可知，這一時(shí)期廣州進(jìn)口了大量印度棉花，并且通過(guò)將其加工成棉布后遠(yuǎn)銷海外市場(chǎng)，這有助于密切中國(guó)與外部世界的聯(lián)系，B項(xiàng)正確；材料未涉及加工棉布的生產(chǎn)方式，無(wú)法得出新經(jīng)營(yíng)方式產(chǎn)生的結(jié)論，排除A項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清王朝被迫開(kāi)放了五口通商口岸，從而打破了閉關(guān)鎖國(guó)政策的限制，排除C項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始緩慢解體，中國(guó)被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)，從而加快了傳統(tǒng)手工業(yè)的衰落，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.20世紀(jì)初，中國(guó)女子興起辦報(bào)的熱潮，并發(fā)表詩(shī)歌高呼“興女權(quán)”“民族主義”“種族革命”“女子國(guó)民”等理念。同時(shí)，一些男性以女子筆名高呼“婦人從古系興亡，豈獨(dú)匹夫責(zé)有與?”這些現(xiàn)象反映了（）A.中國(guó)民族資本主義的發(fā)展 B.男女平等成為社會(huì)共識(shí)C.民族危機(jī)日益加深的現(xiàn)實(shí) D.西學(xué)在中國(guó)的廣泛傳播【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)初（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，20世紀(jì)初，中國(guó)女子興起辦報(bào)的熱潮，大力宣傳“興女權(quán)”“民族主義”“種族革命”“女子國(guó)民”等理念。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期中國(guó)民族危機(jī)不斷加深，為了救亡圖存，需要?jiǎng)訂T廣大女性群體參與，C項(xiàng)正確；這些現(xiàn)象反映了民族危機(jī)日益加深的現(xiàn)實(shí)，未體現(xiàn)中國(guó)民族資本主義的發(fā)展，排除A項(xiàng)；“社會(huì)共識(shí)”說(shuō)法絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；西學(xué)女權(quán)思想的確在中國(guó)廣泛傳播，但材料本質(zhì)上還是反映了民族危機(jī)日益加深的現(xiàn)實(shí)，D項(xiàng)不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.1939年，陜甘寧邊區(qū)政府提出發(fā)展民眾教育，并通過(guò)拉家常、貼標(biāo)語(yǔ)、喊口號(hào)等多種形式，掀起掃盲運(yùn)動(dòng)高潮。這些措施（）A.進(jìn)一步鞏固蘇維埃政權(quán) B.有利于中共政策的貫徹與落實(shí)C.體現(xiàn)了三三制民主原則 D.緩和了邊區(qū)政府與群眾的矛盾【答案】B【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1939年（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，陜甘寧邊區(qū)政府通過(guò)拉家常、貼標(biāo)語(yǔ)、喊口號(hào)等多種形式發(fā)展民眾教育，進(jìn)而提高民眾的基礎(chǔ)素質(zhì)，有利于中共政策的貫徹與落實(shí)，B項(xiàng)正確；這些措施鞏固了抗日民主政權(quán)，而不是蘇維埃政權(quán)，排除A項(xiàng)；三三制是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在根據(jù)地建立的抗日民主政權(quán)在人員組成上采取的制度，與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；這些措施有利于中共政策的貫徹與落實(shí)，并不是要緩和邊區(qū)政府與群眾的矛盾，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.日內(nèi)瓦會(huì)議期間，中英兩國(guó)政府達(dá)成協(xié)議，北京和倫敦互派外交人員。兩國(guó)外交人員享有完全的外交待遇，不僅承擔(dān)談判建交的任務(wù)，還負(fù)責(zé)處理僑務(wù)和商務(wù)問(wèn)題。這說(shuō)明了（）A.西方資本主義陣營(yíng)出現(xiàn)分化 B.求同存異原則成共識(shí)C.新中國(guó)進(jìn)行務(wù)實(shí)的外交活動(dòng) D.多極化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1954年（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，中英兩國(guó)政府達(dá)成協(xié)議，北京和倫敦互派外交人員，沒(méi)有受到意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的約束，體現(xiàn)了務(wù)實(shí)外交的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；此時(shí)資本主義陣營(yíng)沒(méi)有分化，排除A項(xiàng)；1955年萬(wàn)隆會(huì)議上，周恩來(lái)提出求同存異的方針，材料時(shí)間不符合，而且“共識(shí)”一說(shuō)也不恰當(dāng)，排除B項(xiàng)；材料說(shuō)明新中國(guó)進(jìn)行務(wù)實(shí)的外交活動(dòng)，“多極化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)”材料未體現(xiàn)，也不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.“20世紀(jì)60年代，新中國(guó)第一部水墨動(dòng)畫(huà)片《小蝌蚪找媽媽》問(wèn)世后，獲得國(guó)際上極高的關(guān)注和贊揚(yáng)。茅盾先生觀看后即興賦詩(shī)：“莫笑故事誕，此中有哲情，畫(huà)意與詩(shī)情，三美此全具?！边@體現(xiàn)出新中國(guó)的藝術(shù)創(chuàng)作趨向（）A.突出情節(jié)的曲折性 B.服務(wù)于國(guó)際市場(chǎng)C.擺脫強(qiáng)烈的政治性 D.探索民族化道路【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)60年代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，《小蝌蚪找媽媽》以水墨畫(huà)的形式展現(xiàn)，兼具哲情，畫(huà)意與詩(shī)情，體現(xiàn)出新中國(guó)的藝術(shù)創(chuàng)作趨向探索民族化道路，D項(xiàng)正確；材料未涉及動(dòng)畫(huà)情節(jié)內(nèi)容，不能體現(xiàn)情節(jié)的曲折性，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)出新中國(guó)的藝術(shù)創(chuàng)作趨向探索民族化道路，“服務(wù)于國(guó)際市場(chǎng)”不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)出新中國(guó)的藝術(shù)創(chuàng)作趨向探索民族化道路，并未體現(xiàn)新中國(guó)的藝術(shù)創(chuàng)作趨向擺脫強(qiáng)烈的政治性，材料依據(jù)不足，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.在整理教材時(shí)，某學(xué)生做了如下筆記(下表)，由此得出的主旨是（）單元標(biāo)題單元概要一、古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展不同帝國(guó)先后崛起，歐亞大陸的農(nóng)耕文明區(qū)域逐漸連接起來(lái)。二、中古時(shí)期的世界中古時(shí)期，歐洲、亞洲、非洲、美洲等地區(qū)存在不同程度發(fā)展與聯(lián)系。三、走向整體的世界新航路的開(kāi)辟使世界各地開(kāi)始建立廣泛的直接聯(lián)系，在人類歷史逐步從分散走向整體的進(jìn)程中邁出了重要的一步。A.人類文明聯(lián)系經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程 B.戰(zhàn)爭(zhēng)是人類文明聯(lián)系的必要手段C.地理環(huán)境限制了人類文明的發(fā)展 D.經(jīng)濟(jì)因素決定了整體世界的發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是古代至近代世界。根據(jù)材料“歐亞大陸的農(nóng)耕文明區(qū)域逐漸連接起來(lái)”“歐洲、亞洲、非洲、美洲等地區(qū)存在不同程度發(fā)展與聯(lián)系”“人類歷史逐步從分散走向整體的進(jìn)程中邁出了重要的一步”及所學(xué)可知，人類文明從早期到中古時(shí)期，各區(qū)域基本上呈現(xiàn)出多元、獨(dú)立發(fā)展的態(tài)勢(shì)，區(qū)域間的交流則很少；伴隨著新航路的開(kāi)辟，人類文明區(qū)域不斷擴(kuò)大，各區(qū)域文明之間的交流聯(lián)系不斷加強(qiáng)，世界逐步由分散走向整體，由此可見(jiàn)，人類文明聯(lián)系經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程，A項(xiàng)正確；戰(zhàn)爭(zhēng)是人類文明聯(lián)系的一種手段，并不是必要手段，排除B項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)地理環(huán)境與人類文明發(fā)展的關(guān)系，不符合題意，排除C項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)因素與整體世界發(fā)展的關(guān)系，不符合主旨，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.下圖是畫(huà)家昆丁·馬西斯創(chuàng)作于1514年的作品《銀錢兌換商夫婦》。對(duì)該圖解讀最合理的是（）圖中男子在稱金銀，女子在翻閱畫(huà)著圣母子的經(jīng)書(shū)，但專注地觀察丈夫的活動(dòng)A.當(dāng)時(shí)人們面臨信仰危機(jī) B.價(jià)格革命促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型C.理性主義影響繪畫(huà)創(chuàng)作 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)倫理【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1514年（歐洲）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，隨著新航路的開(kāi)辟，大量貴金屬流入歐洲，造成物價(jià)上漲，引發(fā)了歐洲的價(jià)格革命，它使得依靠固定地租為生的封建地主地位下降，沖擊了封建生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型，B項(xiàng)正確；材料僅體現(xiàn)了銀錢兌換商夫婦在稱金銀，未體現(xiàn)信仰危機(jī)等相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；《銀錢兌換商夫婦》反映了一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但未涉及理性主義，排除C項(xiàng)；材料反映了價(jià)格革命促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型，未體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)倫理的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.1839年，有學(xué)者寫(xiě)道：在這個(gè)國(guó)家里，制造業(yè)已占據(jù)統(tǒng)治地位，科學(xué)和工藝家喻戶曉，但在年輕一代的教育課程中，人們幾乎不曾注意到缺少上述科目，這無(wú)法不令我們驚訝。該學(xué)者認(rèn)為（）A.英國(guó)工業(yè)化發(fā)展存在隱患 B.科學(xué)和技術(shù)日益緊密結(jié)合C.技術(shù)積累決定制造業(yè)前途 D.工業(yè)發(fā)展導(dǎo)致教育的缺失【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1839年（英國(guó)）。根據(jù)材料可知，此時(shí)英國(guó)正在開(kāi)展工業(yè)革命，科學(xué)和工藝的重要性日益突出，但在年輕人的教育課程中卻缺少這些內(nèi)容，這會(huì)使英國(guó)的工業(yè)發(fā)展缺乏相應(yīng)的人才，表明英國(guó)工業(yè)化的發(fā)展存在隱患，A項(xiàng)正確；第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)是科學(xué)和技術(shù)日益緊密結(jié)合，不符合材料，排除B項(xiàng)；該學(xué)者認(rèn)為英國(guó)工業(yè)化的發(fā)展存在隱患，“技術(shù)的積累決定制造業(yè)前途”材料未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；該學(xué)者認(rèn)為英國(guó)工業(yè)化的發(fā)展存在隱患，并不是工業(yè)發(fā)展導(dǎo)致教育的缺失，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.1920年底，列寧認(rèn)為國(guó)家已經(jīng)找到了新的建設(shè)道路，這一道路將擺脫許多年的經(jīng)濟(jì)破壞所遺留下來(lái)的后果和困難，引導(dǎo)國(guó)家走向社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這句話表明列寧（）A.積極探索經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式 B.取消了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策C.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) D.解決了國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)困局【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是1920年的蘇俄。根據(jù)材料“這一道路將擺脫許多年的經(jīng)濟(jì)破壞所遺留下來(lái)的后果和困難，引導(dǎo)國(guó)家走向社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展”及所學(xué)可知，十月革命后，在蘇維埃俄國(guó)內(nèi)憂外患、經(jīng)濟(jì)苦難的情況下，蘇俄政府實(shí)行余糧征集制的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義，引起農(nóng)民為代表的廣大老百姓極其不滿。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義實(shí)施后，列寧經(jīng)過(guò)充分考慮，在1921年3月開(kāi)始實(shí)行向社會(huì)主義過(guò)渡的經(jīng)濟(jì)政策，體現(xiàn)了積極探索經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式，A項(xiàng)正確；1921年列寧取消了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，排除B項(xiàng)；蘇俄并未建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，排除C項(xiàng)；新經(jīng)濟(jì)政策有助于解決國(guó)內(nèi)的政治經(jīng)濟(jì)困局，但與題意無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.馬庫(kù)斯·加維(1887—1940)同很多非洲的領(lǐng)袖一樣，宣揚(yáng)非洲偉大的遺產(chǎn)，要求歐洲殖民列強(qiáng)離開(kāi)非洲，并號(hào)召非洲人回到非洲。這反映出（）A.非洲人民打擊侵略勢(shì)力 B.殖民列強(qiáng)肆意瓜分非洲C.非洲努力尋求國(guó)家認(rèn)同 D.殖民體系走向崩潰瓦解【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是19至20世紀(jì)的非洲。根據(jù)材料“宣揚(yáng)非洲偉大的遺產(chǎn)，要求歐洲殖民列強(qiáng)離開(kāi)非洲，并號(hào)召非洲人回到非洲”及所學(xué)可知，黑人民族主義者馬庫(kù)斯·加維積極鼓吹黑人的自豪感，號(hào)召生活在外的非洲人“回到非洲”。他認(rèn)為他們是同一種族的成員，希望推動(dòng)所有具有非洲血統(tǒng)的人統(tǒng)一成一個(gè)非洲國(guó)家，C項(xiàng)正確；材料未涉及非洲人民打擊侵略勢(shì)力的具體信息，不符合題意，排除A項(xiàng)；19世紀(jì)末20世紀(jì)初，非洲已經(jīng)被殖民者瓜分完畢，不符合題意，排除B項(xiàng)；1990年納米比亞獨(dú)立標(biāo)志著世界殖民體系最終崩潰瓦解，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.下表呈現(xiàn)了二戰(zhàn)后從“關(guān)貿(mào)總協(xié)定”到“世貿(mào)組織”的貿(mào)易談判概況。據(jù)此可推知（）談判地點(diǎn)年份談判主題參與國(guó)家和地區(qū)數(shù)量日內(nèi)瓦(3次)、阿納西、托基1947-1961關(guān)稅126(含歷次談判中重復(fù)出現(xiàn)的國(guó)家)日內(nèi)瓦1964-1967關(guān)稅和反傾銷措施62東京、日內(nèi)瓦1973-1979關(guān)稅、非關(guān)稅措施、框架協(xié)議102日內(nèi)瓦1986-1994關(guān)稅、關(guān)稅措施、規(guī)則、服務(wù)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、爭(zhēng)端解決、紡織品、農(nóng)業(yè)、WTO成立等123A.經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程受阻礙 B.霸權(quán)主義決定參與國(guó)家的數(shù)量C.國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的建立 D.參與國(guó)家存在多元利益的博弈【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1947年至1994年（世界）。根據(jù)材料可知，關(guān)貿(mào)總協(xié)定的主要議題，從單一的關(guān)稅逐步擴(kuò)展到關(guān)稅、非關(guān)稅措施、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、爭(zhēng)端解決、紡織品、農(nóng)業(yè)、WTO成立等領(lǐng)域，參與國(guó)家和地區(qū)數(shù)量不斷增加，體現(xiàn)了參與國(guó)家存在多種不同利益的競(jìng)爭(zhēng)，D項(xiàng)正確；材料表明了經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷深化，而不是經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程受阻礙，排除A項(xiàng)；“霸權(quán)主義決定參與國(guó)家的數(shù)量”說(shuō)法不符合史實(shí)，隨著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，參與談判的國(guó)家數(shù)量不斷增加，排除B項(xiàng)；此時(shí)國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序還沒(méi)有建立，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.隨著古代社會(huì)的不斷發(fā)展，書(shū)寫(xiě)材料的重要作用日益凸顯，特別是紙張發(fā)明后，對(duì)人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一不論東方還是西方，早期的書(shū)籍書(shū)寫(xiě)材料都是比較笨重的，埃及的紙草、西亞的羊皮、印度的樺樹(shù)皮、中國(guó)的簡(jiǎn)牘，都不利于傳輸，特別是遠(yuǎn)距離傳遞。從中原往西，絲綢之路上也出土過(guò)一些早期的書(shū)籍，比如1956年甘肅武威東漢墓出土的《儀禮》木簡(jiǎn)，這些木簡(jiǎn)為松木制成，尺寸頗長(zhǎng)，因此如果在古代的車子上運(yùn)載的話，極易折斷……紙傳入中亞，被佛教徒使用之后，可以抄寫(xiě)、傳播更大篇幅的佛典?！幾詷s新江《紙對(duì)絲路文明交往的意義》材料二秦漢時(shí)期，戶籍等各類基礎(chǔ)帳簿只能在鄉(xiāng)制作。但鄉(xiāng)吏介于官、民之間的政治身份以及魚(yú)肉百姓的行為，向來(lái)為統(tǒng)治者所詬病，皇帝也因朝廷不掌握基礎(chǔ)帳簿，無(wú)法遏制地方上計(jì)的嚴(yán)重造假。紙張代替簡(jiǎn)冊(cè)后，基礎(chǔ)帳簿上移至縣廷制作，基層事務(wù)由縣令統(tǒng)攬，帳簿由縣上報(bào)郡、州，直至中央?！幾詮垬s強(qiáng)《簡(jiǎn)紙更替與中國(guó)古代基層統(tǒng)治重心的上移》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)古代紙張發(fā)明前書(shū)寫(xiě)材料的類型，并簡(jiǎn)要概括紙張的優(yōu)勢(shì)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析紙張成為主要書(shū)寫(xiě)材料的影響。【答案】（1）類型：紙張發(fā)明以前，書(shū)寫(xiě)材料主要是竹簡(jiǎn)或木板。優(yōu)勢(shì)：體積小、重量輕，易于攜帶；紙張幅面寬闊，容字量大；表面平滑、書(shū)寫(xiě)快捷。（2）影響：促進(jìn)了文化知識(shí)的傳播；紙質(zhì)時(shí)代的到來(lái)，為執(zhí)行者解決鄉(xiāng)政弊端提供了技術(shù)條件；書(shū)寫(xiě)材料的變化推動(dòng)了基層治理更為有效，中央集權(quán)進(jìn)一步鞏固?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是列舉、特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是古代中國(guó)。第一小問(wèn)類型：由材料“不論東方還是西方，早期的書(shū)籍書(shū)寫(xiě)材料都是比較笨重的，埃及的紙草、西亞的羊皮、印度的樺樹(shù)皮、中國(guó)的簡(jiǎn)牘”“比如1956年甘肅武威東漢墓出土的《儀禮》木簡(jiǎn)，這些木簡(jiǎn)為松木制成，尺寸頗長(zhǎng)”可得出在紙張發(fā)明以前，書(shū)寫(xiě)材料主要是竹簡(jiǎn)或木板。第二小問(wèn)優(yōu)勢(shì)：由材料“比如1956年甘肅武威東漢墓出土的《儀禮》木簡(jiǎn)，這些木簡(jiǎn)為松木制成，尺寸頗長(zhǎng)，因此如果在古代的車子上運(yùn)載的話，極易折斷……紙傳入中亞，被佛教徒使用之后，可以抄寫(xiě)、傳播更大篇幅的佛典?！笨傻贸鲶w積小、重量輕，易于攜帶；結(jié)合所學(xué)可得出紙張幅面寬闊，容字量大；表面平滑、書(shū)寫(xiě)快捷?！拘?wèn)2詳解】本題是影響類材料分析題，時(shí)空是古代中國(guó)。由材料“紙傳入中亞，被佛教徒使用之后，可以抄寫(xiě)、傳播更大篇幅的佛典”可得出促進(jìn)了文化知識(shí)的傳播；由材料“紙張代替簡(jiǎn)冊(cè)后，基礎(chǔ)帳簿上移至縣廷制作，基層事務(wù)由縣令統(tǒng)攬，帳簿由縣上報(bào)郡、州，直至中央。”及所學(xué)可得出紙質(zhì)時(shí)代的到來(lái)，為執(zhí)行者解決鄉(xiāng)政弊端提供了技術(shù)條件；書(shū)寫(xiě)材料的變化推動(dòng)了基層治理更為有效，中央集權(quán)進(jìn)一步鞏固。18.胸懷天下是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的十條歷史經(jīng)驗(yàn)之一，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的天下情懷、國(guó)際視野、世界使命和大黨擔(dān)當(dāng)。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一中國(guó)勝利了，侵略中國(guó)的帝國(guó)主義者被打倒了，同時(shí)也就是幫助了外國(guó)的人民?！覀兊狞h從九一八事變開(kāi)始，就提出了用民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)反抗日本侵略者的號(hào)召，后來(lái)又提出了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張命令紅軍改編為抗日的國(guó)民革命軍開(kāi)赴前線作戰(zhàn)，命令自己的黨員站在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最前線。這些愛(ài)國(guó)主義的行動(dòng)，都是正當(dāng)?shù)?，都正是?guó)際主義在中國(guó)的實(shí)現(xiàn)?！幾悦珴蓶|《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》材料二我們必須爭(zhēng)取同一切愿意和我們和平相處的國(guó)家，在互相尊重領(lǐng)土主權(quán)和平等互利的基礎(chǔ)上，建立正常的外交關(guān)系。亞洲、非洲和拉丁美洲各國(guó)的民族獨(dú)立解放運(yùn)動(dòng)，以及世界上一切國(guó)家的和平運(yùn)動(dòng)和正義斗爭(zhēng)，我們都必須給以積極的支持?！幾悦珴蓶|《中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)開(kāi)幕詞》(1956年)材料三中國(guó)共產(chǎn)黨人的胸懷天下觀不僅從宏觀層面深刻體認(rèn)了世界文明的多元性，更努力探索一套公平正義的國(guó)際秩序理念。不同于近代西方民族國(guó)家在地緣空間維度上建立的弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰的霸權(quán)主義國(guó)際秩序，胸懷天下觀突破了局限于國(guó)家自身利益的狹隘國(guó)際觀?！幾耘Ｄ脸俊缎貞烟煜掠^對(duì)西方空間理論的三重超越》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)“國(guó)際主義”的內(nèi)涵進(jìn)行解釋。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析不同時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際觀呈現(xiàn)差異的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)共產(chǎn)黨人的“胸懷天下觀”的意義。【答案】（1）解釋：中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的西方主戰(zhàn)場(chǎng)；國(guó)際援助的支持和世界反法西斯同盟的建立，使得中國(guó)的抗戰(zhàn)形勢(shì)得到極大改善。（2）原因：材料一：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，民族危機(jī)加深；世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，世界反法西斯同盟建立；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和鞏固。材料二：新中國(guó)成立，中華民族獲得獨(dú)立和解放，奉行獨(dú)立自主的外交政策；資本主義國(guó)家的敵視和封鎖；二戰(zhàn)后世界殖民體系的瓦解和民族獨(dú)立解放運(yùn)動(dòng)的興起。（3）意義：推動(dòng)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的建立；推動(dòng)世界和平與發(fā)展，有利于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；發(fā)展中國(guó)式現(xiàn)代化，全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】解釋：本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“我們的黨從九一八事變開(kāi)始，就提出了用民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)反抗日本侵略者的號(hào)召，后來(lái)又提出了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張命令紅軍改編為抗日的國(guó)民革命軍開(kāi)赴前線作戰(zhàn)，命令自己的黨員站在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最前線。這些愛(ài)國(guó)主義的行動(dòng)，都是正當(dāng)?shù)?，都正是?guó)際主義在中國(guó)的實(shí)現(xiàn)”和所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的西方主戰(zhàn)場(chǎng)；國(guó)際援助的支持和世界反法西斯同盟的建立，使得中國(guó)的抗戰(zhàn)形勢(shì)得到極大改善?！拘?wèn)2詳解】原因：本題是背景類材料分析題。時(shí)空是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)和新中國(guó)。材料一：根據(jù)材料“我們的黨從九一八事變開(kāi)始，就提出了用民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)反抗日本侵略者的號(hào)召，后來(lái)又提出了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張命令紅軍改編為抗日的國(guó)民革命軍開(kāi)赴前線作戰(zhàn)，命令自己的黨員站在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最前線”可知，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，民族危機(jī)加深；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和鞏固；根據(jù)材料“這些愛(ài)國(guó)主義的行動(dòng)，都是正當(dāng)?shù)?，都正是?guó)際主義在中國(guó)的實(shí)現(xiàn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，世界反法西斯同盟建立。材料二：根據(jù)材料“我們必須爭(zhēng)取同一切愿意和我們和平相處的國(guó)家，在互相尊重領(lǐng)土主權(quán)和平等互利的基礎(chǔ)上，建立正常的外交關(guān)系”可知，新中國(guó)成立，中華民族獲得獨(dú)立和解放，奉行獨(dú)立自主的外交政策；根據(jù)材料“亞洲、非洲和拉丁美洲各國(guó)的民族獨(dú)立解放運(yùn)動(dòng)，以及世界上一切國(guó)家的和平運(yùn)動(dòng)和正義斗爭(zhēng)，我們都必須給以積極的支持”可知，二戰(zhàn)后世界殖民體系的瓦解和民族獨(dú)立解放運(yùn)動(dòng)的興起；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，資本主義國(guó)家的敵視和封鎖。小問(wèn)3詳解】意義：本題是影響類材料分析題。時(shí)空是現(xiàn)代（中國(guó)）。根據(jù)材料“中國(guó)共產(chǎn)黨人的胸懷天下觀不僅從宏觀層面深刻體認(rèn)了世界文明的多元性，更努力探索一套公平正義的國(guó)際秩序理念”可知，推動(dòng)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的建立；根據(jù)材料“不同于近代西方民族國(guó)家在地緣空間維度上建立的弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰的霸權(quán)主義國(guó)際秩序，胸懷天下觀突破了局限于國(guó)家自身利益的狹隘國(guó)際觀”可知，推動(dòng)世界和平與發(fā)展，有利于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，發(fā)展中國(guó)式現(xiàn)代化，全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。19.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料文獻(xiàn)名稱作者《魯濱遜漂流記》(首次出版于1719年)[美]丹尼爾·笛?！缎旅裾f(shuō)》(創(chuàng)作于1902-1906年)梁?jiǎn)⒊顿Y本論》[德]馬克思《論持久戰(zhàn)》毛澤東《希臘化時(shí)代》[英]彼得·索恩曼《法國(guó)大革命》[英]托馬斯·卡萊爾《1607-1860大西洋移民》[美]馬庫(kù)斯·李·漢森《貨品易代——古絲路的衰落與新商道的開(kāi)辟》郭衛(wèi)東《拉丁美洲：被切開(kāi)的血管》[烏拉圭]愛(ài)德華·多加萊亞諾從表中任選2個(gè)或以上的文獻(xiàn)作為切入點(diǎn)，擬定一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)論題予以闡述。(要求：寫(xiě)出所選文獻(xiàn)名稱，論題明確，史論結(jié)合，符合邏輯，表達(dá)清晰)【答案】選擇：《1607-1860大西洋移民》《拉丁美洲：被切開(kāi)的血管》論題：早期殖民擴(kuò)張給非洲、美洲帶來(lái)了沉重的災(zāi)難。新航路開(kāi)辟后，西方國(guó)家迅速走上殖民擴(kuò)張的道路，在美洲，殖民者實(shí)行專制統(tǒng)治，推行農(nóng)奴制，發(fā)展種植園經(jīng)濟(jì)，瘋狂開(kāi)采金銀礦，掠奪了巨額財(cái)富。殖民者還奴役和屠殺印第安人，造成印第安人大量死亡。為了彌補(bǔ)勞動(dòng)力的補(bǔ)助，殖民者又從非洲販如黑人奴隸，發(fā)展起罪惡的黑奴貿(mào)易，使得非洲喪失了大量勞動(dòng)力，同時(shí)，為了保證殖民者利益，殖民國(guó)家還禁止或限制殖民地于其他國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易，限制了殖民地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。西方殖民者對(duì)美洲、非洲的侵略，為美洲和非洲帶去了巨大的災(zāi)難，是造成美洲、非洲落后的重要原因之一?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}是論述題之歷史探究結(jié)論論證題時(shí)空是：近代（世界）。據(jù)材料“1607-1860大西洋移民”“拉丁美洲：被切開(kāi)的血管”即所學(xué)知識(shí)可知，新航路開(kāi)辟后，歐洲國(guó)家快速走上對(duì)外殖民擴(kuò)張的道路，大西洋移民是早期殖民擴(kuò)張的產(chǎn)物，拉丁美洲被削弱、掠奪也是早期殖民擴(kuò)張的產(chǎn)物，據(jù)此可擬定論題：早期殖民擴(kuò)張給非洲、美洲帶來(lái)了沉重的災(zāi)難。在闡述中主要結(jié)合，新航路開(kāi)辟后西方國(guó)家在美洲的殖民擴(kuò)張、罪惡的黑奴貿(mào)易等史實(shí)進(jìn)行說(shuō)明?？蛇M(jìn)行闡述如下：新航路開(kāi)辟后，西方國(guó)家迅速走上殖民擴(kuò)張的道路，在美洲，殖民者實(shí)行專制統(tǒng)治，推行農(nóng)奴制，發(fā)展種植園經(jīng)濟(jì)，瘋狂開(kāi)采金銀礦，掠奪了巨額財(cái)富。殖民者還奴役和屠殺印第安人，造成印第安人大量死亡。為了彌補(bǔ)勞動(dòng)力的補(bǔ)助，殖民者又從非洲販如黑人奴隸，發(fā)展起罪惡的黑奴貿(mào)易，使得非洲喪失了大量勞動(dòng)力，同時(shí)，為了保證殖民者利益，殖民國(guó)家還禁止或限制殖民地于其他國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易，限制了殖民地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。最后進(jìn)行總結(jié)，西方殖民者對(duì)美洲、非洲的侵略，為美洲和非洲帶去了巨大的災(zāi)難，是造成美洲、非洲落后的重要原因之一。20.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一殖民主義是現(xiàn)代資本主義的伴生物，它既破壞舊式的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)，也為西方式社會(huì)的建立創(chuàng)造條件。因此，欠發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代化的啟動(dòng)和發(fā)展模式深受其影響。這種影響大致可分為三大類：(1)受殖民化影響不大，現(xiàn)代化的模式主要靠自身的力量建立起來(lái)。(2)半封建半殖民地國(guó)家，其現(xiàn)代化模式的選擇雖然依靠自身的力量，但選擇過(guò)程曲折復(fù)雜。(3)完全的西方國(guó)家的殖民地，其現(xiàn)代化的啟動(dòng)和模式選擇，深受原宗主國(guó)制度和文化的影響。不過(guò)，所有這些類型都受到國(guó)際大環(huán)境的影響，二戰(zhàn)以后它們?cè)诂F(xiàn)代化模式的選擇和轉(zhuǎn)換上獲得了更多的自主權(quán)。也正因?yàn)槿绱?，在此后的現(xiàn)代化過(guò)程中，傳統(tǒng)文化的作用和影響就凸現(xiàn)了出來(lái)?！幾院雾樄妒澜缡贰晕拿餮葸M(jìn)為線索》材料二新加坡總理李光耀指出：倘若只有富裕的物質(zhì)生活和高超精密的科學(xué)技術(shù)，而缺乏一股精神的凝聚力，那我們國(guó)家是很危險(xiǎn)的。如此，國(guó)家就失去了精神支柱，難以抵御各種天災(zāi)人禍，最后必然會(huì)走向土崩