10.1樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求教學(xué)設(shè)計(jì)●教學(xué)目標(biāo)分析

學(xué)問：全面理解辯證否認(rèn)觀的根本含義、實(shí)質(zhì)，辯證法的革命批判精神和批判性思維。

實(shí)力：通過詳細(xì)事例，造就學(xué)生分析，理解問題的實(shí)力，增加學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際實(shí)力。

情感、看法、價(jià)值：通過本框內(nèi)容的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生要正確理解辯證否認(rèn)的實(shí)質(zhì)，自覺樹立辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)，用創(chuàng)新意識(shí)分析事物運(yùn)動(dòng)、改變、開展的過程，用締造精神對(duì)待我國(guó)社會(huì)的開展，樹立擁護(hù)改革、參加改革、支持改革的思想。

●教學(xué)過程〔一〕辯證否認(rèn)觀與創(chuàng)新意識(shí)

【來自生活的報(bào)告】

多媒體展示：錄像片斷：創(chuàng)維集團(tuán)：回來專業(yè)化，否認(rèn)之否認(rèn)。

近年來，創(chuàng)維成為知名家電企業(yè)中專業(yè)化策略的唯一保衛(wèi)者。創(chuàng)維曾經(jīng)進(jìn)入過pc領(lǐng)域，進(jìn)展多元化擴(kuò)張嘗試，失敗后又回來主業(yè)。經(jīng)過多年的價(jià)格戰(zhàn)，彩電行業(yè)普遍利潤(rùn)下降，XX年更出現(xiàn)全行業(yè)虧損，彩電行業(yè)普遍喊出了“突圍”的口號(hào)，創(chuàng)維也踴躍找尋出路。當(dāng)時(shí)，it行業(yè)被普遍看好，XX年5月，創(chuàng)維投入上億巨資進(jìn)入pc業(yè)，不久，就遭受全球性的it寒流，創(chuàng)維的pc業(yè)務(wù)遭受重創(chuàng)，為幸免更大損失，創(chuàng)維不得不壯士斷腕，堅(jiān)決推出pc行業(yè)。pc的挫折，使創(chuàng)維集團(tuán)對(duì)企業(yè)的多元化有了更深的思索。創(chuàng)維的專業(yè)化是隨著行業(yè)的開展不斷改變的。它們每年的主推產(chǎn)品，都不一樣，XX年的純平大風(fēng)暴，XX年的逐行大風(fēng)暴，XX年的高清大風(fēng)暴以及此時(shí)此刻推出的平板風(fēng)暴，一次次創(chuàng)新徹底變更了彩電行業(yè)的格局，將創(chuàng)維從行業(yè)的追隨者推向行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者。經(jīng)驗(yàn)了否認(rèn)之否認(rèn)的歷程，此時(shí)此刻創(chuàng)維更堅(jiān)決了多元化的信念，創(chuàng)維的目標(biāo)，是讓全世界的人一想到電視就想到創(chuàng)維，一想到創(chuàng)維就知道是做電視的，創(chuàng)維的目標(biāo)，是成為世界數(shù)碼顯示產(chǎn)業(yè)的no1。

問題思索：

〔1〕創(chuàng)維曾經(jīng)進(jìn)入過pc領(lǐng)域，進(jìn)展多元化擴(kuò)張嘗試，失敗后又回來主業(yè)。這是一種什么否認(rèn)觀？這種否認(rèn)是外力作用的結(jié)果嗎？

〔2〕把否認(rèn)理解為拋棄一切是一種什么否認(rèn)觀？

〔3〕我們應(yīng)當(dāng)怎樣理解否認(rèn)？

【教學(xué)互動(dòng)合作探究】

一.辯證否認(rèn)觀與創(chuàng)新意識(shí)

老師導(dǎo)引：作為世界觀，辯證法昭示我們，世界是一個(gè)永不停息的運(yùn)動(dòng)、改變和開展的世界，我們只有照實(shí)地反映、正確地對(duì)待這種處于運(yùn)動(dòng)、改變、開展中的事物，才能做出正確的決策。作為一種思維方法，辯證法要求我們以批判精神和創(chuàng)新意識(shí)對(duì)待四周的世界。何為批判的精神和看法？就是要求我們樹立辯證的否認(rèn)觀與創(chuàng)新意識(shí)。

〔一〕辯證否認(rèn)是事物自身的否認(rèn)。

1.多媒體顯示

材料〔一〕

材料〔二〕

2.問題探究：

〔1〕把否認(rèn)理解為外力作用的結(jié)果，是一種什么否認(rèn)觀？

〔2〕學(xué)問更新是否是拋棄過去的一切學(xué)問？

〔3〕我們應(yīng)當(dāng)怎樣理解否認(rèn)的實(shí)質(zhì)？

〔4〕辯證否認(rèn)與形而上學(xué)的否認(rèn)觀有何區(qū)分？

3.學(xué)生答復(fù)：〔略〕

4.老師點(diǎn)撥：

〔1〕辯證否認(rèn)是事物自身的否認(rèn)。辯證的否認(rèn)不是外力作用的結(jié)果，而是事物內(nèi)部沖突運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。

〔2〕辯證否認(rèn)是開展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。其一，它是開展的環(huán)節(jié)，即開展是通過否認(rèn)實(shí)現(xiàn)的。任何事物都有一個(gè)產(chǎn)生、開展和滅亡的過程，當(dāng)它處于產(chǎn)生、開展過程時(shí)是有理由存在的，不能被否認(rèn)，隨著時(shí)間的推移和條件的改變，事物內(nèi)部的否認(rèn)力氣漸漸開展壯大起來，這個(gè)事物就成為阻礙開展的事物，這時(shí)只有經(jīng)過否認(rèn)，舊事物才會(huì)滅亡，新事物才會(huì)產(chǎn)生。沒有否認(rèn)就沒有質(zhì)變、飛躍，就沒有新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，也就沒有事物由低級(jí)向高級(jí)的開展。其二，它又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，舊事物被否認(rèn)，產(chǎn)生出新事物，新舊事物之間有著本質(zhì)的區(qū)分，但二者又有勢(shì)必的聯(lián)系。因?yàn)樾率挛飳?duì)舊事物的否認(rèn)，并不是完全的拋棄，是在舊事物中孕育成長(zhǎng)起來的，只有拋棄了舊事物中過時(shí)的消極因素，保存其中對(duì)新事物有益的踴躍因素，經(jīng)過改造，加以汲取，這樣，辯證的否認(rèn)就把新事物與舊事物聯(lián)系起來了。

〔3〕否認(rèn)的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。揚(yáng)棄是新事物對(duì)舊事物既變革、又繼承；既克制、又保存的關(guān)系。它表達(dá)了事物開展中的階段性和連續(xù)性的統(tǒng)一。

〔4〕辯證的否認(rèn)觀與形而上學(xué)否認(rèn)觀的對(duì)立表此時(shí)此刻：辯證的否認(rèn)觀認(rèn)為，否認(rèn)是事物內(nèi)在沖突所引起的自我否認(rèn)；否認(rèn)是開展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是包含確定的否認(rèn)，作為開展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)的否認(rèn)就是揚(yáng)棄，既克制又保存。形而上學(xué)否認(rèn)觀那么認(rèn)為，否認(rèn)是外在的否認(rèn)、主觀隨意的否認(rèn)；否認(rèn)是肯定的否認(rèn)，是不包含確定的否認(rèn)，這就既割斷了事物的聯(lián)系，又使開展中斷；其信條是："是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼話"。辯證的否認(rèn)觀啟示我們要對(duì)一切事物采納科學(xué)的分析看法和方法。在考察事物時(shí)，必需在確定中看到否認(rèn)，在否認(rèn)中看到確定，不能確定一切或否認(rèn)一切。

〔二〕樹立創(chuàng)新意識(shí)，不唯上，不唯書，只唯實(shí)。

過渡：堅(jiān)持辯證的否認(rèn)觀，反對(duì)形而上學(xué)的否認(rèn)觀，對(duì)于人們正確相識(shí)和處理問題，具有重要指導(dǎo)意義。

1.多媒體顯示：

材料一：人類染色體

材料二：公有制經(jīng)濟(jì)及其實(shí)現(xiàn)形式

2.問題思索：

〔1〕材料一說明白什么問題？

〔2〕改革開放二十年來，我們對(duì)公有制經(jīng)濟(jì)及其實(shí)現(xiàn)形式的相識(shí)發(fā)生了什么改變？為什么會(huì)發(fā)生這種改變？上述相識(shí)的突破與改變說明白什么？

〔3〕我們從中可以得到什么哲學(xué)啟示？

3.學(xué)生答復(fù)：〔略〕

4.老師點(diǎn)撥：

〔1〕創(chuàng)新必需堅(jiān)持“不唯上，不唯書，只唯實(shí)”的科學(xué)看法，任何思想僵化、墨守成規(guī)、死搬教條、都是阻礙創(chuàng)新的大敵。

〔2〕概括材料即可。唯物辯證法認(rèn)為，自然界、人類社會(huì)和人的相識(shí)都是改變開展的，都有產(chǎn)生和開展的過程，都有其前后相繼的歷史聯(lián)系。只有弄清事物的來龍去脈，才能使我們的思想符合不斷改變著的客觀實(shí)際，適應(yīng)形勢(shì)的開展。我們對(duì)公有制經(jīng)濟(jì)及其實(shí)現(xiàn)形式的相識(shí)改變過程，是對(duì)這一觀點(diǎn)的極好說明。

〔3〕辯證的否認(rèn)觀要求我們，必需樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。書本是傳播學(xué)問的載體，是人類進(jìn)步的階梯，但任何書本學(xué)問都須要不斷豐富和開展，誰(shuí)也不行能“一眼望穿天下事，一書寫盡天下理”。權(quán)威往往比平凡人更能精確地提醒事物的本質(zhì)和規(guī)律，但任何權(quán)威都不行能恒久正確，恒久不犯錯(cuò)誤。因此，我們不僅要敬重書本學(xué)問，敬重權(quán)威，還要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與開展，在相識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中取得勝利。

過渡：辯證否認(rèn)，敢于對(duì)舊事物否認(rèn)，這是其批判和革命的一面。

〔二〕辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)

過渡：指出，馬克思主義是科學(xué)，它始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為依據(jù)。而現(xiàn)實(shí)生活總是在不斷地變動(dòng)中，這種變動(dòng)的猛烈和深刻，近一百零一多年來到達(dá)了前人不可思議的程度。從原始社會(huì)到共產(chǎn)主義社會(huì)，從石器到自動(dòng)化、電子化等開展過程，每一步都是歷史的巨大進(jìn)步，每一步都留下了人類開展的腳印。因此，人類社會(huì)也是不斷由低級(jí)向高級(jí)改變開展的。

1.辯證法是批判的革命的和創(chuàng)新的。

多媒體展示：

問題探究：

〔1〕有沒有永恒不變的自然和社會(huì)狀態(tài)？有沒有永恒的不再被豐富、開展的相識(shí)和真理？為什么？到了共產(chǎn)主義社會(huì)，人類社會(huì)還會(huì)向前開展嗎？

〔2〕同學(xué)們能夠運(yùn)用以前所學(xué)的學(xué)問，分析你所得出的結(jié)論的哲學(xué)依據(jù)？

〔3〕你是怎樣領(lǐng)悟“辯證法是批判的革命的和創(chuàng)新的”？

學(xué)生答復(fù)：〔略〕

老師點(diǎn)撥：

〔1〕人類社會(huì)從誕生以來就是不斷改變開展的，而且具有加速開展的趨勢(shì)，當(dāng)今世界開展之快、改變之深刻，是以往任何時(shí)代不行比較的，也是前人不可思議的。即使到了共產(chǎn)主義社會(huì)，人類社會(huì)仍舊會(huì)向前開展。整個(gè)世界是無(wú)限開展著的，它在時(shí)間和空間上都沒有終點(diǎn)，這一點(diǎn)確定了人的相識(shí)也是改變開展的，是一個(gè)由不知到知，由知之不多到知之較多，由淺薄到深刻的開展過程。真理是標(biāo)記主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。如牛頓力學(xué)、相對(duì)論、量子力學(xué)、系統(tǒng)論、馬克思主義、毛澤東思想鄧小平理論等都是真理。真理是詳細(xì)的，它只適用于必須的范圍和條件，假如超出范圍和條件，真理就會(huì)變成謬誤。其次，真理是一個(gè)過程，主客觀的統(tǒng)一是詳細(xì)的、歷史的統(tǒng)一，因此假如事物改變了，歷史向前開展了，還固守過去的真理，那真理就轉(zhuǎn)為謬誤了。從范圍上看，任何真理都是對(duì)世界整體中某一局部，片斷的正確反映。真理不是對(duì)整個(gè)世界或宇宙大全的相識(shí)，任何真理都不能窮盡對(duì)無(wú)限世界的相識(shí)。從程度上看，任何真理對(duì)相識(shí)對(duì)象的正確相識(shí)都是近似的。就是說，主觀和客觀的符合只是必須程度，必須水平上的符合，不是絲毫不差的符合。這表現(xiàn)出真理的相對(duì)性。因此，真理性的相識(shí)有待于深化。

〔2〕世界上的一切事物都是運(yùn)動(dòng)、改變和開展的，孤立的、靜止的、一成不變的事物是不存在的，我們必需用聯(lián)系、開展、全面的觀點(diǎn)看問題。

〔3〕世界恒久處于不停地運(yùn)動(dòng)、改變和開展的過程中，任何事物對(duì)它發(fā)生的那個(gè)時(shí)代和那些條件來說，都有它存在的理由；但是對(duì)它自己內(nèi)容漸漸開展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時(shí)的和沒有存在的理由了；它不得不讓位于更高的階段，而這個(gè)更高的階段也要走向衰落和滅亡。

因此，辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的確定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否認(rèn)的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物勢(shì)必滅亡的理解；辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的短暫性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。

2.辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)嚴(yán)密聯(lián)系。

多媒體顯示

問題思索：

〔1〕疑心和批判精神在人們的相識(shí)中創(chuàng)新中具有什么作用？

〔2〕我們常說，不破不立?！捌啤焙汀傲ⅰ笔且环N什么關(guān)系？

〔3〕上述材料對(duì)我們有何哲學(xué)啟示？

學(xué)生答復(fù)：〔略〕

老師點(diǎn)撥：

〔1〕敢于疑心，勇于批判，才能提高相識(shí)，才能進(jìn)步，才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

〔2〕辯證法的革命精神和批判性思維要求我們必需樹立創(chuàng)新意識(shí)，正確理解“破”與“立”的關(guān)系，敢于突破與實(shí)際不相符合的陳規(guī)成說，敢于破除落后的思想觀念，這是“破”。依據(jù)改變開展了的客觀實(shí)際，提出新問題，找尋新思路，確立新觀念，開拓新境界，這是“立”。不破不立，敢于破，只有破，才能立；立中有破，破中有立，不破不立，“破”和“立”既有區(qū)分，又有聯(lián)系，是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

〔3〕創(chuàng)新是對(duì)既有理論和實(shí)踐的突破；要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和開展。

3.辯證法的革命批判精神和批判性思維。

多媒體顯示：脈動(dòng)維生素水：脈動(dòng)快速“賣動(dòng)”

問題思索：

〔1〕什么是創(chuàng)新意識(shí)？

〔2〕為什么要勇于創(chuàng)新？

〔3〕怎樣才能造就創(chuàng)新精神？

〔4〕試舉一些改革開放以來勇于創(chuàng)新的人物和事跡，談一談你應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)些什么？

學(xué)生答復(fù)：〔略〕

老師點(diǎn)撥：

〔1〕創(chuàng)新意識(shí)是指在人們的思想意識(shí)中，始終存在著一種締造新東西的內(nèi)在欲望和動(dòng)力。指的是摒棄舊的、締造新的思想觀念和思維方式。渴望提出新問題、解決新問題、締造新事物的心理傾向叫創(chuàng)新意識(shí)。

〔2〕創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興隆興旺的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新意識(shí)是締造性實(shí)踐的前提，是締造力發(fā)揮的前提。創(chuàng)新意識(shí)對(duì)我們?cè)炀腿?，造就人才，造就高素養(yǎng)的人才特別有重要性。

〔3〕辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，親密關(guān)注改變開展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳述，敢于破除落后的思想觀念；注意探究新狀況，擅長(zhǎng)提出新問題，敢于找尋新思路，確立新觀念，開拓新境界。

〔4〕略。

小結(jié)：通過本節(jié)學(xué)習(xí)，我們駕馭了兩個(gè)方面的內(nèi)容：辯證否認(rèn)觀與創(chuàng)新意識(shí)、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)，這兩個(gè)方面主要從理論層面說明創(chuàng)新的哲學(xué)根底，更重要的是我們明確了樹立創(chuàng)新意識(shí)的重要性，必需堅(jiān)持用創(chuàng)新的觀點(diǎn)分析和解決問題。

【走進(jìn)生活判定運(yùn)用】

1.走進(jìn)生活

多媒體展示：

蒙牛牛奶：中國(guó)航天員專用牛奶

神州五號(hào)勝利飛天之后，蒙牛牛奶脫穎而出，印有“中國(guó)航天員專用牛奶”標(biāo)記的蒙牛牛奶出此時(shí)此刻全國(guó)各大超市、賣場(chǎng)中，蒙牛牛奶快速引起了消費(fèi)者的關(guān)注。

早在神州飛船之前一段時(shí)間，蒙牛等起先在央視相關(guān)節(jié)目中播放特地設(shè)計(jì)的航天版電視廣告；并且在報(bào)刊上相繼投放了“航天員牛奶是怎樣煉成的”等炒作性軟文，對(duì)神州飛船營(yíng)銷事務(wù)進(jìn)展了預(yù)熱。10月16日，神舟飛船勝利返航后，一夜之間“為中國(guó)喝彩”的戶外廣告就貼遍了北京的大街小巷，與此同時(shí)，蒙牛的航天版新廣告片、報(bào)紙廣告起先頻頻亮相，向世人宣揚(yáng)蒙牛是“中國(guó)航天員專用牛奶”。蒙牛的航天攻勢(shì)，是蒙牛牛奶向消費(fèi)者傳達(dá)蒙?！案咂焚|(zhì)牛奶”定位的持續(xù)?？v觀蒙牛的廣告攻勢(shì)，不管是“我從草原來”“香濃情更濃”還是最近的“中國(guó)航天員專用牛奶”“蒙牛牛奶，強(qiáng)壯中國(guó)人”，這些品牌口號(hào)，都特別劇烈的傳達(dá)著共同的信息——蒙牛是一種高品質(zhì)、高檔次的牛奶。蒙牛的航天攻勢(shì)取得了良好的效果。

2.判定運(yùn)用

〔1〕蒙牛的營(yíng)銷策略是怎樣表達(dá)創(chuàng)新意識(shí)的？

〔2〕請(qǐng)你為所熟識(shí)的企業(yè)進(jìn)展技術(shù)創(chuàng)新提出幾條建議？

●作業(yè)設(shè)計(jì)

XX年12月29日，到中國(guó)科學(xué)院考察工作時(shí)指出，加快提高我國(guó)科技自主創(chuàng)新實(shí)力，對(duì)于我們?nèi)娼⑿】瞪鐣?huì)、加快推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化，對(duì)于我國(guó)應(yīng)對(duì)世界新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命的挑戰(zhàn)，具有非常重要的意義。要堅(jiān)持把推動(dòng)科技自主創(chuàng)新實(shí)力擺在全部科技工作的突出位置，堅(jiān)持把提高科技自主創(chuàng)新實(shí)力作為推動(dòng)構(gòu)造調(diào)整和提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的中心環(huán)節(jié)，加快建立中國(guó)特色國(guó)家創(chuàng)新體系。

依據(jù)上述材料答復(fù)：

〔1〕說明科技創(chuàng)新對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)開展、參加國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的意義。

〔2〕如何提高我國(guó)科技自主創(chuàng)新實(shí)力？

參考答案：

〔1〕科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展的重要推動(dòng)力氣。只有大力加快開展我國(guó)的科學(xué)技術(shù)，才能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)構(gòu)造的優(yōu)化調(diào)整，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的根本性轉(zhuǎn)變，增加核心競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)開拓、技術(shù)創(chuàng)新和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)一體化，驅(qū)動(dòng)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)新興產(chǎn)業(yè)與國(guó)際市場(chǎng)接軌，以提高經(jīng)濟(jì)效益。

〔2〕①要緊緊扭住為國(guó)家開展效勞這個(gè)中心任務(wù)，貫徹科技必需面對(duì)經(jīng)濟(jì)建立的方針，努力攀登科技頂峰。②要接著推動(dòng)科技體制改革，充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，進(jìn)一步形成科技創(chuàng)新的整體合力。③要堅(jiān)決不移地落實(shí)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，樹立和落實(shí)正確的科技人才觀。

2.辯證否認(rèn)觀與創(chuàng)新意識(shí)的造就與生活休戚相關(guān)，在現(xiàn)實(shí)生活中有很