1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

2、我國春秋木年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問題時專著。比古羅馬昆體良時

《論演況家的教育》早約三百年。其中的重要思想有:“不攫苗助長”、“不陵節(jié)而施”（體現(xiàn)了

循序漸進的教學(xué)原則）；“道而弗牽、強而弗抑、開而弗達”（反應(yīng)了啟發(fā)性教學(xué)原則）；“教學(xué)相

長”（體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律）。

3、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。他

提出了班級講課制。

4、美國杜威的《民本主義與教育》強調(diào)“小朋友中心”，提出了“做中學(xué)”的措施，開創(chuàng)了

“現(xiàn)代教育派”。

5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生0r一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點與歸屬。

6、美國布魯納的《教育過程》的重要思想是構(gòu)造主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)措施。

7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的提議》、《把整個心靈獻給孩子》，其著作被稱為“活

的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。

8、教育的概念:廣義指社會教育、學(xué)校教育和家庭教育三個方面；狹義指學(xué)校教育;偏

義指思想品德教育。

9、教育的社會屬性有：永恒性、歷史性、相對獨立性。

10、我國封建社會學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容重要是：“四書”（《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、

《盂子》）；“五經(jīng)”（詩、書、禮、易、春秋）。其貫穿了儒家思想。

11、遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起決定作用，社會環(huán)境對人的發(fā)展起著決定性作用。

但環(huán)境決定論又是錯誤時,由于人接受環(huán)境影響不是消極的、被動的，而是積極的能動的實

踐過程。

12、我國一般中學(xué)的雙重任務(wù)是:培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動后備力量;為高一級學(xué)校輸送合

格新生。

13、我國全面發(fā)展教育的構(gòu)成部分是德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育。

14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能技巧。

15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀測力、想象力、思維力、記憶力和注

意力，其中思維能力是決定性的原因。

16、體育的主線任務(wù)是增強學(xué)生體質(zhì)。

17、蔡元培于1923年最早提出美育,并主張“以美育代宗教”。

18、美育的任務(wù)：（1）使學(xué)生具有對的的審美觀和感受美、鑒賞美的知識與能力；（2）

培養(yǎng)學(xué)生體現(xiàn)美和發(fā)明美的能力;（3）培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。

19、勞動技術(shù)教育的任務(wù)：（1）培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點，養(yǎng)成對時的勞動態(tài)度和習(xí)慣；

（2）教育學(xué)生初步掌握某些基本生產(chǎn)知識和勞動技能。

20、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡小朋友和青少年都必須接受，國家、社會、家庭予

以保證的國民教育。義務(wù)教育是一種強制性教育。

21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。

22、教書育人是教師的主線任務(wù)。

23、教師勞動的特點：（1）復(fù)雜性、發(fā)明性；（2）時間上的持續(xù)性、空間上的廣延性；（3）

長期性、間接性；（4）主體性、示范性。

24、教師的素養(yǎng):職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。

25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。

26、我國新型師生關(guān)系的特點是：（1）尊師愛生;（2）民主平等；（3）教學(xué)相長。從主線

上說，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。

27、教學(xué)是教師和學(xué)生共同構(gòu)成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗的雙邊活動。

28、教學(xué)是實現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作,

學(xué)校工作心須堅持以教學(xué)為主，全面安排的原則。

29、教學(xué)過程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動的過程，教學(xué)中教師起主導(dǎo),學(xué)生是主體。

教師的主導(dǎo)作用不是包辦替代。

30、課程是學(xué)校教育的關(guān)鍵，是學(xué)校培養(yǎng)未來人才的藍(lán)圖。

31、編寫學(xué)科課程原則和教材應(yīng)遵照的原則:思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)絡(luò)實際；穩(wěn)

定性和時代性結(jié)合;系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。

32、知識不等同于智力，掌握知識的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過程中要

把掌握知識和發(fā)展智力結(jié)合起來，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論（英國洛克）和只重視知識傳

授的實質(zhì)教育論（英國斯賓塞）都是錯誤的。

33、赫爾巴特提出了傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

34、教學(xué)過程的基本階段:（"激發(fā)學(xué)習(xí)動機；（2）感知教材，形成表象；（3）理解教材，

形成概念，這是中心環(huán)節(jié);（4）鞏固知識；（5）運用知識，形成技能技巧。

35、重要的教學(xué)原則：（1）科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則;（2）理論聯(lián)絡(luò)實際的原則；（3）

直觀性原則;⑷啟發(fā)性原則;（5）循環(huán)漸進原則;⑹鞏固性原則；（7）因材施教原則。

36、兩種對立的教學(xué)措施思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)啟發(fā)式，反對注入式。

37、教學(xué)的基本組織形式——課堂教學(xué)。

38、常用的教學(xué)措施：

（"以語言傳遞為主的教學(xué)措施：①講授法：②談話法；⑧討論法；④讀書指導(dǎo)法。

（2）以直觀感知為主的教學(xué)措施：①演示法；②參觀法。

（3）以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)措施:①練習(xí)法;②試驗法：⑧實習(xí)作業(yè)法;④實踐活動法。

（4）以探究活動為主的教學(xué)措施:發(fā)現(xiàn)法。

（5）以情感陶冶（體驗）為主的教學(xué)措施：①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。

39、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：（1）備課；（2）上課（教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)）；（3）課外作業(yè)

的布置與批改；（4）課外輔導(dǎo)；（5）學(xué)業(yè)成績的檢查與評估。

40、一節(jié)好課的基本規(guī)定：（”教學(xué)目的明確。（2）內(nèi)容對時。突出重點，難點，抓住關(guān)鍵。

（3）構(gòu)造合理。上課有高度計劃性、組織性、效率高、效果好。（4）措施恰當(dāng)。（5）語

言藝術(shù)。（6）板書有序。（7）態(tài)度從容自如。

41、德育教育一般包括:政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個基本方面。

42、德育過程是對學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過程。知、情、意、行是品德心理

的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一種人思想品德水平高下的重要標(biāo)

志。

德行過程是沿著知、情、意、行的/頃序發(fā)展的，但其中任何一種要素都可以作為品德

培養(yǎng)的開端，即思想品德教育具有多端性，即德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高

過程，教師應(yīng)“曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。

43、活動與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。

44、德育原則：社會主義方向性原則；從學(xué)生實際出發(fā)的原則；知行統(tǒng)一的原則;集

體教育與個別教育相結(jié)合的原則;正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；依托積極原因，克服消

極原因的原則；尊重信任和嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生相結(jié)合的原則;教育影響的一致性和連貫性原則。

45、馬卡連柯的平行教育理論:集體教育與個別教育相結(jié)合的原則。

46、德育的途徑：思想政治課是尤其的重要途徑，其他各科教學(xué)是最常常、最基本途

徑。

47、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。

48、班主任工作的重要任務(wù)是:帶好班級、教好學(xué)生。

49、全面理解和研究學(xué)生是有效地進行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。其中觀測法是一種

最基本的理解措施。

50、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)對時的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng),

這是衡量班集體與否形成的重要標(biāo)志之一。

二、心理學(xué)

51、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱心理活動,它包括：心理

過程、個性心理。

52、心理過程：（”認(rèn)知過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和想象；（2）情緒、情感過程;

（3）意志過程。

53、個性心理:（"個性心理動力（傾向），包括需要、動機、愛好、信念、世界觀等；（2）

個性心理特性，包括能力、氣質(zhì)和性格。

54、心理是人腦的機能，腦是心理的器官。人的心理的實質(zhì)：客觀現(xiàn)實在人腦中的映象。

55、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動方式——反射。

56、意識是人的心理反應(yīng)的最高形式。意識的基本特性:自覺的目的性、主觀能動性、

社會制約性、以第二信號系統(tǒng)為主的兩種信號系統(tǒng)的協(xié)同性。

57、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會學(xué)科之間的交叉學(xué)科。

58、需要的種類：（1）根據(jù)來源分：生理需要、社會需要；（2）根據(jù)對象分：物質(zhì)需要、

精神需要。

59、馬斯洛的需要層次，由低級向高級發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、社交需要（也

稱愛和歸屬的需要）、尊重需要、自我實現(xiàn)需要。

60、動機產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。

61、愛好是指個體積極認(rèn)識、探究事物、從事活動的心理傾向。

62、愛好的品質(zhì)特性:傾向性（又稱指向性）、廣博性、穩(wěn)定性（又稱持久性）、效能性。

63、學(xué)習(xí)動機的激發(fā)：（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實行啟發(fā)式教學(xué)。（2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)

控制動機水平。（3）充足運用反饋信息，有效進行獎懲。（4）合理設(shè)置課堂構(gòu)造，妥善組織學(xué)

習(xí)競賽。（5）對的指導(dǎo)成果歸因,促使學(xué)生繼續(xù)努力。

64、耶克斯——多德森定律：動機水平適中，最有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機。

65、成就構(gòu)造理論認(rèn)為:有三種現(xiàn)實的課堂構(gòu)造:合作型、競爭型、個別化型。合作型目

的構(gòu)造能最大程度地調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。

66、成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個方面:能力、努力、運氣、任

務(wù)難度。

67、創(chuàng)設(shè)問題情境的理論基礎(chǔ)是成就動機理論。

68、感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反應(yīng);知覺是人腦對

直接作用于感覺器官的客觀事物的綜合整體的反應(yīng)。感覺是知覺的基礎(chǔ),知覺是感覺的整合。

69、生物鐘現(xiàn)象:人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律日勺，這些節(jié)律性的變化就是

所謂的'生物鐘”的機制。

70、知覺的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。

71、注意時的特點:指向性、集中性、心理活動的組織特性。

72、注意的I種類：不隨意注意（無意注意）、隨意注意（故意注意）、隨意后注意（故意后

注意）。

73、思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)特性和內(nèi)在規(guī)律時間接、概括的反應(yīng)。間接性與概

括性是思維的兩大基本特性。

74、思維的種類：（1）根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動作思維、形象思維、抽象邏輯

思維。

（2）根據(jù)與否遵照邏輯規(guī)則分:非形式邏輯思維、形式邏輯思維。（3）根據(jù)指向性和答案

不同樣分：集中思維、發(fā)散思維（求異思維）。

75、思維的過程:分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與詳細(xì)化。

76、思維的基本形式:概念、判斷、推理。

77、處理問題的思維活動：（1）提出問題（發(fā)現(xiàn)矛盾的過程）。（2）明確問題（找出重

要矛盾的過程）。（3）提出假設(shè)（以假設(shè)形式找到處理問題方案）。（4）檢查假設(shè)（通過理論和

實踐形式檢查假設(shè)）。

78、啟發(fā)是從其他事物可以看出處理問題的途徑。對處