中國古代的科舉制度

科舉是中國古代讀書人的所參加的人才選拔考試。它是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉?？婆e制從隋代開始實(shí)行，到清光緒二十七年舉行最后一科進(jìn)士考試為止，經(jīng)歷了一千三百多年。科舉制依據(jù)考試成績選拔人才，既不同于兩漢時(shí)期以德取人的察舉制，又不同于魏晉南北朝時(shí)期以門第取人的九品中正制。孫中山先生認(rèn)為“科舉制是世界各國中所用以選拔真才之最古最好的制度”，西方人將它稱為“中國第五大發(fā)明”。

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科舉的出現(xiàn)具有革命性意義。在科舉之前，歷代人才選拔主要看血緣出身，科舉出現(xiàn)后才實(shí)現(xiàn)了普通人都有機(jī)會靠學(xué)問做官的可能性。當(dāng)西方還處于黑暗的中世紀(jì)時(shí)，我國發(fā)明了考試方法，成為世界上第一個(gè)建立全國統(tǒng)一考試制度的國家。這是中華民族對世界文明作出的偉大貢獻(xiàn)，也是當(dāng)時(shí)走在世界文明前列的主要標(biāo)志之一。2024/8/122隋朝：中國古代科舉制度的起源唐朝：中國古代科舉制度的發(fā)展

宋朝：中國古代科舉制度的改革時(shí)期明朝：中國古代科舉制度的鼎盛時(shí)期清代-中國古代科舉制度的滅亡2024/8/123

隋朝：科舉的創(chuàng)立科舉制產(chǎn)生于隋朝的社會背景：

1、隋朝迫切需要一大批人才充實(shí)政府各級行政機(jī)構(gòu)；

2、庶族地主的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，他們積極要求參政，分享政治權(quán)力；

3、士族地主的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和政治地位日益衰落，逐漸失去了原有的壟斷地位；

4、強(qiáng)化中央集權(quán)，收回落于地方中正官手中選士大權(quán)的需要。

2024/8/124隋開皇7年即587年，隋文帝又令“諸州歲貢3人，工商不得入仕”；隋煬帝大業(yè)3年即公元607年詔十科舉人，孝悌有聞、德行敦厚、節(jié)儀可稱、操履清潔、強(qiáng)毅正直、執(zhí)憲不撓、學(xué)業(yè)優(yōu)敏、文才秀美、才堪將略、膂力驍壯?！拔牟判忝馈笨萍催M(jìn)士科，進(jìn)士科的創(chuàng)立標(biāo)志著科舉考試制度的正式產(chǎn)生，從而在中國歷史上開啟了一個(gè)科舉時(shí)代。隋代的開科取士，放寬了錄取標(biāo)準(zhǔn)，把錄取和任用權(quán)完全集中在中央朝廷；考試錄取，錄取標(biāo)準(zhǔn)專憑試卷，重才專資，而不是由地方察舉，層層推薦。考試成為成為古代選手制度的分界線?！斑M(jìn)士”一詞見于《禮記.王制》，本意為進(jìn)受爵祿之義，當(dāng)時(shí)主要考時(shí)務(wù)策，就是關(guān)于國家當(dāng)時(shí)政治生活方面的政治論文（以試策取士）從此，讀書，應(yīng)考，做官緊密結(jié)合。2024/8/125

唐朝：科舉的發(fā)展唐代國運(yùn)較長，政局相對穩(wěn)定，為科舉考試制度的發(fā)展創(chuàng)造了條件。唐王朝一方面要求地方薦舉德才兼?zhèn)渲?，一方面積極推行科舉考試制度，逐步擴(kuò)大考試科目，增加考試內(nèi)容，完善考試程序，從而使科舉考試制度成為一套較為完備的考試制度，取代了以薦舉為主的選士制度。高祖時(shí)恢復(fù)科舉考試（621年）太宗實(shí)行偃武修文政策，學(xué)校和科舉并重。一方面，重振儒術(shù)，重視教育，擴(kuò)建學(xué)校，興建校舍，培養(yǎng)后備官員；另一方面大力推行科舉，開科取士；高宗時(shí)制度日趨健全，取士名額擴(kuò)大，加試貢生《老子》；

2024/8/126武則天統(tǒng)治時(shí)不重視學(xué)校重科舉。對科舉制的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)：

1、由皇帝親自策問貢士，開創(chuàng)了科舉考試中殿試的形式；

2、通過武舉選拔軍事人才，開創(chuàng)了武舉的先例；

3、開創(chuàng)了糊名考試的方法。2024/8/127玄宗時(shí)注重學(xué)校教育和科舉考試；貢試加試《老子》，長安和地方設(shè)，崇玄學(xué)；增設(shè)道舉選拔精通道家著作的人才，753年天寶2年規(guī)定凡參加科舉考試的人，必須經(jīng)過中央官學(xué)和地方官學(xué)的學(xué)習(xí)。此時(shí)，科舉考試已發(fā)展成為了一種較為完備的考試制度了。2024/8/128

（一）考生來源與報(bào)考辦法

來源有兩個(gè)：一是由官學(xué)（六學(xué)二館）選送到尚書省參加考試的稱“生徒”；二是由州縣選拔考試及第后即解試并隨進(jìn)貢物品送至尚書省參加考試的稱“鄉(xiāng)貢”（統(tǒng)稱舉人）。生徒和鄉(xiāng)貢是每年都舉行的“?？啤?。另有一種是由皇帝親自選中的考生稱“制舉”。（有前科的，工商之子，州縣衙門小吏除外）

科舉考試分兩級進(jìn)行：即預(yù)試和省試?？荚嚦绦蚴牵亨l(xiāng)試（州縣的地方考試）——省試（尚書省的禮部考試春闈）——吏部考試（選試）。2024/8/129報(bào)考辦法：每年冬季報(bào)名（戶部審查資格如履歷姓名和具保結(jié)），來年春季禮部考試（省試）；合格后參加吏部復(fù)試。吏部復(fù)試內(nèi)容：“書，判，身，言”“書”：書法，試其“楷法遒勁”；“判”：寫另一類文章，試其“文理優(yōu)長”；“身”考察其相貌是否端正，試其“體貌豐偉”；“言”，口齒是否伶俐，試其“言辭辯正”，全部通過即可授予官職。2024/8/1210

（二）考試科目及內(nèi)容

科舉考試有兩種類型：每年定期舉行的?？坪陀苫实鄹鶕?jù)需要舉行的制科。?？萍闯ＴO(shè)科目六，包括秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、明法、明字、明算等；制科也稱特科，有一史、三史、開元禮、道舉、童子、武舉等。

（1）秀才科：考方略策（計(jì)謀策略）5道題，該科注重選拔學(xué)識淵博、出類拔萃的人才，隋先后錄取秀才不足10人，唐代秀才每次錄取僅1，2人，按四等授予官位。隋唐科舉取士以秀才科級別最高，錄取最難。唐初舉行了一段時(shí)間后就停止了。2024/8/1211（2）明經(jīng)科：該科注重考核儒家經(jīng)典，方式分帖經(jīng)，墨義，時(shí)務(wù)策與口試等，它側(cè)重于考察記憶力，只要熟讀經(jīng)文和注釋就能通過，因而錄取人數(shù)較多，每年約一百人左右，錄取分四等，分別授予8品下-9品下官職。（3）進(jìn)士科：唐初僅考時(shí)務(wù)策5道，后增加考試貼經(jīng)和雜文，唐中葉后增考詩賦代雜文，并重視考核詩詞歌賦，帖經(jīng)不合格者詩賦好也能錄取。進(jìn)士錄取分兩等，甲等授9品以上官職，乙等九品以下，因?yàn)檫M(jìn)士及第往往受到重用，校書郎，秘書郎，翰林院官員，學(xué)士，大學(xué)士等，乃至宰相，因?yàn)殇浫÷适前俜忠?、二，錄取率低，受重用，所以，在科舉考試科目中，進(jìn)士科最受重視，這也是唐詩繁榮發(fā)展的一大動力。“50少秀才，30老明經(jīng)”2024/8/1212（4）明法科：法律科，考律、令，即朝廷律法和國家組織制度，該科注重考核法律知識，選拔司法人才，考生主要是來自律學(xué)的學(xué)生和州縣的鄉(xiāng)貢，錄取人數(shù)少。

（5）明字科：明書科。先試帖經(jīng)，然后口試，筆試，考生主要來自書學(xué)，該科注重考核文字，書法，訓(xùn)詁知識，也稱明書科，反映唐代重視書法的傳統(tǒng)。

（6）明算科：算術(shù)科，該科注重考核算術(shù)知識，《九章算術(shù)》，《周髀算經(jīng)》等，考生來自算學(xué)，及第后從9品下。2024/8/1213

（三）考試方法

（1）帖經(jīng)。類似于今天的填空題目，主要考察學(xué)生的記誦能力。（2）口試。即考生當(dāng)場口頭回答考官提出的問題，這種方法比較靈活，但隨意性大，容易產(chǎn)生舞弊現(xiàn)象。

（3）墨義。主要考察學(xué)生的記憶能力，只要熟記經(jīng)文和注釋就能答出來。

（4）策問。要求學(xué)生針對當(dāng)時(shí)社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面的問題，可以自由發(fā)表自己的見解。2024/8/1214

（5）詩賦。后來加試的一種考試辦法。要求考生當(dāng)場作詩賦各一篇，主要考察學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)創(chuàng)作能力。以上五種考試方法從不同的層面考察了學(xué)生對所學(xué)知識的掌握程度，尤其是對儒家經(jīng)典的死記硬背；同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)校教育內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)化和考試方法的多樣化。

2024/8/1215唐代科舉考試中的試律詩唐代科舉考試中所試的詩是一種格律詩，后人稱之為“試律詩”或“試帖詩”。除進(jìn)士科外，制科中的博學(xué)宏詞科、詞藻宏麗科也考“試律詩”。從詩題來看，唐代“試律詩”的題材比較廣泛，能夠讓應(yīng)試舉子有想象的余地。多數(shù)詩題都是按時(shí)令而吟詠景物，使人容易描繪出具體形象，構(gòu)成各種意境。從形式上看，唐代“試律詩”百分之九十以上以五言六韻十二句的排律體為主，絕大多數(shù)押平聲韻。如天寶十年辛卯（751）進(jìn)士科試《湘靈鼓瑟詩》。錢起《湘靈鼓瑟詩》曰：“善鼓云和瑟，常聞帝子靈。馮夷空自舞，楚客不堪聽?？嗾{(diào)凄金石，清音入杳冥。蒼梧來怨慕，白芷動芳馨。流水傳湘浦，悲風(fēng)過洞庭。曲終人不見，江上數(shù)峰青?！?024/8/1216貼經(jīng)2024/8/12172024/8/1218

（四）錄取后的榮耀

秀才錄取后按四等授予官位，即正八品上，下，從八品上，下；進(jìn)士及第后授予校書郎、秘書郎、逐升為翰林院官員，學(xué)士，大學(xué)士，乃至宰相。明經(jīng)等科錄取后也為下等官員；

省試被錄取叫及第，第一名稱狀元或狀頭；當(dāng)時(shí)稱進(jìn)士中舉為“登龍門”；“一舉成名天下知”，“杏園宴”，“兩街探花使”，大會于“曲江亭”，大雁塔提名留念等。

2024/8/1219（五）唐代科舉考生的生活即考試流弊對大多數(shù)人來說是終生追求而不可得的釣餌；大批知識分子把終生精力消磨于科場考試之中，期間還遭受各種折磨與侮辱。應(yīng)試之前要“具保結(jié)”，要找擔(dān)保人才可報(bào)考；到京師后，首先要拜師；應(yīng)試之日自備水，炭，蠟燭，餐具等，唱名搜身，依次如貢院。場外兵衛(wèi)森嚴(yán)，考生坐在廊下答題，稍有不慎，就被呵斥出場；考試以一日為限，晚未交，許燒三支蠟燭，燭盡收卷；考官閱卷時(shí)寫“通”或“不”；省試落第的可以如國子監(jiān)學(xué)習(xí)，來年再考；唐孟郊曾作《登科后》詩：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一朝看遍長安花?！彼裕猴L(fēng)得意又成為進(jìn)士及第的代稱。（曉月難為光，愁人難為腸“）2024/8/1220唐代取士一般不糊名，取錄進(jìn)士除看試卷外，還要參考其平日的作品和聲譽(yù)，還要有各名人士的推薦，所以考生需”先達(dá)聞人“；考前考生紛紛奔走于公卿門下，向他們投獻(xiàn)自己的代表作，叫投卷。向禮部投的叫公卷，向達(dá)官貴人投的叫行卷。投卷確實(shí)使有才能的人顯露頭角，如詩人白居易向顧況投詩《賦得原上草》受到老詩人的極力稱贊。但是弄虛作假，欺世盜名的也不乏其人。（拜公卿，獻(xiàn)文章，送禮物，甚至車馬前跪獻(xiàn)，“通榜”，”通關(guān)節(jié)“，”私薦“，泄題，受賄，冒名頂替，傳送答案等）隋唐科舉制的影響隋唐的科舉制擴(kuò)大了擴(kuò)大了統(tǒng)治階級的社會基礎(chǔ)；選拔了一批有識之士；（”別頭“試回避制度）促進(jìn)了學(xué)校教育的發(fā)展；影響波及當(dāng)時(shí)的新羅，后來的越南，日本即西方的文官考核制度的產(chǎn)生等，2024/8/1221科舉制與學(xué)校教育的關(guān)系

1、科舉制將育人和選士制度緊密結(jié)合。

學(xué)校培養(yǎng)的人才必須經(jīng)過科舉考試和吏部的選拔才能取得官職；而學(xué)校的教學(xué)活動只能根據(jù)科舉考試的要求來組織。因此，學(xué)校教育是科舉制的前提，科舉制則是學(xué)生取得官職的必由之路。2、科舉制和學(xué)校教育之間相互制約。

科舉考試直接影響學(xué)校教育發(fā)展的興衰；學(xué)校教育的興衰直接影響科舉取士的質(zhì)量和數(shù)量。學(xué)校教育是科舉制的基礎(chǔ)，科舉制是學(xué)校教育發(fā)展的指揮棒。2024/8/1222

3、科舉考試對學(xué)校教育的培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的影響。

學(xué)校教育的培養(yǎng)目標(biāo)是準(zhǔn)備參加科舉考試，學(xué)校是科舉的預(yù)備機(jī)關(guān)?？婆e考試的內(nèi)容成為學(xué)校教育的內(nèi)容，科舉考試的方法也是學(xué)校考核學(xué)生的方法。結(jié)果造成學(xué)生只會背誦經(jīng)典章句，善辭賦而少實(shí)學(xué)，應(yīng)試能力強(qiáng)，任事能力差，對學(xué)校教育帶來不良影響。

總之，科舉制對學(xué)校教育的影響是多方面、多層次的，其積極和消極影響并存。2024/8/1223

簡評積極方面：

1、科舉考試把選舉大權(quán)集中在中央吏部，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)制。

2、科舉考試使士子獲得參政機(jī)會，打破了士族地主壟斷統(tǒng)治權(quán)力的局面，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，解決了統(tǒng)治階級內(nèi)部的權(quán)力分配問題。3、科舉考試要求統(tǒng)一的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，有利于思想的統(tǒng)一，有助于國家的穩(wěn)定和發(fā)展，這正是統(tǒng)治者十分重視科舉制的原因所在。

4、科舉考試使選士與育人緊密結(jié)合，刺激了學(xué)校教育的發(fā)展。

5、科舉考試重視學(xué)生的學(xué)識和才能，而不是出身和門第，使人才選拔較為客觀公正，對后來考試制度的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

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消極作用：

1、學(xué)校成為科舉的預(yù)備機(jī)構(gòu)，一切教學(xué)活動都圍繞科舉考試進(jìn)行，學(xué)校失去了相對獨(dú)立的地位和作用。束縛思想，阻礙學(xué)術(shù)發(fā)展

2、科舉制具有很大的欺騙性。盡管科舉考試有一套完備的制度，表面看來很客觀公正，事實(shí)上評分時(shí)主觀因素往往影響其客觀性。

3、科舉考試使“通榜”（主考官）和“行卷”（考生）等舞弊現(xiàn)象滋生。（科舉夾帶）如圖4、影響學(xué)校教育，使學(xué)校成為科舉的附庸。敗壞學(xué)風(fēng)、士風(fēng)、腐蝕士人思想2024/8/1225科場舞弊2024/8/1226科場舞弊2024/8/12272024/8/1228

4、科舉考試的內(nèi)容及方法束縛人們的思想、敗壞學(xué)風(fēng)，使知識分子失去了獨(dú)立思考能力，以及重權(quán)威輕創(chuàng)新、重繼承輕發(fā)展的思維方式和依附性強(qiáng)、獨(dú)立性差的性格特征。即思想控制、文化控制、精神控制。

5、科舉制是儒家“學(xué)而優(yōu)而仕”原則的主要途徑，在其影響下士人讀書具有強(qiáng)烈的功利性，嚴(yán)重影響了一般知識分子的思想。2024/8/1229

（八）影響科舉制度產(chǎn)生后遠(yuǎn)播海外，對東亞和世界文明產(chǎn)生過重要影響。如西方國家的近代文官考試制度是借鑒中國科舉制度建立起來的。在東亞，日本早在公元7至8世紀(jì)就實(shí)行了科舉制度；韓國是中國域外實(shí)行科舉時(shí)間最長的國家（958—1894，共936年）；越南是東亞三國中最遲實(shí)行科舉也是世界上最晚廢止科舉的國家（1075—1919）?？梢娍婆e制度有力地促進(jìn)了中國文化的傳播和世界各國文化水平的提升。2024/8/1230宋代：科舉制度的改革（1）確定殿試制度，皇帝直接控制科舉。（2）設(shè)置“別頭試”和“鎖院”制度，限制考官權(quán)力。（3）建立彌封謄錄制，防止考官舞弊。（4）擴(kuò)大及第名額。（5）考試周期確定為三年一次。（6）每次考試分三個(gè)階段：鄉(xiāng)試——省試——殿試。（7）確定殿試之后的待遇2024/8/1231第一、罷察舉，重科舉開寶八年975年，太祖詔諸州察舉之士于禮部貢院由翰林學(xué)士試問所學(xué)之業(yè)，皆無可采，隨廢察舉；宋初科舉取士名額增加，及第后待遇優(yōu)厚；唐幾十人，宋幾百人；屢試不中的開“特奏名”和“賜出身”特例，對于屢考不第的考生，允許他們在遇到皇帝策試時(shí)，報(bào)名參加附試，叫特奏名。也可奏請皇帝開恩，賞賜出身資格，委派官吏，開后世恩科的先例；15舉以上未中者賜以出身，為后世恩科之始；宋代重文輕武，十分重視科舉；凡中進(jìn)士者一律立即授官，無需再經(jīng)吏部考核，官職尊顯；2024/8/1232第二、科舉類型、內(nèi)容及考試程序類型：?？?，制科，武科，童科（貢舉和制舉）?？疲河羞M(jìn)士，九經(jīng)，五經(jīng)，開元禮，三史，三禮，三傳，學(xué)究，明法九科，進(jìn)士科最重；武科始于宋仁宗1030年，考試內(nèi)容先騎射后策問；南宋孝宗時(shí)1169年頒布武科之法，文武科待遇同等；童子科非?？?，15歲能通經(jīng)作詩，州官推薦，皇帝親自考試，中式者賜進(jìn)士出身。內(nèi)容：宋初仿唐，考詩賦，貼經(jīng)，墨義。熙寧變法，王安石取消詩賦，專用《三經(jīng)新義》取士，后舊黨執(zhí)政，詩賦經(jīng)義并行；崇寧興學(xué)時(shí)一度詔行“八行取士”注重選拔賢德之士；（孝悌忠和-睦姻-任恤）納入三舍法升舍取士體系。后取消。哲宗上臺，重視文學(xué)，創(chuàng)制宏詞科?；兆诟暮暝~科為詞學(xué)兼茂科?？荚噧?nèi)容為制、誥、檄、布、銘、贊、序等文體，考察考生的文學(xué)表達(dá)能力與知識結(jié)構(gòu)。南宋時(shí)詞科改稱為博學(xué)宏詞科，亦稱詞學(xué)科。2024/8/1233內(nèi)容：宋代科舉在考試內(nèi)容上也作了較大的改革。宋代科舉基本上沿襲唐制，王安石任參知政事后，對科舉考試的內(nèi)容著手進(jìn)行改革，取消詩賦、帖經(jīng)、墨義，專以經(jīng)義、論、策取士。所謂經(jīng)義，與論相似，是篇短文，只限于用經(jīng)書中的語句作題目，并用經(jīng)書中的意思去發(fā)揮。王安石對考試內(nèi)容的改革，在于通經(jīng)致用。熙寧八年，神宗下令廢除詩賦、貼經(jīng)、墨義取士，頒發(fā)王安石的《三經(jīng)新義》和論、策取士。并把《易官義》、《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》、《周禮》、《禮記》稱為大經(jīng)，《論語》、《孟子》稱為兼經(jīng)，定為應(yīng)考士子的必讀書。宋神宗熙寧四年（1071），王安石進(jìn)行貢舉改革，廢明經(jīng)、諸科，專以進(jìn)士一科取士。元、明、清承之，亦均為進(jìn)士一科取士。規(guī)定進(jìn)士考試為四場：一場考大經(jīng)，二場考兼經(jīng)，三場考論，最后一場考策。殿試僅考策，限千字以上。王安石的改革，遭到蘇軾等人的反對。后來隨著政治斗爭的變化，《三經(jīng)新義》被取消，有時(shí)考詩賦，有時(shí)考經(jīng)義，有時(shí)兼而有之，變換不定。

2024/8/1234考試程序確定”三年一貢舉“，宋初為一年一次，仁宗時(shí)2年一次，英宗時(shí)仿西周三年大比的方法，改為三年一舉行。宋代確立了三年一次的三級考試制度。宋初科舉，僅有兩級考試制度。一級是由各州舉行的取解試，一級是禮部舉行的省試。宋太祖于開寶六年實(shí)行殿試。自此以后，殿試成為科舉制度的最高一級的考試，皇帝直接控制科舉，正式確立了州試、省試和殿試的三級科舉考試制度。殿試以后，不須再經(jīng)吏部考試，直接授高官。宋太祖還下令，考試及第后，不準(zhǔn)對考官稱師門，或自稱門生。這樣，所有及第的人都成了天子門生。殿試后分三甲放榜。南宋以后，還要舉行皇帝宣布登科進(jìn)士名次的典禮，并賜宴于瓊苑，故稱瓊林宴，以后各代仿效，遂成定制。宋代科舉，最初是每年舉行一次，有時(shí)一、二年不定。宋英宗治平三年，才正式定為三年一次。每年秋天，各州進(jìn)行考試，第二年春天，由禮部進(jìn)行考試。省試當(dāng)年進(jìn)行殿試。2024/8/1235建立新制，防止科場作弊設(shè)置“別頭試”和“鎖院”制度，限制考官權(quán)力。食祿之家子弟初試后還要復(fù)試一次。主考官的子弟、親戚赴考時(shí)，另設(shè)考場，另派考官，稱為“別頭試”。這種做法唐代已有，但只限于省試，也不是定制。到宋代,“別頭試”成為一種制度，范圍為也擴(kuò)大了，州試、省試都開始實(shí)行。。唐代基本上規(guī)定吏部考功郎中、吏部員外郎或禮部侍郎為主考官，而宋代的主考官則是臨時(shí)差遣，年年不同，任何官員均可充當(dāng)，而且還有“權(quán)知貢舉”，也就是副主考若干人，使其互相監(jiān)督。宋代對主考官的限制，還有一種叫做“鎖院”的辦法。太宗淳化三年（公元992年）下令，規(guī)定知貢舉官一旦接到命令，馬上要住進(jìn)貢院里去，不能回家，避免別人的請托，這叫做“鎖院”。從宋代開始，科舉開始實(shí)行糊名和譽(yù)錄，并建立防止徇私的新制度。從隋唐開科取士之后，徇私舞弊現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。。2024/8/1236宋神宗的《勸學(xué)篇》富家不用買良田，書中自有千鐘粟。安家不用架高梁，書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒，書中有女顏如玉。出門莫恨無隨人，書中車馬多如簇。男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀。2024/8/1237宋代殿試2024/8/1238殿試之后的待遇按“三甲五等”發(fā)榜

●第一甲：名列第一、第二等者，賜以“進(jìn)士及第”名義。

●第二甲：名列第三等者，賜以“進(jìn)士出身”名義；

●第三甲：名列第四、第五等者，賜以“同進(jìn)士出身”名義。2024/8/1239元代科舉制度的改革元代科舉的主要特點(diǎn)：民族歧視明顯；在考試科目，答題要求和考試結(jié)果上均有不同；御試放榜分“右榜”和“左榜”規(guī)定《四書》出題，以朱熹的《四書章句集注》為標(biāo)準(zhǔn)答案；《四書》取士開科舉之先河。（《四書》為宋儒程頤程顥把《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》與《論語》《孟子》的合稱，朱熹從30歲開始對次作注，歷時(shí)40余年。元仁宗1313年下詔規(guī)定科舉考試從四書內(nèi)設(shè)問，用朱氏章句集注。開始規(guī)定以程朱理學(xué)作為科舉取士的

程式；結(jié)束了以辭賦取士，而確立了以經(jīng)義取士的新階段；科舉制度日趨嚴(yán)密。（1）明定三場鄉(xiāng)試、省試都各考三場，每場之間相隔三日（2）確定鄉(xiāng)試、省試的具體日期鄉(xiāng)試第一場為農(nóng)歷八月二十，會試第一場為農(nóng)歷二月初一。（3）考生檢查制度更加嚴(yán)密

，考場紀(jì)律更嚴(yán)格，處罰更嚴(yán)厲，試卷處理更嚴(yán)格等。2024/8/1240明代：科舉制度的鼎盛

明代對科舉更加，制度更為完善，更注重形式，規(guī)條更繁瑣，科舉地位更高，尤其是八股取士的創(chuàng)行，導(dǎo)致教育呆板，思想僵化，學(xué)校完全成為科舉附庸。

（1）確定“三年大比”制度。（2）考試過程改為四個(gè)階段。（3）考試的手續(xù)更為嚴(yán)密。（4）確定八股取士的考試形式。2024/8/1241科別/內(nèi)容/項(xiàng)目院試鄉(xiāng)試（秋闈）會試（春闈）

殿試考場學(xué)政巡回案臨考場（府縣）京城和各省貢院（省城）京城貢院（禮部皇宮（宮殿）主考人各省學(xué)政中央政府特派官員欽差大臣皇帝參加者童生（儒生）生員及監(jiān)生舉人貢士中者名稱生員（秀才）舉人貢士進(jìn)士日期三年之內(nèi)兩次子、夘、午、酉年八月桂榜鄉(xiāng)試次年三月杏榜會試同年四月金榜第一名案首解元會元狀元第二名/2-10名為亞元/榜眼第三名//

/探花2024/8/1242“三年大比”制度

洪武十七年（1384年）正式規(guī)定每隔三年，舉行一整套自下而上的考試步驟。（建立科舉定式-三年一次，四級考試）每逢子、卯、午、酉年的八月舉行鄉(xiāng)試，稱“秋闈”；每逢丑、辰、未、戌年的二月舉行會試，稱“春闈”。這些年頭稱為“大比之年”四個(gè)階段的考試過程

童生試（院試）：州縣級考試，考中者稱為“生員”、“秀才”或“相公”，送到省里去參加鄉(xiāng)試；

鄉(xiāng)試：省級考試，每三年一次，八月舉行，稱“秋闈”，考中者稱為“舉人”，其中第一名稱為“解元”。

會試：中央級考試，在鄉(xiāng)試后第二年舉行，試期在春季二月，稱“春闈”，考中者稱為“貢士”，第一名稱為“會元”。進(jìn)入宮廷參加殿試；

殿試：考中者稱為“進(jìn)士”，發(fā)榜分為三甲，第一甲的三人，稱“狀元、榜眼、探花”，賜進(jìn)士及第，二甲賜進(jìn)士出身，三甲賜同進(jìn)士出身。2024/8/1243歷代科舉有多科，明代唯有進(jìn)士一科。內(nèi)容：明初以《四書》，《五經(jīng)》為限，《四書》又以朱熹的《四書集注》為準(zhǔn)；永樂年間頒布《四書大全》，《五經(jīng)大全》作為科舉取士的唯一教本，其中完全體現(xiàn)了以程朱理學(xué)為中心。考試文體規(guī)定一律用八股（仿宋經(jīng)義，代古人語氣為之，體用排偶）八股特點(diǎn)有三：八股“文之試題取之于《四書》《五經(jīng)》等儒家經(jīng)典；八股文章只能依據(jù)《四書集注》“代圣人立言”，不得絲毫闡發(fā)己意；八股文章必須采用固定格式的排偶文體，否則不能入仕。2024/8/1244考試程序也更繁瑣，增加各級預(yù)考，同時(shí)將學(xué)校與科舉結(jié)合。所謂“學(xué)校儲才，以應(yīng)科舉”。從明朝中葉起，科舉地位日重，出現(xiàn)非進(jìn)士不入翰林，非翰林不入內(nèi)閣的局面。各地學(xué)校為追求科舉錄取名額，常以儒家經(jīng)典和八股時(shí)文作為主要教育內(nèi)容，致使大批學(xué)生知識單一，思想僵化，脫離實(shí)際。當(dāng)時(shí)有識之士曾將科舉考試的經(jīng)義八股文，比作秦代焚書坑儒，甚至認(rèn)為是“斷送江山八股文”。明代武科舉考試承唐宋之制，至明末崇禎四年（1631）始開武科殿試，設(shè)武狀元。2024/8/1245關(guān)于古代科舉考試中的武科唐代的武舉主要考舉重、騎射、步射、馬槍等技術(shù)；此外對考生外相貌亦有要求，要“軀干雄偉、可以為將帥者”。宋代時(shí)規(guī)定武舉不能只有武力，要“副之策略”，問孫吳兵法等。明朝時(shí)更改為“先之以謀略，次之以武藝”，如果在答策的筆試中不及格，不能參考武試。初期的筆試考三題，試策兩題，另一題論考四書。后來四書的題目改為默寫武經(jīng)。武試則最少要求騎射九矢中三，步射九矢中五。至清朝時(shí)，改為先試馬步射，馬射二回六矢，中三為合。步射九矢中五為合。之后比力氣，包括拉硬弓、舞刀、舉石。弓分八、十、十二力；刀分八十、一百、百二斤；石分二百、二百五十、三百斤。合格者才考筆試。2024/8/1246八股文體

第一是“破題”，用兩句話破題目要義；第二是“承題”，承接破題的意義而闡明之；第三是“起講”，為議論的開始；第四是“入手”，為起講后的入手之處；第五是“起股”，又稱“提比”；第六是“中股”，又稱“中比”；第七是“后股”，又稱“后比”；第八是“束股”，又稱“束比”。

2024/8/1247清代：科舉制度的滅亡

清代的科舉制度與明代基本相同，但它貫徹的是民族歧視政策。滿人享有種種特權(quán)，做官不必經(jīng)過科舉途徑。清代科舉在雍正前分滿漢兩榜取士，旗人在鄉(xiāng)試、會試中享有特殊的優(yōu)特，只考翻譯一篇，稱翻譯科。以后，雖然改為滿人、漢人同試，但參加考試的仍以漢人為最多。

考試科目上，分為?？坪椭瓶?，?？瓢ㄎ目疲淇坪秃头g科，四級考試；科場舞弊叢生，積重難返；對作弊的防范措施更加嚴(yán)密；學(xué)校成為科舉的附庸；以經(jīng)義八股為考試內(nèi)容的科舉制度發(fā)展至清朝，弊端已暴露無遺。

清初即有大臣建議改革，但清統(tǒng)治者為推行文化專制主義，將科舉考試作為籠絡(luò)漢族士大夫的手段和禁錮知識分子思想的工具，除分滿人、漢人兩榜錄取以優(yōu)待八旗子弟外，余皆承明之舊。乾隆皇帝還指派學(xué)者方苞編定明清兩朝名家所寫八股文，定名《欽定四書文》，刊行全國，供赴考舉子閱讀。

2024/8/1248清代的科舉考試制度分兩個(gè)階段，一個(gè)是科舉的初步考試，一個(gè)是科舉的正式考試?？婆e的初步考試有這么三種，一種叫童試，一種叫歲試，一種叫科試。童試，一般又叫做“小考”。凡童子開始應(yīng)初試的時(shí)候稱做“童生”，