中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史湖北工程學(xué)院智慧樹(shù)知到答案2024年第一章測(cè)試

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)起源于（）。

A:戊戌變法B:甲午海戰(zhàn)C:1917年D:晚清

答案:D（）可以稱得上是晚清社會(huì)生活的百科全書(shū)。

A:《益世報(bào)》B:《申報(bào)》C:《順天時(shí)報(bào)》D:《北洋畫(huà)報(bào)》

答案:B《大不敬的年代：近代中國(guó)新笑史》的作者是（）。

A:雷勤風(fēng)B:李歐梵C:王德威D:宇文所安

答案:A2晚清俳諧文的重要特征是（）。

A:類比譬喻B:排比C:嘲諷笑謔D:講故事

答案:C民國(guó)駢體言情小說(shuō)潮的時(shí)間為（）。

A:1927—1937B:1917——1921C:1912—1919D:1937——1945

答案:C

第二章測(cè)試

（）是民國(guó)時(shí)期影響最大的駢體言情小說(shuō)。

A:《斷腸詞》B:《冢中婦》C:《玉梨魂》D:《青燈影》

答案:C從唐代的《游仙窟》開(kāi)始，駢體小說(shuō)就有了記載艷情的傳統(tǒng)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A《玉梨魂》主角何夢(mèng)霞的經(jīng)歷與原書(shū)作者的身世并不相關(guān)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:B民國(guó)初年駢體言情小說(shuō)的發(fā)端是在《民權(quán)報(bào)》上連載的《玉梨魂》。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A民國(guó)駢體言情小說(shuō)潮的時(shí)間為（

）

A:1937——1945

B:1917——1921

C:1912—1919

D:1927—1937

答案:C

第三章測(cè)試

周作人先生的文藝觀其實(shí)并不是一成不變的。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B廢名先生的鄉(xiāng)土文學(xué)與五四主流鄉(xiāng)土文學(xué)在風(fēng)格上相差很大。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B涓生與子君的婚姻悲劇沒(méi)有來(lái)自外面的阻力，完全是兩人的原因所致。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:A《潘先生在難中》中的潘先生逃難后徹底離開(kāi)了學(xué)校。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:A五四文化激進(jìn)派人士的觀點(diǎn)都具有進(jìn)步意義，是毋庸置疑的。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:A

第四章測(cè)試

茅盾在北京的故居位于（）。

A:小楊家胡同B:南鑼鼓巷C:后圓恩寺胡同D:蜈蚣巷

答案:C《子夜》原定的寫(xiě)作計(jì)劃比定本要（）

A:大一點(diǎn)點(diǎn)B:差不多C:小很多D:大許多

答案:D茅盾小學(xué)時(shí)的國(guó)文老師很欣賞他的作文。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B《子夜》的重心在于書(shū)寫(xiě)城鄉(xiāng)結(jié)合部的社會(huì)矛盾。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:B茅盾創(chuàng)作《子夜》是要展示“處于夕陽(yáng)中的現(xiàn)代中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程”。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A

第五章測(cè)試

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)第三個(gè)十年的時(shí)段是（）。

A:1937.7——1949.7B:1937.7——1951.10C:1937.7——1949.10D:1937.7——1945.9

答案:A抗戰(zhàn)初期的詩(shī)歌，最有代表性的是（）

A:長(zhǎng)詩(shī)B:朗誦詩(shī)C:口語(yǔ)詩(shī)D:史詩(shī)

答案:B日本婦女有請(qǐng)人縫千人針辟邪的傳統(tǒng)。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B1931年9月18日，抗戰(zhàn)全面爆發(fā)。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:A抗戰(zhàn)初期的詩(shī)歌洋溢著一種浩大雄偉的朝氣。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B在《駱駝祥子》中，老舍對(duì)社會(huì)的批判是（）。

A:徹底的B:不徹底的C:坦然的D:激烈的

答案:B

第六章測(cè)試

中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)成立的提議人是（）。

A:茅盾B:魯迅C:周恩來(lái)D:郭沫若

答案:D中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)籌備委員會(huì)的常務(wù)委員有（）

A:茅盾B:葉圣陶C:艾青D:周揚(yáng)

答案:ABCD中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)的召開(kāi)揭開(kāi)了新中國(guó)文學(xué)的序幕。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B周恩來(lái)做的政治報(bào)告強(qiáng)調(diào)文藝工作者首先要熟悉知識(shí)分子的生活。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:A茅盾在中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)上做的報(bào)告對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)的文藝創(chuàng)作做了肯定。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:B

第七章測(cè)試

“文革”樣板戲是指（）流行于中國(guó)的八個(gè)文藝作品。

A:20世紀(jì)60——70年代B:20世紀(jì)80年代C:20世紀(jì)90年代D:20世紀(jì)50年代

答案:A《紅燈記》中的叛變者是（）。

A:李奶奶B:李玉和C:王連舉D:李鐵梅

答案:C“樣板戲”一詞源于1967年5月31日《人民日?qǐng)?bào)》的評(píng)論《革命文藝的優(yōu)秀樣板》。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A《平原作戰(zhàn)》也是八個(gè)樣板戲之一。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:B“文革”樣板戲在民間仍有一定的生命力。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A

第八章測(cè)試

新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)始于（）。

A:池莉的《不談愛(ài)情》B:莫言的《紅高粱》C:池莉的《煩惱人生》D:方方的《風(fēng)景》

答案:C新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)家們?cè)趧?chuàng)作時(shí)，普遍采取“主觀退場(chǎng)”的方式，盡力不對(duì)所描寫(xiě)的人物和事件做出直接評(píng)價(jià)。這種寫(xiě)作方式被稱為（）。

A:零度介入B:現(xiàn)實(shí)主義C:寫(xiě)實(shí)D:現(xiàn)代主義

答案:A池莉的《煩惱人生》，描寫(xiě)了普通市民（）生活中普普通通的一天，“煩”是這一天的主要基調(diào)。

A:小林B:印加厚C:七哥D:莊建非

答案:B新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)代表作品包括（）。

A:《一地雞毛》B:《減去十歲》C:《不談愛(ài)情》D:《離婚指南》

答案:ACD對(duì)新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)創(chuàng)作特征描述正確的是（）。

A:新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)中的人物都是被生活瑣事所包圍的人，缺少生命的欲望和本能的沖動(dòng)。B:回歸現(xiàn)實(shí)，將“大寫(xiě)的人”還原為“小寫(xiě)的人”。C:對(duì)平庸的世俗人生做不厭其祥的現(xiàn)象描繪，力圖還原生活“本相”。D:在新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)中，作者聚焦于形而上意味的生存。

答案:BC新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的代表作家有（）。

A:蘇童B:莫言C:劉恒D:方方

答案:ACD新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)以寫(xiě)實(shí)為主要特征,特別注重現(xiàn)實(shí)生活原生態(tài)的還原，真誠(chéng)直面現(xiàn)實(shí)，直面人生，不主張借鑒現(xiàn)代主義各種流派的藝術(shù)創(chuàng)作手法。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:B“新寫(xiě)實(shí)”小說(shuō)是在80年代中后期，繼尋根小說(shuō)出現(xiàn)后而產(chǎn)生的一種創(chuàng)作潮流。它始于池莉的《煩惱人生》，得名于“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)大聯(lián)展”。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B方方的小說(shuō)《風(fēng)景》描寫(xiě)了“河南棚子”里一家人的生存狀態(tài)。小說(shuō)中，七哥是從河南棚子里走出來(lái)的“大人物”，他為改變命運(yùn)而不擇手段。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A

第九章測(cè)試

傳統(tǒng)文學(xué)（純文學(xué)）回歸現(xiàn)實(shí)的敘事精神，主要表現(xiàn)在（）。

A:文學(xué)對(duì)浪漫主義創(chuàng)作方法的回歸B:文學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的疏離C:現(xiàn)代主義的文學(xué)話語(yǔ)表達(dá)D:文學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的回歸和現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)話語(yǔ)表達(dá)

答案:D肯定（）的價(jià)值主要體現(xiàn)在大量的官場(chǎng)小說(shuō)、職場(chǎng)小說(shuō)、婚戀小說(shuō)等大眾文學(xué)當(dāng)中。

A:革命B:烏托邦C:日常生活D:神圣生活

答案:C文學(xué)與影視緊密結(jié)合的弊端是劇本化與圖像化的（）。

A:內(nèi)心殖民B:文化殖民C:武力殖民D: