懷疑學(xué)問與顧頡剛1/47

議論文知識回顧一.議論文三要素是

、_____、

____。二.______是作者對所敘述問題看法和主張。_____是議論文中用來證實論點(diǎn)、支撐論點(diǎn)材料。_____是用論據(jù)證實論點(diǎn)過程.

三.論點(diǎn)要______、_____，_________。四.論據(jù)兩種基本形式是

和_____。

五.論證方法主要有________、_________、

__________、__________。

論點(diǎn)論據(jù)論證事實道理舉例論證道理論證對比論證比喻論證論點(diǎn)論據(jù)論證正確鮮明有針對性2/47一、學(xué)習(xí)“治學(xué)必須有懷疑精神”思想二、了解層層深入論證，用分論點(diǎn)論證中心論點(diǎn)方法三、了解舉例論證和道理論證利用

學(xué)習(xí)目標(biāo)3/47

顧頡剛（1893-1980），我國當(dāng)代史學(xué)家

，江蘇蘇州人。

長久從事教育工作和歷史研究，于懷疑和辨?zhèn)危胁簧賱?chuàng)見。著有《漢代學(xué)術(shù)史略》、《史林雜識初編》等。4/47虛妄（wang)墨（mo)守

譬(p1)如懶惰（duo)塾（shu)師

停滯zh1)盲（mang)從

頡（jie)頤（y1)不攻自破

辨?zhèn)稳ネ?/p>

腐（fu)草為螢（y1ng)

學(xué)習(xí)字詞5/47預(yù)習(xí)檢驗一、以下加點(diǎn)字注音全正確一項是：（）A、譬如（pì）張載（zhai）程頤（yí）顧頡剛（jié）B、懶惰（duò）停滯（dài）墨守（mò）塾師（shú）C、盲從（máng）折扣（zhé）流俗（sú）腐草為螢（yíng）D、虛妄（wàng）大儒（rú）國難（nán）區(qū)分（biàn）

C6/47依據(jù)以下句子意思在括號內(nèi)填上詞語。A、因循守舊，不知改進(jìn)。（）B、區(qū)分虛假并除去不合實際。（）C、形容論點(diǎn)站不住腳，經(jīng)不起反駁或攻擊。（）D、沒有事實依據(jù)。（）

墨守辨?zhèn)稳ネ还プ云铺撏?/47默讀課文1、題目揭示了本文什么？

2、試著找出本文中心論點(diǎn)

3、找出文章中在內(nèi)容上起承上啟下作用句子。相信你能做得很好8/47提醒：中心論點(diǎn)普通在文章開頭或結(jié)尾，個別在文章中間，有時文章題目就是中心論點(diǎn)相信你能做得很好9/47本文中心論點(diǎn)是什么？這個論點(diǎn)是怎樣提出？學(xué)必須有懷疑精神。(學(xué)則需疑。）提出中心論點(diǎn)方法：思索題一引用名言，提出論點(diǎn)。10/47思索題二:1、本文兩個分論點(diǎn)是什么？2、文中哪句話揭示了這兩個分論點(diǎn)？3、這句話在文中有何作用？4、這兩個分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)之間有何聯(lián)絡(luò)？11/471、本文兩個分論點(diǎn)是什么？

A.懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ匾襟E.B.懷疑是從主動方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新創(chuàng)造基本條件

12/472、文中哪句話揭示了這兩個分論點(diǎn)？懷疑不但是從消極方面辨?zhèn)稳ネ匾襟E也是從主動方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新創(chuàng)造基本條件

13/47在內(nèi)容上：提出兩個分論點(diǎn)，從兩個方面論證中心論點(diǎn)。在結(jié)構(gòu)上：起承上啟下作用。3、這句話在文中有何作用？14/474、分論點(diǎn)與總論點(diǎn)之間有何聯(lián)絡(luò)？中心論點(diǎn)：做學(xué)問必須有懷疑精神（引用名言“學(xué)則須疑”）分論點(diǎn)：1.懷疑是辯偽去妄必要步驟。2.懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新創(chuàng)造基本條件。證實返回15/47分兩個部分：一（第1、2段）提出文章中心論點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神。二（3—6段）證實中心論點(diǎn)。1、（3-5）：懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ匾襟E。2、（6）：懷疑是從主動方面建設(shè)新學(xué)說，啟迪新創(chuàng)造基本條件。思索題三：本文結(jié)構(gòu)層次怎樣劃分？各部分內(nèi)容是什么？16/47引用學(xué)者名言以提出論點(diǎn)，這種寫法有什么好處？分析課文學(xué)習(xí)第一、二段既提出了中心論點(diǎn)，又將它作為道理論據(jù)，有力地證實了論點(diǎn)。17/471、這段四句話之間層次關(guān)系怎樣？怎樣劃分層次？

了解第三段：因果關(guān)系①②③︱④2、第三句是舉例論證還是比喻論證？舉例論證。3、本段在文章中起到哪些作用？⑴引出下文，使文章上下緊緊相連⑵形成層遞，使文章論說深入一步，進(jìn)了一層⑶鋪石墊基，使文章說服力增強(qiáng)18/47了解第四段1、閱讀后思索：1、什么是懷疑精神？2、為何要懷疑傳說？懷疑傳說目標(biāo)是什么？3、本段用了什么論證方法？有何好處？19/47了解第四段2、第4段能夠分三層意思，是哪三層？第一層（1-4）講道理：對于“傳說”要懷疑，懷疑精神乃是“做一切學(xué)問基本條件”。第二層（5-6）舉例證實：舉“三皇、五帝”傳說、“腐草為螢”記詳細(xì)說明怎樣以懷疑精神對待傳說。第三層（7）講道理：指出懷疑精神對做學(xué)問主要意義。20/47了解第五段A、懷疑有哪幾個步驟？幾個步驟能否調(diào)換？B、此段用了什么論證方法？有何好處？1、閱讀后思索：21/47了解第五段B、此段用了什么論證方法？有何好處？

正反對比：“因懷疑而思索……不然便是盲從，便是迷信”引用名言：孟子所謂“盡信書不如無書”A、懷疑有哪幾個步驟？幾個步驟能否調(diào)換？“懷疑”“思索”“區(qū)分”三個步驟，不能調(diào)換，因為三者含有認(rèn)識事物先后關(guān)系。22/47了解第五段

2.第5段和第4段同是談懷疑精神對做學(xué)問意義，為何寫了第4段還寫第5段？

第4段說懷疑“傳說”，第5段則說懷疑書本，比之4段進(jìn)了一層。這兩方面論及了，文章敘述才算是全方面，遺漏了，將是缺點(diǎn)。寫了第4段，又寫第5段，可見作者構(gòu)思周到。

23/47了解第五段

3.第5段和第4段同是談懷疑精神對做學(xué)問意義，兩段內(nèi)容有何相異？

1、第4段側(cè)重說懷疑思索，是為了取“是”棄“非”，攻破“一切虛妄學(xué)說”。2、第5段側(cè)重說懷疑思索三個步驟及其目標(biāo)：“因懷疑而思索，因思索而區(qū)分是非；經(jīng)過‘懷疑’‘思索’‘區(qū)分’三步以后，那本書才是自己書，那種學(xué)問才是自己學(xué)問?！?/p>

側(cè)重點(diǎn)不一樣：24/471、(2)(3)(4)句同第（1）句之間有什么關(guān)系？這三句中，又可分哪幾個小層次？第(2)(3)(4)句是用道理去論證第（1）句提出論點(diǎn)。第(2)(3)是第一層：從反面說理，指出沒有懷疑精神永遠(yuǎn)不能治學(xué)。第(4)是第二層：從正面說理，指出只有經(jīng)常懷疑、經(jīng)常發(fā)問，一切學(xué)問才會起來。第六段25/472、第（5）、（6）、（7）三句同第（1）句之間有什么關(guān)系？這三句中，又可分為哪幾個小層次？第（5）（6）（7）三句是用事例去論證第（1）句提出論點(diǎn)。第（5）句是第一層：提出一個小論點(diǎn)。第（6）（7）句是第二層：用大學(xué)問家戴震事例來證實：第（5）句小論點(diǎn)和第（1）句全段論點(diǎn)。26/473、第（8）句“一切”和“四個經(jīng)?！蹦軇h去嗎？為何？句中冒號為何不宜改為句號？不能。用這些詞，是為了強(qiáng)調(diào)全部學(xué)問家全部都包含在內(nèi)，都善于經(jīng)常懷疑、提問、評判、修正過去學(xué)者學(xué)說。這是建設(shè)新學(xué)說基本條件。句中冒號表示后面一句是前幾句總括。所以不能改為句號。27/474、第（9）、（10）兩句是分別從什么方面敘述？第（10）句中“學(xué)術(shù)”和“文化”這兩個詞能交換嗎？第(9)句從正面敘述，第（10）句從反面敘述。(10)句中“學(xué)術(shù)”和“文化”這兩個詞不能交換。因為“學(xué)術(shù)”是人類眾多“文化”活動中一個，“一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類文化也就不會進(jìn)步了”，是從部分說到整體，交換位置后就講不通了。28/47論證關(guān)鍵點(diǎn)和層次《懷疑與學(xué)問》

中心論點(diǎn)：_________________________________________________分論點(diǎn)1.懷疑是—————————————2.懷疑是___________________________________________主要用______論證和______論證方法消極方面辨?zhèn)稳ネ匾襟E①.對于傳說______________________

___________________________。主要用_____論證方法②.不論對于哪一本書,哪一個學(xué)問,___________________________。主要用_______論證方法.

治學(xué)必須有懷疑精神（“學(xué)則須疑”)

不論信不信都應(yīng)該經(jīng)過一番思索，不應(yīng)該隨隨便便就信了舉例

都要經(jīng)過自已懷疑，區(qū)分是非道理

主動方面建設(shè)新學(xué)說，啟迪新創(chuàng)造基本條件

道理舉例29/47歸納中心

本文敘述了學(xué)者先要會疑，學(xué)則須疑觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過程中主要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。作者關(guān)于懷疑與學(xué)問之間關(guān)系敘述對今天治學(xué)者或讀者都是富有教益。30/471.明確論點(diǎn)中心論點(diǎn)：研究學(xué)問必須有懷疑精神（引用名言“學(xué)者先要會疑”或“學(xué)則須疑”）分論點(diǎn)：1.懷疑是辯偽去妄必要步驟。2.懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新創(chuàng)造基本條件。證實總結(jié)31/472.明確論據(jù)事實論據(jù)（1）國難危機(jī)時口頭消息（2）聽說古代有三皇五帝（3）聽說“腐草為蠅”（4）戴震善問道理論據(jù)（引用名言）（1）學(xué)者先要會疑——程頤（2）在可疑而不疑者，不曾學(xué)，學(xué)則須疑——張載（3）盡信書則不如無書——孟子

總結(jié)32/47以下關(guān)于懷疑材料，你認(rèn)為它們可用來作為事實論據(jù)還是道理論據(jù)毛澤東說：“多想出智慧?！?/p>

懷疑并不是缺點(diǎn)，總是疑，而并不下斷語，這才是缺點(diǎn)。（魯迅）牛頓看見蘋果落地，產(chǎn)生疑問，創(chuàng)造了萬有引力。李時珍發(fā)覺古醫(yī)藥書籍中謬誤，發(fā)憤編寫出當(dāng)初最完備醫(yī)藥寶典《本草綱目》。俗話說：眼見為實，耳聽為虛。（道理論據(jù)）（道理論據(jù)）（道理論據(jù)）（事實論據(jù)）（事實論據(jù)）33/47文中用了哪些論證方法？有什么作用？1.分析舉例論證作用：首先明確作者列舉了一個什么經(jīng)典事例，詳細(xì)、有力地證實了……論點(diǎn)（分論點(diǎn)）,使論證更有說服力。2.分析道理論證作用：應(yīng)搞清引用了誰言論，充分有力地證實……論點(diǎn)（分論點(diǎn)），含有權(quán)威性，使論證更有說服力。3.對比論證：是用正反兩方面事實和道理進(jìn)行鮮明對比，從而證實論點(diǎn)方法。3.明白論證總結(jié)34/474.分析對比論證方法作用：首先要分辨是先從

面擺事實（講道理），再從

面擺事實（講道理），詳細(xì)、有力地證實了……論點(diǎn)（分論點(diǎn)），論證分明，給人印象深刻，使論證更有說服力。5.比喻論證：就是經(jīng)過形象比喻來證實論點(diǎn)方法。這種方法可深入淺出地把道理講得通俗形象，輕易被人接收。生動形象有力地證實了……論點(diǎn)（分論點(diǎn)）35/47思索本文屢次利用對比論證，有哪幾處？各有什么作用？36/47本文共有四處利用對比論證：一、第四段“我們信它，因為它‘是’；不信它，因為它‘非’”，從正反兩方面說理，說明“我們對于傳說話，不論信不信，都應(yīng)該經(jīng)過一番思索，不應(yīng)該隨隨便便就信了”之因；二、第五段“因懷疑而思索，因思索而區(qū)分是非；經(jīng)過‘懷疑’‘思索’‘區(qū)分’以后，那本書才是自己書，那種學(xué)問才是自己學(xué)問。不然便是盲從，便是迷信”，經(jīng)過正反兩方面結(jié)果，說明“我們不論對于哪一本書，哪一個學(xué)問，都要經(jīng)過自己懷疑”主要性；37/47三、第六段“對于他人話，都不打折扣認(rèn)可，那是思想上懶惰。這么腦筋永遠(yuǎn)是被動，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有經(jīng)常懷疑、經(jīng)常發(fā)問腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不停發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會起來”，先從反面說理，后從正面說理，說明為何“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新創(chuàng)造基本條件”；四、第六段“古往今來科學(xué)上新創(chuàng)造，哲學(xué)上新理論，美術(shù)上新作風(fēng)，都是這么起來。若使后之學(xué)者都墨守前人舊說，那就沒有新問題，沒有新創(chuàng)造，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類文化也就不會進(jìn)步了”，先從正面概述事實，后據(jù)此事實從反面作一推理，說明“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新創(chuàng)造基本條件”。38/471、做學(xué)問為何要有懷疑精神？懷疑與學(xué)問有怎樣關(guān)系？2、作者是怎樣證實“懷疑”價值？課內(nèi)練習(xí)題39/47做學(xué)問為何要有懷疑精神？懷疑與學(xué)問有怎樣關(guān)系？因為學(xué)問基礎(chǔ)是事實和依據(jù)，而事實和依據(jù)有兩個起源，即親見和傳說，而傳說不一定可靠，所以必須有懷疑精神。本文是關(guān)系性議論文，它們之間關(guān)系是：治學(xué)必須有懷疑精神，才能辨?zhèn)稳ネ?，才能建設(shè)新學(xué)說，啟迪新創(chuàng)造，也即懷疑是學(xué)問必要條件。40/47作者是怎樣證實“懷疑”價值？作者先從消極方面舉例論證“懷疑”能夠辨?zhèn)稳ネ?；又從主動方面論證“懷疑”能夠建設(shè)新學(xué)說，啟迪新創(chuàng)造。古往今來科學(xué)上新創(chuàng)造，哲學(xué)上新理論，美術(shù)上新作風(fēng)，都是因懷疑而產(chǎn)生。41/47多疑，往往是不好。

因為多疑是一個不健康心理情況。俗話說：疑心生暗鬼。確有一定道理。古往今來，不少人因為多疑，不知鬧出了多少笑話，演出了多少悲劇。且不說“杯弓蛇影”使人大病一場，給疑者帶來痛苦有多大，就因為多疑而夭折也并非一起?！都t樓夢》中林黛玉，因生性多疑，以