安徽省安慶市懷寧二中2025屆高考臨考沖刺歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．抗戰(zhàn)時期，根據(jù)地所有政權(quán)均以自然村為基礎，部分恢復了鄉(xiāng)里商議的古風，還創(chuàng)作了一批頌揚正直、勤勞、廉潔等傳統(tǒng)美德的文藝作品。這些舉措A．旨在增強民族凝聚力 B．緩和了根據(jù)地的階級矛盾C．是對民主的成功探索 D．擴大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線2．梁啟超在1902年的《進化論革命者頡德之學說》一文中，首次將馬克思介紹給中國人；同盟會成員朱執(zhí)信在1905年翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》的部分內(nèi)容；《新青年》從1918年的第五卷第五號開始，逐漸開始宣傳馬克思主義相關理論觀點，并率先開辟馬克思主義研究專欄，專門研究馬克思列寧的著作。上述史實表明A．馬克思主義在中國思想界產(chǎn)生了一定影響B(tài)．馬克思主義理論在中國已經(jīng)形成系統(tǒng)研究C．各政治派別都主張在中國走社會主義道路D．中國知識分子開始質(zhì)疑西方資本主義文明3．1958年7月，美國國務卿杜勒斯訪問巴黎。他與戴高樂的會談圍繞東西方關系、法國大國地位、北約、法國發(fā)展核武器、黎巴嫩問題、歐洲等眾多話題展開，但總的基調(diào)是分歧大于一致。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，主要反映出A．兩極格局受到挑戰(zhàn) B．美國經(jīng)濟霸主地位動搖C．美國反對歐洲聯(lián)合 D．歐洲成為美蘇爭霸重點4．在殷人的眼中，只有通過虔誠的祭祀才能獲得“上帝”的眷顧而統(tǒng)治長久，而周公為代表的周族卻認為：天神是無私的，以“道德”作為賞罰標準，君主必須“保民”，才能“以德配天”。這種變化表明當時A．治國理念趨于理性 B．神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合C．德治理論體系形成 D．天人感應觀念淡化5．有學者指出：“當今世界的力量分配正像一盤三維棋賽。在最高的一層，軍事是單極的，美國遠遠超過了其他國家。中間一層，經(jīng)濟部門是多極的，美國、歐洲和日本占了世界總產(chǎn)值的三分之二。而最低的一層則代表了跨越邊界且各國政府無法控制的跨國關系，其力量結(jié)構(gòu)更為分散。”該學者在此A．旨在說明以美國為主導的單極格局已形成B．認為公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序建成C．嘗試探討國際格局的結(jié)構(gòu)層次與框架問題D．否定了世界格局多極化發(fā)展趨勢的可能性6．彼得蓋伊在《啟蒙運動》中認為：“在文藝復興時期的文人中間，完全世俗、完全清醒的世界觀，相對來說是很少見的……神圣的東西仍是文藝復興時期雕刻家、建筑師和畫家的中心主題?！边@說明文藝復興A．完全沒有擺脫神學的束縛 B．用理性批判宗教神學體系C．以宗教形式表現(xiàn)人文精神 D．繼續(xù)倡導天主教的價值觀7．20世紀初天津一些進步報刊作者的署名；盧梭之徒、盧梭魂、亞盧(亞洲盧梭)、平等閣主人、竟平、人權(quán)、民友……這反映出20世紀初中國思想文化界A．民主共和思想的傳播 B．“西學東漸”，崇洋媚外C．大力倡導馬克思主義學說 D．君主立憲思想占主導8．《英國政治制度史》中說：“如果把1688年前后的歷史變化聯(lián)系起來看，誰也無法否認它是英國政治制度史上的一次以政變?yōu)樾问降母锩?，而且視野拉的越長，其革命性就越明顯。”這種革命性主要表現(xiàn)為A．國家權(quán)力的重心決定性地自國王轉(zhuǎn)至議會B．推翻了封建專制王權(quán)，建立了議會制共和國C．實現(xiàn)了從傳統(tǒng)社會向近代民主社會的轉(zhuǎn)變D．工業(yè)資產(chǎn)階級獲得了更多的參政權(quán)和選舉權(quán)9．《漢書·藝文志》記述了部分稷下（戰(zhàn)國時期的稷下學宮）先生的著作目錄。而稷下先生及各派著名學者薈萃稷下，往往是率領弟子門徒一并來的。稷下先生與各派著名學者在學宮傳道、授業(yè)、解惑。這主要表明（）A．國家大分裂容易出現(xiàn)“百家爭鳴” B．稷下學宮造就“百家爭鳴”的局面C．戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的規(guī)模大 D．諸子百家的活動具有鮮明的政治性10．有學者認為，外國商品輸入造成中國自然經(jīng)濟逐步瓦解?？梢宰鳛樵撚^點最有力的證據(jù)的是A．歷史記載，19世紀末沿海各州縣，大多用洋布，用土布者漸少B．1850年，美國駐廈門領事說：“這里對棉織品的需求，和在廣州、上海一樣，長期受封限制?！盋．1853年的《順德縣志》載：“女布（指土布）原遍于縣市，自西洋以風火永牛運機成布，舶至賤售，女工幾停其半?！盌．20世紀初有人指出：“商市展拓所及，建筑盛則農(nóng)田少，耕夫織婦棄其本業(yè)而趨工場，必然之勢也?！?1．“吾人欲證實民族主義實為健全之反帝國主義，則當努力于贊助國內(nèi)各種平民階級之組織，以發(fā)揚國民之能力。蓋惟國民黨與民眾深切結(jié)合之后，中國民族之真正自由與獨立始有可望也?！边@段話最有可能出自A．《中國同盟會成立宣言》 B．《中國共產(chǎn)黨第二次代表大會宣言》C．《中華民國臨時約法》 D．《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》12．“中國有中國制度，今滿洲造為妖魔條例，是我中國之人無能脫其網(wǎng)羅……皇天震怒，命我天王肅將天威，創(chuàng)建義旗……特詔四方英俊，速拜上帝……興復久淪之境土，頂起上帝之綱?！枧d義兵，上為上帝報瞞天之仇，下為中國解下懸之苦?！币陨喜牧弦庠贏．借鑒西方制度實現(xiàn)民主共和 B．學習西方技術發(fā)展資本主義C．借用西方宗教宣傳反清思想 D．滿足農(nóng)民愿望實現(xiàn)土地均分13．1908年，美國一位杰出的新聞記者評論說：“兩黨猶如兩個瓶子。每個都貼著表明所盛液體的標簽，但每個都是空的?！弊髡咧荚趶娬{(diào)美國兩黨制A．失去民心，徒有其表B．人浮于事，效率低下C．脫離國情，違背潮流D．分歧縮小，利益趨同14．胡適曾說在文學革命中，陳獨秀有三大貢獻：一是文體改良變?yōu)槲膶W革命，高揭三大主義；二是將倫理、道德、政治革命與文學革命合為一大運動；三是由于他的一往直前的精神，文學革命始有很大收獲。下列史實能為上述材料提供佐證的有①陳獨秀發(fā)表《文學革命論》，提出建設平易、新鮮、通俗的新文學②1920年，國內(nèi)的中小學都開始使用白話文語文教材③陳獨秀在《孔子之道與現(xiàn)代生活》中猛烈批判封建倫理道德④陳獨秀等創(chuàng)辦《國民》、《新潮》等刊物，推動新思想的傳播A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④15．下圖是一幅政治漫畫，漫畫中赫魯曉夫?qū)夏岬险f：“為了維護和平，我們必須相互擁抱"。中間人物為古巴領導人卡斯特羅。該漫畫表明A．古巴成為美蘇實現(xiàn)和解的紐帶B．蘇聯(lián)在危機處理中掌握主動權(quán)C．美蘇在危機中保持克制與妥協(xié)D．小國在第二次世界大戰(zhàn)中生存困難16．2011年，時任美國總統(tǒng)奧巴馬曾問喬布斯，能否在美國生產(chǎn)蘋果手機。喬布斯回答“這些工作機會回不來了”。這表明。A．經(jīng)濟全球化趨勢難以逆轉(zhuǎn) B．美國工業(yè)水平急劇下降C．發(fā)展中國家經(jīng)濟逐漸崛起 D．國際經(jīng)濟秩序趨于合理17．清代除繼續(xù)沿襲明代《脫漏戶口》《人戶以籍為定》等傳統(tǒng)法律規(guī)定外，還制定了一些補充條款，如“察其祖寄，辨其宗系，區(qū)其良賤。冒籍者、跨籍者、越邊僑籍者，皆禁止”等。這可以用來佐證清代A．租佃制度的瓦解 B．階層流動的弱化 C．宗法觀念的擴展 D．專制集權(quán)的強化18．1954年，同仁堂實行公私合營后，工人們干勁十足。他們的感受是：“以前再怎么樣也是給東家干活兒，公私合營后我們就是給自己干活兒了?！边@是因為公私合營A．排除資本家的管理B．變私有制為公有制C．提高了生產(chǎn)效率D．變資本家所有為工人所有19．在秦始皇陵西側(cè)一座古墓里面出土了大量文物，通過研究發(fā)現(xiàn)，這些文物全部都是秦時期的器物。其中金駱駝（如下圖）是目前我國發(fā)現(xiàn)的最早單體駱駝。金駱駝屬于“雙峰駝”造型，工藝精致，在當時的中原地區(qū)很少見。下列對金駱駝的歷史研究價值最準確的理解是A．是研究秦代經(jīng)濟、科技、文化最重要的實物史料B．為漢代絲綢之路開通前的中西文化交流提供依據(jù)C．證明了古代中國農(nóng)耕文明與游牧文明的最早交往D．證明張騫出使西域前就已存在多條中西交通道路20．第三世界通常是指在東西方間保持獨立、求自身發(fā)展空間的國家或國家聯(lián)合；20世紀90年代以后，一些西方著作將第三世界稱之為“一個經(jīng)常用來形容世界上為貧窮的、經(jīng)濟上欠發(fā)達家的術語”。這一新說法主要基于A．第三世界日益活躍現(xiàn)狀B．經(jīng)濟全球化發(fā)展的影響C．冷戰(zhàn)后的國際經(jīng)濟形勢D．世界多極化格局的發(fā)展21．廣州灣作為法國租借地，在抗戰(zhàn)時期各方政治勢力云集。盡管背景復雜，立場不一，但民眾積極開展和參與各類抗日救亡活動，掲露日本侵略者的野心和暴行，聲授前線的抗日將士，救助戰(zhàn)爭難民。由此可見，廣州灣的抗戰(zhàn)A．呈現(xiàn)出不分黨派全民參與的特點 B．得到了法國政府的大力支持C．得到了國共兩黨軍隊的全力配合 D．執(zhí)行了中共全民族抗戰(zhàn)路線22．20世紀七八十年代“‘今朝有酒今朝醉，明日無酒找政府’的消費心理使得西歐各國儲蓄率明顯低于其他發(fā)達國家?！痹摤F(xiàn)象A．體現(xiàn)經(jīng)濟危機影響人們的消費心理B．導致混合經(jīng)濟的發(fā)展C．反映了“福利國家”制度的弊端D．推動了新經(jīng)濟的出現(xiàn)23．道光二十年（1840年9月）科舉考試時務策試題為：七省?？?、江浙源流、外洋備考、舟師御敵、團練鄉(xiāng)勇、火攻制度、海道羅針、平海綜要。這反映出當時科舉考試A．表現(xiàn)出關注現(xiàn)實的求變意識 B．全力為鎮(zhèn)壓太平天國運動服務C．追求社會人才需求的多元化 D．標志著中國教育近代化的啟動24．《漢書·食貨志》記載：“今法律賤商人，商人已富貴矣；尊農(nóng)夫，農(nóng)夫已貧賤矣；故俗人之所貴，主人之所賤也；吏之所卑，法之所尊也?！边@表明A．朝廷重農(nóng)，百姓抑商 B．上至朝廷下至百姓皆重農(nóng)抑商C．百姓皆重商輕農(nóng) D．重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)上下相背離傾向25．《十二銅表法>第9表規(guī)定:“不得為任何個人的利益,制定特別的法律”。這一規(guī)定A．有助于緩和平民與貴族的矛盾 B．確立了法律至上的原則C．說明法律是公共意志的體現(xiàn) D．有利于保護平民的利益26．觀察下圖，其轉(zhuǎn)變最早可能出現(xiàn)在A．18世紀末 B．19世紀末 C．20世紀初 D．20世紀70年代27．《天演論》的出版，一石激起千層浪。1906年《民報》主要撰稿人胡漢民評價《天演論》：“自嚴氏書出，而物競天擇之理，厘然當于人心，而中國民氣為之一變，即所謂言合群言排外排滿者，固為風潮所激發(fā)者多，而嚴氏之功蓋亦匪細?！边@反映了A．《天演論》催生國人民族觀念 B．維新思想已逐漸走向成熟C．“物競天擇”觀念受民眾推崇 D．“進化論”助推革命浪潮28．針對近年發(fā)生的金融危機，有人提出要建立新的布雷頓森林體系。什么是布雷頓森林體系呢？以下正確的是A．美蘇兩強稱霸世界的體系 B．美、歐、日三足鼎立的體系C．以美元為中心的世界貨幣體系 D．人類社會中的“叢林法則”29．明清之際的學者董含說：“昔士大夫以清望為重，鄉(xiāng)里富人，羞與為伍，有攀附者必峻絕之。今人崇尚財貨，賄擁資厚者，反屈體降志，或訂忘形之交，或結(jié)婚姻之雅。”這說明當時A．重農(nóng)抑商政策在民間已走向破產(chǎn)B．進步知識分子大力提倡工商皆本C．傳統(tǒng)儒學提倡的義利觀遭到摒棄D．商品經(jīng)濟發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)價值觀30．有親歷者回憶，我們在這個陣地上堅守了20多天，與日軍展開了陣地戰(zhàn)，地下水位很高，挖不多深就冒出水來。那些日子，日軍飛機狂炸，軍艦亂轟，步炮兵不斷發(fā)起強大攻勢。我對官兵們說：“弟兄們，要趁著夜晚，趕快挖好戰(zhàn)壕。我們勝利了，這就是我們民族的復興地；如果我們犧牲了，也是為自己準備好墳墓?！彼貞浀氖茿．盧溝橋事變 B．長城抗戰(zhàn) C．淞滬會戰(zhàn) D．百團大戰(zhàn)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．材料門捷列夫在前人研究的基礎上，根據(jù)元素的性質(zhì)進行各種分類的嘗試，將比較分析與綜合歸納相結(jié)合，1869年他更是集中精力進行思考，把當時已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的63個元素用拉丁字母表示法的符號寫在63個方形厚紙小卡片上，記上其名稱、性質(zhì)和原子量，像玩“牌”樣不斷在桌上搬動這些卡片的位置，探究著它們之間的規(guī)律，簡直到了癡迷的地步，有一天元素周期表在門捷列夫的夢境中顯現(xiàn)，當時有人認為他的成功是“偶然的運氣”。他回答道：我差不多考慮了20年！門捷列夫用數(shù)量和次序把各種元素牢牢地固定到它們原本應該所在的位置上。1871年，寫岀了《化學原理》一書，系統(tǒng)地提出了元素周期律體系，并大膽地預言了3種未知元素，并詳細描述了它們可能具備的化學性質(zhì)。不到7年，這3種元素鎵、鍺和鈧就分別為法國、瑞典和德國科學家所發(fā)現(xiàn)——摘編自王渝生《元素周期表在門捷列夫的夢境中顯現(xiàn)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出門捷列夫在編制元素周期表過程中所體現(xiàn)的精神。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括門捷列夫編制元素周期表的方法及意義。32．閱讀材料，回答下列問題。不同的文明塑造了人們不同的時間觀念。由于中西方文明在哲學觀、歷史背景、社會模式等諸多方面千差萬別，其對時間的觀念和態(tài)度也存在著很大差異，從而產(chǎn)生了不同的時間取向模式。材料一在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會里，人們對時間的認識比較模糊，因而人們在用時、計時、守時等習慣上也比較模糊。中國人在時間的使用上一般用“掌燈時分”、“日上三竿”、“不見不散”等相當模糊說法?！罢茻簟钡臅r間和季節(jié)有關，和天氣有關，和地理位置及生活習慣也有關，反映了深厚的農(nóng)耕文明氣息。雖然，中國自古以來就有“一寸光陰一寸金”的比喻，但是多數(shù)中國人只是從個角度來看待時間價值，并沒有把這種高尚的時間觀推廣到社會交往當中去，因而，最終并沒有形成良好的社會性時間觀念和惜時的社會風尚?！幾酝籼煳?、王仕民《文化差異與時間觀念的沖突》材料二清末以后，隨著城市生活的變化，中國人對西人情況愈加了解，人們的時間觀念隨著鐘表的普及變得精準化。張謇在《政聞錄》中曾特別強調(diào)：“最可寶貴者莫如時，愿國人均奮起力求時間上的經(jīng)濟?！毙聦W制規(guī)定學堂授課需有定時，一些政府機構(gòu)在實行星期休息制度的同時，也開始實行工作定時制度。近代中國人新式時間觀念的產(chǎn)生并不依靠一種自然的發(fā)展狀態(tài)，而是一個伴隨著壓迫去強行消化的過程，沿海地區(qū)更新快一些，內(nèi)地相對緩慢；城市更新快一些，農(nóng)村相對緩慢?！幾苑堆┟贰督嫊r工具與生活節(jié)奏變遷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括古代中國人時間觀念的特點，并分析原因.（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，指出與古代相比，近代中國人時間觀念的變化，并簡析這一變化出現(xiàn)的社會背景。33．歷史隱喻材料1943年德黑蘭會議期間，丘吉爾意識到“英國是一個多么小的國家”。他曾這樣描繪：“我的一邊坐著把一條腿搭在另一條腿上的巨大的俄國熊，另一邊是巨大的北美野牛，中間坐著的是一頭可憐的英國小毛驢”?！D(zhuǎn)引自彭樹智主編《世界史：當代卷》問題（1）“俄國熊”“北美野?！薄坝∶H”分指何人？（2）他們在什么情況下坐在一起開會？商量什么問題？（3）結(jié)合19世紀至20世紀中葉大國力量對比關系，說說你對丘吉爾歷史隱喻的認識。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】

材料反映的是根據(jù)地政權(quán)的形成基礎及議事形式，其目的是加強團結(jié)根據(jù)地的各種農(nóng)力量，旨在增強民族凝聚力，故A正確；B、C、D材料未體現(xiàn)，排除。2、A【解析】

據(jù)材料“梁啟超在1902年的《進化論革命者頡德之學說》一文中，……；同盟會成員朱執(zhí)信在1905年翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》的部分內(nèi)容；《新青年》……，逐漸開始宣傳馬克思主義相關理論觀點”可知，無論是梁啟超、還是同盟會成員以及資產(chǎn)階級激進派都在20世紀初期介紹馬克思主義，這說明馬克思主義在中國思想界產(chǎn)生了一定影響，A正確；據(jù)所學可知，李大釗等無產(chǎn)階級革命者開始系統(tǒng)研究馬克思主義，而不是資產(chǎn)階級各派別，B說法錯誤；據(jù)所學可知，梁啟超在二十世紀初是?；逝?、同盟會成員是資產(chǎn)階級革命派、《新青年》最初代表的是資產(chǎn)階級激進派，這些資產(chǎn)階級各派別都主張在中國發(fā)展資本主義，而不是走社會主義道路，C錯誤；據(jù)所學可知，馬克思主義也屬于西方文明，故D說法錯誤。3、A【解析】

1958年正值歐洲一體化起步階段，而且題干中“法國大國地位、北約、法國發(fā)展核武器”，說明法國正在崛起，因此美國和法國的會談分歧大于一致，兩極格局受到挑戰(zhàn)，A正確；1958年兩國會談圍繞的主要是政治問題，無法說明美國經(jīng)濟霸主地位動搖，排除B；題干中美國未說明其對歐洲聯(lián)合的態(tài)度，排除C；1958年正處于冷戰(zhàn)時期，冷戰(zhàn)一開始的重點就在歐洲，而非這一時期歐洲成為美蘇爭霸重點，排除D。4、A【解析】

依據(jù)材料“只有通過虔誠的祭祀才能獲得‘上帝’的眷顧而統(tǒng)治長久”“天神是無私的，以‘道德’作為賞罰標準，君主必須‘保民’”來看，西周的治國思想與商朝發(fā)生了明顯的變化，更加注重人民，理念趨于合理。A正確；材料反映的是西周治國理念的變化，神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合不符合材料主旨，B錯誤；材料強調(diào)的是“敬德保民”，而非“德治”，C錯誤；天人感應，指天意與人事的交感相應，材料未體現(xiàn)，D錯誤。故選A。5、C【解析】

該題主要考查當今世界政治格局的特點。材料中學者的意思是從不同的角度看，當今世界政治格局呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)，顯示出他對世界格局的探討和見解，故C項說法正確；美國在軍事上是單極的，也只是作者觀點中的一個方面，故A項說法錯誤，排除；材料并未提及公正合理的秩序建成，故B項說法錯誤，排除；D項說法也過于絕對，不符合材料中作者的觀點，排除。6、C【解析】

根據(jù)材料“神圣的東西仍是文藝復興時期雕刻家、建筑師和畫家的中心主題”可知，文藝復興時期人文精神的主要載體是宗教題材的藝術作品，選項C正確；選項A表述絕對，排除；選項B是啟蒙時期的內(nèi)容，排除；文藝復興批判天主教的價值觀，排除D。7、A【解析】

由進步報刊作者的署名可以看出這些人追求的是自由與平等，由此可以體現(xiàn)民主共和思想在中國的傳播，故選A項；這些署名體現(xiàn)的是對自由平等思想的追求，不是崇洋媚外，排除B項；盧梭不是馬克思主義者，所以不是大力倡導馬克思主義學說，排除C項；這些署名體現(xiàn)的是追求民主共和，不是君主立憲，排除D項。故選A。8、C【解析】

根據(jù)材料和所學知識可知，1688年“光榮革命”后資產(chǎn)階級和新貴族掌握政權(quán)，1689年《權(quán)利法案》確立了議會至上的原則，君主的權(quán)力受到法律的制約，不僅表現(xiàn)在當時實行君主立憲，還推動了英國社會從封建到近代民主，故C項正確，B項錯誤；A項描述的是政變之后的權(quán)力分配，不符合題意；D項是19世紀中期工業(yè)革命后的狀況，排除。9、B【解析】

據(jù)材料“稷下先生及各派著名學者薈萃稷下”“稷下先生與各派著名學者在學宮傳道、授業(yè)、解惑”可知，稷下學宮是“百家爭鳴”的重要基地，造就了“百家爭鳴”的局面，故B項正確；國家大分裂與“百家爭鳴”之間沒有必然的因果關系，故A項錯誤；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)“百家爭鳴”的規(guī)模是否大的問題，故C項錯誤；諸子百家的活動側(cè)重于學術，材料內(nèi)容沒有強調(diào)諸子百家是否具有鮮明的政治傾向性的問題，故D項錯誤。10、C【解析】

自然經(jīng)濟解體的最大表現(xiàn)就是耕織分離，傳統(tǒng)紡織業(yè)衰敗。洋布的涌入使“女工幾停其半”，直接打擊家庭手工業(yè)，促使“男耕女織”緊密結(jié)合的自然經(jīng)濟逐漸瓦解，C符合題意；A雖然反映了用洋布多，用土布少，體現(xiàn)了自然經(jīng)濟的逐步瓦解，但是與C相比，C項更準確，排除；B反映廈門雖對西方棉織品有較大需求，但受到限制，體現(xiàn)自然經(jīng)濟對外國商品的抵制作用，排除；D說的是農(nóng)婦等開始從事建筑業(yè)，但沒有表明是因為外國商品輸入，排除。故選C。11、D【解析】

國民黨一大的召開，標志著國民黨和代表工農(nóng)群眾的共產(chǎn)黨開始合作，進行反對帝國主義和封建軍閥的國民革命。D正確；ABC三項文件發(fā)表時國民黨尚未成立，排除。故選D。12、C【解析】

根據(jù)“速拜上帝……興復久淪之境土，頂起上帝之綱常”并結(jié)合所學可得知，這是太平天國運動中的拜上帝會，是借用西方宗教宣傳反清思想，故C正確。ABD項表述錯誤，排除。13、D【解析】“每個都貼著表明所盛液體的標簽,但每個都是空的”說明美國兩黨制代表資產(chǎn)階級利益，分歧縮小，利益趨同，D正確；目前美國兩黨仍然沒有失去人心，A、B、C錯誤。14、A【解析】

陳獨秀發(fā)表《文學革命論》，提出建設平易、新鮮、通俗的新文學，而且1920年，國內(nèi)的中小學都開始使用白話文語文教材，這是陳獨秀在文學方面的成就。陳獨秀在《孔子之道與現(xiàn)代生活》中猛烈批判封建倫理道德，是在思想領域的成就，選項A正確；《國民》是李大釗等人創(chuàng)辦，因此選項B、C、D排除。15、C【解析】

根據(jù)材料“漫畫中赫魯曉夫?qū)夏岬险f”“為了維護和平，我們必須相互擁抱”“中間人物為古巴領導人卡斯特羅”可知，材料反映的是古巴導彈危機的解決，美蘇在危機中保持克制與妥協(xié)，故C項正確；古巴是美蘇的矛盾點所在，故A項說法錯誤；材料未體現(xiàn)蘇聯(lián)在危機處理中掌握主動權(quán)，故B項說法錯誤；材料反映的是古巴導彈危機的解決，是二戰(zhàn)結(jié)束以后的事件，故D項說法錯誤。16、A【解析】

根據(jù)材料和所學知識可知，奧巴馬和喬布斯的對話體現(xiàn)的是經(jīng)濟全球化的趨勢，世界各國之間形成一個緊密聯(lián)系的整體，答案為A項；僅從蘋果手機的生產(chǎn)地來說，不能得出美國工業(yè)水平急劇下降，B項排除；材料強調(diào)的是經(jīng)濟全球化，與發(fā)展中國家崛起無關，C選排除；舊的不合理的國際經(jīng)濟秩序仍然存在，D項排除。17、D【解析】

清代繼承并強化了明代的戶籍管理制度，有利于加強對人口的管理，從而強化了專制集權(quán)，故選D；材料反映的是戶籍管理制度，沒有涉及租佃制度、階層流動和宗法觀念的擴展，排除ABC。故選D。18、B【解析】

公私合營是三大改造時期對資本主義工商業(yè)進行改造的高級形式，經(jīng)過這種形式的改造，私有制轉(zhuǎn)變?yōu)楣兄?，“給自己干活兒”表明工人成為國家的主人，提高了他們的生產(chǎn)積極性，故B項符合；公私合營后資本家轉(zhuǎn)變成為企業(yè)管理人員，并沒有被排斥，故A排除；生產(chǎn)效率的提高是生產(chǎn)積極性提高的結(jié)果,而題干是詢問原因，故C排除；公私合營后的企業(yè)是集體所有制或全民所有制，不是僅僅歸企業(yè)工人所有，故D排除。19、B【解析】

雙峰駝并未產(chǎn)自中原地區(qū)，主要產(chǎn)于中亞地區(qū)，說明在秦朝時期中原和中亞地區(qū)有文化交流，這為漢代絲綢之路開通前的中西文化交流提供依據(jù)，B正確；“最重要”擴大了這一文物的研究價值，排除A；金駱駝不能證明這是農(nóng)耕文明和游牧文明之間“最早交往”，排除C；金駱駝的出土不能證明“多條中西交通道路”存在，排除D。20、C【解析】

結(jié)合所學知識可知，冷戰(zhàn)結(jié)束后，一些西方學者認為東西方對抗已經(jīng)不存在了，第三世界這一概念也就不復存在了。然而，雖然冷戰(zhàn)結(jié)束了，但第三世界國家和地區(qū)與西方國家的關系并沒有發(fā)生質(zhì)的變化。因此在再有人主張冷戰(zhàn)后第三世界已經(jīng)不復存在的同時，西方國家出版的一些教科書已經(jīng)改變了對第三世界的傳統(tǒng)定義，稱之為“一個通常用來形容世界上更為貧窮的、經(jīng)濟上欠發(fā)達國家的術語。故答案為C項。A項與材料反映主旨無關，排除；B項經(jīng)濟全球化使國與國之間的聯(lián)系更為密切，排除；D項結(jié)合所學知識可知，西方國家對第三世界國家的認識與多極化格局無關，排除?！军c睛】“第三世界”真正成為國際政治的通用詞語則是在美蘇冷戰(zhàn)的高峰時期，它主要指在東西方陣營之間保持獨立、尋求自身發(fā)展空間的國家或國家聯(lián)合。他對第三世界的劃分方法進一步擴大了反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線，具有重要的戰(zhàn)略意義。21、A【解析】

材料中各方政治勢力及民眾都積極支持抗戰(zhàn)，可見抗戰(zhàn)時期的廣州灣呈現(xiàn)出不分黨派全民參與的特點，A項正確；材料無法得出法國政府大力支持中國抗日，B項排除。C項中“全力配合”在材料中無體現(xiàn)，排除；D項錯在把所有活動都歸結(jié)為中共領導，排除。故選A。22、C【解析】

結(jié)合材料“明日無酒找政府”“西歐各國儲蓄率明顯低于其他發(fā)達國家”和時間20世紀七八十年代可知反映的是西方“福利國家”制度使人們重視享樂，缺少奮斗的動力，故C正確；材料未體現(xiàn)經(jīng)濟危機影響人們的消費心理，故A錯誤；混合經(jīng)濟是將政府干預與市場相結(jié)合的國有制與私有制并存的經(jīng)濟形態(tài)，與材料不符，故B錯誤；新經(jīng)濟是在經(jīng)濟全球化的形勢下的一種以知識經(jīng)濟為基礎、以信息技術為主導的新的經(jīng)濟增長模式，與材料不符，故D錯誤。23、A【解析】

材料文字“七省海郡、江浙源流、外洋備考、舟師御敵、團練鄉(xiāng)勇、火攻制度、海道羅針、平海綜要”反映了鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，當時國家面臨海戰(zhàn)、海防方面的重要問題和急需了解的知識，材料體現(xiàn)了科舉制對現(xiàn)實的關注，A正確；太平天國運動尚未興起，排除B；時務策試題圍繞的主題局限在海戰(zhàn)海防，無法追求人才多元化，排除C；近代教育起步是在洋務運動時期，排除D。24、D【解析】據(jù)材料“法律賤商人，商人已富矣；尊農(nóng)夫，農(nóng)夫已貧賤矣”并結(jié)合所學知識可知，這反映了當時政府的重農(nóng)抑商政策與社會實際情況相違背，說明重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)上下相背傾向，故D項正確；材料無法體現(xiàn)百姓抑商的信息，故A項錯誤；“上至朝廷下至百姓皆重農(nóng)抑商”說法過于絕對，故B項錯誤；材料也不能說明當時百姓皆重商輕農(nóng)，故C項錯誤。故選D。25、C【解析】

依據(jù)材料“不為任何人的利益，制定特別的法律”來看，法律不是為維護某一階層利益而制定的，是為了全體公民的利益服務的，體現(xiàn)了公共意志。C正確，排除D；該規(guī)定不涉及平民與貴族矛盾點，不能緩和平民與貴族的矛盾，A排除；材料信息不能體現(xiàn)法律至高無上的地位，B排除。故選C。26、B【解析】

根據(jù)題干圖片信息可知，由圖1的人力變?yōu)閳D2的以內(nèi)燃機為動力的汽車，這一變化最早出現(xiàn)在第二次工業(yè)革命時期，第二次工業(yè)革命的時間是19世紀70年到19世紀末，故B項正確；ACD均不符合題意，排除。故選B。27、D【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學可知，進化論推動了民主革命思想的傳播，促進了革命的發(fā)生，因此D選項正確；近代民族意識開始萌發(fā)是在鴉片戰(zhàn)爭后，A選項錯誤；《民報》宣傳的是革命思想而非維新思想，B選項錯誤；材料并未強調(diào)民眾對“物競天擇”觀念的態(tài)度，C選項錯誤。故選D。28、C【解析】

根據(jù)所學內(nèi)容可知，美蘇兩強稱霸的世界體系是雅爾塔體系，故排除A項；美、歐、日三足鼎立的體系是兩極格局下多極化的體現(xiàn)，故排除B項；布雷頓森林體系指的是以美元為中心的世界貨幣體系，故選C項；“叢林法則”是弱肉強食的無序格局，不符合題意主旨，故排除D項。29、D【解析】試題分析：材料反映了士大夫階層從“羞與富商為伍”到主動結(jié)交富商，甚至與富商通婚，說明商品經(jīng)濟的發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商觀念，D項正確。考點：古代中國的經(jīng)濟·商業(yè)的發(fā)展·明清時期商業(yè)的發(fā)展30、C【解析】

根據(jù)材料關鍵信息“日軍、陣地戰(zhàn)、挖不多深就冒出水來”可以判斷出該戰(zhàn)役發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時期的沿海地區(qū)，結(jié)合選項可知C符合題意，故選C；盧溝橋事變位于北平，長城抗戰(zhàn)是中國抗日軍民在長城沿線抗擊日本侵略者的斗爭，百團大戰(zhàn)主要以游擊戰(zhàn)為主，ABD均不符合題意，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）精神：精益求精；刻苦鉆研；鍥而不舍；無私奉獻；勇于創(chuàng)新。（2）方法：分類對比分析；綜合歸納。意義：解釋自然規(guī)律和預見自然現(xiàn)象；推動化學學科的發(fā)展；推動了自然科學的發(fā)展；促進生產(chǎn)力發(fā)展；改變了人們認識世界的角度；弘揚了科學精神?！窘馕觥?/p>

（1）據(jù)材料“1869年他更是集中精力進行思考，把當時已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的63個元素用拉丁字母表示法的符號寫在63個方形厚紙小卡片上，記上其名稱、性質(zhì)和原子量……簡直到了癡迷的地步”“我差不多考慮了20年”“系統(tǒng)地提出了元素周期律體系，并大膽地預言了3種未知元素，”中可以看出門捷列夫身上所具有的精神品質(zhì)包括精益求精，刻苦鉆研，鍥而不舍，無私奉獻，勇于創(chuàng)新等。（2）方法：根據(jù)材料“把當時已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的63個元素用拉丁字母表示法的符號寫在63個方形厚紙小卡片上，記上其名稱、性質(zhì)和原子量，像玩‘牌’樣不斷在桌上搬動這些卡片的位置，探究著它們之間的規(guī)律”“并大膽地預言了3種未知元素，并詳細描述了它們可能具備的化學性質(zhì)”可知他采用分類對比分析，綜合歸納。意義：根據(jù)材料結(jié)合所學從門捷列夫元素周期表的編制，能解釋和預見自然規(guī)律，推算出未知元素，證明了其科學性；元素周期表對推動化學和整個自然科學發(fā)展功不可沒；元素規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，使人類將其應用于工業(yè)生產(chǎn)，促進生產(chǎn)力的發(fā)展；元素周期表的科學性使人類對物質(zhì)世界認識更加自信，改變了人們認識世界的方法和角度；弘揚了科學精神等方面分析回答。32、（1）特點：時間觀念隨意模糊；與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)聯(lián)系緊密；大多數(shù)人對時間的價值認識不足原因：小農(nóng)經(jīng)濟占主導（或農(nóng)耕文明決定性）；計時工具的局限；自然經(jīng)濟的生活習慣的影響。（2）變化：時間觀念越來越精準化，對時間的價值認識逐步增強；觀念變化的不平衡性（沿海地區(qū)及城市變化快，內(nèi)陸及農(nóng)村變化慢）；時間觀念越來越近代化（時間經(jīng)濟意識逐步增強）；背景：近代中國社會半殖民地化程度不斷加深，民族危機加深；西學東漸的不平衡性；小農(nóng)經(jīng)濟逐漸解體，工業(yè)化在東南沿海起步，并不平衡地發(fā)展；政府推動；計時工具的改進與普及【解析】

（1）特點：根據(jù)材料“在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會里，人們對時間的認識比較模糊”可歸納出時間觀念隨意模糊；根據(jù)材料“反映了深厚的農(nóng)耕文明氣息”可歸納出與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關；根據(jù)材料“最終并沒有形成良好的社會性時間觀念和惜時的社會風尚”可歸納出大多數(shù)人對時間的價值認識不足。原因：根據(jù)材料““掌燈