廣東省揭陽(yáng)市2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題及答案一、名句名篇默寫1．默寫古詩(shī)文。（1）金樽清酒斗十千，

。（李白《行路難》）（2）

，蟬鳴黃葉漢宮秋。（許渾《咸陽(yáng)城東樓》）（3）春蠶到死絲方盡，

。（李商隱《無(wú)題》）（4）

，枳花明驛墻。（溫庭筠《商山早行》）（5）順著文人的足跡，我們能讀到很多描繪自然景觀的美文名句。歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中以色彩鮮明的語(yǔ)言，描繪春夏之景的句子是：

，

。（6）蘇軾在《水調(diào)歌頭》中表達(dá)了對(duì)生活的美好祝愿的句子是：

，

。（7）請(qǐng)把劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》默寫完整。巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

，

。

，

。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。二、填空題2．根據(jù)下面的知識(shí)卡片，理解李商隱《無(wú)題》中“青鳥殷勤為探看”中“青鳥”的用意。知識(shí)卡片蓬山、青鳥——蓬山即蓬萊山，傳說(shuō)中海上仙山，出自《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》。青鳥，神話中為西王母?jìng)鬟f音訊的信使，出自《山海經(jīng)·西山經(jīng)》：“三危之山，三青鳥居之?！焙笥脕?lái)表達(dá)人們對(duì)美好愿望的追求。三、基礎(chǔ)知識(shí)綜合閱讀下面的文字，完成下面小題。跟著書本去旅行，腳步如書頁(yè)，翻動(dòng)著歷史長(zhǎng)河的星星點(diǎn)點(diǎn)：踏著古人的足跡去湖南常德，尋“桃花源”，文人雅士暢游的精神家園；登岳陽(yáng)樓，_____________，覽山河之勝景，悟“古仁人”之zhēn

yán；抑或縱馬隆中，小憩茅廬，聽英雄“三分天下”的_____________；走完古跡還看“今朝”，見千里冰封，萬(wàn)里雪飄，待晴日看_____________，分外yāo

ráo；最后回到“故鄉(xiāng)”，shēn

lín

qí

jìng看紹興的日新月異，感魯迅作為民族脊梁的深沉與憂思。3．根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。（1）zhēnyán()（2）yāoráo()（3）shēnlínqíjìng()4．下列依次填入橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．袖手旁觀

高談闊論

紅妝素裹B．極目遠(yuǎn)眺

談笑風(fēng)生

紅妝素裹C．袖手旁觀

談笑風(fēng)生

廣袤無(wú)垠D．極目遠(yuǎn)眺

高談闊論

廣袤無(wú)垠5．語(yǔ)段中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．踏著古人的足跡去湖南常德，尋“桃花源”，暢游文人雅士的精神家園。B．踏著古人的足跡去湖南常德，“桃花源”是文人雅士暢游的精神家園。C．我踏著古人的足跡去湖南常德，尋“桃花源”，文人雅士暢游的精神家園。D．踏著古人的足跡去湖南常德，尋“桃花源”，難道這是暢游文人雅士的精神家園？四、語(yǔ)言表達(dá)6．某中學(xué)文學(xué)社年度研學(xué)小課題為“走進(jìn)明清小說(shuō)”，下面是小張同學(xué)的研學(xué)筆記節(jié)選。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括明清小說(shuō)創(chuàng)作繁榮的原因。唐傳奇大多立足于現(xiàn)實(shí)生活，題材較為廣泛，注重對(duì)生活細(xì)節(jié)的描寫和人物心理的展示，成功塑造了許多個(gè)性化的形象，這對(duì)明清小說(shuō)創(chuàng)作自然有不可忽視的借鑒意義。而宋代出現(xiàn)的“話本”，即專業(yè)說(shuō)書人為方便講故事而寫的底本，更是直接影響了明清章回小說(shuō)如《三國(guó)演義》《水滸傳》等的表現(xiàn)形式。明清統(tǒng)治階級(jí)對(duì)知識(shí)分子采取高壓政策，更多文人愿意在政府不甚重視的小說(shuō)中表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，與此相呼應(yīng)，當(dāng)時(shí)不論是平民百姓還是上層文人都對(duì)小說(shuō)閱讀保有較高的熱情。五、綜合性學(xué)習(xí)7．小張同學(xué)為這次研學(xué)活動(dòng)寫了閱讀標(biāo)語(yǔ)，請(qǐng)你也仿照寫一句。小張：讀書猶如暢飲甘甜的清泉，使你酣暢淋漓。我：

六、選擇題8．下列關(guān)于《艾青詩(shī)選》和《水滸傳》的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．蔣海澄于1933年第一次用“艾青”的的筆名發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《大堰河——我的保姆》，感情誠(chéng)摯，詩(shī)風(fēng)清新，轟動(dòng)詩(shī)壇。B．宋江是《水滸傳》中著力塑造的人物形象，他怒殺閻婆惜、誤闖白虎堂、潯陽(yáng)樓題反詩(shī)，是一位仗義疏財(cái)、胸懷寬廣但又忠君思想嚴(yán)重的好漢。C．艾青的詩(shī)歌從風(fēng)格上看：中華人民共和國(guó)成立前，以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；中華人民共和國(guó)成立后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。D．《水滸傳》是以描寫農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)為主要題材，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，暴露了殘暴和腐朽，歌頌了受壓迫人民的反抗精神。七、名著閱讀9．名著閱讀你認(rèn)為《水滸傳》中哪位好漢形象與下面對(duì)聯(lián)的描述最相符？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)述理由。對(duì)聯(lián)：滿心草莽難剃度，一生屠戮終成佛。八、文言文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）10．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）或異二者之為(

)（2）后天下之樂(lè)而樂(lè)(

)（3）微斯人(

)11．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）不以物喜，不以己悲。（2）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！疽摇繗q大蝗旱，江、淮、京東滋甚。仲淹請(qǐng)遣使循行，未報(bào)。乃請(qǐng)間曰：“宮掖中半日不食，當(dāng)何如？"帝惻然，乃命仲淹安撫江、淮，所至開倉(cāng)賑之，且禁民淫祀，奏蠲①?gòu)]舒折役茶、江東丁口鹽錢，且條上救敝十事。元昊反，遷戶部郎中兼知延州。明年正月，仲淹請(qǐng)修承平、永平等砦②，稍招還流亡，于是羌漢之民，相踵歸業(yè)。初，元昊反，陰誘屬羌為助。仲淹至部即奏行邊，以詔出犒賞諸羌為立條約諸羌皆受命自是始為漢用矣。仲淹為將，諸羌來(lái)者，推心接之不疑，故賊亦不敢輒犯其境。（節(jié)選自《宋史·范仲淹傳》）【注】①蠲（juān）：減免，免除。②砦：同“寨”，守衛(wèi)用的柵欄、營(yíng)壘、要塞。12．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

）A．乃請(qǐng)間曰/乃重修岳陽(yáng)樓B．且禁民淫祀/北山愚公者，年且九十C．遷戶部郎中兼知延州/而不知人之樂(lè)D．稍招還流亡/河曲智叟亡以應(yīng)13．請(qǐng)用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。以詔出犒賞諸羌為立條約諸羌皆受命自是始為漢用矣14．范仲淹有為民請(qǐng)命、匡扶天下的濟(jì)世情懷，【乙】文哪些情節(jié)體現(xiàn)出了這一點(diǎn)？請(qǐng)分點(diǎn)簡(jiǎn)要概括。九、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。【材料一】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所?？梢允莻鹘y(tǒng)口頭文學(xué)、美術(shù)書法等藝術(shù)形式，也可以是禮儀節(jié)慶等民間風(fēng)俗。保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，關(guān)系到每一位中華兒女的身份標(biāo)識(shí)和價(jià)值追求，有助于維系文化認(rèn)同，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力?！静牧隙竣佟坝捎谥窬幖夹g(shù)難學(xué)、收入又少，很多年輕人對(duì)竹編技藝沒(méi)有興趣，都不愿學(xué)，竹編技藝的傳承后繼乏人。”——俞樟根（嵊州竹編非遺傳承人）②“以前農(nóng)家篩糧用篩子篩，如今都聯(lián)合收割機(jī)了，以前用竹筐收各種果品糧食，如今都用塑料筐了，竹編制品沒(méi)有市場(chǎng)了。”——63歲張聯(lián)芳老人③從另外一個(gè)角度來(lái)看，上述現(xiàn)象也說(shuō)明了“非遺”文化與現(xiàn)代生活是有距離的?？s小這一距離，讓這些文化遺產(chǎn)不只是一件件靜止的作品，而是活在當(dāng)下、活在人們生活里。近年來(lái)，人們進(jìn)行了一些成功的嘗試。④“竹篾旗袍薄如紙張，做工精細(xì)，將竹編藝術(shù)與旗袍完美結(jié)合。雖然價(jià)格是18800元，但展出沒(méi)幾天，就已經(jīng)有人求購(gòu)了?！薄獏谓▉啠ā疤靸r(jià)”竹篾旗袍創(chuàng)作者）⑤這樣的成功嘗試證明，做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，不僅是激活文化遺產(chǎn)生命力的重要方向，也是滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求的有效途徑?！静牧先竣僭诋?dāng)下的“非遺”傳承中，出現(xiàn)了一批“95后”“非遺”傳承人，他們捕捉潮流元素，讓中國(guó)“非遺”更有活力，也讓中國(guó)“非遺”更加自信地走向國(guó)際。②郎佳子或是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)郎派面塑藝術(shù)的第三代傳承人。他創(chuàng)作了“煙熏妝”、“哪吒”、“熊貓癱”、動(dòng)漫灌籃高手等一些造型可愛(ài)的面人，將流行元素巧妙融入其中。這些作品贏得了很多人的喜愛(ài)。以往的面塑大都注重寫實(shí)，郎佳子或卻更偏愛(ài)表達(dá)內(nèi)心感受。他高中時(shí)的面人作品《花季》，生動(dòng)地表現(xiàn)了離三學(xué)子面對(duì)高考?jí)毫r(shí)的心理、學(xué)習(xí)狀態(tài)。由于現(xiàn)代人更在意作品傳達(dá)的意義，于是他不僅創(chuàng)作反思當(dāng)代人社交生活的作品，也用面塑作品回應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)事件，這些作品讓人感到，“非遺”離我們的生活并不遙遠(yuǎn)。郎佳子或以影像的方式傳播面塑作品，抖音、快手微信公眾號(hào)上的粉絲都等著他更新。像他這樣的年輕人，將“非遺”引入潮流，讓“非遺”走進(jìn)大眾有了可能?！静牧纤摹?/p>

15．下列對(duì)材料內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“95后”“非遺”傳承人捕捉潮流元素，讓中國(guó)“非遺”更有活力，更加自信地走向國(guó)際。B．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以是傳統(tǒng)口頭文學(xué)、美術(shù)書法等藝術(shù)形式，也可以是禮儀節(jié)慶等民間風(fēng)俗。保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有助于維系文化認(rèn)同，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。C．做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，不僅是激活文化遺產(chǎn)生命力的重要方向，也是滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求的有效途徑。D．郎佳子彧的面塑作品反思當(dāng)代人社交生活，回應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)事件，并且將作品以影像的方式進(jìn)行傳播，將“非遺”引入潮流，讓“非遺”走進(jìn)了大眾。16．根據(jù)材料四，你得到什么信息？17．嵊州竹編是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。根據(jù)上述材料，請(qǐng)你為促進(jìn)嵊州竹編的傳承與創(chuàng)新提出一些建議。閱讀下面的文字，完成下面小題。父親的排簫李伶伶①吳戰(zhàn)在病房守了3天，父親吳炳坤終于醒了。吳戰(zhàn)的心并沒(méi)有放松下來(lái)，因?yàn)榇蠓蛘f(shuō)過(guò)，父親的情況很危險(xiǎn)，恐怕維持不了幾天。88歲的父親身體一向很好，這次回老家給祖父母掃墓，不小心摔了一跤，一下子摔到生命垂危。②父親睜開眼睛，環(huán)視圍繞在他床邊的人，有兩個(gè)兒子和媳婦們，還有孫子、孫女，都是他最親的人。父親的目光在每個(gè)人的臉上掠過(guò)，然后喃喃地說(shuō)，這是父母留我，我就不走了，簫……簫……大家都不知道他最后一句想說(shuō)什么。③大家一起猜父親的話。二兒子吳戰(zhàn)說(shuō)，父親是不是想要他的排簫？大兒子羅援一拍大腿說(shuō)，肯定是。倆人趕緊把父親的包包箱箱翻了個(gè)遍也沒(méi)找到排簫。吳戰(zhàn)說(shuō)，是不是放在家里沒(méi)拿來(lái)？羅援說(shuō)，應(yīng)該是，排簫是父親的寶貝，他不可能隨時(shí)帶在身上。吳戰(zhàn)想了想說(shuō)，要不我回去取一趟吧，咱爸的情況可能回不了山東了。羅援沉默了一會(huì)兒，點(diǎn)點(diǎn)頭。④吳戰(zhàn)立即動(dòng)身，乘汽車、轉(zhuǎn)高鐵，回到山東棗莊。在父親臥室的柜子里，找到了父親的排簫。這個(gè)排簫原來(lái)雖不是父親的，卻改變了父親的人生軌跡。⑤排簫是用廢舊的子彈殼做的，它真正的主人是父親的戰(zhàn)友羅耀祖。倆人一起參加過(guò)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，父親差點(diǎn)死在戰(zhàn)場(chǎng)上，而羅耀祖永遠(yuǎn)地留在了那里。父親曾給吳戰(zhàn)講過(guò)那段經(jīng)歷。那次要攻占一個(gè)高地，上級(jí)下達(dá)命令，必須在天亮前占領(lǐng)那個(gè)高地。可敵人的火力很猛，戰(zhàn)斗持續(xù)了6個(gè)多小時(shí)，仍然沒(méi)有任何進(jìn)展。眼看天就亮了，連長(zhǎng)急得眼睛都紅了。連長(zhǎng)說(shuō)，都背上炸藥包，一個(gè)一個(gè)上，直到把對(duì)方的地堡炸毀為止?！拔蚁葋?lái)！”連長(zhǎng)背著炸藥包、拿著手榴彈就沖出了戰(zhàn)壕。在我方火力的掩護(hù)下，連長(zhǎng)匍匐前進(jìn)，爬向?qū)Ψ降牡乇?。眼看著就要爬到目的地時(shí)，被敵人發(fā)現(xiàn)，中彈犧牲。⑥連長(zhǎng)的犧牲激發(fā)了大家的斗志，副連長(zhǎng)毫不猶豫地接著沖出戰(zhàn)壕，隨后是排長(zhǎng)、副排長(zhǎng)、班長(zhǎng)、副班長(zhǎng)，再后是士兵，按入伍時(shí)間排序，入伍時(shí)間最長(zhǎng)的排到最前面。為了炸掉敵方的地堡，我方已經(jīng)犧牲了38個(gè)人，再下一個(gè)就是吳炳坤。吳炳坤前面那個(gè)戰(zhàn)友平時(shí)膽子小，大家都叫他“膽小鬼”?！澳懶」怼痹谒懊娴膽?zhàn)友剛跳出戰(zhàn)壕，就跟吳炳坤交代了遺言。他說(shuō)，如果我回不來(lái)，別告訴我父母，他們會(huì)受不了的。A過(guò)了一會(huì)兒，他又改口說(shuō)，如果我回不來(lái)，跟我父母說(shuō)，讓他們別難過(guò)，我是為保衛(wèi)國(guó)家犧牲的，這是我的榮耀。B⑦“膽小鬼”剛改好遺言，就傳來(lái)前一個(gè)戰(zhàn)友犧牲的消息。“膽小鬼”沒(méi)有遲疑退縮，勇敢地沖了出去。吳炳坤的大腦瞬間一片空白。那一刻，吳炳坤整個(gè)人都變得僵硬起來(lái)，緊張得說(shuō)不出話。后面的戰(zhàn)友見他站在那兒發(fā)愣，拍了他一下，問(wèn)他要跟父母說(shuō)什么。吳炳坤回過(guò)神兒來(lái)說(shuō)，告訴我父母，別想我，我來(lái)生再回報(bào)他們的養(yǎng)育之恩。吳炳坤說(shuō)完背好炸藥包，拿好手榴彈，準(zhǔn)備沖出戰(zhàn)壕。就在這時(shí)，一陣巨響，“膽小鬼”竟成功炸毀敵方地堡，我方乘勝而上，一舉拿下了那個(gè)高地?？墒恰澳懶」怼眳s永遠(yuǎn)地留在了那里。⑧“膽小鬼”大名叫羅耀祖，山東棗莊人。吳炳坤回國(guó)后輾轉(zhuǎn)找到羅耀祖的父母。羅耀祖五個(gè)姐姐，家里就他一個(gè)男孩。他沒(méi)能回來(lái)，父母都受不了這個(gè)打擊，一夜之間蒼老了很多。羅父羅母失去獨(dú)子的那種悲慟，吳炳坤永遠(yuǎn)都忘不了。⑨吳炳坤不知道自己是怎么離開羅耀祖家的，到火車站買票時(shí)才發(fā)現(xiàn)，排簫還沒(méi)還給羅耀祖的父母。這個(gè)排簫是羅耀祖生前最喜歡的樂(lè)器，沒(méi)事的時(shí)候他經(jīng)常用它吹老家的曲子。吳炳坤返回羅家，發(fā)現(xiàn)一家人正抱在一起失聲痛哭。羅母竟哭得暈厥過(guò)去。這時(shí)，吳炳坤作了個(gè)決定，留在羅家，給羅耀祖父母當(dāng)兒子，給他們養(yǎng)老送終。吳炳坤成家生子后，讓大兒子姓了羅家的姓，二兒子才姓自己的姓。⑩吳戰(zhàn)找到排簫后，馬不停蹄地往遼寧老家趕。父親好像知道兒子幫他取排簫似的，幾次眼看要不行了，又挺了過(guò)來(lái)。當(dāng)吳戰(zhàn)拿著排簫奔回父親的病房，輕聲喚他時(shí)，父親竟又睜開了眼睛?？吹脚藕?，父親的眼神似乎亮了一下，他把排簫握在手里放在胸口上，說(shuō)，傳，傳下去……當(dāng)大家還在猜測(cè)父親的意思時(shí)，吳戰(zhàn)已經(jīng)明白了，他說(shuō)，您是不是想說(shuō)，讓我們把_______________傳下去？父親點(diǎn)點(diǎn)頭，放心地閉上了眼睛。?父親一定是聽到了羅耀祖的簫聲，不然他的嘴角不會(huì)微微地翹起來(lái)。（選自《解放軍報(bào)》，有刪節(jié)）18．第⑨段“吳炳坤成家生子后，讓大兒子姓了羅家的姓，二兒子才姓自己的姓”這個(gè)安排，是對(duì)前文所設(shè)懸念的照應(yīng)。請(qǐng)你將前文原句找出來(lái)。19．請(qǐng)分析第④段在文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用。20．小羅要將這篇文章推薦給班級(jí)，但由于篇幅有限，他刪掉了第⑥段的A、B兩處。請(qǐng)你推斷，以下的原文，應(yīng)該對(duì)應(yīng)哪一處，為什么？（1）原文“說(shuō)完，他沒(méi)有哭”對(duì)應(yīng)

。（2）原文“說(shuō)完，他哭了”對(duì)應(yīng)

。21．文章第⑩段的結(jié)尾橫線處，吳戰(zhàn)可能會(huì)說(shuō)哪些話？請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，說(shuō)出你的理解。十、作文22．閱讀下面的文字，按要求作文。魯迅在與藤野先生的交往中，懂得了正直與嚴(yán)謹(jǐn)；莫懷戚在田間散步時(shí)，懂得了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；史鐵生從潑潑灑灑的北海菊花，懂得了母愛(ài)的深沉和生命的堅(jiān)強(qiáng)；梁衡從奔騰不息的壺口瀑布，懂得了中華民族的柔中有剛、勇往直前……生命就是在不斷地經(jīng)歷和懂得中逐漸成長(zhǎng)。請(qǐng)以“懂得”為題，寫一篇文章，敘寫自己的親身經(jīng)歷，表達(dá)自己的真情實(shí)感。要求：①立意自定，文體自選（詩(shī)歌、戲劇除外）；②不得抄襲，不得套作；③書寫工整，不少于600字；④文中不出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等。參考答案：1．玉盤珍羞直萬(wàn)錢

鳥下綠蕪秦苑夕

蠟炬成灰淚始干

槲葉落山路

野芳發(fā)而幽香

佳木秀而繁陰

但愿人長(zhǎng)久

千里共嬋娟

懷舊空吟聞笛賦

到鄉(xiāng)翻似爛柯人

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)

病樹前頭萬(wàn)木春【詳解】本題考查名句名篇。默寫作答時(shí)，一是要徹底理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不字、不寫錯(cuò)字。注意本題中的“羞、直、蕪、苑、蠟炬、槲、落、芳、幽、繁、嬋娟、吟、賦、沉舟”等字詞容易寫錯(cuò)。2．青鳥，傳遞音訊的信使。作者希望借助青鳥一樣的信使，殷勤地為他去探看自己的心上人。【詳解】本題考查詞語(yǔ)賞析。由知識(shí)卡片可知，“青鳥”原指神話中為西王母?jìng)餍诺纳聒B，這里是信使的代稱；“青鳥殷勤為探看”意思是煩請(qǐng)青鳥一樣的使者，殷勤地為我去探看。作者希望借助青鳥一樣的信使，殷勤地為他去探看自己的心上人。此句意致婉曲，詩(shī)人在刻骨的思念與憂傷中故作寬解，謂離居不遠(yuǎn)，尚能藉青鳥傳書致意，更見內(nèi)心的悲痛和情之不能自已。3．箴言

妖嬈

身臨其境

4．B

5．A【解析】3．本題考查字形。箴言（zhēnyán）：規(guī)諫勸誡的話。妖嬈（yāoráo）：嫵媚艷麗動(dòng)人。身臨其境（shēnlínqíjìng）：親身面臨那種境地；也作身歷其境。4．本題考查詞語(yǔ)辨析。袖手旁觀：把手籠在袖子里，在一旁觀看。比喻置身事外、不幫助別人。多指看到別人有困難，不幫助別人；極目遠(yuǎn)眺：盡眼力之所及眺望遠(yuǎn)方。根據(jù)文段“登岳陽(yáng)樓”“覽山河之勝景”可知，此處是登樓向遠(yuǎn)處眺望，應(yīng)選擇詞語(yǔ)“極目遠(yuǎn)眺”；高談闊論：形容漫無(wú)邊際地大發(fā)議論。談笑風(fēng)生：形容談話時(shí)有說(shuō)有笑，興致很高，并且很有風(fēng)趣。根據(jù)文段“縱馬隆中，小憩茅廬，聽英雄‘三分天下’”可知，此句形容登樓的愉悅心情，應(yīng)選擇詞語(yǔ)“談笑風(fēng)生”；紅裝素裹：形容雪后天晴，紅日和白雪交相輝映的壯麗景色。廣袤無(wú)垠：廣闊得望不到邊際，遼闊無(wú)邊。比喻非常廣闊。根據(jù)文段“見千里冰封，萬(wàn)里雪飄”可知，此處寫雪后盛景，應(yīng)選擇詞語(yǔ)“紅裝素裹”；故選B。5．本題考查病句辨析。A.畫線句中“文人雅士暢游的精神家園”語(yǔ)序不當(dāng)，“文人雅士”做“精神家園”的修飾語(yǔ)，應(yīng)把“文人雅士”與“暢游”調(diào)換位置，選項(xiàng)正確；故選A。6．①唐宋以來(lái)小說(shuō)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的積累。②小說(shuō)創(chuàng)作隊(duì)伍的擴(kuò)大。③讀者群體的極大需求。【詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。根據(jù)“唐傳奇大多立足于現(xiàn)實(shí)生活，題材較為廣泛，注重對(duì)生活細(xì)節(jié)的描寫和人物心理的展示，成功塑造了許多個(gè)性化的形象，這對(duì)明清小說(shuō)創(chuàng)作自然有不可忽視的借鑒意義。而宋代出現(xiàn)的‘話本’，即專業(yè)說(shuō)書人為方便講故事而寫的底本，更是直接影響了明清章回小說(shuō)如《三國(guó)演義》《水滸傳》等的表現(xiàn)形式”可得：明清小說(shuō)創(chuàng)作繁榮源于唐宋以來(lái)小說(shuō)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的積累；根據(jù)“明清統(tǒng)治階級(jí)對(duì)知識(shí)分子采取高壓政策，更多文人愿意在政府不甚重視的小說(shuō)中表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考”可得：明清小說(shuō)創(chuàng)作繁榮源于小說(shuō)創(chuàng)作隊(duì)伍的擴(kuò)大；根據(jù)“與此相呼應(yīng)，當(dāng)時(shí)不論是平民百姓還是上層文人都對(duì)小說(shuō)閱讀保有較高的熱情”可得：明清小說(shuō)創(chuàng)作繁榮源于不同讀者群體的極大需求。7．書猶如游覽美妙的山水，使你心曠神怡。（讀書猶如攀登進(jìn)步的階梯，使你登峰造極；讀書猶如品嘗香醇的美酒，使你陶醉其中；讀書猶如聆聽智者的教誨，使你茅塞頓開。）【詳解】本題考查仿寫標(biāo)語(yǔ)。標(biāo)語(yǔ)要緊扣“閱讀”主題，仿照示例運(yùn)用比喻句，選擇合適喻體，突出閱讀的好處即可，注意語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美。示例：讀書猶如探索無(wú)盡的寶藏，使你滿載而歸。8．B【詳解】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記。B.有誤，誤闖白虎堂的是林沖；故選B。9．人物魯智深，“滿心草莽難剃度”指魯智深在綠林一片殺心。到了五臺(tái)山落發(fā)為僧后，不守清規(guī)戒律，喝酒吃肉，只做個(gè)“花和尚”；“一生屠戮終成佛”指一生殺人無(wú)數(shù)的魯智深，在生擒方臘后，夜宿杭州六和寺，聽得錢塘江潮信，信中頓悟，圓寂，得到了超脫，成了佛?！驹斀狻勘绢}考查對(duì)經(jīng)典名著中重要人物和情節(jié)的理解和分析能力。根據(jù)對(duì)聯(lián)和小說(shuō)內(nèi)容，可以判斷出這里提到的好漢是魯智深，而上聯(lián)和下聯(lián)分別講述了魯智深的兩個(gè)故事，一個(gè)是魯智深落發(fā)為僧后不守規(guī)矩，做了“花和尚”；另一個(gè)是魯智深在錢塘江潮信中圓寂成佛。作答時(shí)應(yīng)關(guān)注重點(diǎn)人物和情節(jié)，用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括回答?！皾M心草莽難剃度”：魯達(dá)原是渭州提轄，一次在茶坊吃茶，結(jié)識(shí)了史進(jìn)以及教史進(jìn)開手的師父李忠，三人到酒樓喝酒，聽到隔壁閣子有女子哭泣，魯達(dá)詢問(wèn)得知是民女金翠蓮被惡霸“鎮(zhèn)關(guān)西”強(qiáng)娶后拋棄，于是安排金氏父女離開。后趕到鄭屠的肉鋪戲弄他，鄭屠惱怒之下抄起刀便去和魯達(dá)拼命，卻被魯達(dá)三拳打死。他見情勢(shì)不妙，一邊聲稱鄭屠詐死，一邊迅速離開現(xiàn)場(chǎng)，逃出渭州。魯達(dá)一路東去，半個(gè)月后抵達(dá)代州雁門縣，恰巧遇到已定居當(dāng)?shù)氐慕鹄?，金翠蓮嫁給了當(dāng)?shù)氐呢?cái)主趙員外，金老引魯智深與趙員外結(jié)識(shí)，得到趙員外幫助，在五臺(tái)山出家，得法名智深。魯智深不守清規(guī)，多次飲酒，醉打山門，喝酒吃肉，只做個(gè)“花和尚”；“一生屠戮終成佛”：宋江接掌梁山泊后，魯智深坐鎮(zhèn)前軍寨，在七位守寨頭領(lǐng)中位列第三。梁山一百單八將大聚義后，宋江便開始推動(dòng)山寨接受朝廷招安，而魯智深則是招安的反對(duì)者。宋江率梁山全伙接受招安后，奉圣命征討遼國(guó)、田虎、王慶、方臘，魯智深均隨梁山軍隊(duì)出戰(zhàn)。征遼得勝后，魯智深陪同宋江重上五臺(tái)山，參禮智真長(zhǎng)老。征方臘時(shí)，魯智深在烏龍嶺追殺敵將夏侯成，卻迷路入了深山，得一僧人指點(diǎn)，生擒方臘。征討方臘后，魯智深不愿接受朝廷封官，在杭州六和寺出家。八月十五中秋夜，在杭州六和寺，魯智深聽到錢塘江潮聲大作，如雷鳴戰(zhàn)鼓鋪天蓋地而來(lái)，寺中僧人告訴他那是潮信。智深忽然想起師父智真送他的偈語(yǔ)：“逢夏而擒，遇臘而執(zhí)，聽潮而圓，見信而寂?！惫粦?yīng)驗(yàn)了活捉夏侯成，生擒方臘。智深拍掌笑著問(wèn)明圓寂之意，笑道：“既然死乃喚做圓寂，灑家今夜必當(dāng)圓寂?！庇谑?，他沐浴更衣，寫了頌語(yǔ)，焚一爐好香，盤腿打坐，圓寂涅槃。10．或許、也許

在……之后

如果沒(méi)有

11．（1）不因外物和自己處境的變化而喜悲。（2）（他們）在朝廷做官就為百姓憂慮，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官就為國(guó)君憂慮。

12．A

13．以詔出犒賞諸羌/為立條約/諸羌皆受命/自是始為漢用矣

14．①敢于進(jìn)諫，忠君愛(ài)民；②賑濟(jì)災(zāi)民，救治政弊；③修筑要塞，安撫百姓；④犒賞羌族，平定邊患。【解析】10．本題考查文言詞語(yǔ)理解。（1）句意：或許不同于以上兩種人的心情?；颍夯蛟S、也許；（2）句意：在天下人樂(lè)之后才樂(lè)。后：在……之后；（3）句意：如果沒(méi)有這種人。微：如果沒(méi)有。11．本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：（1）以，因?yàn)?。?）廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂，指朝廷。之，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。12．本題考查一詞多義。A.都是“于是，就”的意思；B.而且/將近；C.掌管/知道；D.逃亡/通“無(wú)”，沒(méi)有；故選A。13．本題考查文言句子斷句。句意：他以皇詔命的名義犒賞羌族各部。給他們訂立條約，羌族各部都接受了詔命，自此開始為宋朝效力?！耙栽t出犒賞諸羌”“為立條約”均為范仲淹治理邊境的舉措；“諸羌皆受命”“自是始為漢用矣”為取得的成效；故斷句為：以詔出犒賞諸羌/為立條約/諸羌皆受命/自是始為漢用矣。14．本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合【乙】“仲淹請(qǐng)遣使循行，未報(bào)。乃請(qǐng)間曰：‘宮掖中半日不食，當(dāng)何如？’帝惻然”可知，范仲淹為民請(qǐng)?jiān)?、直言敢諫；結(jié)合“所至開倉(cāng)賑之，且禁民淫祀，奏蠲廬舒折役茶、江東丁口鹽錢，且條上救敝十事”可知，范仲淹賑濟(jì)災(zāi)民，救治政弊；結(jié)合“明年正月，仲淹請(qǐng)修承平、永平等砦，稍招還流亡，于是羌漢之民，相踵歸業(yè)”可知，范仲淹修筑要塞，安撫百姓；結(jié)合“仲淹至部即奏行邊，以詔出犒賞諸羌為立條約諸羌皆受命自是始為漢用矣。仲淹為將，諸羌來(lái)者，推心接之不疑，故賊亦不敢輒犯其境”可知，范仲淹犒賞