第四單元商路、貿(mào)易與文化交流在新航路開辟以前，有陸上貿(mào)易路線和近海貿(mào)易路線，其中絲綢之路是東西方文化交流的重要象征，伴隨著絲綢之路及其他古代商路的開通，中國(guó)和西方之間的物質(zhì)、技術(shù)和精神文化交流更加便利。第9課古代的商路、貿(mào)易與文化交流第10課近代以來的世界貿(mào)易與文化交流的擴(kuò)展以1500年為界，時(shí)間相連，內(nèi)容各異。但重點(diǎn)相同：重點(diǎn)一是商貿(mào)通道；

重點(diǎn)二是商品交換引發(fā)的文化交流。新航路開辟以后，全球貿(mào)易網(wǎng)逐漸形成，商品開始了世界性流動(dòng)，這大大地提升了文化交流的廣度與深度。選擇性必修3第四單元第9課古代的商路、貿(mào)易與文化交流目錄【課程目標(biāo)】了解不同時(shí)代、不同類型商路的開辟，通過了解商品所體現(xiàn)的特色文化，理解貿(mào)易活動(dòng)在文化交流中所扮演的重要角色。一、古代的商貿(mào)路線二、古代商路上的的中西文化交流壹古代的商貿(mào)路線人類早期幾個(gè)文明中心之間的交往主要是沿著東西方向,經(jīng)由中國(guó)西北和中亞連通歐洲的商陸進(jìn)行的。閱讀教材，

指出古代歐亞大陸有哪些重要的商路。①陸上絲綢之路②草原絲綢之路這些商路上貿(mào)易活動(dòng)在文化交流中

又扮演了怎樣的角色？這些商路上的商品體現(xiàn)了怎樣的特色文化？③西南絲綢之路④海上絲綢之路狹義的絲綢之路：

一般指經(jīng)由中國(guó)西北和中亞連通歐亞大陸的商路。后人在這條商路上發(fā)現(xiàn)了大量絲綢遺存，因此將它命名為“絲綢之路”。絲綢之路是東西方經(jīng)濟(jì)和文化交流的重要象征。廣義的絲綢之路：隨著時(shí)代發(fā)展，絲綢之路成為古代中國(guó)與西方所有政治經(jīng)濟(jì)文化往來通道的統(tǒng)稱。

指從上古開始陸續(xù)形成的、遍及歐亞大陸的長(zhǎng)途商業(yè)貿(mào)易和文化交流路線的總稱。包括陸上絲綢之路、海上絲綢之路、草原絲綢之路、西南絲綢之路等。1877年，德國(guó)地質(zhì)地理學(xué)家李?；舴以谄渲鳌吨袊?guó)》一書中，把“從公元前114年至公元127年間，中國(guó)與中亞、中國(guó)與印度間以絲綢貿(mào)易為媒介的這條西域交通道路”命名為“絲綢之路”，這一名詞很快被學(xué)術(shù)界和大眾所接受，并正式運(yùn)用。1.起源一、陸上絲綢之路②絲綢之路存在歷史久遠(yuǎn)，早在先秦時(shí)期，就已經(jīng)存在連通中西的絲綢之路。①中國(guó)是世界上最早養(yǎng)蠶和制造絲綢的國(guó)家,絲綢很早就被輾轉(zhuǎn)販運(yùn)到歐亞大陸其他地區(qū),成為廣受歡迎的珍貴商品。思考：既然絲綢之路很早就有，為什么到西漢才得以正式開通？（1）標(biāo)志性事件：張騫通西域目的：聯(lián)合西域各國(guó)，共擊匈奴（軍事目的）2.開通③北方匈奴對(duì)虎視眈眈時(shí)刻威脅著西漢王朝政權(quán)穩(wěn)固；

漢武帝為徹底消除盤踞在北方的匈奴勢(shì)力。④張騫出使西域，“鑿空”①漢朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；②漢武帝大一統(tǒng)的措施，使西漢實(shí)力進(jìn)入鼎盛時(shí)期：國(guó)力強(qiáng)盛，政局穩(wěn)定；

張騫,漢中人,建元中為郎。時(shí)，匈奴降者言匈奴破月氏王，以其頭為飲器，月氏遁而怨匈奴，無與共擊之。漢方欲事滅胡，聞此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。騫以郎應(yīng)募，使月氏……——《史記·大宛yuān列傳》意外收獲：“鑿空”——通西域張騫兩次（公元前138、公元前119年）出使西域雖然沒有完成使命，但帶回了西域各國(guó)的風(fēng)土信息。張騫的出使，第一次使中原與西域有了直接的交往?！叭粡堯q鑿空，其后使往者皆稱博望侯。

——司馬遷《史記·大宛列傳》“案：謂西域險(xiǎn)阸（讀音是è，是指阻塞），本無道路，今鑿空而通之也。

——司馬遷《史記索隱》張騫拜別皇帝在絲綢之路最為火爆的唐代，博望侯張騫不僅沒被七八百年的歲月洪流沖走，反而被畫進(jìn)敦煌壁畫成了上墻的經(jīng)典作品。佛教信眾們借著張騫的名人效應(yīng)，給張騫鑿空的壯舉來了一次歷史錯(cuò)位，賦予了引入佛教的新含義。政治：經(jīng)濟(jì)：外交：文化：加強(qiáng)對(duì)西部邊疆地區(qū)的有效管轄，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展“鑿空”和“絲路”精神，成為中國(guó)人民不畏艱險(xiǎn)、勇于開拓的歷史象征促進(jìn)絲綢之路暢通，有利于中外經(jīng)濟(jì)、文化交流，擴(kuò)大中華文明的影響促進(jìn)物種的交流，有利于邊疆開發(fā)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展（2）張騫出使西域的影響（3）兩漢時(shí)期絲綢之路走向興盛的原因？①國(guó)家的統(tǒng)一，政局的穩(wěn)定；積極的對(duì)外政策；②兩漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展、絲織業(yè)發(fā)達(dá)；③貿(mào)易利潤(rùn)巨大；④絲路沿線的國(guó)際參與等史料閱讀

古希臘和古羅馬人都知道遙遠(yuǎn)的東方有一個(gè)絲綢，……1世紀(jì)的博物學(xué)家老普賢林尼在《自然史》中寫道：

……

生活在2世紀(jì)的學(xué)者包撒尼雅斯所撰的《希臘志》則提出另一種說法：……知道遙遠(yuǎn)的東方有一個(gè)“絲國(guó)”；對(duì)絲的生產(chǎn)過程進(jìn)行了猜測(cè)性的描述，都不符合實(shí)際。3.發(fā)展發(fā)展受阻興盛時(shí)期——根據(jù)周偉洲、丁景泰《絲綢之路大辭典》內(nèi)容繪制絲綢之路興起于西漢，此后一度衰落；隋唐時(shí)期再度興盛起來；兩宋時(shí)期的陸上絲綢之路萎縮，但海上絲綢之路卻呈現(xiàn)繁榮景象；元朝，陸上絲綢之路再度興起；明清時(shí)期，絲綢之路日益衰落。(1)隋唐時(shí)期達(dá)到鼎盛的原因？①國(guó)家統(tǒng)一，疆域廣闊②政治穩(wěn)定，國(guó)力強(qiáng)盛，交通發(fā)達(dá)③經(jīng)濟(jì)繁榮，手工業(yè)發(fā)達(dá)④政策開明⑤文化繁榮，制度先進(jìn)。(2)唐中期以后發(fā)展受阻的原因？②東西方的海路聯(lián)系日益活躍，逐漸取代陸上商路。①唐朝中期以后，受割據(jù)、戰(zhàn)亂等因素影響；③運(yùn)載能力有限，對(duì)利潤(rùn)有較大限制；④支線的路線復(fù)雜，不利于通行；13世紀(jì)蒙古興起之后，由于蒙古的西征和對(duì)中亞、西亞廣大地區(qū)的直接統(tǒng)治，東西驛路暢通無阻，使絲路一度有所復(fù)興。

——周偉洲、丁景泰《絲綢之路大辭典》(3)元代陸上絲綢之路重新復(fù)興③元代的驛道路網(wǎng)打通了元朝首都與亞歐各地的聯(lián)系，使唐中期以后長(zhǎng)期陷于停滯狀態(tài)的沙漠綠洲絲路再次活躍了起來，草原絲綢之路也得到了空前發(fā)展。①元朝統(tǒng)一；②蒙古西征，暢通了東西驛路；二、草原絲綢之路咸海里海以北南西伯利亞歐洲小亞細(xì)亞漠北草原不僅是遷徙路線，更是貿(mào)易路線1.路線2.作用匈奴、突厥等游牧民族的西遷商路。3.特點(diǎn)全方位、傳播速度快、多樣性、復(fù)雜性漠北草原或南西伯利亞

→咸海、里海以北

→歐洲或小亞細(xì)亞關(guān)中平原→蜀（成都平原）→橫斷山麓南下→瀾滄江、怒江→緬甸、印度→中亞、西亞。2.路線：3.作用：——茶馬古道在溝通古代中國(guó)西南地區(qū)與東南亞、南亞的聯(lián)系上，長(zhǎng)期發(fā)揮著重要作用。學(xué)思之窗

《漢書·張騫傳》……想一想，張騫提出了怎樣的探險(xiǎn)計(jì)劃？他為什么會(huì)提出這樣的計(jì)劃？1.開通時(shí)期:西漢三、西南絲綢之路四、海上絲綢之路1.開通時(shí)期2.路線3.發(fā)展西漢東南沿?！虾！R六甲海峽→印度洋宋元：造船航海技術(shù)進(jìn)步（巨舟、帆索、磁羅盤）出海頻繁，聯(lián)系地域廣（東南亞、南亞、西亞、東非）沿?？诎抖啵◤V州、泉州、明州等）明初：鄭和下西洋達(dá)到了巔峰①在東西方交流中發(fā)揮作用越來越重要；②中國(guó)與東南亞、南亞、西亞和東非建立廣泛聯(lián)系。③廣州、泉州、明州等口岸，成為海上絲綢之路重要樞紐，促進(jìn)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。④帶動(dòng)私人海上貿(mào)易發(fā)展；⑤影響新航路開辟；4.作用廣州泉州明州根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析唐宋代海上絲綢之路興盛的原因？（2）經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)重心的南移；農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展（3）科技：造船和航海技術(shù)發(fā)達(dá)；（4）優(yōu)勢(shì)：海路比陸路更安全，載重量更大,成本更低。（1）政治：①少數(shù)民族政權(quán)隔斷了陸路交通；

②政府重視并鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易；③制定系統(tǒng)完備的市舶管理制度，專門管理海上貿(mào)易。宋朝期間，中國(guó)人在造船業(yè)和航海業(yè)上取得巨大的進(jìn)步，12世紀(jì)末，開始取代穆斯林在東亞和東南亞的海上優(yōu)勢(shì)。宋元時(shí)期，中國(guó)的船只體積最大，裝備最佳；中國(guó)商人遍布東南亞及印度港口……

——【美】斯塔夫里阿諾斯《全球通史》陸上絲綢之路沿途氣候異常干燥，地形復(fù)雜，加之駱駝、馬匹運(yùn)載能力有限，更為嚴(yán)峻的是唐與吐蕃及西亞阿拉伯國(guó)家的沖突劇增。安史之亂后,“國(guó)家用度”盡仰江淮。宋朝與遼、西夏、金等政權(quán)長(zhǎng)期對(duì)峙，政府轉(zhuǎn)而在廣州、泉州等12處設(shè)市舶司，專司外商貨物稅,并利用先進(jìn)技術(shù)，從泉州和廣州等地南下海上，達(dá)東南亞和南亞，通今波斯灣、紅海至歐洲，也可至非洲東海岸。16世紀(jì)初，葡萄牙人開辟了從大西洋越過非洲自西而東進(jìn)入亞洲的新航線后，海上絲綢之路愈加發(fā)達(dá)。最終綠洲古路遭到遺棄,失去了傳統(tǒng)價(jià)值。——據(jù)費(fèi)正清《劍橋中國(guó)古代史》等整編階段流出地興盛時(shí)期衰落時(shí)期主要貨物陸上絲綢之路草原絲綢之路西南絲綢之路海上絲綢之路古代歐亞大陸重要商路長(zhǎng)安—新疆—中亞、西亞、南亞東北—漠北—?dú)W洲、小亞細(xì)亞成都—橫斷山—瀾滄江、怒江—緬甸、印度中國(guó)沿海—東南亞—印度—非洲、紅海漢-唐宋元漢-唐宋元、明清（閉關(guān)前）明清明清宋明之后鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后絲綢民族遷徙茶、馬瓷器以上三幅圖是漢朝、唐朝、明朝三個(gè)時(shí)期的主要對(duì)外商路。根據(jù)所學(xué)進(jìn)行正確對(duì)應(yīng)。貳古代商路上的的中西文化交流一、中國(guó)文化西傳⑤中醫(yī)藥知識(shí)隨著煉丹術(shù)傳到阿拉伯地區(qū)。福斯塔特遺址位于埃及首都開羅南郊，是一處古代陶瓷的地下博物館。經(jīng)過20世紀(jì)的多次發(fā)掘，這里一共出土陶瓷六七十萬片。其中來自中國(guó)的陶瓷約12000片，時(shí)間從唐朝綿延到清朝，其余基本都是中國(guó)陶瓷的仿制品。①養(yǎng)蠶和繅絲技術(shù)逐漸傳到東羅馬帝國(guó)。②漆器及其制造技術(shù)、鐵器及冶鐵技術(shù),經(jīng)由中亞向西傳播。③中國(guó)古代的四大發(fā)明經(jīng)由陸路和海路傳到西方。④瓷器主要沿海路外銷到東南亞、南亞、西亞、北非、東非等地,深受當(dāng)?shù)厝讼矏?。西亞和北非工匠大量仿制中?guó)瓷器，反映出當(dāng)?shù)厝嗽趯徝赖确矫媸艿搅酥腥A文化的影響。二、西方文明東傳中國(guó)①西漢一度征服中亞的大宛國(guó)，獲得“汗血馬”,引進(jìn)飼草苜蓿及葡萄等水果。②西瓜和中國(guó)古代文獻(xiàn)中記載的胡桃、胡蘿卜等帶有“胡”字的物種，基本都是通過西域傳入的，它們的原產(chǎn)地來自西亞、中亞、南亞。③中亞和西亞的服飾、飲食對(duì)隋唐社會(huì)產(chǎn)生重大影響。④宋元時(shí)期,棉花傳入中國(guó)，發(fā)展為重要的經(jīng)濟(jì)作物。⑤香料、珠寶、金銀器皿等外來商品,早期多從陸路輸入,自宋代起基本來自海路。1、物質(zhì)文明2、精神文明①佛教在漢朝傳入中國(guó),逐漸中國(guó)化，深刻影響了中國(guó)的思想、文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作。絲綢之路沿線的著名佛教石窟，融匯東西藝術(shù)風(fēng)格。②祆教、摩尼教、猶太教、伊斯蘭教和基督教陸續(xù)傳到中國(guó)。③中亞和西亞的雜技、魔術(shù)、音樂、舞蹈在漢唐王朝廣受歡迎。西方中國(guó)佛教祆教摩尼教……樂舞藝術(shù)雜技魔術(shù)……“汗血馬”苜蓿、葡萄、西瓜珠寶、金銀器皿等棉花、香料玻璃制作工藝……東西方交流的特點(diǎn)：雙向性、互惠性、競(jìng)爭(zhēng)性物質(zhì)技藝文化養(yǎng)蠶和繅絲技術(shù)漆器和制造技術(shù)鐵器和冶鐵技術(shù)四大發(fā)明中國(guó)西方瓷器中醫(yī)藥知識(shí)①經(jīng)濟(jì)：農(nóng)作物、畜牧品種傳入中原，豐富了中國(guó)的物質(zhì)生活；②文化：佛教、基督教以及西亞中亞的音樂舞蹈藝術(shù)等