新高考語文第二輪復習晨讀晚練手冊第31天晨讀一、高考必背篇目默寫過關(guān)（《夢游天姥吟留別》）情境默寫（1）《夢游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)作者鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨的性格（或主旨）的句子是：（），（）?。?）《夢游天姥吟留別》中，“（），（）”兩句通過視覺和聽覺描寫，寫出了詩人夢游天姥山登上半山腰時的所見所聞，充滿了奇幻色彩。（3）《夢游天姥吟留別》中，“（），（）。（），（）”。四句寫仙境的石門訇然打開，放眼望去，天空廣闊，不見邊際，在日月光輝的照耀下，金銀筑成的樓臺發(fā)出奪目的光彩。（4）《夢游天姥吟留別》中流露消極情緒的一句詩是“（）”,他認為只有放白鹿于青崖間,“（）”,才能撫慰詩人心靈。（5）李白的《夢游天姥吟留別》中由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實的過渡句是“（），（）”。（6）古代詩詞常以“月”烘托意境，比如李白的《夢游天姥吟留別》中“（），送我至剡溪。（7）在《夢游天姥吟留別》中，“（），（）”兩句對天姥山上天氣和環(huán)境的描寫，渲染了一種緊張凝重的氣氛，為下文寫仙人們的出場作了鋪墊。（8）在《夢游天姥吟留別》中，詩人給我們描繪了一個天姥山上仙人的世界，其中，“（）”一句寫出了仙人的衣著以及騎乘，“（）”直接點明山上的仙人非常多。（9）李白善于描寫想象的世界，他在《夢游天姥吟留別》中描寫云中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句“（）”和“（）”，令人嘆為觀止。（10）《夢游天姥吟留別》中描寫仙人盛會異彩紛呈場面的句子是:（），（）。（），（）。（11）《夢游天姥吟留別》流露出詩人對人生的幾多失意和深沉的感慨，此時此刻詩人感到最能撫慰心靈的句子是“（），（）”。在詩人看來，徜徉山水的樂趣，才是最快意的。（12）在《夢游天姥吟留別》中，“（），（）”兩句寫出了詩人在夢境中第一眼看到的天姥山仙境的景象：有無邊無際的蔚藍的天空，有日月照耀的宮闕，景色壯麗，精心炫目。（13）李白的《夢游天姥吟留別》中也有消極情緒的流露：（），（）。其中包含著詩人對人生的幾多失意和深沉的感慨。此時此刻詩人感到能撫慰心靈的是“（），（）?！贬溽嗌剿臉啡?，才是最快意的。（14）蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》流露出消極情緒：人生如夢，一尊還酹江月。李白的《夢游天姥吟留別》中也有消極情緒的流露：“（），（）”。（15）在《夢游天姥吟留別》中，“（），（）”兩句用夸張和對比的手法，寫出了詩人眼中的天姥山巍峨險峻，氣勢非凡。（16）《夢游天姥吟留別》中，由現(xiàn)實轉(zhuǎn)人夢境的句子是“（），（）”。（17）《夢游天姥吟留別》中，描寫南朝詩人謝靈運住過的地方溪水清澈、猿啼凄清的句子是“（），（）”。（18）李白《夢游天姥吟留別》中的“（），（）”兩句，描寫天姥山上野獸的叫聲，讓人毛骨悚然。（19）《夢游天姥吟留別》中的李白夢游天姥而非瀛洲，是因為瀛洲“（）”，而天姥山與之相比，卻“（）”。二、識記常見的成語1、藕斷絲連——比喻沒有徹底斷絕關(guān)系。2、嘔心瀝血（褒）——嘔：吐；瀝：一滴一滴。比喻用盡心思。多形容為事業(yè)、工作、文藝創(chuàng)作等用心的艱苦。3、否極泰來——否：pǐ，壞運氣。泰：好運氣。惡運到頭了，好運就來了。形容事物發(fā)展到極限，就會向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化。4、朋比為奸——朋比：互相依附，互相勾結(jié)。壞人勾結(jié)在一起干壞事。5、拍手稱快——拍著手喊痛快，多指仇恨得到消除?！煎e例〗原來很臟的這個公廁，經(jīng)環(huán)衛(wèi)工人徹底清掃，現(xiàn)在干干凈凈了，居民們拍手稱快。6、拋磚引玉——謙詞，比喻用粗淺的、不成熟的意見引出別人高明的、成熟的意見?！煎e例〗朱校長對李主任的現(xiàn)身說法很滿意，認為他的話的確是拋磚引玉之言。7、平鋪直敘——①既可形容說話或?qū)懳恼缕狡降?，沒有起伏，重點不突出，含貶義?！菊繉憽段业囊惶臁愤@類文章，應(yīng)該摘取二三個片段，來說明生活的意義，決不能平鋪直敘；②也可指說話或?qū)懳恼聲r不加修飾，直接地簡單地說出自己的意思，含褒義?！菊繗W陽修的短文《賣油翁》平鋪直敘，明白曉暢”。8、平易近人——①比喻態(tài)度和藹，沒有架子，使人容易接近。②也形容文字深入淺出，通俗易懂。【正例】就在那次交談中，他親身感受到了詩人那平易近人、和藹可親的態(tài)度?！菊扛呤科涫且晃豢删吹膬和膶W作家，他的作品大都寫得平易近人。9、評頭論足——亦作“品頭論足”“評頭品足”。指無聊的人隨便談?wù)搵D女的容貌，也比喻在小節(jié)上多方挑剔?！煎e例〗文藝晚會結(jié)束后，評委們經(jīng)過一番品頭論足，反復比較，終于確定了獲獎名單。10、匹夫之勇——指不用智謀，只憑個人剛烈的勇氣?！煎e例〗一位普通市民——一位年逾六旬的老者，沒有強健的體魄，卻憑匹夫之勇，在一年內(nèi)就抓獲了幾十個小偷。11、萍水相逢——像水里浮萍隨水漂泊，聚散無定。比喻不相識的人偶然相遇。〖錯例〗他倆五十年前是好朋友，沒想到半個世紀之后在他鄉(xiāng)萍水相逢，于是就聊了起來。12、披肝瀝膽——披：披露，揭開。瀝：lì，往下滴。剖開肺腑，露出肝膽。比喻竭盡忠誠，開誠相見?！煎e例〗為了寫好這部小說，他廢寢忘食，披肝瀝膽，反復修改，幾易其稿?！煎e例〗目前公安系統(tǒng)展開了一場轟轟烈烈的“打拐”斗爭，令犯罪分子披肝瀝膽，聞風而逃。13、蓬蓽增輝——也說“蓬蓽生輝”。蓬蓽：bì，即蓬門蓽戶，用蓬草、荊竹樹枝編成門戶的房子，形容房子的簡陋。表示由于別人到自己家里來或張掛別人題贈給自己的字畫而使自己非常光榮。〖錯例〗您剛剛喬遷新居，房間寬敞明亮，只是擺設(shè)略嫌單調(diào)，建議您掛幅油畫，一定會使居室蓬蓽生輝。（01）14、迫不及待——急迫得不能等待。用于人的急迫心情?！煎e例〗在強調(diào)環(huán)保時卻對目前的生存環(huán)境不屑一顧,這不能不說是極大的失誤,也表明環(huán)境意識的啟蒙迫不及待。這里用于表示某項工作亟待開展，錯。15、撲朔迷離——形容事情錯綜復雜，難以辨別清楚。不能理解為不切實際?！煎e例〗幻想雖然美麗，但是它撲朔迷離，咱們這些學生，還是實際一點好。三、識記常見的文言文實詞1、卻望而卻步:卻:停止,后退;卻步:不敢前進,向后退。遠遠望見了就嚇得直后退。作謂語、賓語,含貶義;指知難而退。卻之不恭:卻:推卻。指對別人的邀請、贈予等,如果拒絕接受,就顯得不恭敬。臨時的客套話,常與“受之有愧”連用。盛情難卻:卻:推辭,拒絕;盛:廣大。很大的情意難以推辭。2、如諱莫如深:諱:隱諱;深:事件重大。原意為事件重大,諱而不言。后指把事情隱瞞得很緊。作謂語,狀語;指把事情隱瞞得很深。栩栩如生:栩栩:形容生動活潑的樣子;生:活的。形容作品、畫作生動逼真,就像活的一樣。多指人工制造的藝術(shù)品。如履薄冰:像走在薄冰上一樣。比喻行事極為謹慎,存有戒心。相敬如賓:指夫妻互相尊敬、愛護、很客氣,像對待客人一樣。一如既往:一:完全;如:像;既往:從前。指態(tài)度或做法沒有任何變化,還是像從前一樣。巧舌如簧:形容能說會道,善于狡辯。含貶義。如坐春風:如同沐浴在和煦的春風里。比喻得到教益或感化。指遇到良師。四、識記易混淆的古代文化常識1、戶部、禮部、工部戶部又稱地官、大司徒、計相、大司農(nóng)等。北周始設(shè)民部。唐高宗改民部為戶部，長官為戶部尚書，侍郎為副長官。掌全國土地、賦稅、戶籍、軍需、俸祿、糧餉、漕運、財政收支。類似現(xiàn)在的民政部、財政部、國土局等部門。北周始設(shè)。隋唐為六部之一。長官為禮部尚書，侍郎為副長官。禮部又稱春官，掌管國家的典章制度、考吉、嘉、軍、賓、兇五禮之用;管理全國學校事務(wù)及科舉考試及藩屬和外國之往來事。類似現(xiàn)在的教育部、文化部、外交部等部門。工部又稱冬官，掌管各項工程、工匠、屯田、水利、交通等政令、主管度量衡及鑄錢、陵寢修繕、宮室官衙營造修繕。類似現(xiàn)在的工信部、水利部、城鄉(xiāng)建設(shè)部。2、歃血、釁鐘、釁鼓歃血,古代舉行盟會時,微飲牲血,或含于口中或涂于口旁,以示信守誓言。釁鐘，古時的一種祭禮,新鐘鑄成,殺牲取血涂在鐘的孔隙上,并行祭鐘儀式,稱釁鐘。釁鼓，古代戰(zhàn)爭時，殺人或殺牲以血涂鼓行祭。五、文言文短篇斷句翻譯呂蒙正不記人過呂蒙正相公不喜記人過。初參加政事入朝堂有朝士于簾內(nèi)指之曰是小子亦參政耶蒙正佯為不聞而過之其同列怒令詰其官姓名蒙正遽止之罷朝同列猶不能平悔不窮問蒙正曰一知其姓名則終身不能復忘固不如無知也不問之何損時人服其量晚練六、古代文化常識選擇題下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．軍旅，指軍隊，后引申為指有關(guān)軍隊及軍隊作戰(zhàn)的事情。文中便是軍隊作戰(zhàn)之義。B．家廟，指儒家為祖先立的廟。古時有官爵者才能建家廟，作為祭祀祖先的場所。C．拜舞，指跪拜與舞蹈，下跪叩首之后舞蹈而退，這是古代朝拜的一種禮節(jié)。D．持節(jié)，指古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證，也可指官名。文中便是后者之義。七、語言文字的運用專題練習閱讀下面的文學，完成下題。能否將珍貴的文物置于掌中觀賞品味？能否步入千年墓穴一探究竟？能否與未曾展出的國寶親密接觸？……與過去相比，今天的博物館已經(jīng)發(fā)生了①_______________的變化。有了科技的助力，這些往日因時空限制而②_______________的事情都已成為現(xiàn)實。“博物館+高科技”讓那些沉睡千年的古物“活”在了今人面前，為越來越多的人帶來不一樣的觀展體驗，讓他們可以去那些原本“去不了”的地方，看那些本來“看不到的事物”。故宮博物院舉辦的那場名為《清明上河圖3．0》的高科技互動展演藝術(shù)，用現(xiàn)代超高清數(shù)字技術(shù)完美融合古代繪畫藝術(shù)。觀眾們沿著張擇端的筆觸走進繁華的北宋都城汴梁，穿梭于樓臺之間，泛舟于汴河之上，觀兩岸人來人往，看水鳥掠過船篷。沉浸其中，確有一種③______________的情趣。在2016年的紀念殷墟婦好墓考古發(fā)掘四十周年特展上，首都博物館利用虛擬技術(shù)帶領(lǐng)觀眾“回到”婦好墓的考古發(fā)掘現(xiàn)場，上下6層、深達7．5米的婦好墓葬④_______________。此外還有一些博物館利用虛擬技術(shù)，以數(shù)字化方式展現(xiàn)文物全貌。觀眾只需在屏幕上滑動手指，就可近距離、全角度現(xiàn)賞文物，將靜置于展柜中、封存進倉庫里、消散在過往中的歷史“托在手上”，全方位觀察歲月留下的每一處細痕。1、請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。2、文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭黾釉~語，不得改變原意。3、文中多處用了引號，下列四處引號中用法和其他三處不同的一項是(

)A．古物“活”在了今人面前B．去那些原本“去不了”的地方C．帶領(lǐng)觀眾“回到”婦好墓的考古發(fā)掘現(xiàn)場D．將靜置于展柜中、封存進倉庫里、消散在過往中的歷史“托在手上”八、熱點話題優(yōu)秀作文欣賞（話題：堅守與改變）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。有一種人格像“牛油果”，當你不斷往下挖時，會發(fā)現(xiàn)一顆堅硬的內(nèi)核。牛油果型人格的人堅守自我，不管外界如何風雨飄搖，也影響不了他們堅定的內(nèi)心。而老子卻說：“上善若水。事善能。”即理想人格如一泓清水，它能沖開堤壩，隨物賦形，融江入海，讓生命得以進一步提升。在繼往開來的新時代，對于想擁有高質(zhì)量青春的高中生來說，該以怎樣的態(tài)度來對待自我？請結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。秉堅守之心，悟善變之道蕓蕓眾生，各有不同。“牛油果”式的人，堅守內(nèi)心，愈挫愈堅；而“清水型”人格，則是隨物賦形，不拘常態(tài)。故秉承堅守之心，且悟善變之道，方可助益人生。其實，“牛油果”型和“清水型”，代表了兩種人生境界和處世態(tài)度。無論身處何時何地，堅守內(nèi)心就是守住了底線，不拘常態(tài)則是追求的境界，二者互為表里，相得益彰，就會鍛造高質(zhì)量的青春。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天，堅守方顯初心，堅守方見執(zhí)著的追求。縱覽古今，一個個偉人用自己的堅守激揚起一簇簇時代的浪花。文天祥明知不可為而為之的決絕，陶淵明不為五斗米折腰的選擇，無不成為我們民族的豐碑。星空攝影師葉梓頤用相機記錄星空，用行動踐行初心。星辰點點浮沉聚往，這一路上遇到了太多困難，可她不忘初心，始終如一，在夢想的旅途中追尋著屬于自己的那顆星。松下幸之助說，“唯有信念與堅定，方能開辟出康莊大道?！蔽彷吳嗄辏瑧?yīng)堅守自我，構(gòu)建內(nèi)心的精神高地。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰，善變方顯明智，靈動方見圓融。古人說：“兵無常勢，水無常形”。時光如梭，四季更迭，天地萬象，歲月不居。面對日新月異的局面，與時俱進，隨遇而安，既是生活的常態(tài)，更是處世的智慧。古今中外的圣賢先哲給我們留下了瑰麗的財富。諸葛亮面對孟獲，七擒七縱，靈活多變方式成功化解了孟獲心中的芥蒂，使其心悅誠服，從而譜寫了民族融合的佳篇。周恩來總理在對外交往中，不僅看到矛盾的對立性，更看到發(fā)展中的統(tǒng)一性，在求同存異的基礎(chǔ)上，以超人的智慧和靈活的外交手段，在談笑間使復雜的問題得到解決，從而為新生的共和國迎來外交史上的黃金的時期。天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞，以堅守之心，善變之道，打造高質(zhì)量青春，助益成功人生。堅守底線，是抓大；變通處事，是放小，堅守是變通的前提。習近平總書記說：“實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”，最真誠的信念，在歲月洗禮中歷久彌堅，最偉大的事業(yè)經(jīng)過時間的沉淀，方能感受澎湃的力量。中國共產(chǎn)黨堅守初心，一心為民，在歷史的波濤洶涌融通善變，方才有了百姓的安居樂業(yè)，幸福安康。我輩欣逢盛世，海晏河清。唯秉持堅守之心，且悟善變之道，方可追尋那明燭天南，夢里長安。新高考語文第二輪復習晨讀晚練手冊第31天晨讀一、高考必背篇目默寫過關(guān)（《夢游天姥吟留別》）情境默寫（1）《夢游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)作者鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨的性格（或主旨）的句子是：（），（）?。?）《夢游天姥吟留別》中，“（），（）”兩句通過視覺和聽覺描寫，寫出了詩人夢游天姥山登上半山腰時的所見所聞，充滿了奇幻色彩。（3）《夢游天姥吟留別》中，“（），（）。（），（）”。四句寫仙境的石門訇然打開，放眼望去，天空廣闊，不見邊際，在日月光輝的照耀下，金銀筑成的樓臺發(fā)出奪目的光彩。（4）《夢游天姥吟留別》中流露消極情緒的一句詩是“（）”,他認為只有放白鹿于青崖間,“（）”,才能撫慰詩人心靈。（5）李白的《夢游天姥吟留別》中由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實的過渡句是“（），（）”。（6）古代詩詞常以“月”烘托意境，比如李白的《夢游天姥吟留別》中“（），送我至剡溪。（7）在《夢游天姥吟留別》中，“（），（）”兩句對天姥山上天氣和環(huán)境的描寫，渲染了一種緊張凝重的氣氛，為下文寫仙人們的出場作了鋪墊。（8）在《夢游天姥吟留別》中，詩人給我們描繪了一個天姥山上仙人的世界，其中，“（）”一句寫出了仙人的衣著以及騎乘，“（）”直接點明山上的仙人非常多。（9）李白善于描寫想象的世界，他在《夢游天姥吟留別》中描寫云中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句“（）”和“（）”，令人嘆為觀止。（10）《夢游天姥吟留別》中描寫仙人盛會異彩紛呈場面的句子是:（），（）。（），（）。（11）《夢游天姥吟留別》流露出詩人對人生的幾多失意和深沉的感慨，此時此刻詩人感到最能撫慰心靈的句子是“（），（）”。在詩人看來，徜徉山水的樂趣，才是最快意的。（12）在《夢游天姥吟留別》中，“（），（）”兩句寫出了詩人在夢境中第一眼看到的天姥山仙境的景象：有無邊無際的蔚藍的天空，有日月照耀的宮闕，景色壯麗，精心炫目。（13）李白的《夢游天姥吟留別》中也有消極情緒的流露：（），（）。其中包含著詩人對人生的幾多失意和深沉的感慨。此時此刻詩人感到能撫慰心靈的是“（），（）?！贬溽嗌剿臉啡ぃ攀亲羁煲獾?。（14）蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》流露出消極情緒：人生如夢，一尊還酹江月。李白的《夢游天姥吟留別》中也有消極情緒的流露：“（），（）”。（15）在《夢游天姥吟留別》中，“（），（）”兩句用夸張和對比的手法，寫出了詩人眼中的天姥山巍峨險峻，氣勢非凡。（16）《夢游天姥吟留別》中，由現(xiàn)實轉(zhuǎn)人夢境的句子是“（），（）”。（17）《夢游天姥吟留別》中，描寫南朝詩人謝靈運住過的地方溪水清澈、猿啼凄清的句子是“（），（）”。（18）李白《夢游天姥吟留別》中的“（），（）”兩句，描寫天姥山上野獸的叫聲，讓人毛骨悚然。（19）《夢游天姥吟留別》中的李白夢游天姥而非瀛洲，是因為瀛洲“（）”，而天姥山與之相比，卻“（）”。二、識記常見的成語1、藕斷絲連——比喻沒有徹底斷絕關(guān)系。2、嘔心瀝血（褒）——嘔：吐；瀝：一滴一滴。比喻用盡心思。多形容為事業(yè)、工作、文藝創(chuàng)作等用心的艱苦。3、否極泰來——否：pǐ，壞運氣。泰：好運氣。惡運到頭了，好運就來了。形容事物發(fā)展到極限，就會向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化。4、朋比為奸——朋比：互相依附，互相勾結(jié)。壞人勾結(jié)在一起干壞事。5、拍手稱快——拍著手喊痛快，多指仇恨得到消除。〖錯例〗原來很臟的這個公廁，經(jīng)環(huán)衛(wèi)工人徹底清掃，現(xiàn)在干干凈凈了，居民們拍手稱快。6、拋磚引玉——謙詞，比喻用粗淺的、不成熟的意見引出別人高明的、成熟的意見?！煎e例〗朱校長對李主任的現(xiàn)身說法很滿意，認為他的話的確是拋磚引玉之言。7、平鋪直敘——①既可形容說話或?qū)懳恼缕狡降瑳]有起伏，重點不突出，含貶義。【正例】寫《我的一天》這類文章，應(yīng)該摘取二三個片段，來說明生活的意義，決不能平鋪直敘；②也可指說話或?qū)懳恼聲r不加修飾，直接地簡單地說出自己的意思，含褒義?！菊繗W陽修的短文《賣油翁》平鋪直敘，明白曉暢”。8、平易近人——①比喻態(tài)度和藹，沒有架子，使人容易接近。②也形容文字深入淺出，通俗易懂?！菊烤驮谀谴谓徽勚?，他親身感受到了詩人那平易近人、和藹可親的態(tài)度?！菊扛呤科涫且晃豢删吹膬和膶W作家，他的作品大都寫得平易近人。9、評頭論足——亦作“品頭論足”“評頭品足”。指無聊的人隨便談?wù)搵D女的容貌，也比喻在小節(jié)上多方挑剔。〖錯例〗文藝晚會結(jié)束后，評委們經(jīng)過一番品頭論足，反復比較，終于確定了獲獎名單。10、匹夫之勇——指不用智謀，只憑個人剛烈的勇氣?！煎e例〗一位普通市民——一位年逾六旬的老者，沒有強健的體魄，卻憑匹夫之勇，在一年內(nèi)就抓獲了幾十個小偷。11、萍水相逢——像水里浮萍隨水漂泊，聚散無定。比喻不相識的人偶然相遇?！煎e例〗他倆五十年前是好朋友，沒想到半個世紀之后在他鄉(xiāng)萍水相逢，于是就聊了起來。12、披肝瀝膽——披：披露，揭開。瀝：lì，往下滴。剖開肺腑，露出肝膽。比喻竭盡忠誠，開誠相見?！煎e例〗為了寫好這部小說，他廢寢忘食，披肝瀝膽，反復修改，幾易其稿。〖錯例〗目前公安系統(tǒng)展開了一場轟轟烈烈的“打拐”斗爭，令犯罪分子披肝瀝膽，聞風而逃。13、蓬蓽增輝——也說“蓬蓽生輝”。蓬蓽：bì，即蓬門蓽戶，用蓬草、荊竹樹枝編成門戶的房子，形容房子的簡陋。表示由于別人到自己家里來或張掛別人題贈給自己的字畫而使自己非常光榮?！煎e例〗您剛剛喬遷新居，房間寬敞明亮，只是擺設(shè)略嫌單調(diào)，建議您掛幅油畫，一定會使居室蓬蓽生輝。（01）14、迫不及待——急迫得不能等待。用于人的急迫心情?！煎e例〗在強調(diào)環(huán)保時卻對目前的生存環(huán)境不屑一顧,這不能不說是極大的失誤,也表明環(huán)境意識的啟蒙迫不及待。這里用于表示某項工作亟待開展，錯。15、撲朔迷離——形容事情錯綜復雜，難以辨別清楚。不能理解為不切實際?！煎e例〗幻想雖然美麗，但是它撲朔迷離，咱們這些學生，還是實際一點好。三、識記常見的文言文實詞1、卻望而卻步:卻:停止,后退;卻步:不敢前進,向后退。遠遠望見了就嚇得直后退。作謂語、賓語,含貶義;指知難而退。卻之不恭:卻:推卻。指對別人的邀請、贈予等,如果拒絕接受,就顯得不恭敬。臨時的客套話,常與“受之有愧”連用。盛情難卻:卻:推辭,拒絕;盛:廣大。很大的情意難以推辭。2、如諱莫如深:諱:隱諱;深:事件重大。原意為事件重大,諱而不言。后指把事情隱瞞得很緊。作謂語,狀語;指把事情隱瞞得很深。栩栩如生:栩栩:形容生動活潑的樣子;生:活的。形容作品、畫作生動逼真,就像活的一樣。多指人工制造的藝術(shù)品。如履薄冰:像走在薄冰上一樣。比喻行事極為謹慎,存有戒心。相敬如賓:指夫妻互相尊敬、愛護、很客氣,像對待客人一樣。一如既往:一:完全;如:像;既往:從前。指態(tài)度或做法沒有任何變化,還是像從前一樣。巧舌如簧:形容能說會道,善于狡辯。含貶義。如坐春風:如同沐浴在和煦的春風里。比喻得到教益或感化。指遇到良師。四、識記易混淆的古代文化常識1、戶部、禮部、工部戶部又稱地官、大司徒、計相、大司農(nóng)等。北周始設(shè)民部。唐高宗改民部為戶部，長官為戶部尚書，侍郎為副長官。掌全國土地、賦稅、戶籍、軍需、俸祿、糧餉、漕運、財政收支。類似現(xiàn)在的民政部、財政部、國土局等部門。北周始設(shè)。隋唐為六部之一。長官為禮部尚書，侍郎為副長官。禮部又稱春官，掌管國家的典章制度、考吉、嘉、軍、賓、兇五禮之用;管理全國學校事務(wù)及科舉考試及藩屬和外國之往來事。類似現(xiàn)在的教育部、文化部、外交部等部門。工部又稱冬官，掌管各項工程、工匠、屯田、水利、交通等政令、主管度量衡及鑄錢、陵寢修繕、宮室官衙營造修繕。類似現(xiàn)在的工信部、水利部、城鄉(xiāng)建設(shè)部。2、歃血、釁鐘、釁鼓歃血,古代舉行盟會時,微飲牲血,或含于口中或涂于口旁,以示信守誓言。釁鐘，古時的一種祭禮,新鐘鑄成,殺牲取血涂在鐘的孔隙上,并行祭鐘儀式,稱釁鐘。釁鼓，古代戰(zhàn)爭時，殺人或殺牲以血涂鼓行祭。五、文言文短篇斷句翻譯呂蒙正不記人過呂蒙正相公不喜記人過。初參加政事入朝堂有朝士于簾內(nèi)指之曰是小子亦參政耶蒙正佯為不聞而過之其同列怒令詰其官姓名蒙正遽止之罷朝同列猶不能平悔不窮問蒙正曰一知其姓名則終身不能復忘固不如無知也不問之何損時人服其量晚練六、古代文化常識選擇題下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．軍旅，指軍隊，后引申為指有關(guān)軍隊及軍隊作戰(zhàn)的事情。文中便是軍隊作戰(zhàn)之義。B．家廟，指儒家為祖先立的廟。古時有官爵者才能建家廟，作為祭祀祖先的場所。C．拜舞，指跪拜與舞蹈，下跪叩首之后舞蹈而退，這是古代朝拜的一種禮節(jié)。D．持節(jié)，指古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證，也可指官名。文中便是后者之義。七、語言文字的運用專題練習閱讀下面的文學，完成下題。能否將珍貴的文物置于掌中觀賞品味？能否步入千年墓穴一探究竟？能否與未曾展出的國寶親密接觸？……與過去相比，今天的博物館已經(jīng)發(fā)生了①_______________的變化。有了科技的助力，這些往日因時空限制而②_______________的事情都已成為現(xiàn)實。“博物館+高科技”讓那些沉睡千年的古物“活”在了今人面前，為越來越多的人帶來不一樣的觀展體驗，讓他們可以去那些原本“去不了”的地方，看那些本來“看不到的事物”。故宮博物院舉辦的那場名為《清明上河圖3．0》的高科技互動展演藝術(shù)，用現(xiàn)代超高清數(shù)字技術(shù)完美融合古代繪畫藝術(shù)。觀眾們沿著張擇端的筆觸走進繁華的北宋都城汴梁，穿梭于樓臺之間，泛舟于汴河之上，觀兩岸人來人往，看水鳥掠過船篷。沉浸其中，確有一種③______________的情趣。在2016年的紀念殷墟婦好墓考古發(fā)掘四十周年特展上，首都博物館利用虛擬技術(shù)帶領(lǐng)觀眾“回到”婦好墓的考古發(fā)掘現(xiàn)場，上下6層、深達7．5米的婦好墓葬④_______________。此外還有一些博物館利用虛擬技術(shù)，以數(shù)字化方式展現(xiàn)文物全貌。觀眾只需在屏幕上滑動手指，就可近距離、全角度現(xiàn)賞文物，將靜置于展柜中、封存進倉庫里、消散在過往中的歷史“托在手上”，全方位觀察歲月留下的每一處細痕。1、請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。2、文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增加詞語，不得改變原意。3、文中多處用了引號，下列四處引號中用法和其他三處不同的一項是(

)A．古物“活”在了今人面前B．去那些原本“去不了”的地方C．帶領(lǐng)觀眾“回到”婦好墓的考古發(fā)掘現(xiàn)場D．將靜置于展柜中、封存進倉庫里、消散在過往中的歷史“托在手上”八、熱點話題優(yōu)秀作文欣賞（話題：堅守與改變）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。有一種人格像“牛油果”，當你不斷往下挖時，會發(fā)現(xiàn)一顆堅硬的內(nèi)核。牛油果型人格的人堅守自我，不管外界如何風雨飄搖，也影響不了他們堅定的內(nèi)心。而老子卻說：“上善若水。事善能?！奔蠢硐肴烁袢缫汇逅軟_開堤壩，隨物賦形，融江入海，讓生命得以進一步提升。在繼往開來的新時代，對于想擁有高質(zhì)量青春的高中生來說，該以怎樣的態(tài)度來對待自我？請結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。秉堅守之心，悟善變之道蕓蕓眾生，各有不同?！芭Ｓ凸笔降娜?，堅守內(nèi)心，愈挫愈堅；而“清水型”人格，則是隨物賦形，不拘常態(tài)。故秉承堅守之心，且悟善變之道，方可助益人生。其實，“牛油果”型和“清水型”，代表了兩種人生境界和處世態(tài)度。無論身處何時何地，堅守內(nèi)心就是守住了底線，不拘常態(tài)則是追求的境界，二者互為表里，相得益彰，就會鍛造高質(zhì)量的青春。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天，堅守方顯初心，堅守方見執(zhí)著的追求。縱覽古今，一個個偉人用自己的堅守激揚起一簇簇時代的浪花。文天祥明知不可為而為之的決絕，陶淵明不為五斗米折腰的選擇，無不成為我們民族的豐碑。星空攝影師葉梓頤用相機記錄星空，用行動踐行初心。星辰點點浮沉聚往，這一路上遇到了太多困難，可她不忘初心，始終如一，在夢想的旅途中追尋著屬于自己的那顆星。松下幸之助說，“唯有信念與堅定，方能開辟出康莊大道。”吾輩青年，應(yīng)堅守自我，構(gòu)建內(nèi)心的精神高地。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰，善變方顯明智，靈動方見圓融。古人說：“兵無常勢，水無常形”。時光如梭，四季更迭，天地萬象，歲月不居。面對日新月異的局面，與時俱進，隨遇而安，既是生活的常態(tài)，更是處世的智慧。古今中外的圣賢先哲給我們留下了瑰麗的財富。諸葛亮面對孟獲，七擒七縱，靈活多變方式成功化解了孟獲心中的芥蒂，使其心悅誠服，從而譜寫了民族融合的佳篇。周恩來總理在對外交往中，不僅看到矛盾的對立性，更看到發(fā)展中的統(tǒng)一性，在求同存異的基礎(chǔ)上，以超人的智慧和靈活的外交手段，在談笑間使復雜的問題得到解決，從而為新生的共和國迎來外交史上的黃金的時期。天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞，以堅守之心，善變之道，打造高質(zhì)量青春，助益成功人生。堅守底線，是抓大；變通處事，是放小，堅守是變通的前提。習近平總書記說：“實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”，最真誠的信念，在歲月洗禮中歷久彌堅，最