2024年方考政治於須蓍疑的有用理卷和鶴

匯總（於備）

一、常用經(jīng)濟(jì)學(xué)道理

i.社會(huì)主義本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削消除兩極分化,

最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

2.社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

3.社會(huì)主義的根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕。

4.社會(huì)主義的生產(chǎn)目的是滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生

活需要。

5.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

6.商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一，使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)

者，重視商品的質(zhì)量是為了更的實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。

7.商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，當(dāng)

企業(yè)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間時(shí)，就會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中處于有

利地位。

8.價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)形式。價(jià)格既要

反映價(jià)值，又要反映供求關(guān)系。（價(jià)格由價(jià)值決定，并受供求關(guān)系影

響）

9.價(jià)格與供求相互影響、相互制約。供求影響價(jià)格：當(dāng)商品供

不應(yīng)求時(shí)，價(jià)格上漲，當(dāng)商品供過(guò)于求時(shí)，價(jià)格下跌。反過(guò)來(lái)，價(jià)格

也影響供求，使供求最終趨于平衡。

10.價(jià)值規(guī)律的作用歸根到底是為了實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置。

11.市場(chǎng)調(diào)節(jié)和宏觀調(diào)控是實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置的兩種形式：市場(chǎng)

在資源配置中起決定性作用，宏觀調(diào)控應(yīng)在充分發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)要作用

的基礎(chǔ)上，必須遵循價(jià)值規(guī)律。

12.股份制是公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式。

13.非公有制經(jīng)濟(jì)的地位和作用、及發(fā)展措施。

14.貫徹按勞分配為主體、多種分配方式并存，按勞動(dòng)分配與按

生產(chǎn)要素分配相結(jié)合，堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。

15.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有平等性、競(jìng)爭(zhēng)性、法制性、開(kāi)放性的基本特征。

16.提高經(jīng)濟(jì)效益是企業(yè)一切活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)、國(guó)有大中型企

業(yè)的地位和作用。

17.樹(shù)立良好的企業(yè)信譽(yù)和形象，開(kāi)展正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，反對(duì)不正當(dāng)競(jìng)

爭(zhēng)企業(yè)的信譽(yù)和形象是一種無(wú)形資產(chǎn)，關(guān)系到企業(yè)的生存和發(fā)展，關(guān)

系到企業(yè)經(jīng)營(yíng)的成敗。企業(yè)的信譽(yù)和形象集中表現(xiàn)在產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)

量上。

18.農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，糧食是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，要發(fā)展高產(chǎn)、

優(yōu)質(zhì)、生態(tài)、安全農(nóng)業(yè)。

19、工業(yè)的地位及作用，走新型工業(yè)化之路。

20、勞動(dòng)者的基本權(quán)利和義務(wù)，勞動(dòng)合同訂立的原則。

21、我國(guó)的社會(huì)保障制度。

22、國(guó)民收入的分配及原則。

23.財(cái)政收支及積極發(fā)揮財(cái)政的作用，集中力量辦大事。

24、稅收的作用，納稅是公民的義務(wù)。

25.存款儲(chǔ)蓄的作用。

26.市場(chǎng)交易原則包括自愿原則、平等原則、公平原則和誠(chéng)實(shí)信

用原則。

27.生產(chǎn)決定消費(fèi)，消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用。要努力擴(kuò)大內(nèi)需。

28、消費(fèi)者的地位和依法保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益。

29.堅(jiān)持引進(jìn)來(lái)與走出去相結(jié)合，充分利用國(guó)際、國(guó)內(nèi)兩種資源,

兩個(gè)市場(chǎng)。

30、全球化對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響。

二、常用的哲學(xué)道理

1.唯物論:

(1)物質(zhì)決定意識(shí)，所以要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合

客觀。

(2)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)

誤的意識(shí)則阻礙事物的發(fā)展，因此，我們要樹(shù)立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)

誤的意識(shí)。

(3)規(guī)律具有客觀性，因此要尊重客觀規(guī)律，正確發(fā)揮主觀能

動(dòng)性，違背了客觀規(guī)律就要遭到規(guī)律的懲罰。

2.辯證法：

(1)聯(lián)系具有普遍性和客觀性，反對(duì)孤立的觀點(diǎn)和主觀臆造的聯(lián)

系。

(2)整體和部分相互聯(lián)系、相互制約。要從整體著眼，尋求最

優(yōu)目標(biāo)；搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。

(3)事物是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

(4)要有創(chuàng)新精神，要支持新事物的成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造性思維。

(5)規(guī)律是客觀的，但人在規(guī)律面前不是無(wú)能為力的，人可以

認(rèn)識(shí)規(guī)律、利用規(guī)律，為人類造福。

(6)堅(jiān)持用矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持一分為二，堅(jiān)持兩分法、

兩點(diǎn)論。

(7)堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。

(8)堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性相結(jié)合的原理，堅(jiān)持馬列主義普

遍原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。

(9)主要矛盾與次要矛盾相互影響、相互制約。要善于把握重

點(diǎn)和關(guān)鍵，反對(duì)眉毛胡子一把抓的均衡論；同時(shí)要作到統(tǒng)籌兼顧，不

能忽視次要矛盾。

(10)要分析、認(rèn)識(shí)矛盾的主要方面，把握事物的性質(zhì)、本質(zhì)和

主流。

(11)堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論。

(12)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。任何事物的發(fā)展都是內(nèi)外因共同

作用的結(jié)果。

(13)內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件,

外因通過(guò)內(nèi)因起作用，要堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。

(14)量變與質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ),

質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。因此要重視量的積累，要堅(jiān)持適度原則，要

不失時(shí)機(jī)地促成事物的飛躍。

(15)任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。

3.認(rèn)識(shí)論：

(1)認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，要透過(guò)現(xiàn)

象認(rèn)識(shí)本質(zhì)。

(2)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、目的、標(biāo)準(zhǔn)。

(3)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。正確性的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用，

錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則會(huì)把實(shí)踐引歧途。

(4)科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用。

（5）認(rèn)識(shí)要隨實(shí)踐的發(fā)展而不斷深化、擴(kuò)展、推移。

（6）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是實(shí)踐的主體，所以我們要相

信群眾，依*群眾，為人民群眾的利益而奮斗。

（7）改造客觀世界與改造主觀世界是辯證統(tǒng)一的，改造主觀世

界是為了更好地改造客觀世界，改造客觀世界的同時(shí)，也改造著自己

的主觀世界，二者統(tǒng)一于實(shí)踐。

4.人生觀和價(jià)值觀部分：

（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的變化而變

化。

（2）②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。先進(jìn)的、科學(xué)的社會(huì)

意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有巨大的促進(jìn)作用，反之則具有阻礙作用。

（3）不同的價(jià)值觀具有不同的導(dǎo)向作用。

（4）集體主義是我國(guó)人民的正確價(jià)值觀，要發(fā)揚(yáng)集體主義精神,

反對(duì)個(gè)人主

義。

(5)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要發(fā)揚(yáng)集體主義精神，反對(duì)個(gè)人

主義。

(6)個(gè)人與社會(huì)相互影響。相互制約，處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)

系，是我們進(jìn)行人生選擇的前提和基礎(chǔ)。

(7)人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，人生的真正價(jià)值

在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。

(8)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)還需要客觀條件，也需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

(9)崇高理想對(duì)社會(huì)、對(duì)人生有指導(dǎo)和促進(jìn)作用。

(10)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，迎難而上，堅(jiān)忍不拔，克勤克儉，頑

強(qiáng)拼搏

?樹(shù)立科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，作到經(jīng)濟(jì)效益、

生態(tài)效益、社會(huì)效益三者統(tǒng)一。

三.常用的政治常識(shí)道理

1.國(guó)家:

(1)國(guó)家性質(zhì)。

(2)國(guó)家職能。

(3)國(guó)家機(jī)構(gòu)。

(4)國(guó)家政權(quán)組織形式。

(5)國(guó)家結(jié)構(gòu)形式。

(6)國(guó)家機(jī)關(guān)組織和活動(dòng)原則。

2.公民：

(1)公民在法律面前一律平等的原則。

(2)公民的權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則。

(3)國(guó)家、集體、個(gè)人利益統(tǒng)一的原則。

3.政黨:

(1)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想。

(2)中國(guó)共產(chǎn)黨的地位、作用。

(3)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式。

(4)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式。

(5)中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)。

(6)我國(guó)的政黨制度。

(7)中國(guó)特色社會(huì)主義理論。

4.民族和宗教：

(1)民族原則。

(2)民族政策。

(3)宗教政策。

5.國(guó)際政治：

(1)國(guó)家利益決定國(guó)際關(guān)系。

(2)主權(quán)國(guó)家的權(quán)利和義務(wù)。

(3)國(guó)際法。

(4)國(guó)際組織的分類。

(5)聯(lián)合國(guó)的性質(zhì)、宗旨、原則、結(jié)構(gòu)。

(6)和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題。

(7)建立國(guó)際新秩序。

(8)當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)。

(9)世界多極化趨勢(shì)。

(10)我國(guó)外交政策的基本內(nèi)容。

四.把握重點(diǎn)、熱點(diǎn)

經(jīng)濟(jì)常識(shí)：

(1)堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度，大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)。

(2)個(gè)人消費(fèi)品分配制度。

(3)完善市場(chǎng)體系，規(guī)范市場(chǎng)秩序。

(4)國(guó)有企業(yè)改革。

(5)三農(nóng)問(wèn)題。

(6)社會(huì)保障和再就業(yè)問(wèn)題。