2024屆遼寧省重點(diǎn)高中協(xié)作校高三下學(xué)期第二次模擬考試歷史

試題

學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：

一、單選題

1.《左傳》中有一篇，記述了魯隱公四年，衛(wèi)國(guó)大夫石礎(chǔ)為殺死弒衛(wèi)桓公而自立的州吁，不

得已殺死追隨州吁的親生兒子石厚的史實(shí)。對(duì)此作者評(píng)價(jià)道：“石礎(chǔ)，純臣也!大義滅親，其

是謂乎!”這一評(píng)價(jià)（）

A.反映了民本思想的發(fā)展B.迎合了專制統(tǒng)治需要

C.體現(xiàn)了儒家的政治理念D.維護(hù)了西周的禮樂(lè)制

2.秦律規(guī)定：失期，法皆斬，這在秦國(guó)時(shí)期運(yùn)行是有效的……而陳勝、吳廣等人從家鄉(xiāng)走

到邊關(guān)，路程非常遙遠(yuǎn)，路途中各種不確定性被充分地?cái)U(kuò)大，失期幾乎是必然，打著復(fù)興楚

國(guó)口號(hào)的揭竿而起也就幾乎成為必然。材料認(rèn)為秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因在于（）

A.分封制影響尚存B.中央集權(quán)制度確立

C.秦朝疆域的擴(kuò)大D.法律不能因時(shí)而變

3.中國(guó)古代賦稅制度經(jīng)歷了由“舍地稅人”向“舍人稅地”的演變?！吧崛硕惖亍钡膶?shí)現(xiàn)需要各

種條件，如丈量土地的技術(shù)、復(fù)雜的官僚系統(tǒng)等。材料意在說(shuō)明這種變化（）

A.依靠統(tǒng)治者的意志來(lái)實(shí)現(xiàn)B.與政府的社會(huì)治理水平有關(guān)

C.利于促進(jìn)社會(huì)公平的實(shí)現(xiàn)D,利于減輕勞動(dòng)者的賦稅負(fù)擔(dān)

4.北宋時(shí)，南方人在全國(guó)統(tǒng)一的科舉考試中優(yōu)勢(shì)明顯，后來(lái)朝廷被迫對(duì)北方地區(qū)的考生單

獨(dú)分配錄取名額。1426年，又在南榜和北榜中各拿出部分份額，指定錄取四川、廣西、云

南、貴州這幾個(gè)西南省份的士人。這一舉措旨在（）

A.加強(qiáng)統(tǒng)治的穩(wěn)定性B.促進(jìn)全國(guó)尚學(xué)風(fēng)氣的形成

C.完善人才選拔制度D.打破世家大族的政治壟斷

5.20世紀(jì)90年代，姜守鵬考察明清時(shí)期中國(guó)北方市場(chǎng)、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和明清社會(huì)結(jié)構(gòu)等社會(huì)

經(jīng)濟(jì)史問(wèn)題，發(fā)表了多篇相關(guān)論著，為明清時(shí)期市場(chǎng)發(fā)展理論奠定了基礎(chǔ)。以下信息不能作

為論據(jù)的是（）

A.民營(yíng)手工業(yè)的飛速發(fā)展B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品化增強(qiáng)

C.商人牢牢依附官僚階級(jí)D.新經(jīng)濟(jì)形態(tài)出現(xiàn)與發(fā)展

6.清末新政時(shí)期重辦京師大學(xué)堂，其中師范館部分教習(xí)薪資如下表，通過(guò)此表可知師范館

旨在（）

教員姓名教授科目薪資

數(shù)學(xué)、

太田達(dá)人266兩4錢

物理學(xué)

西村雄二化學(xué)222兩

江瀚經(jīng)學(xué)70兩

坂本健一日本語(yǔ)100兩

A.適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要B.培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)

C.吸引日籍教習(xí)來(lái)任教D.踐行中體西用的主張

7.北洋政府時(shí)期制定了《中國(guó)紅十字會(huì)條例》，明確規(guī)定了政府對(duì)紅十字會(huì)的監(jiān)督權(quán)，要求

紅十字會(huì)呈報(bào)自身情況并接受監(jiān)督，除中央政府外，各地方政府也出臺(tái)了一些地方性法規(guī),

監(jiān)督當(dāng)?shù)卮壬平M織。上述材料反映了（）

A.我國(guó)慈善救助體系趨于完善B.我國(guó)慈善團(tuán)體官督商辦的本質(zhì)

C.政府加強(qiáng)對(duì)慈善事業(yè)的干涉D.政府對(duì)慈善事業(yè)的法制化探索

8.由于抗日根據(jù)地軍需物資緊張，1938年10月八路軍總部會(huì)議決定動(dòng)員根據(jù)地婦女幫助

部隊(duì)制作軍鞋。經(jīng)過(guò)動(dòng)員，1941年僅胃嵐、雁北等三個(gè)地區(qū)婦女就做軍鞋120000余雙，

超出原定計(jì)劃39000余雙。據(jù)此可知（）

A.日偽對(duì)根據(jù)地的封鎖被打破B.中國(guó)共產(chǎn)黨組織動(dòng)員力的強(qiáng)大

C.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線得到鞏固D.根據(jù)地人民一致支持黨的政策

9.根據(jù)1955年規(guī)定的設(shè)市標(biāo)準(zhǔn)，到1964年底，全中國(guó)只有建制市168個(gè)，比1961年減少

36個(gè)市。鎮(zhèn)的萎縮更為普遍，僅1961-1964年的3年間，全國(guó)建制鎮(zhèn)便從4429個(gè)減少到

2877個(gè)。這一現(xiàn)象說(shuō)明（）

A.政策調(diào)整對(duì)城市化的影響B(tài).我國(guó)生產(chǎn)能力出現(xiàn)衰退

C.我國(guó)市鎮(zhèn)數(shù)量大幅度下降D.全國(guó)人口總數(shù)出現(xiàn)銳減

10.2015年，國(guó)際貨幣基金組織正式將人民幣納入特別提款權(quán)SDR貨幣籃子，2022年人民

幣在SDR的權(quán)重被提升至第三位，至2023年3月，法國(guó)、俄羅斯和巴西等70多個(gè)國(guó)家將

人民幣加入外匯儲(chǔ)備籃子。下列選項(xiàng)中對(duì)此解讀正確的是（）

試卷第2頁(yè)，共8頁(yè)

①人民幣在金融體系中地位不斷上升②世界貿(mào)易金融市場(chǎng)開(kāi)始形成

③中國(guó)在世界金融體系中居主導(dǎo)地位④世界金融體系改革得到推進(jìn)

A.②④B.①④C.③④D.②③

11.古埃及人有酗酒的習(xí)慣，目前已知最早關(guān)于葡萄酒制造的記錄出現(xiàn)在距今3000年前的

古埃及金字塔壁畫(huà)上。由于酗酒的風(fēng)氣越來(lái)越嚴(yán)重，古埃及的先賢強(qiáng)調(diào)過(guò)有節(jié)制的生活，甚

至在宴會(huì)開(kāi)始前會(huì)有主人將一具木制尸體抬進(jìn)來(lái)，告誡賓客貪杯的下場(chǎng)就是死亡。由此可推

知（）

A.酗酒導(dǎo)致了古埃及的衰落B.古埃及人最早掌握制酒技術(shù)

C.古埃及農(nóng)業(yè)技術(shù)水平高超D.古埃及商品經(jīng)濟(jì)的地位突出

12.14世紀(jì)蔓延歐洲的黑死病導(dǎo)致大量教授拉丁語(yǔ)的大中小學(xué)教師死亡，使得學(xué)校的拉丁

語(yǔ)教育水平大幅下降，拉丁語(yǔ)作為官方語(yǔ)言逐漸走向衰落，歐洲各國(guó)的官方語(yǔ)言普遍從拉丁

語(yǔ)轉(zhuǎn)向方言。這一結(jié)果（）

A.瓦解了傳統(tǒng)文化的權(quán)威B.有利于宗教改革的推進(jìn)

C.推動(dòng)了人文主義的興起D.推動(dòng)了民族意識(shí)的萌發(fā)

13.1877年，日本以提供幼兒園“唱歌”教材為目的，開(kāi)始編纂《保育唱歌》。其歌詞大量采

用古代詩(shī)歌，突出“忠”、“孝”思想，注重培養(yǎng)幼兒的民族意識(shí)、國(guó)體觀念和道德意識(shí)，讓天

皇制思想在國(guó)民心中扎根。根據(jù)材料可知，《保育唱歌》（）

A.有利于推進(jìn)日本的近代化B.維護(hù)了日本封建等級(jí)制度

C.旨在培養(yǎng)維護(hù)天皇的臣民D.為明治維新開(kāi)展做好準(zhǔn)備

14.下圖是第一幅世界已知的等時(shí)地圖，這幅地圖顯示了1881年從英國(guó)倫敦到世界不同地

區(qū)的旅行時(shí)間（以天為單位）。這可以為旅行者、水手和那些只想知道他們的郵件需要多長(zhǎng)

時(shí)間才能到達(dá)某個(gè)地方的人提供便利。等時(shí)地圖的出現(xiàn)（）

A.契合了全球貿(mào)易的需要B.形成了聯(lián)結(jié)世界的紐帶

C.是英國(guó)霸權(quán)確立的體現(xiàn)D.助推了生產(chǎn)活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)化

15.下表是蘇（俄）聯(lián)某一時(shí)期占有不同土地量的農(nóng)戶占農(nóng)戶總數(shù)的百分比變化，此變化產(chǎn)生

的主要原因是（）

有播種地的農(nóng)戶

沒(méi)有播種地

年份

的農(nóng)戶

2.俄畝以下2.17俄畝4.1—10俄畝10俄畝以上

1920年4.747.931.615.30.5

1925年1.836.336.923.71.3

A.余糧收集制的推行B.農(nóng)業(yè)集體化的實(shí)施

C.斯大林模式的建立D.固定糧食稅的實(shí)行

16.美國(guó)拜登政府執(zhí)政以來(lái)，一方面大力打造開(kāi)放的高技術(shù)移民政策體系，吸引全球留學(xué)

生和高技術(shù)人赴美工作。但另一方面，限制與“軍民融合戰(zhàn)略”相關(guān)實(shí)體有關(guān)聯(lián)的中國(guó)留學(xué)

生和訪問(wèn)學(xué)者入境。材料說(shuō)明美國(guó)（）

A.勞動(dòng)力流動(dòng)呈現(xiàn)新趨勢(shì)B.人才政策受國(guó)際局勢(shì)影響

C.打通國(guó)際高級(jí)人才市場(chǎng)D.移民的主體是高科技人才

二、材料分析題

17.閱讀材料，完成下列要求。

材料神話的內(nèi)容一定程度上反映著當(dāng)時(shí)自然與社會(huì)的真實(shí)狀況，神話的傳播反映了

時(shí)人的精神愿望。對(duì)于缺乏文字的歷史時(shí)期，今人通過(guò)考古實(shí)物和遺址的發(fā)現(xiàn)來(lái)推測(cè)遠(yuǎn)古人

類的生活生產(chǎn)方式和習(xí)俗，而神話故事同樣也可以在一定程度上反映先民的生活。在文字產(chǎn)

生以后，通過(guò)前人對(duì)于神話傳說(shuō)的追記以及對(duì)同一神話故事不同版本內(nèi)容演變的溯源，我們

可以推知重大事件的概況、了解先民的思想情感和愿望。神話的類型大致可以分為洪水神話、

創(chuàng)世神話、感生神話、帝王神話等。

洪水神話，以女娟補(bǔ)天為例，《論衡?談天篇》中所載：“儒書(shū)言：共工與顓頊爭(zhēng)天子，

不勝，怒而觸不周之山，使天柱折，地維絕。女娟銷煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，

天不足西北，故日月移焉；地不足東南，故百川注焉。”

符命神話，以《宋書(shū)?符瑞志》為例，符命神話或者表現(xiàn)為以帝王身體為載體的感生、

相貌異象、異事等帝王神話，或者表現(xiàn)為以自然異象或讖言為載體的一般符命神話?！斗?/p>

試卷第4頁(yè)，共8頁(yè)

志》以劉歆的新五德終始說(shuō)為理論依據(jù)，以神化歷史時(shí)期重要文化、政治人物為手段，旨在

論證“禪讓”是歷史演進(jìn)、王朝更替的合理選擇，進(jìn)而證明出生寒門(mén)卻取代東晉的劉裕所

建的皇朝具有歷史合法性。

——摘編自呂晨暉《淺談中國(guó)神話傳說(shuō)的史料價(jià)值》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別闡釋文中兩則神話傳說(shuō)的史料價(jià)值。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析神話傳說(shuō)產(chǎn)生與傳播的原因。

18.閱讀材料，完成下列要求。

材料一早在西周時(shí)期，先賢就從哲學(xué)角度展開(kāi)“和”“同”之辯，和實(shí)生物、同則

不繼?！昂投煌保y在“不同”中如何能求“和”，對(duì)此中華文化有長(zhǎng)期的實(shí)踐和多方

面的積淀。例如從矛盾雙方的對(duì)立中求共性，包容差異中促發(fā)展；強(qiáng)調(diào)和諧、合作，但不

能喪失主體性、消解自我意識(shí)等等。“和而不同”是君子待人處事的人文精神，早已成為

中華兒女潛意識(shí)的處事準(zhǔn)則?！昂投煌笔怪腥A民族越來(lái)越凝聚成一個(gè)更加強(qiáng)有力的共

同體，中華文明從滿天星斗，發(fā)展到多元一體格局，各民族像石榴籽一樣越抱越緊。

——摘編自王建菲《人類命運(yùn)共同體理念下的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化探源》

材料二習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)：“如果只有一種生活方式，只有一種語(yǔ)言，只有一種音樂(lè)，

只有一種服飾，那是不可想象的?！笔澜缫虿煌?，因共生而繁盛。當(dāng)今世界，各國(guó)

都需要和諧穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)環(huán)境與和平安寧的國(guó)際環(huán)境，任何動(dòng)蕩和戰(zhàn)爭(zhēng)都不符合世界各國(guó)人

民的根本利益。因此，走“同而不和”的殖民主義、霸權(quán)主義老路無(wú)法解決世界問(wèn)題，只

有和平發(fā)展道路可以走得通、走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)，只有建立在“和”的基礎(chǔ)之上的政治才會(huì)

持續(xù)穩(wěn)定。中國(guó)始終尊重“和而不同”，尊重發(fā)展道路多樣化和世界文明多樣性，使各國(guó)

在平等基礎(chǔ)上進(jìn)行交流、交往，以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端。

——包瑞《人類命運(yùn)共同體理念的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)及其創(chuàng)新》

⑴根據(jù)材料一，概括實(shí)現(xiàn)“和而不同”的主要方式并根據(jù)材料及所學(xué)分析“和而不同”思想對(duì)古

代中國(guó)所產(chǎn)生的影響。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析我國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上堅(jiān)持“和而不同”理念的原因。并列舉我國(guó)新

時(shí)代“和而不同”理念的生動(dòng)體現(xiàn)。

19.閱讀材料，完成下列要求。

材料一位于遼東半島最南端的大連陸路以鐵路連接物產(chǎn)豐富的東北腹地，海路則以

大連港為節(jié)點(diǎn)，聯(lián)結(jié)華北、華東廣大地區(qū)。在日本殖民統(tǒng)治期間，曾建起大批現(xiàn)代化工廠，

并且作為太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)物資集散地，大連還大量存儲(chǔ)了汽油、布匹、鋼鐵、化工等原料。日

本投降后，大連由蘇聯(lián)進(jìn)行軍事管制，不久便由中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)際接管，很快恢復(fù)了秩序。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，黨中央十分重視軍隊(duì)的后勤建設(shè)，決定利用大連原有的工業(yè)基礎(chǔ)，建立

軍工生產(chǎn)基地。1947年7月1日，蘇軍將“滿洲”化學(xué)廠等6家工廠移交我方，與我方陸

續(xù)建成的引信廠、彈藥廠共同組建成“大連建新公司”，我黨、我軍歷史上第一個(gè)大型現(xiàn)代

化軍工聯(lián)合企業(yè)就這樣誕生了。

——摘編自張艷《從大連建新工業(yè)公司的三份紅色檔案說(shuō)起》

材料二某歷史興趣小組以大連建新公司為研究對(duì)象，探究大連軍工工業(yè)在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)

期和新中國(guó)成立初期的發(fā)展情況。以下是他們搜集到的部分資料。

序

史料內(nèi)容

號(hào)

“東北局軍工部長(zhǎng)何長(zhǎng)工多次到建新公司，“每次去，都帶大批物資，幫助他們解

①?zèng)Q實(shí)際困難，鼓勵(lì)職工們堅(jiān)持自力更生，加緊生產(chǎn)?！薄伍L(zhǎng)工《何長(zhǎng)工回憶錄》

“日本技術(shù)工人獲原為研制硬質(zhì)合金作出貢獻(xiàn)，被公司評(píng)為一等模范進(jìn)行表彰。高橋、

藤村、伊藤榮在生產(chǎn)立功運(yùn)動(dòng)中立大功，在全市范圍內(nèi)對(duì)其進(jìn)行通報(bào)嘉獎(jiǎng)。”

②

——大連五二三廠檔案室

Ji.：,“立功獎(jiǎng)狀”全文:“徐萬(wàn)里同志在建新公司生產(chǎn)立

1

功運(yùn)動(dòng)中成績(jī)優(yōu)良，經(jīng)評(píng)定為小功一個(gè)，特給獎(jiǎng)狀以資紀(jì)念?！保〞r(shí)間1949年7月）

③

試卷第6頁(yè)，共8頁(yè)

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我黨、我軍歷史上第一個(gè)大型現(xiàn)代化軍工聯(lián)合企業(yè)成

立的背景。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明大連軍事工業(yè)發(fā)展的原因及其意義。

三、論述題

20.閱讀下列材料，完成下列要求。

材料：歷史是流動(dòng)的，每一個(gè)時(shí)代都有它自己的要求，會(huì)演化出自己的制度，沒(méi)有哪

一種人類制度是絕對(duì)的好、從來(lái)合理，仿佛是歷史發(fā)展的天生目標(biāo)，自古以來(lái)就在向人類招

手，人只是向那個(gè)方向走——如果真的那樣，那么歷史就是有盡頭的，人走到盡頭的時(shí)候，

再怎樣呢？那不就意味著人類社會(huì)的滅亡嗎？

——錢乘旦《西方那一塊土》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)世界史知識(shí)，自擬一個(gè)觀點(diǎn)，并予以闡釋。(要求：論題明確，持論有

據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰。）

試卷第8頁(yè)，共8頁(yè)

參考答案：

1.D

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間

信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，衛(wèi)國(guó)大夫石礎(chǔ)為殺死州吁，不得

已殺死追隨州吁的親生兒子石厚，其行為被評(píng)為“純臣也”,這一評(píng)價(jià)符合西周禮樂(lè)制的要求,

D項(xiàng)正確；材料評(píng)價(jià)維護(hù)了西周的禮樂(lè)制，未涉及民本思想，排除A項(xiàng)；此時(shí)還未形成專

制統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；儒家思想產(chǎn)生于春秋晚期，不符合材料時(shí)間，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

2.D

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間

信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:秦朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“失期，法皆斬,這在秦國(guó)時(shí)期運(yùn)行是有效的……

而陳勝、吳廣等人從家鄉(xiāng)走到邊關(guān)，路程非常遙遠(yuǎn)，路途中各種不確定性被充分地?cái)U(kuò)大，失

期幾乎是必然，打著復(fù)興楚國(guó)口號(hào)的揭竿而起也就幾乎成為必然”可知，秦朝推行嚴(yán)刑峻法，

導(dǎo)致社會(huì)矛盾不斷激化，最終爆發(fā)農(nóng)民起義，因此，材料認(rèn)為秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因在于

法律不能因時(shí)而變，D項(xiàng)正確；秦朝推行郡縣制，“分封制影響尚存”與秦末農(nóng)民起義無(wú)直接

關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；材料認(rèn)為秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因在于嚴(yán)刑峻法，并不是中央集權(quán)制度

確立，排除B項(xiàng)；材料認(rèn)為秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因在于嚴(yán)刑峻法，“秦朝疆域的擴(kuò)大”與材

料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

3.B

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間

信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，“舍人稅地”的實(shí)現(xiàn)需要各種條件，如

丈量土地的技術(shù)、復(fù)雜的官僚系統(tǒng)等，因此這種變化與政府的社會(huì)治理水平有關(guān),B項(xiàng)正確；

材料意在說(shuō)明這種變化與政府的社會(huì)治理水平有關(guān)，“依靠統(tǒng)治者的意志來(lái)實(shí)現(xiàn)“不符合材料

主旨，排除A項(xiàng)；材料意在說(shuō)明這種變化與政府的社會(huì)治理水平有關(guān)，“利于促進(jìn)社會(huì)公平

的實(shí)現(xiàn)”材料未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料意在說(shuō)明這種變化與政府的社會(huì)治理水平有關(guān)，不能

說(shuō)明是否減輕勞動(dòng)者的賦稅負(fù)擔(dān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

4.A

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間

信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是北宋時(shí)期（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，北宋時(shí)期由于南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的

差異，導(dǎo)致不同地區(qū)的教育水平不一,設(shè)置南北榜主要是為了照顧教育水平相對(duì)較低的地區(qū),

實(shí)現(xiàn)全國(guó)的統(tǒng)一和平衡，從而加強(qiáng)政治的穩(wěn)定性，A項(xiàng)正確；科舉制是實(shí)行就有助于全國(guó)尚

答案第1頁(yè)，共8頁(yè)

學(xué)風(fēng)氣的形成，排除B項(xiàng)；材料反映的舉措主要是為了地域平衡，并不是完善人才選拔制

度的表現(xiàn)，排除C項(xiàng)；科舉制在設(shè)立之初就開(kāi)始打破世家大族的政治壟斷，而不是到北宋

時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

5.C

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是反向題。據(jù)本題時(shí)間

信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮，

但并沒(méi)有出現(xiàn)“商人牢牢依附官僚階級(jí)”的現(xiàn)象，C項(xiàng)不符合史實(shí)，C項(xiàng)符合題意，C項(xiàng)正確；

明清時(shí)期民營(yíng)手工業(yè)飛速發(fā)展，逐漸超過(guò)官營(yíng)手工業(yè)，A項(xiàng)符合史實(shí)，但不符合題意，排除

A項(xiàng)；明清時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品化增強(qiáng)，B項(xiàng)符合史實(shí)，但不符合題意，排除B項(xiàng)；明朝中

后期出現(xiàn)資本主義萌芽，D項(xiàng)符合史實(shí)，但不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

6.A

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間

信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清末新政時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，清末新政時(shí)期重辦京師大學(xué)

堂，其教授科目包括“數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、經(jīng)學(xué)、日本語(yǔ)”等等，通過(guò)此表可知師范館旨在

適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要，A項(xiàng)正確；通過(guò)此表可知師范館旨在適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要，僅憑材料

無(wú)法體現(xiàn)“培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)”，排除B項(xiàng);通過(guò)此表可知師范館旨在適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要,

C項(xiàng)屬于材料表象，不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；中體西用屬于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，不

符合材料，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

7.D

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間

信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北洋政府時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，北洋政府時(shí)期制定了《中國(guó)

紅十字會(huì)條例》，各地方政府也出臺(tái)了一些地方性法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)慈善組織的探索，反映了政

府對(duì)慈善事業(yè)的法制化探索，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，北洋政府時(shí)期我國(guó)慈善救助

體系還不完善，排除A項(xiàng)；材料反映了政府對(duì)慈善事業(yè)的法制化探索，未體現(xiàn)官督商辦等

相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；材料反映了政府對(duì)慈善事業(yè)的法制化探索，"政府加強(qiáng)對(duì)慈善事業(yè)的

干涉”不符合材料主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

8.B

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間

信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代中國(guó)。據(jù)題意可知，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間八路軍總部動(dòng)員根據(jù)地婦女幫助

部隊(duì)制作軍鞋，通過(guò)動(dòng)員后，最終軍鞋的制作數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)原定計(jì)劃量，由此體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)共

答案第2頁(yè)，共8頁(yè)

產(chǎn)黨組織動(dòng)員能力的強(qiáng)大，B項(xiàng)正確；僅根據(jù)軍鞋的制作無(wú)法說(shuō)明打破了日偽對(duì)根據(jù)地的封

鎖，排除A項(xiàng)；動(dòng)員根據(jù)地婦女制作軍鞋并不足以說(shuō)明抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線得到鞏固，排除C

項(xiàng)；“一致支持”的說(shuō)法過(guò)于夸張，無(wú)法體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

9.A

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間

信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：當(dāng)代中國(guó)。據(jù)材料可知，1960年，國(guó)家對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行“調(diào)整、鞏固、

充實(shí)、提高”的方針，在一定程度上影響了城市化的進(jìn)程，A項(xiàng)正確；根據(jù)材料信息，無(wú)法

判定當(dāng)時(shí)我國(guó)生產(chǎn)能力的狀況，排除B項(xiàng)；我國(guó)市鎮(zhèn)數(shù)量下降是對(duì)材料描述，而非本質(zhì)，

排除C項(xiàng)；材料描述的是城市化的變化，沒(méi)有描述人口數(shù)量的情況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

10.B

【詳解】本題是組合選擇題，時(shí)空是當(dāng)代中國(guó)和世界。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，人民幣被納入特

別提款權(quán)SDR貨幣籃子說(shuō)明人民幣在世界金融體系中的地位不斷上升，新的貨幣的加入也

有利于世界金融體系的改革，①④正確，B項(xiàng)正確；“開(kāi)始形成”的說(shuō)法不正確，②錯(cuò)誤；中

國(guó)在當(dāng)今世界金融體系中尚未占據(jù)主導(dǎo)地位，③錯(cuò)誤，②③錯(cuò)誤，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

11.C

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間

信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古埃及。根據(jù)材料可知，古埃及酗酒風(fēng)氣很嚴(yán)重，從側(cè)面反映了古埃

及釀酒業(yè)發(fā)達(dá)，而釀酒需要大量糧食和葡萄，說(shuō)明古埃及農(nóng)業(yè)技術(shù)水平高超，c項(xiàng)正確；酗

酒不是導(dǎo)致古埃及衰落的主要原因，排除A項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)了古埃及最早關(guān)于葡萄酒制造

的記錄，但不代表古埃及人最早掌握制酒技術(shù)，排除B項(xiàng)；古埃及農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的地位突出，

而不是商品經(jīng)濟(jì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

12.D

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間

信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：14世紀(jì)歐洲。根據(jù)材料可知，黑死病導(dǎo)致大量教授拉丁語(yǔ)的大中小

學(xué)教師死亡，使得拉丁語(yǔ)作為官方語(yǔ)言逐漸走向衰落，歐洲各國(guó)的官方語(yǔ)言普遍轉(zhuǎn)向方言，

這一結(jié)果推動(dòng)了民族意識(shí)的萌發(fā)，D項(xiàng)正確；這一結(jié)果推動(dòng)了民族意識(shí)的萌發(fā)，“瓦解了傳

統(tǒng)文化的權(quán)威”說(shuō)法絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；1517年開(kāi)始宗教改革運(yùn)動(dòng)，與材料無(wú)關(guān)，

排除B項(xiàng)；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了人文主義的興起，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

13.C

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間

答案第3頁(yè)，共8頁(yè)

信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1877年（日本）。根據(jù)材料可知，日本《保育唱歌》突出“忠”、“孝”

思想，讓天皇制思想在國(guó)民心中扎根，其主要目的在于培養(yǎng)維護(hù)天皇的臣民，C項(xiàng)正確；《保

育唱歌》旨在培養(yǎng)維護(hù)天皇的臣民，一定程度上不利于日本的近代化，排除A項(xiàng)；日本明

治維新廢除等級(jí)制度，宣布“四民平等”，取消了等級(jí)身份制和武士階層特權(quán)，排除B項(xiàng)；此

時(shí)明治維新已經(jīng)開(kāi)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

14.A

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間

信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代世界。等時(shí)地圖可以為旅行者、水手和那些只想知道他們的郵件需

要多長(zhǎng)時(shí)間才能到達(dá)某個(gè)地方的人提供便利，從而有利于商品在世界范圍內(nèi)的流動(dòng)，契合了

全球貿(mào)易的需要,A項(xiàng)正確；等時(shí)地圖只是有助于全球貿(mào)易的發(fā)展,而不是聯(lián)結(jié)世界的紐帶，

排除B項(xiàng)；1881年的英國(guó)已經(jīng)確立了世界范圍內(nèi)的霸權(quán)，但并不是由等時(shí)地圖體現(xiàn)的，排

除C項(xiàng)；助推生產(chǎn)活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)化的的并不是等時(shí)地圖，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

15.D

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間

信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1920年至1925年（蘇聯(lián)）。根據(jù)材料可知，從1920年至1925年，

沒(méi)有播種地的農(nóng)戶比例減少，有播種地的農(nóng)戶比例上升，這是因?yàn)殡S著新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)行,

固定糧食稅取代余糧收集制，農(nóng)民的生產(chǎn)積極性得到提高，D項(xiàng)正確；余糧收集制屬于戰(zhàn)時(shí)

共產(chǎn)主義的內(nèi)容，1921年被新經(jīng)濟(jì)政策取代，排除A項(xiàng)；此時(shí)還未開(kāi)始農(nóng)業(yè)集體化，排除

B項(xiàng)；1936年斯大林模式建立，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

16.B

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間

信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代美國(guó)。根據(jù)材料可知，美國(guó)拜登政府一方面大力吸引全球留學(xué)生

和高技術(shù)人赴美工作，另一方面卻“限制與‘軍民融合戰(zhàn)略’相關(guān)實(shí)體有關(guān)聯(lián)的中國(guó)留學(xué)生和

訪問(wèn)學(xué)者入境”，這體現(xiàn)了美國(guó)人才政策受國(guó)際局勢(shì)影響，既要維護(hù)自己的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，又要

遏制中國(guó)技術(shù)發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料說(shuō)明美國(guó)人才政策受國(guó)際局勢(shì)影響，A項(xiàng)不符合材料主

旨，排除A項(xiàng)；美國(guó)對(duì)移民優(yōu)先考慮高級(jí)人才，但是不能據(jù)此認(rèn)為美國(guó)打通了國(guó)際高級(jí)人

才市場(chǎng)，排除C項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)美國(guó)拜登政府大力吸引全球留學(xué)生和高技術(shù)人赴美工作，

但不能說(shuō)明移民的主體是高科技人才，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

17.（1）女婿補(bǔ)天：反映了火的使用；新的生產(chǎn)工具的發(fā)明創(chuàng)造；對(duì)探究人類文明起源有重

要意義；同時(shí)塑造了不畏艱險(xiǎn)，勇敢智慧的民族精神。《符瑞志》反映了儒家天人感應(yīng)思想；

答案第4頁(yè)，共8頁(yè)

集中反映了中國(guó)古代祥瑞觀念的政治功能；也是中國(guó)古代社會(huì)史、自然史方面的重要文獻(xiàn)資

料；對(duì)研究劉宋政權(quán)的建立有重要意義。總之，神話傳說(shuō)有一定史料價(jià)值；但需通過(guò)考古實(shí)

物遺址的發(fā)現(xiàn)發(fā)掘和文獻(xiàn)的佐證，文史互證對(duì)于學(xué)術(shù)研究具有重要意義。

（2）

產(chǎn)生原因：人類社會(huì)初期生產(chǎn)力水平低下；古代先民們?cè)诼L(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中的心路歷程或愿

望。傳播原因：通過(guò)口口相傳；文字產(chǎn)生之后借由筆錄記載，通過(guò)經(jīng)典流傳演變。

【詳解】（1）本題是特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是古代中國(guó)。女蝸補(bǔ)天：根據(jù)材料“女期銷煉

五色石以補(bǔ)蒼天”及所學(xué)可得出反映了火的使用；新的生產(chǎn)工具的發(fā)明創(chuàng)造；根據(jù)材料“斷鰲

足以立四極”及所學(xué)可得出塑造了不畏艱險(xiǎn)，勇敢智慧的民族精神；根據(jù)材料“今人通過(guò)考古

實(shí)物和遺址的發(fā)現(xiàn)來(lái)推測(cè)遠(yuǎn)古人類的生活生產(chǎn)方式和習(xí)俗，而神話故事同樣也可以在一定程

度上反映先民的生活。”可得出女婿補(bǔ)天對(duì)探究人類文明起源有重要意義。符命神話：根據(jù)

材料“符命神話或者表現(xiàn)為以帝王身體為載體的感生、相貌異象、異事等帝王神話，或者表

現(xiàn)為以自然異象或讖言為載體的一般符命神話”及所學(xué)可得出《符瑞志》反映了儒家天人感

應(yīng)思想；根據(jù)材料“《符瑞志》以劉歆的新五德終始說(shuō)為理論依據(jù)，以神化歷史時(shí)期重要文

化、政治人物為手段”及所學(xué)可得出集中反映了中國(guó)古代祥瑞觀念的政治功能；根據(jù)材料“進(jìn)

而證明出生寒門(mén)卻取代東晉的劉裕所建的皇朝具有歷史合法性?！笨傻贸鰧?duì)研究劉宋政權(quán)的

建立有重要意義；結(jié)合所學(xué)可得出《符瑞志》是中國(guó)古代社會(huì)史、自然史方面的重要文獻(xiàn)資

料。根據(jù)材料“神話的內(nèi)容一定程度上反映著當(dāng)時(shí)自然與社會(huì)的真實(shí)狀況”可得出神話傳說(shuō)有

一定史料價(jià)值；根據(jù)材料“對(duì)于缺乏文字的歷史時(shí)期，今人通過(guò)考古實(shí)物和遺址的發(fā)現(xiàn)來(lái)推

測(cè)遠(yuǎn)古人類的生活生產(chǎn)方式和習(xí)俗，而神話故事同樣也可以在一定程度上反映先民的生活。

在文字產(chǎn)生以后，通過(guò)前人對(duì)于神話傳說(shuō)的追記以及對(duì)同一神話故事不同版本內(nèi)容演變的溯

源，我們可以推知重大事件的概況、了解先民的思想情感和愿望?！奔八鶎W(xué)可得出神話傳說(shuō)

需通過(guò)考古實(shí)物遺址的發(fā)現(xiàn)發(fā)掘和文獻(xiàn)的佐證，文史互證對(duì)于學(xué)術(shù)研究具有重要意義。

（2）本題是原因類材料分析題，時(shí)空是古代中國(guó)。產(chǎn)生原因：根據(jù)材料“神話的內(nèi)容一定程

度上反映著當(dāng)時(shí)自然與社會(huì)的真實(shí)狀況，神話的傳播反映了時(shí)人的精神愿望?！薄敖袢送ㄟ^(guò)考

古實(shí)物和遺址的發(fā)現(xiàn)來(lái)推測(cè)遠(yuǎn)古人類的生活生產(chǎn)方式和習(xí)俗，而神話故事同樣也可以在一定

程度上反映先民的生活”及所學(xué)可得出人類社會(huì)初期生產(chǎn)力水平低下；古代先民們?cè)诼L(zhǎng)的

歷史長(zhǎng)河中的心路歷程或愿望。傳播原因：根據(jù)材料“在文字產(chǎn)生以后，通過(guò)前人對(duì)于神話

傳說(shuō)的追記以及對(duì)同一神話故事不同版本內(nèi)容演變的溯源，我們可以推知重大事件的概況、

答案第5頁(yè)，共8頁(yè)

了解先民的思想情感和愿望。”可得出文字產(chǎn)生之后借由筆錄記載，通過(guò)經(jīng)典流傳演變；結(jié)

合所學(xué)可得出通過(guò)口口相傳的方式。

18.(1)方式：在矛盾雙方的對(duì)立中尋求共性，在包容差異中促進(jìn)發(fā)展；在保持主體性和自

我意識(shí)的前提下強(qiáng)調(diào)和諧、合作。影響：促進(jìn)了中華民族的發(fā)展，使中華民族凝聚成為一個(gè)

強(qiáng)有力的共同體，中華文明形成多元一體的格局。

(2)原因：尊重文明的差異性，保持自己的獨(dú)立性，促進(jìn)國(guó)際社會(huì)的和諧發(fā)展，推動(dòng)人類命

運(yùn)共同體的形成。體現(xiàn)：一帶一路、人類命運(yùn)共同體理念的提出等。

【詳解】(1)本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題，時(shí)空是古代中國(guó)。實(shí)現(xiàn)“和而不同”的主要

方式根據(jù)“例如從矛盾雙方的對(duì)立中求共性，包容差異中促發(fā)展；強(qiáng)調(diào)和諧、合作，但不能

喪失主體性、消解自我意識(shí)等等”得出在矛盾雙方的對(duì)立中尋求共性，在包容差異中促進(jìn)發(fā)

展；在保持主體性和自我意識(shí)的前提下強(qiáng)調(diào)和諧、合作。影響根據(jù)“使中華民族越來(lái)越凝聚

成一個(gè)更加強(qiáng)有力的共同體，中華文明從滿天星斗，發(fā)展到多元一體格局，各民族像石榴籽

一樣越抱越緊”得出促進(jìn)了中華民族的發(fā)展，使中華民族凝聚成為一個(gè)強(qiáng)有力的共同體，中

華文明形成多元一體的格局。

(2)本題是背景類、特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是當(dāng)代中國(guó)。我國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上堅(jiān)持“和而不

同”理念的原因根據(jù)“世界因不同而精彩，因共生而繁盛。當(dāng)今世界，各國(guó)都需要和諧穩(wěn)定的

國(guó)內(nèi)環(huán)境與和平安寧的國(guó)際環(huán)境，任何動(dòng)蕩和戰(zhàn)爭(zhēng)都不符合世界各國(guó)人民的根本利益，，并結(jié)

合所學(xué)可知，主要是尊重文明的差異性，保持自己的獨(dú)立性，促進(jìn)國(guó)際社會(huì)的和諧發(fā)展，推

動(dòng)人類命運(yùn)共同體的形成。體現(xiàn)結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，主要是有一帶一路的構(gòu)建、人類命運(yùn)共

同體理念的提出等。

19.(1)黨中央對(duì)軍隊(duì)后勤建設(shè)的重視；解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期；蘇聯(lián)對(duì)我黨的支持。

(2)原因：黨中