廣東省茂名市電白縣2025屆中考語(yǔ)文試題命題比賽模擬試卷（16）考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A．古代文人作品集命名方式多種多樣，有的以“地名”命名，如《柳河?xùn)|集》；有的以“官職”命名，如《杜工部集》；有的以“謚號(hào)”命名，如《昌黎先生集》等等。B．《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，魯迅稱它是“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。C．普希金，俄國(guó)詩(shī)人，《假如生活欺騙了你》表現(xiàn)了他對(duì)理想的追求和對(duì)未來(lái)的信念。D．老舍被授予“人民的藝術(shù)家”的稱號(hào)，《茶館》代表了老舍話劇創(chuàng)作的最高成就，被譽(yù)為“東方舞臺(tái)上的奇跡”。2．下列關(guān)于名著的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）A．《駱駝祥子》講述一個(gè)普通的人力車夫祥子，最初老實(shí)堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞，到最后卻變成了麻木、狡猾、好占便宜的行尸走肉。祥子的這一變化無(wú)情地批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)——不讓好人有出路。B．魯迅的散文集《朝花夕拾》不僅抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，而且批判了摧殘兒童天性的強(qiáng)制性的封建教育和當(dāng)時(shí)社會(huì)不合理的封建思想習(xí)俗，揭示出中國(guó)農(nóng)民的生命和活力被扼殺的根源。C．《西游記》中孫悟空拜的第一個(gè)師傅是菩提祖師，用的兵器原是大禹治水的定海神針，大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在五行山下，后皈依佛門，唐僧為他取名孫行者。D．尼摩是個(gè)不明國(guó)籍的神秘人物，他會(huì)說(shuō)多國(guó)語(yǔ)言。他是個(gè)了不起的科學(xué)家，設(shè)計(jì)并建造了超乎人們想象的“鸚鵡螺”號(hào)潛艇。3．下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．改革開(kāi)放開(kāi)啟了中國(guó)第二次革命。一件件過(guò)去想也不敢想的事成了現(xiàn)實(shí)，一座座令人望而生畏的山峰化為繼續(xù)攀登的階梯。B．回望來(lái)時(shí)的路，我們的紅色政權(quán)從井岡山崎嶇蜿蜒的羊腸小道走來(lái)，到今天在中國(guó)大地鋪設(shè)下四通八達(dá)、星羅密布的公路、鐵路、水路。C．新年的鐘聲響徹九州，疾病與災(zāi)難都會(huì)成為歲月的塵埃。疾病肆虐過(guò)的冰冷土地下，是即將破土而出的春天。D．疫情發(fā)生以來(lái)，人們都響應(yīng)政府號(hào)召，“宅”在家里，街上空蕩蕩的，可以說(shuō)是萬(wàn)人空巷。4．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是（）A．她的眼神澄澈透明，讓欺騙她的人心生愧疚之感。B．后來(lái)發(fā)生了分歧：母親要走大安路，大路平順。C．網(wǎng)友戲虐地稱中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)是“舌尖上的博覽會(huì)”。D．紐約證券交易所隆重推出中國(guó)乳業(yè)概念股。5．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）A．有些人一旦患得患失，就不愿再冒風(fēng)險(xiǎn)放手一搏。B．王小波是當(dāng)代較有影響的作家，他的雜文對(duì)社會(huì)時(shí)弊的議論更是惟妙惟肖。C．如果能夠掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，就會(huì)收到事半功倍的效果。D．聽(tīng)了他這番告白后，大伙兒面面相覷，不知怎么應(yīng)對(duì)才好。6．非文學(xué)類作品閱讀。五一假期吳興旅游創(chuàng)新高！這些景點(diǎn)最火爆~今年的“五一”，4天小長(zhǎng)假+天天好天氣，吳興迎來(lái)了旅游小高峰！先來(lái)看一組數(shù)據(jù)！據(jù)區(qū)文廣旅體局統(tǒng)計(jì)：4天內(nèi)全區(qū)共接待游客65.91萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)9.82%，實(shí)現(xiàn)旅游總收入7.08億元，同比增長(zhǎng)9.98%，幾個(gè)高等級(jí)景區(qū)游客接待量分別為：歷史文化街區(qū)6.3萬(wàn)人次；絲綢小鎮(zhèn)（西山漾）2.7萬(wàn)人次；原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)1.6萬(wàn)人次；金蓋山景區(qū)（梁希國(guó)家森林公園）1.5萬(wàn)人次；駕云山景區(qū)1.3萬(wàn)人次；菰城景區(qū)（仁皇山）1.2萬(wàn)人次；移沿山生態(tài)景區(qū)1.1萬(wàn)人次。中心城區(qū)和東部新城住宿、餐飲等旅游消費(fèi)持續(xù)增長(zhǎng)，以東吳開(kāi)元、浙北、國(guó)際、皇冠為代表的城市星級(jí)酒店和美凱臻品、烏程、皇冠假日等新?tīng)I(yíng)業(yè)酒店平均訂房率達(dá)到73%，其中5月1-2日兩天日均入住率達(dá)97%以上。全區(qū)景區(qū)景點(diǎn)秩序井然，無(wú)重大旅游投訴，未發(fā)生旅游安全事故。實(shí)現(xiàn)了假日旅游“安全、秩序、質(zhì)量、效益、文明”的工作目標(biāo)。（一）旅游+文化5月1-4日原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)景區(qū)舉行第二屆蝴蝶文化節(jié)，上千只蝴蝶放飛吸引眾多游客前來(lái)觀賞。七彩風(fēng)車、泡泡大作戰(zhàn)、親子制作蝴蝶標(biāo)本等互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目也讓人流連忘返。5月2日，駕云山景區(qū)舉行國(guó)際電音節(jié)，森林+戶外，電音+啤酒，歐洲頂級(jí)DJ助陣、外藉領(lǐng)舞領(lǐng)氣氛……一場(chǎng)酣暢淋漓的狂歡派對(duì)吸引了5000多名游客。（二）旅游+體育5月1日和3日，市區(qū)聯(lián)合在菰城景區(qū)（仁皇山）舉辦了“我能行·湖州行”湖州市首屆全民健身節(jié)“全民登山日”、武術(shù)展示兩場(chǎng)大型體育活動(dòng)；“長(zhǎng)三角十大古道”陸羽古道和天字古道假日期間熱度不減，吸引了本地及長(zhǎng)三角上千名戶外愛(ài)好者、享受運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)。（三））旅游+研學(xué)憑借文化底蘊(yùn)深厚、文化場(chǎng)館眾多的優(yōu)勢(shì)，我區(qū)親子研學(xué)游成為假期旅游的一大亮點(diǎn)。中心城區(qū)的湖筆博物館、趙孟頫故居紀(jì)念館等七大場(chǎng)館共接待游客5100人次；位于絲綢小鎮(zhèn)的錢山漾文化交流中心4天內(nèi)接待游客8200人次；新開(kāi)館的瓷之源藝術(shù)館、隕石博物館受到兒童、學(xué)生游客的歡迎；兒童公園以其豐富的游樂(lè)項(xiàng)目吸引游客8600人次。（四）隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、全域旅游的不斷推進(jìn)，我區(qū)鄉(xiāng)村旅游勢(shì)頭強(qiáng)勁，越來(lái)越有活力。西塞山旅游度假區(qū)憑借不斷升級(jí)的旅游業(yè)態(tài)和產(chǎn)品成為我區(qū)鄉(xiāng)村旅游的重要目的地，以慧心谷綠奢度假村、西塞山前度假木墅酒店為代表的鄉(xiāng)村精品酒店（民宿）受到以上海、蘇州、杭州等周邊大中城市高端游客的青睞，假日期間“一房難求”，妙山、義皋、菰城、大沖等3A景區(qū)村莊成為游客親近綠水青山、感受品質(zhì)鄉(xiāng)村的熱門出游地，也帶動(dòng)了獅子山莊、土蛋哥農(nóng)場(chǎng)、新絲潞農(nóng)場(chǎng)、璞心農(nóng)場(chǎng)、祖均果園等鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)的旅游消費(fèi)。假日全區(qū)鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)豐富多彩，道場(chǎng)和生園、清水河農(nóng)莊和埭溪月映花莊園同時(shí)舉辦櫻桃采摘節(jié)，成為本地及周邊家庭親子游的首選，人氣不減，游客量達(dá)到2萬(wàn)人次。靈蘭山谷獨(dú)出心裁推出“采菇節(jié)”，活動(dòng)推出后電話預(yù)約不斷，市場(chǎng)供不應(yīng)求。（選自微信公眾號(hào)“吳興旅游”）1．下列選項(xiàng)中符合上文報(bào)道內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．“5.1”小長(zhǎng)假期間，吳興區(qū)所有景區(qū)的游客接待量都是數(shù)萬(wàn)人，實(shí)現(xiàn)了旅游總收入7.08億元。B．吳興區(qū)旅游人數(shù)的增加以及旅游景區(qū)的火爆帶來(lái)的僅僅是吳興區(qū)住宿、餐飲等旅游消費(fèi)持續(xù)增長(zhǎng)。C．小長(zhǎng)假各景點(diǎn)旅游安排豐富，有蝴蝶文化、互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目學(xué)等，但是鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)就很單調(diào)。D．小長(zhǎng)假期間，吳興區(qū)全區(qū)各個(gè)景區(qū)景點(diǎn)秩序井然，沒(méi)有重大旅游投訴和重大旅游安全事故發(fā)生。2．請(qǐng)根據(jù)全文內(nèi)容，為第（四）部分內(nèi)容取一個(gè)標(biāo)題。3．請(qǐng)你根據(jù)以下的網(wǎng)友留言，結(jié)合全文內(nèi)容，推斷小長(zhǎng)假吳興區(qū)旅游景點(diǎn)人氣火爆的原因。雨田祥子：五一到新市古鎮(zhèn)半日游，原生態(tài)無(wú)門票，不堵不擠，為湖州點(diǎn)贊。靜坐西樓風(fēng)景獨(dú)好：俺們大湖州小長(zhǎng)假賊棒，不像周邊熱門景區(qū)，人進(jìn)去了，就出不去了。向左走：希望我們南潯區(qū)練市鎮(zhèn)洪塘鄉(xiāng)下也能像吳興區(qū)一樣發(fā)展快點(diǎn)，美名遠(yuǎn)揚(yáng)，全國(guó)、全世界的人都來(lái)玩穩(wěn)穩(wěn)的幸福：倆娃能玩得的好多，他們玩得好就是我們玩得好！7．古詩(shī)文名句積累。溪云初起日沉閣，_____。（許渾《咸陽(yáng)城東樓》）_____，去留肝膽兩昆侖?。ㄗT嗣同《獄中題壁》）人生若只如初見(jiàn)，_____。（納蘭性德《木蘭花》）_____，肯將衰朽惜殘年！（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）_____，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）著名主持人李詠把快樂(lè)留給世人，把痛苦留給自己，英年早逝。我們可以用李商隱《無(wú)題》中“______，_____”兩句詩(shī)歌頌他獻(xiàn)身事業(yè)、奉獻(xiàn)不止的精神。制裁“中興”通訊公司，美國(guó)政府顯然是“_____”，他們真正的目的是為了阻止中國(guó)高科技發(fā)展的步伐。（選用《醉翁亭記》中的句子）后人愛(ài)用辛棄疾的《丑奴兒·書(shū)博山道中壁》的“_____，_____”兩句來(lái)表示少年時(shí)候的無(wú)憂無(wú)慮，也用來(lái)感嘆少年時(shí)候的年輕不懂事。8．閱讀選文，回答問(wèn)題。秋紋笑道；“我們寶二爺說(shuō)聲孝心一動(dòng)，也孝敬到二十分。因那日見(jiàn)園里桂花，折了兩枝，原是自己要插瓶的，忽然想起來(lái)說(shuō)，這是自己園里的才開(kāi)的新鮮花，不敢自己先頑，巴巴的把那一對(duì)瓶拿下來(lái)，親自灌水插好了，叫個(gè)人拿著，親自送一瓶進(jìn)老大太，又進(jìn)一瓶與太太。誰(shuí)知他孝心一動(dòng)，連跟的人都得了福了?？汕赡侨帐俏夷萌サ?。老太太見(jiàn)了這樣，喜的無(wú)可無(wú)不可，見(jiàn)人就說(shuō)：‘到底是寶玉孝順我，連一朵花兒也想的到。別人還只抱怨我疼他?！麄冎?，老太太素日不大同我說(shuō)話的，有些不入他老人家的眼的。那日競(jìng)叫人拿幾百錢給我，說(shuō)我可憐見(jiàn)的，生的單柔。這可是再想不到的福氣。幾百錢是小事，難得這個(gè)臉面。及至到了太太那里，太太正和二奶奶、趙姨奶奶、周姨奶奶好些人翻箱子，我太太當(dāng)日年輕的顏色衣裳，不知給那一個(gè)。一見(jiàn)了，連衣裳也不找了，且看花兒。又有二奶奶在旁邊湊趣兒，夸寶玉又是怎么孝敬，是又有怎樣知好歹，有的沒(méi)的說(shuō)了兩車話。當(dāng)著眾人，太太自為又增了光，堵了眾人的嘴。太太越發(fā)喜歡了，現(xiàn)成的衣裳就賞了我兩件。衣裳也是小事，年年橫豎也得，卻不像這個(gè)彩頭?！?．選文出自中國(guó)古典名著《______》，作者是清代小說(shuō)家______。2．選文此情節(jié)中的老太太指的是______，太太指的是______。3．選文此情節(jié)中寶玉最主要的性格特點(diǎn)是什？塑造寶玉形象主要運(yùn)用了什么手法？二、閱讀9．閱讀下面這首詩(shī)，完成小題。飲酒（其五）陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。1．請(qǐng)從煉字角度說(shuō)說(shuō)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”妙在何處。2．“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么？10．《醉翁亭記》除寫(xiě)了山水之樂(lè)外，還寫(xiě)到了“太守之樂(lè)”，請(qǐng)你從內(nèi)容和它所體現(xiàn)的積極意義上談?wù)剬?duì)“太守之樂(lè)”的理解。11．閱讀下面一篇文章，完成下列小題。城里的月光高明昌①我一直這樣想，我在城里看到的月亮，肯定不是老家看到的月亮。老家的月亮，最亮的時(shí)候就是一個(gè)圓盤，比向日葵還要圓幾分；月亮的顏色是柔和的，也是溫順的，更是清晰的，看上去暖洋洋的。到城里看月亮，看到的是遠(yuǎn)遠(yuǎn)天空上一塊灰白的光圈，灰白、散漫、凌亂、模糊。其實(shí)，這是怨不得月亮的，因?yàn)槟闳チ顺抢?，城里的家，前后左右都有路燈高照，路燈無(wú)數(shù)，光影也就無(wú)數(shù)；無(wú)處不在的噪聲，讓你耳朵根也無(wú)法清靜，尾氣的腥味，從地上機(jī)浮到空中。這樣的地方，這樣的時(shí)間，有個(gè)月亮的光影，已是人間幸運(yùn)。月亮啊，一直想光照人間；月亮啊，一直是心地善良。②我及不敢對(duì)月亮提要求的。平常日子，我們用的是公歷，是太陽(yáng)之歷，家人之間做什么事情，問(wèn)什么日子，翻看的是黃歷，盯牢的是鐘表，不會(huì)命令自己看了今晚的月亮再安排日子的；而我的母親則不是。母親也現(xiàn)代，電視機(jī)、燃?xì)庠?、微波爐、手機(jī)都齊全，但過(guò)日子用的依舊是陰歷，月亮之歷，是冬月初一臘月十五之類的計(jì)時(shí)之法。每一個(gè)晚上，當(dāng)夜幕降臨，四周寂然之時(shí)，這月光依舊是母親生活的重要一部分。母親一個(gè)人，總要走走路，總要抬抬眼，望一眼老天，看一眼月亮，看好后再看禾苗上飄搖的月光，河面上跳躍的月光，樹(shù)之間拂動(dòng)的月光。月光，在母親眼里是年月、節(jié)氣、陰晴的預(yù)報(bào)，也是母親播種和收獲需要遵守的時(shí)辰。③我成了城里人，我也成了沒(méi)有鄉(xiāng)下那種月光的人。城里的人本領(lǐng)通天，沒(méi)有多少日子，他們就把黑暗變成了光明，把夜晚變成了白天。這是好事，我每一次從鄉(xiāng)下回到小區(qū)，總會(huì)感慨生活的奇妙，小區(qū)的夜晚如同白晝，能夠看一眼樹(shù)是一眼樹(shù)，看一眼草是一眼草，絕不會(huì)發(fā)生把草看成樹(shù)、把樹(shù)看成草的事情。而且任何時(shí)間段的晚歸，人可以不絆倒，可以不走錯(cuò)家門，可以不擔(dān)心蝥賊的侵?jǐn)_，即使在樓底下掏一把開(kāi)門的鑰匙，也能清清楚楚地看見(jiàn)鎖孔的位置，塞鑰匙毫厘不差。這是誰(shuí)的能耐？想來(lái)，照亮鎖孔的絕不是城里那個(gè)糊涂的月亮。④我們享受著燈光給予的所有好處，但又覺(jué)得被燈光照到天亮的夜晚不是一個(gè)真正的夜晚。所以人進(jìn)了家門就開(kāi)燈，睡覺(jué)就要關(guān)燈，關(guān)燈還要拉上窗簾，窗簾要厚厚的，不讓絲毫的燈光進(jìn)來(lái)。大家知道這燈光不如月光，月光有十五月亮十六圓的日子，有照到東再照到西的移動(dòng)時(shí)候，有被烏云遮住的時(shí)辰，更有太陽(yáng)出來(lái)自己西去的自覺(jué)，可燈光不是。燈光一亮就要亮到早上，一亮就是這個(gè)亮法，這個(gè)亮度，沒(méi)有強(qiáng)弱的變化，沒(méi)有位置的變化，沒(méi)有時(shí)間的變化—落雨落雪都是這個(gè)樣子。③真正的月亮一定在鄉(xiāng)下，如同真正的夜晚一定在鄉(xiāng)下一樣。昨晚，我又去了老家，回來(lái)八點(diǎn)鐘，一腳跨出大門，就像踏進(jìn)了漆黑的世界，屋里門外兩重天。定了定神，揉了揉眼，走了幾分鐘，才看見(jiàn)了腳下的滿地光斑，光斑明滅，忽隱忽現(xiàn)，聚散相連，那是月光從樹(shù)影里抖射下來(lái)的光線；再往前走，也聽(tīng)見(jiàn)了窸窸窣窣的聲音，仔細(xì)看，才發(fā)現(xiàn)是幾片樹(shù)葉從樹(shù)上跌落了碰著了樹(shù)丫；再往前走，看見(jiàn)了河，河面像一只巨大的托盤，把一片片月光收攏到了一起，河面波瀾不驚，一片澄凈。我攤出雙手，讓月光停留在我手上，幾秒時(shí)間里，我就看見(jiàn)手心里每一道靜脈里像有月光在閃耀，也在慢慢游動(dòng)。⑥想起了童年的月光，只要太陽(yáng)一落山，只要月亮一出來(lái)，莊稼地里，家里的萊園里，就會(huì)有月光普照。晚上睡覺(jué)，再熱的天氣，母親叮濘，穿一雙襪子，毛巾要拿一條，要蓋住肚皮。月光下的天氣，先是涼再是冷，一如月光顏色的變化。我那時(shí)候就覺(jué)得：童年里的北斗星、牛郎星、織女星就會(huì)在這時(shí)候出現(xiàn)，銀河系里繁星閃爍也會(huì)在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)。宇宙和天體的奧秘，全在兒時(shí)的腦?？M繞，它們?cè)趩?wèn)詢我。但是，我每一次睜開(kāi)眼睛時(shí)，天已魚(yú)肚白了，我忘記了冷暖與夢(mèng)想，我只看見(jiàn)了太陽(yáng)，還有伴隨著太陽(yáng)一起送來(lái)的田野里的稻花香味、青草氣味。母親拍著我的屁股說(shuō)，快起，快起，還可以看到露珠。⑦太陽(yáng)、露珠都看到了，月亮卻看不到。鄉(xiāng)下的月亮是野生的，跑起來(lái)快。1．聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)為什么“我是不敢對(duì)月亮提要求的”。2．從用詞和句式的角度，賞析下面句子。母親一個(gè)人，總要走走路，總要抬抬眼，望一眼老天，看一眼月亮，看好后再看禾苗上飄搖的月光，河面上跳躍的月光，樹(shù)之間拂動(dòng)的月光。3．下面寫(xiě)月的句子都寫(xiě)到了月光的什么特點(diǎn)？分別是如何表現(xiàn)的？（甲）再往前走，看見(jiàn)了河，河面像一只巨大的托盤，把一片片月光收攏到了一起，河面波瀾不驚，一片澄凈。（乙）庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。4．說(shuō)說(shuō)第⑦段畫(huà)線句中“野生”一詞的含義和作用。5．文章以“城里的月光”為題，為什么又用大量筆墨寫(xiě)“鄉(xiāng)下的月光”“城里的燈光”？12．閱讀下文，回答問(wèn)題。陜北的窗花①在大雪封山的日子里，是這些貼得紅堂堂的窗花告訴我，在被雪埋得很深很死的山坡上，還有人家?；蛟S是命里有緣，每次到陜北，都能遇上一些讓我動(dòng)心的剪紙人，并且在回城后很長(zhǎng)的時(shí)間里，都一心想著她們的面容。就是這次踏雪北上，在除了雪的白色幾乎無(wú)別的色澤可尋的時(shí)候，也有一些生動(dòng)極了的窗花，會(huì)突然從一個(gè)極不顯眼的地方，亮在一條村道上。②說(shuō)句真話，最初讓我傾倒，并把窗花看得神物似的，是在好奇地抓住一位剪紙老人的雙手的那一次?，F(xiàn)在坐下來(lái)，坐在這一目了然的雪塬上，用沒(méi)有塵土的心想一想，我迎著風(fēng)的脊背，也會(huì)冒出一層很熱的汗來(lái)。那時(shí)，我就等在她的對(duì)面，看她像侍弄土地一樣，在一塊紅紙上剪些什么。一剪一剪，隨著一陣嚓嚓的剪刀之聲，紅粉似的紙屑，落了一懷。她每動(dòng)一次剪刀，我的心都會(huì)收縮一次。在陜北，能讓心一次次收縮的東西太多了。細(xì)數(shù)一下，有一路沖刷出來(lái)的壺口瀑布，有震動(dòng)整面山坡的安塞腰鼓，有躺在沙漠中的紅石峽，有懸在黃河上的白云山，還有綏德的獅子，清澗的石板，以及從每一道溝里，甚或每一塊莊稼地里，都會(huì)隨時(shí)響起來(lái)的信天游。而唯一讓我的心收縮得發(fā)疼的，是她為我剪一幅窗花的全過(guò)程。守在她安詳?shù)纳駪B(tài)里，我最初的浮躁，也像多余的紙片，被一剪一剪地鉸去了，剩下的，正如在她手上成形的窗花，完全是一種藝術(shù)化了的東西。我不想說(shuō)破，她剪給我的那一對(duì)窗花叫什么，但我要說(shuō)，那里面一定藏著一個(gè)很美的傳說(shuō)。那是在陜北的山坡上，比蕎麥和苜?；ㄟ€開(kāi)得熱烈的傳說(shuō)呵。那傳說(shuō)中的主角，正盤腿坐在一方土炕上，內(nèi)心熱烈如火，亦平淡如水地為我鉸著她的故事……③看著窗花，我突然想起，陜北人在如此嚴(yán)實(shí)的窯洞里，為什么要安這么大的窗子這么大的門？在這么大的門窗上，為什么要貼這么多的窗花？應(yīng)該這樣說(shuō)，他們守望的幾孔窯洞，僅僅是家園的一部分，而更廣大的，還有他們一生躬耕著的土地。他們住在窯洞里，土地上一年的收成，不能把他們送入夢(mèng)鄉(xiāng)。只有這些貼在窗戶上、囊括各種風(fēng)物的窗花，才會(huì)讓他們覺(jué)出，日子在這片貧瘠之鄉(xiāng)，還過(guò)得很瓷實(shí)。因此，再不講究的人家，也不會(huì)忘記在貼得擁擠的窗欞上，再添些新窗花上去。④我不是地道的陜北人，無(wú)法說(shuō)透這些剪紙藝術(shù)的真正奧妙。但我深刻地記得，許多剪紙藝人只要一握起剪刀，就進(jìn)入一種半癲狀態(tài)。有的剪到入神時(shí)，一兩天不吃不喝。有的邊剪邊唱，嘴里盡是些無(wú)字句的歌?？粗齻?，你一定會(huì)想，真正的藝術(shù)在哪里？真正的大師又是誰(shuí)？對(duì)于這群以食為天之民，剪刀的分量會(huì)比鐮刀重么？⑤在陜北，這些出現(xiàn)在剪刀下，一看就勾魂的俗物，能讓人一眼望出一條吐納百川的文化之河。由此，我在對(duì)這些窗花驚嘆之余，最為看重的，就是創(chuàng)造這種藝術(shù)的工具：一把普通的剪子。在這些婆姨們手上，一把剪子，就是一個(gè)大千世界，它能真實(shí)或者夸張地鉸出存在于陜北的所有物象。誰(shuí)會(huì)相信，這些很抽象的窗花是出自一群文化水平極低的陜北女人之手？有時(shí)，我更愿意這樣說(shuō)：窗花，是一種與人俱存的藝術(shù)。上蒼在造人的同時(shí)，就很認(rèn)真地創(chuàng)造了它。⑥當(dāng)我冒著一天的雪花，要敲開(kāi)一戶人家的窯門時(shí)，我想，在緊挨著窗戶的炕頭上，應(yīng)該坐著一位鉸窗花的老人。她那不停的剪子聲，應(yīng)該是在雪的覆蓋下，唯一剩下來(lái)的一種超越感覺(jué)的響動(dòng)，我也應(yīng)該在開(kāi)口說(shuō)話之前，先去摸一摸這雙雖被剪子磨僵，卻能鉸活陜北的手。⑦站在貼得紅堂堂的窗花里，我敲門的手，好光亮呵?！?，有刪改）1．從全文看，窗花文化包含哪些內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。2．閱讀下面的語(yǔ)句，回答括號(hào)里的問(wèn)題。那時(shí)，我就等在她的對(duì)面，看她像侍弄土地一樣，在一塊紅紙上剪些什么。（請(qǐng)從修辭角度進(jìn)行賞析）站在貼得紅堂堂的窗花里，我敲門的手，好光亮呵。（說(shuō)說(shuō)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義）3．文中說(shuō)“她每動(dòng)一次剪刀，我的心就會(huì)收縮一次”，我為什么會(huì)產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的感受？4．第①段最后一句說(shuō)窗花“亮在一條村道上”，說(shuō)說(shuō)這句話在文中的作用。5．文章第⑥段，作者想象一位老人坐在炕上剪窗花的場(chǎng)景，對(duì)表達(dá)文章主體上有什么作用？13．閱讀說(shuō)明文，完成各題。順天應(yīng)時(shí)：

二十四節(jié)氣的文化精神①二十四節(jié)氣和現(xiàn)在通行的公歷一樣，都是太陽(yáng)歷。但與公歷不同的是，它是太陽(yáng)歷和物候歷的精妙結(jié)合。②二十四節(jié)氣將時(shí)間的流轉(zhuǎn)直接與特定的季節(jié)、物候、氣候相關(guān)聯(lián)，這突出體現(xiàn)在24個(gè)節(jié)氣名稱上。其中，有8個(gè)反映了季節(jié)的變化，即立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至和冬至；有4個(gè)反映了物候的變化，即驚蟄、清明、小滿和芒種；有5個(gè)反映了溫度的變化，即小暑、大暑、處暑、小寒和大寒；有7個(gè)反映了氣候的變化，即雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪。③二十四節(jié)氣是中華民族的偉大創(chuàng)造，是古代民眾在長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐中不斷求索、認(rèn)知、總結(jié)的智慧結(jié)晶。它的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，但最晚在西漢初年，24個(gè)節(jié)氣就已經(jīng)全部出現(xiàn)了。漢武帝時(shí)將其納入歷法，從此，節(jié)氣就成為中國(guó)傳統(tǒng)歷法的重要組成部分。④一般認(rèn)為，二十四節(jié)氣起源于四季分明、農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的黃河中下游地區(qū)。不過(guò)，一經(jīng)進(jìn)入官方歷法，便隨著歷法的頒布而在全國(guó)范圍內(nèi)推廣開(kāi)來(lái)，甚至影響到朝鮮、日本、越南、馬來(lái)西亞等諸多周邊國(guó)家。⑤二十四節(jié)氣傳承久遠(yuǎn)，播布廣泛，內(nèi)涵豐富，其文化精神是順天應(yīng)時(shí)。所謂順天應(yīng)時(shí)，就是一方面，人要遵循自然規(guī)律，尊重生命節(jié)奏，根據(jù)時(shí)間的變化、自然界的變化來(lái)調(diào)整自己的行為，循時(shí)而動(dòng)，以合時(shí)宜；另一方面，人要充分利用自然之物，滿足自身的需要，實(shí)現(xiàn)自身的圓滿。換句話說(shuō)，就是“跟著節(jié)氣過(guò)日子”，就是“人隨節(jié)氣變，保證吃上飯”。⑥中國(guó)地域廣闊，文化多樣，不同地區(qū)有不同的自然地理環(huán)境和人文歷史環(huán)境。比如清明時(shí)節(jié)，黃河中下游平均氣溫一般在10℃以上，廣東平均氣溫在20℃左右。氣候、水文、地形、地貌、物產(chǎn)、人文傳統(tǒng)的不同，使得人們必須結(jié)合地域特征決定生產(chǎn)生活的節(jié)奏與內(nèi)容。可以說(shuō)，因地制宜是順天應(yīng)時(shí)的必然要求。事實(shí)上，不同地方的中國(guó)人正是在二十四節(jié)氣的時(shí)間框架下，因地制宜，創(chuàng)造出了符合本地特點(diǎn)、具有本地特色、發(fā)揮本地優(yōu)勢(shì)的節(jié)氣文化。⑦比如省宜蘭縣大元山山麓上的香格里拉休閑農(nóng)場(chǎng)，十分注重二十四節(jié)氣中的驚蟄日、芒種日、白露日和冬至日，將其視為最重要的四個(gè)時(shí)間轉(zhuǎn)換節(jié)點(diǎn)。農(nóng)場(chǎng)工作人員將這幾個(gè)節(jié)氣日與農(nóng)場(chǎng)的生產(chǎn)、生活相結(jié)合，寫(xiě)作了散文，并書(shū)寫(xiě)裝裱，每到這四個(gè)節(jié)氣日來(lái)臨，便換上相應(yīng)的散文。這就是富有地方特色的節(jié)氣文化。1．本文圍繞二十四節(jié)氣依次說(shuō)明了_________________、________________、二十四節(jié)氣的影響以及________________2．本文第⑥段劃線句運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法？有什么作用？3．第③段中“它的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，但最晚在西漢初年，24個(gè)節(jié)氣就已經(jīng)全部出現(xiàn)了?！币痪渲小白钔怼蹦芊袢サ?？請(qǐng)說(shuō)明理由。4．第③段中“二十四節(jié)氣是中華民族的偉大創(chuàng)造，是古代民眾在長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐中不斷求索、認(rèn)知、總結(jié)的智慧結(jié)晶”這一句加點(diǎn)詞語(yǔ)能否互換順序？為什么？5．你喜歡二十四節(jié)氣中的哪一個(gè)節(jié)氣？從這個(gè)節(jié)氣的名稱上看，你認(rèn)為它包含著怎樣的內(nèi)涵？三、語(yǔ)言表述14．仿照畫(huà)波浪線的句子，在橫線上續(xù)寫(xiě)句子，使之構(gòu)成排比。不要小覷現(xiàn)時(shí)的渺小，因?yàn)閭ゴ蠖际怯蔁o(wú)數(shù)渺小長(zhǎng)成。也許你現(xiàn)時(shí)只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅(jiān)忍不拔，終會(huì)成為參天大樹(shù)；__________，__________，__________；也許你現(xiàn)時(shí)只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，終會(huì)翱翔藍(lán)天。四、寫(xiě)作15．閱讀下面的文字，按要求作文。心情不好，抱怨陽(yáng)光不夠燦爛；家境不好，抱怨自己沒(méi)有一個(gè)好爸爸；比賽成績(jī)不好，抱怨裁判不具慧眼……生活中有無(wú)盡的抱怨，但抱怨只能放大煩惱，于事無(wú)補(bǔ)，不如學(xué)會(huì)改變自己，微笑著，去唱生活的歌謠；不抱怨生活給予了太多的磨難，不抱怨生命中有太多的曲折，生活將會(huì)變得更美好。請(qǐng)你根據(jù)上述材料所闡述的道理，以“改變自己”為題寫(xiě)一篇作文。提示和要求：（1）自定立意，寫(xiě)出你的經(jīng)歷、感悟、認(rèn)識(shí)。（2）除詩(shī)歌外，可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫(xiě)作。（3）文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等。（4）抄襲是一種不良行為，相信你不會(huì)照搬別人的文章，否則會(huì)影響你的成績(jī)。（5）考慮到內(nèi)容的充實(shí)，文章不要少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

A昌黎是韓愈的籍貫，不是“謚號(hào)”。故A錯(cuò)誤。2、B【解析】

結(jié)合《朝花夕拾》內(nèi)容可以看出《藤野先生》抒發(fā)對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情；《二十四孝圖》批判當(dāng)時(shí)社會(huì)封建思想習(xí)俗的不合理；《五猖會(huì)》寫(xiě)出強(qiáng)制性的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。沒(méi)有?表現(xiàn)中國(guó)農(nóng)民的生命和活力是怎樣被扼殺的。故選B。3、D【解析】

A.望而生畏：一見(jiàn)之下就產(chǎn)生了畏懼心理。形容人態(tài)度威嚴(yán)或事務(wù)艱難令人畏懼。與語(yǔ)境相合，使用正確；B.四通八達(dá)：四面八方都有路可通，形容交通極便利，也形容通向各方。與語(yǔ)境相合，使用正確；C.肆虐：（人）任意殘殺或迫害；（物）大肆侵?jǐn)_或破壞。此處形容物（病毒）大肆侵?jǐn)_或破壞。與語(yǔ)境相合，使用正確；D.萬(wàn)人空巷：家家戶戶的人都從巷里出來(lái)了，多用來(lái)形容慶祝、歡迎等盛況。此處形容疫情發(fā)生時(shí)冷落蕭條景象，語(yǔ)境不合，使用錯(cuò)誤；故選D。4、C【解析】

C.有誤。“戲虐”應(yīng)為“戲謔”。5、B【解析】

B.惟妙惟肖：形容描寫(xiě)或模仿非常逼真?zhèn)魃?。運(yùn)用對(duì)象錯(cuò)誤。6、1．D2．旅游+鄉(xiāng)村3．①首先是湖州小長(zhǎng)假時(shí)，景區(qū)的秩序井然，沒(méi)有重大旅游投訴和旅游安全事故發(fā)生，使得游客進(jìn)景區(qū)能夠做到不堵不擠，這與人滿為患的假期景點(diǎn)相比明顯具有優(yōu)勢(shì)。②第二，小長(zhǎng)假的各處景點(diǎn)旅游活動(dòng)安排豐富，有文化類的，親子類的，體育類的，研學(xué)類的，還有能夠體現(xiàn)鄉(xiāng)村特色的旅游活動(dòng)，可供選擇的很多，可以滿足不同層次的游客需求。③另外，與旅游相關(guān)的餐飲、住宿等配套服務(wù)也比較完善和豐富，比如游客去鄉(xiāng)村親近綠水青山時(shí)，還能享受到周邊山莊、農(nóng)場(chǎng)、果園等地帶來(lái)的服務(wù)。【解析】1．此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的準(zhǔn)確把握能力。從“原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)1.6萬(wàn)人次；金蓋山景區(qū)（梁希國(guó)家森林公園）1.5萬(wàn)人次；駕云山景區(qū)1.3萬(wàn)人次；菰城景區(qū)（仁皇山）1.2萬(wàn)人次；移沿山生態(tài)景區(qū)1.1萬(wàn)人次”可知，A項(xiàng)中“吳興區(qū)所有景區(qū)的游客接待量都是數(shù)萬(wàn)人”表述有誤；B項(xiàng)有誤，吳興區(qū)旅游人數(shù)的增加以及旅游景區(qū)的火爆還促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕?、體育等事業(yè)的發(fā)展；C項(xiàng)“鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)就很單調(diào)”有誤，從“假日全區(qū)鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)豐富多彩”“舉辦櫻桃采摘節(jié)”“采菇節(jié)”可以看出來(lái)。故選D。點(diǎn)睛：作答時(shí)要將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較，選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。2．此題考查學(xué)生擬寫(xiě)小標(biāo)題的能力。小標(biāo)題能吸引讀者，讓讀者在通讀全文前對(duì)文章的主要內(nèi)容有一個(gè)概括性的了解，在閱讀過(guò)程中更快更準(zhǔn)確地理解文章內(nèi)容并了解寫(xiě)作意圖。結(jié)合“我區(qū)鄉(xiāng)村旅游勢(shì)頭強(qiáng)勁，越來(lái)越有活力”“假日全區(qū)鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)豐富多彩”等句子可知，可以擬題為“旅游+鄉(xiāng)村”。3．這是一道開(kāi)放性試題。答題時(shí)，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語(yǔ)，力求用語(yǔ)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范。此題可以圍繞旅游活動(dòng)內(nèi)容豐富、秩序良好、具有文化內(nèi)涵等幾個(gè)方面來(lái)回答。7、（1）山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓（2）我自橫刀向天笑（3）何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇（4）欲為圣明除弊事（5）朝暉夕陰（6）春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干（7）醉翁之意不在酒（8）少年不識(shí)愁滋味愛(ài)上層樓【解析】

本題考查背誦默寫(xiě)。理解性默寫(xiě)比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，注意根據(jù)題干的提示確定詩(shī)句。這兩個(gè)類型的默寫(xiě)首先都要選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。注意“扇”“弊”“暉”“蠟炬”等字詞的寫(xiě)法。8、1．紅樓夢(mèng)曹雪芹2．賈母王夫人3．孝順；側(cè)面描寫(xiě)【解析】1．此題考查學(xué)生對(duì)名著的閱讀和理解。用心讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的名著，了解關(guān)鍵情節(jié)，經(jīng)典片段和名言警句，才能輕松應(yīng)對(duì)試題。從“秋紋”“寶玉”“老太太”這些人物形象可知，文段出自曹雪芹的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》。2．名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識(shí)，如作者、背景、寫(xiě)作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象?！袄咸敝傅氖琴Z母，又稱史太君，也被人們稱為“老祖宗”；“太太”指的是王夫人，是寶玉的親生母親。3．名著閱讀著重考查考生對(duì)中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見(jiàn)解。從“這是自己園里的才開(kāi)的新鮮花，不敢自己先頑，巴巴的把那一對(duì)瓶拿下來(lái)，親自灌水插好了，叫個(gè)人拿著，親自送一瓶進(jìn)老大太，又進(jìn)一瓶與太太”“又有二奶奶在旁邊湊趣兒，夸寶玉又是怎么孝敬”等句子可知，寶玉是一個(gè)很孝順的人。借助秋紋、老太太、二奶奶之口表現(xiàn)寶玉這一特點(diǎn)，這是側(cè)面描寫(xiě)的方法。本題要結(jié)合名著中的內(nèi)容來(lái)分析。課本中“名著導(dǎo)讀”所推薦名著的主要內(nèi)容、情節(jié)等有關(guān)資料應(yīng)熟記，隨時(shí)搜集豐富自己這方面的知識(shí)。在做題時(shí)，要靜下心來(lái)，結(jié)合掌握的名著內(nèi)容及與人物有關(guān)的故事情節(jié)，就一定能得出答案。二、閱讀9、1．示例一：“悠然”形象地寫(xiě)出了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡。示例二：“見(jiàn)”寫(xiě)出了詩(shī)人看到南山美景時(shí)的隨意與自然，體現(xiàn)了作者心靈的自由和愜意。（任選一詞，言之成理即可。）2．自然之趣和人生真諦。(意思對(duì)即可)【解析】1．此題考查的是對(duì)詩(shī)句的賞析?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”中“悠然”寫(xiě)出了作者那種恬淡閑適、對(duì)生活無(wú)所求的心境?！安删铡边@一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩(shī)人超脫塵世，熱愛(ài)自然的情趣?！耙?jiàn)”字表現(xiàn)了詩(shī)人看山不是有意之為，而是采菊時(shí)，無(wú)意間，山入眼簾。據(jù)此理解作答。2．此題考查的是對(duì)詩(shī)歌的理解和詩(shī)人感情的把握?！按酥杏姓嬉?，欲辨已忘言?！痹?shī)末兩句，詩(shī)人言自己的從大自然的美景中領(lǐng)悟到了人生的意趣，表露了純潔自然的恬淡心情。這兩句說(shuō)的是這里邊有人生的真諦，想辨別出來(lái)，卻忘了怎樣用語(yǔ)言表達(dá)?！巴浴蓖ㄋ椎卣f(shuō)，就是不知道用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，只可意會(huì)，不可言傳?！爸燎檠哉Z(yǔ)即無(wú)聲”，這里強(qiáng)調(diào)一個(gè)“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。譯文：居住在人世間，卻沒(méi)有車馬的喧囂。問(wèn)我為何能如此，只要心志高遠(yuǎn)，自然就會(huì)覺(jué)得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥(niǎo)，結(jié)著伴兒歸來(lái)。這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義，想要辨識(shí)，卻不知怎樣表達(dá)。10、內(nèi)容上理解：在他的治理下，人們生活安樂(lè)?；虼穑禾貫槿藗兊目鞓?lè)而感到高興，體現(xiàn)封建官員“與民同樂(lè)”的思想。積極意義上理解：哪怕位卑，卻具有關(guān)注社會(huì)、關(guān)注民生的積極的人生態(tài)度。期望人們安居樂(lè)業(yè)，與民同樂(lè)，追求生活寧?kù)o祥和，人們和諧相處，這也是我們這個(gè)時(shí)代的共同理想，極具現(xiàn)實(shí)的積極意義，答出“積極的人生態(tài)度”或“和諧社會(huì)”的理想的其中一方面即可?！窘馕觥刻氐摹皹?lè)”有目接山水之樂(lè)而樂(lè)，耳聽(tīng)禽鳥(niǎo)之聲而樂(lè)，眼見(jiàn)滁州游人之樂(lè)而樂(lè)。作為被貶至滁州的太守，作者娛情山水排遣內(nèi)心的郁悶，確也得到山水之樂(lè)，更主要的是在他所治理的滁州這一方水土，可謂政通人和，百姓安居樂(lè)業(yè)，快樂(lè)無(wú)比，太守自然也就樂(lè)得其醉了，他沉醉于這方山水之樂(lè)，也更沉醉與民同樂(lè)之中，“與民同樂(lè)”是他的理想，這正是他在失意中仍堅(jiān)守自己的理想之后所得到的心理慰藉。雖然他遭貶謫，仍然期望人們安居樂(lè)業(yè)，與民同樂(lè)，追求生活寧?kù)o祥和，人們和諧相處，這也是我們這個(gè)時(shí)代的共同理想，極具現(xiàn)實(shí)的積極意義。11、1．在城市的夜晚，有個(gè)月亮的光影，已是人間幸運(yùn)，不敢奢求更多；平常我們用公歷不用陰歷，和月亮已經(jīng)疏遠(yuǎn)，更不敢提要求。2．用詞：（1）用形象而優(yōu)美的動(dòng)詞如飄搖、跳躍、拂動(dòng)，寫(xiě)出月光的動(dòng)感。（2）運(yùn)用疊詞如走走路、抬抬眼，節(jié)奏舒緩。（3）用同義詞如望、看，富有變化。句式：（1）句式整齊如：總要走走路，總要抬抬眼，穿一眼老天，看一眼月亮。（2）排比句式如：禾苗上飄搖的月光，河面上跳躍的月光，樹(shù)之間拂動(dòng)的月光。表現(xiàn)了母親和月光的親近親密，對(duì)月光的喜愛(ài)和依戀。3．都寫(xiě)出月光澄澈空靈的特點(diǎn)，甲句主要寫(xiě)河用河面的平靜澄凈襯托出月光的平靜澄澈，月光是一片片的，令人聯(lián)想到羽毛或葉子，既有了具體的形象，又給人飄逸空靈的遐想；乙句用比喻的修辭，將澄澈的月光比成積水，用交錯(cuò)相生的水草比喻竹柏的影子，虛實(shí)相生，動(dòng)靜結(jié)合，化無(wú)形為有形。4．野生是說(shuō)動(dòng)植物在野外自然生長(zhǎng)。鄉(xiāng)下的月亮有自己的運(yùn)行規(guī)律，自由率性，富有個(gè)性，純潔美麗，這個(gè)詞表現(xiàn)了作者對(duì)鄉(xiāng)下的月亮的喜愛(ài)與欣賞。5．寫(xiě)鄉(xiāng)下的月光，是把現(xiàn)實(shí)中城里人能看到的月光和童年的月光、老家的月光作對(duì)比，寫(xiě)城里的燈光，是表現(xiàn)城里人已經(jīng)用燈光部分代替了月光，把燈光和月光作對(duì)比。既表現(xiàn)出作者對(duì)自由純凈的月光的期待，也引發(fā)人們對(duì)城市里真正的月光、美麗自然的月光已經(jīng)缺失這一現(xiàn)象的深入思考?！窘馕觥?/p>

1．考查對(duì)文章重要內(nèi)容的理解和提取能力。通讀全文，梳理情節(jié)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。如可提取第1段“這樣的地方，這樣的時(shí)間，有個(gè)月亮的光影，已是人間幸運(yùn)”，第2段“平常日子，我們用的是公歷，是太陽(yáng)之歷，家人之間做什么事情，問(wèn)什么日子，翻看的是黃歷，盯牢的是鐘表，不會(huì)命令自己看了今晚的月亮再安排日子的”等句分析，即可整理出正確答案。2．賞析文句。此題比較容易，因?yàn)轭}干已經(jīng)給出了分析方向，即分別從用詞的角度和句式的角度分析作答。如用詞：“飄搖”“跳躍”“拂動(dòng)”等動(dòng)詞的使用寫(xiě)出月光的動(dòng)感?！白咦摺薄疤А边\(yùn)用疊詞使節(jié)奏舒緩。再如句式：“禾苗上飄搖的月光，河面上跳躍的月光，樹(shù)之間拂動(dòng)的月光”明顯運(yùn)用了排比的修辭手法，內(nèi)容上，表現(xiàn)了母親對(duì)月光的喜愛(ài)和依戀，豐富了人物情感；語(yǔ)言上，增強(qiáng)了氣勢(shì)，使節(jié)奏鮮明，朗朗上口。3．分析文句寫(xiě)到的月光特點(diǎn)及表現(xiàn)的方法。甲句“河面像一只巨大的托盤，把一片片月光收攏到了一起，河面波瀾不驚，一片澄凈”，運(yùn)用了襯托手法，用河面的平靜澄凈襯托出月光的平靜澄澈。乙句“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”，運(yùn)用比喻的修辭，“積水空明”寫(xiě)月光的清澈透明；“藻、荇交橫”寫(xiě)竹柏倒影的清麗淡雅。作者以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。所以兩個(gè)文句都寫(xiě)出了月光澄澈空靈的特點(diǎn)。4．本題為結(jié)合詞句理解字義。著重體會(huì)關(guān)鍵詞在特定語(yǔ)境中的含義。同時(shí)了解詞語(yǔ)的本義和基本義，能夠根據(jù)語(yǔ)境推斷詞語(yǔ)的含義?！耙吧北玖x：動(dòng)植物在野外自然生長(zhǎng)而非經(jīng)人工馴養(yǎng)或培植。語(yǔ)境義：鄉(xiāng)下的月亮自由率性的個(gè)性，純潔美麗的外表，這個(gè)詞表現(xiàn)了作者對(duì)鄉(xiāng)下的月亮的喜愛(ài)。也就是說(shuō)，一定要答出詞語(yǔ)對(duì)表達(dá)人們對(duì)月亮的情感的意義。5．此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。答此題首先要讀懂上下文的情節(jié)內(nèi)容，進(jìn)而把握文章的中心，這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無(wú)誤。要考慮到寫(xiě)“鄉(xiāng)下的月光”與“城里的燈光”的關(guān)系。還要考慮這屬于對(duì)比手法的使用：如現(xiàn)實(shí)中城里人能看到的月光和童年的月光、老家的月光的對(duì)比，城里人使用的燈光和月光的對(duì)比。突出了作者對(duì)美麗自然的月光的熱愛(ài)。分析句子時(shí)要考慮以下幾個(gè)方面：點(diǎn)明題旨的句子；描寫(xiě)、議論、抒情的句子；總結(jié)全文的句子；起承轉(zhuǎn)合的句子（如相互照應(yīng)的句子和起承上啟下作用的過(guò)渡句）；運(yùn)用各種修辭手法的句子（如比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、反語(yǔ)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)，特別是引用的句子）。理解關(guān)鍵句子主要是指能體味句子所表達(dá)的思想感情。如作者在字里行間流露出的喜怒哀樂(lè)、褒貶態(tài)度及思想傾向等。同時(shí)要理解句子在文中的功能、作用、特點(diǎn)。12、1．①窗花中往往蘊(yùn)藏著動(dòng)人的人生故事；②窗花是陜北人的精神食糧；③窗花折射出剪紙人的生活及其豐富的想象力；④窗花表現(xiàn)了鮮活的大千世界。2．（1）用比喻。作者將老人剪紙比作“侍弄土地”，寫(xiě)出老人對(duì)剪紙的虔誠(chéng)、一絲不茍，表現(xiàn)了老人對(duì)生活的熱愛(ài)。（2）貼滿窗欞的鮮紅、熱烈的窗花照亮了作者的手，感染并啟迪了作者，使作者的心靈變得純凈。3．散文《窗花》中的“我的心都會(huì)收縮一次”是因?yàn)棰贋榧艏埨先说木考妓囁鶅A倒，②剪紙老人的專注感染了我，讓我的內(nèi)心安靜而純凈；③窗花中蘊(yùn)藏著人生故事，折射出剪紙人的生活及其豐富的想象力，表現(xiàn)了鮮活的大千世界。4．“亮”的意思是醒目、耀眼，（“醒目”“耀眼”答出任一個(gè)即可）突出了窗花的鮮活與鮮艷，表現(xiàn)了作者看到陜北窗花時(shí)的驚喜及贊美之情。這一句總領(lǐng)全文，奠定了全文的情感基調(diào)，為下文揭示窗花的內(nèi)涵作鋪墊，也與文章最后一句話相照應(yīng)。5．①敲門前的想象，體現(xiàn)了作者對(duì)剪紙藝術(shù)的神往與喜愛(ài)。②對(duì)剪子聲音的描寫(xiě)，突出了剪紙藝術(shù)超越尋常生活的藝術(shù)魅力，肯定了陜北人對(duì)精神世界的追求。③對(duì)剪紙人雙手的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)勤勞智慧的陜北人和他們的剪紙藝術(shù)的贊美。（意思接近即可）【解析】1．本題考查學(xué)生的概括能力。根據(jù)第二段中的“那里面一定藏著一個(gè)很美的傳說(shuō)?！?；根據(jù)“只有這些貼在窗戶上、囊括各種風(fēng)物的窗花，才會(huì)讓他們覺(jué)出，日子在這片貧瘠之鄉(xiāng)，還過(guò)得很瓷實(shí)。因此，再不講究的人家，也不會(huì)忘記在貼得擁擠的窗欞上，再添些新窗花上去?！泵枋隹芍盎ㄊ顷儽比说木袷臣Z；根據(jù)“但我深刻地記得，許多剪紙藝人只要一握起剪刀，就進(jìn)入一種半癲狀態(tài)。有的剪到入神時(shí)，一兩天不吃不喝。有的邊剪邊唱，嘴里盡是些無(wú)字句的歌?？粗齻?，你一定會(huì)想，真正的藝術(shù)在哪里？真正的大師又是誰(shuí)？對(duì)于這群以食為天之民，剪刀的分量會(huì)比鐮刀重么？”的描述可知，窗花折射出剪紙人的生活及其豐富的想象力；根據(jù)“在這些婆姨們手上，一把剪子，就是一個(gè)大千世界，它能真實(shí)或者夸張地鉸出存在于陜北的所有物象。誰(shuí)會(huì)相信，這些很抽象的窗花是出自一群文化水平極低的陜北女人之手？有時(shí)，我更愿意這樣說(shuō)：窗花，是一種與人俱存的藝術(shù)。上蒼在造人的同時(shí)，就很認(rèn)真地創(chuàng)造了它?！钡拿枋隹芍?，窗花表現(xiàn)了大千世界。2．（1）本題考查學(xué)生的賞析能力。根據(jù)題干要求從修辭的角度賞析。首先要指出修辭手法。然后先出表達(dá)效果和情感。運(yùn)用了比喻的修辭手法，本體是“老人剪紙”，喻體是“侍弄土地”，寫(xiě)出老人對(duì)剪紙的虔誠(chéng)、一絲不茍，表現(xiàn)了老人對(duì)生活的熱愛(ài)。（2）理解詞句的含意，結(jié)合語(yǔ)境與主旨，分析對(duì)人物與作者情感的表達(dá)作用。貼滿窗欞的鮮紅、熱烈的窗花照亮了作者的手，感染并啟迪了作者，使作者的心靈變得純凈。3．本題考查對(duì)文本的理解和把握。根據(jù)文章內(nèi)容和當(dāng)時(shí)語(yǔ)境，具體分析“我”當(dāng)時(shí)的心境，理解產(chǎn)生這種感受的原因。從“看她像侍弄土地一樣，在一塊紅紙上剪些什么。一剪一剪，隨著一陣嚓嚓的剪刀之聲，紅粉似的紙屑，落了一懷”“那傳說(shuō)中的主角，正盤腿坐在一方土炕上，內(nèi)心熱烈如火，亦平淡如水地為我鉸著她的故事”中可知，文中“我的心都會(huì)收縮一次”是因?yàn)椋簽榧艏埨先说木考妓囁鶅A倒；剪紙老人的專注感染了我，讓我的內(nèi)心安靜而純凈；窗花中蘊(yùn)藏著人生故事，折射出剪紙人的生活及其豐富的想象力，表現(xiàn)了鮮活的大千世界。4．本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)句子含義及作用。要求學(xué)生從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面談作用。結(jié)合上句“在除了雪的白色幾乎無(wú)別的色澤可尋的時(shí)候，也有一些生動(dòng)極了的窗花，會(huì)突然從一個(gè)極不顯眼的地方”，“亮”即醒目、耀眼之意，結(jié)構(gòu)上：這一句總領(lǐng)全文，為下文揭示窗花的內(nèi)涵作鋪墊，也與文章最后一句話相照應(yīng)。內(nèi)容上：奠定了全文的情感基調(diào)，突出了窗花的鮮活與鮮艷，表現(xiàn)了作者看到陜北窗花時(shí)的驚喜及贊美之情。5．本題考查結(jié)尾段落的作用，可從主旨表達(dá)、文章結(jié)構(gòu)、人物形象等方面分析；文章結(jié)尾，作者想象一位老人在炕上剪窗花的情景，體現(xiàn)了作者對(duì)剪紙藝術(shù)的神往與喜愛(ài)；對(duì)剪子聲音的描寫(xiě)，突出了剪紙藝術(shù)超越尋常生活的藝術(shù)魅力，肯定了陜北人對(duì)精神世界的追求；對(duì)剪紙人雙手的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)勤勞智慧的陜北人和他們的剪紙藝術(shù)的贊美。13、1．二十四節(jié)氣的分類二十四節(jié)氣的形成二十四節(jié)氣的文化精神2．舉例子和列數(shù)字，列舉了清明時(shí)節(jié)黃河中下游的氣溫和廣東的氣溫，科學(xué)具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了因地制宜是順天應(yīng)時(shí)的必然要求。3．不能去掉，最晚表時(shí)間限制，二十四節(jié)氣的形成過(guò)程雖漫長(zhǎng)，但全部節(jié)氣的出現(xiàn)不會(huì)在晚于西漢初年，有可能早于西漢初年。如果去掉，意思則改變?yōu)槎墓?jié)氣的全部出現(xiàn)確定在西漢初年時(shí)間，與事實(shí)不符，不能體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。4．不能互換，因?yàn)楣糯癖娫谥贫ǘ墓?jié)氣時(shí)需要先探索，然后再認(rèn)知，最后才能總結(jié)，是按照人們認(rèn)知事物的邏輯順序來(lái)排列的，如果互換，則會(huì)邏輯混亂，不符合人們的認(rèn)知規(guī)律，不能體現(xiàn)的說(shuō)明文的嚴(yán)密性。5．如：立春，“立”是“開(kāi)始”的意思，中國(guó)就一直以立春作為春季的開(kāi)始。春是溫暖，鳥(niǎo)語(yǔ)花香；春是生長(zhǎng)，耕耘播種。小滿，其含義是夏熟作物的籽粒開(kāi)始灌漿飽滿，但還未成熟，只是小滿，還未大滿?！窘馕觥?．考查說(shuō)明的內(nèi)容。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到相關(guān)信息，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。第2段寫(xiě)二十四節(jié)氣的分類；第3、4段二十四節(jié)氣的形成；第7段寫(xiě)二十四節(jié)氣的文化精神。2．考查說(shuō)明方法的類型及其表達(dá)效果?！氨热缜迕鲿r(shí)節(jié)，黃河中下游平均氣溫一般在10℃以上，廣東平均氣溫在20℃左右。氣候、水文、地形、地貌、物產(chǎn)、人文傳統(tǒng)的不同，使得人們必須結(jié)合地域特征決定生產(chǎn)生活的節(jié)奏與內(nèi)容”明顯運(yùn)用了舉例子和列數(shù)字的說(shuō)明方法。列準(zhǔn)確地說(shuō)明了語(yǔ)段的觀點(diǎn)句，即“因地制宜是順天應(yīng)時(shí)的必然要求”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或說(shuō)明對(duì)象。說(shuō)明方法就是為說(shuō)明觀點(diǎn)和說(shuō)明對(duì)象服務(wù)的。3．考查說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。“最晚”本義：最遲。是一個(gè)對(duì)時(shí)間的限制詞語(yǔ)。語(yǔ)境義：指二十四節(jié)氣的出現(xiàn)不會(huì)晚于西漢初年。如果去掉，則改變出現(xiàn)時(shí)間，不實(shí)事求是。一定要注意說(shuō)明文限制性詞語(yǔ)的使用，這些限制性的副詞往往都能準(zhǔn)確地說(shuō)明事物或事理。解題時(shí)，從使用的恰當(dāng)以及刪除后的不準(zhǔn)確，一正一反兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明這個(gè)詞語(yǔ)的重要性。4．考查加點(diǎn)詞語(yǔ)的順序安排?！肮糯癖娫陂L(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐中不斷求索、認(rèn)知、總結(jié)的智慧結(jié)晶”中的“求索、認(rèn)知、總結(jié)”是按照人們認(rèn)知事物的規(guī)律來(lái)排列的。屬于邏輯順序。也就是說(shuō)在制定二十四節(jié)氣時(shí)要按照探索—認(rèn)知—總結(jié)的進(jìn)行，這屬于由淺入深的規(guī)律。5．開(kāi)放性試題，根據(jù)你對(duì)節(jié)氣知識(shí)的了解，選出一個(gè)你最了解，印象最深，最有話說(shuō)的一個(gè)節(jié)氣，按題目要求答出它包含著的內(nèi)涵即可。如清明，夏歷二十四節(jié)氣之一。在春分之后，谷雨之前。清明是表征物候的節(jié)氣，含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。清