湖北省黃岡市重點(diǎn)名校2025屆高考?xì)v史五模試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．毛澤東詞“軍叫工農(nóng)革命，旗號(hào)鐮刀斧頭，匡廬一帶不停留，便向?yàn)t湘直進(jìn)”描述的是A．北伐軍進(jìn)軍湖南B．八一南昌起義C．湘贛邊秋收起義D．紅軍第五次反圍剿2．1499年7月10日，當(dāng)達(dá)?伽馬船隊(duì)返抵里斯本時(shí)，大批胡椒從海上到達(dá)的消息到處風(fēng)傳。里斯本的胡椒價(jià)格當(dāng)天下午即跌落一半，經(jīng)營(yíng)胡椒貿(mào)易的商人紛紛宣告破產(chǎn)，產(chǎn)生了所謂“對(duì)胡椒的詛咒”。據(jù)此可知A．以西歐為中心的世界市場(chǎng)初步形成B．海外貿(mào)易發(fā)展與民眾生活關(guān)聯(lián)增強(qiáng)C．尋找胡椒是新航路開辟的經(jīng)濟(jì)根源D．絲綢之路暢通使中國產(chǎn)品遠(yuǎn)銷西歐3．16世紀(jì)后，大量歐洲人是通過直接閱讀書籍了解某種觀念，而不是像從前那樣從別人那里聽到某種觀念。這使他們能夠自主比較和對(duì)照不同文本表達(dá)的觀點(diǎn)，而不是面對(duì)面地被一個(gè)雄辯的演說家征服。這反映了當(dāng)時(shí)A．世界各地的文化聯(lián)系日趨緊密B．宗教改革運(yùn)動(dòng)在歐洲迅速擴(kuò)展C．民族國家興起并強(qiáng)調(diào)民族語言D．技術(shù)進(jìn)步對(duì)人文主義起促進(jìn)作用4．元朝設(shè)立宣政院管轄西藏地區(qū)和宗教事務(wù)，尊奉喇嘛教首領(lǐng)為帝師；明朝制定了“多封眾建，尚用僧徒”的治藏宗教策略；清朝形成達(dá)賴?yán)锱c駐藏大臣共治的局面。材料反映出元明清時(shí)期對(duì)西藏治理的特點(diǎn)是A．政教合一 B．因俗而治 C．嚴(yán)密控制 D．羈縻冊(cè)封5．一位現(xiàn)代學(xué)者在評(píng)論一部歷史文獻(xiàn)時(shí)說：“在這里，孔子已經(jīng)換上了西裝?！边@一評(píng)論指的是A．董仲舒筆下的孔子 B．朱熹筆下的孔子C．康有為筆下的孔子 D．陳獨(dú)秀筆下的孔子6．著名學(xué)者辜鴻銘說：“咸同年間，粵匪擾亂。清廷如一叢病之軀，幾難著手。得一時(shí)髦郎中湘鄉(xiāng)曾姓者，擬方名曰□□□□□，服若干劑未見轉(zhuǎn)機(jī)?！辈牧现惺÷缘奈遄肿羁赡苁茿．洋務(wù)清火湯B．新政補(bǔ)元湯C．憲政調(diào)味湯D．革命銷魂湯7．明中期，“歙人（徽商）聚都下（北京）者，已以千萬計(jì)”。嘉靖年間，歙縣在京徽商出資出力創(chuàng)建了會(huì)館，令來者“無論崇卑，咸得解裝于斯，而從容別定館舍?！边@表明①徽商活動(dòng)范圍廣，在都城有一定影響②血緣關(guān)系是徽商集團(tuán)不斷發(fā)展的紐帶③民間自發(fā)集資，為同鄉(xiāng)商民提供服務(wù)④明朝政府對(duì)會(huì)館發(fā)展起到?jīng)Q定性作用A．①② B．①③ C．①④ D．③④8．“布魯尼(1369—1444)的《佛羅倫薩史》，不再從上帝創(chuàng)世而是從佛羅倫薩的建城寫起；不再記述有關(guān)佛羅倫薩建城的神怪傳說和奇跡，而是更多地描寫佛羅倫薩當(dāng)時(shí)的政治生活?！辈牧狭?chǎng)和視角的變化反映了作者①開始擺脫神學(xué)束縛②順應(yīng)宗教改革潮流③具有初步的啟蒙思想意識(shí)④具有一定的人文主義思想A．①② B．①③ C．①④ D．①③④9．下表是根據(jù)《中國貨幣史》整理的晚明賦役折銀及影響進(jìn)程表，這些進(jìn)程有助于進(jìn)程一農(nóng)民從納糧當(dāng)差到納銀不當(dāng)差—從身份到契約—與土地分離、雇工和商幫群體形成—市場(chǎng)化進(jìn)程進(jìn)程二農(nóng)業(yè)從單一到多元—經(jīng)管權(quán)與所有權(quán)分離—農(nóng)業(yè)商品化—商業(yè)化進(jìn)程進(jìn)程三農(nóng)村從封閉、半封閉到開放—市鎮(zhèn)興起—城市化進(jìn)程A．中國古代社會(huì)逐漸向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型 B．中國白銀的儲(chǔ)備劇增C．中國資本主義萌芽出現(xiàn) D．中國資本的原始積累10．下表所列史實(shí)說明1949年以前部分學(xué)者主張“體育救國”“體育強(qiáng)國”1952年6月毛澤東題詞：“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”20世紀(jì)50年代中華全國體育總會(huì)反對(duì)國際奧委會(huì)制造“兩個(gè)中國”的錯(cuò)誤做法，甚至不惜退會(huì)A．體育往往被賦予特殊意義 B．發(fā)展體育可以張揚(yáng)國威C．人民體育體制的逐步確立 D．體育的教育功能被挖掘11．法蘭西第三共和國憲法的一項(xiàng)修正條文規(guī)定：“凡曾經(jīng)統(tǒng)治過法國的家族不得當(dāng)選為共和國總統(tǒng)”。這一修正條文的意義在于A．消滅了法國的保守勢(shì)力 B．摒棄了封建的等級(jí)制度C．平民可直選法國總統(tǒng) D．有利于確立和鞏固共和制12．下列引文，符合王守仁核心思想觀點(diǎn)的是A．“道源出于天，天不變，道亦不變?！?B．“夫形于天地之間者，物也”C．“宇宙之間，一理而已” D．“夫萬事萬物之理不外于吾心”二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀下列材料，回答問題。材料一16至17世紀(jì)的中國，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們…一提不出新的社會(huì)方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補(bǔ)封建專制制度018世紀(jì)歐洲啟蒙思想家則拿出了……的資產(chǎn)階級(jí)國家藍(lán)圖?！獫q岱年、方克立主編《中國文化概論》（1）列出中國明清時(shí)期的“早期啟蒙思想家們”的主要代表o他們提不出“新的社會(huì)方案”的社會(huì)原因有哪些？（2）18世紀(jì)歐洲啟蒙思想家拿出了怎樣的“資產(chǎn)階級(jí)國家藍(lán)圖”？材料二西方的七百年文化啟蒙運(yùn)動(dòng)是在一個(gè)逐漸形成、形成后又不斷更新最終得到強(qiáng)化的文化大環(huán)境中展開的o……到17、18世紀(jì)，文化大環(huán)境又進(jìn)行了一次更新。17世紀(jì)的英國資產(chǎn)階級(jí)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)率先為構(gòu)筑一個(gè)新的理性主義文化大環(huán)境開辟了道路。到18世紀(jì)則出現(xiàn)了西方“三大革命合力并舉”的形勢(shì)，這一切終于催化著醞釀已久的理性主義文化大環(huán)境蒸蒸而生?！踬t仙《近代中西文化啟蒙之淺析》（3）材料二中18世紀(jì)西方出現(xiàn)“三大革命”，分別指的是當(dāng)時(shí)歐洲政治、思想、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的什么重大事件？材料三（西方民主思潮）誕生之后，……對(duì)世界各國都造成了深刻地沖擊o對(duì)中國沖擊的結(jié)果是儒家文化逐漸失去了統(tǒng)治地位。如果我們將中國傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只不過剪斷了一些枝葉，辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹砍斷了?！薄段鞣轿拿鲗?duì)中國的沖擊及中國文明的嬗變》（4）法國啟蒙思想曾對(duì)近代前期中國的哪幾次救亡圖存運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重大影響？材料三中“將這棵大樹砍斷”的含義是什么？14．（20分）（歷史一歷史上重大改革回眸）閱讀材料，回答問題：材料一“我們所干的每一件事都意義重大，但最重要的莫過于增加槍支。”——穆罕默德·阿里材料二阿里的迅速擴(kuò)張與英國的殖民利益發(fā)生了嚴(yán)重沖突。1839年，在英國的策動(dòng)下，奧斯曼帝國發(fā)動(dòng)了對(duì)埃及的戰(zhàn)爭(zhēng)。1840年，英國聯(lián)合俄、普、奧簽訂了干涉埃土沖突的條約。11月，阿里同英國簽訂《英埃協(xié)定》，被迫承認(rèn)埃及仍然是土耳其的一個(gè)行省?！獡?jù)人教版教材材料三“日本君臣變法興治，南滅琉球，北辟蝦夷，歐洲大國，睨而不敢伺”。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，日本又取得了勝利，日本政府充分利用這一時(shí)機(jī)與歐美各國重新談判，加快了廢除不平等條約的進(jìn)程。1911年，廢除了全部不平等條約?！獡?jù)人民版教材（1）材料一中阿里意識(shí)到改革的重點(diǎn)是什么？結(jié)合所學(xué)指出其“增加槍支”的目的。（2）據(jù)材料二、三指出埃、日兩國對(duì)外擴(kuò)張的不同影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】秋收起義時(shí)的軍隊(duì)是工農(nóng)革命軍，所以材料描述的歷史事件只能是湘贛邊秋收起義而非北伐軍進(jìn)軍湖南、八一南昌起義、紅軍第五次反圍剿等選項(xiàng)，所以本題只有選C是符合題意的，正確。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要搞清備選項(xiàng)的內(nèi)涵與題干的關(guān)系，找出符合題目要求和歷史事實(shí)的備選項(xiàng)。2、B【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，這體現(xiàn)的是新航路開辟的影響。新航路開辟使胡椒等傳統(tǒng)商品大量出現(xiàn)在歐洲市場(chǎng)上，導(dǎo)致胡椒價(jià)格下跌，商人破產(chǎn)，這說明海外貿(mào)易發(fā)展與民眾生活關(guān)聯(lián)增強(qiáng)，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，世界市場(chǎng)初步形成是在第一次工業(yè)革命后，與材料時(shí)間不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，新航路開辟的經(jīng)濟(jì)根源是西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是新航路開辟的影響，此時(shí)期奧斯曼土耳其帝國阻斷了絲綢之路。故正確答案為B選項(xiàng)。3、D【解析】

當(dāng)時(shí)印刷術(shù)等技術(shù)的進(jìn)步，使書籍推廣范圍擴(kuò)大，歐洲人可以通過直接閱讀書籍了解某種觀念，從而推動(dòng)人文主義的發(fā)展。故答案為D項(xiàng)。可以直接閱讀書籍是技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果，與世界各地的文化聯(lián)系日趨緊密無關(guān)，排除A項(xiàng)；這種現(xiàn)象與宗教改革運(yùn)動(dòng)無關(guān)，歐洲直接閱讀的書籍不一定是宗教書籍，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)材料信息沒有涉及，排除。4、B【解析】

材料體現(xiàn)了元明清時(shí)期對(duì)西藏的治理都有利用當(dāng)?shù)刈诮痰奶攸c(diǎn)，體現(xiàn)了“因俗而治”，B正確；A與材料無關(guān)；C不是材料主旨；羈縻冊(cè)封主要是清朝，D以偏概全?！军c(diǎn)睛】材料的關(guān)鍵信息是元明清時(shí)期的宗教策略，考查的是學(xué)生對(duì)材料的理解和描述能力，體現(xiàn)了“因俗而治”。5、C【解析】

讓孔子穿上西裝指借孔子宣傳西方思想，與維新派康有為《孔子改制考》符合，故選C；董仲舒將道家、法家、陰陽五行家的思想混合到儒家思想中，發(fā)展成新儒學(xué)，“西裝”不為現(xiàn)實(shí)生活中真正的西裝，而是指帶有西方的色彩，排除A；朱熹沒有受西方思想的影響，排除B；新文化運(yùn)動(dòng)中陳獨(dú)秀主張全盤否定儒家文化，而不是給“孔子換上西裝”，排除D?！军c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“在這里，孔子已經(jīng)換上了西裝”，聯(lián)系康有為的維新思想分析解答。6、A【解析】試題分析：“湘鄉(xiāng)曾姓者”是指曾國藩，“粵匪擾亂”則指太平天國運(yùn)動(dòng)，所以材料說的是曾國藩鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)的事情。為了“剿發(fā)捻”（指太平天國和捻軍）和抵御外來侵略，以曾國藩為代表的洋務(wù)派掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。曾國藩是洋務(wù)派的代表人物，故省略的是洋務(wù)清火湯。故選A。B項(xiàng)錯(cuò)誤，新政是在光緒年間；C項(xiàng)是在1908年；項(xiàng)是在20世紀(jì)前十年進(jìn)行的。因此BCD三項(xiàng)均與材料在時(shí)間上不符?？键c(diǎn)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)點(diǎn)評(píng)：解答此題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的相關(guān)內(nèi)容。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)運(yùn)用西方科技興建了一批近代軍用、民用企業(yè)，希望使中國富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中興，但是結(jié)果并沒有挽救沒落的封建制度，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的背景和影響等也需要掌握。7、B【解析】

材料“歙人（徽商）聚都下（北京）者，已以千萬計(jì)”體現(xiàn)的是徽商活動(dòng)范圍較廣，①正確；材料“無論崇卑，咸得解裝于斯，而從容別定館舍”體現(xiàn)的是會(huì)館主要是為同鄉(xiāng)商民提供服務(wù)，③正確，因此B符合題意；徽商的紐帶是鄉(xiāng)土親緣關(guān)系，并非都是血緣關(guān)系，②錯(cuò)誤，A排除；材料未涉及政府和會(huì)館之間的關(guān)系，④錯(cuò)誤，CD排除。故選B。8、C【解析】

“不再從上帝創(chuàng)世而是從佛羅倫薩的建城寫起”說明作者開始擺脫神學(xué)束縛，①符合題意；“更多地描寫佛羅倫薩當(dāng)時(shí)的政治生活”體現(xiàn)出作者更多關(guān)注現(xiàn)實(shí)的人文主義思想，④符合題意；宗教改革是16世紀(jì)，時(shí)間不符合，②不符合題意；啟蒙思想注重的是理性思維，③不符合題意。排除A、B和D。故選C。9、A【解析】

晚明賦役折銀對(duì)農(nóng)民、對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)農(nóng)村的影響巨大，為古代經(jīng)濟(jì)帶來新的影響，進(jìn)而推動(dòng)古代社會(huì)逐漸向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型。故答案為A。表格內(nèi)容不能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)白銀的儲(chǔ)備情況，排除B項(xiàng)；表格內(nèi)容沒有反映雇傭關(guān)系，無法說明資本主義萌芽出現(xiàn)，排除C項(xiàng)；表格內(nèi)容看不出中國資本的原始積累，排除D項(xiàng)。故選A。10、A【解析】

該題主要考查建國前后我國的體育事業(yè)發(fā)展。根據(jù)題干中的“救國”等信息可知，體育事業(yè)的主題隨著國家形勢(shì)的變化而變化，故A項(xiàng)說法正確；表格中建國前的體育并不是張揚(yáng)國威的表現(xiàn)，故B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；題干中的體育并未全是“人民”的體育，有著特殊的時(shí)代背景，故C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；題中的體育并未完全體現(xiàn)教育功能，而更多的是政治意義，故D項(xiàng)說法不合題意，排除。11、D【解析】

法國大革命從1789年到1875年，共和派和君主派進(jìn)行了多次較量。法國政體發(fā)生多次變化。法蘭西第三共和國建立后，在制定憲法是強(qiáng)調(diào)防止舊勢(shì)力復(fù)辟。這樣做有利于保衛(wèi)共和制度，故D正確；法國的保守勢(shì)力并不是因?yàn)閼椃ǖ闹贫榷В懦鼳；這一修正條文明顯不能摒棄封建的等級(jí)制度，排除B；法國總統(tǒng)是由參政兩院聯(lián)席會(huì)議選出，排除C。故選D。12、D【解析】

“夫萬事萬物之理不外于吾心”意思是萬事萬物的道理不存在于我們的心外，它是明代思想家王守仁說的，故D符合題意；“道源出于天，天不變，道亦不變?！笔俏鳚h思想家董仲舒的觀點(diǎn)，意思是封建社會(huì)的最高原則是由天決定的，天是永恒不變的，因此封建統(tǒng)治秩序是不變的，故A不符合題意；“夫形于天地之間者，物也”意思是存在于天地間有形象的是萬物，這句話是南宋思想家葉適說的，故B不符合題意；“宇宙之間，一理而已”意思是理是世界的本原，這句話是南宋思想家朱熹說的，故C不符合題意。故選D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）黃宗羲、王夫之、顧炎武；原因：明清之際的資本主義萌芽較為脆弱，自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，使早期民主思想的產(chǎn)生、發(fā)展缺乏強(qiáng)有力的物質(zhì)基礎(chǔ)高度強(qiáng)化的專制主義制度的壓制；中國傳統(tǒng)文化的束縛和影響。（2）反對(duì)君主專制，主張君主立憲制、“三權(quán)分立”、民主共和制。（3）法國大革命、啟蒙運(yùn)動(dòng)、工業(yè)革命。（4）維新變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)。辛亥革命結(jié)束了兩千多年封建君主專制制度?！窘馕觥?/p>

（1）一問結(jié)合明清啟蒙思想家的相關(guān)代表人物進(jìn)行回答即可；二問根據(jù)材料一“新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩”結(jié)合所學(xué)從政治體制、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及思想進(jìn)行分析闡述。（2）結(jié)合啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想主張可知，啟蒙思想們提出了對(duì)君主專制，主張君