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目錄

第一章傳播概述......................................................................................................................................1

第二章傳播學(xué)簡(jiǎn)史..................................................................................................................................8

第三章傳播技術(shù)的影響.........................................................................................................................14

第四章傳播制度的建構(gòu)（上）..............................................................................................................20

第五章傳播制度的建構(gòu)（下）..............................................................................................................27

第六章傳播活動(dòng)的實(shí)踐........................................................................................................................33

第七章傳播主體的互動(dòng)........................................................................................................................38

第八章傳播效果的探索........................................................................................................................45

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第一章傳播概述

一、單選題

1.“傳播”一詞最早出現(xiàn)在（）

A.《北史》B.《唐史》C.《宋史》D.《元史》

2.把傳播分為親身傳播和大眾傳播的依據(jù)是（）

A.傳播的范圍B.傳播的規(guī)模C.傳播的空間D.傳播的手段

3.媒介最基本的功能是（）

A.實(shí)現(xiàn)信息的交流與共享B.維系社會(huì)

C.促進(jìn)思維D.傳承文化

4.發(fā)生周期不規(guī)則的傳播類型是（）

A.人際傳播B.群體傳播C.組織傳播D.大眾傳播

5.有一種觀點(diǎn)認(rèn)為傳播是傳者試圖改變受者認(rèn)知、態(tài)度或行為的過(guò)程，這種觀點(diǎn)屬于（）

A.共享說(shuō)B.儀式說(shuō)C.符號(hào)說(shuō)D.影響說(shuō)

6.德弗勒的傳播模式對(duì)以往線性傳播模式最重要的修正是加入并突出了（）

A.循環(huán)機(jī)能B.控制機(jī)能C.反饋機(jī)能D.噪音機(jī)能

7.傳播的功能可以分為工具性傳播和消遣性傳播，下列學(xué)者中強(qiáng)調(diào)消遣性傳播的是（）

A.李普曼B.皮亞杰C.斯蒂芬森D.拉斯韋爾

8.賴特在拉斯韋爾提出的“傳播三功能”說(shuō)基礎(chǔ)上添加的功能是（）

A.監(jiān)測(cè)環(huán)境B.協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系C.傳承社會(huì)遺產(chǎn)D.提供娛樂(lè)

二、多選題

9.傳播的線性模式包括（）

A.拉斯韋爾模式B.德弗勒模式C.申農(nóng)一韋弗模式D.奧斯古德一施拉姆模式

E.布雷多克模式

10.布雷多克為拉斯韋爾5W模式添加的環(huán)節(jié)是（）

A.訊息B.情境C.媒介D.受者

E.動(dòng)機(jī)

11.傳播的四大功能是指（）

A.協(xié)調(diào)社會(huì)各個(gè)部分B.監(jiān)測(cè)環(huán)境C.傳承社會(huì)遺產(chǎn)D.提升科技水平

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E.調(diào)節(jié)身心

12.拉斯韋爾把傳播的社會(huì)功能概括為（）

A.傳遞信息B.監(jiān)視環(huán)境C.協(xié)調(diào)社會(huì)D.輿論監(jiān)督

E.傳承社會(huì)遺產(chǎn)

三、名詞解釋題

13.“自我達(dá)成的預(yù)言”

四、簡(jiǎn)答題

14.控制論模式有哪些不足？

15.怎樣才能充分發(fā)揮大眾傳播的正功能，并克服其負(fù)功能？

————答案&解析————

1.答案：A

解析：“傳播”一詞至少在1400年前就出現(xiàn)了，最早見(jiàn)于《北史·突厥傳》：“以傳播中外，咸使知聞。”

本題選A。

2.答案：D

解析：本題注意區(qū)分“人類傳播”二分法和四分法的分類依據(jù)。二分法的著眼點(diǎn)：傳播的技術(shù)、手段。人

類傳播可分為親身傳播和大眾傳播。四分法的著眼點(diǎn)：傳播的范圍、規(guī)模（即參加者的多少、空間的大?。?。

人類傳播可分為自我傳播、人際傳播、組織（團(tuán)體）傳播和大眾傳播。本題選D。

3.答案：A

解析：媒介最基本的功能是傳受信息，即實(shí)現(xiàn)信息的交流與共享。

4.答案：A

解析：本題考查人際傳播的發(fā)生周期。結(jié)合下表進(jìn)行識(shí)記。

需注意的是，選項(xiàng)B，群體傳播是群體與成員、成員與成員之間的傳播互動(dòng)機(jī)制，其傳播頻率、發(fā)生周期具

有一定規(guī)律。故本題選A。

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5.答案：D

解析：“影響說(shuō)”強(qiáng)調(diào)“傳播”是傳者意圖對(duì)受者施加影響、改變對(duì)方（認(rèn)知、態(tài)度或行為）的過(guò)程。此

說(shuō)的優(yōu)點(diǎn)是正確地指出了現(xiàn)實(shí)生活中存在著大量帶有功利性、目的性的傳播現(xiàn)象。

故本題選D。

6.答案：C

解析：本題考查德弗勒的控制論模式。

該模式對(duì)以往線性傳播模式最重要的修正是加入并突出了“反饋”的機(jī)能。傳播能否取得理想效果，關(guān)鍵

看傳者對(duì)“反饋”重視的程度如何。故本題選C。

7.答案：C

解析：本題考查傳播“二功能說(shuō)”的相關(guān)代表人物。

故本題選擇C選項(xiàng)。

8.答案：D

解析：本題考查賴特提出的大眾傳播功能的相關(guān)觀點(diǎn)。需要考生能夠熟練掌握、辨別拉斯韋爾、賴特等人

的提出的關(guān)于大眾傳播功能的不同觀點(diǎn)。具體參考下圖，選擇D選項(xiàng)。

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9.答案：ACE

解析：線性傳播模式即單向傳播模式，只有從信源到信宿的信息輸入，而沒(méi)有從信宿傳回信源的反饋輸出。

如拉斯韋爾的5W模式、申農(nóng)—韋弗的通信模式、布雷多克的7W模式都屬于線性傳播模式。選項(xiàng)BD，屬

于雙向傳播模式。故選ACE。

10.答案：BE

解析：本題考查布雷多克的“7W模式”?？忌枳R(shí)記該模式與5W模式的區(qū)別。

相較5W模式，添加了情境（在什么情況下）和動(dòng)機(jī)（為了什么目的）這兩個(gè)環(huán)節(jié)。故選擇BE。

11.答案：ABCE

解析：本題考查傳播的四大功能?？忌山Y(jié)合下表識(shí)記。

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故選ABCE。

12.答案：BCE

解析：本題考查拉斯韋爾提出的大眾傳播的社會(huì)功能——“三功能說(shuō)”?？忌枳R(shí)記。

故本題選擇BCE。

13.答案：美國(guó)社會(huì)學(xué)家默頓提出的一個(gè)論點(diǎn)，認(rèn)為如果個(gè)人根據(jù)對(duì)狀況的錯(cuò)誤理解而開(kāi)展行動(dòng)，結(jié)果就可

能使這一錯(cuò)誤理解成為現(xiàn)實(shí)。

14.答案：（1）首先，容易使人產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，以為各個(gè)“傳播單位”之間的傳、受機(jī)會(huì)均等。（2）其次，

循環(huán)性的表述，也容易引起誤解，以為傳播經(jīng)過(guò)一個(gè)完全的循環(huán)，不折不扣地回到它原來(lái)的出發(fā)點(diǎn)。（3）

最后，未清楚地顯示傳播結(jié)構(gòu)、過(guò)程與社會(huì)結(jié)構(gòu)、過(guò)程的緊密聯(lián)系。

15.答案：首先，從受者的角度來(lái)說(shuō)，一是不可輕信大眾媒介的信息，要認(rèn)識(shí)到它是一種“虛擬環(huán)境”，二

是應(yīng)盡可能多地接觸各種媒介（包括人際信息來(lái)源），在比較、鑒別、思考中，接近事實(shí)的真相。其次，

從傳者的角度來(lái)說(shuō)，應(yīng)清醒地意識(shí)到自己擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)社會(huì)、書寫歷史的重大責(zé)任，要慎之又慎地防止對(duì)環(huán)

境作歪曲的反映。最后，從學(xué)者的角度來(lái)說(shuō)，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)這一重大課題的研究，并以此貢獻(xiàn)于社會(huì)，

切實(shí)地幫助大眾傳播媒介改進(jìn)實(shí)際工作。

【延伸知識(shí)點(diǎn)】

1.信息傳受的第一個(gè)層次是（）

A.解碼B.感知C.理解D.釋碼

2.最先明確界定傳播學(xué)研究領(lǐng)域的傳播模式是（）

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A.德弗勒模式B.丹斯模式C.拉斯韋爾模式D.申農(nóng)一韋弗模式

3.拉斯韋爾模式的第三個(gè)環(huán)節(jié)是（）

A.對(duì)誰(shuí)B.說(shuō)什么C.取得什么效果D.通過(guò)什么渠道

4.馬萊茨克提出的大眾傳播模式中有兩個(gè)“壓力”，一是“訊息的壓力”，二是（）

A.“媒介的壓力”B.“環(huán)境的壓力”C.“工作的壓力”D.“個(gè)性的壓力”

5.下列傳播模式中，屬于社會(huì)系統(tǒng)模式的有（）

A.丹斯模式B.德弗勒模式C.賴?yán)驄D模式D.馬萊茨克模式

E.竹內(nèi)郁郎模式

6.名詞解釋：親身傳播

7.名詞解釋：托馬斯公理

8.簡(jiǎn)述傳播模式的主要作用。

————延伸知識(shí)點(diǎn)答案&解析————

1.答案：B

解析：對(duì)“事物的存在方式和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)”的感知、認(rèn)知，可以看作是傳播，即信息傳受的第一個(gè)層次，接

下來(lái)的是表述，則是第二個(gè)層次。

2.答案：C

解析：1948年，拉斯韋爾在《傳播在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)和功能》中，認(rèn)為一個(gè)傳播過(guò)程包含了5大要素和環(huán)節(jié)，

即5W模式：

誰(shuí)（Who）、說(shuō)什么（saysWhat）、通過(guò)什么渠道（inWhichchannel）、對(duì)誰(shuí)說(shuō)（toWhom）、產(chǎn)生什么

效果（withWhateffects）。該模式率先明確界定了傳播學(xué)的研究領(lǐng)域。故選C。

3.答案：D

解析：本題考查拉斯韋爾的5W模式。5W即傳播過(guò)程中的5環(huán)節(jié)（要素）?？忌枳R(shí)記各個(gè)環(huán)節(jié)。

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其中，第三個(gè)環(huán)節(jié)是媒介分析，即通過(guò)什么渠道（傳播）。故本題選D。

4.答案：A

解析：從傳者一方看，記者也好，編輯也好，總是面對(duì)著從大量材料中（根據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)）進(jìn)行“內(nèi)容選擇”

的任務(wù)，這似乎盡占了主動(dòng)性，但其實(shí)不然。他們有“訊息的壓力”（即根據(jù)內(nèi)容決定適合的形式：新聞、

評(píng)論、照片、漫畫等）和“媒介的壓力”（即必須注意各種媒介如報(bào)紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等的特點(diǎn)）。

5.答案：CD

解析：社會(huì)系統(tǒng)模式包括：賴?yán)驄D的社會(huì)系統(tǒng)模式和馬萊茨克的大眾傳播過(guò)程模式。

6.答案：親身傳播是以人體自身為中介或媒體，尤以語(yǔ)言為主要手段，以表情和動(dòng)作等為輔助手段的傳播方

式。

7.答案：“如果人將某狀況作為現(xiàn)實(shí)把握，那狀況作為結(jié)果就是現(xiàn)實(shí)?！边@是美國(guó)社會(huì)學(xué)者W.托馬斯的一

段話，被稱為“托馬斯公理”。

8.答案：簡(jiǎn)潔地體現(xiàn)和表述各種傳播理論，使人們不陷入紛繁的細(xì)節(jié)，能快捷、清晰地觀察到傳播現(xiàn)象的本

質(zhì)和深層次部分。

7

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第二章傳播學(xué)簡(jiǎn)史

一、單選題

16.達(dá)爾文開(kāi)創(chuàng)非語(yǔ)言傳播研究領(lǐng)域的著作是（）

A.《物種起源》B.《社會(huì)學(xué)方法的規(guī)則》

C.《人類和動(dòng)物的表情表達(dá)》D.《體態(tài)語(yǔ)言》

17.“傳播學(xué)”這一概念的提出，是在20世紀(jì)的（）

A.20年代B.30年代C.40年代D.50年代

18.霍夫蘭把心理研究方法引入傳播研究領(lǐng)域，側(cè)重研究（）

A.傳播效果B.傳播過(guò)程C.傳播符號(hào)D.傳播心理

19.下列選項(xiàng)中，屬于法蘭克福學(xué)派的第一代重要代表人物的是（）

A.安東尼奧·葛蘭西B.斯圖亞特·霍爾

C.G·默多克D.西奧多·阿多諾

20.美國(guó)經(jīng)驗(yàn)學(xué)派的研究興趣，主要集中在（）

A.傳播與環(huán)境的關(guān)系問(wèn)題B.傳播與信息的關(guān)系問(wèn)題

C.傳播與人的心理問(wèn)題D.傳播與人的行為問(wèn)題

21.傳播學(xué)批判學(xué)派的研究目的是（）???????

A.解釋社會(huì)變遷B.理解社會(huì)變遷C.預(yù)測(cè)社會(huì)變遷D.控制社會(huì)變遷

22.新中國(guó)成立后第一次大規(guī)模以科學(xué)方法為指導(dǎo)進(jìn)行的受眾調(diào)查是在（）

A.1981年B.1982年C.1983年D.1984年

二、多選題

23.勒溫對(duì)傳播學(xué)研究的重要貢獻(xiàn)，集中表現(xiàn)在他創(chuàng)立了（）

A.把關(guān)人理論B.場(chǎng)論C.勸服論D.群體動(dòng)力論?

E.兩級(jí)傳播理論

24.下列流派中，屬于批判學(xué)派的有（）

A.芝加哥學(xué)派B.法蘭克福學(xué)派C.伯明翰學(xué)派D.哥倫比亞學(xué)派

E.傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派

三、名詞解釋題

25.《輿論學(xué)》

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26.拉扎斯菲爾德

27.“文化工業(yè)”

28.芝加哥學(xué)派

四、簡(jiǎn)答題

29.弗洛伊德的精神分析理論對(duì)傳播學(xué)的影響表現(xiàn)在哪些方面？

30.傳播學(xué)經(jīng)驗(yàn)學(xué)派和批判學(xué)派在研究重點(diǎn)、研究方法方面有哪些不同？

————答案&解析————

16.答案：C

解析：題中關(guān)鍵詞是“非語(yǔ)言傳播”。達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)推動(dòng)了非語(yǔ)言傳播研究的開(kāi)展，使其作為傳播學(xué)的一

個(gè)重要方向，引起了人們的廣泛興趣。其著作《人類和動(dòng)物的表情表達(dá)》，開(kāi)創(chuàng)了非語(yǔ)言傳播研究領(lǐng)域，

對(duì)傳播學(xué)影響深遠(yuǎn)。

17.答案：A

解析：本題考查“傳播學(xué)”概念的提出時(shí)間。傳播學(xué)萌芽于19世紀(jì)末，在20世紀(jì)初得到發(fā)展，至40年代

成形。具體來(lái)講，“傳播學(xué)”這一概念在20世紀(jì)20年代前，尚未有人提及，20世紀(jì)20年代后，隨著社會(huì)

科學(xué)的發(fā)展以及學(xué)科之間的知識(shí)互融（傳播學(xué)奠基人對(duì)該學(xué)科的建設(shè)）而被提出。故選A。

18.答案：A

解析：霍夫蘭對(duì)傳播學(xué)研究的重要貢獻(xiàn)，在于他把心理實(shí)驗(yàn)方法引進(jìn)了傳播學(xué)領(lǐng)域（引入了控制實(shí)驗(yàn)法），

并且側(cè)重于傳播效果的研究。他揭示了傳播效果形成的條件性和復(fù)雜性，為否定早期的“魔彈論”效果觀，

提供了重要依據(jù)。故選A。

19.答案：D

解析：法蘭克福學(xué)派是以德國(guó)法蘭克福大學(xué)的“社會(huì)研究中心”為中心的一群社會(huì)科學(xué)學(xué)者、哲學(xué)家、文

化批評(píng)家所組成的學(xué)術(shù)社群，創(chuàng)建于1923年。他們將弗洛伊德精神分析理論和馬克思主義結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造

了批判的傳播理論。第一代的代表人物有霍克海默、阿多諾、馬爾庫(kù)塞等。其中，西奧多·阿多諾是法蘭

克福學(xué)派的第一代重要代表人物，是社會(huì)批判理論的奠基人。故選D。其他選項(xiàng)，屬于批判學(xué)派中，其他

流派的代表人物。

20.答案：D

解析：本題主要考查傳播學(xué)的主要流派——經(jīng)驗(yàn)學(xué)派的研究?jī)?nèi)容（興趣）。美國(guó)經(jīng)驗(yàn)學(xué)派的研究興趣主要

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集中于傳播與人的行為問(wèn)題，如米德的“符號(hào)互動(dòng)論”研究、庫(kù)利的“鏡中我”研究等。探索如何通過(guò)傳

播來(lái)控制和修正人的行為。體現(xiàn)出其實(shí)用主義的研究目的。故本題選擇D選項(xiàng)。

21.答案：B

解析：批判學(xué)派的研究目的在于理解社會(huì)變遷。

22.答案：B

解析：1982年，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞研究所發(fā)起，聯(lián)合《人民日?qǐng)?bào)》《工人日?qǐng)?bào)》《中國(guó)青年報(bào)》和北

京廣播學(xué)院，組成科研、教學(xué)和實(shí)踐三結(jié)合的調(diào)查組，對(duì)北京地區(qū)的報(bào)紙、廣播、電視的傳播效果開(kāi)展綜

合調(diào)查，調(diào)查受眾接觸傳媒的行為特點(diǎn)、興趣偏好、對(duì)新聞報(bào)道的信任度等問(wèn)題。這是新中國(guó)成立后第一

次大規(guī)模以科學(xué)方法為指導(dǎo)進(jìn)行的受眾調(diào)查。

23.答案：ABD

解析：本題考查傳播學(xué)奠基人勒溫的主要貢獻(xiàn)。考生可結(jié)合下表中其他學(xué)者的主要貢獻(xiàn)進(jìn)行識(shí)記。

選項(xiàng)C，屬于霍夫蘭的調(diào)查研究。選項(xiàng)E，屬于拉扎斯菲爾德提出的理論。故選ABD。

24.答案：BCE

解析：在傳播學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，由于各國(guó)歷史背景、社會(huì)制度和文化演變的差異，以及學(xué)者們的學(xué)術(shù)立場(chǎng)

和研究方法不同，形成了不同的學(xué)派。其中主要的兩大學(xué)派即經(jīng)驗(yàn)學(xué)派和批判學(xué)派。從法蘭克福學(xué)派開(kāi)始，

傳播學(xué)研究逐漸具備了批判主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，批判學(xué)派內(nèi)部也形成了不同的流派體系，包括傳播政治經(jīng)

濟(jì)學(xué)學(xué)派、文化研究學(xué)派（又稱伯明翰學(xué)派）和意識(shí)形態(tài)霸權(quán)理論學(xué)派。AD項(xiàng)，屬于經(jīng)驗(yàn)學(xué)派。故選BCE。

25.答案：由美國(guó)著名學(xué)者李普曼所著，1922年出版，是傳播學(xué)領(lǐng)域的奠基作之一。在此書中，李普曼提出

了如今被稱為“議程設(shè)置”的早期思想，還提出了“虛擬環(huán)境”和“刻板印象”兩個(gè)概念。

26.答案：美國(guó)社會(huì)學(xué)家，他主持了伊里調(diào)查等研究項(xiàng)目，率先將數(shù)學(xué)方法引進(jìn)傳播研究，并提出了兩級(jí)傳

播等重要觀點(diǎn)，為傳播過(guò)程和效果研究作出了重要貢獻(xiàn)。

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27.答案：由法蘭克福學(xué)派的阿多諾等提出，“文化工業(yè)”是指憑借現(xiàn)代科技手段大規(guī)模復(fù)制、傳播文化產(chǎn)

品的娛樂(lè)工業(yè)體系，它誕生于發(fā)達(dá)的工業(yè)社會(huì)。

28.芝加哥學(xué)派誕生于社會(huì)學(xué)系的土壤，最早開(kāi)始了微觀層面的、實(shí)證主義的、改良性質(zhì)的社會(huì)研究。并使

美國(guó)有關(guān)社會(huì)問(wèn)題的社會(huì)科學(xué)研究有了強(qiáng)烈的經(jīng)驗(yàn)主義方向。他們認(rèn)為社會(huì)的存在、人類的存在，都離不

開(kāi)傳播，這就是后來(lái)被稱作“符號(hào)互動(dòng)論”的觀點(diǎn)。

29.答案：（1）精神分析理論假定人類行為的解釋存在于個(gè)體之中，特別是存在于無(wú)意識(shí)之中。而許多重要

的傳播學(xué)理論都在個(gè)體之中尋找推動(dòng)行為變化的力量。

（2）弗洛伊德影響了學(xué)習(xí)理論，而有些傳播學(xué)理論，如霍夫蘭的人格研究，正是從學(xué)習(xí)理論發(fā)展而來(lái)的。

（3）弗洛伊德對(duì)拉斯韋爾有關(guān)政治領(lǐng)袖的精神分析研究產(chǎn)生了影響。

（4）法蘭克福學(xué)派將弗洛伊德精神分析理論和馬克思主義結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了批判的傳播理論。

30.答案：（1）論證方法：經(jīng)驗(yàn)學(xué)派通過(guò)演繹論證，批判學(xué)派通過(guò)歸納論證；（2）研究重點(diǎn)：經(jīng)驗(yàn)學(xué)派試

圖尋找變量間的因果關(guān)系，批判學(xué)派試圖整體理解行為模式；（3）研究方法：經(jīng)驗(yàn)學(xué)派更多地使用定量方

法，批判學(xué)派更多地使用定性方法。

【延伸知識(shí)點(diǎn)】

1.西梅爾把社會(huì)傳播網(wǎng)絡(luò)形容為（）

A.信息車間B.意見(jiàn)酒窖C.思想倉(cāng)庫(kù)D.輿論廚房

2.我國(guó)傳播學(xué)的學(xué)科地位得到正式確認(rèn)的年份是（）

A.1977年B.1987年C.1997年D.2007年

3.被公認(rèn)為傳播學(xué)集大成者的學(xué)者是（）

A.勒溫B.霍夫蘭C.李普曼D.施拉姆

4.第一次明確使用“大眾傳播學(xué)”這個(gè)概念的著作是（）

A.《宣傳與推行》B.《宣傳、傳播和輿論》

C.《宣傳與傳播世界史》D.《世界大戰(zhàn)時(shí)期的宣傳技巧》

5.中國(guó)出版的第一部傳播學(xué)譯著是（）

A.《傳播學(xué)原理與應(yīng)用》B.《精神交往論——馬克思恩格斯的傳播觀》

C.《傳播學(xué)原理》D.《傳播學(xué)概論》

6.名詞解釋：《社會(huì)傳播的結(jié)構(gòu)與功能》

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7.名詞解釋：傳播學(xué)經(jīng)驗(yàn)學(xué)派

8.名詞解釋：“把關(guān)人”理論

9.簡(jiǎn)述芝加哥學(xué)派對(duì)傳播學(xué)理論研究的貢獻(xiàn)。

————延伸知識(shí)點(diǎn)答案&解析————

1.答案：D

解析：西梅爾認(rèn)為，社會(huì)學(xué)是研究人與人之間相互關(guān)系的科學(xué)，社會(huì)的人是由特定的信息渠道相互連接的，

社會(huì)就好比是一張巨大的傳播網(wǎng)絡(luò)。在人際交往中，要了解一個(gè)人行為改變的癥結(jié)所在，就要了解他所處

的連接點(diǎn)。西梅爾把這個(gè)傳播網(wǎng)絡(luò)形容為一個(gè)“輿論廚房”。

2.答案：C

解析：對(duì)于中國(guó)大陸的新聞與傳播學(xué)而言，1997年是一個(gè)里程碑式的年份。在這一年，傳播學(xué)的學(xué)科地位

得到了正式確立。這一階段（1997-2007），傳播學(xué)研究進(jìn)入快速發(fā)展通道。

3.答案：D

解析：1947年，施拉姆前往伊利諾伊大學(xué)，擔(dān)任傳播研究所所長(zhǎng)、伊利諾伊大學(xué)出版社主編、伊利諾伊大

學(xué)校長(zhǎng)助理。無(wú)疑，施拉姆在傳播學(xué)史上發(fā)揮了關(guān)鍵的作用。他是這個(gè)領(lǐng)域的集大成者，是第一個(gè)將自己

認(rèn)作是傳播學(xué)者的人，最早在大學(xué)中創(chuàng)辦以“傳播”命名的博士課程，培養(yǎng)了第一代傳播學(xué)者。

4.答案：B

解析：本題考查傳播學(xué)奠基人拉斯韋爾的相關(guān)著作。1946年，拉斯韋爾和史密斯合著的《宣傳、傳播和輿

論》一書出版，第一次明確使用了“大眾傳播學(xué)”的概念。本題需注意其他選項(xiàng)，它們都是拉斯韋爾不同

時(shí)期的作品。其中，《世界大戰(zhàn)時(shí)期的宣傳技巧》在學(xué)術(shù)界引起了很大反響，是拉斯韋爾的代表作之一。

本題選B。

5.答案：D

解析：本題考查中國(guó)傳播學(xué)發(fā)展階段的成果。1984年，第一部傳播學(xué)譯著在中國(guó)出版，即施拉姆與波特的

《傳播學(xué)概論》。選項(xiàng)ABC，屬于其后國(guó)內(nèi)學(xué)者撰寫的傳播學(xué)著作，是推進(jìn)傳播學(xué)本土化的一次嘗試。故

選D。

6.答案：《社會(huì)傳播的結(jié)構(gòu)與功能》是1948年拉斯韋爾發(fā)表的一篇文章。對(duì)傳播學(xué)科來(lái)說(shuō)，是一部綱領(lǐng)性

的力作，它提出了傳播學(xué)的兩個(gè)重要理論：5W傳播模式和傳播“三功能說(shuō)”。

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7.答案：從廣義上理解，經(jīng)驗(yàn)學(xué)派指的是主要以經(jīng)驗(yàn)性方法來(lái)考察社會(huì)現(xiàn)象的社會(huì)科學(xué)流派，它與主要以思

辨性方法來(lái)考察社會(huì)現(xiàn)象的流派相區(qū)別。在傳播學(xué)界，經(jīng)驗(yàn)學(xué)派通常指稱以美國(guó)學(xué)者為代表的主流傳播學(xué)

派，他們多采用經(jīng)驗(yàn)的、以定量和統(tǒng)計(jì)為主的實(shí)證研究方法。

8.答案：“把關(guān)人理論”是勒溫創(chuàng)立的。該理論認(rèn)為，傳播過(guò)程中內(nèi)容有無(wú)效果，或能否被受眾接受，既取

決于傳者，又取決于處在兩者之間的那個(gè)守門人，如報(bào)社把關(guān)的老總或編輯。之后，休梅克將“把關(guān)人”

進(jìn)一步定義為控制信息在信道里流通的個(gè)人，他們可以扣壓信息、構(gòu)成信息、擴(kuò)展信息或重復(fù)信息。

9.答案：（1）最早開(kāi)始微觀層面的、實(shí)證主義的、改良性質(zhì)的社會(huì)研究，使美國(guó)有關(guān)社會(huì)問(wèn)題的社會(huì)科學(xué)

研究具有了強(qiáng)烈的經(jīng)驗(yàn)主義方向；

（2）構(gòu)成了一個(gè)以人類傳播為中心的人格社會(huì)化的理論概念體系；

（3）構(gòu)筑了后來(lái)以媒介效果為重點(diǎn)的大眾傳播研究的模型。

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第三章傳播技術(shù)的影響

一、單選題

31.真正意義上的人類傳播，始于（）

A.符號(hào)的出現(xiàn)B.字母的形成C.語(yǔ)言的產(chǎn)生D.文字的發(fā)明

32.實(shí)現(xiàn)了信息的快速、批量的復(fù)制生產(chǎn)，并推動(dòng)大眾傳播時(shí)代到來(lái)的傳播形式是（）

A.口語(yǔ)傳播B.文字傳播C.印刷傳播D.電子傳播

33.15世紀(jì)40年代，金屬活字排版印刷術(shù)以及印刷機(jī)的問(wèn)世，使得文字信息的機(jī)械化生產(chǎn)和復(fù)制成為可能。

它們的發(fā)明者是（）

A.蔡倫B.古登堡C.畢昇D.富蘭克林

34.廣播真正成為大眾傳媒的時(shí)間是20世紀(jì)（）

A.20年代B.30年代C.40年代D.50年代

35.打破傳者主導(dǎo)的傳播模式，使傳受關(guān)系產(chǎn)生質(zhì)的變化的是（）

A.文字傳播B.印刷傳播C.電子傳播D.網(wǎng)絡(luò)傳播

36.融合了電腦、互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的智能手機(jī)被稱為（）

A.“第二媒體”B.“第三媒體”C.“第四媒體”D.“第五媒體”

37.麥克盧漢認(rèn)為媒介有“熱媒介”和“涼媒介”之分，其中屬于“涼媒介”的是（）

A.廣播B.電影C.報(bào)紙D.電視

38.2002年，我國(guó)首次以產(chǎn)業(yè)形式實(shí)現(xiàn)電視、報(bào)紙、廣播和網(wǎng)絡(luò)融合的協(xié)作網(wǎng)站是（）

A.南方網(wǎng)B.千龍網(wǎng)C.星尚傳媒D.第一財(cái)經(jīng)

二、多選題

39.口語(yǔ)傳播的特點(diǎn)有（）

A.表述的自由性B.受到時(shí)空的限制

C.轉(zhuǎn)瞬即逝，記錄性較差D.傳播內(nèi)容能以獨(dú)立的方式永久存在

E.利于人類知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和文化的傳承

40.英尼斯的媒介理論主要探討了（）

A.媒介的性質(zhì)B.媒介與人體的關(guān)系C.媒介的偏向D.媒介與權(quán)力的關(guān)系

E.媒介的“涼”、“熱”性質(zhì)

41.媒介融合的主要形式有（）

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A.技術(shù)融合B.經(jīng)濟(jì)融合C.社會(huì)或組織的融合D.文化融合

E.全球融合

三、簡(jiǎn)答題

42.簡(jiǎn)述人類傳播革命的規(guī)律。

43.簡(jiǎn)述英尼斯關(guān)于媒介偏向的觀點(diǎn)。

44.簡(jiǎn)述麥克盧漢媒介理論的主要觀點(diǎn)。

四、論述題

45.為什么說(shuō)網(wǎng)絡(luò)傳播給人類社會(huì)帶來(lái)了深刻影響？請(qǐng)舉例說(shuō)明。

————答案&解析————

31.答案：C

解析：語(yǔ)言產(chǎn)生于人類交流的動(dòng)機(jī)，是人類第一次傳播革命的直接推動(dòng)力，是真正意義上的人類傳播的開(kāi)

端。

32.答案：C

解析：印刷傳播實(shí)現(xiàn)了信息的快速、批量的復(fù)制生產(chǎn)，使報(bào)紙、書籍、雜志在社會(huì)上迅速普及。其技術(shù)條

件，印刷術(shù)的發(fā)明，宣告了大眾傳播時(shí)代即將到來(lái)。故選C。本題易混淆項(xiàng)是B項(xiàng)，文字出現(xiàn)以后，人類

經(jīng)歷了一個(gè)很長(zhǎng)的手抄傳播階段。該階段的積極意義是促進(jìn)了人類文明的發(fā)展，使人類進(jìn)入了有歷史記錄

的文明社會(huì)。

33.答案：B

解析：15世紀(jì)40年代，德國(guó)工匠古登堡在中國(guó)活字印刷和油墨技術(shù)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了金屬活字排版印刷，

并把造酒用的壓榨機(jī)改裝成了印刷機(jī)，使文字信息的機(jī)械化生產(chǎn)和大量復(fù)制成為可能。

34.答案：B

解析：隨著收音機(jī)的需求量在美國(guó)大增，制造商開(kāi)始大批量供應(yīng)，以滿足公眾的需求。到了30年代，廣播

真正地成為了大眾媒介。

35.答案：D

解析：在網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代，傳統(tǒng)傳者主導(dǎo)的傳播模式已被打破。受眾不僅作為信息傳播客體而存在，可以自

主地尋找和接收信息，同時(shí)也成為信息傳播主體中的一員，可以主動(dòng)地發(fā)布信息。傳播的傳受關(guān)系發(fā)生了

質(zhì)的變化，傳播形態(tài)也發(fā)生了相應(yīng)的變化。

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36.答案：D

解析：隨著與電腦、互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的結(jié)合，手機(jī)日益成為繼“第四媒體”——互聯(lián)網(wǎng)之后的“第五媒體”。

37.答案：D

解析：麥克盧漢以涼和熱對(duì)媒介類型進(jìn)行了分類。熱媒介指?jìng)鞑サ男畔⒚鞔_清楚，因而接受者的參與度相

對(duì)降低的媒介，如廣播、電影、書籍、雜志、演講、報(bào)紙等。涼媒介指?jìng)鞑サ男畔⒛：?，因而接受?/p>

的參與度隨之提高的媒介，如電視、電話、交談、討論會(huì)等。故選D。

38.答案：B

解析：2002年，北京開(kāi)辦了一個(gè)傳統(tǒng)媒介協(xié)作網(wǎng)站“千龍網(wǎng)”，首次以產(chǎn)業(yè)的形式實(shí)現(xiàn)了電視、報(bào)紙、廣

播和網(wǎng)絡(luò)的融合。緊接著，上海九家單位聯(lián)合成立的“東方網(wǎng)”和廣東以報(bào)業(yè)集團(tuán)與廣播電視、出版單位

聯(lián)合打造的“南方網(wǎng)”，都成功實(shí)現(xiàn)了跨媒介的融合。2003年，上海文廣新聞傳媒集團(tuán)成立“第一財(cái)經(jīng)傳

播有限公司”，推出“第一財(cái)經(jīng)”這一品牌。隨后，它又在上海星尚傳媒有限公司的推廣中，組建“星尚

傳媒”產(chǎn)業(yè)群。故選B。

39.答案：ABC

解析：口語(yǔ)傳播的特點(diǎn)有：

（1）口語(yǔ)具有表述的自由性?？谡Z(yǔ)可表述過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，具體與抽象，在表述上不受時(shí)空的限制。

（2）口語(yǔ)傳播主要依托人體的發(fā)聲功能傳遞信息，由于人體能量的限制，口語(yǔ)只能在很近的距離內(nèi)傳遞和

交流，傳播距離及空間有限。因此，口語(yǔ)傳播只能在同一時(shí)間和一個(gè)有限空間里發(fā)生。從這個(gè)意義上說(shuō)，

口語(yǔ)傳播又受到時(shí)空的限制。

（3）口語(yǔ)使用的聲音符號(hào)，轉(zhuǎn)瞬即逝，記錄性較差?？谡Z(yǔ)信息的保存和積累，只能依賴人腦的記憶力。DE

項(xiàng)為干擾項(xiàng)，排除。故選ABC。

40.答案：CD

解析：英尼斯認(rèn)為，媒介的產(chǎn)生會(huì)改變或影響文化的進(jìn)程和歷史的發(fā)展。一種新媒介的產(chǎn)生或媒介形態(tài)的

改變，往往導(dǎo)致新的社會(huì)關(guān)系的形成，進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)、文明的發(fā)展。他認(rèn)為，媒介對(duì)社會(huì)心理、社會(huì)

形態(tài)和文明的進(jìn)程，都會(huì)產(chǎn)生深刻的影響。他斷言，一種新媒介的長(zhǎng)處，將導(dǎo)致一種新文明的產(chǎn)生。其主

要理論有媒介偏向和媒介與權(quán)力的關(guān)系。

41.答案：ABCDE

解析：本題考查詹金斯闡述的媒介融合的五種形式。主要有：

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考生可識(shí)記為：全球最奢（社會(huì)）華（文化）的寂（技術(shù)）靜（經(jīng)濟(jì)）。故選ABCDE。

拓展：高登描述的媒介融合的形式：（1）媒介科技融合（基礎(chǔ)）；（2）所有權(quán)融合；（3）戰(zhàn)術(shù)聯(lián)合；（4）

結(jié)構(gòu)融合；（5）信息采集的融合；（6）新聞呈現(xiàn)方式的融合。

42.答案：人類傳播革命的步伐呈加速狀態(tài)發(fā)展，新技術(shù)出現(xiàn)的時(shí)間間隔越來(lái)越短；傳播符號(hào)、傳播科技呈

疊加狀態(tài)發(fā)展；各種傳播手段呈整合狀態(tài)發(fā)展；信息復(fù)制和傳送的速度越來(lái)越快；信息、知識(shí)的增加和積

累呈金字塔狀發(fā)展。

43.答案：媒介的時(shí)間偏向和空間偏向特性。前者指質(zhì)地較重、耐久性強(qiáng)的媒介，如黏土、石頭和羊皮紙等，

較適合于克服時(shí)間的障礙，較能長(zhǎng)久保存。后者指質(zhì)地較輕、容易運(yùn)送的媒介，如紙草紙、白報(bào)紙等，較

適合于克服空間的障礙。任何傳播媒介，若不具有長(zhǎng)久保持的特性來(lái)控制時(shí)間，就具有便于運(yùn)送的特點(diǎn)來(lái)

控制空間，二者必居其一。

44.答案：（1）媒介即訊息：媒介本身就是傳播內(nèi)容；（2）媒介是人體的延伸：媒介的作用是延伸人體的

器官，凡是具有延伸人體功用的東西都是媒介；（3）媒介的涼熱之分：傳播的信息明確清楚、接受者參與

度較低的是“熱媒介”，反之則是“涼媒介”;（4）地球村：電子媒介尤其是電視使世界幾乎縮小成為了一

個(gè)一體的村落。

45.答案：（1）從傳播主體看，打破了傳統(tǒng)的信息傳受模式，傳受關(guān)系發(fā)生了質(zhì)的變化，傳播主體從一元走

向多元，從“媒體”走向“全民”。

（2）從傳播內(nèi)容看，網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)提供的可能性，使得傳統(tǒng)媒體的所有內(nèi)容都可以在網(wǎng)絡(luò)上呈現(xiàn)，傳播

內(nèi)容從“單一”走向“復(fù)合”。

（3）從傳播方式看，網(wǎng)絡(luò)傳播沒(méi)有了固定的信源、傳者和受者，從單向傳播轉(zhuǎn)向雙向傳播，互動(dòng)性大大增

強(qiáng)。

（以上三點(diǎn)每小點(diǎn)2分，舉例部分視情給0~4分）

【延伸知識(shí)點(diǎn)】

1.印刷傳播容易打破權(quán)力的集中和壟斷，是因?yàn)橛∷鞑ゾ哂校ǎ?/p>

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A.表達(dá)性：能傳送范圍廣闊的思想和感情B.記錄永久性：可以超越時(shí)間

C.迅速性：可以跨越空間D.分布性：可以到達(dá)所有階層的人們

2.美國(guó)歷史上第一次總統(tǒng)候選人的電視辯論，出現(xiàn)在上世紀(jì)的（）

A.四十年代B.五十年代C.六十年代D.七十年代

3.保羅·萊文森的媒介理論，其主要觀點(diǎn)包括（）

A.地球村B.人性化趨勢(shì)C.娛樂(lè)至死D.對(duì)手機(jī)的哲學(xué)解讀

E.補(bǔ)償性媒介

4.與傳統(tǒng)媒介相比，互聯(lián)網(wǎng)傳播的特點(diǎn)有（）

A.信息量巨大B.信息傳輸安全C.技術(shù)融合D.信息雙向流動(dòng)

E.超越時(shí)空限制

5.互聯(lián)網(wǎng)之所以能消解少數(shù)人對(duì)信息的控制權(quán)，是因?yàn)樗鼛?lái)了（）

A.去中心化B.雙向互動(dòng)性C.權(quán)威性D.系統(tǒng)性

E.開(kāi)放性?

6.文字傳播有哪些特點(diǎn)？

7.簡(jiǎn)述媒介融合的前景。

8.如何評(píng)價(jià)麥克盧漢的媒介理論？

————延伸知識(shí)點(diǎn)答案&解析————

1.答案：D

解析：庫(kù)利曾指出印刷媒介的特性：表達(dá)性、記錄永久性、迅速性、分布性。印刷傳播對(duì)于改變文字傳播

時(shí)代的社會(huì)結(jié)構(gòu)有重要影響，即它打破了少數(shù)人通過(guò)文字壟斷進(jìn)而對(duì)整個(gè)社會(huì)思想文化體系進(jìn)行壟斷的狀

況，使承載著教義和知識(shí)的精神產(chǎn)品空前廣泛地接觸到社會(huì)的各個(gè)層面，提供了面向全社會(huì)同時(shí)大規(guī)模傳

播信息的可能。這符合庫(kù)利所說(shuō)的印刷媒介的分布性特征。

2.答案：C

解析：1960年9月26日，肯尼迪和尼克松在芝加哥的CBS演播室里，進(jìn)行了美國(guó)歷史上第一次總統(tǒng)候選

人的電視辯論。一定程度上，電視直播促使了肯尼迪最后的勝出。故選C。

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3.答案：BDE

解析：萊文森的媒介理論主要包括以下三個(gè)方面：（1）人性化趨勢(shì)，即人類技術(shù)開(kāi)發(fā)的歷史，趨勢(shì)是越來(lái)

越人性化，技術(shù)模仿甚至復(fù)制人體的某些功能，并模仿或復(fù)制人的感知模式和認(rèn)知模式。（2）補(bǔ)償性媒介，

任何一種后繼的媒介，都是一種補(bǔ)救措施，都是對(duì)以往媒介的某一種先天不足的功能的補(bǔ)救和補(bǔ)償。而人

類決定著媒介的進(jìn)化。（3）對(duì)手機(jī)的哲學(xué)解讀，萊文森指出手機(jī)把因特網(wǎng)作為自己的內(nèi)容，成為超越因特

網(wǎng)的新媒體。選項(xiàng)A，屬于麥克盧漢的媒介理論。選項(xiàng)C，屬于波茨曼的媒介觀點(diǎn)。

4.答案：ACDE

解析：目前，互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)正在成為使用最普遍、影響力也越來(lái)越大的新媒介。與傳統(tǒng)媒介相比，互聯(lián)網(wǎng)

傳播具有以下特點(diǎn)：（1）信息量巨大；（2）技術(shù)融合；（3）信息雙向流動(dòng)?；（4）超越時(shí)空限制。

本題選ACDE。

5.答案：ABE

解析：互聯(lián)網(wǎng)能消解少數(shù)人對(duì)信息的控制權(quán)的原因：互聯(lián)網(wǎng)的去中心化、雙向互動(dòng)性、開(kāi)放性。

6.答案：（1）克服了口語(yǔ)的轉(zhuǎn)瞬即逝性，在時(shí)間上能長(zhǎng)期保存信息，便于記憶、儲(chǔ)存。（2）克服了物理空

間和距離的局限，可實(shí)現(xiàn)大面積的傳播。（3）文字記錄的精確性，使人類知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和文化的傳承，有了

確切可靠的依據(jù)。

7.答案：（1）數(shù)字化是媒介融合的技術(shù)基礎(chǔ)。（2）受眾需求使媒介產(chǎn)業(yè)融合進(jìn)一步向跨媒體集團(tuán)方向發(fā)展。

（3）媒介融合將對(duì)新聞傳播和新聞教育產(chǎn)生重大影響。

8.答案：（1）一反傳播學(xué)界的傳統(tǒng)思路，把大眾傳播的媒介技術(shù)本身當(dāng)作傳播巨大社會(huì)影響的根源，開(kāi)創(chuàng)

了一種新的研究傳統(tǒng)；

（2）技術(shù)決定論者，強(qiáng)調(diào)媒介技術(shù)本身的形式和特征給社會(huì)帶來(lái)的影響，認(rèn)為媒介的產(chǎn)生往往會(huì)導(dǎo)致社會(huì)

文明和整個(gè)社會(huì)進(jìn)程的改變；

（3）基本概念缺乏嚴(yán)格的科學(xué)界定，在學(xué)術(shù)研究的規(guī)范性上存在不足。

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第四章傳播制度的建構(gòu)（上）

一、單選題

46.大眾傳媒私有化時(shí)期，西方大眾傳媒與政治之間的關(guān)系主要表現(xiàn)為（）

A.政治媒介化B.媒介獨(dú)立于政治C.媒介政治化D.媒介依附于政治

47.在報(bào)刊的四種理論中，認(rèn)為媒介應(yīng)當(dāng)既監(jiān)督政府、又受民眾和政府約束的理論是（）

A.集權(quán)主義理論B.自由主義理論C.社會(huì)責(zé)任理論D.蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論

48.報(bào)刊的自由主義理論有兩個(gè)重要原則，一是“觀點(diǎn)的公開(kāi)市場(chǎng)”，一是（）

A.報(bào)刊必須對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)B.“真理必然戰(zhàn)勝謬誤”

C.報(bào)刊必須對(duì)政府負(fù)責(zé)D.真理的“自我修正過(guò)程”

49.根據(jù)“媒介三種體系”理論，進(jìn)步中世界的媒介體系最公開(kāi)、最直接地把新聞媒介當(dāng)作（）

A.政治的工具B.教育的工具C.娛樂(lè)的工具D.法律的工具

50.世界上最早的有關(guān)新聞倫理準(zhǔn)則的文件是美國(guó)密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院創(chuàng)辦人沃爾特·威廉斯主持制定的

（）

A.《新聞工作者守則》B.《新聞工作者道德律》

C.《新聞界信條》D.《國(guó)際新聞道德公約》

51.新聞專業(yè)主義得以形成的前提是（）

A.新聞業(yè)的職業(yè)性B.新聞業(yè)的獨(dú)立性

C.新聞業(yè)的自律性D.新聞業(yè)的利益性

二、多選題

52.新聞?shì)浾摫O(jiān)督對(duì)政治權(quán)力的制約主要表現(xiàn)為（）

A.道德譴責(zé)B.誡勉談話C.社會(huì)勸誡D.行政記過(guò)

E.輿論制約

53.新聞媒介輿論監(jiān)督的內(nèi)在價(jià)值基點(diǎn)是公民享有（）

A.言論自由B.經(jīng)濟(jì)自由C.出版自由D.信息獲取自由

E.交往自由

54.傳播對(duì)社會(huì)的作用體現(xiàn)在（）

A.協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系B.監(jiān)視社會(huì)環(huán)境C.塑造社會(huì)形象D.監(jiān)督市場(chǎng)秩序

E.促進(jìn)個(gè)人的社會(huì)化

三、名詞解釋題

20

?

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55.“第四權(quán)力”

56.新聞專業(yè)主義

四、簡(jiǎn)答題

57.為什么說(shuō)政治對(duì)大眾傳媒有決定性影響？

58.大眾傳媒輿論監(jiān)督的內(nèi)容主要有哪些？

五、論述題

59.為什么說(shuō)社會(huì)責(zé)任理論比自由主義理論前進(jìn)了一步？

60.以美國(guó)為例分析說(shuō)明西方發(fā)達(dá)國(guó)家媒介倫理建設(shè)的歷程。

————答案&解析————

46.答案：A

解析：大眾傳媒私有化時(shí)期，主流媒介在商業(yè)化背景下，實(shí)現(xiàn)了對(duì)政治系統(tǒng)的主導(dǎo)，即政治媒介化。這主

要表現(xiàn)為，媒介議程主導(dǎo)政府議程，媒介報(bào)道主導(dǎo)政治事件的產(chǎn)生、發(fā)展和結(jié)局，以及媒介主導(dǎo)政治人物