導(dǎo)入“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉?！百砼d夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今。你知道哪些有關(guān)勞動(dòng)的詩(shī)歌，或是凸顯勞動(dòng)場(chǎng)景的詩(shī)句？生命的吟唱?jiǎng)趧?dòng)的贊歌《芣苢》《插秧歌》對(duì)比閱讀學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí)。“重章疊唱”及“誠(chéng)齋體”在詩(shī)中

是如何體現(xiàn)的。3.領(lǐng)會(huì)勞動(dòng)之樂(lè)，體會(huì)勞動(dòng)之美，學(xué)習(xí)勞

動(dòng)人民淳樸、勤勞的品質(zhì)?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部總集。內(nèi)容：形式：手法：漢以前被稱(chēng)為或。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古典詩(shī)歌的源頭。詩(shī)歌《詩(shī)》

《詩(shī)三百》風(fēng)雅頌賦比興四言為主，重章疊句（復(fù)沓）現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)經(jīng)六義常識(shí)補(bǔ)充收錄時(shí)期的詩(shī)歌首。從西周初年至春秋中葉305《詩(shī)經(jīng)》“六義”

風(fēng)雅頌

民歌

十五國(guó)風(fēng)

160篇貴族宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌二雅（《大雅》《小雅》）105篇宗廟祭祀的樂(lè)歌三頌（《周頌》《魯頌》《商頌》）40篇“風(fēng)”:

“雅”:

“頌”:賦比興“賦”：“比”：“興”：《詩(shī)經(jīng)》中常用的藝術(shù)手法“賦”“比”“興”

。“敷陳其事而直言之”，即鋪陳（物、事）。“以彼物比此物”，就是比喻?！跋妊运镆砸鹚佒o”，借助其他事物作為詩(shī)歌的發(fā)端，以引起所要歌唱的內(nèi)容。

楊萬(wàn)里，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋文學(xué)家、官員，與陸游、尤袤、范成大并稱(chēng)為南宋“中興四大詩(shī)人”。因宋光宗曾為其親書(shū)“誠(chéng)齋”二字，故學(xué)者稱(chēng)其為“誠(chéng)齋先生”。楊萬(wàn)里一生作詩(shī)兩萬(wàn)多首，傳世作品有四千二百首，被譽(yù)為一代詩(shī)宗。他的詩(shī)歌大多描寫(xiě)自然景物，且以此見(jiàn)長(zhǎng)，創(chuàng)造了語(yǔ)言淺近明白、清新自然且富有幽默情趣的“誠(chéng)齋體”。此外也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛(ài)國(guó)感情的作品。有《誠(chéng)齋集》傳世。走進(jìn)楊萬(wàn)里探究背景(1)《芣苢》是周代人們采集野生植物車(chē)前草時(shí)所唱的歌謠。

清人方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》云:“讀者試平心靜氣，涵詠此詩(shī)，恍聽(tīng)田家婦女，三三五五，于平原繡野、風(fēng)和日麗中，群歌互答，馀音裊裊，若遠(yuǎn)若近，若斷若續(xù)，不知其情之何以移而神之何以曠。則此詩(shī)可不必細(xì)繹而自得其妙焉。”(2)淳熙六年(1179)春,楊萬(wàn)里常州任滿(mǎn),西歸故鄉(xiāng)吉水,途經(jīng)衢州(今浙江衢州),時(shí)值農(nóng)田大忙季節(jié),詩(shī)人目睹一戶(hù)農(nóng)家插秧之辛勞,作該詩(shī)。解題芣苢，車(chē)前草，春夏生長(zhǎng)，遍布于荒野路邊，其嫩葉可食，全草可入藥，可以說(shuō)是一種易得又多用的食物。高20～60厘米，全體光滑或稍有短毛。根莖短而肥厚，著生多數(shù)須根。荒地或路旁常見(jiàn)，分布遍布全國(guó)。嫩葉可食，有些地區(qū)用作飼料；全草與種子都可入藥，能利尿、清熱、止咳。芣苢采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。插秧歌楊萬(wàn)里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。誦讀兩首詩(shī)歌，感受兩首詩(shī)歌在句式、韻律上的不同之處。《芣苢》以二二節(jié)拍為主，通篇短促的四字顯得節(jié)奏感鮮明，易于傳誦吟唱，是構(gòu)成全詞整齊韻律的基本單位，基本可以代表《詩(shī)經(jīng)》的體例與韻律。聲韻上靈活運(yùn)用了雙聲疊韻之手法，使得其節(jié)奏舒卷徐緩，也在內(nèi)容中形成了動(dòng)作的進(jìn)程和情感的變化循序漸進(jìn)之效，在意義表達(dá)和修辭以及情感體驗(yàn)上都耐人尋味。全詩(shī)句式結(jié)構(gòu)相同，前半句完全重復(fù)，后半句只有一字之差。這種重章疊句的手法切合采摘芣苢的輕快動(dòng)作節(jié)拍，表現(xiàn)了勞動(dòng)的喜悅之情。全詩(shī)總共變換了六個(gè)字，在聲韻上都存在著顯著的特點(diǎn)?！安伞保╟ǎi）“有”（yǒu）由于古代語(yǔ)音演變，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)不具有雙聲和疊韻的特點(diǎn)，但“掇”（duō）和“捋”（luō），“袺”（jié）和“襭”（xié），至今仍然具有雙聲和疊韻的特點(diǎn)。《插秧歌》是一首七言古詩(shī)，通常節(jié)拍有兩種方式，即“二二二一”“二二一二”，讀起來(lái)有抑揚(yáng)頓挫之感。全詩(shī)一韻到底，富有韻律。整首詩(shī)歌，用口語(yǔ)化、生活化的語(yǔ)言描繪勞作的場(chǎng)景，自然輕快，樸實(shí)暢達(dá)。全詩(shī)在描寫(xiě)勞作場(chǎng)景的時(shí)候運(yùn)用到大量的動(dòng)詞，“拋”、“接”、“拔”、“插”、“喚”、“歇”、“低頭”、“折腰”、“不答”等詞，不斷的跳躍著切換著畫(huà)面與場(chǎng)景，富于變化之美，流暢輕快。知識(shí)點(diǎn)撥賦《芣苢》采用賦的手法，直接描寫(xiě)采摘芣苢的過(guò)程“采采芣苢，薄言采之”這個(gè)句式貫穿始終，反復(fù)鋪陳，把采芣苢的熱鬧歡樂(lè)場(chǎng)面充分展現(xiàn)出來(lái)。從勞動(dòng)開(kāi)始到結(jié)束，沒(méi)有交代勞動(dòng)者，起因、地點(diǎn)、環(huán)境、結(jié)果，沒(méi)有刻意創(chuàng)作的意識(shí)，直接吟唱?jiǎng)趧?dòng)的主題，就事唱事。主體的模糊性使這些空白留給讀者更豐富的審美空間和解讀空間。知識(shí)點(diǎn)撥重章疊句詩(shī)歌的一種常見(jiàn)手法，即上下句或者上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表情達(dá)意的方法。作用：加深印象，渲染氣氛，深化詩(shī)的主體，產(chǎn)生簡(jiǎn)單明快、往復(fù)回環(huán)的音樂(lè)節(jié)奏，增強(qiáng)詩(shī)的音樂(lè)性，使感情得到盡情的抒發(fā)。知識(shí)點(diǎn)撥

誠(chéng)齋體

從內(nèi)容上來(lái)看，直接從現(xiàn)實(shí)生活中擷取生活場(chǎng)景，因

而既形象自然，又新鮮風(fēng)趣，富有生活趣味。

從語(yǔ)言形式來(lái)說(shuō)，想象奇特，但是不用奇奧生僻的字

句，卻用淺近明白的語(yǔ)言和流暢直至的章法，

近于口語(yǔ)，生動(dòng)活潑。

從感情來(lái)看，詩(shī)人把自己的主觀情感最大程度地投射

在客觀事物上。任務(wù)一：《芣苢》是怎樣生動(dòng)具體地表現(xiàn)采集

車(chē)前草的勞作過(guò)程的?任務(wù)二：《插秧歌》是如何展現(xiàn)農(nóng)戶(hù)緊張忙碌

又秩序井然的插秧場(chǎng)景的？要求：1.先獨(dú)立思考2分鐘，再小組討論5分鐘2.做好記錄，選好發(fā)言人（語(yǔ)言精煉、表達(dá)流暢、展出風(fēng)采)學(xué)習(xí)活動(dòng)：斟詞酌句，鑒賞詩(shī)歌

采用賦的手法(1)綜觀《芣苢》一詩(shī),“采”“有”“掇”“捋”

“袺”“襭”六個(gè)動(dòng)詞的變換運(yùn)用極具特點(diǎn),將勞動(dòng)的細(xì)節(jié)和勞動(dòng)的過(guò)程真實(shí)地表現(xiàn)了出來(lái)。(2)《芣苢》中疊字用得頗多,“采采芣苢”中的“采采”二字,在重章復(fù)沓中將勞動(dòng)者的精神和情緒自然地吟唱出來(lái),將女子勞作的過(guò)程和勞作的心情自然地表達(dá)了出來(lái)。任務(wù)一《芣苢》是怎樣生動(dòng)具體地表現(xiàn)采集車(chē)前草的勞作過(guò)程的?“田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插”

答：①勾勒出一幅緊張繁忙的勞動(dòng)場(chǎng)面：全家老少一齊出動(dòng)，各盡所能，配合默契。農(nóng)諺說(shuō)“不誤農(nóng)時(shí)”，插秧關(guān)系到來(lái)年收成的好壞。因此，每逢插秧季節(jié)，不論男女老少都要起早貪黑，投入到勞動(dòng)中去。

②詩(shī)中正是根據(jù)這一特點(diǎn)，用了四個(gè)動(dòng)詞“拋”、“接”、“拔”、“插”準(zhǔn)確地刻畫(huà)出這家老小低頭插秧、全神貫注的神態(tài)。1.動(dòng)作描寫(xiě)

任務(wù)二《插秧歌》是如何展現(xiàn)農(nóng)戶(hù)緊張忙碌又秩序井然的插秧場(chǎng)景的？在刻畫(huà)勞動(dòng)場(chǎng)景時(shí)，作者連用四個(gè)動(dòng)詞“拋”“接”“拔”“插”，非常精彩，請(qǐng)嘗試賞析。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。2.環(huán)境描寫(xiě)把草笠比作頭盔，把蓑衣比作鎧甲，暗示搶插秧苗就像一場(chǎng)緊張的戰(zhàn)斗，營(yíng)造出一種緊張的、似乎生命攸關(guān)的氣勢(shì)，更寫(xiě)出了雨勢(shì)之猛、之密、之急、之大，天氣條件之惡劣至極。農(nóng)人在這樣的環(huán)境下忘我勞動(dòng)，插秧不輟，表現(xiàn)了農(nóng)事的繁忙與緊張。3.語(yǔ)言描寫(xiě)

喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答：“秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨?！痹?shī)人隨意擷取田夫的肢體動(dòng)作和對(duì)答語(yǔ)言，勾勒出一位時(shí)時(shí)盡力、事事操心的農(nóng)人形象。農(nóng)夫低頭彎腰地忙活著，連抬頭說(shuō)句話(huà)的功夫也沒(méi)有，送飯人也被安排上保護(hù)秧苗的任務(wù)，江南農(nóng)戶(hù)緊張忙碌而又秩序井然的插秧情景映現(xiàn)在讀者眼前。比較閱讀：同樣是描寫(xiě)勞動(dòng)的場(chǎng)景，《芣苢》和《插秧歌》有什么異同？試分析并填寫(xiě)下表。

詩(shī)歌表現(xiàn)手法勞動(dòng)場(chǎng)景表達(dá)情感共同點(diǎn)芣苢插秧歌字里行間洋溢著吃苦耐勞、勤奮樂(lè)觀的精神。流露出詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)者的贊美白描比喻對(duì)話(huà)直接描寫(xiě)與間接描寫(xiě)相結(jié)合，展現(xiàn)農(nóng)忙時(shí)節(jié)農(nóng)家生活的辛苦和插秧勞作的緊張與艱辛充滿(mǎn)著勞動(dòng)的歡樂(lè)，洋溢著勞動(dòng)的熱情“賦”重章疊唱直接描寫(xiě)，展現(xiàn)了勞動(dòng)?jì)D女快樂(lè)采摘芣苢的全過(guò)程展現(xiàn)了古代勞動(dòng)者的精神風(fēng)貌；還原勞動(dòng)本身的滋味。幸福是奮斗出來(lái)的——

只有勞動(dòng)的人生才稱(chēng)得上是幸福的人生。勞動(dòng)是艱辛的，艱難困苦，玉汝于成，沒(méi)有艱辛就不是真正的勞作，我們要勇于在艱苦的勞動(dòng)中凈化靈魂、磨煉意志，堅(jiān)定信念。（習(xí)近平）小結(jié)

中華民族是勤勞的民族，一代代炎黃子孫在這片可愛(ài)的土地上，耕耘著、收獲著，春種希望